FISIOLOGA Y FISIOPATOLOGIA DE LOS

CINCO REINOS MUTANTES

Fisiologa y Fisiopatologa
del Agua
 Los 5 Reinos Mutantes
Es una forma de clasificar los fenmenos
naturales, y sus interrelaciones, segn la
filosofa china tradicional.
Una traduccin ms exacta sera cinco fases o
cinco movimientos, para no perder el carcter
dinmico y de transformacin que tiene en
chino.

Metal
 Los 5 Reinos Mutantes
La teora de los cinco elementos sostiene que
la naturaleza est constituida por las cinco
substancias: la madera, el fuego, la tierra, el
metal y el agua.
El desarrollo y los cambios de toda cosa o
fenmeno son los resultados del movimiento
continuo, la intergeneracin, y la interinhibicin
(interdominancia) de los cinco elementos.
 La Fisiopatologa segn la Medicina
Tradicional China se basa en los 5 Reinos
Mutantes
En la medicina tradicional china, esta teora se
aplica principalmente para explicar las
caractersticas fisiopatolgicas de todos los
rganos internos y los tejidos del cuerpo
humano, las relaciones fisiopatolgicas entre
ellos y las relaciones entre el cuerpo humano y
el medio cambiante, con la finalidad de servir
de gua en la diagnosis y en el tratamiento.
 Los rganos y entraas se
relacionan a los 5 Reinos Mutantes
Los antiguos mdicos chinos relacionan
lgicamente la fisiologa y patologa de los
zang-fu(vsceras y rganos) y los tejidos del
cuerpo humano con los factores del medio
ambiente que tienen que ver con la vida de la
humanidad.
 Ley de la Intergeneracin
La intergeneracin implica promover el
crecimiento.
La Ley de la Intergeneracin o tambin llamado
Ciclo Cheng es:
El Agua genera Madera
La Madera genera al Fuego
El Fuego genera la Tierra
La Tierra genera al Metal
Y el Metal genera al Agua.
Establecindose un ciclo.
En las relaciones de intergeneracin, cada uno de
los cinco elementos siempre es generado y
generador a la vez.

El que genera es la madre, y el generado es el

hijo; por lo tanto, estas relaciones tambin se
llaman relaciones madre-hijo. Por ejemplo, la
madera genera el fuego, y el fuego genera la
tierra, pues la madera es la madre del fuego, y la
tierra es hija del fuego.
 La Interdominancia
La interdominancia implica control mutuo,
control y superacin mutua.
En la relacin de interdominancia, cada uno de
los cinco elementos es dominante y a la vez
dominado.
El que es dominado es vencido, y el dominante
vencedor. Por lo tanto esta relacin tambin se
le llama de vencido y vencedor.
Por ejemplo, la madera domina la tierra, y la
tierra domina el agua; entre la madera y la
tierra, la madera es vencedor, y la tierra, la
parte vencida; y entre la tierra y el agua, la
tierra es vencedor, y el agua, la parte
vencida.
Ley de Interdominancia o Ciclo Ko
 Resumiendo todo esto
La teora de los cinco elementos sostiene que
toda cosa de la naturaleza se encuentra en un
movimiento continuo segn el orden de:
La intergeneracin:
La madera-el fuego-la tierra-el metal-el agua
El orden de interdominancia:
La madera-la tierra-el agua-el fuego-el metal.
La disarmona de estas relaciones puede
provocar desarrollos y cambios anormales
La relacin de Intergeneracin con
los 5 rganos
La esencia renal nutre la sangre del hgado y la
mantiene llena (el agua genera la madera)
La sangre almacenada en el hgado equilibra al
corazn y completa la sangre de ste (la
madera genera el fuego)
El yang del corazn calienta el bazo, lo hace
funcionar normalmente en el transporte (el
fuego genera la tierra
El bazo transforma el agua y el alimento en
nutrientes para la energa del pulmn (la tierra
genera el metal)
 Relacin de Interdependencia en
los rganos (Ciclo Ko)
El descenso y la purificacin del pulmn inhiben
el posible exceso del ascenso del hgado (el
metal domina la madera)
La funcin de drenaje y la dispersin del hgado
evita el estancamiento de la funcin del bazo
en el transporte y en la transformacin (la
madera domina la tierra)
El transporte y la transformacin de los lquidos
del bazo controlan el desbordamiento del agua
renal (la tierra domina el agua)
Y el agua renal ayuda a la sangre del corazn
 Sobre la Fisiologa del Agua
El agua es el origen, la esencia bsica
para el mantenimiento de la vida.
Cuando el vector agua-fuego est en
equilibrio permite que todos los dems
estn en equilibrio.
Del agua, de la energa de los riones,
emergen los canales extraordinarios
Dumai, Renmai y Chongmai.
El agua nunca puede estar en plenitud ya
que a lo largo de la vida va entrando
Sntomas de la debilidad del agua
Dolor lumbar
Dolor articular
Cansancio
Debilidad de la audicin
Debilidad de los dientes
Cada del cabello
Trastornos de la orina
Nicturia (necesidad de levantarse por la noche
a orinar)
 Cuando el agua se debilita, disminuye el Yin del
organismo producindose un aumento de Yang.
El Fuego se dispara y aumenta dando lugar a la
sintomatologa siguiente:
Sed

