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ISSN 1667-6750

Memorias
VII Congreso Internacional de Investigacin
y Prctica Profesional en Psicologa

XXII Jornadas de Investigacin

XI Encuentro de Investigadores
en Psicologa del MERCOSUR

Buenos Aires, 25 a 28 de noviembre de 2015

PSICOLOGA SOCIAL, POLTICA Y COMUNITARIA

TOMO 1

Facultad de Psicologa
Universidad de Buenos Aires

ANIVERSARIO

1
Autoridades de la Facultad de Psicologa

Decana
Prof. Lic. Nlida C. Cervone

Vicedecana
Prof. Dra. Luca A. Rossi

Secretaria Acadmica
Prof. Lic. Nora Graciela Rosenfeld

Secretario de Investigaciones
Prof. Mg. Martn J. Etchevers

Secretaria de Posgrado
Prof. Dra. Isabel M. Mikulic

Secretario de Coordinacin Administrativa


Cdor. Gastn Mariano Valle

Secretaria de Extensin, Cultura y Bienestar Universitario


Prof. Lic. Nora Beatriz Vitale

Secretario de Consejo Directivo


Prof. Dr. Osvaldo H. Varela

Consejo Directivo

Claustro de Profesores:

Titulares
Rossi, Luca Arminda | Faria, Juan Jorge | Laznik, David Alberto | Sarmiento, Alfredo Jos | Neri, Carlos Mario |
Grassi, Adrin Claudio | Peker, Graciela Mnica | Donghi, Alicia

Suplentes
Lombardi, Gabriel Herberto | Vitale, Nora | Kufa, Mara Del Pilar | Stasiejko, Halina Alicia | Metz, Miriam | Azaretto, Clara |
Cardenas Rivarola, Horacio | Nuez, Ana Mara

Claustro de Graduados

Titulares
Quattrocchi, Paula Raquel | Rojas, Mara Alejandra | Llull Casado, Vernica Gabriela | Mario, Mara Irup

Suplentes
Gartland, Cristina | Korman, Guido Pablo | Alomo, Martn | Corvaglia Aguilar, Ana Morena

Claustro de Estudiantes

Titulares
Duek, Dalila Mara | Baldoma, Dbora | Ianni, Facundo | Montenegro, Luisina

Suplentes
Cravero, Jimena | Perez Mereles, Martn | Martinez de Murgia, Manuela | Speranza, Alumin

Representante de APUBA
Cabral, Sergio

Ediciones de la Facultad de Psicologa - Universidad de Buenos Aires


Av. Independencia 3065 - Cdigo Postal C1225AAM 2
Ciudad de Buenos Aires, Repblica Argentina
Tel / Fax: (54 11) 4952-5490 / Email: congreso@psi.uba.ar
Autoridades
VII Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa
XXII Jornadas de Investigacin y XI Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR

Presidente Honoraria:
Decana Prof. Nlida Cervone

Presidente:
Prof. Martn Etchevers

Coordinador:
Prof. Graciela Peker

Integrantes de la Comisin Organizadora

Claustro de Profesores
Dra. Estela Eisenberg - Dr. Pablo Muoz - Dr. Rubn Muzio

Claustro de Graduados
Lic. Bruno Bonoris - Lic. Fernanda Fioranelli - Lic. Mercedes Sarudiansky

Subsecretario de Investigaciones
Dr. Cristian J. Garay

Comit Cientfico

Aguerri, Mara Esther Grassi, Adrin Perrota, Gabriela


Aisenson, Gabriela Greco, Mara Beatriz Politis, Daniel
Aksman, Gloria Ibarra, Florencia Puhl, Stella
Allegro, Fabin Jardon, Magal Quattrocchi, Paula
Alomo, Martin Jaume, Luis Ragau Mara Rita
Azaretto, Clara Keegan, Eduardo Raznoszczyk, Clara
Barreiro , Alicia Korman, Guido Rojas, Alejandra
Bermdez, Silvia Kufa, Pilar Rojas Breu, Gabriela
Berger, Andrea Leibson, Leonardo Rosales, Ma. Guadalupe
Biglieri, Jorge Lombardi, Gabriel Rueti, Eliana
Bottinelli, Marcela Lowenstein, Alicia Saavedra, M. Eugenia
Brizzio, Anala Lubian, Elena San Miguel, Tomasa
Burin, Dbora Llull Casado, Vernica Sarmiento, Alfredo
Calzetta, Juan Jos Macchioli, Florencia Schejtman, Fabin
Cassullo, Gabriela Mazzuca, Roberto Siderakis, Melina
Crespi, Melina Mazzuca, Santiago Sotelo, Ins
Cryan, Glenda Miceli, Claudio Stasiejko Halina
Dagfal, Alejandro Mildiner, Bertha Stefani, Dorina
De Olaso, Juan Nakache, Dborah Varela, Osvaldo
Delgado, Osvaldo Naparstek, Fabin Vzquez, Liliana
Etchezhar, Edgardo Nuez, Ana Wainstein, Martn
Fernndez Liporace, Mercedes Oiberman. Alicia Wald, Anala
Fernndez Zalazar, Diana Ormart, Elizabeth Wittner, Valeria
Galibert, Maria Paolicchi, Graciela Ynoub, Roxana
Garca Labandal, Livia Pawlowickz, Mara Pa
Ghiso, Claudio Pelorosso, Alicia

El contenido, opiniones y el estilo de los trabajos publicados, previamente aprobados por el Comit Cientfico son exclusiva responsabilidad 3
de los autores, y no debe considerarse que refleja la opinin de la Facultad de Psicologa de UBA.
INDICE

Psicologa social, poltica y comunitaria

TRABAJOS LIBRES
DESTINOS DES-(H) ECHOS: ACTOS DE EMANCIPACIN SUBJETIVA EN EL CAMINO DE LA INCLUSIN SOCIAL. SUS DESTELLOS
EN EL ENTRAMADO SOCIAL
lvarez, Blanca Estela; Bazn, Claudia Iris ....................................................................................................................................... 11

EL DISEO METODOLGICO EN UNA INVESTIGACIN CUALITATIVA EN SALUD: ACOMPAANDO PROCESOS PARTICIPATIVOS


DESDE UNA PERSPECTIVA ETNOGRFICA
Bang, Claudia .................................................................................................................................................................................. 15

REPRESENTAOES SOCIAIS SOBRE O PROCESSO ELEITORAL


Barbieri, Elaine; Sonego, Roberto Carlos ........................................................................................................................................... 20

PROPUESTAS FORMATIVAS FUNDANTES EN SALUD MENTAL. LANS: ANTECEDENTES EN LA FORMACIN INTERDISCIPLINARIA
Y COMUNITARIA EN SALUD MENTAL INTEGRAL
Bottinelli, Mara Marcela; Frankel, Daniel; Nabergoi, Mariela; Remesar, Sergio Esteban; Daz, Francisco; Garzn, Ana Cecilia;
Maldonado, Carolina Ruth; Albino, Andrea Fabiana ........................................................................................................................... 22

LA CIUDADANA COMO REPRESENTACIN SOCIAL EN ADOLESCENTES DE ESCUELAS SECUNDARIAS PORTEAS


Bruno, Daniela Silvana; Barreiro, Alicia Viviana ................................................................................................................................. 25

DISPOSITIVOS PEDAGGICOS Y PRODUCCIN COLECTIVA: LA EXPERIENCIA DEL BACHILLERATO POPULAR PARA JVENES Y
ADULTOS IMPA
Cabrera, Candela ............................................................................................................................................................................. 28

COOPERATIVA SIEMPRE RESISTIR: LAS DIFICULTADES EN EL ACCESO A LA INDEPENDENCIA


Carro, Jesica; Tisera, Maria Eugenia ................................................................................................................................................. 33

TICS Y EDUCACIN: UN ESTUDIO DESDE LA PERSPECTIVA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES


Cejas, Lisandro Alberto; Fernndez, Omar Daniel ............................................................................................................................. 36

PROCESO DE FRAGILIZACIN- DEPENDENCIA EN PERSONAS MAYORES DESDE LA PROMOCIN DE LA SALUD MENTAL COMUNITARIA:
SU INCLUSIN EN LA AGENDA PBLICA
Ceminari, Yanina .............................................................................................................................................................................. 40

LA RELEVANCIA DEL DIALOGO INTERCULTURAL EN LA ACCESIBILIDAD AL SISTEMA DE SALUD EN COMUNIDADES DE PUEBLOS


ORIGINARIOS DE FORMOSA
Ceriani, Sara Victoria ........................................................................................................................................................................ 44

EFECTOS SUBJETIVOS DE LA NOMINACION EN EL ORDENAMIENTO JURDICO


Conte, Desire ................................................................................................................................................................................... 49

A FUNO DO TESTEMUNHO OCULAR COMO MEMRIA COLETIVA


Da Silva Goncalves Fernandes, Janana ........................................................................................................................................... 54

IDEOLOGA Y NARRATIVA HISTRICA


Delfino, Gisela Isabel; Cejas, Lisandro Alberto .................................................................................................................................. 58

REPRESENTACIONES SOCIALES Y PRCTICAS CON PERSONAS EN SITUACIN DE CALLE EN LA CIUDAD AUTNOMA DE BUENOS AIRES
Di Iorio, Jorgelina; Rigueiral, Gustavo Javier; Mira, Federico Enrique ................................................................................................ 62

RAZA/AZAR. EL ESTATUTO POLTICO DE LA DIFERENCIA


Diez, Manuelita ................................................................................................................................................................................ 66

IGUALDADES DESIGUALADAS. LA DIMENSIN POLTICA DE LA DESIGUALDAD DE GNERO


Diez, Manuelita ................................................................................................................................................................................ 70

EDUCACIN MORAL Y FORMACIN DE DISPOSICIONES POLTICAS EN JVENES ESCOLARIZADOS DE CLASES ALTAS: UN ANLISIS
DE EXPERIENCIAS EXTRACURRICULARES DE SOLIDARIDAD
Dukuen, Juan; Kriger, Miriam ........................................................................................................................................................... 74

4
ANLISIS DE LAS CONFLICTIVAS PSQUICAS Y MODALIDADES DE ELABORACIN EN LA ADOLESCENCIA A PARTIR DE LA EXPERIENCIA
EN UN TALLER DE CINE
Durn, Alejo ..................................................................................................................................................................................... 79

PARTICULARIDADES DE LA PARTICIPACIN DE ORGANIZACIONES DE USUARIOS DE LOS SERVICIOS DE SALUD MENTAL:


LA EXPERIENCIA DEL CONSEJO CONSULTIVO HONORARIO
Ferreyra, Julin Agustn ................................................................................................................................................................... 83

DIMENSIN JURDICA DEL ACCESO A LA ATENCIN EN SALUD DE ADOLESCENTES EN SAN JUAN DEL RO, QUERTARO, MXICO
Garbus, Pamela; Cabello lvarez, Leonardo Senen; Morales Osornio, Andrea .................................................................................... 86

CALIDAD DE VIDA: CAMPO DE INTERVENCIN DEL PSICLOGO COMUNITARIO


Garzaniti, Ramiro; Noriega, Javier .................................................................................................................................................... 90

PSICOLOGA DEL TRNSITO: LA AGRESIN AL CONDUCIR


Gonzlez, Gladys; Dantagnn, Adriana ............................................................................................................................................. 93

EL NIO COMO SUJETO DE CUIDADO: CATEGORAS DE ANLISIS PARA UN ABORDAJE EN REPRESENTACIONES SOCIALES
Gueglio Saccone, Constanza Luca; Seidmann, Susana .................................................................................................................... 96

SEXUALIDAD EN CENTRO SOCIO-EDUCATIVOS DE REGIMEN CERRADO: ENTRE EL TAB Y LA NEGACIN


Heller, Tatiana ................................................................................................................................................................................ 100

POLTICA, VIDA, ONTOLOGA


Kelman, Mario ............................................................................................................................................................................... 103

SUBJETIVACIN POLTICA E INVOLUCRAMIENTO EN LA ACCIN: ARGUMENTOS EN TORNO AL PLANTEO DE DILEMA SOBRE


LA POLTICA Y LO POLTICO CON JVENES ESTUDIANTES (BUENOS AIRES, 2013)
Kriger, Miriam; Fernandez Cid, Hernn ........................................................................................................................................... 106

OPERANDO JUNTOS PARA RECICLAR


Lado, Gisela Carina; Bazn, Claudia Iris .......................................................................................................................................... 113

DISPOSITIVOS DE RESTITUCIN DE DERECHOS EN LA INFANCIA: OBSTCULOS, TENSIONES Y POSIBILIDADES


Lenta, Mara Malena ...................................................................................................................................................................... 117

PERFORMATIVIDAD INSTITUCIONAL Y DISCAPACIDAD INTELECTUAL


Lentini, Ernesto .............................................................................................................................................................................. 121

PSICOLOGIA Y SALUD RURAL: APORTES DESDE LA PSICOLOGA COMUNITARIA PARA PENSAR LAS BARRERAS EN EL ACCESO AL
SISTEMA DE SALUD EN UNA POBLACIN RURAL
Logiovine, Sabrina ......................................................................................................................................................................... 125

REGULACIN EMOCIONAL Y REDES DE APOYO SOCIAL EN LA VEJEZ, EL ROL DE LA SELECTIVIDAD


Lombardo, Enrique ......................................................................................................................................................................... 129

MUJERES RURALES. PRCTICAS DE EXIGIBILIDAD DE DERECHOS Y CONSTRUCCIONES ALTERNATIVAS EN ESCENARIOS


TERRITORIALES RURALES. UN ESTUDIO DE CASO: SOBRE LA EXPERIENCIA DE LA COORDINADORA NACIONAL DE MUJERES
TRABAJADORAS RURALES E INDGENAS DE PARAGUAY
Longo, Roxana Gabriela ................................................................................................................................................................. 133

SOBRE EL EJERCICIO DE LA CIUDADANA EN TIEMPOS DE REDES


Lopata, Mariano ............................................................................................................................................................................. 137

INTERPELANDO LA PRCTICA PROFESIONAL: TCNICA Y TICA DE LA PSICOLOGA INSTITUCIONAL


Maiello, Adrin Anbal; Travnik, Cecilia ............................................................................................................................................ 141

DUELO FRENTE A LA PRDIDA DE UN HIJO EN UN ACCIDENTE DE TRANSITO


Marquez, Diego Leandro; Peluso, Franco ........................................................................................................................................ 144

AGENTES DE SALUD COMO TRADUCTORES ENTRE USUARIAS Y PROFESIONALES, PARA LA SALUD MATERNO INFANTIL.
UN ESTUDIO DE CASO EN LA LOCALIDAD DE L. N. ALEM, MISIONES
Mathot Rebole, Mara Ins; Damore, Eliana Patricia; Skanata, Luz Maria; Rosell, Emiliano Martn; Dominguez,
Claudia Isabel ................................................................................................................................................................................ 147

LOS TEMAS DEL GOLPE DE ESTADO DE 1976, SEGN LAS GENERACIONES Y LA IDEOLOGA
Muller, Felipe; Bermejo, Federico ................................................................................................................................................... 151

5
GUARDERA INFANTIL PARA HIJOS DE RECUPERADORES URBANOS: VISIBILIZACIN DEL RECLAMO SOCIAL CARTONERO
Ojeda, Madeleine; Ros, Karina ....................................................................................................................................................... 154

SOBRE LA EXIGIBILIDAD DEL DERECHO A LA SALUD EN PERSONAS TRANS: DE CONQUISTAS Y DEUDAS AN PENDIENTES
Ortega, Julin ................................................................................................................................................................................ 158

SALUD MENTAL, CAPACIDAD JURDICA Y DERECHOS DE LAS PERSONAS MAYORES EN LA ARGENTINA


Parenti, Mariana; Quercetti, Florencia ............................................................................................................................................. 163

PRCTICAS COMUNITARIAS Y SUBJETIVANTES EN ATENCIN PRIMARIA DE LA SALUD. INTERVENCIONES CON NIOS PEQUEOS,
SUS FAMILIAS Y FAMILIAS GESTANTES
Parra, Marcela Alejandra ................................................................................................................................................................ 168

PRCTICAS DE CRIANZA DE FAMILIAS CON BEBS: UNA MIRADA DESDE LA PSICOLOGA COMUNITARIA. ESTUDIO DESCRIPTIVO-
CUALITATIVO DESARROLLADO EN EL CENTRO DE ATENCIN PRIMARIA DE LA SALUD ALMAFUERTE DE LA CIUDAD DE NEUQUN.
PERODO 2013
Parra, Marcela Alejandra ................................................................................................................................................................ 171

INTERVENCIONES COMUNITARIAS DESTINADAS AL CONSUMO DE FRUTAS Y VERDURAS EN MBITOS RURALES.


ESTUDIO COMPARATIVO DE PRCTICAS ALIMENTICIAS Y ACCIONES SALUDABLES
Petit, Lucrecia; Rocha Medina, Mnica Laura; Vzquez, Luciana; Gonzlez, Violeta; Mathot Rebol, Mara Ins ............................... 176

PARA ERRADICAR EL MAL. ANLISIS CRTICO DEL PLAN DE ERRADICACIN DE VILLAS DE EMERGENCIA DE LA CAPITAL FEDERAL
Y DEL GRAN BUENOS AIRES
Piccini, Paulina .............................................................................................................................................................................. 182

UNA EXPERIENCIA DE ACOMPAAMIENTO FAMILIAR COMO ESTRATEGIA DE PROMOCION DE DERECHOS DE NIOS/AS


Y ADOLESCENTES
Pipo, Valeria Susana ....................................................................................................................................................................... 186

LA IDENTIDAD ANTE LA CADA DEL DIOS-TRABAJO: LOS NUEVOS PARADIGMAS EN LA EMPRESA RECUPERADA IMPA
Polin, Mariano ................................................................................................................................................................................ 191

DESAFIOS EN EL CAMPO DE LA SALUD MENTAL ARGENTINA: UN ANALISIS A LA LUZ DE LOS ACTUALES PROCESOS DE
GLOBALIZACIN Y LAS POLTICAS REGIONALES
Quercetti, Florencia; Parenti, Mariana; Stolkiner, Alicia ................................................................................................................... 195

TALLER DE ESTIMULACIN SONORA: JUGANDO CON LOS SONIDOS


Quiroga, Romina Alejandra; Ramos, Cynthia; Lezcano, Luciana ...................................................................................................... 199

SEGUIR SIENDO EL MNER O CONVERTIRSE EN MS DE LO MISMO: ACERCA DEL ETHOS ESCRITURAL


Robertazzi, Margarita; Cazes, Marcela ........................................................................................................................................... 203

EL PROCESO DE CONSTRUCCIN DE ASOCIACIONES DE USUARIOS DE SERVICIOS DE SALUD MENTAL COMO ACTOR SOCIAL
EN ARGENTINA: ANLISIS SOBRE EL ENTORNO DE OPORTUNIDAD
Rosales, Melina; Fernandez, Marina; Stolkiner, Alicia; Ardila, Sara .................................................................................................. 209

ESCUELA DE LA FAMILIA AGRCOLA: LO QUE EXCEDE A LA INNOVACIN EDUCATIVA
Rotman, Joaqun ............................................................................................................................................................................ 212

PENSANDO EL MBITO COMUNITARIO


Russi, Mauro .................................................................................................................................................................................. 216

FORMACIN INTERINSTITUCIONAL EN SALUD: QU CIRCULA EN EL ENCUENTRO?


Schejter, Virginia; Selvatici, Laura; De Raco, Paula Paulette; Ugo, Florencia; Bovisio, Marcela ......................................................... 219

LOS IMAGINARIOS SOCIALES SOBRE LA SALUD MENTAL COMUNITARIA. RELATO DE UNA PRCTICA FORMATIVA EN LA FACULTAD
DE PSICOLOGA DE LA CIUDAD DE MAR DEL PLATA
Scolni, Mirta; Soliverez, Veronica Corina ......................................................................................................................................... 222

PERSONAS EN SITUACIN DE CALLE: REPRESENTACIONES SOCIALES Y LGICAS DEL CUIDADO DE S Y PRCTICAS DE


AUTOCUIDADO
Seidmann, Susana; Gueglio Saccone, Constanza Luca; Ghea, Marcos; Rolando, Silvana Valeria ..................................................... 225

POLTICAS DEL DESEO


Siqueira Peres, Wiliam ................................................................................................................................................................... 229

6
REPRESENTACIONES SOCIALES DEL ORIGEN DE LA HISTORIA UNIVERSAL
Sosa, Fernanda Mariel; Kreizer, Nadia; Fernndez, Omar Daniel; Torres, Jos Alejandro .................................................................. 233

DISPOSITIVOS ESTRATGICOS EN LAS TRAYECTORIAS DE ATENCIN DE USUARIOS/AS DE SALUD MENTAL


Tisera, Ana; Lohigorry, Jos Ignacio ............................................................................................................................................... 238

MUJERES EN SITUACIN DE CALLE EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES: TRAYECTORIAS Y DEVENIRES POSIBLES


Tortosa, Paula Ins ......................................................................................................................................................................... 243

ALGUNOS INTERROGANTES SOBRE NUESTRO ROL A PARTIR DE UN TALLER DE REFLEXIN


Ugo, Florencia; Villar, Federico; Hamra, Mara Julieta ...................................................................................................................... 246

SALUD MENTAL Y TERRITORIO. REFLEXIONES EN TORNO AL CONCEPTO DE INTERSECTORIALIDAD


Ussher, Margarita ........................................................................................................................................................................... 249

TRAYECTORIAS DE PACIENTES DROGADEPENDIENTES EN UN MUNICIPIO DEL CONURBANO BONAERENSE: BARRERAS


Y LABERINTOS
Vzquez, Andrea Elizabeth; Wilner, Alejandro Daniel ....................................................................................................................... 253

LA POSICIN DE LOS PROFESIONALES DE LA SALUD ACERCA DE LA PARENTALIDAD EN PAREJAS DEL MISMO SEXO EN EL MARCO
DE LAS LEYES DE FERTILIDAD ASISTIDA
Vidal, Iara Vanina ........................................................................................................................................................................... 256

VIOLENCIA INSTITUCIONAL Y SUBJETIVIDAD: SEXUALIDAD Y CONTROL DE LOS CUERPOS EN LOS CENTROS SOCIOEDUCATIVOS
DE REGIMEN CERRADO
Vitale, Nora Beatriz; Travnik, Cecilia; Maiello, Adrin Anbal ............................................................................................................ 259

DISPOSITIVOS PSICOSOCIALES SUSTITUTIVOS A LA LGICA TUTELAR EN EL ABORDAJE DE CONSUMOS PROBLEMTICOS


DE DROGAS. CLAVES E INTERROGANTES
Zalda, Graciela; Pawlowicz, Mara Pa; Lenta, Mara Malena; Longo, Roxana Gabriela; Sopransi, Mara Beln; Leale,
Hugo Carlos ................................................................................................................................................................................... 261

Posters
CLNICA TRANSDISCIPLINAR: CARTOGRAFIANDO PODERES Y RESISTENCIAS TERRITORIALES
Angelo Pereira, Larissa; Siqueira Peres, Wiliam .............................................................................................................................. 266

LA RELACIN ENTRE LA AUTO-PERCEPCIN DE LIDERAZGO, LA CULTURA ORGANIZACIONAL Y LA AUTO-EFICACIA


Beramendi, Maite Regina; Bombelli, Juan Ignacio; Frascaroli, Cynthia ............................................................................................ 267

UN ANLISIS DEL MODELO EVALUATIVO DE LAS PROPUESTAS NORMATIVAS Y SU RELACIN CON LOS VALORES Y AXIOMAS
SOCIALES
Beramendi, Maite Regina; Zubieta, Elena Mercedes; Salgado, Sergio; Oceja, Luis .......................................................................... 268

APORTES DE LA PSICOLOGA AL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO NORMATIVO


Biglieri, Jorge; Rodriguez, Flabia Andrea; Quattrocchi, Paula .......................................................................................................... 269

LA CULTURA POLTICA EN ARGENTINA. ANLISIS COMPARATIVO 1984, 1991, 1995, 2006 Y 2013
Delfino, Gisela Isabel; Mele, Silvia Viviana ...................................................................................................................................... 270

INFLUENCIA DE VARIABLES IDEOLOGICAS, COGNITIVAS Y SOCIO-DEMOGRFICAS SOBRE LA JUSTIFICACIN DE LA DESIGUALDAD


ECONMICA
Martini, Juan Pablo; Gatica, Lucas ................................................................................................................................................. 271

MIEDO AL DELITO: ANALIZANDO DIFERENCIAS DE GNERO


Muratori, Marcela .......................................................................................................................................................................... 272

REPRESENTARSE LA ENFERMEDAD CRNICA: UN ESTUDIO SOBRE LA HIPERTENSIN ARTERIAL


Ofman, Silvia Deborah; Cfreces, Pedro ......................................................................................................................................... 273

ESTUDIO COMPARATIVO SOBRE EL FENMENO BULLYING ENTRE ARGENTINA Y LATINOAMRICA


Rodrguez, Flabia Andrea ............................................................................................................................................................... 274

VARONES EN SITUACIN DE CALLE Y CONSTRUCCIN DE MASCULINIDAD: ANLISIS DE TRAYECTORIAS DE VIDA


Rusca, Mara Celeste ..................................................................................................................................................................... 275

7
RELIGIOSIDAD, ESPIRITUALIDAD Y BIENESTAR SUBJETIVO Y PSICOLGICO EN EL MARCO DEL MODELO Y LA TEORA DE LOS
CINCO FACTORES
Simkin, Hugo Andrs ...................................................................................................................................................................... 276

REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA HISTORIA: LA DISPOSICIN A LUCHAR POR EL PAS Y EL SESGO BLICO


Sosa, Fernanda Mariel; Natapof, Dafna Gabriela ............................................................................................................................. 278

BASES PSICOLGICAS DEL PREJUICIO HACIA INMIGRANTES: AUTORITARISMO Y DOMINANCIA


Ungaretti, Joaqun; Muller, Mariela; Etchezahar, Edgardo; Costa, Gustavo Luis ................................................................................ 279

EXPLORACIN DEL SIGNIFICADO ATRIBUIDO A LA EXPERIENCIA DE ESTAR DETENIDA: PERCEPCIN DE LOS EFECTOS DE VIVIR
EN LA CRCEL
Wittner, Valeria; Traverso, Gregorio; Amorn, Santiago ..................................................................................................................... 280

Resmenes
LA PRCTICA DEL FTBOL COMO HERRAMIENTA DE INVESTIGACIN PSICO-SOCIAL: ESTUDIO CUALI-CUANTITATIVO DE
INTERACCIONES Y ROLES ENTRE LOS USUARIOS DEL HOSPITAL PSIQUITRICO DR. NESTOR M. SEQUEIROS. PROVINCIA DE JUJUY
Alba, Luciana Jimena; Beisa, Natalia Lujn; Gallo Fugaza, Silvana Paola; Guzmn, Jos Francisco; Luna, Jorge Luis ...................... 283

SALUD MENTAL EXCLUIDA DE LA SALUD PBLICA


Arabia, Marta Ins; Adam, Cintia; Fuchter, Marilene; Klaumann, Ana Paula ..................................................................................... 284

MINERA A CIELO ABIERTO, UN ESTUDIO SOBRE LA PERCEPCIN DE LAS POBLACIONES DIRECTAMENTE INVOLUCRADAS
Bermejo, Alejandro Tomas .............................................................................................................................................................. 285

DIFERENCIAS GENERACIONALES EN LA EVALUACIN DEL PASADO REPRESIVO


Bombelli, Juan Ignacio; Mele, Silvia Viviana; Muratori, Marcela ...................................................................................................... 286

TENDENCIAS EGOSTAS EN LA JUVENTUD ACTUAL: CONSTRUIR IDENTIDAD SIN CERTEZAS


Bonelli, Alicia Noem ...................................................................................................................................................................... 287

FACTORES DE RIESGO Y PROTECCIN EN NIOS Y ADOLESCENTES EN SITUACIN DE POBREZA DE INSTITUCIONES EDUCATIVAS


EN VILLA EL SALVADOR - VES. LIMA - PER
Deza, Sabina .................................................................................................................................................................................. 288

CONSTRUCCION DE UN CUESTIONARIO PARA EVALUAR INTERACCIONES DEL NUEVO JOVEN UNIVERSITARIO CON SUS ESCENARIOS
PSICOSOCIALES. RESULTADOS PRELIMINARES
Doria Medina, Mara De Las Mercedes ........................................................................................................................................... 289

ESTRS POSTRAUMTICO, RELIGIOSIDAD Y ESPIRITUALIDAD EN EL MARCO DEL MODELO DE LOS CINCO FACTORES DE LA
PERSONALIDAD
Enrique, Melina; Matrangolo, Gisela Maricel ................................................................................................................................... 290

AUTOESTIMA Y AUTOTRASCENDENCIA ESPIRITUAL EN LA INFANCIA, ADOLESCENCIA Y JUVENTUD


Enrique, Melina; Matrangolo, Gisela Maricel; Helueni, Brbara Ruth; Voloschin, Clarisa ................................................................... 291

BULLYING Y AUTOESTIMA EN ADOLESCENTES


Helueni, Brbara Ruth .................................................................................................................................................................... 292

PSICOLOGA DEL EXTREMISMO: LA MEDIACIN DE LA NECESIDAD DE CIERRE COGNITIVO Y EL FAVORITISMO ENDOGRUPAL


Jaume, Luis Carlos; Cervone, Nlida; Biglieri, Jorge; Quattrocchi, Paula ......................................................................................... 293

UN ANALIZADOR DE LA FORMACIN. LECTURAS DE LAS PRODUCCIONES DE ESTUDIANTES EN LOS SEMINARIOS DE LA CTEDRA


PSICOLOGA INSTITUCIONAL. UNLP
Lavarello, Maria Laura; Orleans, Claudia ........................................................................................................................................ 294

LA INSERCIN DEL ADOLESCENTE EN LA CONTEMPORENEIDAD


Maia De Oliveira, Rosa Maria ......................................................................................................................................................... 295

AGENCIAMIENTO, DISPOSITIVO Y BIOPOLTICA. TRES COORDENADAS PARA PENSAR LO INSTITUCIONAL ACTUAL


Melera, Gustavo ............................................................................................................................................................................. 296

LA MATERNIDAD Y LA PROBLEMTICA DE LA SITUACIN DE NIOS Y ADOLESCENTES DE LA CALLE: UNA ARTICULACIN


NECESRIA A LA COMPRENSIN DEL FENMENO
Montenegro, Annya; Aguiar, Mariana; Parahyba Barroso, Marta Louise ........................................................................................... 297

8
INVESTIGACIN DESCRIPTIVA ACERCA DE LOS SIGNIFICADOS ESPACIALES QUE LE ATRIBUYEN LAS PERSONAS EN SITUACIN
DE CALLE, DE VALPARASO Y VIA DEL MAR CHILE, AL ESPACIO PBLICO, AO 2014
Muoz Jaime, Maria Isabel ............................................................................................................................................................ 298

RECUPERACIN DE MARCAS, VIVENCIAS Y ATRAVESAMIENTOS DE LA CARRERA DE PSICOLOGA (UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES),


DURANTE LA LTIMA DICTADURA MILITAR (1976-1983)
Pacheco, Mariana Monica; Oneto, Maria Emilia; Tasat, Floreal......................................................................................................... 299

MODELOS EXPLICATIVOS DE LAS ADICCIONES A SUSTANCIAS PSICOACTIVAS DESDE LA PERSPECTIVA DE GNERO


Sanchez Antelo, Victoria; Videla, Sandra ......................................................................................................................................... 300

PROTOCOLO DE BUENAS PRACTICAS PARA LA PREVENCIN DE REVICTIMIZACIN EN LA EJECUCIN DE MEDIDAS DE PROTECCIN


INTEGRAL
Sidoli, Guillermo ............................................................................................................................................................................. 301

IMPLICANCIAS DEL ACOMPAAMIENTO TERAPEUTICO EN UNA PROPUESTA DE DESMANICOMIALIZACION


Sosa, Natalin; Cabrera Vidal, Ayelen; Rodrguez, Mara Emilia ......................................................................................................... 302

REPARAR DANOS EM CRIANCAS E/OU ADOLESCENTES BRASILEIROS SOB O OLHAR ALTERNATIVO A INSTITUCIONALIZACO:
CENAS DE UM PROGRAMA DE ATENDIMENTO FAMILIAR NO BRASIL
Valrio, Joao Valrio Alves Neto ...................................................................................................................................................... 303

COMPRENSIN DE CONVERSACIN Y GENERACIN DE INFERENCIAS CAUSALES


Yomha Cevasco, Jazmin ................................................................................................................................................................ 304

EL ROL DE LA DOBLE PRESENTACIN DE UN SEGMENTO DE DISCURSO ESPONTNEO EN LA FACILITACIN DE LA COMPRENSIN


DE CONVERSACIN
Yomha Cevasco, Jazmin; Azcurra Arndt, Pablo Martin ..................................................................................................................... 305

9
TRABAJOS LIBRES

10
DESTINOS DES-(H) ECHOS: ACTOS DE EMANCIPACIN
SUBJETIVA EN EL CAMINO DE LA INCLUSIN SOCIAL.
SUS DESTELLOS EN EL ENTRAMADO SOCIAL
lvarez, Blanca Estela; Bazn, Claudia Iris
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Key words


El escrito explora las mutaciones de las estrategias discursivas que Subjectivity, Self-management, Waste, Emancipation
los protagonistas de un proyecto colectivo de reciclado de residuos
secos urbanos ponen en juego para su desarrollo y sostenimiento.
Para la Cooperativa El Corre Camino, el derecho a un trabajo digno Introduccin
se inscribe en conjunto con la responsabilidad humana y ciudadana El presente trabajo propone explorar las estrategias discursivas
por el cuidado del medio ambiente. Estos fines expresan el sentido que los protagonistas de un proyecto colectivo de reciclado de re-
de un proyecto que crece y se sostiene desde los vnculos socio- siduos secos urbanos (RSU) ponen en juego para su desarrollo y
afectivos y laborales, que se tejen en el cara-a-cara con los vecinos sostenimiento. En dicho proyecto, la participacin activa de vecinos,
del barrio, otros trabajadores, organizaciones civiles y empresas. empresas y organizaciones sociales es fundamental. Se analizarn
Sus actividades propician actos de emancipacin ciudadana y de las declaraciones brindadas por su fundador en momentos de en-
restitucin subjetiva singular y colectiva. Reciclar la basura es re- trevistas, y las declaraciones u otro tipo de manifestaciones que
ciclar el planeta y es reciclar la vida de cada uno de los trabajado- realizan cooperativistas, padrinos[i] y vecinos vinculados al proyec-
res. La investigacin que sirve de marco es Movimientos Sociales to. Se usarn, adems, materiales audiovisuales que surgen como
que Resisten la Exclusin: Alternativas y Dificultades en Procesos productos culturales elaborados para dar a conocer el proyecto en
de Participacin y Transformacin Ciudadanas (UBACyT, 2014 - distintos medios de difusin masiva y que contribuyen a crear cons-
2017). El tipo de estudio es exploratorio descriptivo; el diseo par- ciencia ciudadana en relacin con el cuidado del medio ambiente,
ticipativo, abierto y flexible, de casos mltiples intencionalmente donde la ecologa y la inclusin social se entrelazan.
seleccionados. El mtodo es la Investigacin-Accin-Participativa, La Cooperativa de promotores ambientales El Corre Camino es la
fundada en las necesidades sentidas por los participantes. Apunta concrecin del sueo personal de su presidente y creador, en el cual
al desarrollo de una praxis transformadora con rigor cientfico, pero los otros de los cuidados -compaeros/as, vecinos/as, padrinos y
que privilegia la sensibilidad social. madrinas, hermanos/as- son necesarios. La tarea de recuperar mate-
riales se desarrolla colectivamente y adquiere significacin subjetiva
Palabras clave por los vnculos que teje con quienes participan activamente.
Subjetividad, Autogestin, Desecho, Emancipacin El Corre Camino se propone aportar con trabajo y capacitacin al
cuidado del medio ambiente, a travs de acciones concretas de
ABSTRACT concientizacin y valoracin de la basura como un tesoro para
WASTE DESTINY: ACTS OF SUBJECTIVE EMACINPATION SEEKING los trabajadores recicladores. Sus actividades propician actos de
SOCIAL INCLUSION. ITS SPARKLES IN SOCIAL FRAMEWORK emancipacin ciudadana y de restitucin subjetiva singular y co-
The paper explores the changes in the discursive strategies that lectiva. Reciclar la basura es reciclar el planeta y es reciclar la vida
the protagonists of a collective urban recycling dry waste project de cada uno de los trabajadores.
have for their development and maintenance. For The Cooperative El derecho a un trabajo digno se inscribe en conjunto con la respon-
El Corre Camino, the right to decent work adds to the human and sabilidad humana y ciudadana por el cuidado del medio ambiente.
citizen responsibility for the care of the environment; making sense Estos fines de la cooperativa expresan el sentido de un proyecto
of a project that grows and is held in the socio-emotional and la- que crece y se sostiene desde los vnculos socio-afectivos y labora-
bor links that are woven into the face-to-face with neighbors, other les que se tejen en el cara a cara con los vecinos de su barrio, otros
workers, civil organizations and companies. Its activities promote trabajadores, organizaciones civiles y empresas.
citizen empowerment and acts of singular and collective subjecti- Si bien los principios fundamentales que guan la accin de su
vity. Recycling waste is to recycle the planet and recycle the life of presidente -sus sueos- son los mismos desde hace muchos
each of the workers. This work takes place in the framework of the aos, las estrategias discursivas han ido cambiando a lo largo del
research Social Movements that resist Exclusion: Alternatives and tiempo. Son estas mutaciones, justamente, lo que se analiza en
Difficulties in Citizen Participation and Transformation Processes el presente artculo.
(UBACyT, 2014 - 2017). The study is descriptive exploratory. The de-
sign is participatory, open and flexible, purposely selected multiple Metodologa
cases. The method is the Participatory-Action-Research, based on El tipo de estudio es exploratorio descriptivo; el diseo participativo,
the participants felt needs. Aims to develop a transformative praxis abierto y flexible, de casos mltiples intencionalmente seleccionados
with scientific rigor, but that favors social sensitivity. para analizarlos en profundidad. El mtodo es la Investigacin-Ac-
cin-Participativa, fundada en las necesidades sentidas por los parti-
cipantes, que requiere del dilogo entre quienes investigan y quienes

11
son investigados, apuntando al desarrollo de una praxis transforma- El Estado les provee de herramientas, espacio fsico, maquinarias,
dora con rigor cientfico, pero que privilegia la sensibilidad social. transporte, elementos que facilitan la tarea del reciclado y posibi-
Las fuentes utilizadas son: entrevistas con los cooperativistas, con litan el desarrollo de la actividad con una estructura empresarial.
las empresas, organizaciones civiles y polticas, entorno vecinal con Dicha estructura se fortalece con el incremento de la cartera de
quienes interacta o pretende interactuar la Cooperativa; observa- clientes y acuerdos con grandes empresas compradoras, integrn-
cin participante y anlisis de documentos secundarios, entre otras. dose al mercado de la oferta y la demanda:
El trabajo con las fuentes primarias se complementa con el anlisis las tareas que nosotros sabamos hacer con las manos, hoy tene-
de documentos (pgina WEB de la Cooperativa, notas periodsticas, mos mquinas, tenemos cintas, tenemos gente que cumple horarios.
folletera, etctera). El anlisis es tanto de contenido (Bardin, 1986) Es una empresa, funciona como una empresa. Una cooperativa es
como de discurso (Iiguez Rueda, 2003; van Dijk, 2005). una empresa y el que no lo toma as, no funciona (Lezcano, 2010[v]).

De la concrecin del sueo al nuevo proyecto La concepcin empresarial deba ser definida en funcin del obje-
La Cooperativa El Corre Camino es resultado de un largo proceso tivo de gestar una clase obrera sin patrn: Estamos lanzados de-
que se gest como consecuencia de la desilusin de su presidente, finitivamente a la autogestin, creemos que nunca ms queremos
respecto de experiencias anteriores que se alejaban del sueo de tener patrn (Coco, 2010). Sin embargo, su concrecin se haca
resignificar el trabajo de los cartoneros: no tuve temor de ser un contradictoria y difcil para quienes haban tenido la experiencia
cartonero que tenga el inters de aprender cmo evolucionar para de empleado asalariado. En este contexto, el pago recibido bajo la
poder ayudar a mi mundo de pobreza material (Ricardo Coco Niz, figura del subsidio los introduca en una continuidad con el mode-
en Areces, mayo de 2015[ii]). lo empresarial de relacin de dependencia: Un emprendimiento
El proceso que desarrolla El Corre Camino es representativo de un social que le da trabajo ya con salario de 1200 a 2500 pesos por
grupo ms amplio que sufre las consecuencias de polticas cliente- compaero en el emprendimiento (Ibid). De este modo se refuerza
listas que se sirven de proyectos sociales y se apropian de los be- una estructura asimtrica que, como una matriz, controla la vida
neficios de quienes en definitiva, hacen el trabajo (Montero, 2006). de los pueblos. Existen diversos modos de dominacin que operan
Sin embargo, es interesante analizar cmo se elabora, reescribe y sobre la subjetividad:
resignifica dicho proceso desde el discurso de su presidente. Econmico social: producido por la divisin social de trabajo y re-
Para comprender la desilusin, es necesario hacer un poco de laciones salariales propias del capitalismo y que genera asimetras
historia. El cartoneo surge masivamente como una estrategia de econmicas como las de asalariados y patronos, empobrecidos y
supervivencia de familias que perdieron sus fuentes de trabajo du- opulentos.
rante la crisis econmica y poltica Argentina hacia fines de los no- Libidinal: que implica la administracin social de la libido y la do-
venta. El incremento de la desocupacin y la falta de ofertas de em- minacin patriarcal: relaciones de gnero y generacionales produ-
pleo llevaron a los obreros desempleados a buscar alternativas de cidas por el patriarcalismo, machismo y adultocentrismo.
ingresos que cubrieran sus apremiantes necesidades econmicas Cultural: produccin y apropiacin de sentidos generalizados por
(Bazn, Ferrari y Lado, 2013). Con el paso del tiempo los cartoneros las diversas instituciones sociales y que se encuentra, por ejem-
empiezan a organizarse. En este contexto surgen las primeras coo- plo, en la generacin de actitudes como el fatalismo, la idolatra,
perativas que buscan regular una fuente de trabajo caracterizada etctera.
hasta ese momento por la precariedad laboral. El presidente de la Poltico/ geopoltico: capacidad unilateral y excluyente para re-
Cooperativa El Corre Camino form parte de esta poblacin y parti- producir el orden a partir del sistema poltico de dominacin y los
cip en esos movimientos sociales iniciales. intereses geopolticos de dominacin producidos por el imperialis-
Las propuestas de las primeras cooperativas se fundamentaban en mo, concretndose en situaciones opresivas de autoritarismos y
la ilusin de lograr un trabajo conjunto autogestivo, en el marco de sumisiones (Gallardo, H., 2005:236, cit. Gonzlez, J., 2006:78).
los movimientos populares:
El deseo de un trabajo autogestivo y cooperativo, la revalorizacin
nace una clase obrera sin patrn. Nosotros gestionamos y esta- del desecho y la lucha por mejorar las herramientas del trabajador
mos hablando con las cmaras de reciclados, con la federacin de son indicios de una proclama de liberacin.
pequeos y medianos comerciante [] Estos recursos [material
reciclable] son salarios, programas de salud para nuestros compa- El promotor ambiental, un socio de la gente
eros (Coco, 2010[iii]). Los principios fundamentales que subyacen a la actividad de la
Cooperativa, de erradicar el trabajo de acarreo en base a traccin a
Las cooperativas crecan poco a poco, a la par que el Estado regu- sangre humana y suprimir el acto de revolver la basura como tc-
laba los contratos con empresas recolectoras de residuos. El go- nica de recoleccin de residuos, seguan sin resolverse. La organi-
bierno de la Ciudad de Buenos Aires a fines de 2001 inclua en su zacin y comercializacin de los productos reciclados crecan pero
agenda la planificacin de la recuperacin de residuos. Diseaba las condiciones asimtricas de opresin continuaban en una dura
una experiencia piloto con una cooperativa de cartoneros y el apo- batalla. La resignificacin del trabajo del cartonero segua poster-
yo de distintos organismos del Estado[iv]. Estos actos sostenan la gado. Se haca necesario un nuevo proceso de socializacin del rol
ilusin de un Estado que amparaba y provocaba adhesin poltica: porque en l importa la internalizacin de campos semnticos que
Los cartoneros estamos dando una batalla fantstica cuidando el estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de
medio ambiente y por qu no, en poco tiempo, tener nuestros un rea institucional (Berger & Luckmann, 2003: 173).
propios candidatos desde las centrales movimientos populares y Las interpretaciones sobre el rol de cartonero continuaban acomo-
tener sentados en estas bancas donde es posible distribuir la rique- dndose a una estructura de dominacin. La nueva fachada (Goff-
za que se genera en nuestra tierra (Coco, 2010). man, 1981) discursiva solo expresaba la otra cara de una misma
moneda y trastocaba todo acto de emancipacin. Tal vez las pa-

