Miguel Hernndez

- Poeta pastor. Actitud contemplativa en su potica.

- Amigo de poetas de las tres generaciones (98, 27, 36), asociado a esta ltima.

- Poesa buclica, fuerte presencia de elementos de la naturaleza, la tierra, los

animales, el hogar como refugio.

Etapas en su potica:

- Etapa barroca: representada por Perito en lunas (1933), su primer poemario.

Cont con un prlogo de Ramn Sij y Gerardo Diego public un estudio dedicado
a este poemario (revista Agora). Se caracteriza por una poesa cerrada, barroca,
de imgenes cerradas y recargadas, todava muy influida por sus lecturas de
Gngora. Poesa literaria.

- Etapa amorosa: representada en El rayo que no cesa (1936), aunque abarca

algunos poemas sueltos recogidos despus en El silbo vulnerado (1934 35) y en
otros volmenes ms breves. La expresin potica se clarifica, el poeta halla su
voz. El objeto potico predilecto es el amor, encarnado en la figura de su mujer y
madre de su hijo. La forma ms frecuente en este poemario es el soneto, influido
por Garcilaso y Quevedo, y aun por Virgilio.

- Etapa poltica: representada en Viento del pueblo (1937), subtitulado Poesa de

guerra. Aparecen cantos e himnos a los soldados, las metralletas, los tanques, los
voluntarios. El tono de la poesa es ms exaltatorio y violento, reivindica la lucha
de las brigadas republicanas durante la guerra civil. El sujeto potico con
frecuencia es un miliciano o un soldado. Sin embargo, Hernndez en ningn
momento abandona el tema amoroso abordado en sus poemas anteriores, sino
que ste se integra junto con estos nuevo temas, como en la Cancin del esposo
soldado, donde combina magistralmente ambas vertientes poticas. El esposo
soldado recuerda a su amada en la trinchera, desea vivir por ella, y por el hijo que
esperan, y que heredar la paz que estoy forjando.

- Etapa final: representada en El hombre acecha y Cancionero y romancero de

ausencias. La poesa de esta ltima etapa prescinde del tono pico/ exaltatorio de
Viento del pueblo, volviendo a un tipo de poesa ms intimista y sencilla. En el
caso de El hombre acecha todava quedan algunos poemas de tema social o
poltico, mientras que en Cancionero el poeta vuelve a estas dos formas de la
poesa popular, por lo que el verso se vuelve ms corto, con poemas ms ligeros y
sutiles. Sin embargo, permanece como una constante el tema de la mujer, al que
en este caso tambin se incorpora la figura del hijo, que ya apareca prefigurada
en su poemario anterior. Es una poesa de tono ms sosegado y dolido, ms
ntima.

Figuras y temas recurrentes en la potica hernandiana.

Es importante aclarar que estas etapas no se encuentran separadas entre s, ni

que Hernndez abandona los procedimientos y temas al pasar de una a otra. Por
el contrario, a lo largo de su produccin potica se mantienen constantes, lo que
se va modificando es la expresin potica y el tratamiento que le da a estos
temas.

- La mujer: la figura femenina en Miguel Hernndez funciona como expresin de

varias cosas. En primer lugar, como objeto de adoracin amorosa. En segundo
lugar, exalta a menudo su condicin femenina a travs de su capacidad de
engendrar vida (hay constantes referencias a la luz, al alumbramiento, al vientre,
al embarazo). Estas referencias se acentan sobre todo a partir de su etapa
poltica, cuando comienzan a aparecer referencias al hijo que engendrarn ambos,
y que los perpetuar a ellos. Las imgenes de Hernndez son delicadas y tiernas,
no es tan carnal como Neruda, pero tampoco ve a la mujer como un ente abstracto
e incorpreo. Para l, el amor est representado por su esposa, modelo de mujer
y madre. Es un amor marital, fiel, no ama a la mujer en abstracto sino a su esposa,
la madre de su hijo.
- El hijo: La figura del hijo toma relevancia a partir de la tercera etapa de su obra.
En principio es visto como una promesa de futuro, como una semilla que ser
sembrada y proseguir la lucha por la causa de sus padres. Por medio del hijo, la
pareja se universaliza, se vuelven figuras universales, ya no individuales. El hijo es
tambin, hacia el final (Nanas de la cebolla, Hijo de la luz y de la sombra),
objeto potico, como tambin lo es la madre.

- La muerte: La muerte est presente como horizonte en varios poemas de Miguel

Hernndez. En general se la ve como una enemiga (en las Elegas), a veces
personificndola, como agente de destruccin y enemiga de los hombres, pero
tambin, despus, en sus poemas ms exaltatorios, se la ve como una fatalidad,
incluso como un mal necesario para llegar a la paz anhelada, o como un sacrificio
noble que convierte al hombre en mrtir. En su etapa final (El tren de los heridos)
la muerte es vista de una forma ms serena, menos dolida, casi objetiva, como
descriptiva.

- El amor. Es la contraposicin a la muerte. El amor le da sentido y prolonga la

vida, aunque tambin haga sufrir y provoque dolor y tristeza. El amor no se
restringe a la figura de la mujer amada, sino que se extiende a otros elementos: al
hijo, al amigo, a la tierra, a los hombres.

- La sangre: Otro elemento atvico. La sangre va tomando diferentes

connotaciones en la potica hernandiana. En principio tiene un doble significado:
como smbolo de los orgenes familiares y como smbolo del dolor de la propia
condicin humana, condicin sufriente. Ms adelante, en su etapa ms poltica, la
sangre se vuelve smbolo de la vida, de la pasin, de la resistencia. La sangre
derramada es sangre que fertiliza la tierra. Finalmente, en sus poemas finales, la
sangre vuelve a ser smbolo de dolor, de violencia, siempre desde un punto de
vista ms sosegado que en sus poemas anteriores, aunque no menos dolido.

- El toro: smbolo tradicional espaol, asociado a la fuerza y la violencia, pero

tambin a la misma tierra espaola y al sujeto potico, que llega a identificarse con
este animal en Viento del pueblo, en contraposicin al buey, animal manso y de
cabeza gacha, pero tambin, esta identificacin se asocia al ritual taurino, ya que
el animal muere engaado, como el poeta.

- El cuchillo: como el rayo, una fuerza amorosa predestinada trgicamente.

- La tierra: En Hernndez hay un elemento telrico constante. La tierra siempre

aparece como el lugar de pertenencia, el lugar al que se vuelve al morir (la tierra
como vientre) y del que brotar una nueva semilla. Una figura recurrente es la idea
de que el amigo muerto regresar en comunin con la naturaleza, presente en sus
elegas a Ramn Sij y Federico Garca Lorca.