PACER SC eat) Nees RCA Ee Ha ocurrido algo inaudito, colosal; algo que, de divulgarse, amenaza con hacer perder todo su crédito y prestigio a la Internacional Comunista. En Mosc, durante e1 Segundo Congreso, el camarada Lunacharsky ha dicho, en un discurso a los delegados ivalianos (un discurso, téngase en cuenta, pronunciado en italiano, es més: en un italiano ‘correctisimo, con lo que hay que descartar de entrada cualquier sospecha de mala interpretacién), que en Italia hay un intelectual volucionario, y que ese os Filippo Tomasso Marinetti. Los filisteos del movimiento obrere se han escandalizado de inmediate. A las injurias de ‘jbergsonianes, voluntaristas, pragmaticistas, espiritualistas!" nos van a afiadir ahora otra ma: sangrienta: "jfuturistas, Ya que nos espera ima suerte asi, tratemos al menos de elevarnos hasta la autoconsciencia de esta nuestra posicién intelectual. Muchos grupos de obreros han mirado con simpatfa (antes de la guerra europea) el futurismo. Muy @ menudo ha ocurrido (antes de la guerra) que grupos de obreros defendieran a los futuristas de las pataletas de "literatos" y "artistas" de oficio. Fijado este punto, constatado este hecho histérico, se presenta esponténeamente una pregunta: en esa actitud de los obreres ino habria la intuicion (ya sale la intuicién’ bergsonianos, bergsonianos!) de una necesidad insatisfecha en 1 terreno proletario? Debemos contestar que si, que la clas: obrera tenia y tiene la consciencia de deber fundar un nuevo Estado, de deber elaborar con su trabajo paciente y tenaz una nueva estructura econdmica, de deber fundar una nueva civalizacién. Es relativamente fécil trazar, ya desde hoy, los rasgos que Configurardn el nuevo Estade y la nueva estructura econémica. Estamos convencidos de que en este terreno, absolutamente practico, no podra hacerse otra cosa, durante un cierto tiempo, que ejercer un férreo poder sobre la organizacidn existente, sobre la organizacién construida por la burguesia: de esta conviccién nace el estimulo de lucha por ja toma del poder y de ella, también, nace la férmula con la que Lenin ha caracterizado el 19 Estado obrero: "Durante un cierto tiempo, ol Estado obrero no puede ser mis que un Estado burgués sin la burgues{a” (1). Pero, por el contrario, el terreno de la lucha por la creacién de una nueva civilizacién es algo absolutamente misteriose, algo caracterizado completamente por lo imprevisto, lo impensado Una fabrica, pasada del poder apitalista al poder obrero, Seguird produciendo los mismos objetos materiales que hoy produce. Pero (de qué modo y con qué formas naceran las obras de poesia, de teatro, de novela, de misica, de pintura, de vestuario, de ienguaje? Lo que produce estas obras no es una fabrica material: su produccién no puede reorganizarse semin un plan por un poder obrero, no puede determinarse por Las e=.udisticas. En este terreno sdlo podemos predecir una hipétesis general: habra una cultura (una civilizacion) proletaria, totalmente distinta de la burguesa; también en este terreno se destruirdn las diferencias de clase, se destruird el carrerismo burgués; habra una pantura, una novela, un teatro, un vestuario, una lengua, pintura, una misica caracteristicas de la civilizacién proletaria, Giacomo Balla: Caricatura di Maré florecimiento y ornamento de la organizacién social proletari Qué nos queda por hacer? Solamente destruir ia actuat forma de civilizacién. “Destruir", aqui, no significa io mismo que en el terreno econdmico! destruir no significa privar a la humanidad de los productos materiales necesarios para su subsistencia y desarrollo; significa destruir jerarquias pirituales, prejuicios, {doles, tradiciones rigidizadas; significa no tenerles miedo a los demonios, no pensar que el mundo vaya a venirse abajo si un obrero no maneja bien la gramética, si una poesia cojea, si un cuadro parece una pancarva, si la juveritud se burla de 1a chocha ¥ académica senilidad. Los futuristas han desarrollado esta tarea en ol terreno de la cultura burguesa: han destruide, destruido, destruido, sin preoctiparse por 81 sus nuevas creaciones eran, en su conjunto, una obra Superior a la destruida. Han tenide confianza en si mismos, on el impulso de las energias juveniles, han tenido clara v Reta la idea de que nuestra Spoca, Ja época de a gran industria, de ia gran ciudad gbrera, dela vida intensa y Eumultusa, necesitaba nuevas formas de arte, de Filosofia de_vestuario, de Lenguaje: han tenido esa idea, claramente revolucionaria, 'absolutamente marxista; cuando los tas no trataban ni Siguiera de lejos cuestiones parecidas, cuando a los socialistas les faltaba una idea tan concreta en el terreno de la politica y de la economfa; cuando los Socialistas se hubieran asustado (y lo demuescra e1 actual espanto de muchos de ellos) ante la idea de que es hecesario destruir la maquina del poder burgués en el Estado y en la fébrica, los futuristas, en cambio, en su terreno, on el terreno de la cultura, han sido revolucionarios ; que 1a clase obrera no logre, fen mucho tiempo, hacer més do lo que han hecho en este terreno los futurisvas: cuando apoyaban a les futuristas, los grupos de obreros demostraban que a ellos na les asustaba 1a dastruccién, Estaban seguros, de saber hacer poesia, pintura, teatro como los futuristas; estaban historicidad, es probable ‘como obreros, apoyando la posib:lidad de una culcura proletaria, creada por los propios trabajadores. 1a, Antonio Gramsci Notas (1) v.r. Lenin, BL Estado y 1a revolueién (Pubiicade sin firma on Blimere del 5 de enero de 1921 de "Lordine Nuovo")