12
labras de Paulo Freire (1970:28) expliquen algunas de las razones personalmente me tena que preparar (Ibid).
por las cuales el cambio no llegaba a operarse: los oprimidos, En este proceso importa correrse de la posicin de objeto servil
acomodados y adaptados, inmersos en el propio engranaje de la para transformar esa realidad objetiva de ser para otro (Freire,
estructura de dominacin, temen la libertad, en cuanto no se sien- 1969:30). Para ello la reflexin sobre la realidad y los propios actos
ten capaces de correr el riesgo de asumirla. Paralelamente, los producen efectos de transformacin que no se dan de una vez y
grupos de poder engaan, esconden, tergiversan (Foucault, 1992). para siempre, sino que son destellos de la propia praxis.
El sentido de la clase obrera sin patrn necesitaba ser repensado Yo incorpor la devolucin. Si recibo algo de alguien en la ciudad
si se predica un cambio subjetivo liberador. tengo que, como mnimo, tener un gesto de gratitud. Esa es una
A pesar del acompaamiento poltico recibido por algunas cooperati- devolucin [] Es impensado que un cartonero haya logrado ena-
vas, las condiciones de trabajo,entonces, no se modificaron sustan- morar a empresarios, vecinos, docentes, periodistas, toda la comu-
cialmente, en particular el objetivo de no arrastrar el carro. Por otra nidad, simplemente con una propuesta y una pregunta sencilla: te
parte, la autogestin era una condicin anhelada pero los emprendi- puedo ser til en algo? Y ah empieza a rodar lo que sabs hacer, lo
mientos cooperativos se sustentaban con subsidios, un reparto que que vos quers hacer. Y somos todos socios (Ibid).
no era considerado equitativo por algunos de los trabajadores:
Aprendimos a gestionar pero nos encontramos con un pequeo pa- La transformacin subjetiva se plasma en el logro de ser valorados
radigma que es la burocracia [] Y le pedimos al gobierno que se como promotores ambientales, erradicando las representaciones
ponga las pilas y empiece a apoyar este tipo de tareas. Basta de sociales negativas ligadas al rol y a la identidad del cartonero.
proyectos discursivos y vamos a los resolutivos como estos. Chiqui-
tito pero real. Estamos produciendo (Coco[vi], 2012). El camino de la resignificacin del acto poltico
El camino de la resignificacin no es sin el Otro. En l importan las
Como sealan Laclau y Mouffe (1987), los diferentes grupos sociales estrategias de vinculacin social. Mientras, como ya sealamos, el
ya no se sienten representados por el mundo de la poltica y optan proyecto anterior se sostena con el apoyo del Estado y de las gran-
por nuevos modos de construccin de la realidad, lo que se refleja en des empresas, el nuevo proyecto se propone fortalecer y priorizar
sus estrategias discursivas y en la politizacin de sus acciones. En el vnculo con el vecino y con el barrio, en base a la solidaridad y la
consonancia con los autores, estas vivencias transforman la ilusin responsabilidad ambiental compartida. Importa el amparo amoroso
en desilusin y se convierten en el motor de un nuevo proyecto, un de los padrinos, la compaa clida de vecinos y amigos de la coo-
nuevo sueo. En este proceso se produce un cambio de prioridades. perativa. Ellos expresan su enamoramiento:
Mientras el proyecto anterior se sostena en una estructura basada Y cuando comenz a enamorarnos a todos con este proyecto coo-
en el apoyo del Estado y de las grandes empresas, el nuevo proyecto perativo, realizamos junto con los vecinos un carnaval, recuperando
apela a fortalecer el vnculo con el vecino y con el barrio desde una la calle, la participacin vecinal, social (Padrino de la Cooperativa,
mirada ms solidaria y de responsabilidad compartida. cit. Areces, 2015).
Cuando uno est en situacin de riesgo tiene que pensar si prefiere Transformar el rencor en amor es una obra de arte y ah es nuestra
ser pobre de dinero o de valores. Yo odiaba sentir que les estaba vida la que se da una segunda oportunidad (Monja[vii], 2014).
robando plata a los contribuyentes, pensaba que con esa actitud
estaba siendo invitado a que me rechace la sociedad. Por eso de- Una de las consecuencias que dejan, en los cooperativistas, las vi-
cid crear una cooperativa donde seamos socios de la gente. Un vencias relatadas en el apartado anterior, es la urgencia de armar
emprendimiento que nos permita a nosotros vivir con dignidad y al un nuevo proyecto, sostenido sobre la concepcin del trabajo en
resto de la poblacin a tener una ciudad ms limpia y ordenada, as base al esfuerzo y la cooperacin con los barrios. Una modalidad de
nace El Corre Camino (Coco, cit. Miln, 2014) lazo social que sostiene pero que no domina.
Siempre tuvimos problemas con el poder por no aceptar los pla-
El anhelo de ser socios de la gente los introduce en una nueva nes sociales. Muchas veces me dijeron que era un estpido por
relacin con el otro, no sin sufrimiento. rechazar las propuestas que me hacan los del Gobierno, pero la
La liberacin es un parto. Es un parto doloroso. El hombre que nace realidad es que los planes sociales son la gran herramienta de ma-
de l es un hombre nuevo, hombre que slo es viable en y por la nipulacin que ellos tienen. Te dan todo, pero en realidad no tens
superacin de la contradiccin opresores-oprimidos que, en ltima nada, siempre vas a volver triste a tu casa. O por sentir que no ests
instancia, es la liberacin de todos (Freire, 1970:29). ganndote lo que te dan o porque muchas veces te gans el mote
de enemigo pblico por seguir las rdenes de los punteros polticos
Para la liberacin es necesario construir una realidad concreta de la (Miln, 2014).
opresin como una situacin posible de transformar. El slogan tu basura es mi tesoro adquiere ms fuerza y sentido
La idea es que uno no piensa cuando tiene necesidad, trata de erra- para los trabajadores que se suman al proyecto resignificando el
dicar esa necesidad. Tampoco se sabe lo que se puede lograr pero objetivo. El desecho adquiere una nueva significacin dentro de
tampoco nos podemos quedar en la duda de que si puedo lograrlo una trama simblica que se teje y entreteje desde el vnculo con la
o no. Y cuando ests en condiciones extremas de necesidad hay Comunidad en el mientras vamos. Una red simblica es gestora de
manotazos de ahogados que uno tira para todos lados. Y a veces actos subjetivos significativos. Como sostiene su presidente: Que-
busca con la mirada o busca en el horizonte a ver dnde se puede remos que en lugar de que se aumenten los impuestos para darnos
incorporar para poder vivir mejor (Coco, cit. Areces, 2015). el dinero, la sociedad sea nuestra socia y nos permita ganarnos el
salario con trabajo. [] Un buen ejemplo puede transformar a toda
La mirada que busca, el deseo de incorporarse para vivir mejor una sociedad (presidente de la Cooperativa, en Miln, 2014).
orienta la transformacin subjetiva. Reconocerse oprimido es un
paso hacia la liberacin pero no es suficiente. Es preciso, adems, Esta nueva significacin recupera la historia singular del presidente
asumir una praxis liberadora: Para llevar adelante este proyecto de la Cooperativa y se escribe en un acto liberador del discurso de

13
destino que lo nombra y, al mismo tiempo, constructor de uno nue- y convertirse en grandes operadores de la oferta y la demanda (Lezcano,
vo destino que se anima a romper con el conformismo discursivo, 2010). En https://www.youtube.com/watch?v=OElIWortHAU, el 26 de mayo
resistiendo e insistiendo en la liberacin. de 2015, subido por ATP Noticias el 07/02/2010.
Quiero tenerte a mi lado, quiero que me sientas como un hermano [vi] https://www.youtube.com/watch?v=LcDzc5YXulE; https://www.youtu-
Porque todos tenemos algo para dar todos podemos al otro ayudar... be.com/watch?v=XdEKlypq1yU Video elaborado para el da del trabajador
Gracias padrinos por cortar el ltimo eslabn de la explotacin en 1 de mayo de 2012. Recuperado el 20 de mayo 2015
Argentina. Libres, definitivamente libres, cooperativamente libres. [vii] Spot elaborado para el premio Abanderados de la Solidaridad Argen-
Chau carro, chau explotacin, chau traccin a sangre en Argentina, tina 2014. Es un premio anual que reconoce a aquellos argentinos que
libertad, para m la vida es oro. se destacan por su dedicacin a los dems, y difunde sus vidas para que
(Cancin de la Cooperativa El Corre Camino, Pedro Galuzzi[viii], 2014). su ejemplo inspire al resto de la sociedad. El proyecto de Coco fue pre-
seleccionado junto a otros siete, entre 1500 proyectos. En http://www.
premioabanderados.com.ar/
NOTAS [viii] Galuzzi, 2014. Cancin de la Cooperativa escrita por uno de sus pa-
[i] Los cooperativistas llaman padrinos a las personas que se acercan a la drinos. En https://vimeo.com/121314409 Recuperado el 8 de junio 2015
cooperativa voluntaria y solidariamente a colaborar, muchas de las cuales
son profesionales. BIBLIOGRAFA
[ii] Este trabajo recupera relatos de los involucrados en la cooperativa como Areces, M. (mayo de 2015). En primera persona: reciclar la vida. TN Socie-
trama discursiva de una historia y un proyecto. Reconocemos los actuales dad. URL: http://tn.com.ar/sociedad/en-primera-persona-reciclar-la-
debates polticos sobre los usos y fines de los medios de comunicacin y vida_588274 . Recuperado el 3 de mayo de 2015.
su relacin con los dispositivos de poder. Sin embargo, entendemos que Bardin, L. (1986). El anlisis de contenido. Madrid: Akal.
ste es un tema complejo que excede el objetivo, contexto y finalidad de Bazn, C. I.; Ferrari, L. y Lado, G.. (2013)Proyecto Socio-Ambiental Produc-
este artculo. Por esta razn, recuperaremos materiales publicados que tivo Educativo. Cooperativa El Corre Camino. Memorias del V Congreso
contienen entrevistas en vivo de distintos medios de comunicacin en la Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en psicologa. XX
medida que nos ayude a reconstruir las estrategias discursivas de los coo- Jornadas de Investigacin. IX Encuentro de Investigadores en Psicolo-
perativistas con la Comunidad para llevar adelante el proyecto. ga del MERCOSUR. URL: http://www.aacademica.com/000-054/548.
[iii] Material recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=OElIWortHAU Recuperado el 26 de mayo de 2015.
el 26 de mayo de 2015, subido por ATP Noticias el 07/02/2010. Berger, P. y Luckmann, T. (2003). La construccin social de la realidad. Bue-
[iv] El convenio se firm entre el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires nos Aires: Amorrotu.
representado por el Jefe de Gobierno Dr. Anbal Ibarra y la Cooperativa El Foucault, M. (1992). Microfsica del poder. Madrid: La Piqueta.
Ceibo, representada por Mara Cristina Lescano, con la colaboracin y apoyo Goffman, E. (1981). Introduccin/Actuaciones. La presentacin de la perso-
de las Secretaras de Medio Ambiente y Planeamiento Urbano, de Educacin, na en la vida cotidiana (pp.13-87). Buenos Aires: Amorrortu.
de Desarrollo Econmico y la Subsecretara de Coordinacin del Plan Social Gonzlez,J. (s/d). Pensar una propuesta poltica de salud mental. Psico-
Integral, Direccin General de Inmuebles, el Centro de Gestin y Participacin loga: dominacin, compromiso y transformacin social. Textos se-
14 Este, el Sindicato nico de Trabajadores de Encargados de Edificios de leccionados del Primer Encuentro Costarricense de Psicologa de la
Propiedad Horizontal, el Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos y la Liberacin. pp. 71-93.
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. Gorbn, D. (2006). Trabajo y cotidianeidad. El barrio como espacio de traba-
El objeto del convenio es: jo de los cartoneros del Tren Blanco. En Trabajo y Sociedad. Indagacio-
Favorecer la Promocin Socio ambiental en la Ciudad. nes sobre el empleo, la cultura y las prcticas polticas en sociedades
Inducir en el vecino hbitos vinculados con la reutilizacin de materiales segmentadas, N 8, vol. VII, Otoo 2006, Santiago del Estero. Argen-
con valor econmico, de modo de facilitar su incorporacin al proceso pro- tina, ISSN 1514-6871, (Caicyt-Conicet). http://biblioteca.municipios.
ductivo y promover la actividad de las industrias de reconversin de dichos unq.edu.ar/modules/mislibros/archivos/Gorban.pdf Recuperado el 13
materiales. de junio de 2015.
Impulsar la solidaridad del vecino a travs de campaas de concientiza- Freire, P. (1970). Pedagoga del oprimido. Argentina: Siglo XXI.
cin y educacin que colabore con la creacin de empleo y el cuidado del Iiguez-Rueda, L. (2003). Anlisis del discurso. Manual para las Ciencias
medio ambiente. Sociales. Barcelona: UOC.
Mejorar las condiciones de trabajo de los recolectores de materiales re- Laclau, E. y Mouffe, C. (1987). Hegemona y Estrategia Socialista. Hacia una
utilizables. radicalizacin de la Democracia. Madrid: Siglo XXI.
Facilitar el acceso al mercado laboral a personas con bajo recursos y/o dar Miln, L. (02 de agosto de 2014). Un hombre que nunca baj los brazos y siem-
oportunidades a personas con capacidades especiales (Reynals, 2002:20- pre apost al trabajo digno. Diario La Nacin, Suplemento Comunidad.
21). Para ms informacin ver bibliografa Reynals, C. (2002). Respuestas Montero, M. (2006). Teora y prctica de la Psicologa Comunitaria. La ten-
de la sociedad civil a la emergencia social: Brasil y Argentina comparten ex- sin entre comunidad y sociedad (3s ed.). Buenos Aires: Paids.
periencias. Ponencia presentada en el Seminario Internacional Respuestas Van Dijk, T. (2005). Poltica, ideologa y discurso. Qurum Acadmico.
de la Sociedad Civil a la Emergencia Social: Brasil y Argentina Comparten 2(2), 15-47.
Experiencias realizado el 4 de noviembre de 2002 por el Posgrado en Orga-
nizaciones sin Fines de Lucro en colaboracin con el C e n t r o D e Empre-
endedorismo Social e Administrao Em Terceiro Setor da Fundao Instituto
de Administrao - Facultade de Economia, Administrao e Contabilidade -
Universidad de So Paulo De Brasil, en el marco del proyecto Construyendo
Puentes de la Fundacin W.K. Kellogg.
[v] Cristina Lezcano funda la Cooperativa El Ceibo junto a 10 mujeres en el
ao 2010 con el objetivo de conformar la cooperativa como una empresa

14
EL DISEO METODOLGICO EN UNA INVESTIGACIN
CUALITATIVA EN SALUD: ACOMPAANDO PROCESOS
PARTICIPATIVOS DESDE UNA PERSPECTIVA
ETNOGRFICA
Bang, Claudia
Universidad de Buenos Aires - CONICET. Argentina

RESUMEN Key words


Este trabajo tiene por objetivo presentar parte del diseo metodol- Qualitative research, Ethnographic perspective, Mental health pro-
gico de una investigacin doctoral que se propuso describir y ana- motion, Community participation
lizar los procesos participativos comprendidos en una experiencia
de promocin de salud mental comunitaria. Inscripto en la inves-
tigacin cualitativa en salud, se trat de un estudio de caso que INTRODUCCION
sigui una perspectiva etnogrfica para la recoleccin de datos. Se El presente trabajo se enmarca en el proyecto de investigacin
describe el diseo de la etapa de trabajo de campo como un proce- UBACyT dirigido por Alicia Stolkiner: Articulaciones entre salud
so activo, dinmico y flexible, que ha combinado diversas tcnicas mental y atencin primaria de la salud desde una perspectiva de
en un diseo heterodoxo. Se trat de una investigacin prolongada derechos - Argentina - 2004 y 2014 (Departamento de Investiga-
por ms de cuatro aos, en los que se han entablado relaciones cin, Facultad de Psicologa UBA), form parte de la investigacin
estrechas con los actores implicados en la experiencia estudiada. doctoral de la autora realizada con beca CONICET, cuyo objetivo
Se analizan reflexivamente algunas implicancias de las elecciones general fue describir y analizar las posibles articulaciones entre
metodolgicas realizadas: la construccin del rol del investigador, promocin en salud mental comunitaria y prcticas participativas
la cooperacin tcnica y la importancia del anlisis de la propia que utilizan arte, creatividad y juego en el espacio pblico.
implicacin. Este escrito pretende reflejar el diseo metodolgico En dicha investigacin nos propusimos describir y analizar los pro-
como un proceso activo, continuo y dinmico, el que acompaa cesos de participacin comunitaria comprendidos en una experien-
cada etapa de la investigacin a travs de revisiones peridicas y cia de promocin de salud mental comunitaria llevada adelante por
anlisis reflexivos permanentes, cuestionando los sentidos clsicos una red de instituciones en el barrio de Abasto, ciudad de Buenos
de objetividad cientfica propios de la investigacin positivista. Aires (Bang, 2011, 2015). Para ello, realizamos un diseo metodo-
lgico desde la perspectiva etnogrfica que comprendi un trabajo
Palabras clave de campo prolongado en el tiempo. En este proceso, que dur ms
Investigacin cualitativa, Perspectiva etnogrfica, Promocin de sa- de cuatro aos, hemos combinado diferentes tcnicas cualitativas
lud, Participacin comunitaria segn un diseo heterodoxo, pero estrictamente justificado y ne-
cesario para los propsitos de la investigacin. Hemos partido de
ABSTRACT un diseo inicial, en el que la flexibilidad ha sido deliberadamente
THE METHODOLOGICAL DESIGN OF A QUALITATIVE RESEARCH central. Priorizamos poder contar con parte del diseo de forma
IN HEALTH: JOINING PARTICIPATORY PROCESSES FROM AN emergente, lo que es propio de la indagacin derivada del paradig-
ETHNOGRAPHIC PERSPECTIVE ma naturalista (Valles, 2000). Siguiendo el diseo inicial, la entrada
This work aims to present part of the methodological design of a en terreno se centr en la observacin y entrevistas en profundidad.
doctoral research that described and analyzed participatory pro- Mas adelante y segn lo fue requiriendo el diseo emergente, di-
cesses covered in an experience of community mental health pro- mos lugar a otras instancias mas centradas en la participacin, la
motion. From the cualitative health investigation, this case study reflexin conjunta y la intervencin prctica. Hemos tomado deci-
followed an ethnographic perspective for the data collection. The siones conforme fuimos avanzando en el trabajo en terreno y an-
design of the fieldwork phase is described as an active, dynamic lisis preliminares. Como parte del diseo emergente, nos hemos
and flexible process, which has combined various techniques in a propuesto aportar al desarrollo de las organizaciones objeto de es-
heterodox design. It was a lengthy investigation by more than four tudio, pudiendo producir conocimiento compartido y haciendo una
years, in which we have been entered into close relations with the fuerte cooperacin tcnica para fortalecer los procesos implicados.
actors involved in the experience studied. Some implications of the El presente trabajo se propone presentar parte del diseo meto-
methodological elections are reflexively discussed: the construc- dolgico utilizado, centrndonos en la etapa de trabajo de cam-
tion of the role of investigator, the technical cooperation and the po, para luego analizar reflexivamente algunas implicancias de las
importance of the own involvement analysis. This work is intended elecciones metodolgicas realizadas: la construccin del rol del
to reflect the methodological design as an active, continuous and investigador, la cooperacin tcnica y la importancia del anlisis de
dynamic process, which accompanies each stage of the research la propia implicacin de acuerdo a la estrategia metodolgica utili-
through periodic and thoughtful reviews, questioning the classic zada. Este escrito pretende reflejar el diseo metodolgico como un
sense of scientific objectivity that belongs to positive research. proceso activo, continuo y dinmico, el que ha acompaado cada

15
etapa de la investigacin a travs de revisiones peridicas y anlisis de realizar una investigacin cientfica (Minayo, 1997). Consiste en
reflexivos permanentes. dos actividades principales: observar sistemtica y controladamen-
te todo lo que acontece en torno del investigador, y participar en
LA ESTRATEGIA METODOLGICA una o varias actividades de la poblacin (Guber, 2001).
La investigacin doctoral se enmarc dentro de la investigacin Luego de un proceso paulatino de entrada en terreno, realizamos un
cualitativa en salud (Minayo, 1997). Se trat de una estrategia de acompaamiento participativo y registro de actividades referidas a
enfoque epistmicamente cualitativo en trminos de la relacin la unidad de observacin delimitada. En cada uno de los espacios
sujeto-objeto de conocimiento y teora-contrastacin emprica (Va- registramos las formas y dinmica de participacin e intercambio
lles, 2000). La pertinencia en la utilizacin de mtodos y tcnicas de los referentes institucionales y de miembros de la comunidad.
cualitativos se justificaba por el carcter exploratorio, descriptivo Documentamos las actividades artsticas, recreativas y ldicas en
e inductivo del estudio: la investigacin abord escenarios reales el espacio pblico y en cada organizacin.
complejos y se orient a la generacin de teora, poniendo el acento La intensa presencia en campo nos ha permitido construir una pro-
en la flexibilidad de su diseo, lo que se corresponde con la funda- funda relacin de confianza, necesaria para indagar la perspectiva
mentacin de la investigacin cualitativa en contextos sociocultu- de actores implicados en procesos sociales (Wald, 2009). Teniendo
rales complejos (Marshall & Rossman, 1989). en cuenta que la pregunta central de la etnografa es cul es la
Hemos tomado el estudio de caso como estrategia de diseo, enten- perspectiva nativa?, una de nuestras preguntas directrices fue qu
dindolo como una investigacin emprica que estudia un fenmeno sentido dan estos actores a su participacin?
contemporneo dentro de su contexto de la vida real, especialmente
cuando los lmites entre el fenmeno y su contexto no son claramen- La importancia de las notas de campo
te evidentes (Yin, 1994). Teniendo en cuenta que la problemtica a Las notas de campo han sido una herramienta fundamental de re-
abordar representaba un rea de vacancia temtica en investigacin, gistro y anlisis. Hemos utilizado diferentes tipos:
result esta estrategia ser la ms adecuada. Se trat de un estudio - Notas condensadas: pequeas notas-apuntes, a veces palabras
de caso nico, eleccin que permiti ubicar el acento en la profun- que se registran en el momento de la observacin o inmediatamen-
dizacin exploratoria y el conocimiento global del caso, resultando te despus.
relevante en s mismo (Neiman & Quaranta, 2006). - Notas expandidas: relatos ms extensos que se registran luego de
Elegimos las actividades realizadas por la red Rioba: una red de Ins- la observacin, en que se intenta escribir todo lo recordado sobre
tituciones del barrio de Abasto (Ciudad de Buenos Aires) teniendo en lo ocurrido.
cuenta esta particularidad: sus prcticas conjuntas se centran fun- - Notas introspectivas: registro de impresiones y sensaciones sobre
damentalmente en la realizacin de eventos callejeros que utilizan lo ocurrido en campo (siguiendo el recurso de introspeccin aplica-
arte y creatividad desde el juego como estrategia de participacin da (Spradley, 1980).
comunitaria en el espacio pblico, haciendo principal hincapi en la - Notas de anlisis e interpretacin: Notas que van marcando an-
participacin de la poblacin a la que hacen referencia como la ms lisis preliminares, hiptesis derivadas del registro, pequeos desa-
vulnerable de la zona (Rioba, 2006). Entendimos que se trataba de rrollos y correlaciones, relaciones con la teora, etc.
un lugar privilegiado para explorar la temtica a investigar. Conse- Las notas de campo se han constituido en un registro estrecha-
cuentemente, definimos como unidad de observacin a las activida- mente ligado al anlisis y la redaccin final. No han cumplido sola-
des llevadas adelante por la red para la realizacin de eventos parti- mente la funcin de recogida de datos, sino que han ayudado a
cipativos de arte, creatividad y juego en el espacio pblico. crearlos y analizarlos, encauzando y reorientando la investigacin
(Schatzman & Strauss, 1973). Muestra de ello es la inclusin de la
EL TRABAJO DE CAMPO introspeccin aplicada (Spradley, 1980) como recurso que permite
Hemos desarrollado el trabajo de campo desde la perspectiva etno- la explotacin de la introspeccin natural como instrumento de in-
grfica, caracterizada por el contacto directo del investigador con vestigacin social. Para ello, reservamos un espacio especfico en
los actores, participando de su vida cotidiana durante un tiempo los cuadernos de registro: notas introspectivas.
relativamente extenso, recogiendo todo tipo de datos accesibles
para dar luz sobre los temas a estudiar (Hammersley & Atkinson, La inclusin de entrevistas
1994). Dicha perspectiva resulta acorde a un estudio de caso con Hemos recogido la mayor parte del material de entrevistas bajo la
fines exploratorios y de generacin de teora sobre una problemti- forma de entrevista conversacional, la que refiere a diferentes ma-
ca de constitucin compleja. Hemos seguido el enfoque etnogrfico neras de conversacin mantenidas por el investigador, en su papel
segn sus dos caractersticas bsicas: la presencia prolongada del de observador participante (Valles, 2000). Se han encontrado innu-
investigador en campo y la utilizacin de la observacin participan- merables ocasiones (pasillos, caminatas casuales, encuentros for-
te como tcnica principal (Valles, 2000). tuitos, momentos de espera) para hacer preguntas sobre cosas vis-
Esta eleccin surge tambin del inters por abordar los procesos tas y odas. Como es propio de la metodologa etnogrfica, hemos
de participacin comunitaria desde la perspectiva/visin de sus ac- registrado cuidadosamente cada pequea entrevista, aunque breve
tores. En este sentido, el trabajo de campo etnogrfico se basa en o fortuita, siendo pequeas conversaciones casuales o comentarios
rescatar la perspectiva nativa, entendindola como el universo de extendidos. Algunas de estas instancias han dado lugar a oportu-
referencia compartido, no siempre verbalizable, que subyace y arti- nidades de sesiones ms extensas de entrevista en profundidad.
cula el conjunto de prcticas, nociones y sentidos organizados por Como parte del diseo emergente incorporamos la tcnica de en-
la interpretacin y actividad de los sujetos sociales (Guber, 1991). trevista grupal natural (Valles, 2000). La misma resulta, por un lado,
Tomamos a la observacin participante como tcnica madre y parte de notar en la prctica lo rico de aquellas entrevistas grupales es-
esencial del trabajo de campo, de acuerdo al enfoque etnogrfico pontneas que surgan como conversaciones informales, en que
propuesto. La entendemos como el proceso por el cual se mantiene la interaccin entre los entrevistados potenciaba la posibilidad de
la presencia del observador en una situacin social, con la finalidad expresar un sentido compartido, y de poder presenciar en acto las

16
interacciones entre los miembros de un grupo. Por otro lado, al es- LA COOPERACIN TCNICA EN EL PROCESO DE INVESTIGACIN
tar estudiando el trabajo de una red, muchos de sus nodos tenan Desde el comienzo, fue un desafo importante el poder no solo to-
un solo representante en las reuniones quincenales de referentes. mar informacin de la experiencia estudiada, sino producirla junto
Nos interesaba indagar algunos aspectos en las organizaciones que a los actores implicados, realizando un aporte a los procesos comu-
trabajaban desde el arte, con incidencia puntual y aportes concre- nitarios que se desarrollan en ella. Desde mi incorporacin en las
tos creativos para cada evento callejero. Queramos revelar la voz reuniones de red, fui vista por varios referentes, tal vez por mi doble
grupal, centrarnos en el discurso comn e instituido, no en las condicin de psicloga e investigadora, como quien poda ayudar-
disidencias internas. Se trata del efecto provocado por el propio los a reflexionar sobre las prcticas que se llevaban adelante. Al
escenario grupal y que resulta en la produccin de informacin que realizar los primeros anlisis preliminares, articulando diferentes
pudiera no producirse en las entrevistas individuales. La interaccin aspectos de la experiencia y publicando los primeros artculos, se
es lo central aqu, donde cada participante se siente estimulado por despert gran inters. Compartimos la mayor parte del material que
la presencia de los otros, hacia quien orienta su actuacin. fuimos produciendo, con la doble finalidad de enriquecer el proceso
investigativo y aportar a la actividad reflexiva de los miembros acti-
LA CONSTRUCCIN DEL LUGAR DEL INVESTIGADOR vos de la red. ste, que era mi relato sobre la experiencia, comenz
La construccin de mi lugar como investigadora en campo fue un a retroalimentarse en reuniones de discusin y reflexin sobre las
proceso continuo que requiri el acompaamiento constante de prcticas, resultando un relato compartido. Los primeros escritos
instancias de reflexin. Luego de unas primeras entrevistas, me in- sirvieron como plataforma para construir un discurso de la red so-
corpor al trabajo de la red como una participante ms, explicitan- bre su propia prctica. De a poco, algunos referentes comenzaron
do claramente los objetivos de la investigacin y el tiempo en que a valorar su propio accionar como algo realmente interesante,
acompaara las actividades de forma participativa y colaborativa. teniendo en cuenta que alguien estaba tomndose el tiempo de in-
Teniendo en cuenta que el funcionamiento de esta red est cen- vestigarlo, que haba un equipo de investigacin al que perteneca,
trado en reuniones quincenales, concurrir a ellas y estar dispuesta y que una instancia gubernamental estaba financiando esa investi-
a participar de las actividades que se hicieran conjuntamente me gacin (beca del CONICET). Desde esta perspectiva, consideramos
supona como miembro activo de la red. Desde esa inscripcin, se haber realizado un importante aporte a la sistematizacin de la ex-
fue construyendo mi lugar de investigadora y un reconocimiento de periencia, conceptualizacin y reflexin conjunta en la red Rioba.
ese lugar como perteneciente a la red. Hacia el segundo ao de investigacin y como consecuencia de
Al pretender estudiar procesos participativos, incluirse como par- este movimiento, surge la inquietud y la posibilidad de participar
ticipante de la experiencia nos ha permitido tener un acceso en conjuntamente en algunas jornadas y congresos para contar la
mayor profundidad y cercana a la perspectiva nativa sobre la experiencia de trabajo. Haba una gran motivacin por dar a co-
participacin. La participacin implic el desempeo de los roles nocer lo que hacemos y una confianza en la participacin activa
locales en diferentes grados (Guber, 2001): desde observacin, en esta trasmisin. Comenz una intensa etapa en que la red fue
observacin participante, participacin observante y participacin invitada por mltiples espacios a contar su experiencia. Muchos re-
plena. Estos cuatro tipos ideales han estado presentes en mi inves- ferentes se sentan alejados de lo que definan como mundo aca-
tigacin, de forma alternada o sucesivamente, difiriendo segn los dmico, manifestaban que no se sentan preparados para trasmitir
momentos y las situaciones cambiantes en el rol de investigadora, con claridad la experiencia en esos mbitos. Trabajamos interna-
los contextos de investigacin y las relaciones que se fueran tejien- mente sobre esta construccin de un relato y la posibilidad de su
do con la poblacin. Durante el proceso de entrada en campo y los trasmisin. En numerosas oportunidades presentamos en las reu-
primeros meses de investigacin el trabajo de campo se centr en niones de red algunos puntos de articulacin o anlisis del trabajo
la observacin exploratoria de las actividades conjuntas y la inclu- realizado, como insumo para reflexionar sobre la propia prctica.
sin paulatina como observadora participante de algunas de ellas. La redaccin final de la tesis doctoral y su difusin tambin fue
En un segundo momento, durante el segundo y tercer ao, la in- sentida por los miembros activos de la red como un gran aporte a
vestigacin se centr ms en la participacin, oscilando entre la la sistematizacin y difusin del trabajo realizado.
participacin observante y la participacin plena. Desde mediados
a fines del segundo ao tuvo lugar un intenso momento de coope- ACERCA DE LA RELACIN SUJETO-OBJETO: LA IMPLICACIN
racin tcnica. Se profundizaron los lazos con los referentes y las DEL INVESTIGADOR
instituciones, y llegamos a un nivel mas profundo de entendimiento Adoptamos una postura reflexiva, que implica entender al inves-
de las relaciones interpersonales y del valor otorgado a las activi- tigador como sujeto social, condicionado por su propio marco de
dades conjuntas. Comenc a formar parte activa de las reuniones, referencia, mediante el cual participa activamente del proceso de
las actividades, las propuestas y decisiones. Nos interesaba que mi conocimiento. Investigador e informante participan de una relacin
lugar de investigadora fuera tambin til para las organizaciones y social con caractersticas particulares, donde el conocimiento de la
colaborara activamente con las necesidades de la red. investigacin cualitativa se co-produce (Frederic, 1998).
En un tercer momento y durante el ltimo ao procuramos volver El comienzo del trabajo de campo nos revel que en esta experien-
al lugar de observacin-participante inicial, anticipando la salida cia participan dos poblaciones con caractersticas muy dispares:
paulatina de campo, que incluy algunos encuentros de reflexin los profesionales, trabajadores y referentes de instituciones y orga-
conjunta y devolucin de lo visto y aprendido junto a la red en nizaciones participantes de la red; y la poblacin asistida por estas
este tiempo. Ms all de los grados y formas variables de obser- instituciones. Por mis propias caractersticas socioculturales, yo me
vacin-participacin, siempre hemos intentado encontrar la forma encontraba claramente mas cerca de la primera de estas pobla-
de mantener un equilibrio entre proximidad y lejana, que permita ciones. Al iniciar mi participacin en la red a travs de las reuniones
poder ver el rbol y el bosque. Los registros de auto-observacin y quincenales, comenc a relacionarme ms fuertemente con los re-
el anlisis constante de implicacin han ayudado en ello. ferentes de las organizaciones. Se trataba en su mayora de traba-
jadores o profesionales de diferentes instituciones que desarrollan

17
tareas comunitarias prximas a las que yo haba desarrollado en desde la misma distancia, producida por el proceso racional de
otros momentos. Varios de ellos eran psiclogos con orientacin co- extraamiento.
munitaria, otros eran trabajadores de instituciones de salud y salud
mental, con los que compartamos inquietudes e intereses. REFLEXIONES FINALES
Por otro lado, la poblacin migrante del barrio que participa de la Hemos relatado parte de un proceso que se ha ido construyendo
red claramente perteneca a una poblacin muy distinta, una otra dialcticamente a partir de un extenso trabajo de campo en articu-
poblacin, cuya cultura yo conoca superficialmente y senta como lacin con mltiples situaciones que permitieron pensar y repensar
diferente y extraa, al igual que su problemtica social concreta. junto a los actores implicados, los ncleos temticos abordados.
Esta poblacin casi no participaba de las reuniones de red, por lo En este sentido, Bourgois afirma que solamente entablando rela-
que tuvimos que ir diseando diversas estrategias de acercamien- ciones de larga data, basadas en vnculos de confianza, uno puede
to. La relacin sujeto-objeto de investigacin fue muy diferente en comenzar a realizar preguntas personales provocativas, y esperar
uno y otro caso. respuestas serias y comprometidas (Bourgois, P. 1995). Entende-
El proceso de extraamiento es una experiencia socialmente vivida, mos que esta forma de trabajo violenta los cnones de la investiga-
bsica en la construccin de la perspectiva etnogrfica como modo cin positivista porque establece relaciones ntimas con el objeto de
de conocimiento basado en la tensin que se produce entre la apro- estudio, lo que trae aparejada la necesidad de un anlisis continuo
ximacin objetiva a un contexto determinado y el distanciamiento de la propia implicacin.
subjetivo, experimentado por el investigador (Lins Ribeiro, 2004). En Hemos planteado un proceso de investigacin flexible, creativo y
mi investigacin, este proceso ha tenido esta caracterstica compleja heterodoxo, subordinado a una constante y paralela relacin entre
de ser un doble proceso constante, ya que en casi todos los contextos la observacin y la elaboracin, la obtencin de informacin y el
de observacin interactan estas dos poblaciones, sentidas por m anlisis de los datos. Aqu el sentido de objetividad cientfica cues-
de forma muy diferente. Mi trabajo de campo se ha basado en una tiona sus sentidos clsicos y positivistas.
tensin existente entre ser miembro de un sistema social y cognitivo Por ltimo, resulta necesario explicitar nuestra implicacin ideol-
intentando transformar lo extico en familiar, al estudiar los sentidos gica y lugar en el campo de investigacin, lo que Bourdieu (2003)
otorgados por la poblacin migrante, y el intento de convertir lo fa- llam objetivacin participante. El trabajo de campo se realiz
miliar en extico al estudiar conjuntamente referentes institucionales desde un compromiso tico y moral con la transformacin de las
con quienes tengo un sentido previo compartido. desigualdades sociales y los procesos socio-histricos de exclusin
Si bien a veces me he sentido tan nativa como los referentes ins- social; y desde all no nos hemos presentado como pantalla invisi-
titucionales, al observar participativamente realidades sociales de ble en el trabajo de campo. Nos hemos interesado por prcticas que
las que no participaba en lo cotidiano, me he insertado en un con- propicien y faciliten la integracin comunitaria, defendiendo la inte-
texto concreto del que desconoca su conciencia prctica, tomando gralidad de las prcticas en salud que dignifiquen la vida colectiva.
el rol de lo que Lins Ribeiro llama un actor social descalificado. Los Desde esta postura explcita, es que hemos analizado lo vivenciado
agentes sociales, en su contexto cotidiano, dejan de monitorear ac- junto con los participantes de la experiencia estudiada.
tivamente distintas fuentes de informacin, las que un observador-
participante ajeno puede desnaturalizar (Lins Ribeiro, 2004).
Por otro lado, el investigador resulta tambin observado por quie-
nes son objeto de investigacin y esto forma parte constitutiva del
vnculo que se construye. Para detectar los sentidos de la recipro-
cidad de tal relacin nos fue necesario analizar cuidadosamente
los trminos de la interaccin con los informantes y el sentido que
stos le podran haber dado al encuentro (Guber, 2001). Mi rol de
investigadora no fue nunca ocultado para ninguna persona durante
el trabajo de campo, sin embargo, quienes estaban ms al tanto del
mismo, as como de los objetivos o resultados preliminares com-
partidos, fueron los referentes institucionales que participaban de
las reuniones de red, con quienes comparta un nmero mayor de
actividades. En cada evento me encontraba tomando fotos, anotan-
do en cuadernos, tomando algunos registros de voz, etc. En este
sentido, entiendo que en general fui observada como par de los
referentes. Este rol construido como puerta de entrada al campo,
ms adelante intent transformarse a una forma ms dinmica, lo
que dependi tambin de generar otros espacios de encuentros con
las diferentes personas y grupos. Somos conscientes de que, salvo
excepciones, no me han contado algo que no le hubieran contado a
un referente institucional, y desde ese lugar es que hemos analiza-
do los propios relatos.
En todo el proceso de trabajo de campo se ha realizado un acom-
paamiento de mltiples reuniones y actividades, presenciando
situaciones muy heterogneas. Hemos intentado desnaturalizar
las formas de relacin que se dan en las prcticas institucionales
comunitarias, lo que constituy un gran desafo. Hemos intentado
en el informe final hacer hablar a todos los actores participantes

18
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19
REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE O PROCESSO
ELEITORAL
Barbieri, Elaine; Sonego, Roberto Carlos
Centro Universitrio FIEO. Brasil

RESUMEN INTRODUO
Tendo em vista a eleio presidencial de 2014, o GEPPE - Grupo de No Brasil, o ato de votar se constitui em um Direito Civil, dentro do
Estudos e Pesquisas em Psicologia Educacional, do Centro Univer- regime democrtico presidencialista, que d aos cidados brasilei-
sitrio FIEO - UNIFIEO, realizou uma pesquisa tendo por do aporte ros, a possibilidade de escolher seu representante poltico. Previsto
terico das Representaes Sociais. A pesquisa objetiva discutir e em lei n 4.737, de 15 de julho de 1965. Isto , quando elegido,
analisar as representaes sociais elaboradas e expressadas por o candidato nomeado dentre suas atribuies, ter de defender e
universitrios sobre o processo eleitoral no Brasil. O estudo foi garantir os interesses de toda uma populao.
realizado na cidade de So Paulo e contou com a participao de um pas em que os poderes executivos e legislativos, em todas
27 profissionais da rea da educao. Para a coleta de dados foi as esferas de governo, so escolhidos pelos brasileiros. Assim, os
utilizado um questionrio composto por questes fechadas, a fim mesmos, quando eleitos, passam a representar os anseios da po-
de conhecer o perfil dos participantes; e, por uma questo aberta, pulao no trato com a causa pblica. Num regime democrtico,
para captar as representaes sociais. Os dados provenientes das os eleitos passam a representar o todo da populao, e neles se
questes fechadas foram submetidos a uma anlise percentual e depositam a confiana de que vo prestar um servio de qualida-
os provenientes da questo aberta foram submetidos Anlise de de na satisfao da necessidade bem como no rumo em que ser
Contedo, sendo este um procedimento que implica fazer infern- conduzido todo o povo.
cias a partir dos significados e sentidos implcitos nos contedos Porm, durante o processo eleitoral, o cidado v-se no meio de uma
das mensagens. Os resultados demonstraram que os participan- guerra eleitoral, pois de acordo com Barreto (2007), a publicidade
tes sentem-se desrespeitados; so favorveis ao voto facultativo, utilizada durante o perodo das eleies torna-se o instrumento por
a conscientizao poltica no mbito escolar e a no divulgao das excelncia de uma verdadeira guerra, pois neste perodo os candi-
pesquisas eleitorais. datos esto na base do matar ou morrer, segundo a autora, perder
uma eleio pode significar de fato a morte poltica.
Palabras clave E neste cenrio, de disputa por poder, que se encontram os ci-
Voto Facultativo, Conscientizao Poltica, Processo Eleitoral, dados, portanto, a deciso de investigar as representaes elabo-
Representaes Sociais radas por eleitores a partir da Teoria das Representaes Sociais
pertinente, pois esta teoria traz grandes contribuies, e possibilita
ABSTRACT constatar como se formam os conhecimentos, permitindo assim
SOCIAL REPRESENTATIONS ABOUT THE ELECTORAL PROCESS que se planeje o processo.
Given the presidential election of 2014, Geppe - Group of Studies
and Research in Educational Psychology, University Center FIEO - A pesquisa
UNIFIEO, having conducted research on the theoretical framework Objetivos
of Social Representations. The paper aims to discuss and analyze O estudo tem como objetivo analisar e compreender as represen-
the developed and expressed by students about the electoral pro- taes sociais que os participantes elaboram sobre como acredi-
cess in Brazil social representations. The study was conducted in tam que deva ser o processo eleitoral no Brasil.
the city of So Paulo and with the participation of 27 professionals
in the field of education. For data collection, a questionnaire with Procedimentos metodolgicos
closed questions was used in order to know the profile of the parti- Participantes
cipants; and by an open question as to capture the social represen- Participaram desta pesquisa vinte e sete universitrios da rea da
tations. Data from closed questions were submitted to a percentile educao.
analysis and from the open question were subjected to content Instrumentos
analysis, which is a procedure that involves making inferences Para atingir o objetivo proposto, foi empreendida uma pesquisa em-
from the meanings and implicit meanings in the contents of the prica com a utilizao de um questionrio com questes fechadas, a
messages. The results showed that participants feel disregarded; fim de conhecer o perfil dos participantes; e, com uma questo aberta,
are conducive to voluntary voting, political awareness in schools para captar as representaes sociais dos estudantes participantes.
and non-disclosure of polls. Foram explicitados aos respondentes os objetivos da pesquisa e a
posterior utilizao dos dados coletados, bem como a garantia do
Key words anonimato deles.
Optional vote, Policy awareness, Electoral Process, Social Repre-
sentations Procedimentos de anlise
Os dados originrios das questes fechadas foram submetidos a
uma anlise percentual e os dados provenientes a partir da questo
aberta foram submetidos Anlise de Contedo, sendo esta uma

20
ferramenta que se trata de entender melhor um discurso, de fazer cidado no exerccio de sua cidadania.
inferncias a partir das mensagens. De acordo com Franco (2012, Ainda respondendo a pergunta de como deveria ser o processo
p. 33), produzir inferncias em anlise de contedo tem um signifi- eleitoral, nossos pesquisados apresentaram algumas sugestes
cado bastante explcito e pressupe a comparao dos dados, ob- para que o mesmo pudesse ser encarado de forma mais aceitvel
tidos mediante discursos e smbolos, com os pressupostos tericos a todo o cidado. Sugeriram que, a conscientizao poltica fos-
de diferentes concepes de mundo, de indivduo e de sociedade. se algo inserido no contexto escolar, onde os alunos pudessem ter
contato com a cidadania, ter modelos de vivncia prtica no des-
Apresentao e discusso dos resultados envolvimento de um processo eleitoral, e dessa forma, pudesse ir
criando na mente das pessoas a responsabilidade de melhor votar
Caracterizao dos participantes e assim, atender as necessidades de uma populao.
Participaram deste estudo 27 universitrios, sendo eles distribudos Sugerem que, fossem proibidas a divulgao das pesquisas eleito-
nas seguintes faixas etrias: 20 a 30 (11,11%); 31 a 40 (25,96%); rais, entendendo a possvel influencia que a mesma exerce na ca-
41 a 50 (33,33%); 51 a 60 (11,11%); acima de 60 (11,11%) e bea do eleitor e assim, desacreditando o processo eleitoral. Claro
7,41% no responderam esta questo. Dentre eles, 44,45% so que, as pesquisas podem influenciar o voto e para um povo insegu-
casados; com o mesmo percentual de 22,22% tm-se os solteiros ro e que se desdobra ao lado de candidatos que podem vislumbrar
e os divorciados; 7,41% vivo e 3,70% unio estvel. sua vitria, a influncia pode ser forte.
O maior percentual dos participantes possui curso superior, cons- Foram sugeridas tambm que esse processo pudesse ser mais
tituindo 66,66% da amostra, e 25,93% possuem ps-graduao, transparente, sem mentiras ou sujeiras, promovendo uma campan-
com um menor percentual, 7,41% declararam possuir apenas o ha justa, ntegra e honesta; retratando simplesmente as intenes
Ensino Mdio. dos candidatos ao aspirar ao cargo que postula. Esperam que a
eleies sejam levadas a srio pelos candidatos e que o compro-
As Representaes Sociais misso pudesse ser algo a ser cobrado ao trmino deste processo.
Quando inquiridos de como deveria ser o processo eleitoral no Bra-
sil, os nossos pesquisados foram contundentes em apresentar suas Consideraes finais
representaes em vez de apresentar modelos para um melhor O objetivo deste estudo foi discutir algumas questes relativas ao
funcionamento deste processo. Externaram seus pensamentos e processo eleitoral brasileiro. As evidncias apontam para ao menos
seus sentimentos de como as eleies poderiam ser de uma forma quatro concluses.
a proporcionar aos eleitores sentimentos mais nobre. Primeiro, os pesquisados demonstraram que se sentem desres-
O respeito foi mencionado por vrios de nossos pesquisados. Quan- peitados como cidados, pois este o momento adequado para
do mencionado dessa forma, sinal de que os pesquisados no se desenvolver uma conscincia poltica, e contrariamente, os que os
sentem respeitados em todo o processo eleitoral, da forma como candidatos apresentam comportamentos inadequados.
conduzido no Brasil. Percebem no processo eleitoral, uma situao Segundo, embora o voto obrigatrio aumente a representao de
em que se sentem desrespeitados como cidados de um pas, com vrias caractersticas demogrficas importantes, para grande parte
seus direitos e deveres, a julgar assim, sentem-se no direito de exi- dos participantes, o voto deve ser facultativo, garantido assim a de-
gir o respeito na prtica de um processo extremamente importante mocracia; dando ao cidado a liberdade de escolha, pois a deciso
para consolidar a democracia do pas. de votar deve ser do eleitor.
Umas das formas que foram apresentadas pelos pesquisados, para Terceiro, sugerem que a conscientizao poltica deva fazer parte
alterar o processo eleitoral do pas, seria tornar o voto facultativo. do contexto escolar, com isto, espera-se que os estudantes tornam-
De acordo com o Cdigo Eleitoral Brasileiro, a Lei no. 4737, de 15 se eleitores conscientes.
de julho de 1965, todo o brasileiro deve justificar sua ausncia pe- Por fim, so a favor da proibio da divulgao das pesquisas elei-
rante um juiz eleitoral, num prazo de at 60 dias do pleito. Em no torais, confirmando o que atestam Figueiredo & Coutinho (2003),
fazendo assim, o cidado estaria sujeito s sanes impostas pela ao dizerem que as pesquisas eleitorais influenciam na deciso dos
lei, pelo no cumprimento do seu dever cvico. Caso no se apre- eleitores e na estratgia das companhas, alm de interferir tambm
sente justificando sua ausncia em votar e no pague a multa devi- no comportamento dos jornalistas e da cobertura da mdia, os quais
da o cidado estar em situao irregular perante a justia eleitoral. so os produtores de uma realidade social.
O Brasil um dos poucos pases no mundo que ainda mantm essa
forma de que o voto seja obrigatrio e com sanes aos que no REFERNCIAS
votarem. Existem diversos pases em que o voto obrigatrio mas Barreto, A.S. (jan/jun de 2007) Notcias de uma guerra: Estratgias, ameaas
o cidado no sofre nenhuma sano se no for votar. e oraes. Revista Horizontes Antropolgicos. v.13 n.27 Porto Alegre.
O Instituto Datafolha fez uma pesquisa, publicada em maio de 2014, P.183-212.
a qual apresenta que 61% dos pesquisados so contra a obrigatorie- Elkins, Z. (abril de 2000) Quem iria votar? Conhecendo as consequncias do
dade do voto. A pesquisa assinala o pensamento de que a populao voto obrigatrio no Brasil. Opin. Publica v.6 n.1 Campinas, p. 109-136.
compreende de que um direito do povo no deve ser imposto e tam- Figueiredo R.; Coutinho C. (outubro de 2003) A eleio de 2002. Opinio
bm, impor sanes pelo fato de no exercerem tal direito. Uma vez Pblica, v.9 n.2 Campinas, p. 2-20
que vivemos num pais democrtico seria um absurdo obrigar o povo Franco, M.L.P.B. (jan/abr de 2004) Representaes Sociais, Ideologia e Des-
a exercer o seu direito na escolha de seus representantes. envolvimento da Conscincia. Cadernos de Pesquisa. Fundao Carlos
Assim, o povo brasileiro estaria votando, de forma livre, em can- Chagas. So Paulo: Autores Associados, V. 34, n. 121, p. 169-186.
didatos e propostas que fossem boas para a democracia e para a Franco, M.L.P.B. (2012) Anlise de Contedo. 4 edio. Braslia, DF.: Lber
melhoria das condies de vida do povo brasileiro. A imposio de Livros, (Srie Pesquisa v. 6).
votar, pode implicar votos de rebeldia, de indignao, voto-protesto Mundim, P. S. (2012) Imprensa e voto nas eleies presidenciais brasileiras
e assim, macular todo um processo que fora criado para dar voz ao de 2002 e 2006. Rev. Sociol. Polit. Vol.20 no.41. Curitiba, Feb. P. 123-147.

