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MARTIN HEIDEGGER

GESAMTAUSGABE

IL ABTEILUNG: VORLESUNGEN 1919-1944

BAND 28
DER DEUTSCHE IDEALISMUS
(FICHTE, SCHELLING, HEGEL) UND
DIE PHILOSOPHISCHE PROBLEMLAGE
DER GEGENWART

m
VITTORIO KLOSTERMANN
F R A N K F U R T AM MAIN
MARTIN HEIDEGGER

DER DEUTSCHE IDEALISMUS


(FICHTE, SCHELLING, HEGEL) UND
DIE PHILOSOPHISCHE PROBLEMLAGE
DER GEGENWART

VITTORIO KLOSTERMANN
FRANKFURT AM MAIN
MARTIN HEIDEGGER

DER DEUTSCHE
IDEALISMUS
(FICHTE, SCHELLING, HEGEL)
U N D PHILOSOPHISCHE PROBLEMLAGE
DER GEGENWART

(, , )


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-
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2016
14
87.3
15

Vittorio Klostermann GmbH Frank


furt am Main, 1997
,
2016
. . , ,
, 2016
ISBN 978-5-93615-168-2 . , , 2016

14
1. 14


23
2. 24
a) 24
b)
29
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3. 38
a) 38
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70
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11. .

144
a) 144
b) 153
c) 163
d) 166
e) 172
12.
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173

.
183

13. 183
a) 183
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186
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188
14. 196
a)
( ) 196
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d) ( ) 210

.
221

15.
221
16. 225



235
17.
235
18. 240


250
19. 250
a) , 250
b) 253
c)
259
d)
263
20. 266
a) (ber das Wie)
266
b) 269
10
c) 273
d) 284
e) 293


[ 2] 296
[ 2 ] 297
[ 4] 297
: [
] [ 4] 300
I II [ 5] 301
[ 5] 302
[ 5] 303
[ 7] 303
- [ 8] 304
. [ 8 d] 304
. [ 8 ] 305
[ 10] 306
[ 11 ] 306
[ ] 307
[ 11 ] 307
[ 11 ] 308
[ 12] 309
. 183-186 [ 13 ] 309
[ 13 ] 311
[ 13 ] 311
. [ 13] 312
[ 13] 313
[ 13] 313
[ 13] 314
[ 14] 314
[ 14] 315
[ 14] 315
[ 15] 315
[ 17] 316
[ 17 ] 317
[ 17] 317
[ ] [ 17
18; . . 239, 247-248] 318
[ 17] 319
11
[ 17] 320
[ 17] 321
[ 17] 322
[ 17] 323
-
[ 19] 324
[ 19] 326
[ 19] 326
[ 19] 326
: (1) [ 19 ] 327
: (2) [ 19 ] 329
[ 19 ] 330
[ 20] 330
[ 20] 331
[ 20] 332
[ 20] 334
[ 20] 334
[ 20] 335



1. 1 336
2. 2 337
3. 3 340
4. 3 d 341
5. 4 341
6. 5 348
7. 6 350
8. 7 351
9. 7 d 354
10. 7 356
. 8 b (. 3) 357
12. 8 (. 4 5) 358
13. 8 , f 360
14. 9 361
15. 9 d 363
16. 9 363
17. 9 f 364
18. 10 365
19. 10 b 366
12
20. 10 367
21. 11 371
22. 11 b 371
23. 11 375
24. 11 d 377
25. 12 379
26. 13 383
27. 13 385
28. 14 386
29. 14 , 387
30. 14 d 392
31. 16 397
32. 17 403
33. 18 405
34. 19 407
35. 19 b 410
36. 20 414


.
1929 (
) 423
[
(Ganze) ] 423
428
441
447

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. . 3. . .: Heidegger M. Philoso
phische Anthropologie und Metaphysik des Daseins. Vortrag in
der Kantgesellschaft zu Fr./M. Am 24. Januar 1929. (-
M. -.
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24 1929 . (
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. WS 29/30. S. 12ff.
. .: Die Grundbegriffe der Metaphysik, Freiburger Vor
lesung WS 1229/30, GA Bd 29/30, Fr./M, 1983. S. 36ff.
40
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( ).
7
Heinze M. Vorlesungen Kants ber Metaphysik aus drei
Semestern / / Kant's gesammelte Schriften. Bd XXVIII. S. 174.
. : Kant L ber die Fortschritte der Metaphysik seit
Leibniz und Wolff// Kant's gesammelte Schriften. Bd III. S. 590.
47
1. .
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: (das Nichtgttliche).
Universum: ens creatum;
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, summum ens,
summum ens
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metaphysica generalis, metaphysica
specialis. , , , .
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, , ratio,
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.
: Per methodum autem intelligo rgulas certas
et faciles, quas quicumque exacte servaverit, nihil unquam
falsum pro vero supponet, et nullo mentis conatu inutili-
ter consumpto, sed gradatim semper augendo scientiam,
perveniet ad veram cognitionem eorum omnium quorum

. , . 158.
48
erit capax 91 .1) :
; 2) :
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, ratio,

. 1)
. 2) :
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: Meditationes de
prima philosophia. .10
: !
.11 Principia philosophiae.

. Ethica more geometrico demon-
strata.
. (NB: -
9
Regula IV. Ren Descartes' Regulae ad directionem ing-
nu. Leipzig, 1907. S. 8.
10
cogito me cogitare ego.
11
: aliquid certi, certum et inconcussum,
fundamentum simplex.
1
Per methodum autem intelligo rgulas certas et faciles,
quas quicumque exacte servaverit, nihil unquam falsum pro vero
supponet, et nullo mentis conatu inutiliter consumpto, sed gra-
datim semper augendo scientiam, perveniet ad veram cognitio-
nem eorum omnium quorum erit capax (.).
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, theoria universalis,
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12
Metaphysica generalis . ?
. , . Metaphysica
specialis:
,
13
. . .
Hegel G. W. F. Wissenschaft der Logik. Erster Teil: Die
objektive Logik. Einleitung / / Smtliche Werke, 1927ff. Bd IV.
S. 45f.
50
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17
Kant I. Kritik der reinen Vernunft. 804/B 832.
18
A. a. . A 804f./B 832f.
55
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Metaphysica specialis:
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metaphysica specialis,
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.20 , , metaphysica
specialis metaphysica generalis
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19
Kant's Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen / / Kant's
gesammelte Schriften. Bd IX. S. 25.
20
Ebd.
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4
( 11 1781 .). . Kant's
Werke. Berlin, 1918. Bd IX. S. 198. . : Kant's gesam
melte Schriften. Bd X. S. 269.
5


, (Kant I. . d. . V. 703/ 731).
6
NB :
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62
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8
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{Kant I. Grundlegung
zur Metaphysik der Sitten / / Kant's gesammelte Schriften.
Bd IV. S. 425).
64
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68

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5.

