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Émile Durkheim fue un sociólogo, pedagogo y antropólogo francés pionero en el desarrollo de la sociología moderna. Se graduó de la Escuela Normal Superior de París y enseñó en varias universidades francesas. Publicó obras fundamentales como La división del trabajo social, Las reglas del método sociológico y El suicidio, en las que desarrolló conceptos como hecho social y representaciones colectivas y estableció los fundamentos de la metodología sociológica.
Émile Durkheim fue un sociólogo, pedagogo y antropólogo francés pionero en el desarrollo de la sociología moderna. Se graduó de la Escuela Normal Superior de París y enseñó en varias universidades francesas. Publicó obras fundamentales como La división del trabajo social, Las reglas del método sociológico y El suicidio, en las que desarrolló conceptos como hecho social y representaciones colectivas y estableció los fundamentos de la metodología sociológica.
Émile Durkheim fue un sociólogo, pedagogo y antropólogo francés pionero en el desarrollo de la sociología moderna. Se graduó de la Escuela Normal Superior de París y enseñó en varias universidades francesas. Publicó obras fundamentales como La división del trabajo social, Las reglas del método sociológico y El suicidio, en las que desarrolló conceptos como hecho social y representaciones colectivas y estableció los fundamentos de la metodología sociológica.
(pinal, 1858 - Pars, 1917) Socilogo, pedagogo y antroplogo francs,
uno de los pioneros en el desarrollo de la moderna sociologa.
mile Durkheim
Hijo de un rabino, destac pronto como estudiante, lo que le permitira
acceder en 1879 a la Escuela Normal Superior de Pars, por la que se licenci en filosofa en 1882. Terminados sus estudios en la Normal, inici su carrera docente en diversas ciudades francesas. Durante el curso 1885- 1886 se traslad a Alemania, donde conoci los mtodos de la psicologa experimental de Wilhelm Wundt. Desde Alemania envi a diversas revistas francesas algunos artculos sobre filosofa y ciencias positivas; gracias a estas colaboraciones fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagoga de la Universidad de Burdeos (1887). En 1896 se le otorg la ctedra de filosofa social y fund la revista L'anne sociologique. En 1902 fue nombrado profesor de la ctedra de ciencias de la educacin de la Universidad de Pars, donde ejercera la docencia hasta su fallecimiento. En el mbito de sus investigaciones, Durkheim pas de un inters inicial por la pedagoga a una mayor amplitud de miras que lo llev al campo de la sociologa, por aquel entonces en sus comienzos tras la primera formulacin positivista de Augusto Comte. El primer trabajo importante de mile Durkheim fue su tesis doctoral, Sobre la divisin del trabajo social (1893). Tras examinar la excesiva especializacin y deshumanizacin del trabajo, tendencia en progresin ascendente desde la Revolucin Industrial, Durkheim subrayaba en este estudio los graves riesgos que tal evolucin supona para el bienestar y el inters comn de la sociedad. Dos aos despus public su obra fundamental, Las reglas del mtodo sociolgico(1895), que constituye un verdadero breviario de sociologa; en ella acot Durkheim el campo de la nueva ciencia y propuso la metodologa que haba de seguir. El objeto de estudio de la sociologa no puede ser una suma de individuos (pues en la misma configuracin del individuo intervienen fuerzas sociales que operan sobre l), sino el fenmeno o hecho social, una de cuyas principales caractersticas es precisamente la coercin que ejerce sobre el individuo.
El hecho social es, adems, exterior al indiviudo (existe antes de su
nacimiento) y producto de una colectividad. Las "representaciones colectivas" y las estructuras de la sociedad imponen al individuo las normas de pensamiento, las reglas de conducta, el canon de una existencia normal, y tambin sus aspiraciones ms elevadas, sin que todo ello excluya cierto margen de autonoma del individuo en el mbito de la colectividad.
En tanto que objeto de la sociologa, el hecho social no debe ser juzgado
(por ejemplo, est fuera de su campo establecer si los ritos religiosos poseen o carecen de fundamento), sino analizado y estudiado a partir de la observacin y de los datos y evidencias empricas, aplicando mtodos cientficos y atendiendo a su funcin y a sus causas inmediatas. El resultado de ello ha de ser la explicacin de la conciencia colectiva (trmino acuado por Durkheim), formada por un conjunto de valores compartidos que es completamente distinta de la suma de las conciencias individuales. La conservacin, cambio o prdida de tales valores (morales, religiosos, etc.) determina la estabilidad o evolucin de una sociedad. Aplicando su propia metodologa, mile Durkheim parti de datos estadsticos oficiales para preparar su siguiente estudio: El suicidio (1897). La tesis de la obra se resume en la siguiente frase: "El suicidio vara en proporcin inversa al grado de integracin del individuo en la comunidad religiosa, familiar y poltica". Siguiendo la concepcin sociolgica expuesta en su trabajo anterior, Durkheim parte del presupuesto de que el individuo est guiado por una realidad moral colectiva. De la observacin de que cada pueblo tiene cierto porcentaje de suicidios, ms constante que la mortalidad y regulado por reglas fijas, se desprende que los pases y sus instituciones son una fuerza motriz independiente del individuo.
Segn Durkheim, las verdaderas causas del suicidio son de naturaleza
social (falta de integracin) y permanecen desconocidas incluso para el mismo suicida. El autor distingue entre causas y motivos, y considera estos ltimos como pretextos no decisivos. Debido precisamente a estas consideraciones, se reproch a Durkheim el haber formulado una tesis apresurada, basada en datos no actuales e incompletos, sin calcular la incidencia de las enfermedades mentales y especialmente de la ciclotimia, presente muy a menudo en los suicidas. Sus sucesores se esforzaron en completar las teoras del maestro en aquellos puntos expuestos por l de una manera incompleta por falta de estadsticas.