LOS DONES DEL ESPRITU SANTO

1 NESESIDAD DE LOS CARISMAS EN LA IGLESIA

En la antigua Guatemala, una familia tena una inmensa casa de estilo colonial. El
mantenimiento de esta mansin les resulto muy caro a sus dueos .pero a poco
se fueron quedando en la pobreza, hasta que se vieron en la necesidad de vender
en la necesidad de vender la hermosa mansin colonial. Los nuevos dueos
empezaron por hacer algunas modificaciones y reparaciones. Al tratar de
remodelar una fuente, que estaba en el centro del patio, des cubrieron dentro de
unos de los leones de piedra, un montn de monedas de oro. Antigua mente
muchos guardaban el dinero en lugares estratgicos de su casa .las monedas oro
rodaron por el suelo.
Los antiguos dueos estaban en la penuria sin saber que tena en su misma casa
un enorme tesoro. Alguien dijo que la iglesia sufre penuria espiritual y est
sentada sobre una mina de oro: los dones del espritu santo. El poder que Jess
le dejo para realizar victoriosamente su misin. En muchos sectores de nuestra
iglesia hay ignorancia con respecto a los carismas. Tambin entre algunos
eclesisticos .parece que les tuviera miedo a algunos carismas del espritu santo.
Y todo porque se desconocen esos dones o se les enfoca de forma equivocada:
no se ha profundizado en el incalculable valor espiritual de cada don que el
espritu santo regala a la iglesia, una iglesia sin el poder del espritu santo es una
iglesia que no est equipada para una evangelizacin eficaz y para enfrentas los
poderes de los malignos que quieren destruirla.
Jess fue anunciado como l que llega con los siete dones del espritu santo Jess
cuando hizo su presentacin en la sinagoga par su primera predica se present
como el ungido por el espritu santo, el que ava sido anunciado por el profeta
Isaas que, que vendra con los siete dones del espritu santo (LC 4,16-22). Jess
cumpli la misin que el padre le ava encomendado con el poder del espritu
santo.
El seor, antes de que su iglesia se lanzara de lleno a la evangelizacin, la lleno de
su espritu santo en pentecosts. A sus discpulos, les garantiz que si tenan fe,
les acompaara seales del poder del espritu santo, por eso en la actualidad,
Jess sigue enviando a su iglesia con poder. La iglesia de Jess solo puede ser
carismtica, es decir equipada con los dones del espritu santo, sin los dones del
Espritu santo en accin, la iglesia es como tuviera las manos atadas.

Peligrosa ignorancia

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La polmica que se suscit en el concilio vaticano II entre dos cardenales, sobre
los carismas, demostr que la ignorancia sobre los dones del espritu santo no era
solo del pueblo, sino tambin exista en algunas altas esferas de la iglesia.
2 LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
El telogo francs Sullivan profesor en la universidad gregoriana de roma cuenta
qu durante en el concilio vaticano II lo llamaron los obispos norteamericanos
para consultar acerca delos carismas del espritu santo; le pidieron un estudio
acerca de los mismos. Sullivan narra que acudi a varias bibliotecas y se encontr
con que el material que exista con respecto a los dones del espritu santo era
deficiente, en algunos diccionarios ni siquiera apareca el termino buscando.
San pablo sabia de sobra, como buen pastor, el papel que juegan dentro de la
comunidad los dones del espritu santo, por eso inicia su primera carta a los
corintios diciendo :<<hermanos, no quiero que estn en la ignorancia en lo que
respecta a los dones espirituales >> alguien ha escrito que nuestra iglesia, muchas
veces, se encuentra en la pobreza, sentado sobre una mina de oro , porque no
se le da debida importancia a los dones, que el espritu santo concede a la
comunidad para su edificacin.