21
PROPUESTAS FORMATIVAS FUNDANTES EN SALUD
MENTAL. LANS: ANTECEDENTES EN LA FORMACIN
INTERDISCIPLINARIA Y COMUNITARIA EN SALUD
MENTAL INTEGRAL
Bottinelli, Mara Marcela; Frankel, Daniel; Nabergoi, Mariela; Remesar, Sergio Esteban; Daz,
Francisco; Garzn, Ana Cecilia; Maldonado, Carolina Ruth; Albino, Andrea Fabiana
Universidad Nacional de Lans. Argentina

RESUMEN Key words


La salud mental es en la actualidad una problemtica prioritaria Community Mental Health, Interdiscipline, Human Resources- For-
en el mbito internacional y nacional. Los problemas de salud mative Experiences
mental se encuentran entre las primeras causas de morbilidad y
se estima que la brecha de tratamientos es an muy profunda y
con grandes desigualdades regionales. Algunos estudios (Visaco- Introduccin[i]
vsky, 2002) destacan las implicancias del Servicio de Psicopato- El problema central que gua este trabajo de investigacin recien-
loga en el Hospital Policlnico de Lans Araoz Alfaro (1957) en los temente iniciado se refiere a descubrir sustentos epistemolgicos
espacios de gestin, diseo de polticas y de la formacin del rea que subyacen entre las propuestas originadas en la experiencia
de Salud Mental Comunitaria en la Universidad Nacional de Lans. dirigida por Mauricio Goldenberg en el Hospital Araoz Alfaro de
Con el objetivo de caracterizar los supuestos epistemolgicos que Lans y las continuidades y rupturas que dieron lugar a procesos
subyacen y expresan continuidades y rupturas en las propues- formativos originales en el rea de Salud Mental Comunitaria en la
tas formativas fundantes del Servicio de Psicopatologa del Htal. Universidad Nacional de Lans. Del mismo modo consideramos la
Aroz Alfaro y los posgrados en Salud Mental Comunitaria de la influencia de dicha experiencia fundante en la singularidad del pro-
UNLa; nos proponemos un diseo predominantemente cualitativo ceso de salud mental en Argentina que tuvo que ver con la reforma
con triangulacin metodolgica de fuentes para indagar, identifi- antimanicomial y la ley 26.657.
car y describir los aspectos facilitadores, obstaculizadores, repro- La experiencia originaria en el Servicio de Psicopatologa en el Hos-
ductores y las relaciones existentes en las propuestas formativas pital Policlnico de Lans Aroz Alfaro (1957), ha encontrado en el
de ambas experiencias. Departamento de Salud Comunitaria de la UNLa, una lnea de for-
macin continua y sostenida que aporta competencias adecuadas
Palabras clave a las crecientes necesidades de los Servicios de Salud y de las Po-
Salud Mental Comunitaria, Interdisciplina, Recursos Humanos, lticas Pblicas actuales en el rea. Ambos dispositivos formativos
Experiencias Formativas permitieron y permiten generar subjetividades transformadoras en
el campo de la salud mental argentina.
ABSTRACT La singularidad de este proceso define su gravitacin en la orga-
FOUNDATIONAL TRAINING PROPOSALS IN MENTAL HEALTH. LANUS: nizacin de servicios, en las prcticas, en el diseo de polticas
BACKGROUND IN INTERDISCIPLINARY AND COMMUNITY TRAINING de Salud Mental, en la formacin de recursos y finalmente en la
IN WHOLESOME MENTAL HEALTH reciente sancin y regulacin de la Ley Nacional de Salud Mental y
Mental health is now a priority issue in the international and natio- Adicciones 26.657.
nal levels. Mental health problems are among the leading causes La territorialidad jurisdiccional marc un cierto hito de continuidad
of morbidity and it is estimated that the treatment gap is still very a partir de la proximidad entre ambas experiencias, sin desestimar
deep and presents wide regional disparities. Some studies (Visaco- los momentos histricos diferentes y los distintos sujetos y actores.
vsky, 2002) highlight the implications of the Psychopathology Unit Ya la experiencia del Policlnico de Lans revela que la psiquiatra
of Araoz Alfaro Polyclinic Hospital in Lans (1957) in the areas of clsica resulta insuficiente, en sus teoras y prctica asilar, para dar
management, policy and in the Community Mental Health training respuesta al sufrimiento psquico. Dichas prcticas demostraron
at the National University of Lans (UNLa). In order to characterize que la categora mdica de la enfermedad result restrictiva para
the epistemological assumptions that underlie and express conti- los problemas de salud mental.
nuities and ruptures in founding training proposals of the Psycho- Luego la Dictadura Militar en Argentina, desarm estas experien-
pathology Unit of Aroz Alfaro Hospital and postgraduate studies in cias y persigui a sus participantes, pero con la vuelta de la de-
Community Mental Health UNLa; we intend a predominantly quali- mocracia, y consistentemente con los procesos de reforma de la
tative design with methodological triangulation of sources to iden- atencin psiquitrica en los pases de Amrica Latina enmarcados
tify and describe facilitating, hindering and reproductive aspects as por eventos fundacionales significativos tanto internacionales (De-
well as relationships in the formative proposals of both experiences. claracin de Caracas, 1990; Consenso de Panam, 2010) como na-
cionales (Reformas de Ro Negro y San Luis) se afianza el Campo de
Salud Mental Comunitaria y se entraman las propuestas originales

22
que desde 1997 sostiene la Universidad Nacional de Lans. distintos roles. Los criterios de inclusin sern:
El rea de Salud Mental Comunitaria de la UNLa deviene, pues, en a) Para el Servicio de Psicopatologa del Hospital Aroz Alfaro: pro-
una multiplicidad de aportes curriculares formativos que han enri- fesionales de planta, residentes y pasantes del Servicio de Psicopa-
quecido al campo de la salud mental comunitaria con propuestas tologa en el perodo 1957 y 1976 (perodo que va entre la creacin
y modalidades de abordaje de los problemas psicosociales y de la del servicio y su desarticulacin durante la dictadura militar, corres-
salud mental vinculados a los procesos histricos y sociales de nues- pondiente a las jefaturas de Goldenberg y Barenblit), de distintas
tro pas. Entre ellos destacamos: promocin de procesos de reforma, profesiones/formaciones de grado.
erradicacin del sistema manicomial, proteccin de derechos ciu- b) Para los posgrados de la UNLa: estudiantes, graduados, docentes
dadanos, caracterizacin desde la salud y no desde la enfermedad, y directivos de las carreras de posgrado, de diferentes cohortes y
cuestionamiento a la medicalizacin social, construccin de espacios formaciones de grado.
de encuentro ligados a la vida cotidiana de las personas, desarrollo Las entrevistas sern filmadas y/o audiograbadas previo consenti-
de prcticas interdisciplinarias e integrales de salud. miento oral de los entrevistados.
Respecto a las implicancias del Servicio de Psicopatologa en el Hos- En algunos casos de personas que trabajaron en forma conjunta
pital Policlnico de Lans Araoz Alfaro (1957) en los espacios de ges- en equipos y/o dispositivos las entrevistas podrn ser colectivas, lo
tin, diseo de polticas y de la formacin del rea de Salud Mental que permite enriquecer el trabajo de rememoracin a travs de la
Comunitaria en la Universidad Nacional de Lans destacamos: triangulacin y puesta en juego de diferentes perspectivas y formas
a. Implicancias en la organizacin de servicios y en las prcticas de de vivenciar los sucesos (Nabergoi, 2013).
salud mental Otras fuentes que pueden calificarse como de historia oral que se
b. en la Poltica de Salud Mental: Creacin del Departamento de incluirn son entrevistas por correo electrnico en el caso de per-
Salud Mental de la Secretara de Salud Pblica de la Municipa- sonas que viven en otros pases, notas de cuaderno de campo de
lidad de Buenos Aires, 1968 y su incidencia en el posterior Plan conversaciones con otras protagonistas y registros escritos y video-
Nacional de Salud Mental en la dcada de los 80s grabados de conferencias de protagonistas.
c. en los procesos formativos en la Universidad Nacional de Lans: Se prev tambin la realizacin de grupos focales con grupos de
Creacin del rea de Salud Mental, 1998 estudiantes de los posgrados de Salud Mental de la UNLa.
Creacin de la Maestra en Salud Mental Comunitaria, 1997 y Por otra parte, el trabajo con fuentes secundarias comprender la
reformulacin del Plan de Estudios, 2014 revisin de los siguientes documentos:
Creacin del Doctorado en Salud Mental Comunitaria, 2003 a) Respecto de la experiencia del Servicio de Psicopatologa del
Creacin de la Carrera de Especializacin en Salud Mental Co- Htal. Aroz Alfaro algunas fuentes a consultar sern Revistas, Actas
munitaria, 2007, de congresos y jornadas, bibliotecas y archivos institucionales
Creacin del Centro de Salud Mental Mauricio Goldenberg, 2013 b) Respecto de los posgrados de la UNLa: Planes de Estudio Ori-
ginales, presentacin y resoluciones de creacin de las carreras,
Tambin la Ley de Salud Mental y Adicciones N 26657 emerge de archivo audiovisual de la Biblioteca R. Puiggrs (UNLa), convenios
un proceso de trabajo colectivo en el que ha influenciado significa- para el establecimiento de redes y espacios de prcticas.
tivamente la experiencia de Lans y la activa participacin del rea Para el anlisis de datos se realizar, en funcin de los interrogan-
de Salud Mental de la UNLa. Del mismo modo destacamos los dife- tes, supuestos y objetivos, anlisis de contenido y anlisis crtico
rentes procesos participativos intersectoriales que contribuyen a su del discurso (Van Dijk, 1999, 2003)
promulgacin en el ao 2010 y su reglamentacin luego en el 2013
como la reconstitucin de la Direccin Nacional de Salud Mental en Palabras finales
el mbito del Ministerio de Salud de la Nacin. Por las caractersticas del proyecto, los objetivos, metodologa y
modalidad de trabajo de la investigacin, tanto durante su proceso
Metodologa como respecto de sus resultados, sern transferidos en diversas
La implementacin de este trabajo implica la realizacin de dos instituciones de educacin y de salud tales como carreras de grado
tipos fundamentales de actividades: el relevamiento documental y y posgrado, hospitales y centros de salud, as como tambin or-
el desarrollo de entrevistas. ganismos de gestin gubernamentales y no gubernamentales de
El diseo es predominantemente cualitativo con enfoque herme- las reas de educacin, salud y polticas pblicas. Buscamos con
nutico-dialctico, utiliza triangulacin metodolgica de fuentes ello recuperar la historia de ambas experiencias, sus continuidades
para comprender las significaciones y lgica interna de los puntos y rupturas con las prcticas actuales, comprendiendo el pasado
de vista de los actores as como la puesta en relacin de los discur- como algo que permite conocer mejor el presente, desentraarlo y
sos con sus condiciones de produccin (Minayo, 1997; Pawlowicz y revisar las posibilidades actuales en el sentido de una transforma-
Bottinelli, 2003; Kornblit, 2007). cin hacia el paradigma de derechos en salud mental.
La muestra ser de tipo intencional (Rubio y Varas, 1999; Cordova,
1990) y terica (Glasser y Strauss, 1967), seleccionando los casos de
acuerdo con los objetivos del proyecto y siguiendo los criterios de he-
terogeneidad y accesibilidad (Valles, 2003) con corte por saturacin
(Minayo, 2009; Valles, 2003). El procedimiento de seleccin consis-
tir en aplicar un mtodo de bola de nieve (Valles, 2003) a partir de
la consulta con informantes calificados, que promueve un clima de
confianza y reconocimiento en los encuentros (Nabergoi, 2013).
Para las entrevistas se incluirn en la misma profesionales/traba-
jadores de la salud que participaron en las experiencias estudiadas
y que tuvieron actuacin en el campo de la salud mental desde

23
NOTA BIBLIOGRAFA
[i] El presente trabajo corresponde a una investigacin radicada en la Uni- Bottinelli, M.M. (2012). Entre la reproduccin y la creacin: los procesos de
versidad Nacional de Lans y acreditada en el Sistema Nacional. El equipo modelizacin del objeto. En Diaz, Esther. El poder y la vida. Modulacio-
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Samaja, J. (2007). Semitica de la Ciencia. Cap. I y II. Material de ctedra
de la materia Metodologa de la Investigacin. Prof. Juan A. Samaja.
Cursada en 2007-2008. Maestra en Metodologa de la Investigacin
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Visacovsky, E.E. (2002). El Lans. Memoria y poltica en la construccin
de una tradicin psiquitrica y psicoanaltica argentina. Buenos Aires:
Alianza Estudio.

24
LA CIUDADANA COMO REPRESENTACIN SOCIAL
EN ADOLESCENTES DE ESCUELAS SECUNDARIAS
PORTEAS
Bruno, Daniela Silvana; Barreiro, Alicia Viviana
Universidad de Buenos Aires - Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas. Argentina

RESUMEN Key words


En las sociedades democrticas contemporneas se desarrollan Social representations, Citizenship, Teenagers, Method of associa-
nuevos modos de ser ciudadano, producto de la influencia de diver- tion of words
sos fenmenos como las nuevas tecnologas informticas, los flujos
migratorios, la diversidad cultural y la globalizacin. El objetivo de
este trabajo es describir la representacin social de la ciudadana Introduccin
en adolescentes de escuelas secundarias de la Ciudad Autnoma de La ciudadana como objeto de conocimiento de las Ciencias Socia-
Buenos Aires (CABA) para avanzar en la comprensin de sus vncu- les y Humanas ha sido pensada histricamente desde diferentes
los y prcticas con respecto a ella. Se realiz un estudio descriptivo. aristas (prescriptiva, pragmtica, comunitarista, liberal, tcnico-
La muestra fue intencional no probabilstica, por cuotas, compuesta jurdica, global, local, etc.). De esta forma, se trata de un concepto
por estudiantes (N=376) de la CABA con edades entre 16 y 18 aos. polismico, es decir, con distintos usos lingsticos (Prez Luo,
Se utiliz la tcnica de asociacin de palabras a partir del trmino 2003). El mismo ha sido abordado desde campos del conocimiento
inductor ciudadana. Los resultados hallados ponen de manifiesto diversos (e.g. jurdicos, filosficos, polticos, sociolgicos) poniendo
que el ncleo central de la representacin social de la ciudadana en de manifiesto su complejidad. Asimismo, fenmenos como la mul-
los participantes est compuesto por: Argentina, ayuda, ciudadano, ticulturalidad, multinacionalidad y globalizacin ejercen una fuerte
derechos, gente, pas, personas, pertenencia, pueblo, unin y voto. influencia sobre los modos de concebir y ejercer la ciudadana en
Se concluye que los participantes piensan a la ciudadana en trmi- las sociedades democrticas contemporneas (Colombo, 2009;
nos jurdicos y polticos. Esto ltimo podra interpretarse como una Prez Luo, 2003). En base a lo expuesto, esta ponencia propone
concepcin circunscripta a un plano individual, que se aleja de una describir el modo en el que la ciudadana se constituye como objeto
dimensin colectiva con predominancia de los derechos econmicos, representacional en adolescentes que asisten a escuelas secunda-
culturales y sociales (e.g. educacin, salud, vivienda). rias de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (CABA)[i]. La pregunta
que guiar el presente trabajo es: Qu significados sobre la ciuda-
Palabras clave dana construyen en su vida cotidiana los adolescentes?
Representaciones sociales, Ciudadana, Adolescentes, Tcnica de
asociacin de palabras Representaciones sociales de la ciudadana
El concepto de RS se origina en el trabajo pionero de Moscovici
ABSTRACT (1961/1979) cuyo propsito fue investigar la difusin del conoci-
CITIZENSHIP AS A SOCIAL REPRESENTATION IN TEENAGERS ATTEN- miento cientfico (en particular, el psicoanlisis) que lo transforma
DING SECONDARY SCHOOLS IN THE CITY OF BUENOS AIRES en conocimiento del sentido comn en Francia. De esta manera, el
In the contemporary democratic societies new ways of being a citi- fundador de la teora de las RS procura dar respuesta a cmo las
zen are emerging as a result of the influence of diverse phenomena pertenencias grupales y culturales influyen en el modo de pensar
such as the new information technologies, migratory flows, cultural de los sujetos (Prez, 2004).
diversity and globalization. The purpose of this study is to describe Moscovici (1961/1979) caracteriza las RS como sistema de ideas,
the social representation of citizenship in teenagers of secondary creencias, valores y prcticas, originadas en la vida diaria, en los
schools in the Autonomous City of Buenos Aires (CABA) to advance procesos de interaccin y negociacin entre los individuos de una
the understanding of their relationship and practices associated to comunidad. Son un tipo de conocimiento particular, el saber de sen-
it. A descriptive study was conducted. An intentional, non-probability, tido comn que es el resultado de las experiencias sociales, las
quota sample was used, composed of students (sample=376) in comunicaciones y los procesos de enseanza recibidos y transmiti-
CABA aged between 16 and 18 years old. The method of association dos (Jodelet, 1986; Moscovici, 2001). Adems, las RS son requeri-
of words was applied, using citizenship as the inductive term. The das por los sujetos con un doble propsito: por un lado, adaptar su
findings showed that the central core of the social representation of conducta al grupo social al que pertenecen (Jodelet, 1986) y por el
citizenship in the participants is composed of the following terms: otro, contribuir a modelar sus prcticas ya que inciden directamen-
Argentina, help, citizen, rights, people, country, individuals, belonging, te sobre las conductas de los sujetos en su vida cotidiana, es decir,
argentine people, union, and vote. Our study concludes that partici- guan la accin social (Jodelet, 2011).
pants think of citizenship in legal and political terms. This could be in- En particular, este trabajo se enmarca en el enfoque estructural de
terpreted as a conception limited to an individual level, which moves las RS propuesta por Abric (1996, 2001; Guimelli, 1994). De acuer-
away from a collective dimension with predominance of economic, do a esta escuela de pensamiento, las RS estn conformadas por
cultural and social rights (e.g. education, health, housing). un ncleo central y un sistema perifrico. El ncleo central organiza
a las RS garantizando su permanencia, coherencia y estabilidad

25
(Abric, 1996). En torno al ncleo central se ubica el sistema perifri- fue mencionada (Verges, 1999). Del tal modo, a partir de conocer
co cuyo propsito consiste en anclar la RS a un contexto especfico la distribucin de las asociaciones, el paso siguiente consisti en
y proteger al ncleo de las transformaciones (Abric, 1996). determinar la frecuencia mnima e intermedia para cada palabra.
En la actualidad, las investigaciones basadas en la perspectiva de As, la frecuencia mnima se estableci en 9, lo que implic analizar
las RS para estudiar la ciudadana son muy escasas. Hasta el mo- el 69.6% del corpus total de asociaciones. Es decir, se excluyeron
mento, slo fue posible hallar dos estudios que abordan este objeto del anlisis las palabras con frecuencias de 1 hasta la 8, dada su
representacional. Ambos fueron realizados en el contexto de Am- variabilidad y porque las mismas no daran cuenta de significados
rica Latina, especficamente en Chile (Crcamo Vsquez, 2008) y compartidos sobre el objeto representacional (Verges, 1999). Mien-
Brasil (Miranda Fagundes, Zanella & Torres, 2012) con estudiantes tras que, la frecuencia intermedia se determin en 24 porque co-
universitarios aunque slo el segundo estudio fue abordado desde rresponda al 48.1% de la cantidad total de asociaciones. De este
el enfoque de la escuela estructural de las RS (Abric, 1996). La modo, la estructura de la RS qued compuesta por cuatro cuadran-
investigacin realizada por Crcamo Vsquez (2008) seala que la tes: el ncleo central, la primera periferia, la zona de contraste y la
RS de la ciudadana de los estudiantes chilenos se caracteriza por tercera periferia.
un sentido de pertenencia a la sociedad. Por otra parte, el estudio As, de acuerdo a la distribucin de las palabras asociadas a ciu-
efectuado por Miranda Fagundes, Zanella y Torres (2012) pone de dadana por los participantes de este estudio, el ncleo central de
manifiesto que la RS de la ciudadana de estudiantes brasileros su RS est conformado por los trminos que fueron escritos en los
se asocia con principios y valores (e.g respeto, honestidad, com- primeros lugares y expresan los sentidos ms relevantes y con-
promiso, responsabilidad, derechos y deberes). En su conjunto los sensuados con relacin al trmino-inductor ciudadana: Argentina,
resultados de estos trabajos coinciden en poner de manifiesto que ayuda, ciudadano, derechos, gente, pas, personas, pertenencia,
los estudiantes Latinoamericanos piensan la ciudadana en los tr- pueblo, unin y voto.
minos de cumplimiento de deberes y derechos, basndose en su En torno al ncleo central descripto en el prrafo anterior, la primera
aspecto legal y poltico, principalmente expresado en el derecho periferia se constituye por las palabras con alta frecuencia de evo-
a voto como mecanismo de ejercicio de la ciudadana (Crcamo cacin, pero cuyo rango de asociacin se encuentra por arriba del
Vsquez, 2008; Miranda Fagundes, Zanella & Torres, 2012) promedio, esto es, mencionadas en los ltimos lugares. Los trmi-
En base a lo expuesto, el presente trabajo se propone conocer la RS nos que corresponden a esta zona de la RS son: ciudad, igualdad,
de la ciudadana en adolescentes de escuelas secundarias porteas leyes, obligaciones, participacin y responsabilidad.
para aportar al conocimiento sobre esta problemtica. En tanto que la zona de contraste est formada por las palabras con
baja frecuencia y rango promedio alto, es decir, que son elementos
Mtodo importantes para un grupo minoritario de los participantes. Las pa-
El estudio llevado a cabo fue descriptivo (Hernndez Sampieri, Fer- labras que componen esta zona de la RS son: barrios, compromiso,
nndez Collado & Baptista Lucio, 2006), ya que su propsito es comunidad, conjunto, convivencia, familia, habitantes, nacionali-
describir cmo es y se manifiesta un fenmeno en un momento dad, nacionalismo, poblacin, sociedad y trmites.
especfico. Por ltimo, la tercera periferia esta constituida por las palabras con
La muestra fue intencional no probabilstica (Hernndez Sampieri, baja frecuencia y rango promedio bajo. Por lo tanto, no sern to-
Fernndez Collado & Baptista Lucio, 2006). Participaron 376 es- mados en consideracin para el anlisis de la RS dado que son
tudiantes de 4 y 5 ao de educacin secundaria de la Ciudad elementos idiosincrsicos que no dan cuenta de significados com-
Autnoma de Buenos Aires con edades entre 16 y 18 aos, de los partidos (Sarrica, 2007).
cuales, el 51,9% eran mujeres (n = 195) y el 48,1% restante eran
varones (n = 181). Conclusiones
Para la recoleccin de datos se utiliz la tcnica de asociacin de Los resultados que aqu se presentan revelan que, el ncleo cen-
palabras mediante la siguiente consigna: Por favor, escrib las pri- tral de la RS de la ciudadana de los participantes del estudio est
meras cinco palabras que te vienen a la mente cuando penss en la formado por: Argentina, ayuda, ciudadano, derechos, gente, pas,
palabra ciudadana. Cabe sealar que, en las investigaciones so- personas, pertenencia, pueblo, unin y voto. Asimismo, en las otras
bre RS se utiliza frecuentemente dicho instrumento de recoleccin zonas de la RS (primera periferia, zona de contraste y segunda
ya que posibilita la descripcin de la estructura jerrquica de una periferia) las palabras asociadas tuvieron sentidos similares al del
representacin y su campo semntico (Barreiro et al, 2014; Wagner ncleo central.
& Hayes, 2011). De acuerdo con los resultados obtenidos los sujetos del estudio
piensan a la ciudadana en trminos jurdicos y polticos, ya que la
Resultados relacionan con el derecho de participar en la toma de decisiones
El corpus textual obtenido mediante la tcnica de asociacin de pa- y en el ejercicio del poder poltico (en calidad de elector de sus
labras (1880, de las cuales 451 fueron palabras diferentes) fue pro- representantes), es decir, en trminos de derechos y voto. En este
cesado para sustituir sinnimos (e.g. eleccin/sufragio; consenso/ sentido, los resultados del presente estudio son coherentes con los
acuerdo) y trminos con formas gramaticales plurales/singulares trabajos previos realizados en diferentes pases que identificaron
(e.g. ciudad/ciudades; beneficio/beneficios) y de gnero (e.g. ar- una concepcin de la ciudadana ligada a su funcin jurdica y po-
gentina/argentino; portea/porteo). En todos los casos se mantuvo ltica basada en los deberes y derechos de las personas (Crcamo
aquella con mayor frecuencia en el corpus de asociaciones (Verges, Vsquez, 2008; Miranda Fagundes, Zanella & Torres, 2012).
1999). Por lo tanto, el corpus textual definitivo qued conformado Asimismo, los estudiantes porteos asocian la ciudadana con la
por 1880 palabras de las cuales 346 eran formas distintas. pertenencia, unin de las personas, gente, pueblo y la ubicacin
A continuacin se realiz un anlisis de la frecuencia (cantidad de en un espacio determinado (pas, Argentina). Adems, expresan un
veces en que fue mencionada una palabra) y el rango promedio de sentimiento de pertenencia a la sociedad, al mencionar ciudadano.
asociacin de las palabras, es decir, la posicin en la que la palabra En este punto, podra pensarse que estos significados otorgados

26
por los participantes a la ciudadana se enmarcan en una concep- NOTA
cin liberal (Baca Olamendi et. al., 2000), de carcter estrictamente [i] Este trabajo se enmarca en el proyecto de investigacin UBACYT
poltico, que consiste en un conjunto de derechos de los que cada 20020130100256BA: Investigaciones empricas sobre el conocimiento de
sujeto goza por igual y que adquiere por su pertenencia a la comu- dominio social y sus implicancias terico-metodolgicas, dirigido por el
nidad poltica. Estos resultados podran interpretarse en trminos Dr. Jos Antonio Castorina y co-dirigido por la Dra. Alicia Barreiro y en el
de una concepcin circunscripta a un plano individual, es decir, se proyecto PICT-2014-1003: Narrativas sobre la historia endogrupal: juicios
tratara de la adquisicin de derechos polticos (Marshall, 1998). De morales y justificacin de las desigualdades sociales en contextos de con-
este modo, no estn presentes en el ncleo de la RS de la ciudada- flicto, dirigido por la Dra. Alicia Barreiro.
na de los participantes otros derechos que no estn relacionados
directamente al ejercicio del poder poltico (voto, elecciones) y a REFERENCIAS
la pertenencia en la comunidad poltica. Tales derechos incluyen Abric, J.C. (1996). Specific Processes of Social Representations. Papers on
una dimensin colectiva con predominancia de los derechos eco- Social Representations, 5(1), 77-80.
nmicos, culturales y sociales (Marshall, 1998) como por ejemplo: Abric, J.C. (2001). A structural approach to social representations. K. Deaux
educacin, salud, empleo, vivienda. Sin embargo, cabe sealar que and G. Philogne (Eds.). Representations of the Social (pp. 42-47).
los participantes mencionan la palabra ayuda que podra vincularse Oxford, UK: Blackwell.
con la demanda de asistencia. Baca Olamendi, L., Bokser-Liwerant, J., Castaeda, F., Cisneros, I. H &
Finalmente, se concluye que nuevas formas de conceptualizar la Prez Fernndez del Castillo, G. (Comp.) (2000). Lxico de la poltica.
ciudadana precisan ser pensadas y visibilizadas por los estudian- Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
tes donde se muestre que la misma no se limita solamente a una Barreiro, A., Gaudio, G., Mayor, J., Santelln Fernandez, R., Sarti, D. & Sarti,
concepcin liberal e individualista. Sin embargo, en futuras investi- M. (2014). Justice as social representation: diffusion and differential
gaciones resulta necesario conocer la relevancia de caractersticas positioning. Revista de Psicologa Social, 29(2), 319-345.
sociales que posibiliten poner de manifiesto identidades y grupos Crcamo Vsquez, H. (2008). Ciudadana y formacin inicial docente: ex-
sociales de pertenencia (e.g nivel educativo de los padres, partici- plorando las representaciones sociales de acadmicos y estudiantes.
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27
DISPOSITIVOS PEDAGGICOS Y PRODUCCIN
COLECTIVA: LA EXPERIENCIA DEL BACHILLERATO
POPULAR PARA JVENES Y ADULTOS IMPA
Cabrera, Candela
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Key words


Se presentan aqu reflexiones producidas en el marco de la Tesis de Educational Proyects, Self-management, Subjetivity, Social Bonds
Maestra en Psicologa Social Comunitaria: Prcticas autogestivas,
relaciones sociales y subjetividad: La experiencia del Bachillerato
Popular para Jvenes y Adultos en IMPA, empresa recuperada. Los I. Introduccin
BPJA se asientan en principios que buscan dar lugar a proyectos Los BPJA se asientan en principios y fundamentos que buscan dar
alternativos en educacin, se constituyen como espacios vincula- lugar a proyectos colectivos alternativos en educacin que se cons-
dos a las problemticas socioeducativas y comunitarias de la po- tituyen como espacios vinculados a las problemticas socioedu-
blacin a la que estn dirigidos. Se organizan y funcionan de forma cativas y comunitarias de la poblacin a la que estn dirigidos. La
autogestiva y favorecen procesos educativos que interpelan los autogestin constituye el procedimiento colectivo desde el cual se
saberes, las modalidades pedaggicas, las relaciones y las prc- gestan, se organizan y funcionan. Es una concepcin poltica, de
ticas sociales instituidas. En esta oportunidad se har hincapi en trabajo y pedaggica, desde la cual sus docentes asumen un rol y
la organizacin, en algunos criterios y estrategias desde los cuales una prctica concebida desde la militancia social. Instituyen escue-
las/os docentes llevan adelante su labor y el trabajo con las/os es- las y lo hacen desde un proyecto que entiende la educacin como
tudiantes. Se pondr de manifiesto cmo habilitan sentidos y prc- una herramienta poltica para la transformacin del orden social,
ticas escolares que intentan revertir las trayectorias con que llegan que inscribe los bachilleratos en organizaciones sociales y como
las/os estudiantes, la mayora expulsados del sistema formal. Ello organizaciones sociales.
requiere generar condiciones de pertenencia y filiacin con el es- La propuesta poltico pedaggica que disean e implementan forta-
pacio educativo, ponderando y fortaleciendo la participacin y el lece las invenciones de las fbricas recuperadas en las que tienen
pensamiento crtico. Se trata de una experiencia que, en tanto po- lugar. Particularmente aquellas que han avanzado en la configura-
tencia el funcionamiento de lgicas colectivas autogestivas, abre cin de fbricas abiertas (Fernndez y Cabrera, 2012) que, junto
condiciones de posibilidad para recomponer los lazos sociales. a la recuperacin del derecho y la dignidad del trabajo, llevaron
adelante iniciativas culturales que aproximaron estas experiencias
Palabras clave a la comunidad. Valoran la autogestin colectiva del mbito laboral
Proyectos educativos, Autogestin, Lazo social, Subjetividad y la apuesta a construir un espacio social, de trabajo y educativo,
que componga condiciones para el despliegue de horizontalidades.
ABSTRACT En este sentido, tienen como objetivo desnaturalizar las relaciones
PEDAGOGICAL DEVICES AND COLLECTIVE PRODUCTION: POPULAR sociales capitalistas desde la produccin de pensamiento crtico
HIGH SCHOOL DIPLOMAS FOR YOUNG PEOPLE AND ADULTS IMPA en las aulas y dando lugar a otras modalidades relacionales entre
Here we present the reflections produced under the Masters Thesis docentes, estudiantes y trabajadores.
in Social Community Psychology: Practice self-management, social Para ello, las/os docentes del BPJA IMPA implementan un dispo-
relations and subjectivity: The experience of the Popular School for sitivo que se compone de diversos criterios y medidas prcticas
Youth and Adults in IMPA, recovered factories. The BPJA are based que inscriben a lo pedaggico en su dimensin poltica. Rechazan
on principles that seek to rise to alternative projects in education, la neutralidad de la educacin en la produccin de los sujetos so-
they are constitute as linked spaces to the socio-educational and ciales y cuestionan las herramientas de las lgicas disciplinarias
community problems of the population they are targeted. They are (Elisalde y Ampudia, 2008). Se puede afirmar que desconectan las
organized and operate in a self-management way, promoting edu- significaciones imaginarias y prcticas sociales disciplinarias que
cational processes that challenge knowledge, teaching methods, recorren lo escolar y en su lugar proponen otras metodologas que
relationships and instituted social practices. On this opportunity habrn de producir otras condiciones de aprendizaje que tensionan
emphasis will be placed in the organization, in some criteria and los modos socio histricos de subjetivacin. Esto inaugura para las/
strategies from which the teachers carry out their work and the os estudiantes condiciones de posibilidad para modos de circula-
work with the students. It will become clear how this enables the cin diferenciales respecto a experiencias educativas previas.
meaning and school practices that tries to reverse the trajectory Evitan la clsica asimetra docente-estudiante que despliega rela-
of the students, most of them expelled of the formal system. This ciones de poder jerrquico. Establecen una curricula que acerca los
requires creating conditions of membership and affiliation with the conocimientos a las condiciones histrico sociales y polticas de su
educational space, assessing and strengthening the participation produccin. Proponen dinmicas grupales que potencian la parti-
and critical thinking. It is an experience that, while it powers the cipacin y el debate. Interpelan las normativas disciplinarias como
operation of self-management collective logic, opens conditions to el examen, la asistencia y las amonestaciones. Es decir, desanclan
the possibility to rebuild social bonds. el proceso educativo de las lgicas meritocrticas que enaltecen la

28
competencia y el individualismo y en su lugar proponen un aprendi- noviembre de 2010).
zaje que potencia el pensar/hacer/decir con-entre otros. La inscripcin de sus prcticas en la militancia social otorga otras sig-
El dispositivo que llevan adelante habilita una experiencia situacio- nificaciones a la figura de trabajadoras/es de la educacin donde re-
nal que hace eje en la reflexin, la elucidacin y la produccin de saltan los criterios polticos y pedaggicos desde los cuales instituyen
pensamiento crtico sobre las condiciones socio culturales dadas. el bachillerato popular. Las formas de organizacin y funcionamiento
Configuran as, una forma educativa que prioriza las instancias de que se dan permiten visibilizar cmo conectan prcticas docentes
intercambio y las acciones en comn en pos de generar permanen- y militantes que son posibilitadas por las condiciones autogestivas.
cia y pertenencia al proyecto y reconocimiento de la singularidad Cmo se despliega la autogestin aqu? Sin duda en la pertenen-
del espacio que construyen. cia a un proyecto colectivo que no replica lgicas de funcionamien-
to jerrquicas, que no delega en unos pocos las decisiones respecto
II. Organizacin y lgicas de funcionamiento: docencia y mi- a qu hacer y cmo hacerlo. Pero sobre todo se despliega como
litancia experiencia cotidiana que involucra asumir un compromiso y una
El BPJA IMPA se implementa desde un funcionamiento autogestivo dedicacin donde las/o docentes ponen a disposicin mucho ms
que aproxima docencia y militancia. Las prcticas docentes parten que conocimientos y estrategias pedaggicas.
de la confianza en el proyecto poltico pedaggico que se lleva ade- Darse instancias permanentes de intercambio y debate no supone
lante. La organizacin del bachillerato, los dispositivos de trabajo slo un ejercicio intelectual: es una prctica poltica con la que in-
docente y con las/s estudiantes, las tareas administrativas, se ins- tentan buscar, encontrar, inventar aquellas estrategias con las cua-
tituyen desde un explcito rechazo a la forma de gestin jerrquica les disputar cada da las mejores condiciones para llevar adelante
de las instituciones educativas. el bachillerato.
De esta manera, no establecen aquellos lugares jerrquicos habi- En la educacin formal hay una bajada de lnea bien vertical y no
tuales en los establecimientos escolares, tales como: la direccin, hay equipos de trabajo. Esta es una diferencia con este espacio,
las/os secretarias/os, el personal administrativo y las/os precepto- donde tenemos la posibilidad de formar grupos de trabajo, inclusive
ras/es. Las/os docentes trabajan en dispositivos grupales que po- por materia, por rea donde pensar una curricula que se presente
nen de manifiesto el valor que dan al intercambio y a la puesta en como una propuesta articulada. Esto no es sencillo, involucra mu-
comn de sus prcticas. As, por ejemplo, con antelacin al inicio cho ms tiempo humano que el venir y slo dar clase. Yo hoy no doy
del ao lectivo, tienen estipuladas reuniones de las reas temticas clase pero estoy ac dando una mano, colaborando, as como hay
en que se organizan las materias y mensualmente se renen en lo otros profesores que tambin vienen y dan una mano. Antes de que
que denominan reunin de profesores. En tales encuentros evalan empiecen las clases barro el piso, no hay preceptores as que todos
el desarrollo de los dispositivos pedaggicos, intercambian el reco- somos un poco preceptores (Entrevista docente, febrero de 2011).
rrido que cada curso realiza, trabajan las distintas dificultades que De la misma manera que para las/os estudiantes, tambin para
se presentan en el trabajo en el aula, las problemticas especficas las/os docentes el bachillerato se ofrece para ser apropiado como
de las/os estudiantes con las que se encuentran y los criterios des- proceso educativo y poltico. Que un docente d clases y tambin
de los cuales las afrontan. barra el piso, o que las/os estudiantes puedan compartir un mate y
En las reuniones de profesores se ponen en comn distintas pro- conversar con ellas/os, dice de procedimientos donde la perspec-
blemticas y se trata de encontrar un abordaje un poco ms amplio tiva autogestiva en la que inscriben sus prcticas se constituye en
donde buscamos replantear las estrategias pedaggicas en lugar una situacin educativa.
de puntualizar en que a alguien le va mal o no estudia porque es
vago. Nosotros no pensamos esta escuela como un trabajo donde III. La invencin del dispositivo
venimos a cumplir un horario y nos vamos sino que estamos porque En los criterios y prcticas que las/os docentes se dan insiste una
confiamos en la tarea que estamos desarrollando. Sabemos que los forma de inclusin en los distintos procesos educativos y colectivos
estudiantes tienen distintas problemticas en el barrio, en la familia que es gradual y paulatina, y que evita estar determinada de ante-
y en el trabajo, y que esas particularidades modifican el proceso mano por estructuras y reglas de funcionamiento rgidas. Alejados
educativo de un da para el otro, ya sea porque lo desalojaron del de las lgicas disciplinarias que implican un rol docente basado en
lugar donde viva o porque consigui un trabajo. Siempre estamos la sancin y el control sobre los procesos de aprendizaje, generan
atentos y vemos entre todos cmo hacemos (Entrevista a docente, estrategias que refuerzan la concurrencia a la escuela y el trabajo
septiembre de 2010). en el aula junto a las/os compaeras/os.
Implementan lo que denominan parejas pedaggicas, a cuyo cargo Piensan el aula desde una modalidad de taller, incentivando la
est el diseo del programa de cada materia y su dictado. Esto participacin. Las/os estudiantes se sientan alrededor de mesas
constituye una innovacin respecto de las instituciones educativas grandes o tablones con caballetes. Conforman pequeos grupos.
medias donde la responsabilidad de las materias recae sobre una La dinmica de las clases tiene el propsito de no replicar la clsica
sola persona. La frecuencia con la que se renen y la amplitud de asimetra docente-estudiante, entre otras cuestiones, evitan la for-
los temas que abordan en distintos encuentros grupales les permite ma expositiva por parte del docente y las intervenciones que reali-
tener una visin integral de la escuela. zan se desmarcan de las acciones de corregir, normalizar, premiar
En el bachillerato tens un equipo de trabajo, de compaeros, te- o castigar a las/os estudiantes.
ns un grupo donde uno se puede sentar a pensar algunas cosas. Desde esta posicin toman distancia de aquella figura de sujeto de
Yo valoro el trabajo en las escuelas del Estado, pero a veces en ese aprendizaje que responde a una visin evolutiva y normativa que juz-
mbito aunque haya un docente militante o con ganas de hacer ga la educabilidad como capacidad individual de ser educados (Ba-
cosas te encontrs con la imposibilidad de poder realizarlas y a quero, 2003). Es decir, clasifica a cada quien en funcin de los niveles
veces queds solo en la tarea. Ac se da que uno tiene pares con de conocimiento alcanzados, los ritmos con que aprende, los hbitos
los cuales tens algo en comn, un objetivo comn. Eso para m es personales y/o el compartimiento en el aula. Por el contrario, la pro-
un pilar fundamental en esta experiencia (Entrevista a docente, puestas pedaggicas y los conocimientos que imparten aspiran a que