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mena [intelligibilia].2
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1
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2
. d. V. 233/ 294.
3
Intuitus intellectualis originarii, . .
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70
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4
5
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Fichte J. G. ber den Begriff der Wissenschaftslehre oder
der sogenannten Philosophie (1794, 21798) / / J. G. Fichte's
smmtliche Werke, hrsg. V. Immanuel Hermann Fichte, Berlin,
1845-1846.
6
Bd I. S. 46.
Ebd.
71
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.
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72
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6.

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1
Fichte J. G. ber den Begriff der Wissenschaftslehre oder
der sogenannten Philosophie / / SW I. S. 43.
74
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2
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3
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75
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NB: ,
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-
4
Berger S. ber eine unverffentlichte Wissenschaftslehre
J. G. Fichtes. Marburg a. d. L., 1918. S. 15.
5
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76
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; 5)
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.

6
Fichte J. G. Grundlage des Naturrechts. SW III. S. 5.
77
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1
. : Medicus F. Fichtes Leben. Leipzig, 1914. S. 58.
Anm.
79
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(metaphysica specialis,
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(Dasein).5
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( ); 2) --

2
Kant I. Kr. d. . V., 598/9, 626/7.
3
Kant L Der einzig mgliche Beweisgrund zu einer Dem
onstration des Daseins / / Kant's gesammelte Schriften. Bd II.
S. 73.
4
Kant L Kr. d. r. V., A 598/ 626.
5
Der einzig mgliche Beweisgrund zu einer Demonstration
des Daseins / / Kant's gesammelte Schriften. Bd II. S. 73.
81
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, (positio)
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6
poni , . Wolff Ch. Philosophia rationalis sive
Logica 406.
7
Der einzig mgliche Beweisgrund zu einer Demonstration
des Daseins / / Kant's gesammelte Schriften. Bd IL S. 73. Ho cp.
positio , 406 ens.
8
. Fichte J. G. Grundlage der gesamten Wissenschafts
lehre. SW I. S. 85328, : S. 96 . . .:

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82

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18
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92
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96
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(Baumgarten, Metaphysik 34 ff., 36; ,
-,
,
(). 34: Quod aut -
nitur esse A, aut ponitur non esse A, determinatur. (Cp.
, 3) 36: Quae determinando ponuntur
in aliquo (notae et praedicata) sunt determinationes, altera
positiva, et affirmativa, quae si vere sit, est realitas, altera
negativa, quae si vere sit, est negatio}
= .
! .

.
7


(das Wie) ().
1
Quod aut ponitur esse A, aut ponitur non esse A, deter
minatur. (. , 3) 36: Quae determinando
ponuntur in aliquo (notae et praedicata) sunt determinationes,
altera positiva, et affirmativa, quae si vere sit, est realitas, altera
negativa, quae si vere sit, est negation {.). To, ,
, ( ),
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, , ,
, . . .
108
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(I, 105).
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(I, 106).
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118
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119
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127
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NB:

1755 .: Principiorum primorum cognitionis meta-
physicae nova dilucidatio (
):

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: (das Bestimmende),
-.

[ ]
.2
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, . . ,
-
.
. . ( -
, .3)
1
Eine neue Beleuchtung der ersten Prinzipien der meta
physischen Erkenntnis / / Immanuel Kant's Kleinere Schriften
zur Logik und Metaphysik. Zweite Auflage. Erste Abteilung. Die
Schriften von 1755-65. Leipzig, 1905. S. 11.
2
A. A. O. S. 12.
3
. : Vom Wesen des Grundes. Fest
schrift f. E. Husserl (Ergnzungsbd. Z. Jahrb. F. Philos. U. Ph-
nomenolog. Forsch.). Halle, 1929.
128
: Per Rationem sufficientem intelli-
gimus id, unde intelligitur, cur aliquid sit.4 Esse verum
esse Veritas connexio,1 , ,
.
.
. 2

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(I, 112). . .
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4
Philosophia prima sive Ontologia. 56. Frankfurt; Leipzig,
1737.1 S. 39.
Per Rationem sufficientem intelligimus id, unde intelligi
tur, cur aliquid sit {.).
, ,
Esse verum esse Veritas connexio {.).
. . .
129
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142

(I, 116).

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150
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(I, 117).

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lich-Sein) ,
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151
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2
. 19281929 .
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. 1927 .
: ,
1927 .,
- . GA Bd 24. Fr./M.,
1975.
153

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154
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: id quod substat accidentibus.
(: 1) substantia prima; 2) substantia secun-
da.)1 --: ,

( -). : subiectum = substantia.
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(das zugrundeliegende Seiende)

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1
Id quod substat accidentibus {.). To,
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Substantia prima, substantia secunda {.).
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155
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, subiectum ,
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156

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Subiectum , . .
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--,
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,
, . . , [?]
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, . . , ,
, ,
, .
( : per se a se.)1
, . . subiectum ,
: Deus , substantia, super-
substantialis. (A se: Deus non est in gnre substantiae.
Dionysius Areopagita.)11
-
,
.
- ,
; , . .
,
.

I
Per se, a se {.). , . .
.
II
Supersubstantialis (.). .
. .
Deus non est in gnre substantiae. Dionysius Areopagita
(.). . -
. . .
157
: subi-
ectum ,
. substantia
infinita substantia finita1 :
Deus :
res cogitans res extensa; ,
, , ;
(. :
).
,
, 5 ,
ens
ens creatum, :
.
( Meditationes de prima philosophia)
: ,
, , ,
, .
: ego
sum; cogitoegores cogitans, . . substantia finita,
. subjectum
fundamentum .
, . . ego,
. ( sub-iectum, funda
mentum, - ,
. : --
,
.)

, . .
(= subiectum) -
5
. , . 48 .
1
Substantia infinita, substantia finita {.).
, . . .
158
, ,
.
,

, - (nicht-subjektartige)
. (
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, , ,
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id quod dubitari non potest.1
;

,
,
.

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: subiectum qua
subiectum qua .
:
, ego cogito = cogito
me cogitare.
,
, , .
,
, :
-, - qua
.

1
Id quod dubitari non potest {.).
. . .
159
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, subiectum,
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subiectum ,
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6
. Hb. . , . 308.
160

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(Bewut-sem), -

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(I, 118).

(im Setzen) .

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165

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166

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,
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,
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. (



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8
. Fichte J. G. Erste Einleitung in die Wissenschftslehre
( (1797). SW I. S. 417ff.).
167
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.)

.



Ens Ego

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168
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, , ,
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(Dingheit). (
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(auf das Vorliegende).
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169
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(ego), , ,
, - (vor-stellt).
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, res cogitans. :
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,

, -,
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, ego ,
, ,
.
,

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(Ens),

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(I, 119f).

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(I, 121). ( :

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3,
,
.

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172
- -.
.
,
, , . . []
[] ,
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, determinatio ( !).
, :
, :
,
.

12.
,

*

,
, . .
,
,
,
.2



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1
[ ]:
.
2
[ ]: 3:
,
( 5), .
173
, ,

: .