Oliguria (escasez de orina)

Insomnio
Mareos
Inquietud, intranquilidad, euforia
Dolor cervical (el cuello se palpa como una
cuerda y hay cierta sensacin deEstos
tensin)
sntomas se asocian
con el R. M.Fuego
Taquicardia
Hipertensin arterial
 Adems como el Agua es dbil no
crea suficiente Madera
El Yin del Agua no nutre suficientemente al Yang
de la Madera, y ste, en el inicio, tiende a
escaparse momentneamente dando los
siguientes sntomas:
Dolor de cabeza Por escape del Yang

Zumbido de odos
Mareos Por Yin debil de la Madera

Boca amarga
Calambres musculares.
El R.M. Tierra se ve afectado por la
debilidad del Agua
Al estar dbil el Agua, la fuerza de la Humedad
deprime an ms a este Reino Mutante pues
ejerce un control excesivo sobre l
ocasionando los siguientes sntomas:
Pesadez
Dolor en los miembros (es un dolor sordo)
Por fracaso de la regulacin de la circulacin de
los lquidos, se produce un estancamiento de
los mismos originando la aparicin de edemas.
Hinchazn de manos y pies
 El R. M. del Metal entra en hiperactividad
para compensar la debilidad del Agua dando
sntomas como:
Respiracin rpida
Tos seca
Piel seca
Tendencia a la diarrea
Sudoracin abundante
Intensa astenia Sera el caso tpico de la
Tuberculosis.
Apata, tristeza,
Adelgazamiento
Las deficiencias prolongadas del Metal merman todas las
funciones del organismo por sus repercusiones sobre el agua.
 Finalmente, cuando la Madera est
mucho tiempo en plenitud, por la causa
que sea, se vuelve contra el Agua
paralizando su actividad y apareciendo
mareos, intranquilidad, miedo, cefaleas,
nicturia, oliguria, sordera...
Debilidad del R. M. del Agua