29
las/os estudiantes puedan correrse de un lugar pasivo y receptor de largo y muestran inters en retomar el bachillerato, puedan conti-
lo educativo y asumirse como protagonistas de un proceso. nuar la cursada y trabajar en el espacio de los viernes las materias
Una particularidad es que las clases estn pensadas para realizar del cuatrimestre que no concurrieron.
una actividad que comienza y finaliza en el marco de la misma. Este Esta instancia se plantea desde la concepcin de circularidad que
modalidad tiene como objetivo evitar que aquellas/os estudiantes sostienen respecto de la poblacin estudiantil con la que trabajan.
que se ausentaron a determinada clase, a la siguiente puedan reto- Plantear la experiencia educativa en estos trminos implica que
mar el tema de ese da sin necesidad de haber cursado el anterior y cuando un estudiante tiene ausencias reiteradas a clase o pasa un
puedan incluirse en el trabajo colectivo. Segn sostienen las/os do- tiempo, a veces meses, sin concurrir no es significado como aban-
centes, esto asume el sentido de sortear una de las situaciones que dono del proceso educativo y no pierde el ao escolar.
configuran los altos ndices de fracaso y desercin escolar de jve- Algunos estudiantes son padres, madres, estn embarazadas, tie-
nes y adultos, que en general abandonan la escuela cuando sienten nen que cuidar al hermano, son realidades propias del sujeto joven
que no pueden entender y seguir lo que el/la docente plantea. adulto de sectores vulnerables que atraviesan la posibilidad de sos-
Se trata de ofrecer condiciones que habiliten un trabajo de acom- tener la regularidad y nosotros as lo contemplamos. El fenmeno
paamiento, de apoyo, de estimular constantemente la participa- de circularidad tiene que ver con que el estudiante no se cae, por-
cin. Buscan que en y con la experiencia se construyan relaciones que no deja de venir sino que circula (Entrevista a coordinadora,
asentadas en la responsabilidad frente a los procesos educativos, la agosto de 2010).
confianza mutua y el compaerismo. Favorecen para ello el trabajo Estas distintas instancias permiten situar cmo se concretan en la
grupal y el estar en las clases desde el respeto a las implicaciones prctica los propsitos explcitos de alternativizar las formas educa-
y posibilidades de cada quien. tivas y darse otras modalidades de trabajo con las/os estudiantes.
Siempre es enriquecedora el aula, siempre es una instancia en que Se trata de la invencin de estrategias especficas donde al mismo
uno aprende. Aprende a escuchar lo que dice el estudiante y al escu- tiempo que alteran modalidades pedaggicas habituales, soslayan
char estamos posibilitando que el otro tenga voz o que el otro pueda el imaginario social que responsabiliza y estigmatiza al estudiante
plantearse como sujeto en el aula cuando muchas veces esa cuestin en trminos de fracaso escolar (Kaplan, 2005). Disponer espacios
les fue negada en la escuela tradicional. A los estudiantes los moviliza tiempos donde el estudiante pueda recuperar aquellas clases a las
ver que pueden participar, tener un lugar en el aula. Que pueden ser que no concurri, recibir apoyo y trabajar con las/os docentes y
sujetos activos y tener voz. Y a m, yo creo que me forma todo los sus compaeras/os pareciera generar posibilidades ciertas de in-
das, no slo como docente, tambin para conocer otras cosas de mi clusin. Inclusin en una forma educativa que no es en soledad,
prctica cotidiana (Entrevista a docente, agosto de 2010). que no se dirime en las trayectorias individuales sino que se ofrece
El bachillerato se cursa de lunes a jueves, esto permite destinar el como proceso y experiencia en un proyecto colectivo.
da viernes a generar condiciones que refuercen la concurrencia y En consonancia con tales propsitos centran los objetivos curricu-
el sostenimiento del espacio educativo al mismo tiempo que evitar lares en una formacin que interpela desde el campo del conoci-
aquellas instancias donde las/os estudiantes quedan solos frente al miento el orden social que establece en distintas esferas de la vida
proceso de aprendizaje. cotidiana relaciones sociales en trminos de dominio y subordina-
Los das viernes ofrecen clases de apoyo que son abiertas y cual- cin. Ms especficamente, se trata de darse distintas herramientas
quiera puede asistir. Estn pensadas para acompaar ms de cerca y procedimientos desde los cuales contrarrestar las relaciones de
a quienes presentan mayor dificultad con alguna materia. Tambin poder que en articulaciones visibles e invisibles, producen des-
es un espacio donde ponerse al da respecto de aquellas clases a igualdades sociales.
las cuales, en general por algn motivo laboral, familiar o personal, Esto conjuga con la intencin poltica de configurar espacios de for-
no han asistido. macin que tienen como objetivo, tal como enuncian sus docentes,
Por otro lado, se trabaja con aquellas/os que tienen materias pre- construir sujetos polticos, sujetos crticos. Desde los dispositi-
vias. En el bachillerato, al igual que en la enseanza formal, se pue- vos pedaggicos y los conocimientos que imparten buscan generar
de pasar de ao slo con dos materias sin aprobar. Sin embargo, condiciones de pensamiento crtico respecto a los modos histricos
lo que cambia respecto a las escuelas medias pblicas y privadas de subjetivacin en los que se fraguan distintas estrategias biopol-
es el criterio desde el cual trabajan con las/os estudiantes. En el ticas de dominacin y vulnerabilizacin social.
sistema formal, quienes tienen materias previas deben preparar- Junto a estas innovaciones respecto a las formas educativas tra-
las solos e ir a rendir en las fechas estipuladas. Suele ser habitual dicionales cabe sealar el dispositivo asambleario de docentes y
contratar profesores particulares que preparan a las/os estudiantes estudiantes. En ese espacio se dialogan y se toman decisiones que
para los exmenes. Por el contrario, en el bachillerato preparar las van desde resolver cuestiones cotidianas hasta con qu acciones
materias previas implica que las/os estudiantes trabajen, junto al se acompaa la lucha de las fbricas recuperadas y del propio ba-
docente y a aquellas/os compaeras/os en igual situacin, los te- chillerato. Docentes y estudiantes refieren que en asamblea deba-
mas y actividades del programa. ten las problemticas que surgen en el aula, el compromiso con la
Proponen as un abordaje que va a priorizar la educacin como un escuela y construyen las normas de convivencia, como por ejem-
proceso que se realiza con otras/os y no el alcance de resultados y plo las pautas de asistencia, el cumplimiento de los horarios de
desempeos individuales. Acompaar las particulares dificultades y cursada, la higiene del espacio. De esta manera, van desplegando
derroteros de las/os estudiantes, pareciera ser una estrategia que espacios de participacin y pautas ms acordes a un colectivo au-
opera disminuyendo las posibilidades de que se repita de ao y se togestivo, a una escuela sin director.
abandone la escuela.
Por ltimo, realizan lo que denominan trabajo de reingreso que tie- IV. Que estn antes que nada
ne como objetivo impedir que alguien pierda el ao escolar si tuvo Los procedimientos que las/os docentes se dan permite a las/os es-
reiteradas ausencias durante un cuatrimestre. Esto permite que tudiantes comenzar a transitar una experiencia que evite reproducir
aquellas/os estudiantes que se ausentaron por un lapso de tiempo las lgicas expulsivas de las trayectorias escolares previas (Cabrera,

30
2011). Sentarse al lado, explicar una y otra vez, instala una presencia lo que dicen. Cuando un estudiante vuelve por el slo hecho de que
que conmueve las vivencias que amenazan con sentimientos de no un docente lo llama se produce un plus que rebasa el elemental
s, no me sale no puedo no quiero aprender que testimonian inters porque no abandone la escuela. Se trata de una interven-
las/os estudiantes. La mayora de las/os estudiantes seala que el cin que desarma en acto el desamparo, que quiebra las violencias
inters que demuestran las/os docentes en que se comprendan los cotidianas que conlleva la expulsin escolar y por ende social y que
contenidos de las materias es una diferencia importante entre el ba- opera ms all de la dimensin consciente de la subjetividad.
chillerato popular y sus experiencias escolares previas. Algo tan simple como un llamado telefnico deja traslucir una pre-
Aqu los docentes tienen una manera de explicar totalmente dife- sencia fsica, el docente que llama, que apuntala, activa en acto la
rente. Es decir, dan la materia y preguntan chicos, entienden? y empata y la solidaridad. Se trata de una intervencin que compone
si no entendemos seguimos hablando de ese tema que no se com- las condiciones emocionales necesarias quebrantar la desestima y
prendi. Si hay algo que qued en duda, paramos y lo hablamos. la desvalorizacin que vivencian cotidianamente las/os jvenes que
Adems, ac la opinin de cada uno es aceptada, no es que no son vulnerabilizados una y otra vez cuando son expulsadas/os de la
pods opinar (Entrevista a estudiante de 2 ao, agosto de 2010). posibilidad de estudiar.
Las/os estudiantes subrayan que en estas escuelas todo se debate En el marco del proyecto educativo que llevan adelante, se pue-
y todo es poltico. Estas apreciaciones resaltan la ruptura con una de pensar que constituye una intervencin minimal, imperceptible
tradicin de transmisin verticalista del conocimiento y la disposi- pero enorme en su eficacia. Es una prctica que propone una re-
cin a la produccin de pensamiento crtico. Se visibilizan as las lacin basada en el apuntalamiento, en el cuidado y en el sostn
estrategias pedaggicas sealadas que responden a generar con- que produce efectos de reconocimiento mutuo e interviene sobre
diciones de integracin, apropiacin del espacio y valoracin de la el lazo social y sobre el proyecto de vida. Es ms que volver a la
palabra y pensamiento de cada cual con otras/os. escuela, la presencia de las/os docentes adquiere sentido cuando
Otra insistencia por parte de las/os estudiantes es que los docentes opera desmantelando las condiciones de indiferencia y desamparo,
se preocupan, en referencia a que los llaman por telfono cuando la produccin de soledad (Fernndez, 1999) que se acenta como
alguna/o no est concurriendo a las clases o conversan con aque- forma de sociabilidad actual.
llas/os que tienen un menor compromiso con las actividades. En este sentido, se quiere subrayar que los dispositivos que inven-
Recuerdo que en un momento estuve enferma y no vine y me lla- tan desbordan lo pedaggico, o para mayor precisin, producen un
maron por telfono. Todo el mundo al que le contaba, mis amigos, plus. Se trata de la invencin de dispositivos que alojan, de expe-
mi familia me decan cmo que te llamaron por telfono de la riencias colectivas que despliegan prcticas que apelan a recompo-
escuela porque ests enferma? y s me llamaron! para preguntar- ner la dimensin afectiva de lo social en trminos de solidaridad, de
me qu me pasaba, porque no estaba yendo. Creo que si no hubie- apuntalamiento, de complicidad como condicin para contrarrestar
se tenido esa llamada no volva, eso fue maravilloso (Entrevista a las operatorias de desigualacin social.
egresada del bachillerato, agosto de 2010).
Llamar por telfono para que vuelvan a la escuela es una prctica Inventar una escuela no es una tarea sencilla. Estas experiencias
que pareciera conmover en acto el destino de expulsin que en muestran que dar lugar a la invencin, trastocar lo instituido para
distintas dimensiones configuran el mundo de estos jvenes. La in- imaginar otras realidades, otras condiciones de existencia no es
tencin de desplegar un rol docente que instala presencia responde algo que encontremos en manuales sino un camino que se traza
a los dispositivos que se dan desde distintas estrategias que se con-entre-otras/os desde la experimentacin singular -colectiva y
inscriben en lo pedaggico al mismo tiempo que pareciera poner subjetiva- de otras condiciones.
de manifiesto que generar inclusin requiere de prcticas especfi- Sin duda, la apuesta del colectivo de docentes a elucidar sus dis-
cas. Disponer condiciones para el aprendizaje junto a un rol y una positivos, a comprender sus prcticas desde la situacin particular
prctica docente que se desmarca de la clsica asimetra y des- que cada clase plantea, da indicios de un camino que se hace al
pliega una presencia que desborda las paredes del aula moviliza andar. Los docentes saben que no basta con enunciar las divergen-
los modos habituales de estar en la escuela y la cotidianeidad en la cias con la escuela tradicional, ni suponen que el slo despliegue
que estn insertos. de otras prcticas educativas garantiza otras modalidades de expe-
Que las/os docentes demuestren inters y preocupacin constituye riencias de s en cada quien, ni en todos por igual.
toda una intervencin en s. Instalar una presencia docente ms all Que las/os estudiantes puedan permanecer en el bachillerato y se
del aula habilita el despliegue de lo afectivo y produce efectos en apropien del espacio escolar es un proceso gradual. Las distintas y
las modalidades de vinculacin. difciles realidades econmicas, laborales, familiares y sociales de
Por qu llama la/el docente? La/el docente llama porque lo con- la mayora de las/os estudiantes atraviesan el espacio del bachille-
sidera parte de su trabajo, parte del modo en que entiende su rol; rato y son contempladas para configurar especficos dispositivos e
especficamente de la idea de circularidad: por su trayectoria esco- instancias pedaggicas que se ofrecen desde la escuela. Tambin
lar, por sus condiciones de vida, la/el estudiante no abandona sino las heterogneas y complejas trayectorias escolares con que llegan
que circula. Esta prctica se inscribe en una concepcin poltica e las/os estudiantes sern centrales a las reflexiones y acciones que
ideolgica del colectivo de docente, forma parte de cmo conciben producen. Un docente refera antes que nada nos importa que es-
el proceso educativo. tn, para situar que en el inicio lo ms importante es que perma-
Ahora bien, por qu vuelve el estudiante? Por qu un llamado te- nezcan en el espacio. Slo garantizando la permanencia se crearan
lefnico hace que un estudiante vuelva al espacio del bachillerato? condiciones para la futura apropiacin del proceso educativo.
Qu le dice esa llamada? Pareciera que el inters del docente que El bachillerato constituye de esta manera un campo de experien-
llama lo sostiene, lo pone de pie: dale! volv! qu te vas a quedar cia para las/os estudiantes y las/os docentes donde se despliegan
haciendo en tu casa, me coment un estudiante que le dijo el do- aprendizajes y afectaciones que establecen diversas solidaridades
cente cuando lo llam. y compaerismos. La persistencia en generar condiciones inclusi-
Sin embargo, no son slo las palabras. Las palabras dicen ms que vas desde distintos dispositivos que ponderan las lgicas colectivas

31
autogestivas permite que tenga lugar la produccin de lazos socia-
les que restituyen la confianza en cada quien y en la produccin
singular de lo colectivo.

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32
COOPERATIVA SIEMPRE RESISTIR:
LAS DIFICULTADES EN EL ACCESO A LA INDEPENDENCIA
Carro, Jesica; Tisera, Maria Eugenia
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Definimos en primer lugar cooperativa:


A travs de las cooperativas de trabajo, el Estado Nacional pretende Una cooperativa es una asociacin autnoma de personas que
reinsertar en el mercado laboral una franja poblacional excluida, se han unido voluntariamente para formar una organizacin demo-
iniciando a los cooperativistas en un oficio que se aprende en la crtica cuya administracin y gestin debe llevarse a cabo de la
prctica. Este artculo sistematiza algunas ideas emergentes del forma que acuerden los socios, generalmente en el contexto de la
trabajo exploratorio realizado con la cooperativa Siempre resistir. economa de mercado o la economa mixta, aunque las cooperati-
Observamos que a la fecha los objetivos formales anteriormente vas se han dado tambin como parte complementaria de la eco-
enunciados ya se encuentran cumplidos: todos los integrantes lo- noma planificada. Su intencin es hacer frente a las necesidades
graron formarse en el oficio de la construccin, pudiendo indepen- y aspiraciones econmicas, sociales y culturales comunes a todos
dizarse. Nuestro principal objetivo consisti en indagar acerca de los socios mediante una empresa. La diversidad de necesidades y
los motivos por los cules no surgen nuevos objetivos en la coo- aspiraciones (trabajo, consumo, comercializacin conjunta, ense-
perativa que superen los propuestos por el Estado o la razn por la anza, crdito, etc.) de los socios, que conforman el objeto social
que sus integrantes se sienten an convocados a sostener el lazo o actividad corporativizada de estas empresas, define una tipologa
con la organizacin. Al mismo tiempo consideramos que la identi- muy variada de cooperativas.
dad, el reconocimiento en la tarea y la generacin de lazos sociales; En la historia de nuestro pas, se registran las primeras aparicio-
que posibilita el trabajo en la cooperativa, dificulta la independen- nes a principios del siglo XX, alcanzando un mayor desarrollo en
cia. Caractersticas que en la actualidad no son constitutivas de los la dcada liderada por Juan Domingo Pern con un gran impulso
empleos en general. El trabajo se realiz a travs de entrevistas por parte del Estado Nacional proveyendo distintos medios para su
grupales e individuales realizadas a los cooperativistas. Estas se estabilizacin y desarrollo.
consideraron a la luz de autores como Sigmund Freud, Christope En la dcada de los 90 alcanza un nivel ms alto como producto de
Dejours, Dominique Dessors y Bourdieu. un mercado laboral de agudos procesos de desocupacin, informa-
lidad y precarizacin.
Palabras clave A partir del ao 2000 y hasta el presente se pueden diferenciar dos
Cooperativa, Estado Nacional, Independencia, Trabajo escenarios: el de la crisis que sigui a la convertibilidad, en el que
se inscribe el fenmeno de las empresas recuperadas, convertidas
ABSTRACT en cooperativas; y el de comienzos de 2003 en que se implementan
SIEMPRE RESISTIR COOPERATIVE: DIFFICULT ACCESS TO THE programas sociales que contemplan al cooperativismo de trabajo
INDEPENDENCE como herramienta eficaz para favorecer la creacin de empleo y
National Estate tries to insert word of the work people without job, estimular la participacin colectiva.
learning occupations. Trough cooperative of work. This article show En el primer escenario se inscriben las experiencias de recupera-
some ideas about the work in Siempre Resistir. The formal objecti- cin de empresas, que revistieron distinto grado de conflictividad y
ves in this moment are reach. Our principal objective was look for cuya resolucin fue diversa. Las mismas permiten valorizar un fe-
causes the workers was united to the cooperative. We think that nmeno cuya expresin ms destacada no radica en su relevancia
identity, recognize task, led to work in the cooperative but get to como hecho econmico, sino en su posibilidad de conferir sentido
the independence. The work was though individual and group inter- a las prcticas sociales que cuestionaron el ejercicio del derecho
view. The following theory authors help us Sigmund Freud, Christo- de propiedad y posibilitaron la articulacin de distintos niveles de
pe Dejours, Dominique Dessors y Bourdieu. reclamos, entre los cuales el ms importante fue la defensa de la
fuente de trabajo.
Key words El segundo escenario, desde mediados de 2003 hasta el presente,
Cooperative, National Estate, Independence, Work corresponde a la implementacin de polticas pblicas de distin-
ta naturaleza que contemplan la promocin y el desarrollo de las
cooperativas de trabajo por considerarlas un instrumento adecuado
para la generacin de empleo genuino.
No obstante el inters manifiesto por parte del Estado en promover
la creacin de empleo recurriendo a la frmula cooperativa, la prin-
cipal limitacin de las experiencias incluidas en el marco de los pro-
gramas mencionados radica en su carcter dependiente e inducido,
debido a que refuerza la centralidad de dicho Estado Nacional como
actor principal frente a las cooperativas constituidas y en especial
ante sus asociados, como tambin ante las autoridades locales,
quienes esperan las decisiones y los recursos que provienen del

33
sector pblico nacional considerando que este es el responsable respeto por los derechos individuales: las madres pueden retirarse
principal del desempeo de las cooperativas creadas. ms temprano que el resto para retirar a sus hijos del colegio.
El grado elevado de dependencia con respecto a las modalidades Por otro lado, conquistaron la confianza necesaria para la coope-
de contratacin, y en algunos casos la arbitrariedad con que las racin, en trminos de Dessors. (Dessors, 1994) Es decir, la con-
cooperativas se constituyen, puede conducir a la existencia preca- fianza, de suma importancia para el trabajo colectivo que no puede
ria e irregular de la forma organizacional adoptada. Por otra parte, prescribirse sino que se logra. La confianza y la cooperacin son
a la dependencia econmica se agrega -en la prctica- una poltica posibles si se establecen reglas comunes, no solo acerca de cmo
de Estado que puede fomentar una mentalidad receptora y pasi- hacer la tarea sino tambin los modos de decir, de vivir, de pensar. Y
va, que impide el desarrollo de acciones oportunas para garantizar para ello utilizan la asamblea como un instrumento formal o, como
la sostenibilidad a mediano plazo de los procesos asociativos. un instrumento informal, los intervalos diarios en que los se renen
Como se desprende de lo anteriormente mencionado, la coope- para tomar mate y descansar. All conversan y, al decir de Dessors,
rativa Siempre resistir se encuentra dentro del segundo grupo intercambian valores, pensamientos. Este ltimo, no es conside-
mencionado. Puede decirse que se caracteriza y distingue, por rado tiempo perdido, es tiempo de construccin. Este hecho es de
haber concretado los objetivos que el proyecto propone: todos los relevancia ya que esos tiempos perdidos son los ms desvaloriza-
integrantes lograron formarse en el oficio de la construccin (rubro dos y combatidos en los empleos, en general, pero son el modo de
en el que se inscribe esta cooperativa). Los que ya contaban con el constituir un colectivo de trabajo con la cohesin interna necesaria
oficio se perfeccionaron en el mismo, adquirieron nociones referen- como para realizar de manera ptima la tarea.
tes a la autogestin y sumado a esto lograron, segn los entrevis- Otro punto de fundamental importancia es que la pertenencia a
tados mismos refieren, empoderarse. Esto implica que consideran la cooperativa, les provee a sus integrantes identidad y reconoci-
tener la fortaleza necesaria para realizar un emprendimiento propio, miento. La identidad entendida como aquello que a diferencia de
juntos o por separado, en este u otro rubro, trabajar en relacin la personalidad, debe reforzarse a lo largo de la vida. Mientras que
de dependencia, etc. Aun as observamos que, a pesar de que se la personalidad se establece en un determinado momento y per-
manifestaron intenciones que contemplaban la posibilidad de inde- manece as durante la vida del sujeto, es decir, se refiere al ser
pendizarse de la cooperativa y/o del Estado Nacional; estos nunca del mismo; la identidad se refiere al hacer y es necesario que se
prosperaron. Uno de los motivos aducidos es que dichos anhelos fortalezca en dicho hacer. Y esto muchas veces se logra en el reco-
se enmarcaban dentro de un segundo momento del programa que nocimiento en la tarea dentro del mbito laboral. Esto es referido de
consiste en facilitar la autonoma de las cooperativas financiando la modo reiterado por los integrantes de Siempre Resistir: son recono-
constitucin de la misma en una pyme. Los cooperativistas refieren cidos por sus compaeros en cuanto a su superacin en el oficio, su
que los proyectos presentados fueron cajoneados por el personal responsabilidad en la asistencia, etc. Y al mismo tiempo, dado que
que determina su aprobacin o no. las obras se realizan en el barrio al que pertenecen, han logrado
Aunque en apariencia, los objetivos de Siempre Resistir son si- ser reconocidos como trabajadores; diferencindose as de otros
milares a los propuestos por el programa, se observa la dificultad cooperativistas denominados popularmente como: planeros. Esto
de afrontar un proyecto propio que no cuente con la ayuda del implicara que son acreedores de un plan social con el que subsis-
Estado. Tal vez la dificultad se presente ante la imposibilidad de ten sin necesidad de trabajar.
pensarse en un futuro, y que estrategias pondran en marcha para Profundizando algunos aspectos en torno al presidente, que cuenta
lograr la independencia. con una formacin previa a la constitucin de la cooperativa (esto le
La pregunta que resumira el problema es: Por qu los integrantes permiti convertirse en el capacitador de la misma) y que expresa
de la Cooperativa Siempre Resistir permanecen en ella? que l podra constituir una pequea empresa de construccin si as
Esta pregunta tambin se la hacen algunos de los cooperativistas, lo quisiera. Sorprende que, ante la pregunta acerca de si ese es su
de forma explcita, como es el caso de su presidente. Consideran- proyecto, contesta que si pero a largo plazo. Considera que con la
do que a nosotras nos surga el mismo interrogante, comenzamos cooperativa mejoran el barrio, ayudan a los vecinos, a los trabaja-
una investigacin conjunta de la que surgieron las siguientes po- dores que se forman en un oficio o concluyen sus estudios secun-
sibles respuestas. darios, y mejoran en general su calidad de vida. Esto nos recuerda el
Una de las posibilidades es que la pertenencia a ese colectivo de concepto de responsabilidad de Dejours. El autor dice que la misma
trabajo proteja lo suficiente a sus integrantes del sufrimiento en la surge cuando se comprende que hay una injusticia que produce su-
tarea planteado por Dejours. En primer lugar porque tienen empleo frimiento en el otro. Esto hace que el sujeto se pregunte por su propia
y el perder un empleo y su subsiguiente bsqueda es una de las responsabilidad y eso lo lleva a promover la accin colectiva.
causas de sufrimiento. Sumado al hecho de que se trata de sujetos Siendo la capacitacin algo que refuerza la identidad, como relata
que antes de integrarse a la cooperativa no contaban con un trabajo otra entrevistada; quienes finalizaron sus estudios secundarios me-
estable y/o formal. joraron su calidad de vida, su familia, su casa. No aparece como un
En segundo lugar, parecen respetarse cuestiones como el cuidado fin para, sino ms bien, que la capacitacin acta como medio en
de la salud, cuestin no menor en poblaciones en las que por lo la mejora a las personas en s mismas. Tal vez los mismos disea-
general, no es un valor tenido en cuenta. Desde la constitucin de dores del programa, presa de su habitus, en trminos de Bourdieu,
Siempre Resistir, sus integrantes cuentan con una obra social que constituido en la prctica, hayan diseado un programa reprodu-
utilizan para realizar por ejemplo una operacin reparadora que ciendo las condiciones de su campo (Bourdieu, 1996) Podra pen-
permitir a una de las cooperativistas caminar mejor. Siguiendo sarse que el objetivo de los cooperativistas es trabajar y hacerlo
dentro del aspecto referido a la salud, el trabajo es asignado segn en condiciones dignas, mejorar su calidad de vida, poder atender
las posibilidades de cada uno: una seora discapacitada motriz, a su familia (como relata la entrevistada)? Ms an cuando previa-
realiza las tareas administrativas. Esto tambin refiere otro aspecto mente a eso se encontraban fuera del mercado laboral. El hecho de
relevante, la inclusin de personas que en otros mbitos labora- acceder a derechos como la obra social, con la que no contaban
les no tendran demasiadas posibilidades. Tambin se observa el anteriormente y la que ni siquiera saban que podan usarla para

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mejorar su salud, segn cuenta la entrevistada; nos habla de prc- BIBLIOGRAFA
ticas diferentes, habitus diferentes. La capacitacin, por otro lado, Bleger, J (1984).Psicologa Institucional. Psicohigiene y Psicologa Institu-
constituye una mejora en s misma, su identidad se refuerza, se cional. Buenos Aires. Paids.
genera subjetividad por el solo hecho de trabajar en ese contexto. Bourdieu, P. & Wacquant, L. (1996). La lgica de los campos. Por una antro-
Adems, podemos dar cuenta de la conformacin de un colectivo pologa reflexiva. (pp 63-78). Mjico. Grijalbo.
de trabajo en pos del cumplimiento de la tarea prescripta: proyec- Bourdieu, P. & Wacquant, L. (1996). Habitus, illusio y racionalidad. Por una
tos edilicios, de reforma y/o refaccin en el marco del Programa antropologa reflexiva. (pp 79-99). Mjico. Grijalbo.
Argentina Trabaja. El grupo se conforma ante la convocatoria de Dejours, Ch. (2007). La banalizacin de la injusticia social. Buenos Aires.
quienes tienen ganas de trabajar en el proyecto, donde luego se Topia. Cap 1 y 2.
decidirn en forma conjunta dichos proyectos laborales. Lo cual Dessors, D. y Molinier, P. (1994). La psicodinmica del trabajo. Psicopatolo-
constituira una forma autnoma de tomar las decisiones. El grupo ga y psicodinmica del trabajo. Buenos Aires. PIETTE-CONICET.
decide conjuntamente los cargos jerrquicos y resuelve los incon- Guillard, J. (1995). La escuela y las Representaciones de Futuro de los
venientes en instancias como las asambleas. Podramos pensarlos Adolescentes. Barcelona. Leartes. pp15-28
como analizadores de las situaciones acontecidas en la cooperativa http://www.desarrollosocial.gov.ar/argentinatrabaja/
como factores espontneos que permiten revelar la estructura de la
institucin, como aquella abierta a la introspeccin y a la evaluacin
de los aconteceres institucionales (Lourau, 1991). Como as tam-
bin las situaciones mencionadas por los entrevistados en relacin
a los inconvenientes surgidos en el barrio en el que trabajan: la
constante falta de materiales, la obstaculizacin de las actividades,
llevaron al grupo a hablar con los vecinos para pensar las razones
del bloqueo. Adems la inclusin del barrio por parte de los coo-
perativistas: como por ejemplo consideran que las pintadas en las
paredes realizadas por los jvenes del barrio, son el modo de estos
ltimos de dejar sus propias huellas de participacin en esta obra
que es para el bien comn y de trabajo conjunto. Se pensara como
una accin teraputica que concluye en la inclusin, la cual es parte
de los objetivos tanto del programa como de la cooperativa.
Por otra parte veramos una personalidad integrada de la coope-
rativa pero en cierta forma inmadura al depender del Programa de
Desarrollo Social (Bleger, 1984) Si bien ellos saben que tienen los
recursos apropiados para lograr una independencia que les puede
proveer una mayor remuneracin.
Concluyendo y como decamos anteriormente, el reconocimiento en
el hacer constituye al sujeto reforzando la identidad. Segn relata
el presidente de la cooperativa, trabajar para los otros da el doble
de satisfaccin porque ven la utilidad de lo que hacen. Y si el sufri-
miento es inherente al trabajo, el reconocimiento le da un sentido a
ese sufrimiento: si los otros reconocen los esfuerzos, las angustias,
etc. el sufrimiento no es en vano. No solo eso, ese reconocimiento
convierte al sujeto en un sujeto diferente a aquel que era antes del
reconocimiento. Es decir, contribuye a la construccin de la iden-
tidad, a los procesos de subjetivacin. Entonces el trabajo logra la
autorrealizacin. Por qu alguien abandonara un trabajo en el que
se realiza?
Aparentemente, el riesgo de perder los logros subjetivos referidos,
hace que Siempre Resistir, opte por resignar, en favor de ellos, parte
de su autonoma.

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TICS Y EDUCACIN: UN ESTUDIO DESDE LA
PERSPECTIVA DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES
Cejas, Lisandro Alberto; Fernndez, Omar Daniel
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Key words


Las representaciones sociales (en adelante RS) son una modalidad Education, Social Representations, Information Technology and social
particular de conocimiento, una elaboracin que de un objeto social communication
realiza una comunidad o grupo social cuya funcin es dar sentido a
los comportamientos y determinar la comunicacin entre los indi-
viduos. Son categoras que permiten clasificar las circunstancias al Introduccin
tiempo que prepara a los individuos para la accin. Se denominan Las investigaciones en RS son numerosas y han abordado a lo largo
Tecnologas de la Informacin y Comunicacin social (en adelante de su historia diversos y mltiples objetos. Este estudio se inscribe
TICS) a las innovaciones tcnicas generadas alrededor de los avan- en la perspectiva de la teora de las representaciones sociales (en
ces en microelectrnica, informtica y telecomunicaciones. El pre- adelante TRS) presentada por Moscovici en su estudio El psicoa-
sente trabajo indaga las RS que los estudiantes de psicologa de la nlisis, su imagen y su pblico (1961) obra en la que se refiere a
Universidad de Buenos Aires tienen sobre las TICS. Se trata de un las RS como una modalidad particular del conocimiento, cuya fun-
estudio descriptivo, transversal no experimental cuya muestra pro- cin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin
babilstica intencional est compuesta por 152 estudiantes. Para el entre los individuos (Moscovici, 1984 p. 17). Las RS preparan a
tratamiento de los datos se utiliz el software Evoc. Los hallazgos los individuos para la accin no solo en la medida en que guan el
indican que celular, computadora, Internet y redes sociales son los comportamiento, sino sobre todo en la medida en que remodela y
elementos ms estables y generadores del sentido total de la repre- reconstituye los elementos del medio en el que el comportamiento
sentacin que este grupo de alumnos tiene sobre estas invenciones. debe tener lugar. (Moscovici, 1961, p. 32.). Moscovici va a sos-
Trminos como conectividad, conocimiento y herramienta son evoca- tener, adems, que dichas representaciones no se generan sobre
ciones que tendrn que ver con anclajes diferenciales que surgen en cualquier fenmeno, tema u objeto, sino que se requiere una serie
funcin de aspectos tales como el gnero, la edad, o el momento de de condiciones que afecten tanto al fenmeno social como al grupo.
cursada de la carrera, informacin actualmente en anlisis. Por su parte, Jodelet (1986) describe a las RS como fenmenos que
se presentan bajo formas variadas, imgenes que condensan un
Palabras clave conjunto de significados; sistemas de referencia que nos permiten
Educacin, Representaciones Sociales, TICS interpretar lo que nos sucede, e incluso, dar sentido a lo inespe-
rado; categoras que sirven para clasificar las circunstancias, los
ABSTRACT fenmenos y a los individuos con quienes tenemos algo que ver;
SOCIAL REPRESENTATIONS OF INFORMATION TECHNOLOGY AND teoras que permiten establecer hechos sobre ellos (p. 472). Estas
SOCIAL COMMUNICATION IN PSYCHOLOGY STUDENTS representaciones surgen mediante los procesos de interaccin que
Social Representations are a particular mode of knowledge se dan dentro del grupo social al cual los individuos pertenecen.
method, an elaboration which from of a social object that a commu- Esta inclusin en el mundo de la conversacin convierte a los
nity or a social group carries out with the purpose of giving sense to individuos en sabios aficionados ya que poseen la frescura de la
behaviors and determining the communication among individuals. imaginacin y el deseo de dar un sentido a la sociedad y al universo
They are categories which allow the classification of circumstances que les pertenecen (Moscovici, 1984, p.37). Para la realizacin del
and at the same time they prepare individuals for action. Techni- anlisis se han tomado los aportes provenientes de la teora del
cal innovations generated around advances in: microelectronics, Ncleo Central presentada por Abric (2001) quien sostiene que la
informatics and telecommunications, are called Technologies of representacin es constituida pues de un conjunto de informacio-
Information and social Communication (from now on: TICS in nes, de creencias, de opiniones y de actitudes al propsito de un
Spanish). The present study investigates the RS that Psychology objeto dado. Adems este conjunto de elementos es organizado y
students from the University from Buenos Aires have on TICS. It is estructurado (p.18). En su obra Prcticas Sociales y representa-
a descriptive, transversal, not experimental study based on a con- ciones (2001) define a las RS como un doble sistema, compuesto
venience sample, composed by 152 students. Software Evoc was por el ncleo central y un sistema perifrico los que van a regir su
used for data processing. Findings point out that mobile phones, organizacin y funcionamiento. El ncleo central o ncleo estructu-
computers, internet and social networks are the most stable ele- rante de una representacin tendr dos funciones esenciales: por
ments and generators of the total sense of representation that this un lado la de creacin y transformacin de los elementos de la
group of students has on these inventions. Terms like connectivity, representacin y por el otro la de determinar la naturaleza de los
knowledge and tool are evocations related to differential anchora- lazos que unen a dichos elementos. De naturaleza social, el ncleo
ges which arise when introducing variables such as gender, age, or central desempea un papel esencial en la estabilidad y la cohe-
time in university in terms of the courses attended by students. This rencia de la representacin, garantiza su perennidad y conserva-
preliminary information is curently being analized. cin en el tiempo (Abric, 2001, p. 26). El sistema perifrico tendr
una funcin de defensa y regulacin del ncleo central adaptndolo

36
a las evoluciones del contexto. Definir a las RS como doble siste- entonces, indagar en este marco heurstico en el mbito educativo
ma es para Abric (2001) lo que permite entender que las mismas y sus consecuencias en las prcticas de aprendizaje ya que, como
sean estables y rgidas porque estn determinadas por un ncleo sostiene Torres Alver (2002) la introduccin de las TICS plantea
central profundamente anclado en el sistema de valores compar- un paradigma educativo totalmente nuevo cuyo xito depender de
tido por los miembros del grupo; mviles y flexibles porque son la forma en la que se las use. En este marco, se realiz un estudio
alimentadas de la experiencias individuales (p. 27). Desde hace al- emprico con el objetivo de estudiar las RS que tienen los estudian-
gunas dcadas se han incrementado las investigaciones dedicadas tes de psicologa de la Universidad de Buenos Aires sobre las TICS.
al estudio de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin Mtodo. Estudio: Descriptivo. No experimental transversal Muestra.
Social (en adelante TICS) y del impacto que estas ocasionan en la No probabilstica intencional. Compuesta por 152 estudiantes de
totalidad del tejido social. (Castells, 1999; Coll, 2004; Benbenaste & psicologa de la UBA. El 28,3% fueron hombres (n=43) y el 71,7%
Neri, 2007; Bruner, 2000; Bruner & Tedesco, 2003; Martin Laborda, mujeres (n=109). La media de edad fue 26,80 (DE = 7,95; min.
2005; Murray, 1999; Prensky, 2010). La aparicin de estas inven- = 19; mx. = 62). El 53,6% reside en la Capital Federal mientras
ciones llamadas tambin Nuevas Tecnologas constituye todo un que el 41,7% lo hace en el conurbano Bonaerense. En relacin a la
hecho histrico por la discontinuidad que introducen en los distintos etapa de la carrera el 44, 1 % se encuentra cursando materias del
mbitos de la vida de las personas. En este marco, la revolucin nivel inicial, el 21,7% lo hace en el nivel medio, el 12, 5% se halla
tecnolgica genera la necesidad de una profunda revisin del papel, cursando materias del nivel final de la licenciatura mientras que el
las funciones y la organizacin de los sistemas y servicios educati- 21, 7 no responde al respecto.
vos. Las TICS hacen aparecer nuevos entornos, contenidos y herra- Instrumento y procedimiento: Cuestionario auto-administrado anni-
mientas que no solo interpelan a la educacin como institucin sino mo y voluntario de asociacin de palabras. (Wagner & Hayes 2011).
que propicia cambios en la forma de aprender. Las transformacio- Luego de indagar sobre datos sociodemogrficos tales como edad,
nes que provocaron pueden equipararse a las grandes revoluciones gnero, lugar de residencia, lugar de origen y preguntar sobre las
de la historia de la humanidad y es por ello que reciben el nombre materias cursadas durante el cuatrimestre, se les solicitaba a los
de Revolucin Digital (Negroponte, 1995). Las TICS han recibi- participantes que mencionaran cuatro palabras asociadas al termi-
do diferentes nominaciones: Tecnologas digitales (Negroponte, no estimulo: Nuevas Tecnologas. El tratamiento de los datos se
1995), Tecnologas de Definicin (Bolter 1984), Tecnologas in- realiz con el software Evoc (Vergs, 1994) organizando las evo-
teligentes (Salomn, 1991), Ms all de las diferentes formas de caciones en base a jerarquas entendidas como frecuencia y orden
nombrarlas, se consideran TICS o Nuevas Tecnologas a todas las de la evocacin, generando la construccin de un cuadro de cuatro
innovaciones tcnicas generadas alrededor de la triada conforma- divisiones. Este programa posibilita realizar un anlisis lexicogr-
da por la microelectrnica, la informtica (mquina y software) y fico mediante la obtencin de un cuadrante con el ncleo central,
las telecomunicaciones. Suelen considerarse como nuevas tecno- la primera periferia, el grupo contraste y la denominada segunda
logas las siguientes: 1. Microelectrnica, 2. Informtica, 3. Tele- periferia de la representacin.
comunicaciones, 4. Automatizacin, 5. Lser, 6. Biotecnologa, 7.
Energas Renovables, y 8. Nuevos Materiales. (Castells, 1986). Para Resultados
Pea (1993) las nuevas tecnologas apoyan actividades humanas A partir de la distribucin de las evocaciones, se obtuvieron los si-
en tanto plataformas experimentales que hacen evolucionar a la guientes puntos de corte: frecuencia mnima = 7; frecuencia inter-
inteligencia. Habla de inteligencia distribuida como algo que se media= 21; y rango medio = 2,0. Sobre estos criterios se constru-
ejerce en los entornos culturales sociales y tecnolgicos. En este yeron los cuadrantes en funcin de rango x frecuencia. El ncleo
sentido, la inteligencia que cobra vida no slo se haya distribuida central agrupa las evocaciones que tuvieron un rango medio por
en la mente del usuario sino que se despliega en las dimensiones debajo de los 2,2 y una frecuencia intermedia mayor o igual a 21.
sociales tales como: las situaciones de aprendizaje, la participa- Los trminos surgidos con mayor frecuencia y rapidez constituyen
cin guiada o los trabajos educativos. La inteligencia distribuida se el ncleo central de la representacin, el cual qued conformado
presenta as como un marco heurstico que permite a las personas por las siguientes evocaciones: celular, computadora, Internet y
hacer uso de los distintos recursos para la invencin de tecnologa redes sociales. Uno de los mayores avances en la comunicacin
cognitiva. Salomon (1991) se refiere a las TICS como herramientas est representado por la telefona porttil que permite acceder a
poderosas por su capacidad de delegacin cognitiva indicando que los servicios de la red de telefona mvil. Las computadoras son
la asociacin intelectual puede mejorar el desempeo y redefinir actualmente los dispositivos ms populares y pueden realizar ope-
las tareas intelectuales. Jonassen (1996) habla as del efecto de raciones tan diversas como desarrollar contenido, comunicarse con
residuo cognitivo del uso de las TICS refiriendo a las trasformacio- otras personas, buscar informacin y utilizar aplicaciones diversas.
nes relativamente duraderas en las capacidades cognitivas de las Deben su funcionamiento a la articulacin entre las instancias soft-
personas, como el mayor dominio de habilidades y estrategias. Coll ware y hardware es decir entre los programas, datos e informa-
(2004) sostiene que las trasformaciones causadas por las TICS han cin y entre los circuitos electrnicos, cables y otros componentes.
modificado a la educacin de manera indita subvirtiendo las prc- Internet es el nombre que recibe el conjunto descentralizado de
ticas educativas establecidas y afectando al ncleo de los procesos redes de comunicacin interconectadas considerada como la co-
educativos. La informacin adquiere as un valor de tal preponde- lumna vertebral de la comunicacin global a travs del ordenador.
rancia que la educacin queda convertida en uno de los caminos Las redes sociales son definidas como el conjunto de interacciones
fundamentales para acceder a ella. En este marco, la revolucin virtuales mediatizadas por los avances cientficos y tecnolgicos
tecnolgica genera la necesidad de una profunda revisin del papel, entre personas, comunidades u organizaciones, asociadas a un
las funciones y la organizacin de los sistemas y servicios educati- esquema de desarrollo y de bienestar (Galindo, 2001). La prime-
vos. Las TICS hacen aparecer nuevos entornos, contenidos y herra- ra periferia agrupa los trminos con alta frecuencia de evocacin
mientas que no solo interpelan a la educacin como institucin sino pero que registran un rango medio en el orden de aparicin, por lo
que propicia cambios en la forma de aprender. Se hace relevante que no logran integrar el ncleo central, dichas evocaciones son:

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Innovacin y Practicidad. El primero de los trminos hace referencia consideradas tambin Nuevas Tecnologas (Castells, 1986) podra
a una de las caractersticas definitorias de las TICS como lo es su deberse a que estas invenciones no se encuentran relacionadas
capacidad para el cambio constante y su alto nivel de reconfigura- con las experiencias y prcticas cotidianas de los estudiantes. La
cin, rasgos del paradigma tecnolgico (Castells, 1986). El trmino Teora de la Identidad Social, impulsada principalmente por Tajfel
practicidad est asociado a la enorme cantidad de funciones que (1981), sostiene que la pertenencia a determinados grupos sociales
incorporan las TICS: como juegos en red, reproduccin de msica, moldea la forma de ser, de pensar y de actuar de las personas ya
agendas electrnicas, fotografa digital, video y el acceso a can- que la inclusin en ciertos grupos sociales y la no pertenencia a
tidades infinitas de informacin todo el tiempo y sin limitaciones otros va acompaada de una significacin emocional y de valora-
geogrficas. Los trminos que fueron evocados con menor frecuen- ciones respectivas. En este sentido y siguiendo los aportes de Marc
cia pero ms rpidamente forman parte de la denominada zona Prensky (2010) la aparicin de las TICS provoc el surgimiento de
de contraste estos son: conectividad, conocimiento, herramienta, una nueva generacin cuya principal caracterstica es la reunin de
rapidez y videojuegos. El trmino conectividad refleja otra de las ca- personas que han nacido en entornos conformados por estas in-
ractersticas fundamentales de las TICS y muestra cmo el proceso venciones a las que denomina Nativos digitales mientras que los
de comunicacin se potencia desde el soporte tecnolgico basado Inmigrantes digitales son definidos por manejar una lengua ob-
en redes, posibilitando la comunicacin simultnea entre los usua- soleta propia de una edad pre-digital. Los nativos digitales estn in-
rios. Otro de los rasgos distintivos de la actual revolucin tecnol- mersos en una nueva cultura cuyos intereses apuntan a este tipo de
gica es el carcter central del conocimiento, pilar de un nuevo tipo tecnologas. El grupo contraste incluye, entre otras, las evocaciones
de sociedad que llevar su nombre: Sociedad de la Informacin de conocimiento y herramienta las que estaran relacionadas con la
o Sociedad del conocimiento. A su vez, la evocacin del trmi- identidad de ser estudiantes de los nativos digitales que confor-
no herramienta se refiere a la capacidad de las TICS de asociarse man la muestra. Estos se convierten en usuarios por su asociacin
intelectualmente con las personas, que convertidas en usuarios, con las TICS redefiniendo las tareas intelectuales y transformndo-
pueden mejorar y hasta redefinir sus tareas intelectuales (Salomn, las en poderosas herramientas para conocer y aprender Salomon
1991). La rapidez puede explicarse por la integracin entre las re- (1991).En esta lnea las TICS sirven de plataformas experimentales
des de comunicacin con la informtica que combinadas entre si en la evolucin de la inteligencia reorganizando el funcionamien-
permiten la transmisin de informacin a altas velocidades. La evo- to mental, reorientando e incrementando la actividad creadora de
cacin del trmino videojuegos hace referencia a cualquier forma las personas (Pea, 1993). La mencin del trmino video juegos
de software de entretenimiento por computadora que, usando cual- que integra tambin la zona de contraste puede estar referida al
quier plataforma electrnica permite la participacin de uno o va- uso que los varones de la muestra hacen de estos artefactos. (Dez
rios jugadores en un entorno fsico o de red. Por ltimo, la segunda Guiterrez, 2004; Jariego & Lpez Lpez, 2003) En este sentido, los
periferia o segundo lmite de la representacin est constituido por trminos como conectividad, conocimiento y herramienta son evo-
los trminos que presentaron menor frecuencia y que fueron evo- caciones que tendrn que ver con anclajes diferenciales que surgen
cados con ulterioridad, estos son: comunicacin, educacin, email, en funcin de aspectos tales como el gnero, edad o el momento de
globalizacin, informacin y virtualidad. Como se mencion ante- cursada de la carrera, informacin actualmente en anlisis.
riormente, la informacin y el conocimiento constituyen las bases
de la nueva organizacin social econmica poltica y cultural ya que
la primera se aplica a la generacin de aparatos que la multiplican
en un crculo de retroalimentacin acumulativo (Castells, 1999).
En este sentido, la educacin es impactada tambin por las TICS
que afectan directamente al ncleo de los procesos educativos de
enseanza y aprendizaje. El correo electrnico (en ingls: e-mail),
es un servicio de red que permite a los usuarios enviar y recibir
mensajes. La evocacin del trmino Globalizacin se refiere al pro-
ceso de comunicacin e interdependencia a escala planetaria entre
diversas sociedades y culturas. Las nuevas tecnologas configuran
tambin nuevos entornos virtuales que rompen con las limitaciones
del espacio y el tiempo facilitando nuevos contextos de intercambio
y comunicacin.