, . NB:
- , -

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Auseinandersetzung mit Heidegger / / Philosophischer Anzei-
ger. III. Jahrgang. 1928-1929. S. 267-368. . .:

. ,
1930 . : Lebensphilosophie und Phno-
menologie. Eine Auseinandersetzung der Diltheyschen Richtung
mit Heidegger und Husserl. 1967 .

1931 .
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21.11.1772. . Kant's Wer
ke. Berlin, 1918. Bd IX. S. 103. . : Kant's gesammelte
Schriften. Bd X. S. 129.
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(. I, 176 I,
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. ( 216),
.2
2
. .: Schlegel F. Charakteristiken und Kritiken I
(1796-1801) / / Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe, 2. Bd 1967.
S. 198.


17.

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2
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. Antiquissimi de prima malorum origine philosophema-
tis explicandi tentamen criticum. (!
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1793).
238
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3
Von der Weltseele / / Friedrich Wilhelm Joseph von Schil
ling's smmtliche Werke. Erste Abtheilung. Stuttgart; Augsburg,
1856ff. Bd IL S. 348.
241
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242
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5
Erster Entwurf eines Systems der Naturphilosophie. SW III.
S. 161
6
Anm. 1.
. .: . Schelling F. W. J. Von der Weltseele.
SW II. S. 369:

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243
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7
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(Erster Entwurf eines Sys
tems der Naturphilosophie. SW III. S. 12).
: :




Natura naturata Natura naturans
8
Einleitung zu dem Entwurf eines Systems der Naturphilo
sophie. SW III. S. 273.
245
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Einleitung zu dem Entwurf eines Systems der Naturphil
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12
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.
(. , . 318319).
13
Schmidt . Caroline. Briefe aus der Frhromantik. Leip-
zig, 1913. Bd II. S. 5.
14
. . 12 [?].
248
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15
SW IV. S. 107.
16
17
. . . S. 113.
Deus res extensa corpus res cogitans mens;
modi (. e. expressionis Dei essentium. Pars secunda, Def.)
. .: : Die Ethik von
. Spinoza. Leipzig, 1887 (
. ).

19.

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I 1831 .).
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4.5
:
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, .
,
3
., , 26.01.1795
(WW. IV. S. 204ff.).
4
Hegel G. W. F. Differenz des Fichteschen und Schelling-
schen Systems der Philosiphie / / Smtliche Werke. Jubilum-
sausgabe in 20 Bnden. 1927ff [zit: SW]. Bd I. S. 33,
.
5
: (I, 3338),
(I, 3976).
: 1)
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; 5)
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6
Hegel G. W. F. Phnomenologie des Geistes (Vorrede).
SW 7IL S. 21.
Ebd.
253
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(alle Endlichkeiten).
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8
Hegel G. W. F. Differenz des Fichteschen und Schelling-
schen Systems der Philosiphie. SW I. S. 46.
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12
. Kantische Philosophie. SW I. S. 294.
. Glauben und Wissen. SW I. S. 296.
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16
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17
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20
Hegel G. W. F. Differenz des Fichteschen und Schelling-
schen Systems der Philosiphie. SW I. S. 34.
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24
Hegel G. W. F. Differenz des Fichteschen und Schelling-
schen Systems der Philosiphie. SW I. S. 52.
25
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26
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Enzyklopdie, 258, zit.: System der Philosophie. Zweiter
Teil. Die Naturphilosophie 258. SW IX. S. 80.
269
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10
Enzyklopdie, System der Philosophie. Zweiter Teil. Die
Naturphilosophie 258 Zusatz. SW IX. S. 81.
11
Cp. a. a. O. SW IX. S. 81.
271
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12
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13
Enzyklopdie, System der Philosophie. Zweiter Teil. Die
Naturphilosophie 258 Zusatz. SW IX. S. 81.
272

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scientiam.1
.

1
Totam philosophiae scientiam (.).
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274
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. . Hegels erstes System,
Heidelberg 1915. , ,

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15
Phnomenologie des Geistes (Vorrede). SW IL S. 30.
276

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, . . :
, . .

16
Philosophische Propdeutik. Zweiter Cursus. Erste Ab-
theilung. Phnomenologie des Geistes, oder Wissenschaft des
Bewutseins 1. SW III. S. 101.
277
.

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-
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.17 : 1) ,
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.19
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17
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. . . 9. SW III. S. 103.
19
Ebd.
20
Ebd.
. . . . 42. SW III. S. 112.
278
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,
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(das Ganze) .21
, .
21
Wissenschaft der Logik, von D. Ge. Wilh. Friedr. Hegel,
Professor und Rector am Knigl. Bayerischen Gymnasium zu
Nrnberg. Erster Band: Die objective Logik. 1812 (2. Aufl. 1831;
Nov. 1831 die Vorrede). Zweiter Band: Die subjective Logik
oder Lehre vom Begriff. 1816. ( ,
). 1806 .
[?] .
,
; 1808 . , 1816 .
, 1818 . , 1814 .
,
. ,
14 1831 . .
279
, ,
,
[
, , ] , ,
.22
,
: philosophiae pars, quae usum fac
ilitates cognoscitivae in cognoscenda veritate ac vitando
errore tradit, Logica dicitur: quam adeo definimus per sci-
entiam dirigendi facultatem cognoscitivam in cognoscen
da veritate.23,1
,
:
...
,
,


.24
,
,

22
Kant's Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen / / Kant's
gesammelte Schriften. Hrsg. v. d. Kniglich Preuischen Akade-
mie der Wissenschaften. Bd IX. Berlin 1923. S. 13.
23
Philosophia rationalis sive Logica. 61. Frankfurt; Leip-
zig, 1740. S. 30.
24
Wissenschaft der Logik. SW IV. S. 48.
1
Ea philosophiae pars, quae usum facultatis cognoscitivae
in cognoscenda veritate ac vitando errore tradit, Logica dicitur:
quam adeo definimus per scientiam dirigendi facultatem cognos-
citivam in cognoscenda veritate {.). ,
tradit
,
,
.
. .
280
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26
. . . SW IV. S. 62.
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282
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. . . SW IV. S. 64f.
283
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(. . 4).
. 1:
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. 2: , -

28
. . . SW IV. S. 69ff.
29
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.30

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302

[ 5]

R. Kroner, Von Kant bis Hegel. I. (1921), II. (1924).


N. Hartmann, Die Philosophie des deutschen Idealismus.
I. (1923), II. (1929).
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J. G. Fichtes. Von 1797. Dissertation Marburg 1918)
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305
[ 10]


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[ 11 ]

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[ 20]

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19
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[ 20]

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possessio; totum esse suum simul habens.20
Aeternitas: mensura esse permanentis.
Interminabilis possessio1
.