Qu es un carisma?
Uno de los equvocos ms comunes es creer que toda cualidad que posee una
persona es un <<carisma>> o <<don espiritual>>. Es cierto que toda cualidad es
un don de Dios, no por eso se puede llamar <<carisma>>.
El ateo puede tener puede tener una gran habilidad para la enseanza, es un don
de Dios, pero no es un<< don espiritual >>pero no es un <<carisma >>.
Una cualidad natural no puede llamarse <<carisma >>hasta que no haga sido
liberada por el espritu santo y puesta al servicio de la comunidad. Por as decirlo,
una cualidad natural tiene que ser <<bautizada>>para poder ser un <<don
espiritual>> o<< carisma>> los dones del espritu santo se encuentran con 27
dones lo cierto es que los dones es que los dones del espiritusanto son
incontables.
Los dones espirituales, exhiben a la iglesia como el cuerpo de cristo. Jess es
cabeza; nosotros los miembros. Cada uno tiene determinado funcin en el
cuerpo: las manos, los pies, los ojos, los odos, .segn pablo, cada uno de nosotros
hemos residido <<dones espirituales >>para poder ser miembros tiles en ese
cuerpo de cristo. Desde el momento que nuestra cualidad naturaleza son
liberales por el espritu santo y puestas al servicio de la comunidad, nos hemos
convertido en cristianos activos en nuestra iglesia, cooperando con los
<<carismas >> que dios gratuita mente nos ha regalado.
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Carisma = santidad?
Aqu saber hacer una distincin muy necesaria. No es lo mismo <<carisma>>que
<<fruto del espritu santo>>. En glatas 5, 22, se anuncia concreta mente las
virtudes, que sobre salen en la persona que deja obrar al espritu santo en su vida.
<<El fruto del espritu apunta la carta a los glatases amor, gozo, paz, paciencia,
bondad, benignidad, fe mansedumbre y templanza >>. Eta es la verdad prueba de
la santidad.
Para saber si una persona es, de veras, santa no ay que hacer el recuerdo de sus
<<carismas >>sino ay que examinar si en ella se evidencia el fruto del espritu
santo: amor gozo, paz paciencia, bondad, benignidad, fe mansedumbre,
templanza.

Saber discernir
El discernimiento es un don que no puede faltar en una comunidad, sobre todo
en nuestros tiempos de tanta confusin. Jess advirti que apareceran
<<falsos>>profetas que haran seales milagrosas (mc13, 22).tambin sealo que
el da del juicio final, muchos llegaran aseverando :<<hemos profetizado en tu
nombre...hemos hecho milagros>>.Jess dice que les responder :<<no les
conozco >> (m t 7,23)
No basta hacer seales espectaculares para poder ser llamados <<santos >>o
<<espirituales>>. Tambin por el poder del espritu del mal se pueden obrar
maravillas. Los magos de Egipto tambin exhibieron las seales espectaculares,
que ava hecho Moiss en el nombre de Dios. En la actualidad, son muchos
malignos que existen.
Cada uno de nosotros hemos recibido <<talentos>>, <<carismas >>para nuestra
santificacin y para el servicio en la iglesia. Dice tambin Jess que <<a quien
mucho se le dio, mucho se le pedir >>.tenemos la grave responsabilidad de
<<descubrir>> nuestros <<dones >> y de multiplicarlos y ponerlos al<<servicio de
la comunidad.
3 DON DE PALABRA DE CIENCIA Y SABIDURA
Dos dones de revelacin: la biblia de Jerusaln los enuncia como palabra de
ciencia 8co 12,8) y 2palabra de sabidura (1co 12,8) por medio de ellos el seor
nos ayuda a descubrir la voluntad de dios y a enfrentar victoriosamente los
problemas propios de la vida. Estos dos dones estn ntimamente ligados que, en
repetidas oportunidades se manifiestan al mismo tiempo en un individuo.

Palabra de ciencia

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Tambin aparece ntido el don de palabra de ciencia , en la intervencin de
pedro, cuando el seor les pregunta a los apstoles acerca de su opinin sobre l
.pedro responde t eres el mesas, el hijo del dios vivo Jess le respondi: esto
no te lo revelado la carne ni la sangre, sino mi padre que est en el cielo. Pedro
con su propio entendimiento no hubiera podido descubrir al mesas en Jess. Fue
una iluminacin de Dios .la palabra de ciencia no es producto de la experiencia
humana ni del estudio: es un don de Dios algo sobre natural.
Los santos san Jos cottolengo y sanjun Bosco fueron contemporneos. Los dos
brillantes en gran manera con el don de d palabra de ciencia.