Conclusin
Los datos presentados muestran que las evocaciones ms rele-
vantes que los estudiantes de psicologa de la UBA presentan en
relacin a las Nuevas Tecnologas estn asociadas a la informtica
y a las telecomunicaciones. Los trminos: celular, computadora, In-
ternet y red social integran el ncleo central que es el que otorga
sentido, estabilidad y permanencia a la representacin. Estos ha-
llazgos son congruentes con estudios previos que sostienen que
del total del abanico de tecnologas existentes, la informtica, las
telecomunicaciones, las pginas web e Internet son las tecnologas
que ms cambios provocan en la sociedad. (Castells, 1986, Burbu-
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cin, lser, biotecnologa, energas renovables y nuevos materiales,

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39
PROCESO DE FRAGILIZACIN- DEPENDENCIA
EN PERSONAS MAYORES DESDE LA PROMOCIN
DE LA SALUD MENTAL COMUNITARIA: SU INCLUSIN
EN LA AGENDA PBLICA
Ceminari, Yanina
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Key words


El presente trabajo libre tiene como propsito describir y analizar el Fragilizacin-dependence process, Promoting community mental
proceso de fragilizacin- dependencia de adultos mayores desde la health, Public policy
promocin de la salud mental comunitaria. Dicho proceso se aborda
desde el enfoque de derecho, prestando especial atencin a los INTRODUCCIN:
cambios acontecidos en las polticas pblicas dirigidas a personas Este trabajo forma parte del desarrollo del Proyecto de Investiga-
mayores a partir del pasaje de un Estado mnimo, del modelo neo- cin UBACYT: Articulaciones entre Salud Mental y Atencin Prima-
liberal, al Estado productivo- inclusivo sostenido durante la ltima ria de la Salud en la Argentina 2014-2017: Discursos, Prcticas y
dcada. El proceso de fragilizacin- dependencia de las personas Subjetividad en el proceso de implementacin de la Ley Nacional
mayores se aborda desde el marco de la Atencin Progresiva de la de Salud Mental N 26.657. Su objetivo es describir y analizar el
Dependencia, la Atencin Primaria de la Salud y de la Ley de Salud proceso de fragilizacin- dependencia de adultos mayores desde la
Mental N 26.657. Metodolgicamente se plantean tres niveles de promocin de la salud mental comunitaria.
anlisis: Macrocontextual, Institucional y cotidiano o subjetivo. Se La celebracin del 30 aniversario de la creacin de la Facultad de
considera el cuidado a la Dependencia como derecho social a ga- Psicologa de la UBA es una oportunidad para dimensionar los efec-
rantizar por parte del Estado conjuntamente con otros actores para tos de la implementacin de la ley de Salud Mental en nuestras
evitar la inequidad frente al envejecimiento. Se ubica la promocin prcticas. En investigaciones previas realizadas por el equipo se
de la salud mental comunitaria como elemento que favorece el en- advierte que existen dos de puntos crticos en la implementacin de
vejecimiento con dignidad y limita el alcance de la patologizacin dicha ley: por un lado, el cese de las instituciones monovalentes de
de la fragilizacin de las personas mayores. Se describen algunos internacin prolongada y por otro, la incorporacin de cuidados de
programas de alcance nacional que favorecen el envejecimiento en salud mental en la atencin de padecimientos crnicos. En este tra-
la propia comunidad. bajo interesa abordar este ltimo punto, especficamente en adultos
mayores con fragilizacin- dependencia.
Palabras clave El diseo e implementacin de polticas pblicas en Argentina du-
Proceso de Fragilizacin-Dependencia, Promocin de la salud men- rante la primera dcada del siglo XXI expresan un pasaje de un Es-
tal comunitaria, Polticas pblicas tado mnimo del modelo neoliberal al Estado productivo- inclusivo
vigente en la actualidad. (Garca Delgado, 2011). La implementa-
ABSTRACT cin de la Ley Nacional de Salud Mental es una de las manifesta-
FRAGILIZACIN- PROCESS DEPENDENCE IN THE ELDERLY FROM ciones de este reposicionamiento del Estado.
PROMOTING COMMUNITY MENTAL HEALTH: INCLUSION IN THE Se considera que la incorporacin de la promocin de la salud men-
PUBLIC AGENDA tal comunitaria en el abordaje del proceso de fragilizacin y depen-
This free paper aims to describe and analyze the process of fra- dencia implica un desafo en la implementacin de la Ley de Salud
gilizacin- elderly dependency from the promotion of community Mental, siendo las Personas Mayores (Cepal, 2012) uno de los grupos
mental health. This process is approached from the perspective of etarios ms invisibilizados en cuanto a la proteccin de derechos.
law, with particular attention to changes occurring in public policies El envejecimiento poblacional es un fenmeno mundial en su ex-
aimed at older people from the passage of a minimal state, the tensin y acelerado en su velocidad. Para el 2050 se espera un
neoliberal model, the inclusive productive-State sustained over the hecho indito a nivel mundial: las personas de 60 aos y ms aos
last decade. Fragilizacin- process dependence of older people is superarn en nmero a los nios y adolescentes. Dentro de la re-
approached from the context of the Progressive Care Unit, Primary gin, Argentina junto a Uruguay y Cuba se encuentran en una etapa
Health Care and Mental Health Law No. 26,657. Methodologically de envejecimiento avanzado por contar con porcentajes de adul-
they raised three levels of analysis: macro-contextual, institutional tos mayores que superan el 10% de su poblacin. (CEPAL, 2004).
and everyday or subjective. Dependency care as a social right to be La fragilizacin- dependencia de Personas Mayores generalmente
guaranteed by the State together with others to avoid inequity aga- se aborda desde su dimensin funcional describiendo las activida-
inst aging is considered. Promoting community mental health as an des de la vida diaria que se ven afectadas (Actividades Avanzadas,
element that promotes aging with dignity and limits the scope of the Instrumentales o Bsicas) y en funcin de ello, identificar el sistema
pathologizing of embrittlement of the elderly is located. Some natio- de apoyo ms adecuado y oportuno. Se considera que la inclusin
nal programs that promote aging in the community are described. de la promocin de la salud mental comunitaria contiene una gran
potencialidad para el diseo de prcticas inclusivas.

40
MARCO REFERENCIAL: sidad, los adultos mayores recurren a sus familias en un 72% de los
En el presente trabajo la fragilizacin ser abordada desde el enfo- casos, y en caso de enfermedad o dependencia el primer cuidador
que de la complejidad (Rolando Garca, 1989) que permitir incluir ser su cnyuge, luego una hija mujer, en tercer lugar cualquier otro
aspectos familiares, psicolgicos, sociales, econmicos, polticos pariente y por ltimo, el hijo varn (Oddone, 1999).
y culturales. No ser considerada slo desde su dimensin fun- Las sociedades cada vez ms envejecidas presentan una deman-
cional sino desde una perspectiva amplia que incluya, no slo el da creciente de cuidados. A la vez, cambiaron las configuraciones
dficit funcional derivado de un problema del funcionamiento fsico familiares y la insercin laboral de la mujer, quien cumpli y sigue
o mental, sino de las carencias que las personas mayores padecen cumpliendo funciones de cuidadoras sin ser reconocida esa labor
ante los cambios familiares, sociales, econmicos, polticos y cul- como trabajo formal. Por estos motivos, el cuidado a la dependencia
turales que causan dficits funcionales. En este sentido, el alcance no puede quedar librado slo a los recursos familiares y/o econmi-
de un dficit funcional depende del contexto y el entorno (que pue- cos y a la disponibilidad de tiempo.
de disminuir las barreras o por el contrario, profundizarlas). De ah Se considera que el proceso de fragilizacin no es un tema slo fa-
deriva la importancia de los entornos, porque la fragilizacin no es miliar sino que compromete al Estado en el diseo de polticas para
en s misma un factor de dependencia, sino que las limitaciones que den respuesta a un problema que va en franco ascenso y en
que genere - o no- estn condicionadas por la calidad del entorno. ese sentido implica un gran desafo en el diseo e implementacin
Las dificultades puedan ser resueltas a travs de ayudas tcnicas de polticas sociales inclusivas.
adecuadas y a travs de un ambiente sin barreras.
Se partir del enfoque de derecho, considerando que las personas Envejecimiento, fragilizacin y dependencia en la agenda pblica
mayores son sujetos de derecho y no objetos de proteccin. Este La fragilizacin -dependencia de las Personas Mayores es un nuevo
enfoque incluye los derechos sociales y se orienta hacia el enve- desafo para las polticas pblicas inclusivas, que promuevan el en-
jecimiento con dignidad (Huanchuan, 2009). El envejecimiento se vejecimiento con dignidad. Se considera el cuidado a la dependencia
desarrolla en espacios concretos como el familiar, social y comuni- como derecho social a garantizar por parte del Estado conjuntamente
tario entendidos como entramados de redes sociales. El enfoque de con otros actores para evitar la inequidad frente al envejecimiento.
derechos permite indagar acerca de los recursos materiales y sim- Se entiende a las polticas pblicas como el conjunto de objetivos,
blicos con los que cuenta el adulto mayor y su familia para afrontar decisiones y acciones que lleva a cabo un gobierno para solucionar
el envejecimiento. Desde esta perspectiva, la vulnerabilidad no slo los problemas que en un momento determinado los ciudadanos y el
est marcada por los ingresos econmicos sino tambin y sobre propio gobierno consideran prioritarios. (Tamayo Sez, 1997). Son
todo en adultos mayores, por el nivel de integracin social y parti- arenas polticas, es decir espacios concretos de luchas de poder.
cipacin en su comunidad. El proceso de fragilizacin lo atraviesan, Conforman un conjunto de acciones y omisiones que expresan una
en menor o mayor medida, las personas mayores por el hecho de determinada manera de intervenir del Estado en relacin a una cues-
envejecer y no necesariamente es patolgico. tin que genera atencin, inters y movilizacin de otros actores en
La teora del curso de vida permite analizar el modo en que una la sociedad civil. (Oszlak y ODonnell, 1976). Interesa en especial esta
sociedad organiza el transcurso de la vida de los individuos a travs definicin porque permite establecer en qu medida se incluye o se
de modelos institudos. Si bien se reconoce al envejecimiento como omite la promocin de la salud mental comunitaria en el abordaje de
un proceso inexorable, la forma de envejecer de cada sujeto, est la fragilizacin durante el envejecimiento.
ligada al transcurso del denominado curso de la vida. El principal En nuestro pas, las polticas dirigidas a Personas Mayores presen-
supuesto de esta teora es que existen patrones que se mantienen taron notables modificaciones en los ltimos aos. Durante la d-
constantes a lo largo de la vida y se reproducen en la vejez, es decir cada del noventa, el tradicional Sistema de Reparto -basado en un
que se envejece tal como se vivi. Desde esta teora se considera criterio de solidaridad intergeneracional- se transform en un siste-
al proceso de fragilizacin como la disminucin de las reservas fi- ma mixto en el que instal la lgica de capitalizacin individual a
siolgicas, sensoriales y motrices que influyen en la capacidad del travs de las AFJP y se privatiz gran parte del sistema previsional.
individuo para permanecer en equilibrio con su entorno o recupe- A veinte aos de la privatizacin del sistema previsional, se recupe-
rarlo en el caso de haberlo perdido. La ltima etapa del proceso de r el sistema de reparto como modalidad nica y a partir de 2008
fragilizacin sera la dependencia, pero no es un proceso necesario se conform el SIPA (Sistema Integrado Previsional Argentino). En
o universal. (Lalive DEpinay, 2005). la actualidad se cuenta con una ley de movilidad jubilatoria por la
que se aplican automticamente dos aumentos por ao, en marzo
Fragilizacin y estrategias de cuidado y en septiembre. Tambin se llev adelante la implementacin de la
El proceso de fragilizacin y dependencia se presenta con mayor Segunda Etapa del Plan de Inclusin Previsional, como instrumento
incidencia en las personas mayores. En nuestro pas, los resulta- de reparacin histrica para aquellas Personas Mayores que haban
dos del ltimo censo manifiestan una fuerte concentracin de las sufrido el desempleo en la dcada de los 90 y cuando cumplieron
dificultades o limitaciones permanentes en la poblacin ms enve- la edad requerida para jubilarse, no pudieron hacerlo por no contar
jecida. La poblacin de 80 aos y ms es la que presenta mayor con los aos de aportes necesarios.
porcentaje de limitaciones permanentes y se encuentra concentra- La fragilizacin- dependencia de Personas Mayores se ubica en el
da en mujeres. (INDEC, 2014). Respecto de las estrategias de cui- conjunto de los desafos en el diseo de polticas para los pases
dado, Latinoamrica cuenta con una fuerte tradicin familiar en el que estn cambiando su estructura demogrfica. Rosanvalln lo
cuidado de las personas mayores y esto explica en parte las bajas plantea como un problema para los sistemas de seguridad social y
proporciones de personas institucionalizadas en hogares geritri- afirma que no es posible concebir la dependencia como un riesgo
cos: Ecuador 0,8%, Mxico 0,9%, Bolivia 1%, Cuba 1%, Argentina y la distingue de las enfermedades y tambin de la discapacidad
2%, Uruguay 3,6%. (Oddone, 2012). (Rosanvalln, 1995). No es un fenmeno de orden aleatorio y el
Existen trabajos referidos a quines son los que participan de los Estado tiene que tomarla a cargo.
cuidados de personas mayores, que sostienen que ante una nece- A continuacin se describen algunos de los lineamientos que im-

41
pulsan el diseo de polticas que garanticen el envejecimiento con nes para la toma de decisiones sobre el propio proceso de salud-
dignidad. enfermedad- cuidado (Bang, 2014)
A nivel global, en 1991 la Asamblea General de Naciones Unidas Se propone abordar la Fragilizacin- Dependencia no slo desde el
dicta los Principios de las Naciones Unidas en favor de las Personas punto de vista funcional sino articulada a la nocin de salud mental
de edad (resolucin 46/91) en los que incluye la independencia, la entendida como un proceso determinado por componentes hist-
participacin, la dignidad, los cuidados y la autorrealizacin como ricos, socio-econmicos, culturales, biolgicos y psicolgicos, cuya
dimensiones clave para envejecer con dignidad. En el principio de preservacin y mejoramiento implica una dinmica de construccin
cuidados quedan comprendidas acciones relativas a la familia y social vinculada a la concrecin de los derechos humanos y socia-
a la comunidad; el acceso a los servicios de atencin de la salud, les de toda persona. (MINSAL, 2010). Otra cuestin a incluir es la
servicios sociales y jurdicos y a la atencin en instituciones dedica- presuncin de capacidad de todas las personas que establece
das al cuidado y tratamiento de la persona mayor. Incluye el poder dicha ley. Este aporte es clave en un momento en que por presentar
disfrutar de los cuidados y la proteccin de la familia y la comuni- ciertas limitaciones, la persona mayor frecuentemente pasa a con-
dad de conformidad con el sistema de valores culturales de cada siderarse como objeto de cuidados.
sociedad; tener acceso a servicios de atencin de salud que les La patologizacin- medicalizacin de la vejez suele ubicarse en el
ayuden a mantener o recuperar un nivel ptimo de bienestar fsico, lugar de taponamiento de la incertidumbre generada a partir de la
mental y emocional, as como a prevenir o retrasar la aparicin de ruptura de lazos y roles establecidos en la vida adulta activa. Se
enfermedades; tener acceso a cada servicio social y jurdico que considera a la medicalizacin como inherente a la mercantilizacin
les aseguren mayores niveles de autonoma, proteccin y cuidados. de la salud y como expresin de la biopoltica; en cambio pensar la
(ONU, 1991) salud desde el enfoque de la integralidad de derechos, permite in-
A partir de 2002 el Plan Internacional de Madrid inst a los gobier- cluir el derecho a la no medicalizacin de la vida. (Stolkiner, 2010).
nos miembros de Naciones Unidas a desarrollar planes nacionales En ese sentido, se adhiere a la propuesta de reemplazar la nocin
para garantizar el derecho a envejecer con seguridad y dignidad, de patologa mental por la categora de sufrimiento psquico, que
para que las Personas Mayores continen participando activamente permite incorporar la dimensin subjetiva del padecimiento (Augs-
como sujetos con plenos derechos. burger, 2004)
La Argentina adhiri al Plan Internacional de Madrid y el Ministerio La articulacin entre una concepcin integral de APS con acciones
de Desarrollo Social coordin la elaboracin del Plan Nacional de de promocin de la Salud Mental permite pensar la incorporacin de
las Personas Mayores (2011 - 2015). Su propsito fue que sirviera prcticas de salud mental en las prcticas generales de salud con el
como herramienta para coordinar esfuerzos, recursos y monitorear propsito de reincorporar la dimensin subjetiva en los modelos de
el cumplimiento de las metas referidas al mejoramiento de la cali- atencin, logrando as humanizarlos. (Stolkiner, Solitario, 2007).
dad de vida de las Personas Mayores. Los cuidados y la atencin sociosanitaria constituyen un derecho
La recientemente aprobada Convencin Interamericana sobre la social de los ciudadanos y el garante de su provisin debe ser el Es-
proteccin de los Derechos Humanos de las Personas Mayores, tado. Es importante comenzar a incluir los cuidados a la dependen-
enuncia el derecho a la independencia y autonoma manifestando cia de Personas Mayores como derecho social y como bien pblico
que los Estados Parte reconocen el derecho de la persona mayor porque cada vez es ms notable la presencia del mercado en la
a tomar decisiones, a la definicin de su plan de vida, a desarrollar oferta de servicios y en la inequidad que se genera en trminos de
una vida autnoma e independiente, conforme a sus tradiciones y los tipos de envejecimientos posibles en funcin de la capacidad de
creencias, en igualdad de condiciones y a disponer de mecanismos pago con que se cuente. Se considera que el acceso a sistema de
para poder ejercer sus derechos y que en ese sentido adoptarn cuidados es clave en la construccin de prcticas inclusivas porque
programas, polticas o acciones para facilitar y promover el pleno promueven los derechos de las Personas Mayores, de sus familias
goce de estos derechos por la persona mayor, propiciando su au- y de la comunidad en general.
torrealizacin, el fortalecimiento de todas las familias, de sus lazos La conformacin de sistemas locales de abordaje de la dependen-
familiares y sociales y de sus relaciones afectivas. (OEA, 2015) cia permite promover el derecho a la salud mental, envejecer en la
En nuestro pas, tres instancias aparecen como rectoras en el diseo propia comunidad, fortalecer las redes formales e informales y evi-
pblicas dirigidas a Personas Mayores: ANSES, el INSSJyP- PAMI y tar as la institucionalizacin. Son formas de promover el derecho a
el Ministerio de Desarrollo Social a travs de la Direccin Nacional la no medicalizacin de la vida como elemento clave para el acceso
de Polticas para Adultos Mayores (DINAPAM). Respecto de la orga- a los cuidados adecuados y oportunos, en los que se restituya la po-
nizacin de los cuidados existe el programa de Cuidadores Domici- tencialidad subjetivante de los cuidados durante el envejecimiento.
liarios impulsado por el Ministerio de Desarrollo Social. En la Obra (Ceminari, Parenti, 2014)
Social de Jubilados y Pensionados (INSSJyP- PAMI) se cuenta con un Incluir la promocin de la salud mental comunitaria en el abordaje
rea especfica de Atencin a la Dependencia, en la cual funcionan de la fragilizacin- dependencia de personas mayores implica un
programas como Club de Da y Centro de Da, que brindan cuidados desafo para las polticas pblicas y las prcticas en salud- salud
diurnos y favorecen el envejecimiento en la propia comunidad. Ade- mental. A la vez indica una direccin en la construccin de prcticas
ms, existen programas contemplan la Atencin en Domicilio y otros inclusivas y subjetivantes, que vayan a contrapelo de la mercantili-
que comprenden la internacin en residencias de larga estada. zacin de los cuidados de las personas mayores.

Promocin de la salud mental comunitaria durante el enveje-


cimiento
Las prcticas y acciones de promocin de la salud mental comu-
nitaria son aquellas que propician los vnculos solidarios y la parti-
cipacin, constituyendo a la propia comunidad como sujeto activo,
transformador de sus propias realidades. Generando as condicio-

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43
LA RELEVANCIA DEL DILOGO INTERCULTURAL
EN LA ACCESIBILIDAD AL SISTEMA DE SALUD
EN COMUNIDADES DE PUEBLOS ORIGINARIOS
DE FORMOSA
Ceriani, Sara Victoria
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas. Argentina

RESUMEN introducing the dimension of power and considering the right to prior,
Histricamente los pueblos originarios han padecido altas tasas free and informed consultation, which makes the participation of
de mortalidad materna e infantil, malnutricin y enfermedades communities in relation to their health.
infecciosas. Sin embargo, no existe una visibilizacin sistemtica
de estas problemticas de salud para generar polticas pblicas Key words
especficas. Con el objetivo de indagar cules son las barreras y Indigenous people, Cultural psychosocial barriers, Intercultural dia-
facilitadores psicosocial culturales para el acceso al sistema de sa- logue, Accessibility
lud en pueblos originarios de la provincia de Formosa, se parte de
una perspectiva desde la Psicologa Comunitaria y la Salud Pbli-
ca, para luego considerar la dimensin relacional del concepto de Introduccin
accesibilidad al sistema de salud. En base a un estudio cualitativo El presente trabajo se inscribe en el marco de una beca docto-
exploratorio-descriptivo, se realizaron entrevistas abiertas y semi- ral de Conicet iniciada en abril del 2014, a partir de la cual se ha
dirigidas a: profesionales y agentes del sistema de salud (14 en dado inicio a la siguiente investigacin acerca de la Accesibilidad
total) y poblacin de comunidades indgenas de Misin Laish: loca- psicosocial cultural al sistema de salud en pueblos originarios de
lidad de la provincia de Formosa. (13 en total). Considerando las ba- la provincia de Formosa. En el marco del primer trabajo de campo
rreras psicosocial culturales que fueron identificadas, se realiza un realizado en comunidades originarias Qom de esta provincia, se
anlisis tomando las contribuciones tericas del Dilogo y la Salud describen a continuacin algunos resultados preliminares en rela-
Intercultural, con el objetivo de profundizar el concepto de accesi- cin a las barreras psicosocial culturales para el acceso al sistema
bilidad al sistema de salud para el caso de poblaciones indgenas de salud que fueron identificadas y luego se analizan a la luz de
introduciendo la dimensin del poder y considerando el derecho a contribuciones tericas en relacin a la perspectiva del Dilogo (As-
la Consulta previa, libre e informada, que hace a la participacin de taiza Bravo, Rodrguez Guarn, Guerrero Pepinosa, y Portela Guarn
las comunidades en relacin a su salud. 2012) y la Salud Intercultural (Lorenzetti, 2013). El objetivo es am-
pliar y enriquecer el concepto de accesibilidad al sistema de salud
Palabras clave para el caso de poblaciones de pueblos originarios introduciendo la
Pueblos originarios, Barreras psicosocial culturales, Dilogo inter- dimensin del poder y considerando un derecho fundamental que
cultural, Accesibilidad hace a la participacin de las comunidades en relacin a su salud
como lo es la Consulta previa, libre e informada.
ABSTRACT
INTERCULTURAL DIALOGUE RELEVANCE IN ACCESSIBILITY TO HEALTH La accesibilidad al sistema de salud desde una perspectiva
SYSTEM IN COMMUNITIES OF INDIGENOUS PEOPLE OF FORMOSA intercultural
Historically, indigenous people have suffered high rates of maternal Partiendo del marco terico de la Psicologa Comunitaria (Montero,
and infant mortality, malnutrition and infectious diseases. However, 2004) y la Salud Pblica (Saforcada, 2010), y con el objetivo de in-
there is no systematic visibility of these health problems to generate dagar cules son las barreras y facilitadores de orden psicosocial y
specific public policies. In order to investigate what the barriers and cultural que limitan o facilitan, segn el caso, el acceso al sistema
cultural psychosocial facilitators for access to health care in indige- de salud en pueblos originarios de la provincia de Formosa, se toma
nous peoples of the province of Formosa are, it is part of a perspective en cuenta la dimensin relacional del concepto de accesibilidad por
from Community Psychology and Public Health, to then consider the la cual esta queda definida como el vnculo que se construye entre
relational dimension of concept of accessibility to health care. Profes- los sujetos y los servicios (Comes et al., 2007). A partir de esto, el
sionals and health system agents (14 in total) and population of indi- objetivo es focalizar en las dinmicas vinculares que se dan entre las
genous communities Laish Mission: town in the province of Formosa comunidades de pueblos originarios y los profesionales y agentes del
on the basis of an exploratory-descriptive qualitative study, open and sistema de salud al interior de ese vnculo o dimensin relacional.
semi-directed interviews to be conducted. (13 in total). Considering Asimismo, es importante considerar dos componentes en dicha
the cultural and psychosocial barriers that were identified, an analysis dimensin relacional de la accesibilidad cuando se trata de comu-
is performed by taking the theoretical contributions of intercultural nidades indgenas:
dialogue and health, with the aim of deepening the concept of ac- -La perspectiva del Dialogo y el derecho a la Consulta previa libre
cessibility to health care in the case of indigenous populations by e informada.

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-Una epistemologa y cosmovisin particular basada en el espacio espacio de la interculturalidad.
y el territorio. As, en el marco de esta necesidad de dialogar con la nocin de
-El ejercicio del derecho a la salud, en el caso de muchas comu- interculturalidad en las polticas pblicas de salud dirigidas a pue-
nidades, se ve limitado por barreras de diferente naturaleza: eco- blos originarios, los trabajos realizados dan cuenta que el anlisis
nmicas y sociales, culturales, geogrficas, barreras de la orga- de estas polticas no debe sustraerse del contexto sociopoltico en
nizacin de los sistemas de salud. Esto va en consonancia con el que fueron producidas, ya que no son slo una lgica instrumental,
estudio de las barreras que limitan el acceso al sistema de salud sino que se inscriben en un campo de disputa ms amplio, entre
en estas comunidades. En este punto es importante introducir el las diversas significaciones imaginarias sociales de las mismas
derecho a la Consulta previa libre e informada (Etnopo, 2014), he- (Fernandez y Stival, 2011). A travs de las polticas de salud se ex-
rramienta imprescindible a la hora de instaurar el Dilogo como presan relaciones sociales, y a partir de la descripcin de prcticas
proceso de Consulta en la toma de decisiones respecto de la salud. y sentidos vemos cmo estos espacios sociopolticos se abren y
Este ha sido instituido a partir del Convenio 169 de la Organizacin se cierran en torno a la Salud Intercultural (Lorenzetti, 2012). As
Internacional del Trabajo (OIT), normativa internacional de carcter pues, el abordaje de las prcticas donde estn en juego nociones
vinculante del cual Argentina, junto con la mayor parte de los pases de salud debe tener en cuenta el entrecruzamiento entre determi-
latinoamericanos, es firmante. nados discursos hegemnicos y subalternos teniendo presente el
-Por otro lado, la configuracin de subjetividades, en los pueblos contexto donde se expresan las relaciones de poder y los sentidos
originarios se presenta en la forma de pensar el territorio y los ele- que movilizan a los agentes sociales en cada coyuntura particular
mentos que lo integran, los vnculos con las fuerzas de la naturale- (Grimberg, 2009).
za, las epistemologas propias para pensar la muerte, las divisiones De esta manera, y considerando los resultados preliminares iden-
del espacio y las comunicaciones por medio de los sueos (Petit tificados durante el primer trabajo de campo, se propone pensar la
y Ferrari, 2013). Por ello, las cosmovisiones en torno a la salud no dimensin relacional de la accesibilidad al sistema de salud para
pueden separarse de la idea de espacio, territorio e identidad en el caso de los pueblos originarios como un espacio de tensin, de
estas comunidades. luchas de poder, donde se entrecruzan diferentes discursos (hege-
A partir de la necesidad de profundizar el concepto de accesibilidad mnicos y subalternos), y en tanto mbito de disputa all se recrean
desde una perspectiva que incluya los derechos de los pueblos in- las representaciones y significados de los sujetos involucrados.
dgenas, sus cosmovisiones y luchas por el espacio y el territorio,
que son intrnsecos a su identidad, sumado a los datos prelimina- Barreras psicosocial culturales para la accesibilidad al siste-
res encontrados durante el trabajo de campo, se hace necesario ma de salud en comunidades de la provincia de Formosa
introducir un marco terico que permita profundizar y enriquecer Se ha realizado un primer trabajo de campo en Misin San Fran-
la indagacin del vnculo que se establece entre las comunidades cisco de Laish. Localidad de 10 mil habitantes ubicada a 70 km
de pueblos originarios y el sistema de salud pblico. De esta ma- de Formosa Capital, donde habitan cuatro comunidades del pueblo
nera, la concepcin de interculturalidad en salud, entendida como Qom llamadas: El Dorado, San Antonio, Laguna Gobernador y El Na-
un proceso colectivo de negociacin y construccin de significa- ranjito. En total conviven en estas comunidades 4 mil habitantes.
dos entre actores sociales de culturas distintas (Oyarce y Pedrero, En relacin a las reas programticas de salud de la provincia de
2007), permitir ampliar el estudio de los factores psicosociales y Formosa se trata de la regin litoral sur (distrito 7). Cuenta con un
culturales que intervienen en el acceso al sistema de salud para el hospital de segundo nivel de atencin de la salud, llamado Hospi-
caso de los pueblos originarios, posibilitando introducir la dimen- tal Misin Laish. La distancia aproximada desde las comunidades
sin del poder en este anlisis. hasta el hospital es de 7 kilmetros.
Los planteamientos de la OMS y el Plan Nacional de Desarrollo 2010-
2016, convergen en que el rescate de la medicina tradicional de las Metodologa:
comunidades, implica trabajar en salud desde una perspectiva in- En base a un estudio cualitativo exploratorio-descriptivo, se han
tercultural con base en el Dilogo, es decir, aquel que es posible con sistematizado algunos resultados preliminares obtenidos mediante
sujetos sociales valorados, autovalorados, visibles y con voz que se la realizacin de entrevistas abiertas y semi-dirigidas:
escuchan (Astaiza Bravo et al., 2012). Dilogo mediante el cual nin- -14 entrevistas a profesionales y agentes del sistema de salud.
gn sujeto social se subordina ni subordina al otro, por lo que se per- -13 entrevistas a poblacin perteneciente a comunidades de pue-
miten las relaciones simtricas de reconocimiento dialgico a travs blos originarios de la localidad de Misin San Francisco de Laish.
del empoderamiento de la identidad tnica y la alteridad de los otros Se describen a continuacin algunas barreras psicosocial cultura-
actores involucrados en las problemticas de salud. les para la accesibilidad al sistema de salud que han sido identifi-
Por otro lado la perspectiva de la Salud Intercultural (Lorenzetti, cadas en este primer trabajo de campo:
2013) como espacio emergente dentro de la agenda pblica, ha 1.Comunicacin y grado de empata de los profesionales y
dado lugar a cierta visibilizacin de las diferencias tnicas-cultura- agentes del sistema de salud pblico para relacionarse con
les. En este marco, las adscripciones identitarias se constituyen en personas pertenecientes a pueblos originarios.
objeto de diputa en cuanto aparecen, ms o menos explcitamente, 2.Discriminacin en algunos niveles de atencin hacia perso-
asociadas a determinados parmetros que se definen como salu- nas pertenecientes a pueblos originarios.
dables. En consonancia con la emergencia de este campo de la 1. Comunicacin y grado de empata de los profesionales y
Salud Intercultural, se advierte el surgimiento de nuevas disputas agentes del sistema de salud pblico para relacionarse con
de significaciones y clasificaciones en torno a los trminos de sa- personas pertenecientes a pueblos originarios.
lud y cultura (Boccara, 2007). De hecho, se observa que los agen- 1.1. Comunicacin: un aspecto caracterstico es que las personas
tes sociales indgenas tienden a desarrollar, dentro de este nuevo que habitan en las comunidades indgenas tienen un ritmo ms len-
escenario y en funcin de las posiciones que ocupan, estrategias to al hablar y un tono de voz ms bajo. Lo cual muchas veces entra
contra-hegemnicas que contribuyen a la configuracin del nuevo en contradiccin con la forma de comunicarse de los profesionales

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y agentes del sistema de salud y con los tiempos que el sistema Bravo et al., 2012), la posibilidad de instaurar un Dilogo intercultu-
mdico hegemnico impone. Esto trae como resultados dificultades ral en salud permite que sean las personas que viven la salud y la
en la comunicacin entre ambas poblaciones. enfermedad, desde su visin cultural y tnica, quienes encuentren
Respecto de esta barrera una profesional mdica comentaba: en el Dilogo una forma de recuperar la confianza para comunicar
Es importante que los profesionales que trabajen con pueblos origi- su saber, para facilitar que el otro, con su mirada mdica, pueda
narios posean un determinado perfil, esto quiere decir tenerles un dejarse afectar por el entramado simblico que hace parte de la
poco ms de paciencia, ir respetando los tiempos, saber escuchar, comprensin de la vida de estas comunidades. As se observa que
poder entablar un Dilogo, sin tanta premura y que sepas vos que el en el vnculo que se establece en el momento del acceso al sistema
que te ha escuchado ha entendido de las indicaciones, la propuesta de salud es importante que se genere una integracin de ambas
que le has hecho y dems y no todo lo contrario, no hacen falta tantas miradas y culturas, es decir de la perspectiva mdica y de la ind-
cosas, pero hay algunas que son fundamentales () gena, para favorecer la interaccin entre ambas poblaciones. A su
El poder tener en claro que es esto del Dilogo intercultural, primero, vez, que exista la posibilidad de dejar afectarse y comprender al
ser respetuoso del lugar donde vas, escuchar a la comunidad y a la otro, en tanto actor social con ideas, prcticas y necesidades en
persona, ms all de que lo que escuches no te guste, no creas que relacin a la salud.
sea justo, ms all de todo eso, es encontrarle el sentido de por qu
lo dice, y a veces ese ejercicio no es tan fcil y ms an teniendo en 2. Discriminacin en algunos niveles de atencin hacia perso-
cuenta que la formacin de los mdicos fundamentalmente es hege- nas pertenecientes a pueblos originarios
mnica, es decir, la formacin profesional mdica tambin hace a que Respecto de esta barrera una profesional comentaba:
mi palabra es la ltima, entonces, como derribar todo eso. Una de las barreras es que todava no se llega a valorar al po-
Se observa que la escucha y el respeto por los tiempos/ ritmos de blador originario como una persona que tiene muchos valores
cada persona resulta fundamental a la hora de comunicarse durante Los mdicos no se convencen, si hay una enfermera blanca y una
el acceso a la atencin de la salud/enfermedad, esto sumado a las di- originaria, van a elegir a la blanca, para que se capacite, para que
ferencias culturales hace necesario el establecimiento de un Dilogo haga las cosas.
intercultural que favorezca la interaccin entre ambas poblaciones. Si un poblador originario va solo al hospital de Formosa Capital, no
Un mecanismo que podra facilitar la comunicacin es la existencia lo atienden.
de enfermeros/agentes de la salud originarios de estas comunidades Una pobladora originaria de la comunidad El Dorado comentaba:
que estn al lado del mdico y entonces, puedan traducir lo que el Cuando tenemos un problema grave nos da miedo ir a Formosa
profesional no llega a entender que le pasa a la persona. Capital al hospital por que los mdicos son muy bravoste tratan
muy mal. Si ven que sos originario no te hablan, no te explican
1.2. Grado de empata en algunos/as profesionales/agentes nada. Solo te revisan un poco, te dan una medicacin y listo.
del sistema de salud para relacionarse con poblacin de las A partir de esta observacin se evidencia que el prejuicio y la dis-
comunidades criminacin son barreras que no solo dificultan la comunicacin en
Otra caracterstica que se observa frecuentemente es la falta de trminos de la explicacin mdica, sino que muchas veces niegan
empata en los profesionales agentes del sistema de salud a la hora directamente la atencin de la salud. A su vez la discriminacin no
de vincularse con las comunidades y esto constituye una barrera solo se manifiesta desde los profesionales hacia los usuarios del
importante en el acceso a la atencin de la salud/ enfermedad. sistema de salud, sino que tambin se da entre los mismos profe-
En relacin a esta barrera un profesional que trabaja en el hospital sionales que trabajan dentro de dicho sistema. Esto ltimo puede
Misin Laish comentaba: explicarse desde la concepcin de las relaciones de hegemona/
Bueno tambin est en la empata que tiene el profesional que los subalternidad (Menndez, 1994). En trminos ideolgico-culturales,
recibe ac, nosotros tambin necesitamos que el que lo reciba en la estas relaciones van inherentes a la articulacin de saberes que al
puerta de entrada tambin los atienda bien (). Yo no hice un anlisis colocar a los sujetos sociales en planos distintos impiden el Dilo-
para ver con quin entra esa persona, cmo entra y cmo lo atienden, go. En ellas subyacen la desvalorizacin, descalificacin y negacin
pero deberamos hacer un trabajo concienzudo de cmo estamos re- del otro o subalterno, que es el extrao o desconocido al yo. La
cibiendo a esos originarios ya en la entrada al hospital () intromisin del poder en el saber asfixia la libertad de pensamiento,
Este hospital nuevo es mucho ms complejo, porque hay consulto- porque impone su interpretacin de la realidad como nica y vlida.
rios que si ellos no saben llegar a lo mejor se pierden, o la sala de Beuchot (2005) sostiene que si nos interesa el saber, y un saber que
internacin, un montn de cosas, entonces tiene que haber alguien no sea una mscara del poder, sino un servicio a los seres huma-
que les vaya indicando, o que sea de su propia cultura o que la nos, para mejorar las condiciones de vida, es preciso no perder la
entienda a esa cultura entonces hay muchos trabajos que hay que advertencia de que muchas veces, se infiltra el poder en el saber.
hacer para mejorar eso... Deberamos hacer una investigacin, una Retomando la importancia del Dilogo intercultural, como proceso
encuesta con los pobladores originarios para ver como son atendi- colectivo de negociacin y construccin de significados en salud
dos, como son tratados, pero no desde el consultorio, si no desde entre los diversos actores involucrados en el proceso, surge el si-
all, desde la puerta de entrada al hospital, ya que a veces se pegan guiente interrogante; en qu medida la discriminacin como ba-
media vuelta y se van, si es que no los tratan bien. Entonces estos rrera de ndole psicosocial cultural afecta al Dialogo intercultural, la
son puntos que hay que trabajarlos como un hecho negativo hacia Consulta y la Participacin tan mencionadas en las polticas pbli-
el acercamiento a ellos. cas en torno a la salud?
Respecto de estas dos barreras de ndole psicosocial cultural para A continuacin se presenta una breve descripcin de cmo el de-
el acceso al sistema de salud, se observa que el Dilogo podra recho a la Consulta previa libre e informada aparece explicitado
ser un factor que actuara facilitando la comunicacin y el grado en las polticas pblicas y programas en torno a la salud de los
de empata durante el proceso de atencin de la salud con estas pueblos indgenas, sin embargo, falla a la hora de implementarlo
poblaciones. De esta manera, considerando los aportes de (Astaiza en las comunidades.

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Un espacio de tensin en el campo de la Salud intercultural: Este es un ejemplo de cmo ciertas polticas pblicas en torno a
Consulta previa - Dilogo intercultural - Participacin comu- la salud muchas veces son difciles de implementar sin una real
nitaria participacin de la comunidad en la toma de decisiones respecto
En el marco de las polticas pblicas escasamente implementadas de su salud. As se observa que el derecho a la Consulta no logra
en el territorio de Formosa que anen pueblos originarios y salud, plasmarse en el plano de la realidad de la vida de las comunidades
se pueden mencionar, por un lado el FESP I y II (Funciones Esen- y por ende encuentra dificultades en su implementacin. Desde la
ciales y Programas Priorizados de la Salud Pblica), proyecto que perspectiva de la Psicologa Comunitaria (Montero, 2004), la parti-
se enmarca dentro de las polticas pertenecientes al Ministerio de cipacin tiene que ver con hacer partcipes a terceros de hechos o
Salud de la Nacin. Por otro lado la Salvaguarda Indgena que se acontecimientos y con informarles o introducirlos en alguna forma
desprende del mencionado Proyecto FESP, poltica financiada por el de conocimiento o de accin. Participar entonces es tomar parte,
Banco Mundial, puesta en marcha en el ao 2006 para dar cobertu- tener parte y ser parte, de manera que la participacin comunitaria
ra en las provincias donde se activa la Poltica de Pueblos Indgenas es entonces hacer, poseer, transformar y ser en un movimiento que
del Banco Mundial (Lorenzetti, 2012). Salvaguarda Indgena 2014 va de lo colectivo a lo individual y viceversa. Ms all de esta de-
es una poltica pblica que tiene la misin de fomentar la adopcin finicin terica cabe interrogarse tambin que ocurre a la hora de
de los diferentes aspectos culturales en la toma de decisiones en poner en prctica la participacin: podemos hablar de participa-
salud, fortaleciendo la rectora de los Ministerios de Salud provin- cin cuando no se tienen en cuenta todos los actores involucrados
ciales e incorporando la visin intercultural en las acciones de sa- en el proceso de Consulta?; cmo hacer para que dichos actores
lud pblica vinculadas a los pueblos indgenas. se anen en relacin a garantizar un derecho fundamental para las
Puede observarse una especial referencia en ambos programas en comunidades en sus territorios?
torno a la Consulta previa libre e informada como derecho funda- As, retomando la interculturalidad en salud, se observa, que este
mental para los pueblos indgenas: nuevo objeto de la salud pblica toma diferentes sentidos ya sea
El FESP II menciona el tema de la consulta en diferentes apartados apropiada por el estado que construye nuevas subjetividades y
del programa: tiende a opacar las relaciones de desigualdad econmica y social
Consulta previa, libre e informada a las comunidades: se realiza- (Diez, 2004; Lern, 2005; Boccara, 2007), o contrariamente, apro-
rn reuniones de consulta dentro del marco jurdico e institucional piada por los intersticios que genera la participacin comunitaria,
provincial donde se presentarn los principales aspectos del FESP que exige y asume poder de decisin en muchos aspectos de la
II, sus acciones y alcances, con especial nfasis en las adaptacio- vida social, promoviendo mayores niveles de participacin.
nes culturales para las comunidades del plan de accin propuesto.
Las sugerencias realizadas por los lderes consultados, represen- Consideraciones finales
tantes de las diferentes comunidades indgenas, sern considera- Para finalizar, el objetivo de este trabajo consisti en dejar instalada
das e incluidas () (FESP II, p.14) la necesidad de profundizar la dimensin relacional de la accesi-
Asimismo, en el Programa Salvaguarda Indgena 2014 tambin apa- bilidad al sistema de salud en pueblos indgenas considerando la
rece un prrafo especfico sobre consulta previa, libre e informada: dimensin del Dilogo intercultural que est en la base del dere-
Es la consulta que se realiza a los referentes de las comunidades cho a la Consulta previa libre e informada, ya que por un lado deja
de forma voluntaria, sin interferencia o coercin externa, con ac- esbozado un campo de tensin, el de la Salud Intercultural de los
ceso previo a la informacin sobre el propsito y magnitud de las pueblos indgenas, donde conviven diferentes sentidos, prcticas
acciones previstas. La provincia deber emplear mtodos de con- en salud y discursos hegemnicos y subalternos por medio de los
sulta y difusin de los resultados que sean adecuados a los valores cuales se hacen visibles relaciones de poder. Por otro lado esta
culturales, a los tiempos y a las expectativas de las comunidades dimensin intercultural permite tomar en cuenta las concepciones
indgenas, as como a su realidad local (Salvaguarda 2014, p.11). de territorio e identidad que las comunidades poseen en la con-
Considerando lo anterior, resulta paradjico que si bien la Consulta figuracin de su mundo de representaciones acerca de la salud
a las comunidades de pueblos originarios como derecho funda- y como perciben su acceso, a su vez que contribuye a pensar la
mental aparece visibilizado en las polticas pblicas y programas necesidad de instalar relaciones interculturales ms horizontales y
en torno a la salud, esto queda escasamente traducido luego en dialgicas, que promuevan la participacin y los derechos de estas
relacin a las prcticas en salud que han podido ser observadas comunidades.
en particular en dichas comunidades. Por ejemplo, desde el FESP
y la Salvaguarda indgena, deriva un programa que se denomina
Municipios Saludables a travs del cual se realizan encuestas en
salud con el objetivo de garantizar el derecho a la Consulta y la
participacin de las comunidades en la toma de decisiones acerca
de su salud.
Respecto de la implementacin de este programa en la localidad
de Misin San Francisco de Laish, una pobladora originaria de la
comunidad El Dorado comentaba:
A El Dorado vinieron unas personas por el tema de unas encuestas
de salud, yo las mir y dije que me parecan interesantes, pero
que despus haba que ver cunto de eso se llegaba a hacer en lo
concreto en la comunidad. Luego de varios meses volv a pregun-
tar en que haba quedado el tema de las encuestas y nadie supo
responderme. Nunca entendimos para qu y para quin se estaban
haciendo las encuestas.