20
. WS 1926-1927 .
1
Aeternitas: interminabilis vitae tota simul et perfecta pos
sessio; totum esse suum simul habens.
Aeternitas: mensura esse permanentis.
Interminabilis possessio (.). :
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[ 20]


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[ 20]

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351
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11
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352

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12
Fichte J. G. Rezension des Aenesidemus. SW I. S. 13.
353
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(das Ganze)
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(Bestimmende) -
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13
FichteJ. G Erste Einleitung in die Wissenschaftslehre / /
SW I. S. 421.
14
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07.06.1929.
354
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(Nicht-das-und-das-Sein), . . - -
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14. 9

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[...]. (Urhandlung)
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361
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(das Formale)
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22. 11

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371
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28. 14


[ ]

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. .: 01.07.1929.
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.

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. .: 01.07.1929.
. .: 02.07.1929.
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. ,
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,
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(ichliches) .
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,
,
.
, ,
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(Vorgestellte),

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. .: 04.07.1929.
388
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.
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dle) - -
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(Sich-bestimmen-zu) ,
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,
.
,
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30. 14 d

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392
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(Bestimmt-werden) .
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(Sich-verhalten-zu),
.
,

.
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. ,
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[ ]
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, -
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.59
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.
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. ,
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.
,

. ,


, ,
, ,
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, (bildende) .
,

59
. .: 05.07.1929.
396
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(Anschaubarkeit).

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(das Ganze) .60

31. 16

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(das Wie) .
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08.07.1929.
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(Bruch) , ,

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, , , ,
(Wonach):
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(vorbilden) ,
, (vorfinden) ,
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.
, ,
,
:

61
. .: 08.07.1929.
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.62
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.
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,
.
,
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. ,
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-.
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. .: 09.07.1929.
399
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. .
,
: -
,

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,
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,
.
-, ,

. ,
. , ,
: ,
,
,
,
. . .
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- .
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,
;
,
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(SW I. 271 f.).
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, (in den hinein)
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.63
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. ,

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,
,
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.
, -
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09.07.1929.
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(Idealitt), .
(das Reale):
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, ,
-
(Selbstvergessenheit)
.
, ,
,
,
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,
.

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. .: 11.07.1929.
402
, . . :
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.
- --
.

.
, .65

32. 17

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:
.

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.
,
.

, . ,
,
.
, ,
, ,
.66

. .: 11.07.1929.
. .: 11.07.1929.
403
,

- :
,
.
,

. -
,
,
.
,
- (nicht-ichlich).

,
.
,
,
. ,

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,
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. ,
-

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404
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.
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.

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33. 18

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-
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12.07.1929.
68
. .: 15.07.1929.
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, , [
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.
,
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.
, ,

. ,

69
. .: 12.07.1929.
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. .: -, ,
, . .
18 ,
5. .
406


.
,

.
:
,
,
(Knnen),
.71

34. 19


,
.
,
,
, .
, ,
,
,
, .


.

,
(das Ganze).

71
. .:
12.07.1929.
407
,

. ,
,72


.
. ,

. ,

. ,
,
.

. .
,
,
.
, ,
.
, ,
, -
,
ens ego.
,

. .
, ,
,

72
Dilthey W. Die Jugendgeschichte Hegels. Gesammelte
Schriften. Bd IV. S. 1-187.
408
, .
,
ens.
,

.

, , ,
, .
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:
.

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-
,
. . ,
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, . . .
,
,
,
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.
,

. ,
.
, ,
.

409
, ,
:
-, ,
. .
, ,
.
- ,

.
:

. , ,
,
, ,

.
,
,
. ,
. ,
, ,
.
,
. ,
.73

35. 19

,
,
.

73
. .: 18.07.1929.
410
.74
, ,

.

: , ,

, .

.
,
,

.
,


. ,
.
,
,
-,
(Zeitlichkeit).
,
.

, .
,

. ,
.
, -

74
. .: 19.07.1929.
411

.

, ,
, ,
.
.
: ,
,
. (das Unsere)
(das Bisherige),
.
.
.75
.
,
. ,

(Zentralfunktion), , .
,
,
.76
,

, , ,
(vorgebildet hat)
,
.

,
.

. .
. .: 19.07.1929.
412
,
, ,
.
, .

,
.
,
( )
.
, , ,


.
.
,
. .
,
, ,
,
res cogitans . ,
,
. . ,
,
.
,
:
.
, (das Ganze) .
Res cogitans .77

. .: 22.07.1929.
413
36. 20

,
[ ]
, .
,
, , ,
:
-,
, ,
. ,
,
, ,
, ,
; ,
, ,
. ,
,
. ,
,
. :
, .
.
,
, .
.78
:
, ,
,

.
, . -

78
. .: 22.07.1929.
414

.

, ,
, . ,
, . ,
,
, .
, --
(Hinaus-sem), , ,
( )

. ,
, - -
.
, ,
.
?
,
,
, res cogitans
.
, ,
, ,
, . ,
,
,
-. ,
--,
,
.
.79

79
. .: 23.07.1929.
415
,

. ,

.
,
.80

[]
(). ,
, - ,
. ,
,
. ,
, ,
,
. , -
.81

, [] ,
?
,
. ,
, [], ,
,
.
.
aeterni-
tas, : ,
(Sich-selbst-
Besitzendes),

. .: 25.07.1929.
. .: 23.07.1929.
416
,
.
.
,
.
?
,
-?82

,
,
?
,
. ,
(Aufhebung)
: ,
.
,
:
,
.
.
, , ,
, ,
.
,
.
, ,
, . . ,
. , ,
.
,

82
. .: 23.07.1929.
417
,
,

.83


,
,

. :
-
- .
, ,
.
,

,
. :

, .

, , . .

.

:
,
.


. ,
,

83
. .: 25.07.1929.
418
,
, . .
, , ,
, . .
.
,
.
,

(das Unmittelbare),
.84



: ,

; .
, :
, , . . .

, ,
- ,
.
. ,
:
.
,
, ,
:
.

, -

84
. .: 30.07.1929.
419
, ,
:
,
,
, ,
. .
,
. ,


, .
.
-
: ,
-.85


- ,
,
,

-
,
, :
---
,
.
.
: ,
,
, .86
85
. .: 30.07.1929.
86
. .:
30.07.1929.



1929
{ )

[
(Ganze) ]

.
,
,
. ,
- , - -
. ,
, .
- ,
.

.
,
,
. ,
, .
- ,
.

,
-
423
, ,
, ,
, - -
. , ,
,
,
,
. ,
.
,
.
.
: ,


.
,
, ? ,
?
,
, ?
,
- ?

? ,

? ,
?

,
?
,
,
.
424
,
,
, .
.
, :
.
, ,
.

, .

:
.
,

. ,
,
.

-, .
,

.
, ,
?
: ?
,
, . , -
?
:

, ?
-
.
425
,
.
,
( ,
1919). -
, .

.
:
. ,
,
.
, ,

,
.
. .

, ,
. ?
,
. -
,
.
,
:
,
.

.