Agua
Metal
TRATAMIENTO
 Resonadores Shu de Rin
Madera punto Ting (pozo)
YONGQUAN: 1R: "Fuente Floreciente de la
Tierra".
Localizacin : En la depresin que se forma en
la planta del pie, entre el 1 y 2 dedos, al
finalizar la almohadilla delantera, hacia el
centro del pie.
 Resonadores Shu de Rin
Fuego punto Iong (manantial)
RANGGU, LONGYUAN: 2R: "Valle de la
Aprobacin", "Dragn de las Aguas profundas".
Localizacin : En el lateral interno del pie, en la
parte superior del arco, y por debajo de la
prominencia del hueso.
 Resonadores Shu de Rin
Metal punto King (ro)
FULIU, FUBAI, WAIMING: 7R: "Renovar lo
Retenido", "El Retorno", "El Destino Exterior".
Localizacin: A 2 cun por encima de la
prominencia del malolo interno, en el borde
anterior del tendn de Aquiles.
 Resonadores Shu de Rin
Agua punto Ho (mar)
YINGGU:10R: "El Valle del Yin"
Localizacin: En el borde interno del pliegue de
flexin de la rodilla, entre los dos tendones que
aparecen en esa zona.
 PUNTOS SHU DE VEJIGA
Metal: Ting (pozo): ZHIYIN: 67V: "La llegada
del Yin
Localizacin: En el ngulo ungueal externo del
5 o dedo del pie
 PUNTOS SHU DE VEJIGA
Agua: long (manantial): ZUTONGGU: 66V:
"Comunicar con el Valle en el pie"
Localizacin: En el borde externo del pie, en la
depresin que se forma justo despus de la
articulacin metatarsofalngica.
 PUNTOS SHU DE VEJIGA
Madera: lu (arroyo): SHUGU: 65V: "Ligadura
Fortificada"
Localizacin: En el borde externo del pie, en la
depresin que se forma justo antes de la
articulacin metatarsofalngica.
 PUNTOS SHU DE VEJIGA
Fuego: King (ro): KUNLUN: 60V: "Montaa del
Valle del Lun"
Localizacin: Entre el vrtice del malolo
exteno y el tendn de Aquiles.
 PUNTOS SHU DE VEJIGA
Tierra: Ho (mar): WEIZHONG: 40V: "Carga
Central"
OTROS RESONADORES
ESPECIALES
 Punto Xi o alarma
5R SHUIQUAN. "El origen del agua"
Localizacin: En el hueco que hay en la lnea
que se establece entre el melolo interno y el
taln.
 Punto Xi o alarma
63V JINMEN. "Puerta preciosa".
Localizacin: En la depresin que se halla por
debajo del borde anterior del malolo externo.
 Puntos Lo
58V FEIYANG. "Vuelo flotante"
Localizacin: Se localiza donde se separan los
gemelos, a 1 cun hacia abajo y hacia fuera.
 Punto Yuan
64V JINGGU. "Capital firme".
Localizacin: Avanzando desde el taln, por el
borde externo del pie, justo antes de la
protuberancia del 5 o metatarsiano.
REGULACIN DEL REINO
MUTANTE AGUA
 REGULACIN
23V: SHENSHU: "Transportar para
ofrecer al rin". Puntura y moxa
indirecta. Nos administra y regula el
caudal de agua del que se dispone.
5TR: WAIGUAN: "Barrera Externa":
puntura en transfixin hacia el 6MC. Para
regular la barrera de lo externo y lo
interno. Controlan el fuego.
Con estos resonadores se regula el eje
agua-fuego, y el resto se acopla casi
 23V - SHENSHU:
"Transportar para ofrecer al rin".
L o c a l i z a c i n : Entre la 2 y la 3
vrtebras lumbares, o abrazando con las
manos por debajo de las ltimas costillas,
donde caen los dedos pulgares. A 1,5 cun de la
lnea media. Puntura y moxa indirecta.
5TR - WAIGUAN: "Barrera Externa":
puntura en transfixin hacia el 6MC.
5TR- Localizacin: A 2 cun por encima del
pliegue dorsal de la mueca entre el cbito y el
radio.
6MC Localizacin: En la cara interna del
brazo; a 2 cun del pliegue de la mueca, entre
los dos tendones.

5TR
Aadiremos, para prevenir el desarrollo
brusco de la deficiencia del agua:
20TM: BAIHUI: "Cien Reuniones": este
resonador previene y evita el escape de Yang
del Hgado. Se emplea en puntura oblicua
hacia atrs, en dispersin y despus en
tonificacin. Dispersamos el Yang acumulado
del Hgado, que asciende y tonificamos el Qi de
TM, la energa Yuan.
36E: ZUSANLI: "Divina Indiferencia Terrestre":
Se utiliza moxibustin indirecta, para controlar
la humedad y que no aumente.
 20TM: BAIHUI: "Cien Reuniones"
Localizacin: En el borde anterior de la
fontanela occipital.
 36E - ZUSANLI:
"Divina Indiferencia Terrestre"
Localizacin: A 3 cun de la punta de
la rtula en la parte externa de la
tibia, en un hueco.
Con esto hemos finalizado sobre
el R. M. del Agua.
Esperamos te gustara y te sea
til.

Escrbeme: luisedg@gmail.com