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48
EFECTOS SUBJETIVOS DE LA NOMINACIN
EN EL ORDENAMIENTO JURDICO
Conte, Desire
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Introduccin
Con la cada de la ltima dictadura militar Argentina, inicia en el Durante la dictadura cvico-militar que ocurri en Argentina entre
pas un proceso democrtico que podra caracterizarse como hete- los aos 1976 y 1983, el Estado totalitario imparti mediante sus
rogneo si observamos las diversas posiciones que asumen quie- representantes en el marco de su gobierno una serie de delitos
nes formaron parte del Estado en ese transcurso de tiempo respec- llevados a cabo de modo sistemtico que incluyeron el secuestro
to a las acciones que deban tomarse ante los hechos ocurridos. de personas, asesinato, robo y apropiacin de nios y bebes, robo a
Nos interesa situarnos en la fase que comienza con los juicios por la propiedad, tortura de todo tipo y violaciones sexuales entre otros
delitos de lesa humanidad tal como los conocemos hoy luego de crmenes a hombres y mujeres adultos y menores de edad.
la derogacin de las leyes de la exculpacin. Esta ltima instancia Con el advenimiento de la democracia, en 1983 comenzaron una
del proceso es la que nos permite pensar al sujeto singular en su serie de juicios para juzgar los delitos cometidos por la dictadura.
posicin de testigo y los modos en que el derecho puede producir Los mismos fueron interrumpidos por decisin del Estado de en-
una verdad colectiva a partir de verdades nicas y singulares. Ha- tonces a partir de fundamentos legales[i] y luego de un largo pe-
remos un recorrido que dar cuenta del modo en que se constituye rodo caracterizado por la impunidad -en el ao 2005-, reanudados
la figura jurdica denominada delitos contra la libertad sexual por por un Estado innovado a partir de la revisin de su estatuto legal
resultar paradigmtica en dos aspectos, por un lado da cuenta de vislumbrando otro destino posible para las vctimas directas y la
un proceso de construccin jurdica que opera como verdad; y por sociedad en su conjunto.
otro permite problematizar la tensin irreductibe entre lo pblico y
lo ntimo en su disyuncin de lo privado en su nivel ms complejo. El perodo democrtico
Se tom la decisin de comenzar un proceso sancionador introdu-
Palabras clave ciendo as una diferencia en una sociedad abandonada a los efec-
Condiciones, Construccin, Verdad, Testimonio tos devastadores que la impunidad produce en las subjetividades.
En un primer momento, el terrorismo oper sobre el total de la so-
ABSTRACT ciedad mediante la aniquilacin de una gran parte de su generacin
SUBJECTIVE EFFECTS OF NOMINATION IN THE LEGAL SYSTEM ms joven produciendo as sus vctimas directas; en un segundo
When the last Argentine dictatorship fell down, started in the country tiempo -cuando cada uno de los sujetos de esa sociedad fue obli-
a democratic process that could be characterized as heterogeneous gado a aceptar los crmenes a la humanidad bajo la nocin del ca-
if we look at the various positions taken by those who were part of nalla eufemismo dao colateral o excesos[ii] en el cumplimiento de
the state in the course of time regarding the actions to be taken as rdenes e impedido de cuestionarla ante la ley en nombre de la paz
reponse to the events . We want to place ourselves in the phase that social- el Estado democrtico silenci a la sociedad promoviendo
begins with trials for crimes against humanity as we know today la identificacin a ese lugar de vctima como nico nombre posible
after the repeal of the laws of exculpation. This process ultimately is para el sujeto (Gutirrez, C; Lewkowicz I., 2004) al sustraerle la di-
what allows us to think the singular subject in its position of control mensin poltica a los hechos, al no permitir que los hechos fueran
and the ways in which the law can produce a collective truth from pensados en el mbito de la polis. Arendt expresa que tal vez haya
unique and singular truths. We will tour that will realize the way verdades ms all del discurso y tal vez sean de gran importancia
in which the legal concept called crimes against sexual freedom para el hombre en singular () para el hombre en cuanto no sea
become paradigmatic in two ways, firstly it realizes a process of un ser poltico, pero los hombres en plural, o sea, los que viven, se
legal construction which operates as truth; and secondly it allows mueven y actan en este mundo, slo experimentan el significado
irreductibe problematize the tension between public and private in debido a que se hablan y se sienten unos a otros a s mismos,
their disjunction of the privado in its more complex level. introduciendo la idea de dimensin social como condicin de exis-
tencia humana. Entendemos la referencia al hombre en singular
Key words como una abstraccin terica; se trata del hombre por fuera de su
Terms, Construction, Truth, Testimony estatuto de ser social, estatuto que se impone como soporte y con-
dicin de posibilidad de la emergencia de su singularidad.
La imposicin de silencio desterr la palabra y a su portador de la
polis, el mbito en que la ley se pronuncia (Gutirrez, 2015. P 141).
Oper como un lmite que circunscribe el relato de los crmenes a
una funcin catrtica (Gutirrez, 2015. P 141) desempeada en un
mbito privado en el mejor de los casos que sin un reconocimiento
en lo pblico[iii] tiene como destino una repeticin traumtica pro-
pia de las predicciones de Casandra[iv].
La posibilidad de institucionalizar el relato trae aparejada una res-

49
titucin de verdad a nuestra historia que porta como contracara relato del testigo como en las condiciones de hospitalidad (Gutie-
positiva de los efectos sociales, la posibilidad de algo del orden rrez, 2015) que establece la justicia. Se imponen mayores exigen-
de la reparacin en quienes el derecho seala como transmisores cias a los testigos para probar la violacin sexual que para probar la
de parte de esa verdad: los testigos. En la medida en que as va tortura; se observa una negativa a aceptar la responsabilidad me-
sucediendo, se alivia la carga del testigo. En una suerte de paralelo diata en casos de violacin sexual, entre otros. (Auca, A. y otros,
con la obra de un creador, se podra decir que su produccin ya 2012) Los delitos de violencia sexual vienen denuncindose desde
no le pertenece. Quien brinda testimonio, que en su rol de testigo el principio del proceso pero entonces era tomados como un modo
necesario escribe la historia, asume un rol distinto del que otrora de tormento, y no como como delitos autnomos, prescindiendo
le haba destinado la represin, el de diseminador del terror. (Ca- del empleo de las figuras penales que nuestra legislacin prev
reaga, 2012) Esta posibilidad podra perderse si las condiciones de especficamente para esas situaciones [vii] Luego de 10 aos de
hospitalidad que brinda la escena judicial, no dan alojamiento a enjuiciamiento a los genocidas y de un arduo trabajo por parte de
algo de la singularidad del testigo. No se trata de un valor per se del diferentes organizaciones de Derecho Humanos y de actores que
acto de testimoniar (Gutierrez, 2015) forman parte del Estado y del mismo poder Judicial se est esta-
La condicin para ese cambio de rol que comporta la institucin de bleciendo poco a poco una posicin dentro de la escena jurdica
una verdad desconocida antes del reconocimiento del testigo, es que permite ubicar esos hechos como casos que deben ser ledos
que el derecho legitime ese relato (Foucault, 1976), que le otorgue en continuidad con el resto de los crmenes. En ocasin del tercer
validez. Si el derecho tiene los elementos para reconocer esta ver- juicio oral por los crmenes de la ESMA y luego de dos aos de au-
dad es porque en la voz de los diferentes testigos que hablan en la diencia, no hay acusados por delitos sexuales. Si bien son mencio-
escena jurdica brindando los dolorosos relatos de vivencias nicas nados en los testimonios fueron encuadrados dentro de tormentos
y singulares puede aislar un factor comn y constituir un relato y nominados de ese modo. (Dandan, 2011)
colectivo que muestra la sistematizacin, repeticin y planificacin Esto trae como consecuencia la invisibilizacin del mismo, no cons-
del Terrorismo de Estado. (Careaga, 2012) taban en las sentencias, quedaban silenciados bajo otro nombre,
Establecidas las condiciones sociales necesarias -esto es una ver- del mismo modo que la palabra de la vctima, eso sumado a la
dad colectiva producida a partir de la pronunciacin del derecho transmisin histrica errnea que resulta de esta elusin.
sobre el reconocimiento del genocidio que tuvo lugar en Argentina Por otro lado, como segundo problema planteado, mencionamos
(Sentencia a Etchecolatz, 2006) y los posteriores juicios y condena que estos delitos, en nuestro ordenamiento jurdico son tipificados
a los genocidas-, es posible establecer los problemas que surgen como delitos de instancia privada, esto es que se considera que no
dentro del marco de esos juicios para el testigo a partir de la ten- afectan al orden pblico de la sociedad y por lo tanto no pueden ser
sin irreductible que se produce en el encuentro del padecimiento perseguidos por oficio de los poderes pblicos.
ntimo e inabordable de un sujeto que ha sido vctima de vivencias Y por ltimo, otro mbito problemtico surge de la concepcin del
inhabitables, con la necesidad de producir un texto coherente que abuso sexual como delito de propia mano, nocin que tiene inci-
fundamente ese padecimiento ante la ley, y a la vez resulte funcio- dencia en la forma de responsabilizar a integrantes de la estructura
nal al sistema jurdico como la parte de un todo consistente -condi- represiva, mientras que en otros delitos se atribuye responsabilidad
cin para alojar a ese sujeto en la polis-. Tensin irreductible entre penal a ttulo de coautora y autora mediata (Procuracin General
la normativizacin que exige la ley y la posicin singular excluyente de la Nacin, 2012), en estos casos la responsabilidad se circuns-
desde la que puede hablar un sujeto.[v] cribe a quien cometi fsicamente la accin. Se esconde el fin des-
tructivo que tiene la accin, su calidad metodolgica y se reduce a
De eso no se hablaba un delito que tiene como fin solo el placer sexual del perpetrador.
El dolor fsico, es la experiencia ms privada y la menos comuni- Las antes mencionadas son tipificaciones que derivan directamente
cable de todas las experiencias. Somos incapaces de transformarla del cdigo procesal, operan como verdad; y entran en conflicto con
en un aspecto adecuado para la presentacin pblica. (...) el dolor, la nocin de lo sistemtico y generalizado que solicita la definicin
verdadera experiencia entre la vida como ser entre los hombres y de delito de lesa humanidad.
la muerte es tan subjetivo y alejado del mundo de las cosas y de los Se ha demostrado a lo largo de la historia que el delito denominado
hombres que no puede asumir una apariencia en absoluto. violencia sexual en sus diversas modalidades es sistemtico bajo
Estados genocidas. El estatuto de Roma de la Corte Penal Inter-
Hannah Arendt nacional ha distinguido como actos constitutivos de los crmenes
Dentro del contexto previamente establecido vamos a recortar un contra la humanidad: la violacin, la esclavitud sexual, la prostitu-
delito especfico cuyo tratamiento judicial deficitario queda en evi- cin forzada, el embarazo forzado, la esterilizacin forzada y otros
dencia cuando se realiza una lectura consciente de los testimonios abusos sexuales de gravedad comparable.[viii]
y la respuesta judicial que esos testimonios han recibido a lo largo De acuerdo a lo que establece la Procuracin General de la Nacin
del proceso de democratizacin que la puesta en marcha que los sostenindose en normativas internacionales, para que un delito
juicios representan para nuestro pas. Se trata de los delitos contra sea declarado de lesa humanidad requiere que el ataque a la po-
la libertad sexual. Estos delitos se presentan como una ocasin pa- blacin haya sido generalizado o sistemtico, lo cual no implica que
radigmtica para observar el desplazamiento de sentido que acon- cada clase de conducta (homicidios, torturas, violaciones, etc.) deba
tece en el proceso de construccin de una figura jurdica cuando se haber sido ella misma generalizada o sistemtica. La distincin en
procede teniendo como horizonte la subjetividad. la interpretacin del texto de la ley permite esta nueva nominacin
La prctica judicial muestra aspectos problemticos al tratar los para los delitos sexuales.
delitos contra la libertad sexual. Estos problemas son planteados
en el seno mismo de la escena judicial a partir de la ponderacin de El camino de deconstruccin que implica la revisin del estatuto
casos singulares indagando los efectos en las vctimas[vi]. legal, ha permitido en estos juicios que el poder judicial este fuer-
Hay un punto de dificultad casi insalvable tanto en la posibilidad de temente intervenido por el Estado mediante organismos destinados

50
a proteger los Derechos Humanos que sin ser vinculantes sobre las e ntimas deriva de la luz mucho ms dura de la esfera pblica.
decisiones judiciales por ser poderes independientes, ejercen una (Arendt, 1958)
interpelacin constante generando una enorme dificultad para que
el poder judicial se sostenga en leyes aejas que presentan una Conclusiones
enorme insuficiencia para alcanzar hechos inditos. Si bien resulta necesario recurrir al concepto de sujeto del incons-
ciente para quien se posiciona en la tica profesional que se ins-
Como abordar lo ntimo desde lo pblico cribe en el marco terico psicoanaltico al pensar la existencia y los
Antes mencionbamos como una necesidad la sancin desde el modos en que la subjetividad se produce encarnada en los actores
Estado, y esta sancin, abordada desde la perspectiva de Arendt, que constituyen el campo humano; es imperativo, para proteger
implica un reconocimiento en el mbito pblico de vivencias que verdaderamente la dignidad humana, establecer un punto final para
podran considerarse propias del mbito privado. Arendt establece el jurista[ix] en el instante en que la singularidad se pronuncia en
una distincin -que hunde sus races en la filosofa clsica-, entre la palabra del testigo. Para entender la nocin de instante y pun-
lo privado como lo relativo al mbito familiar donde prevalece una to final en que esta afirmacin se soporta, es necesario despojar
funcin especfica: la supervivencia de sus integrantes y lo pblico estos conceptos de su connotacin temporo-lineal y atribuirles un
como la esfera poltica, que desborda el propsito de mantener el estatuto lgico.
proceso vital, ninguna actividad funcional tena entrada en la esfera Convocar a hablar al testigo en la escena jurdica apareja como
poltica. Leemos lo poltico en Arendt como lo ligado a la dignidad doble cara, la conjura de su singularidad[x]. No hay uno sin lo otro,
humana, lo que desborda lo necesario de la especie. Lo privado, en entonces el punto final no puede establecerse como un lmite cro-
el sentimiento antiguo, denotaba un rasgo privativo, significaba el nolgico, sino como un punto de imposibilidad. Se trata de un borde
estado de hallarse desprovisto de algo, incluso de las ms elevadas tico que recorre transversalmente el acto de testimoniar. Desde
y humanas capacidades. Un hombre que slo viviera su vida priva- una perspectiva que entiende que en el campo de lo humano la
da, a quien, al igual que al esclavo, no se le permitiera entrar en la sancin de la ley slo puede operar regulando algo de la emer-
esfera pblica, o que, a semejanza del brbaro, no hubiera elegido gencia singular que produce un sujeto pero no anular ese modo
establecer tal esfera, no era plenamente humano (Arendt, 1958) singular sin generar un estrago en esa subjetividad, no es posible
Dado que el mbito privado tiene potestad sobre la supervivencia, indicarle al testigo el modo en que debe responder por lo que se le
desbordar esa esfera implicaba quedar desprotegido. Quien entra- pregunta, lo har como pueda. Es una posicin moral para el jurista
ra a la esfera poltica deba estar preparado para arriesgar su vida, que debe quedar garantizada por el derecho y no a merced del
y el excesivo afecto hacia la propia existencia impeda la libertad, buen tino de cada quin, asumir que ese modo singular no falta a la
era una clara seal de servidumbre. Por lo tanto el valor se convir- verdad, sino que opera como inmateria prima para que l mismo en
ti en la virtud poltica por excelencia Es libre quien es capaz de tanto cuerpo de la ley pueda establecer una verdad consensuada.
arriesgar su vida. Ninguna actividad que slo sirviera al propsito Una verdad que nunca es acabada, porque lo que se le escapa por
de ganarse la vida, de mantener el proceso vital, tena entrada en la estructura a lo colectivo -general-, lo que no puede mancomunar,
esfera poltica (Arendt, 1958) es el sujeto -singular-, tendr que arreglrselas con el testimonio
Siguiendo esta lnea, entrar a la esfera pblica que encuadra la que cada testigo pudo producir. La verdad colectiva porta un vaco
escena judicial implica para el testigo asumir un riesgo, implica que que slo puede ser colmado intermitentemente por cada historia
ser interpelado por la sociedad y convocado a recordar lo que en nica, por verdades esenciales que no hacen conjunto. En trminos
funcin de la supervivencia podra resultar conveniente olvidar. Es arendtianos:
interesante introducir aqu la distincin que establece Lewkowicz ...si tenemos una naturaleza o esencia slo un Dios puede co-
(2002) entre la supervivencia, como accin destinada a perpetuar la nocerla y definirla, y el primer requisito sera que hablara sobre
especie y la experiencia como acto sostenido en la construccin de un quin como si fuera un qu. (...) La perplejidad radica en que
un destino singular. El testigo que sube al estrado acepta el vaco, la los modos de la cognicin humana aplicable a cosas con cualida-
incertidumbre, la imposibilidad de calcular los resultados, la falta de des naturales, incluyendo a nosotros mismos en el limitado grado
garantas. Arriesga su historia y de muchos modos arriesga su vida. en que somos especmenes de la especie ms desarrollada de la
Quien da testimonio es cruzado en tanto humano, en trminos de vida orgnica, falla cuando planteamos la siguiente pregunta: <<Y
Rousseau (Arendt, 1958) por la insoportable perversin del cora- quines somos?>>; a esto se debe que los intentos de definir la
zn humano por parte de la sociedad, su intrusin en las zonas naturaleza humana terminan casi invariablemente en la creacin
ms ntimas del hombre () La intimidad del corazn, a deseme- de una deidad () Por otra parte las condiciones de la existen-
janza del hogar privado, no tiene lugar tangible en el mundo, () cia humana nunca pueden explicar lo que somos o responder a la
Para Rousseau, lo ntimo () era ms bien un modo subjetivo de pregunta de quienes somos por la sencilla razn de que jams nos
la existencia humana. Esa intimidad es la que imprime el testigo condicionan absolutamente.
en la esfera pblica en el acto de testimoniar y es la nica va que En esta misma lnea Sartre entiende por humanismo que se admi-
permitira la dignidad que Arendt asigna al ser poltico. tan las consecuencias de que Dios no existe. Ser ateo para Sartre
Para nosotros la apariencia, -algo que ven y oyen otros al igual quiere decir que no hay en el Otro ninguna garanta con respecto
que nosotros- constituye la realidad. Incluso las mayores fuerzas a lo que le sucede al existente como tal. Quiere decir no apoyarse
de la vida ntima llevan una incierta y oscura existencia hasta que tampoco en ninguna filosofa laica que todava siga buscando ga-
se transforman, desindividualizadas, en una forma adecuada para rantas. Desde Lacan podemos sealar que si se sustituye a ese
la aparicin pblica Otro por las condiciones universales del saber, lo laico sigue siendo
() Puesto que nuestra sensacin de realidad depende por en- creyente. (Alemn, 2006)
tero de la apariencia, y por lo tanto de la existencia de una esfera Ese Quines somos? es la cuestin que soslayadamente se
pblica en la que las cosas surjan de la oscura y cobijada existen- pone en juego cuando se convoca la palabra de un testigo en la es-
cia, incluso en el crepsculo que ilumina nuestras vidas privadas cena jurdica para decir sobre el horror, porque una de las primeras

51
y necesarias preguntas es quien es y era ud.? Y esa cuestin se NOTAS
inscribe en un doble registro, por un lado se alude al rol social de [i] En diciembre de 1986, a dos aos del retorno democrtico que sigui a
un sujeto y encuentra una respuesta concreta (militaba en; trabaja- la dictadura militar, se haba avanzado considerablemente en la investiga-
ba de; me dedicaba a), y por otro, desliza tcitamente la pregunta cin de los crmenes cometidos durante ese perodo negro de nuestra his-
informulada sobre los motivos que lo llevaron hasta all, dado que toria. Se dispona de pruebas concluyentes sobre aproximadamente 1.300
probablemente los habr para cada sujeto, pero esa respuesta no militares pertenecientes a las distintas fuerzas armadas, sobre quienes
hace conjunto, si hay una respuesta posible slo podr ser cons- pesaban pruebas concluyentes de graves delitos. Entre ellos, secuestros
truida por cada quien de un modo singular en un recorrido que ilegales, torturas, violaciones, privaciones prolongadas de la libertad, robo
desborda el acto de testimoniar en un marco judicial. La cuestin de bienes, sustraccin y cambio de identidad de bebs y asesinatos masi-
de lo singular slo puede dirimirse en una dimensin clnica[xi] y vos de personas bajo la figura de la desaparicin. Estos militares eran slo
queda excluida por estructura de esa dimensin la posibilidad de la punta de un iceberg. Las pruebas que los condenaban eran el fruto de
operar desde la funcin taxtativa del jurista. Slo podr ir en su aos de investigacin de los organismos de Derechos Humanos argentinos
su auxilio un analista si es convocado por el sujeto a habitar esa e internacionales. Pero todava quedaba mucho ms por investigar y se
dimensin ntima. calculaba que si la indagacin era consecuente y promovida por el Estado,
Establecer polticas que insten al funcionario judicial a intervenir la cifra de inculpados triplicara como mnimo el nmero de los entonces
teniendo como horizonte - cuando el eje es el actor humano- una involucrados. Fue all que el gobierno constitucional tom la decisin de
dimensin clnica, no implica darle acceso a esa dimensin, sino, poner un fin abrupto a las investigaciones. La ley de Punto Final estableci
advertir al mismo que su lmite de intervencin es la orilla de lo un lmite temporal a las investigaciones. Recort el corpus de lo jurdi-
singular. De all -el lugar donde el profesional que se desempea en camente tratable, limitndolo a lo investigado hasta diciembre de 1986,
el mbito de la salud mental, si un sujeto as lo consintiese en un dejando sin efecto toda denuncia presentada con posterioridad a esa fecha.
mbito privado[xii], sera convocado a intervenir- , el jurista queda Pero pocos meses ms tarde, en las pascuas de 1987, un grupo de los
excluido. La funcin desfallece en el borde, ya no de lo privado, sino militares involucrados en estos por crmenes de lesa humanidad, se atrin-
de lo ntimo, dimensin sobre la que slo su sujeto tiene potestad. cher en protesta para no ser juzgado. Fue el famoso levantamiento de los
carapintadas, porque sus protagonistas se hacan marcas en la frente y
las mejillas con pomada negra mostrando con ello su pretendida condicin
de combatientes. En esas condiciones, el gobierno cedi a las presiones
y promulg la Ley de Obediencia Debida, que relevaba de toda responsa-
bilidad a la casi totalidad de esos 1.300 militares sobre los que pesaban
pruebas concluyentes sobre crmenes horrendos. El argumento utilizado
fue que cometieron tales crmenes bajo rdenes de sus superiores y que
por lo tanto no eran responsables de lo que hacan.
() Quedaron como inculpados slo los militares de ms alto rango, fun-
damentalmente los nueve comandantes en jefe que se sucedieron en el
Poder entre 1976 y 1983. Estos militares fueron juzgados y encontrados
culpables en distintos grados. Pocos aos ms tarde, durante el siguiente
gobierno constitucional, lleg el tercer tiempo de la exculpacin: el Indulto.
Todos ellos fueron indultados, es decir, perdonados.
El 14 de Junio de 2005, tambin bajo un gobierno constitucional, la Corte
Suprema de Justicia, en un fallo histrico ha declarado la inconstituciona-
lidad de las leyes de Punto Final y de Obediencia Debida. (Faria, 2005)
Y luego fueron declarados inconstitucionales los indultos otorgados entre
1989 y 1990.
[ii] En el informe las Fuerzas Armadas, llamado Documento Final ofrecan
una versin justificatoria de su propio accionar. El pasado se presentaba
como una guerra de consecuencias dolorosas pero inevitables, en la que,
como en toda guerra, se haban cometido algunos errores y excesos.
Haba sido, en definitiva, una guerra sucia. (Memoria Abierta).
El Estado que sostuvo las leyes del perdn decidi reconocer esta versin.
[iii] Arendt, 1958.
[iv] Personaje de la mitologa griega a quien le fue otorgado por los dioses
el don de conocer la verdad pero le fue sustrado el de la credibilidad con-
denndola a la locura solitaria de ser portadora de un saber que slo ella
conoce y nadie quiere escuchar sobre catstrofes futuras para su pueblo.
[v] Guetierrez, C.; Noailles, G.Destinos del testimonio: vctima, autor, silencio.
[vi] El material consultado para situar los testimonios nos lo proporcionaron
los Libros Grietas en el silencio y Putas y guerrilleras consignados en la
bibliografa.
[vii] Consideraciones sobre el juzgamiento de los abusos sexuales cometi-
dos en el marco del terrorismo de Estado
[viii] Estatuto de Roma
[ix] Tomo la licencia de utilizar el trmino jurista para denominar a cualquier

52
persona que forme parte de la escena judicial, incluido el profesional de
salud mental en esa posicin en la que es asignado por el Estado u otros
organismos.
[x] Destinos del testimonio:
[xi] Domnguez, M. E.; Salomone, G. La transmisin de la tica: clnica y
deontologa.
[xii] Esto es por fuera de la polis. (Arendt)

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53
A FUNO DO TESTEMUNHO OCULAR
COMO MEMRIA COLETIVA
Da Silva Goncalves Fernandes, Janana
Centro Universitrio FIEO APOIO. Brasil

RESUMEN INTRODUO
Partindo do pressuposto que indivduos so testemunhas de algum
evento ao longo de sua vida e que estar somente presente no o Testemunhas histricas
suficiente para um posicionamento frente ao contexto testemunha- As testemunhas verdicas que representam algum movimento hist-
do. Esta pesquisa buscou compreender a funo da narrativa indivi- rico que marcaram a poca contempornea tiveram coerncias inter-
dual como valor de um testemunho coletivo. Realizou-se entrevista nas perante situaes histricas terrveis, em que havia entrechoques
semiestruturada com uma testemunha da repercusso do dia em de poder, preconceito e violncia. A coerncia de valorizar a vida e o
que se estabeleceu o golpe militar no ano de 1964 no Brasil. O de- ser humano os levou a exercerem a prxis pela busca da transfor-
poimento foi analisado utilizando-se testemunhas histricas como mao qualitativa do mundo, com atos que revelam o sentido de um
base. Os resultados indicaram que apesar do participante expor genuno sacrifcio, sem, no entanto, se esperar uma recompensa.
que manteve uma postura de no envolvimento ativo com a rea- Estas testemunhas so lembradas nos tempos atuais com as suas
lidade poltica da poca do golpe militar, apresentou um ponto de contradies, seus erros e seus acertos. Sartre (1986) expe o
vista poltico do acontecimento. Considerou-se o depoimento como exemplo de Fidel Castro, que ao atacar o quartel de Moncada lide-
um testemunho coletivo de valor, pois a sua narrao remete a um rou a ao prevalecendo-se do princpio de iniciar o trabalho para
fragmento da histria social. depois esperar a repercusso da revolta armada. Ao ter se lanado
na luta armada, sem obter xito na ao comandada foi incompre-
Palabras clave endido por muitos. Como que se o ser humano fosse pertencente
Histria oral, Ideologia, Narrativa, Memrias, Testemunha de um mundo dicotomizado entre o bem e o mal, em que se apon-
tam coerncias absolutas.
ABSTRACT Por outro lado as aes de Fidel Castro foram defendidas por outros
THE ROLE OF COLLECTIVE MEMORY AS EYE WITNESS tantos, escapando da execuo. Mesmo sendo preso e exilado, teve
Assuming that individuals are witnesses of some event throughout oportunidade para a reflexo. O seu retorno caracterizado pelo seu
his life and be only present is not enough for a positioning front to esprito otimista e antiderrotista, adotando como estratgia a orga-
witnessed context. This research sought to understand the function nizao para se esperar por muito tempo pela vitria (Sartre, 1986).
of individual narrative as the value of a collective testimony. Was Esse tempo da espera pode ser caracterizado como tempo da organi-
performed semi-structured interview with a witness the repercus- zao, da reflexo, da ressignificao, em que se proporciona tempo
sion of the day it was established the military coup in 1964 in Brazil. ao tempo, que implica na conquista de um trabalho bem feito.
The testimonial was analyzed using as base historical eyewitnes- Como igualmente, existem os indivduos que conseguem ter uma
ses. The results indicated that despite the participant expose that percepo da testemunha como modelo de um tempo dotado de
maintained a stance not of active involvement with the political re- ambiguidades, de certezas e dvidas que se entrelaam. Guevara
ality of the time of the military coup, presented a political point of (1982) admite em seu manual de guerrilha, que os simpatizantes
view the event. It was considered the testimonial as a collective da Revoluo Cubana poderiam se voltar contra a causa popu-
testimony of value because its narration refers to a fragment the lar, mas embora reconhea as incertezas dos indivduos frente a
social history. questes sociais, refora com o seu esprito de liderana o papel
sagrado do guerrilheiro, comparando-o a um anjo que tem a mis-
Key words so de ajudar os menos favorecidos. Neste sentido um depoimento
Oral History, Ideology, Narrative, Memories, Testimony histrico racional admite e descreve o fluxo das transformaes
humanas e oferece uma viso histrica, sem, no entanto, deformar
estas memrias.
Embora, Fidel Castro (Sartre, 1986), Guevara (1982) e Simone Weil
(1996) testemunhassem contextos de vida diferenciados, apresen-
taram em suas trajetrias de vida objetivos equivalentes. Atrados
pela histria de grupos identitrios tinham o ideal de mudarem o
mundo para melhor, se unindo aos movimentos revolucionrios,
operrios e socialistas, pois seriam exatamente estes movimentos
que mobilizariam as foras polticas contra o opressor. Estas teste-
munhas se responsabilizaram pelo destino dos outros e o assumi-
ram como seu prprio destino. As suas atitudes solidrias se justi-
ficam na medida em que apresentam uma obrigao tica, moral e
social. Estas testemunhas dedicaram-se, por meio da prxis, pela
transformao de um contexto opressor, de desigualdade social,

54
preconceito, ou seja, situaes em que ocorre a falta de amor e de ensinamentos de Gandhi (Asch, 1977). Gandhi defendeu a coern-
respeito pelo o ser humano. cia da verdade, por meio da no violncia como essncia da for-
Com esta heterogeneidade de identificao de ideias e aes contra a do esprito ativista do ser humano, ou seja, o ser humano deve
a opresso, muitos indivduos transformaram-se em mitos histricos. cultuar o amor e no o dio como estratgia para se combater e
Desse modo passaram a representar um perigo pblico e conse- vencer o oponente. Gandhi (2012) tambm ressalta a no posses-
quentemente um perigo para com as suas prprias vidas. Como as so de objetos de inteis, indo contra as ideologias capitalistas,
testemunhas histricas altrustas que perderam a sua vida em prol valorizando o trabalho com um sentido poltico de libertar os seres
da igualdade, da justia e do amor ao prximo, se destacando Gandhi humanos da industrializao, do capital estrangeiro e da desigual-
(Asch, 1977), Che Guevara (1982), Simone Weil (1996) e Martin Lu- dade social. Dessa maneira responsabiliza os indivduos por sua
ther King (Franklin, 1989). Este ltimo era seguidor de Gandhi (2012) prpria existncia, bem como, atribui-lhes o dever de ensinar as
que pregava a no violncia, e se dedicou a uma causa que a luta crianas a lavarem seus prprios copos, a utilizarem a vassoura e a
pelo fim do preconceito, que existiu em todos os tempos. reparar os objetos velhos.
Outro testemunho marcante de preconceito foi o do primo Levi (1988) Enquanto que Albert Schweitzer (2010) encontra na frica uma
durante a opresso nazista. Assim como a crena convicta dos Esta- cultura oral onde o eu nunca est dissociado do ns, porm esta
dos Unidos da Amrica de um destino manifesto, no comeo do scu- cultura devastada pelo colonizador. Aponta o vnculo entre o con-
lo XX. Polticos norte-americanos traduziram o princpio da doutrina sumismo e a escravido, dizendo que as pessoas ficam presas na
Monroe, A Amrica para os americanos, para um novo idioma, A engrenagem e dali no conseguem sair. Os seus princpios ticos
Amrica do Sul para os americanos do Norte (Sartre, 1986). eram a coerncia como ser humano e a reverncia vida, ou seja,
Outros tipos de discriminaes continuaram nos tempos atuais, tudo o que vivo deseja e tem o direito de viver, em que nenhum
como aponta os resultados de uma pesquisa com o objetivo de sofrimento pode ser imposto sobre as coisas vivas para satisfazer
identificar as implicaes existentes em sociedades multirraciais. o desejo dos homens.
Os resultados assinalaram que mais afrodescendentes citaram O estigma da colonizao permanece, porm os povos indgenas
possuir amigos brancos do que os brancos citaram ter amigos afro- que foram respeitados e protegidos pelos irmos Villas-Bas (2012)
descendentes. O fato de sair, trabalhar ou de se encontrarem com so uma civilizao diferente, porque s sobrevivem de sua pr-
indivduos de raas distintas, est relacionado ao tipo de interao pria cultura, e apesar de possurem o conhecimento das espcies
em grupo para a tomada de deciso (Silva, 2009). O que induz ao de plantas e rvores, no procuram manipular ou mesmo alienar
questionamento que, o fato de ser diferente um simples indicativo a natureza. O mito a lgica das coisas concretas, manifestam
para o preconceito? Ou algo imposto pelo contexto cultural? esteticamente tudo o que fazem, sempre cultuando o que belo,
O ser humano tem dificuldade de lidar com o irreversvel, impondo os objetos e a natureza fala e conta a histria dos indivduos, as
uma resistncia ao que diferente. Bosi (2002) diz que a cultura histrias orais proporcionam a firmao de sentido do indivduo. O
popular tem um poder que manifesta uma ideologia que incomoda uso do tempo pelos ndios infinito, em que no existe um tempo
os indivduos desprovidos dos valores de f e de esperana, por no medido, no existe esta mensurao, a memria est relacionada
fazerem parte de determinada cultura. Esta ausncia de valores com a sobrevivncia, no existindo espao para o esquecimento,
pode induzir o indivduo a um estado de tenso, como aconteceu pois as lembranas so essenciais. A cultura indgena apresenta
com o problema existencialista que Camus (1997) descreveu, vi- desse modo, outra tica, outra moral, outra viso de mundo. E as
venciando tenses dualistas entre a tradio e a ruptura, o tec- culturas ditas como civilizadas se preocupam com o progresso,
nismo e a f, o erudito e o popular, classificando o mundo humano com o tempo, com o domnio, a manipulao, ao invs de se atenta-
como um absurdo, onde no existem explicaes. rem em preservar as tradies e a histria por meio das memrias
A encarnao objetiva de um possvel apocalipse, originado com os individuais e simultaneamente coletivas.
fracassos do marxismo e os horrores causados pelo nazismo, con- Seguindo os apontamentos descritos e partindo dos pressupostos
duziram o ser humano a descrena de um progresso linear. Se por citados anteriormente, fundamentados por testemunhas oculares
um lado esses fenmenos de opresso ao ser humano ofereceram histricas, a hiptese apresentada que de qualquer indivduo
espao para acusaes, perseguies, prises, incompreenso e testemunha de algum acontecimento, porm s estar presente no
injustias para com estas testemunhas indignadas com as prti- o suficiente, pois o ato de testemunhar possui mltiplas dimen-
cas sociais abusivas, por outro lado, provocou no cenrio histrico ses, carregando uma enorme carga tica, direcionando o objetivo
desenvolvimentos inditos, com avanos nos estudos biolgicos, da presente pesquisa em identificar a funo da narrativa individual
psicolgicos e sociais (Le Goff, 1990). como valor de um testemunho coletivo.
Certos testemunhos podem favorecer o governo ou as polticas domi-
nantes, como acontece nos tempos atuais com a mdia que incentiva MTODO
o consumismo capitalista. Gorz, (2007) explica que a socializao do O depoimento da testemunha ocular participante da entrevista ser
indivduo como cidado, desde a tenra idade, deveria partir de uma apresentado em forma de caso, coletado por meio do procedimento
educao anti-consumista, priorizando o bem coletivo, pois a propa- metodolgico da histria oral, se considerando os aspectos rele-
ganda cria um indivduo para determinado objeto. Com isso, o indi- vantes do estudo em questo. As informaes pessoais que pode-
vduo no consegue absorver o conhecimento tcnico que o rodeia, riam permitir qualquer identificao da testemunha foram modi-
transformando-o em um ser humano obsoleto. Tudo que permanece ficadas, sendo adotado um nome fictcio. Primeiro ser feita uma
no indivduo so tenses ntimas, absorvidas do sistema cultural, que descrio do depoimento, e em seguida se dar a anlise, a luz das
para serem compreendidas necessrio que se compreenda as re- perspectivas das testemunhas histricas que motivam a pesquisa.
presentaes que envolvem estas testemunhas, uma vez que esta
compaixo transcende qualquer anlise ideolgica. Testemunha ocular
Tais apontamentos acima citados sobre a compaixo presente nas Nome fictcio Jos tem 78 anos, casado h 50 anos e tem duas
aes das testemunhas discutidas no estudo so verificados nos filhas. Nasceu na cidade de Ituitaba, no estado de Minas Gerais -

55
Brasil. Residente da cidade de Santana do Parnaba no estado de de So Joaquim da Barra. Fomos tentar pousar em um aeroporto,
So Paulo - Brasil. mdico gastroenterologista e mesmo sendo mas estava cheio de cavalo, de gado, no era aeroporto de cidade
aposentado trabalha em uma clnica mdica de sua propriedade, grande, mas de cidade pequena, nos obrigando a descer em uma
unido com o seu scio. Ao declarar sua religio alega ser catlico, rodovia. Meu irmo comprou a serraria e voltamos de novo para
mas que tambm frequenta uma instituio esprita. O que des- Uberlndia. Tudo para demonstrar que na situao do golpe militar
pertou o interesse para a participao de Jos na pesquisa foi o todas as estradas estavam bloqueadas.
fato de se encontrar na fase do envelhecimento, o que predispe
a capacidade de transmitir ricos ensinamentos, pelo tempo de ex- Anlise da narrativa
perincia vivido. O depoimento da testemunha, apesar de apresentar um texto aber-
to que proporciona um nmero infinito de leituras, demonstrou
Instrumentos conter significados ocultos do mapa afetivo da sua experincia, ao
A pesquisa utilizou como apoio um roteiro de entrevista semi-es- se reconhecer a existncia do simblico em sua narrativa. Em seu
truturado, que serviu como guia, no sendo administrado de for- testemunho, Jos por ser um jovem recm-casado, com perspecti-
ma rgida, incentivando um clima favorvel para que a testemunha vas futuras de prosperidade, evidenciou a impossibilidade de narrar
narrasse o seu testemunho. As informaes coletadas foram au- violncia presenciada. Silenciando sobre os acontecimentos que
diogravadas com o objetivo de se captar com exatido os lapsos e envolveram pessoas do seu vnculo de conhecimento ou mesmo
expresses apresentados durante o depoimento, que s podem ser de experincias singulares marcantes na poca do golpe militar.
captados por meio da narrativa oral. Ao no se aprofundar e at mesmo silenciar, pode garantir a tes-
temunha no resgatar ou reviver a situao de opresso e violenta
Procedimentos presenciada. Bosi (1994) diz que as narrativas das memrias pos-
A testemunha foi convidada a gravar um depoimento, bem como sibilitam reviver por meio da memria o fato vivido, racionalizando
foi lhe explicado os objetivos da pesquisa e a garantia de sigilo o seu depoimento.
de sua identidade, por questes ticas, conforme o que preconiza Embora Jos relate um pequeno fragmento das impresses perce-
os princpios ticos de pesquisas que envolvem seres humanos. bidas, referente ao dia do golpe militar no Brasil, o seu grau de pre-
Os procedimentos da entrevista foram administrados pela prpria sena se comprova ao narrar experincia vivida: ... j havia por
pesquisadora, com o consentimento por escrito da testemunha par- l um tumulto, sinal que o golpe j estava estabelecido, estava tudo
ticipante da pesquisa e posteriormente transcrito. bloqueado, no tinha nibus, no deixavam passar, a polcia estava
cercando tudo. Esta observao se torna o suficiente para que seja
RESULTADOS E DISCUSSO caracterizado como uma testemunha ocular deste fato histrico.
Antes de se dar incio a gravao do depoimento da testemunha, se No dia primeiro de abril de 1964, uma quarta feira, a edio da
iniciou um dilogo informal, no qual Jos demonstrou descontrao Tribuna do Paran noticiou (Pereira, 2013) as seguintes manchetes:
e segurana para detalhar fatos ocorridos durante a ditadura mili- Rebelio em Minas, Prontido militar do Estado para a manu-
tar no Brasil. Na entrevista formalmente gravada Jos apresentou teno da ordem, General Mouro abre a revolta, Levante em
uma breve narrao, destacando as dificuldades pessoais que se So Paulo, Lacerda decreta feriado e controla a situao na Gua-
deparou na poca em que se estabeleceu o Golpe Militar no Brasil, nabara, Aulas suspensas hoje e amanh, Bispos do Paran vo
no ano de 1964. Procurando desta maneira, silenciar o seu tes- lanar proclamao contra perigo comunista que ameaa o Pas.
temunho coletivo oficial, preferindo destacar os seus sentimentos No se recorreu s notcias da poca com a finalidade de se buscar
pessoais. a veracidade do relato, mas sim, como auxlio para compreenso
da narrativa da testemunha, pois outras fontes proporcionam o
Depoimento ponto de vista de outros, a memria pessoal e igualmente coletiva
Eu havia terminado a residncia mdica, bateu uma viagem para ou social (Bosi, 1994). Deste modo se pode afirmar que um nico
Minas e Gois, e eu deveria ir e depois voltar para So Paulo. Ento depoimento, pode ser muito relevante, porm o significado deste
exatamente no dia que eu viajei a noite, eu soube do golpe mesmo, testemunho s se finalizar, quando for analisado, diante da articu-
e em Campinas onde o nibus parou para pegar passageiros, j lao de demais fontes igualmente relevantes (Alberti, 2005).
havia por l um tumulto, sinal que o golpe j estava estabelecido. Fidel Castro antes de colocar em prtica a sua deciso inabalvel
Eu continuei viagem fui ver o que eu devia l em Minas e Gois, e de derrubar a casta de corrupo e tirania que alarmava o seu pas,
na volta eu tive dificuldade de voltar, demorei mais de um ms para acreditou com o seu carter otimista que todos compartilhavam da
conseguir voltar, porque estava tudo bloqueado, no tinha nibus, mesma indignao em relao aos opressores corrompidos pelo
no deixavam passar, a polcia estava cercando tudo. poder (Sartre, 1986). Enquanto que Jos mesmo sendo uma teste-
Eu no tinha condies de fazer nada, pois se eu tivesse qualquer munha ocular, tanto quanto Fidel Castro, no demonstrou em seu
atitude seria preso, sem dvida nenhuma, mesmo sem participar, testemunho, valores de f nas mudanas e nas transformaes,
qualquer bobagem que eu falasse a respeito seria priso no ato, apresentando um juzo do fato ao descrever que no tinha condi-
sem dvida nenhuma e em qualquer situao dessas acho que uma es de fazer nada. Weil (1996) no acreditava em milagres e sim
pessoa s, no tem condies de fazer nada. Os que tentaram mor- em milagres morais, isto , em eventos humanos de valor.
reram ou foram presos. Do ponto de vista esttico, a testemunha ao narrar frase, os que
Tem outro fato que importante relatar para se confirmar a difi- tentaram morreram ou foram presos, remete a sua memria a um
culdade de voltar. Meu irmo tinha que comprar uma serraria na contexto que apresenta uma situao aterrorizante, de medo, em
cidade de So Paulo, como no dava pra vir de jeito nenhum, ns que o cerco da polcia e a situao de opresso de liberdade de
viemos nesses avies pequenos, teco-teco, avio de aluguel pe- expresso, misturaram-se ao seu cotidiano.
queno para voltar, pois estava tudo bloqueado. Paramos em uma Jos inicia o relato de seu testemunho narrando necessidade de
rodovia e o avio baixou em uma cidade aqui em so Paulo, perto realizar uma viagem, na sequncia explica os transtornos no trnsi-

56
to, ocasionados pela confuso estabelecida pelo golpe militar, para BIBLIOGRAFA
depois retornar ao assunto da viagem, justificando que realmente Alberti, V. (2005). Manual de histria oral. 3 edio. Rio de Janeiro: FGV
teve dificuldades para retornar de sua viagem, pois todas as estra- Editora.
das estavam bloqueadas. Estas memrias invadiram a sua mem- Asch, S.E. (1977). Normas e Valores. In: Asch, Solomon Elliott. Psicologia
ria pessoal fazendo-o sofrer o fato histrico, tornando o aconteci- Social. Traduo Dante Moreira Leite; Miriam Moreira Leite. 4. ed. So
mento presenciado como uma lembrana inapagvel (Bosi, 1994). Paulo: Nacional.
Apesar de Jos demonstrar distanciamento da realidade poltica Bosi, A. (2002). Camus na festa do bom Jesus. In: Bosi, Alfredo. Literatura e
que afetou o pas na poca do golpe militar, se pressupe possuir resistncia. So Paulo: Companhia das Letras.
um ponto de vista poltico do acontecimento, talvez por sua privi- Bosi, E. (1994) Memria e Sociedade: Lembranas de Velhos. 3edio. So
legiada formao familiar e acadmica. A testemunha manifesta PAULO: Companhia das Letras.
uma ideologia ao expor que sem dvida nenhuma e em qualquer Camus, A. (1997). A pedra que cresce. In: CAMUS, Albert. O exlio e o reino.
situao dessas acho que uma pessoa s, no tem condies de Rio de Janeiro: Record.
fazer nada, em que se pode levantar a hiptese, do que no foi Franklin, J.H. (1989). A revoluo em seu auge. In: FRANKLIN, John Hope.
dito, mas oculto nas entrelinhas de sua fala, de no acreditar que Da escravido liberdade: a histria do negro norte-americano. Rio de
um indivduo consiga resolver a situao de opresso, sendo ne- Janeiro: Nordica.
cessria uma fora coletiva para tal finalidade. Gandhi, M.K. (2012). Cartas ao Ashram. 3 edio. So Paulo: Hemus.
Gorz, A. (2007). O fim do humanismo do trabalho. In: Gorz, Andr. Meta-
CONSIDERAES FINAIS morfoses do trabalho, busca do sentido: crtica da razo econmica.
O processo de construo da personalidade do ser humano sofre Traduo Ana Montoia. 2. ed. So Paulo: Annablume.
interferncia nos aspectos que potencialmente confere ou refora Guevara, E.C. (1982). O guerrilheiro, reformador social. In: Guevara, Ernesto.
a identidade pessoal do indivduo, como as passagens que mar- A guerra de guerrilhas. 2 edio. So Paulo: Edies Populares, 1982.
caram de forma significativa a sua vida, resultando em foras psi- Le Goff, J. (1990). Histria e memria. Jacques Le Goff (1924). Traduo:
cossociais. Nesta dinmica de interaes do indivduo com o meio Bernardo Leito. [et al.]. Campinas, SP Editora da UNICAMP.
pode brotar sentidos diferenciados, conectado as circunstncias e Levi, P. (1988). isto um homem? / Primo Levi; traduo de Luigi Dei Re.
dos contextos histrico sociais em que vivem. A cultura contribui Rio de Janeiro: Rocco.
providenciando a representao da realidade do indivduo por meio Pereira, E. (2013). Golpe militar de 1964 ocorreu no dia 1 de abril. Paran
dos sistemas simblicos, ou seja, um universo de significaes que Online. Retirado do site: http://www. parana- online.com.br/editoria/
possibilita ao indivduo construir uma interpretao do mundo real. cidades/news/602465/?noticia=GOLPE+MILITAR+DE+1964+OCORR
No se pode afirmar que a testemunha tenha participado de manei- EU+NO+DIA+1O+DE+ABRIL. Atualizado em 20/01/2013. Acesso em
ra negativa o fato testemunhado e vivenciado, pois os seus valores 23 de outubro de 2013.
esto condicionados ao seu contexto e a sua trajetria de vida. Ao Sartre, J.P. (1986). Furaco sobre Cuba. 5 ed. Rio de Janeiro: Editora do Autor.
narrar reminiscncias de seu passado, permite ao indivduo a apro- Silva, J.M. da. (2009). Contato racial, atitude e tomada de deciso na iden-
priao consciente da realidade genrica social, reconhecendo-se tificao de raas diferentes da prpria raa: implicaes em socieda-
como um indivduo ativo deste processo de significaes. Assim des multirraciais. Revista de psicologia poltica, 9(17), 101-111.
sendo, oportunizando lhe possibilidades de reflexo para a compre- Schweitzer, A. (2010). Entre a gua e a selva: narrativas e reflexes de um
enso de qual sentido subjetivo que foi dado as suas lembranas. mdico nas selvas da frica equatorial. Traduo Jos Geraldo Vieira.
Ao se correlacionar o seu depoimento com o relato oficial se pode So Paulo: Editora UNESP.
perceber que a testemunha no fantasiou a opresso presenciada Villas-Bas, O. & Villas-Bas, C. (2012). A marcha para o oeste: a epopeia
do dia do golpe militar, evidenciando um grau positivo de confian- da expedio Roncador-Xingu. So Paulo: Companhia das Letras.
a em seu testemunho ocular. Desta maneira se faz necessrio o Weil, S. (1996). Experincia da vida de fbrica: Marselha 1941 - 1942. In:
registro de seu depoimento, devendo ser considerado como um Weil, Simone. A condio operria e outros estudos sobre opresso.
testemunho coletivo de valor, pois a sua narrao remete a um Seleo e apresentao Ecla Bosi; Traduo Therezinha Gomes Gar-
fragmento da histria social. cia Langlada. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
Ainda vale ressaltar que, considerando que as testemunhas hist-
ricas delinearam os seus projetos de vida, deixando-os inacabados
devido incompreenso das foras opressoras, se torna natural e
compreensivo que a testemunha apresentada neste estudo, adqui-
ra uma postura de silenciar alguns fatos presenciados durante a
entrevista. Cabem s testemunhas contemporneas completarem
o projeto que continuou incompleto, que a concretizao de um
mundo melhor, idealizado por meio dos valores de f, esperana,
sonhos, empatia e coerncia com a vida.