?
-
. -
426
. , [?],
, -.
-
: .
: 1.
, 2. , 3.
.
1:
:

. ,
,
.

,
?
.
Fop ():
,
,
(), ,
. (
. , Einleitung in die
Philosophie, WS 19281929).
,
, .
, ,
:
-
.
: 1.
(), 2. ,
,
.
427


.

,
.

, , . .
.

(
),

.
(),
. (
:
,
();
:
.)
, (
,
!),
, ,
().

(

). , ,
, -
428
.
:
,
, .
, :
.
,
.
:
.

, (
.), , ,
.
,
. ,
.

: 1. ,
,
? 2. ,

, ?
1. ,
(
),
, .
,

: ,
... (Nichtloskommen-von).
,
, ,
(
429
. .). , ;
,
( ). ,
.
2. ,
-, ,
.
, ,

,
,
(ins Licht).

.
, .
-- (In-die-Wahrheit-
Kommen). , . .

: .
,
(in das Licht). , ,
, - .
,
:
.
, , -
,
.
,
, .
-,

(Schutzbietende), .
,
430
, -.

-. -
:
,
,
.
:

-,
.
,

.
,

-, -.
--
,
.
( :
,
[
, . . .1].
, ,
, , .
-
, .
,
, .)
-,
, . -

. . . . .
431
, ,
- .
:
,
,
. .
, . -
-
, -, ,
.
:


.
- . -
, , . .
.
, ,
.
, .
,
. ,

-.

,

-: , ,
, a ( ),
. . , , ... -
, . . .
, ,
(), :
, ,
432
.
, (in das
Licht selbst), . . ,
.
. ,
: , , ,
,
,
. -
?


:
.
.
.

.
, ,
;
:

.
.

, ,
- , , (,
).
, . ., -

.
,
: ,
? ,
433
! ,


, ,
.
, ,
- .

, (Grundlosigkeit)
,
, .
.

-,
.
.
,
,
, , -
- .
-- (In-das-Li-
cht-stehen)?
.

-. ,
, , .

.
().
?
: ,
, .
. ,
, -
434
.
, , . .

: ,

-
. ,
: ,
, . ,
.
, ,
.
? ,
() .

? ,
, ()
, . ,
( ).
- ,
:
.
(das Joch),
(umspannt) :
.

.
, . . .
.
, . ?
.
, : ,
, . ,
. (dingliche)
435
.
, .
,

,
.

. ?
=
() ()


, . .
, .
,
;
(). (das
Gesehenwerden) ,
. (die Eig
nung). .

.
,

.
,
. , ,
.
,
. -
,
. -
436
.
:
, ,
. ,
.
, . ,
:
,

. ,
.

, :
, .

? ,
: ,
,
,
.

,
, .

: ,
(das Geltende), . , ,
.
.
,
.
- = -. ,
, .
, ?
(der Raub), -
437
, .
-privativum
-,
.
: ,

.
,
, ,

.
,
, .

.
, ().
,
(das Lebendige) (-
VI).
: 1. , 2.
, 3. ,
4. , 5. (. 249 b 5.)
, ,
v,
?

.
,
.
,
.
.
,
.
438
,
, :
- ,
.
, -.
, - ,
- .
:
1. - ,
, .
.
2. ,
, -
.
3. , ,
: -
.
4.
.
() (Nichtigkeit)
.
:
, ?
.
;
.
, ?
,
,

, -
.

, ,
439
. :
,
. ' , - ,
, ,
. -
, , .
-
.


1929 .

(, , )
84 in-folio.
:
, ,
, .
, ,
,
,
. ,

. ,

: - ,
,
;
,

.
441
,
. ,

: (
), (
), (
).
,

.
,
,
.

( 02.05.1929 30.07.1929).


. ,
,

, ,

.

, ,

, ,
,

,
.
,
, ,
. ,
442
,
,
(
,
, )
, ,
, ,

,
1929 .


(, , )
.
25.06.1929 (. )

, , -,
.
(11.07.1929). ,
,
,
,
, ,
.
,
,
,

.

( ),
, ,
,

443
.
.
, ,
, .


.

.
( . .),
.

, :
.
,

.
,
, ,
.
, ,


.
,
,
,
-
. ,
, ,
,
.

.
444
25 1929 .

:
,
; ,
(Martin Heidegger/Karl Jas
pers, Briefwechsel 1920-1963, hrsg. V. Walter Biemel
u. Hans Saner, Frankfurt a. M./Mnchen-Zrich 1990.
S. 123). , ,
.

, ,
,
, . .
.

,
,
, , -,

: ,
(Faktizitt). , ,

, ,

(. , 13),
. ,
,

.

445
*

-
, ,
.
,
. -


,
.
,

-
, , ,
. ,
,
.

, 1996



,
1929 .,

, , ,
,
, ,
. (
(, , )
),
,
. ,
,
,
, ,

( ,
).
.
7.
447
,
. : (Das Ich als Ich je
meines). , ,
(etwas Beliebig
es). , , ,
, ,
. -
.
(sich zu seinem
Sein zu verhalten),
, -
, ,
, .
,
.
(Ichheit) ,
,
(Selbst). , ,
[ . . .] (ist... offenbar).
,
,
Dasein. -,
,
(, , je meines,
, 9
: [. . Dasein. . .]
(je meines) [ . . /.],


Jemeinigkeit,

, Dasein
Da,
.
448
-,
:
,
,
- .
,
, 12

,
Dasein, : Da
sein, , ,
, , [
. . .] ,
( , -
,

).
-, ,
,
.... ,
(Selbst).
, ,
: :
(das Selbe).
, , ,
,
, ,
(identische Selbigkeit) ,
. ,
-
(ichhaft) .
: 16
Dasein
.
449
, -, ,
, ,
(ist... offenbar). Dasein
: ,

( 4 ) Dasein -
( 28 ).
, ,

Dasein?
,
, ,
:

,
, ,

,
.
, ,

. ,

,
.
?
, - , ,
:

,
,
res externa,
, (Dingheit),

450
, -
, .
, ,
.
,

: -
, ,
. ,
, ,

, , ,
:
[
. . .], -.
, ,
-,

.

? ,
, ,
.
? , ,
-,
(
, ),
,
(Verendlic-
hung),

(Endlichkeit).
,
, , , -
451
:
, ,
. ? ,
,
? : ,
, ,
-" (")
,
.

58
, ,
,
. ,
. ,
(Nichtheit),
(Geworfen-
heit), Dasein, ,
,
" .
:
,
...
,

, ?
-
(Nichtheit)
,

?.
,
, :
21 , ,
452
,

Dasein,
res cogitans
- ,
, cogito ergo sum
cogito, . ,
sum.
, ,


,
.
7 ,

( ,

) , :
(Ich-
heit),
. Wesen,
. , :
das Wesen , ,
, ,
.
, Wesen
,
, , . .


wesen,

7,

453
( -
): Um Ich sein zu knnen, mu es in Ichheit, d. h.
dieses Wesens und dieses Wesen sein. (Wesen" (Infini-
tiv): das Wesen selbst sein, nicht nur ein Wesen haben"...
Wesen" berhaupt fr Sein". Es west, ist das, was es ist).

wesen,
Wesen
. : ,
, . .
. (" ():
, " - ...
Wesen" ". Es west, ,
). , ,
: Sein Wesen ist sein Sein, . .
.