Palabra de sabidura
Por medio del don palabra de ciencia , el seor revela cual es el problema. Por
medio del don de de palabra de sabidura , el seor indica cuales la solucin del
problema .por medio del don de palabra de ciencia el durante el sueo le
manifest a san Jos que su hijo corra peligro: Herodes lo quera, matar .por
medio del don de palabra de sabidura le indico la solucin: huir
apresuradamente a Egipto.
Por medio del don de palabra de ciencia .Jos de Egipto le explico al faran
cual haba sido su sueo. Por medio del don de la palabra de sabidura , lo
instruy acerca de las precauciones que deban tomarse para no sufrir por la
caresta que se avecinaba.
La sabidura del mundo es muy distinta a la sabidura de Dios. Hay muchas
personas que son enciclopedias ambulantes, pero luego no logran resolver ni el
ms mnimo problema en su vida. Se ahogan en un vaso de agua.
La verdadera sabidura es la que nos sirven para sabernos relacionar con Dios,
con los dems y con el universo. La verdadera sabidura nos lleva a buscar una
adecuada solucin a los problemas, que en la vida se nos presenta. El don de de
palabra de sabidura el seor lo concede a algunos de la comunidad para que
ayuden a todos los dems a enfrentar los difciles problemas que continuamente
nos presenta la vida.
4 DON DE FE
Todo en nuestra vida es don de dios; pero hay diferencias entre uno y otro don
.tal es el caso de la virtud de la fe y el propio don de fe, al que hace referencia san
pablo en el captulo doce de su primera carta a los corintios (1co 12,9.) la virtud
de la fe nos la regala dos para poder creer en Jess como nuestro salvador y
seor. El don de fe es una dotacin especial de fe poderosa para determinadas
circunstancias en que no basta la virtud de la fe.

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Esta dotacin de fe de poderes lo que Jess llampo fe que mueve montaas es
decir fe robusta, que puede remueve montaas de problemas y conflictos. Este
es el don que el espritu concede en determinadas circunstancias a algunas
personas .en la vida ay circunstancias en las que se necesita un fe muy fuerte para
afrontar determinados problemas. Para poder caminar sobre las olas de conflicto
propios de la vida. Cuando se tiene el don de fe se logra caminar sobre las aguas.

La sociedad secularizada
Vivimos en una sociedad en crisis de fe. Se des confa de todo. No se afirma
tajantemente que no se cree en Dios, pero se vive como si Dios no se cree en
Dios, pero se vive como si Dios no existiera. A veces se hace referencia a la
religin popular, pero si esa religin del pueblo se somete a un serio examen,
mucha de la piedad del pueblo est infectada de supersticiones, y exotismo: cada
quien se ha fabricado su religin a su manera, segn su sentimiento, sus
tradiciones, que tienen poca relacin con la religin revelada, con lo que dios
manda, con lo que dios seala en la Biblia.
Este ambiente secularizada paganizadono contribuye para tener una fe
robusta; ms bien lleva al debilitamiento de la fe .no se puede pensar en el don
de fe, cuando ni siquiera existe la base de la virtud de la fe, de una fe
indispensable para creer en Jess.

5 DON DE SANACIN
En algunos sectores de nuestra iglesia no se d si mula cierta desconfianza por
lo que concierne al don de sanacin, algunos no quieren or hablar de esas
cosas; las consideran como algo no catlico otros se sonren maliciosamente, y
en el fondo de su corazn, rechazan a los ingenuos que profesan esas teoras
. San pablo expresa que no debemos estar en la ignorancia en lo que concierne
a los dones espirituales .uno de los dones espirituales acerca del cual existe
mucha ignorancia culpables es, precisamente, el don de sanacin.
En el evangelio, el seor enva a sus discpulos a tres cosas expresamente: a
predicar, a curar y a expulsar demonios. Una evangelizacin segn las
indicaciones de Jess, no debe descuidar ninguno de los tres aspectos
mencionados.