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IDEOLOGA Y NARRATIVA HISTRICA
Delfino, Gisela Isabel; Cejas, Lisandro Alberto
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Los estudios en memoria colectiva (MC) y representaciones so-


La memoria colectiva es un conjunto de representaciones, actitudes ciales de la historia (RSH) han analizado mayormente la evocacin
cognitivas y prcticas afectivas del pasado que un grupo conserva, (Liu, et al., 2005; Liu, et al., 2009), la evaluacin (Bobowik, et al.,
elabora y transmite a travs de la interaccin de sus miembros. Si- 2010; Hanke, et al., 2014; Liu, et al., 2009; Liu, et al., 2012, Techio,
guiendo los estudios previos que toman a la historia como objeto de et al., 2010) o la importancia atribuida (Techio, et al., 2010) a los
representacin social, se analiza cmo distintos grupos ideolgicos distintos eventos y personajes de la historia. Al momento, se conoce
evalan y atribuyen importancia a 28 eventos y 24 personajes de la un nico estudio (Delfino, Sosa, Bobowik & Zubieta, 2014) que ha
historia universal. A partir de una anlisis de clster no jerrquico, explorado la relacin entre la evaluacin y la importancia dada a los
379 habitantes de la zona metropolitana de Buenos Aires (55,7% eventos y figuras histricos. En este trabajo, y siguiendo lo plantea-
mujeres, edad: M=36,20) fueron clasificados en 4 grupos ideolgi- do por Zubieta y Barreiro (2014), se plantea analizar la evaluacin e
cos: izquierda liberal, izquierda nacionalista, derecha conservadora importancia dada a los eventos y personajes de la historia universal
y centro religioso. Los resultados sealan que los eventos, tomados segn posicionamientos diferenciales (Doise, 1986).
en conjunto, son considerados como ms importantes que los per- La MC es un conjunto de representaciones, actitudes cognitivas
sonajes tomados en conjunto. Al considerar los posicionamientos y prcticas afectivas del pasado que un grupo conserva, elabora y
diferenciales, se halla que la izquierda liberal presenta una evalua- transmite a travs de la interaccin de sus miembros (Valencia &
cin ms negativa de los eventos y personajes, mientras que es el Pez, 1999). Se trata de procesos psicolgicos que trascienden a los
centro religioso es el grupo que tiende a atribuir menor importancia, individuos, incluso cuando es a travs de ellos que se manifiestan.
a nivel global, a los eventos y personajes presentados. Si bien se Tomando la memoria como una actividad social que, si bien reside en
constata una relacin significativa entre evaluacin e importancia los individuos, se realiza a travs de la conciencia social compartida
atribuida, sta asociacin es ms fuerte en los personajes que en con otros, y que se insertan en dinmicas funcionales e intergrupa-
los eventos. les complejas, la historia se convierte en un objeto de estudio con
caractersticas similares a las planteadas por la teora de las repre-
Palabras clave sentaciones sociales (Haas & Jodelet, 2000). Las RSH recurren a la
Memoria colectiva, Representacin social, Historia, Eventos polticos historia como un reservorio simblico que contiene relatos de acon-
tecimientos y personajes cuya relevancia emocional es ampliamente
ABSTRACT compartida, y al que los individuos recurren para justificar posiciones,
IDEOLOGY AND HISTORICAL NARRATIVE comportamientos y la forma de resolver conflictos (Liu & Hilton, 2005).
Collective memory is a set of representations, cognitive attitudes La historia constituye la materia prima que se comunica a travs de
and affective practices of the past that a group preserves proces- canales interpersonales e institucionales para producir representa-
ses and transmits through its members interaction. Following pre- ciones simblicas que consisten en narraciones e imgenes icnicas
vious studies that take history as a social representations object, it que mantienen la continuidad entre el pasado, el presente y el futuro
is discusses how different ideological groups evaluate and attach de un pueblo (Liu et at., 2012). Los eventos y las figuras de la histo-
importance to 28 events and 24 characters of world history. After ria cumplen funciones distintas en la cultura poltica de las naciones.
a non-hierarchical cluster analysis, 379 inhabitants of metropolitan Las figuras simbolizan y encarnan la cultura poltica de naciones y
Buenos Aires area (55.7% female, age: M = 36.20) were classified civilizaciones, mientras que eventos claves como la Segunda Guerra
into 4 ideological groups: liberal left, left nationalist, conservative Mundial constituyen esquemas culturales que pueden ser invocados
right and religious center. Results indicate that events, taken to- o movilizados como lecciones para justificar la accin. Los eventos
gether, are considered more important than characters taken to- imparten lecciones, no encarnan valores como si lo hacen las grandes
gether. When considering the differential positioning, liberal left personas, por ejemplo, las figuras fundacionales de las grandes reli-
has a more negative assessment of events and characters, while giones o de las distintas naciones (Hanke et al., 2014).
religious center is the group that tends to attribute less importance En este contexto, se busca analizar la evaluacin y la importancia
to the events and characters presented. Although a significant re- dada a los eventos y personajes tomados conjuntamente y conocer
lationship between assessment and attributed importance is found, la relacin entre el sentido de la evaluacin (positivo-negativo) y la
this association is stronger in characters than in events. importancia (nada-extrema) atribuida en los eventos y personajes
de la historia universal en funcin de la orientacin ideolgica.
Key words
Collective memory, Social representation, History, Political events Mtodo
Participantes
La muestra, no probabilstica intencional, estuvo compuesta por
379 participantes residentes en la ciudad de Buenos Aires y el co-
nurbano bonaerense. Un 55,7% eran mujeres y la media de edad
fue de 36,20 (DE=11,17. Rango = 18-69. Mediana = 34).
Instrumentos
El cuestionario utilizado fue de formato autoadministrado y estuvo

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integrado por distintas preguntas y secciones de la cuales aqu slo pos que ofrecieron una diferenciacin clara y precisa de los distintos
se reportan dos, una relativa a eventos y otra referente a personajes grupos de participantes en funcin de las variables de agrupacin.
de la historia universal. Adems, se les solicit que se autoposicionen Un primer grupo (n=63) quedaron clasificados los participantes con
en una escala de orientacin poltica (donde 1 =izquierda y 10=de- orientacin poltica de izquierda (M=2,78; DE=1,48), bajo nivel de
recha), en una nacionalismo (donde 1 =nada nacionalista y 10=muy nacionalismo (M=2,49; DE=1,29) y poca importancia de la religin
nacionalista) y en otra relativa a la importancia de la religin en sus (M=1,83; DE=1,14), y se lo denomina izquierda liberal. Un segundo
vidas (donde 1 =nada importante y 7=muy importante). Los datos grupo (n=113), denominado izquierda nacionalista, se ubican los
fueron recolectados a travs de Internet, enviando un e-mail a cono- participantes con orientacin poltica de centro-izquierda (M=4,12;
cidos, que a su vez contactaron a otros conocidos (mtodo bola de DE=1,59), nivel medio de nacionalismo (M=6,95; DE=1,49) y poca
nieve), donde se proporcionaba un link desde el cual se acceda al importancia a la religin (M=2,25; DE=1,18). En un tercer grupos
cuestionario on-line. La participacin fue voluntaria y annima, y las (n=113), nombrado como derecha conservadora, se ubican los
respuestas fueron recabadas durante el lapso de 25 das. participantes con posicionamiento ideolgico de derecha (M=6,88;
Se trabaj con 28 eventos y 24 personajes de la historia universal[i]. DE=1,65), alto nivel de nacionalismo (M=5,37; DE=1,21) y alta im-
El listado de los eventos y personajes se confeccion en base a es- portancia otorgada a la religin (M=8,40; DE=1,13). Por ltimo, en
tudios previos (Cejas, Fernndez, & Sosa, 2013; Hanke et al., 2014; el cuarto grupo (n=88), denominado centro religioso, se ubican los
Liu et al., 2005; Liu et al., 2012). participantes con orientacin poltica de centro (M=5,39; DE=1,71),
Se solicit a los participantes que indiquen en qu medida les pa- con nivel alto de religiosidad (M=5,41; DE=1,36) y nivel medio-bajo
recan positivos (o negativos) estos eventos y personajes. La opcin de nacionalismo (M=4,80; DE=1,57).
de respuesta era tipo Likert de 1 (extremadamente negativo) a 7 Evaluacin en la dimensin positivo-negativo de los eventos y
(extremadamente positivo). Tambin se les solicit que sealen qu personajes
importancia les atribuan a los mismos eventos y personajes en La media de sentimientos para los 28 eventos es de 4,18 (DE=0,51)
base a una opcin de respuesta de 1 (nada importante) a 7 (extre- y para los 24 personajes tambin es 4,18 (DE=0,53), mostrando
madamente importante). una evaluacin total intermedia, con un pequeo sesgo hacia lo
Anlisis de datos positivo. El anlisis de rango muestra valores levemente ms posi-
Se realiz un anlisis de conglomerados no jerrquico donde se tivos para los eventos que para los personajes (Eventos: Min=2,07;
clasific a los participantes en funcin del nivel de nacionalismo, Max=6,46. Personajes: Min=1,92; Max=5,33), sin hallarse diferen-
la orientacin poltica y el nivel de religiosidad, nominndose los cia al comparar las medias (t(298)=-,438; p=0,662).
conglomerados en trminos de estas variables. Para establecer la Al comparar en funcin del grupo ideolgico, se verifica una di-
relacin entre evaluacin en la dimensin positivo-negativo y la im- ferencia estadsticamente significativa entre los grupos (ver Tabla
portancia atribuida a los eventos y personajes tomados en general 1). Los participantes clasificados como de derecha conservadora
se efectuaron comparaciones entre las medias en las evaluaciones tienden a evaluar de forma ms positiva a los eventos presentados.
de eventos y personajes y correlaciones en funcin de los distintos Tambin son quienes, junto con la izquierda nacionalista y el centro
grupos ideolgicos. religioso, presentan una evaluacin ms positiva de los personajes
presentados. De esta forma, los participantes de izquierda liberal
Resultados son los ms crticos a la hora de evaluar los eventos y personajes
Cuatro grupos ideolgicos de la historia universal.
En el anlisis no jerrquico de k-medias se impusieron cuatro gru-

Tabla 1. Evaluacin en dimensin positivo-negativo e importancia atribuida a los eventos y personajes en funcin del grupo ideolgico
Izquierda Derecha
Total Izquierda liberal Centro religioso F Gl p
nacionalista conservadora
Sentimiento - Eventos 4,18 (0,51) 3,95a (0,47) 4,13a (0,39) 4,40b (0,53) 4,14a (0,57) 10,692 3, 314 ,001
Sentimiento - Personajes 4,18 (0,53) 3,89 (0,63)
a
4,22 (0,45)
b
4,31 (0,50)
b
4,15 (0,52)
b
8,566 3, 339 ,001
Importancia - Eventos 5,68 (0,79) 5,66 (0,79)
ab
5,83 (0,83)
b
5,71 (0,73)
ab
5,46 (0,79)
a
3,318 3, 229 ,020
Importancia - Personajes 5,11 (0,95) 5,00 (1,06)
ab
5,35 (0,89)
b
5,09 (0,91)
ab
4,89 (0,92)
a
4,031 3, 339 ,008
Nota: Se reportan las medias con su respectivo desvo estndar entre parntesis. En cada fila, los promedios con distinto superndice son significativamente dife-
rentes segn la prueba post-hoc Scheffe con p < .05.

Importancia atribuida a los eventos y personajes verifica una diferencia estadsticamente significativa entre los grupos
La media de importancia para los 28 eventos es de 5,68 (DE=,79) y (ver Tabla 1). Tanto para los eventos como para los personajes, el cen-
para los 24 personajes es de 5,11 (DE=,95), indicando que la impor- tro religioso es quien le atribuye menor importancia a los estmulos
tancia total atribuida a los estmulos presentados es en general alta. presentados, mientras que los participantes de izquierda nacionalista
El anlisis de rango muestra valores ms positivos para los eventos son quienes les atribuyen, comparativamente, ms importancia.
que para los personajes (Eventos: Min=3,14; Max=7. Personajes: Relacin entre evaluacin en la dimensin positivo-negativo e
Min=1,92; Max=7), confirmndose esta diferencia al comparar las importancia atribuida a los eventos y personajes
medias (t(309)=15,997; p<0,001; g=0,77; 95% IC [0,46; 0,60]). Al calcular el coeficiente de correlacin para la relacin entre
Al igual que suceda con la evaluacin a nivel sentimiento, al compa- evaluacin en la dimensin positivo-negativo e importancia atri-
rar la atribucin de importancia en funcin del grupo ideolgico, se buida para eventos (r(299)=,38; p=0,001) como para persona-

59
jes (r(325)=,59; p<0,001) se verifica que a mejor evaluacin del los personajes que en el de los eventos (Z = -3,3134; p = ,000)[ii].
estmulo presentado (evento o personaje) ms importancia se le Esta relacin se verifica tambin al interior de cada grupo ideolgi-
atribuye. Si bien ambas correlaciones son significativas, la relacin co (ver Tabla 2).
entre evaluacin e importancia atribuida es mayor en el caso de

Tabla 2. Relacin entre evaluacin en dimensin positivo-negativo e importancia atribuida en funcin del grupo ideolgico
Relacin sentimiento - importancia Total Izquierda liberal Izquierda nacionalista Derecha conservadora Centro religioso
Eventos ,384 (,145)
**
,456 (,192)
**
,397 (,149)
**
,358 (,118)
**
,462** (,202)
Personajes ,586** (,342) ,651** (,414) ,596** (,348) ,561** (,308) ,597** (,347)
** p < .01
Nota: Los valores reportados son r de Pearson. Entre parntesis se incluye el valor de R2 corregida.

Discusin fuerte en el caso de los personajes que en el caso de los eventos,


Se analiz de forma conjunta la evaluacin e importancia atribuida pudiendo suponerse la existencia de una creencia general relativa
a 28 eventos y 24 personajes de la historia universal en una mues- a que las personas buenas son ms importantes que las personas
tra intencional de 379 residentes de la zona metropolitana de Bue- malas. Esta creencia que deber ser analizada en futuros estudios.
nos Aires. El anlisis de datos se organiz en tres etapas relativas
a: anlisis de clster no jerrquico para establecer los grupos ideo-
lgicos, anlisis de medias y estudio de la relacin entre evaluacin NOTAS
e importancia atribuida a los eventos y personajes. [i] Los eventos fueron: Imperio Romano, abolicin de la esclavitud, atentado
Los participantes quedaron clasificados en cuatro grupos ideolgi- del 11 de septiembre, Guerra de Irak, Descubrimiento de Amrica, Nacimien-
cos: izquierda liberal, izquierda nacionalista, derecha conservadora to de Jess de Nazaret, Globalizacin, Revolucin Francesa, descubrimientos
y centro religioso. Los eventos y personajes presentados exhibieron mdicos/cientficos, Revolucin industrial, sistema democrtico, Revolucin
una evaluacin en la dimensin positivo-negativo media, presenta- Cubana, descubrimientos tecnolgicos, Primera Guerra Mundial, Segunda
do los eventos, al considerar el rango de las respuestas, una orien- Guerra Mundial, evolucin de la humanidad, Nazismo, bombas atmicas,
tacin ms positiva que los personajes, sin hallarse diferencias Guerra Fra, Holocausto, Revolucin Rusa, cada del Muro de Berln, llegada
significativas al comparar las medias para eventos y personajes del hombre a la Luna, Independencia de las Colonias, Gran Depresin de
tomados en general. En lo que hace a la importancia atribuida a los 1930, Invencin de la imprenta, Desastres Naturales, Era Digital.
eventos y personajes de la historia universal, tomados en conjunto, Los personajes fueron: Aristteles, Stalin, Winston Churchill, Napolen Bo-
tanto los eventos como los personajes exhibieron medias superio- naparte, Benito Mussolini, Leonardo da Vinci, Alejandro Magno, Sigmund
res a 5, confirmando la importancia de los estmulos presentados. Freud, Jess de Nazaret, George W. Bush, Margaret Thatcher, Osama bin
Como dato interesante, se verific que a los eventos tomados en Laden, Nelson Mandela, Albert Einstein, Mahatma Gandhi, Martin Luther
conjunto se les atribuye mayor importancia que a los personajes. King, Fidel Castro, Madre Teresa de Calcuta, Martn Lutero, Papa Juan Pablo
Esta mayor importancia relativa de los eventos respecto de los II, Cristbal Coln, Adolf Hitler, John F. Kennedy y Ernesto Che Guevera.
personajes pueda estar relacionada con el dicho popular que hace [ii] Calculada mediante el Statistics Calculators versin 3.0 beta. http://
referencia a que es ms importante lo que se hizo y no quin lo www.danielsoper.com/statcalc3/calc.aspx?id=104.
hizo, destacando la relevancia del qu sobre el quin. Asimismo, la [iii] Ntese que al tratarse de eventos y personajes presentados a los parti-
relativa mayor relevancia global de los eventos sobre los personajes cipantes y no evocados libremente por estos, es difcil saber si la diferencia
puede asociarse con lo apuntado por Hanke et al. (2014) en relacin en la importancia atribuida no puede estar simplemente relacionada con
a la funcin diferencial de los mismos para la cultura poltica de una los eventos y personajes seleccionados para este estudio.
nacin: los eventos imparten lecciones mientras que los personajes
transmiten valores[iii].
Al analizar la evaluacin en la dimensin positivo-negativo y la
importancia atribuida a eventos y personajes, tomados de forma
global, en funcin del grupo ideolgico se observaron diferencias
estadsticamente significativas. Los participantes de izquierda li-
beral tienden a presentar una evaluacin en la dimensin positivo-
negativo ms negativa que los participantes clasificados en los
otros grupos ideolgicos. En lo que hace a la importancia atribuida,
son los participantes de centro religioso quienes tienden a atribuir
menor importancia relativa a los eventos y personajes.
Pudo hallarse una asociacin entre la evaluacin de los eventos
y personajes de la historia universal presentados y la importancia
atribuida a los mismos. La evaluacin positiva se relaciona con una
mayor atribucin de importancia y, a la inversa, los eventos y perso-
najes evaluados de forma ms negativa son a los que se les atribu-
ye una relativa menor importancia. De forma complementaria, pudo
constatarse que la relacin entre evaluacin e importancia es ms

60
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61
REPRESENTACIONES SOCIALES Y PRCTICAS
CON PERSONAS EN SITUACIN DE CALLE
EN LA CIUDAD AUTNOMA DE BUENOS AIRES
Di Iorio, Jorgelina; Rigueiral, Gustavo Javier; Mira, Federico Enrique
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Procesos de marginalizacin social: vivir en situacin de calle en la


Se presentan los resultados de un relevamiento preliminar, que tuvo Ciudad de Buenos Aires
por finalidad caracterizar las formas institucionales que adquiere El espacio pblico constituye el escenario en el que hombres, muje-
la atencin para las personas en situacin de calle en la Ciudad res, nios, adolescentes y personas mayores, despliegan y desarro-
Autnoma de Buenos Aires y describir las representaciones socia- llan su vida cotidiana. La vida cotidiana, como realidad interpretada
les que construyen los operadores o referentes institucionales, de y objetivada a partir de las relaciones intersubjetivas, se configura a
dichos dispositivos sobre la poblacin con la que intervienen. Con partir de hbitos y rutinas en el marco de particularidades espacio-
un muestreo intencional y por cuotas de pertenencia institucional temporales (Berger & Luckmann, 1966).
(confesional, dependencia gubernamental, dependencia no guber- En tanto que campo de disputa de sentidos, ese escenario social
namental, organizacin comunitaria, vecinos autoconvocados), se se configura a partir de la diferenciacin de zonas de inclusin,
realizaron entrevistas en profundidad a 10 referentes de organi- vulnerabilidad o marginacin social.
zaciones que conforman el circuito socio-asistencial para estas En Argentina, y en Amrica Latina, a pesar de hablarse de cierta
personas. En el escenario de interaccin cotidiana entre quienes recuperacin de la actividad econmica, que se traduce en otras
ofrecen determinados servicios -operadores o referentes institucio- formas de inclusin social, persisten ncleos de pobreza estructural
nales- y las personas en situacin de calle, circulan significaciones o cronificada (Kessler & Merklen, 2013, Clemente, 2012) que en los
y valoraciones, convirtindose las personas en situacin de calle grandes centros urbanos, se traducen en la inequidad en el acceso
en objeto de representacin social (RS) Se trabaj entonces sobre a bienes, servicios y derechos.
el contenido de las RS, identificando las dimensiones que plantea Se hacen visibles, de ese modo, grupos sociales constituidos en
Moscovici: actitudes, informaciones y campo de representacin. los padecimientos de su pertenencia a un todo social fragmentado,
que transforma sus derechos subjetivos en una manera de opre-
Palabras clave sin en la que se destacan sus derechos vulnerados (Carballeda,
Representaciones sociales, Prcticas, Personas en situacin de calle 2008: 15).
En el campo de problemas sobre las personas que viven en situa-
ABSTRACT cin de calle, la calle constituye un espacio de vivencia y supervi-
SOCIAL REPRESENTATIONS AND PRACTICES WITH HOMELESS vencia en un continuo proceso de posesin/desposesin material y
PEOPLE IN BUENOS AIRES CITY simblica (Seidmann et al., 2009).
In this article results of a preliminary survey, with the aim to cha- Pese a que cuando son albergados de manera provisoria en hoteles,
racterize the institutional forms in which the care of people living in hogares o paradores, se los considera incluidos, estar en situa-
the streets takes place in Buenos Aires city and to describe social cin de calle no se reduce a quienes literalmente utilizan el espa-
representations constructed by institutional operators about the de- cio pblico como lugar de pernocte, sino que est atravesado por
vices used for the intervention with this population. An intentional dimensiones culturales, polticas, histricas, sociales y econmicas.
sample, by quotes of institutional belonging (confessional, govern- El arrasamiento deshumanizante del estar en la calle (Aguiar,
ment department, non government office, communitarian organiza- 2014), se traduce en vnculos sociales inestables y transitorios.
tion, self convoked neighbours) was carried out, with depth inter-
views to 10 institutional partners which form the social assistance Subjetividades devastadas, cuerpos fragmentados en los que se
circuit for these persons. In the scenery of everyday interaction bet- inscriben biografas que hacen visible lo que la sociedad niega o
ween those who offer determined services - operators or relevant naturaliza. Lo efmero se convierte en constante, emergiendo nue-
institutional persons - and the people living in the streets, meanings vas formas de padecimiento social relacionadas con las expresio-
and values circulate, as for which the people living in the streets are nes de la injusticia (Carballeda, 2008: 27) configurndose identi-
transformed in the object of social representation (SR). dades estigmatizadas.
En la Ciudad de Buenos Aires, segn los datos oficiales (2009), se
Key words estima que hay aproximadamente 1300 personas en situacin de
Social representations, Practices, Homeless People calle (PSC). Sin embargo, Mdicos del Mundo denuncia la exis-
tencia de ms de 16.000 personas que subsisten en el espacio
pblico (2012).
Para la satisfaccin de ciertas necesidades salud, higiene, vestido,
alimentacin, capacitacin- se configura un circuito socio-asisten-
cial, por el que transitan quienes estn en situacin de calle, que
incluye organizaciones religiosas, gubernamentales, no guberna-

62
mentales, comunitarias y grupos de vecinos autoconvocados. y motivos por los cuales se encuentran en esa situacin.
Este entramado institucional, configura un modo de relacin entre En relacin con la definicin, se identificaron algunas centradas en
los sujetos (PSC) y el territorio, mediado por prcticas, representa- lo que se define como procesos de des (desafiliado, desengan-
ciones sociales y discursos legitimantes. chado, desempleado), es decir, en lo que falta, en contraposicin a
otras que ponen el acento en procesos de re (reinsertar, reinte-
Representaciones sociales y Prcticas grar, reeducar, reafiliar), es decir, desde lo que se debera hacer, tal
Quienes estn en situacin de calle, recorren una territorialidad orga- como se expresa en los siguientes fragmentos:
nizada a partir de la circulacin por dispositivos que ofrecen diversos Desde el des eso es un fracaso social, un fracaso de integracin,
servicios. Sus trayectorias configuran un espacio social vivido en el hay muchas pocas en que la gente queda en la calle, gente que
que se materializan identidades que se resisten a ser negadas, es ascendi socialmente precariamente y por distintas situaciones
decir, no reconocidas, y a ser negativizadas, o sea, a ser percibidas econmicas, sociales del momento, quedan en situacin de calle
como un otro peligroso y amenazante, en tanto que por diferente porque no pudieron acceder al alquiler o lo que fuera en ese mo-
cuestiona la propia continuidad y construccin de la realidad. mento (voluntaria_organizacin confesional)
En ese escenario de interaccin, de encuentro entre quienes ofre- Es el conjunto societalmente excluido que vive en o de la calle como
cen determinados servicios operadores o referentes instituciona- nica opcin. Incluye entonces tanto a la gente que circula y vive
les- y las personas en situacin de calle, circulan significaciones y de la calle como los cartoneros, como tambin a quienes estn alo-
valoraciones, convirtindose las personas en situacin de calle en jados en paradores, en hospedajes precarios a los que accedieron
el objeto de la representacin social (RS). a travs de un subsidio habitacional, a chicas y chicos en calle.
De acuerdo con esto, el modo en que sean definidas estas perso- (voluntaria_dependencia no gubernamental)
nas con las que se trabajaRS- orienta las intervenciones prcti- Desde el re Y hay gente que s, gente que en algn momento le
cas- existiendo entre RS y prcticas relaciones de interdependencia hace el click, le llega una palabra justa y pueden salir un poco, por
y transformacin recproca. Tanto las RS como las prcticas, estn ah con el acompaamiento de un antidepresivo, de una contencin
ancladas en discursos sociales legitimados histrica y culturalmente. familiar (operador de calle_dependencia gubernamental)
Aunque a primera vista, contradictorias, ambas miradas sobre el
Metodologa problema (desde el des y desde el re), expresan la idea de proceso
El presente trabajo es parte de un estudio exploratorio, de tipo cua- (algo pas para llegar a esa situacin), como la de producto (la gen-
litativo, que tiene como objetivo general indagar sobre los procesos te no sale de la calle, permanece en esa situacin).
de construccin de identidad y las trayectorias de vida en personas La convivencia de ideas contradictorias da cuenta del aspecto pro-
en situacin de calle en la Ciudad de Buenos Aires. cesual de las RS, en el sentido de que se van construyendo en una
Como parte de un relevamiento preliminar con la intencin de ca- interdependencia compleja, negociando significados.
racterizar el circuito socio-asistencial para personas en situacin En este sentido, la situacin de calle pasa de estado a rasgo, en
de calle en la ciudad, se realizaron entrevistas en profundidad a 10 tanto que parecera cronificarse. En lo que respecta a las explicacio-
referentes de organizaciones. nes sobre porqu determinado grupo de hombres y mujeres, incluso
Se realiz un muestreo intencional y por cuotas de pertenencia ins- familias, quedan en situacin de calle, todos los entrevistados reco-
titucional (confesional, dependencia gubernamental, dependencia no nocen la complejidad de la problemtica y su multidimensionalidad.
gubernamental, organizacin comunitaria, vecinos autoconvocados). Adquieren centralidad algunos aspectos, que permitieron dife-
Se realizaron anlisis de contenido (Bardin, 1986) as como tambin renciar dos tipos de argumentos: los centrados en aspectos de la
una anlisis de tipo axial y selectivo (Strauss & Corbin, 1998), a historia individual y familiar (asociadas a separaciones, violencias,
partir de categoras emergentes de los datos. fallecimientos y otras problemticas de lo familiar, padecimientos
mentales y consumos problemticos de sustancias psicoactivas),
Resultados y los centrados en condicionamientos socio-histricos (flexibilidad
Con la intencin de describir las representaciones sociales que del mercado de trabajo, pobreza persistente, consumo de drogas
condicionan definiciones identitarias hacia las personas en situa- como problema social, marginalizacin social), tal como se expresa
cin de calle, a la vez que orientan los modos de intervencin frente en los siguientes fragmentos:
a este campo de problemas, se realiz una primera categorizacin Individual-familiar
del material relevado hombres que se separaron, se van de la casa, perdieron el trabajo,
no tienen dnde ir.
Tabla 1: Codificacin abierta Primera categorizacin Hay muchos hombres as, que vos los ves que tratan de conservar
su higiene y que andan dando vueltas que no tienen por ah una
Desde el Des (falta) red familiar o de amigos que lo puedan contener y de repente cay
Definicin situacin de calle en calle. O les da vergenza pedir ayuda y estn en calle por ese
Desde el Re (lo que hay que hacer)
motivo. Mujeres que tambin, quedaron solas, se separaron. Ju-
Individual/familiar bilados, muchos jubilados, que no les alcanza y estn en la calle
Gnesis situacin de calle
Socio-histrica (voluntaria_ grupo autoconvocado comunitario)
El juego, el alcohol, las drogas... y tambin mucha gente que ha
Este primer ordenamiento de los conocimientos que los entrevista- venido de afuera y ha tenido algn inconveniente delictivo, o pas
dos poseen con respecto a la situacin de calle, en tanto que objeto algo y perdieron contacto con su familia (voluntaria_mujer_organi-
de relevancia social, remite al aspecto informacional que Moscovici zacin confesional)
(1961) describe para dar cuenta de los contenidos de las RS.
En este caso, la dimensin informacional incluye modos de definir a Socio-histrico
las PSC y un conjunto de argumentos explicativos sobre las causas Todo ese contexto (refirindose a la fragmentacin y marginaliza-

63
cin social) de alguna se inscribe en la subjetividad de ese sujeto. rutinas, que permitan ordenan y hacer previsible la vida cotidiana.
Ese sujeto hablante, vos lo escuchas te transmite todo eso. Se pre- En tanto que situacin de calle, ese nuevo ordenamiento, debera
senta y se presenta as, se presenta como pobre, feo, temeroso, ser transitorio. Sin embargo, los entrevistados reconocen las difi-
amenazante. (Trabajadora Social_dependencia gubernamental) cultades para salir de la calle, que son pocos los que salen, que
No tiene que ver nicamente con los recursos materiales o algo puede pasar mucho tiempo hasta que hacen cierto click. Ms que
econmico, lo que tienen o no estas personas, sino como el resulta- situacin de trnsito, estar en la calle se convierte en estable y
do de un proceso de una sociedad excluyente (Psicloga_mujer_or- permanente.
ganizacin no gubernamental) Es decir, algo que responde a una situacin de crisis en la biografa
de las personas, en lugar de ser superada o atravesada, evoluciona
Tambin en estas explicaciones construidas sobre la situacin de hacia la cronicidad.
calle, conviven visiones contrapuestas. Es tanto la respuesta ante En este sentido, salir o no salir/ transitorio o estable, sera parte del
a un hecho o acontecimiento que irrumpe en la vida cotidiana (una ncleo figurativo de la RS, en tanto que contenido concreto, ms
separacin, perder el trabajo), como la configuracin producida por limitado de las proposiciones que se refieren a la situacin de calle,
la combinacin de diversos factores. en tanto unidad jerarquizada de elementos.
Esta dimensin informacional, en el caso de las RS en tanto que
mediaciones que permiten comprender y definir la realidad social, Conclusiones
se acompaa de un aspecto valorativo, que Moscovici (1961) de- Reflexionar sobre cuestiones vinculadas con esta poblacin implica
nomina actitud. reflexionar sobre el ncleo ms duro de pobreza estructural corola-
Esta dimensin, refiere a la orientacin global, favorable o desfavo- rio de las transformaciones socioeconmicas y las polticas regresi-
rable, que tienen las personas acerca del objeto de la representa- vas neoliberales que tuvieron lugar en nuestro pas desde mediados
cin social. En los relatos de los participantes, se advierte una valo- de los aos 70`, y tambin implica adentrarse en las nuevas formas
racin positiva o de aceptacin hacia las PSC, tal como se muestra de angustias y padecimientos psquicos que irrumpieron como con-
en los siguientes fragmentos: Yo con ellos estoy trabajando hace secuencia necesaria de las transformaciones culturales que trajo
diez aos. Mi tarea es abrir la puerta, somos dos. Abrimos y hay que aparejado aquel proceso.
recibirlos, el tema es recibirlos con una sonrisa, desearles buen da La imagen situacin de calle = estable como ncleo figurativo de la
y tratarlos como personas desde que entran. Vos los trats bien, RS que se construye sobre las personas en esa situacin en contex-
ellos te responden bien, los trats mal, segursimo que te van a to urbano, abre nuevos y diversos interrogantes:
tratar mal, eso es fundamental. Despus vas al fondo, le entregas Existe lo crnico o est haciendo referencia a cierta incapacidad
los elementos de limpieza che, baate, algn chiste, siempre social y operativa del sistema de asistencia en relacin con los pa-
se produce una risa ah, pero el tema es recibirlos bien. Si entran decimientos de las personas en situacin de calle?
bien predispuestos, por ms que vengan mal dormidos de que los Cules son los lmites de las intervenciones en el campo de las
patearon los pibes que salen de los boliches, de fro, o de que ellos vulneraciones sociales?
se pelearon. Si vos los recibs bien, ya empieza de otra manera. Intervenciones ineficientes redundan en la cronificacin de la si-
(operador social_organizacin confesional) tuacin de calle?
La gente se acerca, nos conoce. Y se construye un vnculo, pre- Implica el retorno de argumentos culpabilizantes e inhabilitantes
guntan por el Dr. X o por L., y el doctorcito Y no vino hoy? O se o supone problematizar el lugar de los sujetos en la gestin de sus
suma alguien nuevo y empiezan y este quin es?. Pero hay un afecciones o padecimientos?
reconocimiento, se construye un vnculo. Y tambin desde nuestra Las intervenciones suponen enfoques basados en cuidados?
parte, si pasa un tiempo y no volvemos a ver a alguno de ellos Problematizar la dimensin temporal, en trminos de la cronifica-
qu pas que no viene ms, estar bien? (psicloga, organizacin cin de una supuesta situacin transitoria, abre posibilidades para
no gubernamental) interrogar las prcticas socio-asistenciales con personas en situa-
El afecto, el reconocimiento, el buen trato aparece como facilitador cin de calle.
de la intervencin. Se distingue cierto compromiso, en trminos Por eso, indagar sobre las RS de que quienes trabajan con las per-
de investiduras afectivas, que se traducen en miradas amigables, sonas en situacin de calle, se convierte en una herramienta para
empticas y sensibles en contextos de desigualdades y vulneracio- problematizar las prcticas, las construcciones identitarias atribui-
nes sociales. das y el modo en que el tipo de vnculo que se establece, favorece
Se configura un nudo de relaciones, en el que la posicin social, o no otros modos de inclusin social.
cultural, poltica e histrica desde la que nos comprometemos,
condicionar el modo en que nos acercamos, el modo en que par- Sobre este tipo de relevamiento y la validez del dato, es importante
ticipamos, las maneras que tenemos de comprender e interpretar tener en cuenta la metodologa utilizada, ya que el relevamiento
esa realidad social. (que consiste en la localizacin, conteo y apreciacin visual del
El tercer aspecto que Moscovici (1961) menciona como constitutivo sexo y edad aproximada) se realiza una vez al ao, por observacin
de la dimensin cognitiva o de contenido de las RS, es el campo y sin tomar contacto con las personas (Rosa, 2013). Que se pase
de representacin. Este aspecto se refiere al ncleo figurativo y de 1.300 en 2012 a848 en el 2013 y 876 en el 2014 (GCBA), podra
apunta al ncleo de la representacin social, a partir de realizar la explicarse por la variabilidad de recorrido y de localizacin de las
traduccin de un concepto en imagen (Moscovici, 2007:9), que se personas en situacin de calle, producto de las propias condiciones
extiende como un mensaje fcilmente comunicado y comprendido. de vida.
En los relatos de los entrevistados, y coincidiendo con resultados Por otro lado, este nmero no coincide con las 2200 plazas disponi-
de investigaciones anteriores (Seidmann et. al. 2009), quedar en bles y ocupadas en los paradores del Gobierno de la Ciudad, ni con
situacin de calle irrumpe en la cotidianeidad de un grupo particular las ocupadas entre los 13 dispositivos (hogares) conveniados y los
de personas, reorganizndola a partir de un nuevo esquemas de 3 hogares propios

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65
RAZA/AZAR.
EL ESTATUTO POLTICO DE LA DIFERENCIA
Diez, Manuelita
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN tiva, en un sistema de produccin: el capitalismo.


Este trabajo propone abordar algunos de los procesos socio-pol- Qu es entonces la raza? Al hablar de raza humana lo que opera
ticos a los que la categora de raza legitim. Para ello se realizar es lo que Quijano denomina estructura colonial del poder (2003).
un breve recorrido sobre el modo en que la categora ha operado As es que el uso de la categora de raza persiste con una acepcin
polticamente desde la conquista y colonizacin de Amrica, reac- racista que permite asignar a personas o grupos cuyos rasgos fi-
tualizndose luego en procesos socio-histricos contemporneos sonmicos no coinciden con los del hombre occidental europeo,
como los debates acerca de las polticas migratorias en Europa y condiciones morales, mentales, intelectuales e, incluso, espiritua-
el proceso de patologizacin cultural propio de nuestros das. Para les, ordenadas en una escala jerrquica con fines de distincin -y
realizar este recorrido, recurriremos a los planteos de Cunin, Qui- con ella, discriminacin- poltica, social y econmica. Por lo tanto,
jano, Foucault, Rose, Zizek, y Geertz, intentando destacar aquellos el inters en la categora est lejos de desterrarse del panorama de
aspectos de sus producciones que ponen en cuestin la categora los estudios y del vocabulario de las ciencias sociales.
de raza y contribuyen a la visibilizacin de los procesos discrimina- Hablar de racismo implica referirse a la asociacin entre cultura y
torios que en ella se sustentan. Biologa que aparece con el Nuevo Mundo. El polmico pasado es-
paol, con la figura de los estatutos de sangre, proporcion a travs
Palabras clave de la figura de la sangre pura, un patrn idneo, que oper como
Raza, Polticas migratorias, Patologizacin, Cultural, Discriminacin antecedente de la categora de raza as como de la limpieza t-
nica (Quijano, 2005).
ABSTRACT
RACE/RANDOM. POLITICAL STATUS OF DIFFERENCE El indio y el mestizo incsicos radicalmente no sirven para
This paper examines some of the socio- political processes legiti- nada en la evolucin progresiva de las sociedades modernas.
mized on the race category. The article attends to the way in which Tendrn tarde o temprano, en la lucha por la existencia, que
the race category has politically operated since the colonization of desaparecer bajo la planta soberana de los blancos puros o
America until this day. The aim of this article is to investigate the purificados
european migration policies and the Pathologizing of a Culture. In (Rivera Cusicanqui, Oprimidos pero no vencidos, p 69)
order to achieve this objective we resort to the proposals of Cunin,
Quijano, Foucault, Rose, Zizek and Geertz, trying to highlight those La categora de raza se ha constituido entonces como un eje fun-
aspects of his productions that contribute to make visible the pro- damental de clasificacin social de la poblacin. Creada en el siglo
cesses of discrimination. XVI encontr su apogeo con el surgimiento del positivismo en el
siglo XIX.
Key words Como categora taxonmica equivalente a subespecie, en lo rela-
Race, Migration Policies, Pathologizing of a Culture, Discrimination tivo al ser humano, la categora de raza se constituy como una
representacin bsica de la dominacin colonial poniendo as al
descubierto el modo en que la academia actu -y luego veremos,
La raza como categora social contina hacindolo- como legitimadora de los procesos de expan-
La Biologa define a la raza como un grupo homogneo y subes- sin capitalista.
pecfico de animales con caractersticas genotpicas y fenotpicas Al servicio de la codificacin de las diferencias entre conquista-
diferentes que permiten distinguirlos -an a simple vista- de otros dos y conquistadores, as como tambin de la articulacin de todas
grupos definidos de la misma manera en la misma especie. Parece las formas histricas de control del trabajo en torno al capital, la
entonces una definicin certera, no admite ella ambigedades. Sin Antropologa -disciplina cuyo corpus terico incluy a la categora
embargo, en Ciencias Sociales, hablar de raza se torna un asunto de raza en el campo de la cuestin social y cultural- naci a la
de mayor complejidad. El investigador que estudia el papel de las luz de un proyecto poltico de expansin de los grandes imperios
razas y los mecanismos del mestizaje se enfrenta con una paradoja europeos.
que fundamenta su reflexin: las razas humanas no existen nos Indios, negros, mestizos De acuerdo a caractersticas y rasgos
dice Cunin adentrndose en esa complejidad a travs de la figura fenotpicos se construyeron categoras sociales diferenciadas y con
de la paradoja. No existen en tanto, las diferencias genotpicas a ellas relaciones de dominacin. Se determinaron jerarquas, lugares
las que la Biologa refiere, en el hombre. No existen respecto de la y roles sociales, lo que signific que raza e identidad racial fue-
humanidad ms clases que las sociales. Un hombre negro difiere sen instrumentos de ordenamiento de la poblacin. La academia,
de uno blanco, sostener lo contrario sera adoptar una postura inge- a travs de una articulacin -peculiar- de Biologa y Antropologa,
nua. La cuestin fundamental es que esa diferencia lejos de remitir coron al color de piel y a la altura como rasgos emblemticos de
a sus respectivas biologas, lo hacen ms bien a sus roles sociales la identidad humana.
y esos roles sociales corresponden a su ubicacin, tambin respec- Amrica fue el territorio paradigmtico de este proyecto econ-

66
mico-poltico y cultural, situndose como referencia de aquellos polticas (Tort, 2005).
hombres cuyas estructuras biolgicas -supuestamente diferentes- La miseria y la superpoblacin en la Inglaterra del siglo XIX, per-
justificaron una diferenciacin social entre colonos y colonizadores. mitieron a Thomas Malthus, plantear exitosamente la idea de que
A partir del concepto de raza se fundaron relaciones sociales y con en las casas de trabajo destinadas a los indigentes, las personas
ellas identidades tan desiguales como los tratamientos que esas deberan estar separadas segn el sexo. En su ensayo sobre los
identidades recibieron. As fue como un concepto, acadmicamente principios de la poblacin, propona que el aumento geomtrico de
neutro, devino categora al operar de modo poltico en la codifica- la poblacin -en un mundo en el que la produccin de alimentos
cin de los seres humanos. aumentaba aritmticamente- impondra siempre la lucha por la su-
Mediante la misma operacin en que se defina por oposicin blan- perviviencia. Spencer, ms tarde, completara el planteo malthusia-
co y negro, se estableca una distribucin desigual del trabajo y con no: en su opinin ayudar a los pobres solo conducira a entorpecer
ello de lo producido a travs de l. As en la administracin colonial el desarrollo de las leyes naturales que se regan por la competen-
se instaur una exclusiva vinculacin entre hombre blanco, salario cia. Las civilizaciones, sociedades e instituciones compiten entre
y puestos de mando. Incluso aquellos territorios en proceso de co- s para sobrevivir, y slo resultan vencedores aquellos que son bio-
lonizacin, futuras tierras europeas, asociaron el salario a la raza lgicamente ms eficaces (Spencer en Rose, 1999, p 236).
dominadora. En contraposicin, y como prembulo de los grandes Sin embargo, el Darwinismo Social no apuntara solo a no auxiliar
genocidios modernos, los indios fueron catalogados como mano al pobre o no facilitarle la reproduccin sino que ira por ms. As
de obra desechable, obligados a trabajar hasta morir. Comenzaron es que tiempo despus, Galton se constituira como el padre de
as a vislumbrarse las minoras, en trminos de acceso a privilegios, la eugenesia al plantear que las clases altas inglesas posean la
cuyos miembros fueron adscritos a un rgimen de servidumbre no mxima capacidad hereditaria y, por lo tanto, el privilegio biolgico
paga y al trabajo esclavo (Quijano, 2005) de ser caudillos y dirigentes. Galton propuso que se prohibieran los
El proceso de colonizacin respondi entonces a la teora clsica de cruzamientos entre razas, puesto que acarrearan la disolucin de
la soberana en la que el derecho de vida y de muerte es ejercido aquellas dotadas con mayor intelecto.
nicamente por el soberano (Foucault, 2004). El hallazgo de Amri- La llegada de la eugenesia mendeliana como consecuencia del
ca sealara un nuevo rumbo a la historia de los imperios europeos. redescubrimiento de las leyes de Mendel reforzaran an ms la
Con la Iglesia evangelizadora y el papa Alejandro VI a la cabeza, teora de Galton. Nuevamente las Ciencias del Hombre haran de las
Isabel y Fernando se constituyeron como soberanos de todas las suyas al reducir la idea de la transmisin simple de los caracteres
tierras descubiertas y por descubrir, as como tambin de todo lo complejos (Rose, 1999). Evitar la imbecilidad era solo cuestin de
que hubiese en ellas, incluso si lo que se encontraban eran seres cuidar los cruzamientos. Un guisante mendeliano y un ser humano
humanos. de segunda categora parecan tener el mismo estatus social.
La reduccin de los habitantes de Amrica a la condicin de escla- La corriente de los test de inteligencia se impuso con gran pregnan-
vos -en funcin de la categora de raza, aunque no sin la sustancial cia en Estados Unidos durante la primera mitad del siglo XX como
contribucin del alma catlica- permiti que en 1494, a travs del poltica eugensica. Llegaron a plantearse como alternativas via-
Tratado de Tordesillas, Portugal y Espaa se dividiesen el globo te- bles la esterilizacin de personas con un IQ menor a 90 o de judos
rrestre y con ello a sus habitantes, todos ellos de segunda categora por su predisposicin al comunismo (Rose, 1999).
pendientes de un destino perteneciente al rey. Si ahondamos un Sin embargo, as planteada, la categora de raza y las teoras darwi-
poco y llegamos, por decirlo as, hasta la paradoja, en el fondo quie- nistas parecen lejanas y ya sin efectos. Nos proponemos a partir de
re decir que frente al poder, el sbdito no est, por pleno derecho, ni aqu mostrar a travs de algunos ejemplos los modos subrepticios
vivo ni muerto (Foucault, p. 218). en que la categora sigue operando actualmente.