,
,
wesen ,
7, : Das
Ichheit ist mein Wesen, es gehrt zu mir, aber in einer ganz
anderen Weise, als das Sein des Steins zum Stein gehrt.
Ich bin mein Wesen selbst. Oder: ein Stein hat das Wesen
eines materielles Dinges, ein Mensch hat aber nicht nur
das Wesen der Ichheit, sonder er west in dieser. ,
" , ,
,
. . :
,
": west .
(
): , wesen,
. (
454
) Dasein
, das Wesen" dieses Seienden liegt
in seinem Zu-sein, . . "
, Zu-sein,
Zu-
- , -
(Geworfenheit), 29.
das Was-sein (essentia) dieses Seienden mu...
aus seinem Sein (existentia) begriffen werden, . . -
(essentia) ...
(existentia).
,
, ,
,

, Dase
in (
), wesen
,
wesen
(. ),
(.
, . )
(. ) (
:
, ,
, (
, ),
).

, , , wesen

Dasein (. . ,
). , -
455
, , wesen
,
, - ,
,

.
- (
, -
).

wesen leben und
weben ( ), ,
existieren, da sein. ,
, exsistieren da sein
Dasein,
- (
leben und weben). ,
wesen (= esse),
ues (= verweilen)
(), es-
(sein) bheu- (bin, bist)
.

, wesen , ,
, vorhanden und ttig, wirksam
sein, . .
, .
Hier west ein guter Geist, . . ,
,
. Wesen = verweilen (), wohnen
() bernachten (
).
We
sen, -
456
, ,
: Wesen Sosein
der Dinge, im Unterschied zum bloen Dasein, . . -
, - ,
(, , Dasein ,
Dasein). ,
, , Wesen Grundei
genschaft, innerer Kern, das Wesentliche, . .
, , . ,
Wesen Art und Weise sich zu benehmen, . e.
, .
,
(, ,

, ,
),
( XVI ), ,
, . . vorhanden,
,
, (. .
ttig und wirksam) .
,
wesen .

wesen,
:
(
) (
),
- (
, , ,
)
, ,
.
457
,
,
:
hier west ein guter Geist wesen
, Geist
, , ,
,
.
wesen
(. . ,
, ), -
.
, : Wann et
was wirdt, das zuuor nit war, wird diss ein bewegung von
dem onwesenden zu dem wesenden genennt, . .
, ,
von dem onwesenden zu dem wesen
den, . . , ,
,
gewesende
.
.
vnermsslich-wesenden gott,
. . - .
wesen
, , ,
, ,
.

:
Nichts weset ohne stimm: gott hret berall,
In allen creaturn sein lob und
Widerhall

458
wesen
, , . .
,
. :
, ;
, . . .

: Wie achtet Ihr, Herr Doktor, was
Paulus sei fr eine Person gewest?. wesen
,
: , ,
?.

, wesen
, , ,
( , ): Nur wesest Du nicht
mehr unter uns, die noch in ihren irdischen Hllen gefan-
gen, gefesselt. . . :
, ,
.
: Ottilie wes't nun in
Berlin. , , ,
. . (
, , ,
wesen
,
: ).
(
)
:
Vernimm, von allen mnnern, die im
weitall wesen,
sind diese als der besten beste
auserlesen
459
. . : ,
, .
wesen,
, , :
Heimwrts bring ich euch einen
lebendigen strahl

euch ein Verhngnis, solang ihr


verworren noch west

. . :
... () , (
) .
, wesen
:
Hier weste die welt noch, wie sie vom Schpfer gemeint
ist, gesund und voll zusammenklang, . .
, ,
.
wesen ,
: In der wunder
samen handschrift... weste eine ruhevolle ueberlegenheit.
, , :
... ,
wesen .
,
wesen
, , wirken sein.
,
: wirken
(= , ,
). , ,

, ,
460
wesen/wirken
. ,
sein, wesen
.
, : Wan got lebet und
weset und wirket in im alle sine werke..., dem von gott
durchgossenen menschen, . . , -
... ,
. : Gott lebt und wesent
und wirkt in ir, . . ,
(. . ).
:
Gott ist eine wirckende krafft in allen dingen, die in al
len creaturen weset und alles in allen wircke, . .
, ,
( ?)
.
: Auf das gott in uns
wese, lebe, geiste, regire, hersche, wolle und wircke alle
ding, . . (
), , , ,
,
( ).
wesen (
wirken) ,
, : Er sah sein
en toten vater wirken, seine gestorbene mutter wesen.
, , ,
:
() (wirkt), wesen
leben
und weben,
, . . :
, , -
461
( - )
.
wirken und wesen,
wesen ,
, , menschenver-
stand wirkt und wes't, . .
( ,
:
wesen
- wirken,
).
, ,
sinnlichen rum, wo alles geistige weste und wirkte,
,
.

sein wesen,
,
,
- .
: Wer nun von got
kert ist, von dem keren sich alle ding, weil all ding mehr
in got weset, steht vnd ist, dann in vnd auff jm selbs, . e.
, ()
, ( )
, ,
.

sein wesen , sein
, ,
wesen -
: Was ist, das west und lebt, und dis von innen
aus, . . , ,
.
462
sein wesen
, Beitrge
zur Philosophie Seyn
,
, wesen, (Das Seiende ist.
Das Seyn west, ),
,
:

. , -
: Wann dieser (dein koerper) nicht wre
und wesete, so wrde auch dein Schatten nicht seyn
und wesen knnen, . .
: ( ) ,
(
"?), ... ?.
, . .
,
, . . ,
, ,
-
,
.

,

Seyn wesen. Wie ist nun dem beizukommen, der
im sein weset und den schein verachtet?
, . . (
), ( ?)
?.

wesen
, - -
463
, , ,
,
,
,

.

, ,
wesen -: -
, , .
, Das Seiende ist. Das Seyn west,
Beitrge
zur Philosophie, . .
. ,

(Seyn), -
.
. -,
: (
)

Anwesenheit Abwesenheit,
:
, ,
wesen -
.
,
:

, wesen
(umwesen, durch-
wesen, zuwesen, hereinwesen, wegwesen),

, . .
464
,
wesen
. ,
/
(
),
:

,
, -
. , ,
,
Anwesenheit/Abwe
senheit (/)

.
,
, , Anwesenheit
, -
(
,
,
(Gegenwart)
. ; . 6,
).

