I.

SITUACION

Creo que reflejo honradamente una situacin: donde falten

tales sntomas es que se ha llegado a la solucin o que todava no
se ha planteado el problema. Prescindo en principio de la
investitigacin pura, donde las relaciones son ms amistosas, y
prescindo de los reproches que mueven algunos sacerdotes desde el
terreno pastoral, generalmente contra los escrituristas. El factor ms
importante de la situacin es sin duda el alumno:
el profesor, dedicado al estudio, puede ms fcilmente solucionar
su problema; el alumno, a quien se trata de formar, por quien
se han fundado las Facultades y seminarios, muchas veces no est
capacitado para mantenerse seguro en la tensin desequilibrada de
fuerzas.

II. LA ESPECIALIZACION

el profesor de dogma comienza su

especializacin con una cierta formacin escriturstica, el profesor
de Escritura comienza su especializacin con una intensa
formacin teolgica. La especializacin es un proceso inevitable;
por eso mismo es conveniente caer en la cuenta de sus peligros
para superarlos.

III. EVOLUCION DE LOS ESTUDIOS BIBLICOS

La primera etapa es la de los Padres. Para los Padres no

existe una separacin de las ciencias: el comentario de la
Sagrada Escritura es teolgico y moral. La Escolstica
medieval. El Renacimiento no aporta nuevos principios y
mtodos a la exgesis, sino que es deudor y seguidor de la
Escolstica. Ni la filologa clsica, introducida por Erasmo,
ni la independencia doctrinal, proclamada por Lutero,
 significan una nueva etapa en la inteligencia y exposicin de
la Escritura.

IV. EVOLUCION DE LOS ESTUDIOS TEOLOGICOS

Se va constituyendo poco a poco la teologa en ciencia

independiente. Primero eran las Sententiae: afirmaciones,
opiniones de Padres sobre diversas cuestiones teolgicas;
Durante el siglo XII entra en Occidente el rganon de
Aristteles, y el mtodo rigurosamente dialctico conquista
la teologa. El maestro de teologa contina con su oficio de
explicar o leer la sacra pgina. Ser maestro de teologa
es formalmente explicar la Escritura 7, mientras el bachiller
explica o lee las Sentencias de Lombardo. Es decir, el
mtodo sigue ortodoxamente los principios dialcticos de
Aristteles: las cuestiones zanjadas dogmticamente no son
objeto de disputacin, sino las cuestiones nuevas que van
surgiendo o las opiniones que se van revisando.

V.EL LIBRO DE TEXTO Y LAS TESIS

El libro de texto es un instrumento pedaggico que triunfa
hace
apenas dos siglos 8. El libro de texto teol~ico hoy da en
uso empalma
genticamente con las summas y VIene a ser .una
summa
 de summa una sntesis de sntesis. La tesificacin no es en
s un proceso errado m def?rmante.
Toda ciencia que se transmite en forma de .ense.anza,
incluso
universitaria, procura reducirse a frmulas precI.s~s,
rigurosamente
controladas y controlables, fcilmente transmIsIb!e~ al
alumno,
fcilmente asimilables.

VI. LA CRITICA EN LA EXEGESIS

El estudiante de ciencias bblicas se

forma desde el principio segn los mtodos de la disciplina
filolgica
e histrica. Y a travs del estudiante, convertido en profesor
de Escritura, el alumno de teologa asiste a una revisin
tcnica
de muchas frmulas inculcadas quizs en su libro de texto.

VII. ORIGEN Y PUESTO DEL ARGUMENTO DE

ESCRITURA

posicin de Cano es clara: la Sagrada Escritura es un

tesoro
de argumentos teolgicos, que sirven para probar o refutar
15. El De locis es un libro de mtodo: no radicalmente
nuevo
 pero tan enriquecido respecto a los precedentes, en forma
tan
completa y sistemtica, que todava sigue en vigor.

VIII. LA TEOLOGIA BIBLICA

Las funciones de los telogos en la Iglesia no se pueden

estrechar
exclusivamente: siempre existieron los apologetas y los
pensadores,
que despus se llamaron controversistas y especulativos,
y existieron los expositores fieles en homilas y
comentarios. Hay
divisin de carismas en la Iglesia.

IX. EL METODO DE LA ENSEANZA

Tomo como punto de partida la prctica de los telogos: en
las tesis, cuando llegan a la prueba, aducen sucesivamente el
argumento
de Escritura, de Padres, de concilios, telogos, etc. Cada
36 Argumento de Escritura y teologa bblica El mtodo de
la enseanza 37
argumento procuran elaborarlo segn los resultados de la
ciencia
respectiva. Un profesor propona una obra en colaboracin,
en la
que el escriturista escribira el argumento de Escritura, el
patrlago
el argumento de Padres, y as sucesivamente.