Nuestra tradicin
En don de curacin es una constante en nuestra tradicin catlica. Ya en el
siglo segn, san Ireneo contaba que ava varios que imponan las manos
a los enfermos y que quedaban curados .es clsico en caso de san Agustn
:en el siglo v , primero expres que los milagros de curacin . Eran sola

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mente para la iglesia primitiva, para que se consolidara la fe .estos lo escribi san
Agustn, cuando era un telogo de escritorio de escritorio. Cuando le toco
trabajar con el pueblo como pastor, se dio cuenta de que estaba equivocado;
escribi sus retracciones; en donde expone su nueva manera de pensar acerca
del don de curacin; da testimonio de unas setenta curaciones, que en dos aos
el mismo haba presenciado como resultado como resultado de la oracin por los
enfermos es muy conmovedor leer las paginas en que un tal paulus cuenta ante
toda la asamblea como se haba operado su curacin.
En nuestros santos se cumpli, plenamente, la promesa de Jess de los que
tuvieran fe impondran las manos sobre los enfermos y que quedaran curados.
Nuestros santos se atrevieron a tomar en serio las palabras del seor y pudieron
ver .palpablemente, los signos de Dios.
6 DON DE MILAGROS

Cuando no se tienes la fe suficiente, se buscan explicaciones de tipo psicolgico

o parapsicolgico para no aceptar que algo es milagroso. Es porque es el milagro
cuestiona nuestra escasa fe, entonces tenemos que echar mano de un
mecanismo de defensa para protegernos. Nos cuesta aceptar que nuestra fe tal
Vez, sea puramente intelectual y no del corazn.
Jess hiso muchos milagros durante su misin evangelizadora aqu en la tierra,
luego los entrego a sus apstoles y discpulos el poder de hacer milagros. Les dijo
estas seales van a acompaar a los que crean (Mc 16.17) tambin les aseguro.
El que cree en m, har las cosas que yo ag y an mayores .la historia de la
iglesia esta coronada por multitud de milagros, que Dios sigue realizando atreves
de los que se atreven a creer en su palabra. Si hubiera ms fe, habra ms milagro
y menos explicacin extravagantes para tratar de explicar los milagros como
acontecimiento puramente naturales.

La historia de la salvacin
La historia de la salvacin est saturada de intervenciones milagrosas de Dios
para ayudar a su pueblo a creer y a llevar a cabo victoriosa mente la misin que
le encomend. Los israelitas nunca pudieron olvidar el momento en que ya crean
haba llegado su fin, cuando los egipcios estaban por darles alcance .el seor le
dijo a moiss que extendiera su bastn hacia el mar .el mar rojo, de alguna
manera que no explica detalladamente la biblia la biblia, permiti el paso del
pueblo de Israel .tampoco olvidaron nunca los israelitas la manera como el seor
que brotara agua de la pea, cuando fue tocado por el bastn de Moiss

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En la vida de Jess, los milagros fueron algo esencial. Cuando sus enemigos no
aceptaron a Jess como el Mesas, Jess les deca si no me creen a mi crean,
crean en mis obras de refera particular mente a sus obras milagrosas
En la misin evangelizadora de los apstoles tambin el milagro tambin es algo
que se repite como en la vida de Jess. Los apstoles son como otros Jess que
continan sus palabras y sus hechos .pedro resucita a una mujer llamados Corcas;
bastaba que la sombra de pedro tocara a los enfermos y quedaban curados .pablo
resucita al joven Eutico; con solo acercarse los pauelos de Pablo a los enfermos,
quedaban sanados.

Los primeros cristianos

La evangelizacin de los primeros cristianos iba acompaado por milagros, que
cuestionan a los paganos y los hacan abrir los ojos ante la buena nueva de
salvacin que les predicaban. En los primeros cristianos se verificaban la
promesa del seor: estas seales van a acompaar a los que crean (Mc 16,17).