: , , (
-) , ,
, -
,
-.
, ,
Anwesenheit

465
(
, ,
, ,
, ,
, . . ),

,
.
,
Anwesenheit () Anwesenheit
Gegenwart (
), , ,
, ,
: Gegenwart
,
(Anwesenheit nennen wir auch Prsenz und Gegen-
wart, ), Gegenwart
wesen ( ,
). . .
,

: Anwesenheit -
Gegenwart, Anwesenheit
( ,
wesen ),

. :
,
: , ,
, , , -
,
, ,
.
Anwesenheit, , , -
466
Gegenwart:
wesen
( , , ),
Ge
genwart gegen (, ) waits
(himmelwrts
, seewrts ),
vettere (, ) (,
, , warten, . .
). Anwesenheit
Gegenwart , ,
, -
, ,
,
, Vergessen,
,
:

Hinter-dem-
Sein-sein.
Anwesenheit
, Gewesenes,
: Es ist nur ein Mrchen, auf welches
ich mich berufe", eilte ich ihn zu beruhigen, eine soge-
nannte Bylina, ein Gewesenes zu deutsch". ,
,
, " ", -
. , Gewesenes
Gewesenheit, ,
. (
Vergangenheit (),
, Gegenwart,

(Abwesenheit, Anwesenheit, Gewesenheit).
467
bei meiner Anwesenheit in Leipzig ,
,
,
. , Anwe
senheit
.

, ,

,
() , ,
,
Anwesenheit.
6 ,

, , -
". ,
,
( -)
(),
.


(Worn Wesen der
menschlichen Freiheit),
1930 .
,
.
(
) (), :
- -
" (Abwesenheit-Anwesenheit),
" (Wesenheit) [
", -
468
. . .], . .
, , ,
. , ,
.
. ,
.
,

,
. ,
,
", ,
, , ,
" (das Weg) ,
.
, ,
" (), ,
.
?

: , ,
, ,

(. .
); ^mo-,
. . ,
,
,
, ,
: -
.
, , , -,
-
( -
469
, ,

, ). -,
, (
) An
wesenheit Wesenheit Abwesenheit, ,
, Wesenheit,
( -

), wesen

Wesenheit, . . ( ),
,
(Seyn),
, .
,
, ,

, -
(Seyn).
,
,
: , ,
,
- ,
. ( Seyn

.)
,
, 1962 . (. .

), :
(Anwesenheit)...

470
, ,
.
,

. ,

.
, ,

,
. ,

, ,
, ,
,
.
,
( )

/,
,

, ,
,
,
, .
,
( , ),



,
.
( , ) ,
471
, ,
. . , .
, : ,
,
() , ,
. ,
(.
), ,
, , ,
. . . ,
,
.
Beitrge zur Phi-
losophie (Das Seiende ist. Das Seyn west =
. ) ,
ist
(
)
: ,
.
(
) Beitrge (Das
Seiende ist. Das Sein west)
?,
: ...da das Sein nie west ohne das Seiende, da
niemals ein Seiendes ist ohne das Sein. .
: ...
.
ist
: Die ontische Auszeichnung des Daseins
liegt darin, da es ontologisch ist. . -
: ,
.
: "
472
(sind) . :
" (ist)... . .. ,
. ,
, :
" (")
[ . . . .].
,
,
(Das Seiende ist. Das Seyn west.)
. ,
.
: 1)
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,
(. . -
Dasein).
, ,
, (
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. ,

*bhu, ,
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,

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473
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, ,
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Sein Seiende
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,
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,
.
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474

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,
Seyn,
,
,
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, , . .

, . . /,
,

.

wesen ,
,
.

: ( vorhanden,

) ( wirksam und
ttig, ).

. -
,
. wesen
475
. ,
wesen
, , Wesen der Kunst (. .
),

Wesen, . . (
,

),
.
Wesen :
In der Innigkeit des Streites hat daher die Ruhe des in
sich ruhenden Werkes ihr Wesen (
[ . . .]
).
wesen
, : Schnheit ist eine Weise, wie Wah
rheit als Unverborgenheit west ( ,
).
, . wesen
, .
,
? : Gesetzt aber, da nicht nur das
Seiende dem Sein ent-stammt, sondern da auch und an-
fnglicher noch das Sein selbst in seiner Wahrheit ruht
und die Wahrheit des Seins als das Sein der Wahrheit
west, dann ist die Frage notwendig, was die Metaphysik in
ihrem Grunde sei. wesen
: , ,
, ,
,
(west)
, ,
.
476
, , ,
-
(Nicht-Seiende), , ,
(blo Nichtige),
, :
Aber dieses Nichts west als das Sein.
. wesen
: (west) .
, , wesen
, : ...da das Sein
nie west ohne das Seiende, da niemals ein Seiendes ist
ohne das Sein (. : ...
(west)
).
,

Wesung,
wesen, . -
.
: Ontologische Wahrheit
ist Enthllen der Seiendheit durch die Kategorien
aber Seiendheit als solche bereits eine bestimmte Wahr-
heit des Seyns, Lichtung seiner Wesung.
. :

,
- , -
(Wesung).
: Erfassens des Seins: a) kate-
gorial-metaphysisch, oder b) ganz anders als Entwurf der
Wesung der Wahrheit des Seyns. .
: : ) --
) , -
(Wesung) .
477
, , Beitrge zur Philoso-
phie ,
Seyn . -
,
wesen ,
, .
, ,
wesen Seyn:
,
Sprache west,
( Sprache west,
: Der Weg zum Sprechen west in der
Sprache selbst). ,
das In-der-Welt-sein" nennt das Wesen der Ek-sistenz,
im Hinblick auf die gelichtete Dimension, aus der das
Ek-" der Ek-sistenz west. , :

,
[] (in seinem Wesen west)
,
.
? , Alles Bewutsein setzt die ekstatisch
gedachte Exi-stenz als die essentia des Menschen voraus,
wobei essentia das bedeutet, als der Mensch west, sofern
er Mensch ist, . .

essentia , essentia ,
[;
] (west), .
, die
Transzendenz west in der Unterscheidung,
, Bewutsein", Gegen-
stand und Gegenstndlichkeit west, . . wesen
, . ,
478
, nur das eine
mchten wir ahnen lernen, da das Sein durch es selbst als
Wille zur Macht west und deshalb vom Denken fordert, in
Sinne dieses Wesens sich als Schtzen zu vollziehen, d. h.
unbedingt mit und auf und aus Bedingungen zu rechnen,
d. h. in Werten zu denken. .
:

(west)
,
(Wesen), , . .
,
, . .
.
, , . .
(
) wesen
. , ,

wesen ( -
).
. ,
Wesen,

,
(, . .).

