LOS SABERES INVISIBLES

LES SYSTEMES EDUCATIFS

Esther Charabati Nehmad1

1 Colegiode Pedagoga de la Divisin de Estudios Profesionales, Facultad de Filosofa y
Letras, UNAM, Mxico, email: chara2005@gmail.com

Resumen:

Las modificaciones introducidas por los sistemas educativos actuales, de las cuales la ms
importante es la evaluacin, ha puesto la lupa sobre uno solo de los actores, los maestros, con
el fin de demostrar su falta de formacin y capacidad. En este artculo pretendemos rescatar
algunos de los saberes que los maestros han venido transmitiendo en la escuela y que han
sido ignorados o invisibilizados.

Palabras clave: Saberes, Maestros, Evaluacin, Escuela.

Abstract:

Les changements introduits par les systmes ducatifs actuels , dont le plus important est
l'valuation , a mis la loupe sur l'un des acteurs , des enseignants , afin de dmontrer leur
manque de formation et de capacit. Cet article vise sauver une partie des savoirs que les
enseignants ont transmis l'cole et ont t ignors ou invisibiliss .

Key words: Savoirs Professeurs Evaluation cole

Recepcin: 6 de marzo
Aceptacin: 18 de marzo

Forma de citar: Charabati, E. (2016) Los saberes invisibles Voces de la Educacin. 1 (2)
pp. 12-15.

Voces de la educacin Volumen 1 Nmero 2

ISSN 2448-6248 (electrnico) ISSN 1665-1596 (impresa)
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 LOS SABERES INVISIBLES

Supongo que fue para justificar la existencia de la escuela y asegurarse de que todos los nios
asistieran. Si iban a acabar crendose secretaras, sindicatos, organismos internacionales,
universidades, jardines preescolares, colegios de postgraduados, instituciones para ensear a
aquellos que a su vez iban a ensear en fin, que si la educacin iba a acabar llevndose una
buena parte del presupuesto, ms vala establecer por decreto que los saberes se obtenan en
la escuela y slo en la escuela. Se llamaron conocimientos, se aprendan de memoria gracias
a la sabidura y generosidad de los docentes, que se conjugaba con la buena disposicin
sangunea de los alumnos (lase aquella verdad imperecedera: la letra con sangre entra).

El saber se volvi as propiedad de la escuela, propiedad privada que el Estado

benefactor y magnnimo comparta cada vez con ms ciudadanos dispuestos a incorporarse
a la senda del progreso. Para lograrlo, deban cambiar sus creencias y supuestos por
conocimientos legtimos, validados por el pensamiento racional.

As fue como todos los nios empezaron a adquirir conocimientos serios con ttulos
serios como gramtica, fsica y biologa, historia, civismo y geografa que slo poda
transmitir el maestro, el Gran dolo.

Y de pronto lleg el ocaso de los maestros. Hoy, que la tecnologa pone al alcance de todos
los que tengan una computadora ms informacin de la que podamos procesar en una vida,
vienen antiguos alumnos, aquellos que slo encontraron informacin en la escuela, a decir
que los maestros como tantas otras cosas se han vuelto prescindibles: todo lo que
ensean se encuentra en internet.

Una no puede evitar una sonrisa ante tanta ingenuidad: creyeron que lo que
aprenderan de sus maestros era la informacin que les daban en clase. Creyeron que lo
importante eran los nombres de los ros, de los huesos y de los elementos; cuando repetan
de memoria los hechos principales de la segunda guerra mundial crean que entendan lo que
haba sucedido en esa guerra; creyeron que enlistando los movimientos artsticos del
Renacimiento al siglo veinte seran cultos. Y entonces no aprendieron nada.

No aprendieron lo que sus maestros podan transmitirles: el entusiasmo que se puede

sentir al despejar una ecuacin o al recitar un poema. Porque el entusiasmo que provoca el
saber es un saber en s mismo, quiz el ms importante.
Por poner atencin en los datos que la mayora de ellos hoy habrn olvidado no
aprendieron cmo razonaba el maestro, cmo fundamentaba sus juicios; no se dieron cuenta
si impona dogmas o los dejaba pensar en libertad, si los retaba o los descalificaba. No
aprendieron cmo pensar y cmo juzgar.