7 DON DE PROFECA
Es muy comn: cuando la mayora de personas oyen hablar del don de profeca,
inmediata mente piensan en algn revelacin del futuro o en los profetas bblicos.
Los profetas de la biblia, como Moiss, jeremas, Pablo fueron hombres
excepcionales y su mensaje era para todo el mundo. La biblia ha sido cerrada .el
mensaje universal de Dios ya est dado y recogido en la sagrada escritura NO AY
nada que aadir ni recordar.
Cuando en la biblia, san pablo alude al don de profeca , no se refiere
directamente a los profetas bblicos, si no a los mensajes especiales, que Dios
enviaba a las comunidades por medio de algunos de sus miembros. Pablo define
muy bien el don de profeca cuando escribe: El que profetiza habla a los
hombres para su edificacin, exhortacin y consolacin .
LOS FALSOS PROFETAS
Jess nos advierte que el ultimo da muchos se van a presentar diciendo: seor,
nosotros hablamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demoos, y en tu
nombre hicimos muchos milagros el seor dice que les contestara: nunca les
conoc; aljense de mi agentes de maldad.
8 DON DE DISERDIMIENTO DE ESPIRITUS
Cuan do una persona es llenad por el espritu santo, inmediatamente capta, como
nunca, dos realidades en su vida; la presencia fuerte de Dios y la presencia del
espritu del mal. Esta realidad la expone muy bien san juan cuando escribe:
sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en el poder del maligno
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(JH 5,15). Dios y el diablo .dos realidades espirituales en nuestra vida. No que
sean dos potencias de igual poder, sino dos evidencias en nuestra vida espiritual
que se captan mejor cuando el espritu santo de su luz, de su descernimiento, es
decir, de percepcin de lo que es de Dios y lo que es del maligno; Lo que es
espiritual y lo que es carnal, no espiritual. Es los que se llama discernimiento de
espritu (1co 12,10).
Tanto Dios como el diablo tienen sus respectivos ngeles .ngel quiere decir
mensajero .mensajeros del bien y del mal. Es impresionante lo que advierte
Jess; dice que el ultimo da llegaran muchos y le dirn: seor, seor no
profetizamos en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? Jess afirma que l les responder; jams los conoc;
aprtense de mi agentes de iniquidad.
9 DON DE SABIDURA
El verdadero sabio es el que sabe explicar sus conocimientos para relacionarse
con dios, con el cosmos y con sus semejantes .una persona puede tener muchos
conocimientos enciclopdicos y no ser savia .por qu ha aprendido lo mejor:
saber vivir.
En el enfoque bblico, sabidura tiene otro sentido. La sabidura es un don del
espritu santo por medio del cual se experimenta el gusto especial por las cosas
de dios .este es un don del espritu santo que se nos concede en nuestro
bautismo .pero se nos regala como una semilla que se va desarrollando ms y
ms en nosotros, se le permitimos al espritu santo que nos dirija.
En base a este don de sabidura, san pablo clasifica a los hombres en dos
categoras: el hombre mundano y el hombre espiritual: l hombre mundano no
cauta las cosas del espritu de dios .carecen de sentido por l y no pueden, porque
solo a la luz del espritu pueden ser discernidas .

Hambre de Dios
cuando se desarrolla el don de sabidura en la persona ,le va entrando hambre
de dios ,de las cosas de dios .dice un salmo de la biblia :como busca la sierva
corrientes de agua viva ,as te busco a ti ,seor .eso es lo que se llama el hambre
de dios ,la sed de las cosas del espritu .los del pueblo de Israel tena que hacer
un largo y pesado trayecto para llegar a las fiestas litrgicas de del templo de
Jerusaln .y van con entusiasmo y por eso cantaban : qu alegra cuando me
dijeron : vamos a la casa del seor .los sacrificios que tenan que imponerse para
llegar al templ que daban eclipsados por el gozo de poder participar en las
fiestas litrgicas .
1O DON DE ENTENDIMIENTO
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La palabra entendimiento viene del verbo latino intelligere, que se significa:
entender por dentro, es decir, comprender con profundidad .entre mejor
comprendemos las cosas de Dios, ms lo amamos y estamos mejor dispuestos
servirlos en los hermanos .los apsteles tuvieron durante tres aos al mejor
maestro que ha pasado por el mundo .sin embargo, muchas beses no lograban
comprenderlo lo que los enseaba .Jess, aparte tena que darles una explicacin
extra .en cierta oportunidad ,mientras les hablaba de dios padre ,el apstol Felipe
lo interrumpi y le expreso :seor mustranos al padre Jess con tristeza le
respondi :Felipe ,hace tanto tiempo que estoy con ustedes y todava no me
conoces ? .el que me ve a m ,ve al padre Jess habla con claridad y sencillez ,pero
a los apstoles les falta el don del entendimiento para poder profundizar en las
cosas espirituales que Jess les revelaba.
El seor en vsperas de ascender al cielo, les ordeno que no se movieran de
Jerusaln antes de recibir el espritu santo que los capacitara para terminar de
entender todo lo que les haba enseado y para llegar a ser evangelizadores con
poder.