. ,
, Vom We
sen des Grundes, , ,
(
principium rationis,
), .
( ), ,
479

,
Wesen , (,

,
. .).

wesen,
,
(
: ,
: -),
(,


,
wesen , . .
: Das Da-sein, worin der Mensch west
, ).
(Das Seiende ist. Das Sein
west),
(das Sein west und das Seiende ist")
.
, ".
,
von ihm selbst her Wesende in die Lichtung,
.
. ,

wesen . wesen,
,
(erfllen sich, vollziehen sich, voll-
bringen sich, verwirklichen sich .), ,
wesen, . -
480

wesen sich vollziehen (...da das
Sein durch es selbst als Wille zur Macht west und de-
shalb vom Denken fordert, in Sinne dieses Wesens sich
als Schtzen zu vollziehen),
(... -
(west)
(sich zu vollziehen)).
, ,
.
: Wir bedenken das Wesen des Han
delns noch lange nicht entschieden genug. Man kennt
das Handeln nur als das Bewirken einer Wirkung. Deren
Wirklichkeit wird nach ihrem Nutzen geschtzt. Aber
das Wesen des Handelns ist das Vollbringen. Vollbringen
heit: etwas in die File seines Wesens entfalten, in diese
hervorgeleiten, producere. Vollbringbar ist deshalb eigent-
lich nur das, was schon ist. Was jedoch vor allem ist", ist
das Sein. Das Denken vollbringt den Bezug des Seins zum
Wesen des Menschen.
:

.
.
.
.
: ,
, producere --.
, , ,
. , .
- -
. , ,
vollbnngen, ,
, -
481
ereignen: Diesem gem ist die Sprache das vom
Sein ereignete und aus ihm durchfgte Haus des Seins.
: [. . -
- . . .]
-
. , Das Geschehen der
Geschichte west als das Geschick der Wahrheit des Seins
aus diesem wesen,
:

.
Das Seiende ist. Das Seyn west,
, . ,
, . -
. .
. (

).
?

:
( ), -
( .
).
,
, (
, wesen .

).
,
:
, ,
-,
,
482
, ,
.
Seyn,
Dasein? ,

, . 44
:
" .
Dasein.
Dasein
Endlichkeit, :

? (Dasein)
,
, , . :
Dasein ,
. . ,
.
Dasein
(Seyn)?
,
, 1969 .

. :
[. . ,

. . .] ,
,
.

. , ,
,
.
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483

". ,
,
(Dasein).
, -,
, , Dasein, . .
, ,
,

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( ), ,
, ,
, . . ,
, ,
. . ( ,
, . ., ,
, ). (. , ,
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( :

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, . . ,
, . . -
(. . :
; . :
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. .).
Seyn ,
,
-
, -
, , , . . (-
484
), ,
( - Abgrund
), (
), ,
, ,
. ,
:
,
(abstoende) ,
(hineinstt) . ,
: Das Nichts ist... die
wesentliche Erzitterung des Seyns selbst und deshalb sei
ender als jegliches Seiende, . . ...
, ,
.
, (Seyn) -
,

. ,
21 : ,


[ . . .] . -
:


.
,
,

,

, ,
. , ,
485
:
,
, ,
.

, ,

,
,
, :
Sterben heit: den Tod als Tod vermgen. Nur der
Mensch stirbt. Das Tier verendet. Es hat den Tod als Tod
weder vor sich noch hinter sich. . -
: :
. .
. ,
.
, ,
. ,
wesen
: vorhanden sein ttig, wirksam sein, . .
,
, ,
- . ,
, Wesen,

,
, ,
. , das
Wesen , ,
, , , ,
.

gewesen ()
486
: Eine sogenannte Bylina, ein Gewesenes zu
deutsch, . . " ",
- ,
, wesen -

sein (, wesen sein
).

Wesen (sein Wesen treiben
, ; viel Wesens machen um et
was, viel Gewese um etwas machen
-, . . -,
- ).
, wesen


.
: Schon
wenn wir Hauswesen", Staatswesen" sagen, meinen wir
nicht das Allgemeine einer Gattung, sondern die Weise,
wie Haus und Staat walten, sich verwalten, entfalten und
verfallen. Es ist die Weise, wie sie wesen.
. :
,
", ,
, , ,
, . .
. ,
-
, ,
.
:
", " ,
, , -
487
, ,
. , (Es
ist die Weise, wie sie wesen").

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),
, , , ,
(
). ,
, wesen
wahr (),
, -
{wesen),
- :
,

.

,
. , nihil est sine ratione,
, , omne ens habet rationem ( ,
ens, ), ratio,
ens, Dasein,
Seyn ?
, ...
,
: Aber das Dasein mu im
weltentwerfenden berstieg des Seienden sich selbst
bersteigen, um sich aus dieser Erhhung allererst als Ab-
grund verstehen zu knnen, . . -

,
[ .
. /.].
488
Dasein.
,
, Abgrund,
Dasein,
(

ratio,

(nihil est sine ratione
).
,
(Seyn),

:
.
, ,
, , (, 21
: Dasein...
,
res extensa, ).
, ,
, -
,
. , :
, ,
[]
.
-

: Principium rationis
,
,
. ,
, -
489
,
, ,
. Dasein
Seyn
, :
, ,
,

.
,
,
;
, (Das Seyn als Abgrund
ist das Nichts); , ,
,
". -,
- (ab-grndig).
, ,
,
,

wesen .
: Um Ich sein zu knnen, mu es in Ichheit,
d. h. dieses Wesens und dieses Wesen sein. (Wesen" (In-
finitiv): das Wesen selbst sein, nicht nur ein Wesen ha-
ben"... Wesen" berhaupt fr Sein". Es west, ist das, was
es ist).
: ,
, . .
. (" ():
, " - ... Wesen"
". Es west, , ).
, ,
, . . -
490
, (,
, Dasein).
Dasein?
(,
), ,

.
: Das Ichheit ist mein We
sen, es gehrt zu mir, aber in einer ganz anderen Weise,
als das Sein des Steins zum Stein gehrt. Ich bin mein
Wesen selbst. Oder: ein Stein hat das Wesen eines materi
elles Dinges, ein Mensch hat aber nicht nur das Wesen der
Ichheit, sonder er west in dieser.
: "
, , ,
.
. :
, ":
west .
haben
wesen, ,
-:
,
,

, , ,
west (. .
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?
wesen
(. .
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, ,
491
: , , -
(
: (das
Selbe), ).
,
,
,
.
, . .

-
(identische Selbigkeit).
,
: (
)

(
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.
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, ,
,
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. , -
,
Dasein, ,
,


.

,
(
492
)
,
:
:
, ,
,

.
, .

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, . ,
, . ,
,
, .
, --
(Hinaus-seiw), , ,
( )

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.
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.
?
,
,
, res cogitans
.
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, ,
, . ,
493
,
,
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--,
,
.
.
:
,

. ,

.
, ,
,
: , -
,
, -,
Dasein, , ,
, Dasein

, .

,
, - . , ,
. , ,
Dasein
, das Seyn,
,
.
,
,
. ...
, . ,
494
,
, , ,
,
, -
,
.

. .


(, , )

.
. .

17.12.2015.
84 108 2-
. .
. . . . 26.0.
.-. . 21.3.
. . 3841


199044, -, 5 . ., . 20,


199034, -, 9- . ., . 12