Preocupados por los contenidos que luego tendran que verter en los exmenes, no
atendieron a los recursos del maestro para lograr que dos o tres docenas de alumnos
desobedientes, con exceso de energa y ganas de jugar, desinteresados, peleoneros, en

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ocasiones groseros y conflictivos, aprendieran. O por lo menos, convivieran. No se han dado
cuenta hasta hoy de que esos saberes organizativos y estratgicos son invaluables.

Muchos no saben todava trazar una lnea bien recta, pero adquirieron otros saberes:
cmo mediar entre dos personas enojadas, cmo reparar una falta o pedir una disculpa, cmo
hablarle a alguien cuando est sufriendo, cmo echarle la mano a quien lo necesita. Algunos
lo aprendieron en la casa, otros en la escuela; otros tuvieron la suerte de tener un maestro
distinto a sus padres porque descubrieron que haba distintas posibilidades de ser en la vida.

En pocas palabras, hoy, despus de algunos siglos, nos damos cuenta de que no
fuimos a la escuela slo para obtener conocimientos; la informacin que est en internet antes
estuvo en las bibliotecas y aunque no era tan accesible no era eso lo que buscbamos, ni lo
que las generaciones adultas queran heredar a las jvenes. Saban algo y pensaban que ese
saber era valioso porque les ayudaba a vivir mejor, a ser mejores y a decidir mejor. Esos
saberes eran los que queran transmitir a travs de la escuela.

A medida que la escuela se ha vuelto para todos ha mostrado que cumple a cabalidad con
otra funcin no menos importante: la escuela es el lugar donde los nios aprenden a vivir en
sociedad, a respetar reglas y a hacer amigos. Algunos no lo aprenden, es cierto,
probablemente tampoco lo aprendern en su casa ni en la calle. Pero la escuela, cualquier
escuela, es una oportunidad de desarrollar un gran nmero de saberes que quiz se puedan
adquirir en otros lugares pero que hasta ahora la experiencia nos ha demostrado que se
adquieren en la escuela. En algunos pases es cada vez ms aceptado no enviar a los hijos a
la escuela, siendo los padres los que toman a su cargo la educacin de los hijos. Con ello
evitan una gran prdida de tiempo y los ponen a salvo de ciertos riesgos que no se pueden
negar: bullying, maltrato, marginacin Pero la vida no est hecha a prueba de riesgos, y
uno no sabe de qu priva a los hijos mientras los protege: de los amigos, de las
responsabilidades, de los lmites que ponen los compaeros, del afecto y, probablemente, del
ejemplo de algn maestro.

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Esther Charabati Nehmad

Licenciada en Filosofa y Doctora en Pedagoga por la Universidad Nacional Autnoma de

Mxico. Realiz una estancia posdoctoral en la Universidad Iberoamericana. Sus intereses
siempre han girado en torno a la tica, la educacin y los derechos humanos. Algunos de sus
libros El oficio de la duda, Rasgando el tiempo. Los judos, extraos en la casa y Contra
la autoridad. De aulas y silencios, No soporto el paraso dan cuenta de esta preocupacin.
Su tesis doctoral fue una investigacin sobre la transmisin del legado de los judeoalepinos
en Mxico.Ha editado las revistas Desde Bet-El, Lev Kadima y Horizontes.Fue columnista
en el peridico El Maana de Nuevo Laredo y en el peridico El Centro con la columna tica
cotidiana. Es colaboradora de revistas en Mxico, Espaa y Argentina. Es creadora y
coordinadora del nico caf filosfico del Distrito Federal desde el ao 2000. Actualmente
es investigadora invitada en el Seminario de Formacin Terica e Investigacin: Saberes,
sujetos y experiencias pedaggicas alternativas de la Facultad de Filosofa y Letras de la
UNAM. Es profesora de asignatura en la Facultad de Filosofa y Letras de la UNAM.

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