Una iluminacin
El don del entendimiento es esa iluminacin del espritu santo que nos
alumbra la inteligencia espiritual para entender algn aspecto de Dios, de
sus verdades reveladas .esto le puede acontecer a un Sencillo campesino
sin cultura ,como a un eminente doctor en teologa .es un don de dios ,por
medio del cual se logra profundizar en alguna verdad revelada .
11 DON DE CONSEJO
La humildad
algo muy caracterstico de las personas que tienen el don de consejo es
constatar como acuden con humildad a sus superiores para pedir
iluminacin en algunos asuntos de su vida .san juan Bosco tenia sueo por
medio de los cuales Dios le revelaban muchos cosas .el santo compenso a
contrselos a sus jvenes y a los salesianos .pero ,de pronto .le vino la duda
de si estaba en lo correcto .fue a consultar a un santo sacerdote ,Jos
Cafasso hoy santo canonizado -,quien le dijo que si los sueos se cumplan
los siguiera narrando a sus hijos .con el tiempo ,se comprob que los sueos
de don Bosco eran autnticas visiones nocturnas que el seor le concedi
12 DON DE CIENCIA
el mundo le da suma importancia a la ciencia ,a la tcnica .los adelantos cientficos
de los ltimos tiempos nos deja asombrados .alguien escribi que algn da ,de

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paseo ,se poda ir a merendar ab la luna .el asunto es que el hombre con facilidad
se deja fascinar por las cosas creadas y se olvida del creador de las mismas .la
idolatra del hombre moderno es adorar las cosas que lo rodean .postrarse ante
ellas al principio de la humanidad Dios le entrego a los primeros seles humanos
todos las cosas y les dijo dominen el mundo . El problema consiste en que las
cosas del mundo estn dominadas al hombre.
por medio del don de ciencia ,el espritu santo nos ayuda a juzgar rectamente a
las cosas creadas ,segn la mente de Dios .el seor dice :mis caminos no son los
caminos de ustedes (IS 55,8).por medio del don de ciencia ,el cristiano va
adquiriendo la mente de Dios para juzgar a todas las cosas segn los caminos de
dios .de aqu nace la doble clasificacin de seres humanos que ase san pablo :los
espirituales y los no espirituales , tambin llamados carnales.
13 DON DE PIEDAD
Por medio del don de piedad .el espritu santo nos lleva a encontrarnos con Dios
como padre amoroso, que no nos avent al mundo al azar, sino que nos concedi
la existencia porque tiene un plan de amor para nosotros .por medio del don de
piedad, tambin el espritu santo nos hace caer en la cuenta de que si somos hijos
de Dios, los dems son nuestros hermanos a quienes debemos amar como a los
hermanos de nuestra propia familia.
la carta a los glatas nos trae un dato muy consolador ,nos indica que tenemos
una evidencia que nos garantiza que somos hijos de dios .dice la carta a los glatas
:la prueba de que ustedes son hijos ,des dios envi a nuestros corazones el
espritu de su hijo que grita :Abba es decir ,padre (GL4,6-7).el espritu santo
dentro de nosotros es la garanta de que Dios nos ha adoptado como hijos ,de
que somos parte integrante de la familia de Dios .
14 DON DEL TEMOR DE DIOS
el don de temor de Dios no significa miedo a Dios .nunca la biblia inculca el
miedo a Dios .por medio del don de temor de Dios .el espritu santo nos lleva a
experimentar a Dios como un padre bondadoso .de ninguna manera le tenemos
miedo ,sino un amor tan grande ,que tenemos hacer cualquier cosa que le
desagrade .no porque tenemos su ira ,sino porque buscamos evitar ofenderlo
hasta en lo ms mnimo .el don de temor de Dios no lleva a un temor servil, el
del esclavo que trabaja durante y se doblega ante su amor ;no porque lo ame
,sino porque teme el ltigo de su seor .el amor filial ,en cambio, lleva al
cristiano a evitar todo pecado por que ama a Dios padre y no quiere causarle
ningn disgusto.

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