Resulta notable cmo Darwin redescubre entre las bestias y Que Luxemburgo acoja a los gitanos si tanto molestan las ex-
las plantas la esencia de la sociedad de Inglaterra, con su di- pulsiones
visin del trabajo, la competicin, la apertura de nuevos mer- (Nicolas Sarkosy, 2010)
cados, los inventos y la lucha malthusiana por la existencia Si el poder de la soberana, consista en poder hacer morir, con la
(Karl Marx, Carta a Engels, 1862). tecnologa de la biopoltica sobre la poblacin en tanto tal, sobre el
Expropiacin de las tierras y riquezas, primero, esclavitud luego. hombre como ser viviente, aparece ahora un poder continuo, sa-
Ambos procesos justificados mediante la categora de raza como bio, que es el poder de hacer vivir. (....) un poder que yo llamara de
determinante unvoco de las diferencias culturales. regularizacin y que consiste en hacer vivir y dejar morir (Foucault,
El uso de la categora en ambos procesos anticipaba cmo la aca- 2004, p 223). En esta tecnologa de poder que tiene como objeto
demia en el ltimo tercio del siglo XIX, intentara justificar al impe- y objetivo la vida, la muerte adquiere un rol protagnico. Cmo
rialismo mediante el argumento de que los individuos y colectivi- se justifica un poder poltico que mata? Ese es el punto en que,
dades con mayor capacidad seran los ms aptos para sobrevivir, creo, interviene el racismo sostiene Foucault (p 137). En ese mo-
en tanto que aquellos que carecan de esas cualidades estaran mento, cuando la tecnologa de poder toma como objetivo la vida
condenados a la extincin. El hombre blanco, con su depurada tc- en trminos colectivos, el racismo se inscribe como mecanismo
nica, organizacin y mayor grado de civilizacin estara facultado fundamental del poder.
para civilizar y utilizar en provecho propio a los pueblos inferio- Las polticas actuales de migracin o los cupos tnicos en empre-
res. As es que la Teora Darwinista gan terreno en el campo de sas internacionales y universidades a pesar de que en algunos ca-
las Ciencias Humanas, dando origen al Darwinismo Social. Teora sos estn dirigidas a lograr la inclusin social no son tambin una
que puede definirse como la rama del evolucionismo que postul manifestacin de ese corte en el continuum biolgico de la vida
la univocidad entre las leyes de la naturaleza y las sociales, ambas humana al que Foucault se refiere al definir al racismo? No son
sujetas a la supervivencia del ms apto. Segn este corpus la leyes mecanismos algo ms sutiles que la esclavitud pero que finalmente
de la naturaleza condicionaban directamente a las leyes morales y se basan en el mismo precepto acerca de la vida humana?

67
En Europa actualmente pueden reconocerse dos planteamientos y las modalidades subjetivas que estas producen y reproducen, son
respecto de las polticas de migracin: por un lado, los valores eu- reducidas a categoras patolgicas y con ella condenadas a la estig-
ropeos procedentes de la Ilustracin: -igualdad, libertad, fraterni- matizacin (Montaez, Medina, Cuello, Ramrez et al, 2011).
dad-, por otro la actuacin prctica de organismos internacionales Este abordaje, justificado en la objetividad y neutralidad cientfica,
y de los gobiernos que actan como polea de transmisin de sus lejos de resultar ingenuo, contribuye a la inclusin de las poblacio-
polticas econmicas que en detrimento de la libertad. nes en el mercado de los medicamentos y con ello por qu no? de
En las discusiones que dirimen las condiciones para adquirir la Psicoterapia.
el estatuto de invitado, se impone un discurso que aboga por la Un ejemplo claro de la reduccin de la otredad desde el discurso
construccin de una Europa sin fronteras, por la liberalizacin de psi podra encontrarse en el apartado sobre sndromes culturales
capitales y la ruptura de aranceles aduaneros. Sin embargo, la libe- psiquitricos del DSM-IV. All se describe cmo las culturas afectan
ralizacin de las personas depende de su pertenencia a la tan bien al contenido y a la forma de presentacin del sntoma as como
ponderada Unin Europea. Pero qu sucede si el individuo no tuvo tambin cules son los trminos ms adecuados para definir al
la dicha de nacer en el Viejo Continente? Qu pasa con su estatuto malestar y aportar informacin sobre la prevalencia del trastorno.
de ciudadano? Ante esto el problema se presenta como evidente: se trata de una
Los gobiernos, a partir de sus polticas migratorias, establecen perspectiva psicolgica que invisibiliza los efectos biopolticos de
diferenciaciones al interior de la humanidad que operan discrimi- sus prcticas -concordantes con el modelo mdico hegemnico y
natoriamente justificando posturas xenofbicas y excluyentes. Las su afn medicalizador- con el supuesto objetivo de contribuir a la
polticas de cuotas se presentan como el exponente paradigmtico inclusin social. Cmo incluir desde una perspectiva etnocntrica?
de estas profundas contradicciones, ya que se basan en sealar Cmo incluir sobre la base de una psiquiatra transcultural que a
el nmero de inmigrantes que pueden regularizar su situacin de travs de una epidemiologa psiquitrica investiga, en forma com-
acuerdo con clculos econmicos que deberan dar cuenta de las parativa, la patologa mental en distintos grupos tnicos? Cmo in-
necesidades del mercado econmico. Se pretende de esta mane- cluir si las referencias no son otras que las patologas psiquitricas
ra, determinar un nmero de pobres inmigrantes, que sostengan el propias de nuestro universo cultural, es decir, lisa y llanamente
discurso de la tolerancia y la aceptacin, sin por ello perjudicar los del horizonte occidental?
nmeros de la acogedora Europa. Porque despus de todo los Los manuales diagnsticos afirman a la enfermedad mental en
estados solo tienen obligacin sobre sus propios ciudadanos. general, y a la esquizofrenia en particular, como una categora uni-
Este corte que se alza sobre las banderas de la tolerancia y la in- versal, y en tal sentido como un fenmeno hasta cierto punto inde-
clusin es, en ltima instancia, un corte que divide lo que debe vivir pendiente de la sociedad en la que viven los pacientes.
de lo que debe morir. Si por no tener una ciudadana europea, no De este modo, lo que la Psicologa hegemnica, principalmente de
se accedern a condiciones laborales dignas o a prestaciones de procedencia anglosajona, impide es la produccin de subjetividad
salud, lo que se genera es una censura que permitir que el poder por fuera del discurso de la cultura hegemnica, silenciando y vio-
poltico () divida la especie de la que se hizo cargo en subgrupos lentando cualquier posibilidad de emergencia de la otredad.
(Foucault, p. 230). Se trata en trminos de Zizek de una divisin
simblica de la sociedad desde su interior mismo, una forma que A modo de cierre
admite al Otro, lo respeta, lo concibe como una comunidad autn- La categora de raza ha surgido al servicio de un proyecto coloniza-
tica, elevando un nico rasgo de ese Otro a la categora de iden- dor que requiri para imponerse de la reduccin de la otredad. Este
tidad. Los distintos son aparentemente concebidos como iguales, proceso hubiese sido imposible sin tener a su disposicin mecanis-
pero iguales lejanos: comunidades autnticas y cerradas sobre s mos, saberes e instituciones legitimadoras.
mismas, respecto de las cuales la subjetividad hegemnica, multi- La Antropologa, la Biologa, la Psiquiatra y la Psicologa han con-
culturalista, mantiene una distancia asentada sobre el privilegio de tribuido a construir un concepto de la otredad que reduce la diver-
una posicin universal (2005). sidad cultural a una exotizacin de la diferencia, sostenido en un
Esta postura, acorde a lo planteado por Geertz, conduce inexora- constante quiebre filiatorio de las races colectivas que se separan
blemente a un relativismo cultural radical situado en una posicin de la cultura hegemnica; se constituy as como sustancial para
moderada entre el particularismo y el universalismo. El relativismo los objetivos de colonizacin primero de territorios y mano de obra,
cultural conduce al narcisismo autocomplaciente y a la entropa despus de subjetividades.
moral (Geertz, 1992). La Psicologa desde su proyecto hegemnico actualiza y reterrito-
Cabra preguntarse si el modo contemporneo en que la diversidad rializa este tratamiento de la otredad toda vez que al abordar los
cultural opera a favor del mercado no sigue exteriorizando el arrai- procesos subjetivos se excluyen de consideracin las categoras
go de las lecturas sociales de la Teora de la Evolucin de Darwin. vinculadas a los efectos de la globalizacin, explotacin y coloni-
zacin. Cuando eso sucede, la diversidad cultural es capturada por
Cul es tu propia parte en el desorden del que te quejas? un discurso cientfico que reduce los fenmenos culturales a ca-
(Lacan, Intervencin sobre la transferencia, 1951) tegoras clnicas culminando as en la patologizacin de aquellas
Hasta aqu la Antropologa, la Poltica y la Biologa operando de la cuestiones cuya complejidad superan los lmites del positivismo.
mano. Pero la micropoltica de la dominacin difcilmente se sos-
tenga acadmicamente desde un nico discurso. Cabe entonces
presguntarse cul es la posicin que asumen las disciplinas de
Salud Mental en la cuestin de la diversidad cultural?
Actualmente, los manuales diagnsticos psicopatolgicos (DSM y
CIE) abordan a la diversidad cultural desde un discurso cientfico que
reduce los fenmenos culturales a categoras clnicas. De esta forma,
procesos sociales complejos, como son las relaciones de produccin,

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69
IGUALDADES DESIGUALADAS. LA DIMENSIN
POLTICA DE LA DESIGUALDAD DE GNERO
Diez, Manuelita
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN ciedad instituye las significaciones que producen un determi-


A lo largo de este trabajo se intentar plantear un acercamiento a nado mundo. Para Castoriadis las significaciones imaginarias
la dimensin poltica de la desigualdad de gnero desde el campo sociales lejos de constituirse como dobles irreales de un cierto
de la Psicologa Social, articulndola con la categora de clase. Para mundo real, instauran una posicin primera que instituye lo
ello se recurrirn a los aportes de Deleuze, Guattari, Castoriadis, histrico-social. El autor diferencia entre las significaciones que
Elias, Gergen y Bruner, intentado evidenciar el carcter patriarcal resultan centrales, por no tener referente, y las secundarias,
de aquellas elecciones que cotidianamente se presentan como in- emergentes de las primeras. Estas ltimas no son necesaria-
genuas y desreguladas. mente explcitas, ni son lo que los individuos se representan,
pero dan lugar a las representaciones, afectos y acciones tpi-
Palabras clave cos de una sociedad. En ese sentido, los movimientos feministas
Desigualdad de gnero, Clase, Patriarcado, Psicologa Social permitieron el acaecimiento de un imaginario social dotado de un
componente utpico muy fuerte: la sociedad capitalista mediante la
ABSTRACT sujecin social, produce y distribuye roles y funciones, dando como
UNEQUAL EQUALITY. THE POLITICAL DIMENSION OF GENDER resultado una individuacin especfica y por lo tanto, la crisis del
INEQUALITY sistema presentaba como un horizonte posible las transformacio-
This paper studies the articulation between gender inequality and nes sociales y polticas.
social class category from the field of Social Psychology. The ob- As es que lo emergente permiti poner en cuestin lo que hasta
jective of this work is to show the patriarchal character of those el momento se constituda como una verdad acerca de lo que es
elections that routinely occur as deregulated. In order to achieve ser un varn o una mujer en el mundo occidental. En ese sentido,
this objective we resort to the proposals of Deleuze, Guattari, Cas- estos movimientos resultaron instituyentes ya que permitieron la
toriadis, Elias, Gergen and Bruner. emergencia de un nuevo tipo antropolgico. La incorporacin de
las significaciones imaginarias sociales, tiene como consecuen-
Key words cia la produccin de un sujeto social funcional a la misma: en
Gender Inequality, Social Class, Patriarchy, Social Psychology este caso, la segunda ola de feministas. De esta manera queda
planteada la indisociabilidad e irreductibilidad de la psique y la
sociedad: sociedad e historia no pueden tener existencia aisla-
Todos los animales son iguales, pero algunos animales son damente ya que lo social se da como autoalteracin individual
ms iguales que otros (George Orwell, 1945) (Castoriadis, 1989). En trminos de Guattari, podra plantearse
Libert, galit, fraternit (Lema de la Revolucin Francesa, aqu que el proceso casmico de la subjetividad, la dialctica
1789) entre caos y complejidad, no se subsume a un aparato ps-
Manuel tiene 28 aos y es Psiclogo/ Rodrigo tiene 28 aos y es quico interior, aislado, personal, sino que por el contrario se
Psiclogo/ Juana tiene 28 aos y es Psicloga/ Milagros tiene 28 trata de un proceso de produccin. La subjetividad reinventa
aos y es Psicloga. constantemente su forma en los colectivos a partir de su pa-
pel existencial desde posiciones microsociales (Guattari, 1996)
Uno de los rasgos ms destacados del siglo XX es la incursin de que simultneamente producen cultura, naturaleza y sujeto,
las mujeres en espacios laborales, cientficos, culturales y polticos, ajustndolos, ensamblndolos y engarzndolos mediante lo
como resultado de un proceso de transformacin de las prcticas que el autor, junto a Deleuze, denominan mquina (2002).
sociales y de las mentalidades colectivas que fueron dando lugar a Al interior de las organizaciones feministas se articularon la mili-
una nueva imagen de la mujer. Estas transformaciones se produje- tancia y el movimiento acadmico. Desde este ltimo surgieron,
ron en el marco de grandes movilizaciones sociales a nivel mundial entre los aos 60 y 70, los Estudios de la Mujer que, como campo
que se caracterizaron por la enunciacin de las diferencias sociales, interdisciplinario, desempearon un rol fundamental en la visuali-
polticas y tnicas, como lo fueron el Mayo Francs, el Movimiento zacin de la desigualdad de las mujeres como sujetos de derecho,
de 1968 en Mxico y la Primavera de Praga. Movimientos que per- al mostrar la hegemona en el marco contractual de un sujeto al que
mitieron la emergencia de una fuerza creadora de un sentido sin se puede reconocer como hombre, blanco, heterosexual, de clase
entidad previa, lo que en trminos de Catoriadis sera el imaginario media, catlico, con plena capacidad fsica y propietario. Es decir
social (1988). Es decir una posicin, en el colectivo annimo, de que se visibiliz y denunci este dualismo atributivo y jerrquico
un magma de significaciones imaginarias, y de instituciones que (Deleuze y Guattari, 2002) que slo admite dos valores otorgando
las portan y las transmiten; un modo de presentificacin de la al masculino el valor de propiedad humana y transformando a la
imaginacin radical en el conjunto, que permite la emergencia mujer en inferior; y se plante la necesidad de elucidar la concep-
de significaciones que la psique no podra producir por s sola. cin falocntrica occidental, cuyo supuesto bsico subyacente se
Se trata de una instancia de creacin del modo en que una so- ubica en la equivalencia humano=masculino y en su contrapartida

70
masculino=humano. Supuesto que instala, en Occidente, un logos sino a una construccin cultural. Todas las presunciones de lo real y
discursivo y con ello una cultura patriarcal pensada y organizada en lo bueno en torno al gnero se construyen dentro de las relaciones
torno al paradigma masculino. De esta manera siguiendo la lgica entre la gente, y por lo tanto todo aquello a lo que llamamos reali-
conjuntista-identitaria (Castoriadis, 1989) que permite operaciones dad en torno a la identidad sexo-genrico-afectiva es un efecto de
de organizacin, distincin y designacin, haciendo posible el nuestras conversaciones y acuerdos (Gergen, 2007). Es decir, que
hacer/representar social al referirse a objetos distintos y de- el gnero existe en la medida en que lo biolgico no determina lo
finidos, si en Occidente se designa al varn como lo Uno, modelo social y en tanto esto es as, la categora de gnero podra pensarse
de la razn, la inteligencia y la productividad; la mujer, antinmica como una narracin: Soamos narrando, nos ensoamos narran-
y necesariamente se transforma en la Otra, negativizada, inferior, do, recordamos, anticipamos, esperamos, desesperamos, creemos,
inacabada, asociada siempre a la afectividad, pasividad y consumo dudamos, planeamos, revisamos, criticamos, construimos, charla-
y por lo tanto, con necesidad de ser tutelada, lo cual la lleva a un mos, aprendemos, odiamos y amamos a travs de la narracin
proceso de subjetivacin en torno a ser de otro esencial para la (Hardy 1968 en Gergen, 1996). La vida sexuada de un sujeto es
lgica de produccin capitalista (Deleuze y Guattari, 2002). una narracin, el relato no expresa una prctica sino que hace una
Los Estudios de la Mujer, hacia la dcada del 80, dieron paso a prctica. Y esa prctica narrada se relata siguiendo parmetros o
los Estudios de Gnero que apuntan al estudio no slo de la des- requisitos culturales que delimitan las formas de construir y signi-
igualdad hacia las mujeres, sino que consideran nuevos campos ficar los acontecimientos (Gergen, 1996). Los relatos imponen una
de investigacin como los estudios sobre la identidad, la feminidad forma a la realidad y esta a su vez, produce nuevos relatos acerca
o la masculinidad y la diversidad sexual. Los Estudios de Gnero del ser varn y ser mujer.
mostraron que la simplicidad de los estereotipos de gnero invisi- Lo que el feminismo puso en cuestin para la categora de gnero
bilizan las mltiples posibilidades de ser y estar en el mundo como es la relevancia de la narracin para construir sexualidades, y por
sujetos sexuados y generizados. Colocaron, as, en el debate pbli- ende, identidades. Sin embargo, esto lejos de implicar un narrador
co aquello que hasta entonces pareca ser slo de la esfera de la que acta autoritariamente sobre la audiencia, implica visibilizar
intimidad y denunciaron que se trataba de construcciones al ser- que las personas constituyen su identidad sexo-genrico-afectiva a
vicio del proceso civilizatorio que permiti la edificacin del Impe- partir de la manera en que relatan el pasado, el presente y el futuro
rio Occidental (Elias, 1989). Es decir, de un proceso socio-histrico con otros, no solo con otros contemporneos sino con todos aque-
mediante el cual el individuo occidental adquiere la consciencia de llos otros significativos. As es que los yoes lejos de ser ncleos ais-
su superioridad cientfica y cultural por sobre la otredad, expresada lados de conciencia encerrados, son el resultado de un proceso de
fundamentalmente en sus modales, costumbres y comportamiento. construccin de significados en el que participan tanto el narrador
En lo relativo a la categora de gnero, el avance de la civilizacin como los espectadores. La narrativa del yo es, en todas sus for-
implic un proceso de represin y privatizacin de los sentimientos mas, una dialctica entre lo que se esperaba y lo que sucedi, entre
y de las pautas mediante las cuales se expresan los sentimientos, lo cannico y lo posible, entre el yo y el otro (Bruner, 1998, p 31).
un refinamiento elevado en las formas de comportamiento sexual, As, hablar de lo masculino y lo femenino, desde una perspectiva
as como tambin una regulacin de los modos de expresin de ne- de gnero, implica afirmar que las culturas edifican los modos de
cesidades corporales respecto de los que en la poca medieval eran ser mujer y de ser varn en un espacio y tiempo determinado; y
comnmente aceptados. Caracterstica fundamental de este proceso que, por lo tanto, nos construimos como mujeres o como varones
es el autocontrol del comportamiento social e individual: a medi- en una trama compleja de aspectos histricos, sociales, culturales,
da que avanza la civilizacin, cada vez se diferencian de forma ms polticos y econmicos. Ponen en evidencia que la produccin de
clara en la vida de los hombres, una esfera ntima o secreta y otra subjetividad es solo en un horizonte restringido, en una poca de-
pblica (Elias, 1989). As es que mediante dos movimientos bsicos terminada y en relacin a temas particulares (Gergen, 2007). As,
de psicologizacin y racionalizacin: El sistema emotivo del indivi- en Occidente, captamos al mundo a partir de determinados rtulos
duo se transforma de acuerdo con los cambios de la sociedad y la y categoras de identificacin y clasificacin; y las significaciones
transformacin de las relaciones interhumanas. (...) y la imagen que imaginarias sociales con las que contamos- como creadoras de un
el individuo tiene del individuo se hace ms matizada, ms libre de mundo propio para la sociedad considerada- nos hacen suponer
emociones momentneas, es decir, se psicologiza (p 96). Pasa as la que Manuel, Rodrigo, Juana y Milagros, por ser occidentales y tener
sexualidad al plano de la racionalidad, confinando el placer a la esfera la misma edad y profesin son libres, iguales y fraternos. Pero
privada y restringiendo las prcticas sexuales a la heteronormativi- realmente son iguales? Son igual de libres?
dad funcional al sistema de produccin capitalista. Se trat este de Manuel es hombre, heterosexual, blanco y psiclogo. Rodrigo es
un fenmeno psico- social ya que involucr procesos psquicos de hombre, heterosexual, negro y psiclogo. Juana es mujer, hetero-
autocontrol automtico, fundamentales para la evolucin y el progre- sexual, blanca y psicloga. Milagros es mujer, lesbiana, blanca y
so hacia un horizonte civilizado. Lo que Elias muestra, al igual que psicloga. Siguen siendo iguales?
los movimientos feministas y posteriormente reafirman los Estudios Cuando Juana se present a una entrevista de trabajo en una Con-
de Gnero, es que estos lejos de ser procesos espontneos, deben sultora de Recursos Humanos, en su curriculum figuraba una expe-
ser ledos en un proyecto ms amplio en el que se pone en juego la riencia de dos aos en seleccin de personal. Pero en la Institucin
estructura productiva de una sociedad (Elias, 1989). le dijeron que el trabajo requera de caractersticas masculinas. Le
Los movimientos feministas, ya desde su esfera militante, ya desde explicaron que en los hombres se genera menos estrs al realizar
lo acadmico, visibilizaron que aquello imaginado, actuado, pen- despidos, porque es menos sentimental. A Juana la explicacin le
sado, teorizado y deseado respecto al gnero y a la sexualidad es son natural y no hizo ninguna objecin. Cuando Manuel se presen-
resultado de un momento histrico particular. t para el mismo puesto, aunque no tena ninguna experiencia, lo
Los Estudios de Gnero, desde su inicio en los Estudios de la Mujer, contrataron. Siguen siendo iguales Juana y Manuel?
mostraron que la distincin entre lo femenino y lo masculino no res- El ejemplo muestra como a travs de los procesos de discriminacin,
ponde a diferencias esenciales o biolgicas, entre uno y otro sexo, ocultos, y de la violencia simblica (Bourdieu, 2000) en las Institucio-

71
nes por las que circulan los discriminados, se les imponen la arbitra- trata por ser mujer, no se debe a que sea obediente o est resigna-
riedad cultural de su inferioridad mediante mltiples discursos, mitos da sino a que cree en la legitimidad de la desigualdad.
sociales y explicaciones religiosas y cientficas (Iiguez Rueda, 2004). As Juana que no se resigna a la subordinacin en el mbito fami-
As las relaciones, de carcter desigual y asimtrico, que se esta- liar y decidi poner a su hijo adems del apellido de su marido el
blecen entre los gneros no se perciben o se consideran naturales. suyo propio, considera que los hombres son esencialmente menos
Por lo tanto lo que sostenemos como verdad inmutable, acerca del sentimentales que las mujeres y legitima as su propia exclusin.
gnero en este caso, es resultado de procesos de subjetivacin. Pro- Evidentemente, la desigualdad se mantiene a travs del consenso
cesos dados por la incorporacin de significaciones imaginarias (Gergen, 1996). Pero, para que esta mujer se acepte como inferior
sociales de la sociedad a la que pertenecemos, a travs de estos y como propiedad de otro es necesario que la sociedad patriarcal
mitos y discursos, y que son resultado del imaginario social del construya un determinado tipo de varn. Por lo tanto, no se puede
colectivo annimo de los sujetos. comprender la categora de gnero relacionada de manera exclu-
Queda entonces evidenciada la funcin del poder para el an- siva a la condicin de mujer, ya que aquello que se concibe como
lisis acerca de cmo se producen los significados (Foucault, ser mujer est necesariamente ligado a lo que se comprende por
1999), ya que si hay versiones de los hechos o, narrativas de ser varn. Varn y mujer son significados que crean sentido mutua-
los mismos, entonces necesariamente tambin existe una mente y resultan por lo tanto de carcter relacional. Es necesario,
pugna para que algo sea interpretado de una manera y no de entonces, un varn que se considere importante por pertenecer a
otra. Esta perspectiva lejos de establecerse como pesimista, un grupo prestigioso y por ser muy diferente, y superior, a la mujer.
vislumbra que las interpretaciones opresivas y limitantes de La consigna bsica de ser importante se interioriza en el varn en
algunas de las construcciones sociales pueden ser modifica- proporciones variables
das: los sujetos pueden re-interpretar aspectos de s mismos As es que Manuel a veces puede sentirse orgulloso por ser un hom-
y con ello modificar el peso de su sentido. Sentidos que se bre importante que tiene, en su trabajo, mucho personal a cargo y
naturalizan y que sostienen la desigualdad y con ello la sub- porque es el jefe de familia y sus hijos se dirigen a l invistiendo
ordinacin. de respeto el apelativo pap y otras veces sentirse condenado a
Los cuentos que de nia habrn relatado a Juana y a Milagros, cumplir con imperativos sociales que como hombre se le imponen
por ejemplo, son una de las narraciones a travs de los cuales se constantemente, como por ejemplo no poder dejar la empresa don-
nos transmiten los mitos que indican la medida de lo que es ser de trabaja, para dedicarse a ser artista, porque debe ganar ms que
varn y ser mujer. Estos mitos, como conjuntos metadiscursivos su mujer y mantener a su familia.
de creencias y anhelos colectivos dan sentido a la prctica histri- Este varn deber, para confirmar su identidad, convencer a los
ca, ordenan la valoracin social del hombre y la mujer, jerarquizan dems de tres cosas: que no es una mujer, que no es un beb y que
sus proyectos y producen subjetividades (Gergen, 1996 y Deleuze no es homosexual (Money en Badinter, 1993). Por lo tanto el varn
y Guattari, 2000). no es menos producto social de lo que lo es la mujer, no se nace
En Occidente una buena mujer es, entonces, una princesa de piel hombre sino que se llega a serlo plantea Bardinter parafraseando
blanca, de cabello claro, rasgos delicados y voz suave, que espera a De Beauvoir (1953, p 54). Y se llega a ser hombre a travs de
al prncipe azul; un hombre blanco, alto, rubio, valiente, inteligente rituales sociales de confirmacin de su masculinidad, en espacios
y rico; que la rescata y se casa con ella para tener hijos y vivir en los cuales se recrean relaciones homosociales, que se constitu-
felices y comer perdices. La princesa es entonces afectivamente yen como garanta de que el sujeto cumple con los requisitos del
dependiente y socialmente necesitada de proteccin masculina; es Modelo-Imagen de varn. Este determina cules son las posibilida-
una madre y esposa abnegada, tierna y comprensiva en el mbito des que se van fomentar, y cules reprimir, para un varn durante
domstico y, aunque en el mbito pblico, se muestre competitiva, el proceso de socializacin.
exitosa y productiva, de ella slo se dir que se esfuerza para darle As aunque en Occidente los hombres son ms racionales, reflexi-
todo a sus hijos. Entonces, en Occidente, para ser mujer es nece- vos y tienen mayor capacidad de recurrir a la palabra; si ante una
sario ser madre. An ms, no basta con ser mujer sino que tambin discusin, Manuel, en vez de recurrir a la argumentacin racional,
es necesario ser una buena mujer, es decir, deseable como esposa grita, insulta y se enoja eso tambin lo har masculino, porque el
y madre de los hijos de un hombre respetable. carcter fuerte es propio del hombre.
Teniendo en cuenta esto, entonces, no slo Manuel es social y cul- Entonces, en lneas generales, un varn puede considerarse, en el
turalmente superior a Juana; sino que Juana, casada y madre de mayor de los casos, masculino. Esto no significa que todos sean
un hijo, tambin lo es respecto a Milagros, quien decidi junto a su igual de masculinos. Incluso entre miembros de un mismo gnero
novia no tener hijos. Cotidianamente a Milagros la intentan conven- existe una dinmica de poder que instaura un lugar de dominio y a
cer de que la maternidad es una experiencia nica y en algunos todo lo diferente lo excluye, lo desiguala y le expropia sus bienes,
momentos hasta se siente culpable de no darle nietos a sus padres. simblicos y econmicos, y sus potencias como grupo social. De
Culpable, como el da en que un profesor de la facultad le dijo que esta manera masculino y femenino se transforman en significantes
la condicin femenina slo se alcanza cuando el deseo del pene se de las relaciones de poder (Iiguez Rueda, 2003). Por eso cuando
sustituye por el deseo del hijo. Rodrigo va en el auto y un hombre maneja mal le grita: tendras
As las diferencias de gnero se sostienen por la produccin de que ser mujer vos.
legitimacin de estas desigualdades, lo cual muestra la dimensin En cada cultura existe un ordenamiento jerrquico de las masculi-
poltica en la construccin de subjetividad. El otro desde el cual se nidades, con un modelo hegemnico que opera como vehculo de
construye el sujeto siempre es un otro superior o inferior (Bruner, poder de gnero y que no siempre se corresponde con el ordena-
1998). Entonces la princesa de piel blanca que las niitas quieren miento de la mayora de los varones. En las culturas occidentales
ser, siempre es inferior al prncipe azul que la rescatar y que se las categoras de raza, clase y nacionalidad introducen un corte en
constituye como modelo para los nios. el continuum de cada gnero y al interactuar entre s las categoras
Que Juana acepte los argumentos de la Institucin que no la con- producen la subordinacin entre sujetos del mismo gnero.

72
Entonces no slo Juana gana menos dinero que Rodrigo por realizar BIBLIOGRAFA
el mismo trabajo; sino que Rodrigo, por ser negro, tiene un salario Badinter, E. (1993). El enigma masculino: la gran X. En XY. La identidad
menor que un colega blanco y a su vez este colega blanco gana me- masculina. Madrid: Alianza.
nos que un psiclogo que realiza el mismo trabajo pero en Canad. Badinter, E. (1993). Es el hombre quien engendra al hombre. En XY. La
identidad masculina. Madrid: Alianza.
A modo de cierre Bourdieu, P. (2000). La dominacin masculina. Barcelona: Anagrama.
Teniendo en cuenta todo esto los Estudios de Gnero visibilizaron Bruner, J. (1998). Actos de significado: ms all de la revolucin cognitiva.
que la lgica identitaria en relacin a la categora de gnero funcio- Madrid: Alianza.
na como una mquina de produccin de maniquesmos, que plan- Castoriadis, C. (1989). La Institucin Imaginaria de la Sociedad. Barcelona:
tea la lgica binaria del varn o mujer, conformando as dos se- Tusquets.
ries naturalizadas y excluyentes de sexo/gnero/deseo: un macho Castoriadis, C. (1988). Lo imaginario: La creacin en el dominio historico-
vive y piensa como un hombre y desea mujeres, mientras que una social y La lgica de los magmas. En Los dominios del hombre y Las
hembra vive y piensa como una mujer y desea hombres. Demos- encrucijadas del laberinto. Barcelona: Gedisa.
traron as las relaciones de poder entre los gneros; explicando que Deleuze, G. Guattari, F. (1973). El Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia.
lo que, como resultado de la aplicacin de categoras occidentales Barcelona: Barral.
legitimantes, resulta igual- Rodrigo, Manuel, Milagros y Juana- en Deleuze, G. Guattari, F. (2002). Rizoma y Uno solo o varios lobos?. En Mil
realidad no lo es y que la manera en que algo se presenta estructu- Mesestas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-Textos.
rado como superior o inferior no es resultado de prcticas extraso- Elias, N. (1989). Prlogo: Bosquejo de una teora de la civilizacin. En El
ciales sobre las que los colectivos no tienen capacidad instituyente. proceso de civilizacin. Buenos Aires: FCE.
Es decir que el hecho de algunos sean ms iguales que otros no Foucault, M. (1999). La arqueologa del saber. Mexico: Siglo XXI
es natural, no es lo nico posible y no tiene por qu ser as. Gergen, K. (1996). Realidades y Relaciones: una aproximacin al construc-
cionismo social. Barcelona: Paids.
Gergen, K. (2007). Construccionismo social. Aportes para el debate y la
prctica. Bogot: Uniandes.
Guattari, F. (1996). Acerca de la produccin de subjetividad. En Caosmosis.
Buenos Aires: Ed. Manantial.
Ibaez, T.; Iiguez, L. (eds); Critical Social Psychology, London, Sage, 1997.
iguez Rueda, Lupicinio (2003). Anlisis del Discurso. Manual para las
ciencias sociales. Barcelona: Ed. UOC.

73
EDUCACIN MORAL Y FORMACIN DE DISPOSICIONES
POLTICAS EN JVENES ESCOLARIZADOS DE
CLASES ALTAS: UN ANLISIS DE EXPERIENCIAS
EXTRACURRICULARES DE SOLIDARIDAD
Dukuen, Juan; Kriger, Miriam
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas. Argentina

RESUMEN 2010; 2012; 2014). En esta lnea sealamos que si bien en la ltima
En esta ponencia presentamos hallazgos de una indagacin etno- dcada, en el marco de los estudios sobre jvenes y escolaridad la
grfica en curso sobre la formacin de esquemas de pensamiento perspectiva bourdeana ha sido retomada en interesantes trabajos
moral y su vnculo con la incorporacin de disposiciones polticas (vase Dvila et al, 2006; Martnez, et al 2009 y Gayo, 2013), cuan-
en jvenes escolarizados de clases altas. Para ello analizaremos do nos referimos al estudio del vnculo entre jvenes y poltica, en
la participacin de los jvenes en los proyectos solidarios desa- especial en el caso argentino, la presencia de esta perspectiva se
rrollados en la escuela privada en la que realizamos el estudio, y vuelve marginal, con la excepcin de las investigaciones de Vz-
nos enfocaremos en cmo los esquemas morales all incorporados quez (2010, 2012, 2013) sobre agentes o agrupaciones con prcti-
configuran relaciones con los otros, e intervienen en la formacin cas militantes , con eje en las nociones de habitus y trayectorias
de disposiciones polticas. (cfr. Bourdieu, 1979). Sin embargo, estas no suelen ocuparse de
la gnesis social de las disposiciones polticas en dominios de la
Palabras clave prctica (cfr. Dukuen 2013a) no especficamente militantes (como
Moral, Politica, Disposiciones, Jvenes, Escuela, Clases altas el dominio escolar), pero que pueden operar como una de sus con-
dicin de posibilidad (Bourdieu 1979; [1980] 1990a:256-257), ni
ABSTRACT toman como objeto a las clases altas; siendo esa relacin la que
MORAL EDUCATION AND FORMATION OF POLITICAL DISPOSITIONS precisamente buscamos desentraar en nuestra investigacin en
AMONG YOUNG STUDENTS FROM UPPER SOCIAL CLASSES: AN curso. Esto nos lleva a referirnos a los estudios sobre la formacin
ANALYSIS OF EXPERIENCES OF SOLIDARITY educativa de clases altas y elites en Argentina (cfr. Tiramonti y
In this paper we present results of an ethnographic investigation in Ziegler 2008; Ziegler y Gessaghi, 2012; Mndez, 2013; Ziegler et
progress on the formation of schemes of moral thought and its link al, 2015) que cuentan entre sus referencias fundamentales a las in-
with the incorporation of political dispositions among young stu- vestigaciones pioneras de Bourdieu ([1989]2013) y de Monique de
dents from upper social classes. We will analyze the participation Saint-Martn (1993, 2007) sobre la formacin de una nobleza de
of young people in the projects developed in the private school in estado en Francia. Cabe aclarar que en ese caso la formacin de
which we make the study, and focus on how the moral schemes las clases dominantes polticas, econmicas y culturales sigue cir-
configure social relationships with others, and are involved in the cuitos escolares legitimados estatalmente, cosa que no existe es-
formation of political dispositions. tricto sensu en Argentina, donde realizar determinadas trayectorias
educativas no conduce directamente a puestos en los altos mandos
Key words del Estado y las empresas (cfr. Heredia 2012, Ziegler y Gessaghi
Moral, Politics, Dispositions, Youth, School, Upper social classes 2012; Mndez 2013); es por eso que remarcamos la importancia
de la trayectoria escolar y del capital cultural (Rodrguez Moyano,
2012; 2015) en la formacin de las clases altas.
Introduccin y antecedentes de esta investigacin. Precisamente, desde la dcada de 1990 y la aplicacin sistemtica
Los anlisis que expondremos en este trabajo son producto de una del neoliberalismo en Argentina, el crecimiento de las desigual-
investigacin etnogrfica en curso1 sobre la intervencin de los es- dades produjo una tambin creciente inequidad y fragmentacin
quemas morales de pensamiento y accin en la formacin de dis- educativa entre las clases (Tiramonti y Ziegler, 2008) que no se ha
posiciones polticas en jvenes estudiantes de clases altas. El punto revertido. Esta se expresa en una fuerte inversin de los sectores
de partida que configura esta investigacin es la propuesta de un medios-altos y altos -los que ganaron, en el sentido de Svampa
dilogo plural en el campo de estudios de juventud latinoamerica- (2001)- en las ofertas privadas del nuevo mercado escolar en ba-
no (Chaves, 2009; Alvarado y Vommaro, 2010; Kriger, 2012, 2014) rrios privados y countries -para el caso que nos ocupa aqu, en el
entre una perspectiva de orientacin bourdeana centrada en la in- conurbano norte bonaerense (Del Cueto, 2007)- y en los centros ur-
dagacin del vnculo entre la formacin de disposiciones polticas y banos que concentran a los sectores ms adinerados -por ejemplo
la violencia simblica (cfr. Dukuen, 2013 a y b; 2014); los estudios la Ciudad de Buenos Aires (Rodrguez Moyano, 2015)- en el marco
sobre la educacin de las elites y clases altas (cfr. Tiramonti y Zie- de las estrategias de reproduccin/transformacin de los capitales
gler 2008; Ziegler y Gessaghi, 2012) e indagaciones sobre pensa- econmico y cultural (cfr. Martnez, Villa y Seoane, 2009). La oferta
miento moral y poltico provenientes de la psicologa cultural y la de trayectorias educativas desiguales y heterogneas signadas por
filosofa poltica (Carretero y Kriger, 2011; Ruiz Silva, 2011; Kriger, la posesin o no de un capital econmico y cultural, puede contri-

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buir a la distribucin desigual de los diferentes tipos de capitales y donde se forma la elite (Infobae, 16/02/2013). La oferta educativa
competencias entre las clases, que segn Bourdieu (1979) opera- de los sectores privilegiados presenta como rasgos caractersticos
ran como fundamento desigual de la formacin de competencias la importancia que reviste el aprendizaje del ingls y el aumento
polticas: entre los efectos ms ocultos del sistema escolar se en- significativo de escuelas privadas que en los ltimos aos se han
cuentra el de nobleza obliga () aquellos que estn socialmente incorporado al Programa de Bachillerato Internacional en nuestro
designados como competentes, como quienes tienen el derecho pas (Rodrguez Moyano, 2015: 127). Otra caracterstica que con-
a la poltica, que es al mismo tiempo un deber, poseen mayores sideramos central es el tipo de programas extracurriculares soli-
oportunidades de convertirse en lo que son, de convertirse en lo darios que se impulsan en esas casas de estudio (cfr. Tiramonti y
que les dicen que son, es decir, en competentes en poltica (Bour- Ziegler, 2008: 121-146; Dukuen, 2015), que se desprenden explci-
dieu [1980] 1990a:256-257). Esto significara que la escuela, como tamente de sus propuestas, y en los cuales nos centrremos para
uno de los dominios de la prctica donde se forman esquemas y analizar la intervencin de estas prcticas de educacin moral en la
disposiciones de accin y pensamiento (Dukuen, 2013a) contribuye formacin de disposiciones polticas.
a instituir en los herederos del capital econmico y cultural esa En la escuela donde realizamos nuestra investigacin, esto se ob-
competencia, en el sentido de capacidad socialmente reconocida, serva en el Programa de desarrollo personal y social que exhibe
de atributos y atribucin estatutarios -lo contrario de lo cual es a la en la pgina web los proyectos solidarios llevados adelante, las
vez impotencia y exclusin objetiva (no es asunto mo) y subjetiva empresas con las cuales colabora, as como los reconocimientos
(eso no me interesa) (Bourdieu, 1979: 465-466). A partir de ello, que reciben de las instituciones beneficiarias, en un cruce entre
como hemos sealado en otro lado (Dukuen, 2015) comprendemos responsabilidad social empresaria, filantropa y educacin. El Pro-
que esa competencia tiene una definida dimensin moral de auto- grama promueve una serie de actividades que tienen como objetivo
reconocimiento estatutario (un deber y un derecho a la poltica institucional fomentar una actitud proactiva hacia la solidaridad,
enmarcado en lo que Bourdieu llama nobleza obliga) que busca- que es uno de los valores centrales del Acuerdo de Convivencia
mos indagar en los colegios de clases altas, especialmente en la del Colegio y que adems se desprende del lema que lo distin-
puesta en prctica de sus programas extracurriculares solidarios en gue: Friendship & Service. De estos proyectos se destaca el viaje
los cuales se configuran relaciones con los otros (cfr. Tiramonti y anual a Chaco, ms especficamente y en sus propias palabras a la
Ziegler, 2008: 121-146) como terreno frtil para la incorporacin de puerta del impenetrable chaqueo, que se lleva adelante desde
disposiciones y esquemas morales y polticos. hace 20 aos, donde los alumnos realizan trabajos solidarios en
Entendemos que en ese sentido es central recuperar los aportes las escuelas rurales de la zona. Sobre esta experiencia, el colegio
que desde la psicologa cultural y la filosofa poltica (Carretero y publica todos los aos en su pgina web informe breve con textos
Kriger, 2011; Ruiz Silva, 2011; Kriger, 2010; 2012; 2014) se han y fotos sobre las actividades realizadas en las escuelas rurales de
ocupado de la relacin entre esquemas morales de pensamiento, Chaco, que se presenta bajo el ttulo de Chaco Report. A conti-
poltica y escuela. Estas investigaciones han mostrado especfi- nuacin analizamos algunos fragmentos del informes del ao 2012,
camente que los esquemas morales se juegan en la enseanza y cuya estructura consta de unas 14 pginas con texto y fotos a co-
aprendizaje escolar de la historia de la nacin (Ruiz Silva, 2011) lor, dando cuenta, escuela por escuela, de las acciones llevadas
y que como registro escolar pueden obstaculizar el pensamiento adelante por alumnos y docentes: desde actividades para mejo-
poltico (Kriger, 2010). Sin embargo, si bien acordamos en que los rar la infraestructura (donacin de mobiliario, pintada de paredes,
esquemas morales pueden obstaculizar la comprensin de la polti- donaciones de dinero) hasta aquellas recreativas compartidas con
ca como conflicto, sustituyndola por apelaciones al bien comn estudiantes y directivos de la escuela visitada.
(vase Kriger y Dukuen, 2012; 2013; 2014), no dejamos de recono- Aqu nos detendremos en el anlisis de dos de las reflexiones (sic)
cer la crucialidad de la dimensin axiolgica en la formacin de un que bajo la forma de testimonios personales de dos ex alumnas,
ethos poltico, as como el rol que tienen los valores y emociones encabezan el informe mencionado, dando cuenta de la experiencia
morales en la motivacin de los sujetos para la participacin en subjetiva de participar en el proyecto. Comenzamos por el primer
prcticas polticas concretas y situadas. Finalmente, destacamos testimonio, de la ex alumna A:
la necesidad de incorporar la perspectiva de clase social, que per- Qu lindo que este proyecto se siga haciendo , te juro que a me-
mite preguntarnos por la intervencin de esquemas morales en la dida que me voy alejando de X y de todo lo que eso inclua, entre
formacin de disposiciones polticas, y retomamos los hallazgos estas cosas el proyecto Chaco, lo miro con ms perspectiva, me
de nuestros estudios previos sobre jvenes y poltica de diversas doy cuenta de lo lindo e importante que fue en mi vida, los buenos
clases sociales (vase Kriger y Dukuen, 2014), donde encontramos recuerdos que eso me trae, y lo que me ayud a crecer y a adop-
en los estudiantes de clases altas disposiciones polticas expre- tar una mirada o actitud ms, (y esto no se cmo explicarlo bien)
sadas en una notoria valoracin positiva de la misma y un amplio amplia o de empata, frente a todo el mundo. No me explico bien,
horizonte de participacin futura. claramente, pero me produjo como un cario fuerte hacia el otro
y me ayud a mirar a la persona que sea con ojos de cario y de
Moral, solidaridad y poltica en jvenes de clases altas igualdad, receptiva de conocer lo que la otra persona es, y me pue-
El anlisis que presentamos a continuacin en forma resumida, de ayudar, y de darle y mostrarle lo que yo soy. Como una especie
ampla nuestros hallazgos previos, y provienen de indagaciones de intercambio de igual a igual entre personas, y lo supervaloro.
etnogrficas realizadas en un colegio privado ubicado en una ciu-
dad privada del Conurbano norte bonaerense, donde habitan im- Para comenzar se destaca el sealamiento sobre la continuidad del
portantes sectores de las clases medias-altas y altas. Se trata de Proyecto Chaco a lo largo del tiempo: mediante el uso de adjetivos
una institucin de tradicin inglesa, bilinge, laica, incorporada al estticos (lindo), morales (bueno, empata) y afectivos (cario) se va
programa de Bachillerato Internacional, y que abarca los tres nive- desplegando el reconocimiento del proyecto que es al mismo tiem-
les educativos. En el nivel medio, es una de las mas costosas y es po una identificacin ms amplia con el Colegio y con todo lo que
reconocida como uno de los colegios secundarios de excelencia eso incluye es decir, con las tradicin e identidad institucional que

75
la continuidad de ciertas prcticas expresan bajo el lema Friends- falta que pase solamente un da para que comparta con ms de
hip and Service. Esa identificacin esttica, moral y afectiva que es un de los chicos una profunda charla acerca de nuestras familias.
expresada por A en tanto ex alumna; se produce en su alejamiento Creo que lo que ms me sorprendi fue la confianza transmitida y
de la institucin, con ms perspectiva, o sea como una reflexin los fuertes vnculos que se llegaron a formar en siete das. Juegos,
sobre lo lindo e importante que fue en mi vida. Esa narracin caminatas, comidas, guitarreadas, bailes y fogones. Momentos que
indica los efectos de formacin subjetiva (me ayud a crecer) quedaron para siempre grabados en mi memoria. Porque cada uno
producidos por el colegio y por el proyecto Chaco: especficamente de estos chicos es un tesoro, un sol que con una simple sonrisa te
es un cambio en la actitud y en la mirada de el otro, como ella alegra el da. Chaco fue el viaje que me hizo confirmar el famoso
misma seala, o sea un cambio en las disposiciones y esquemas dicho dar es recibir. El sentimiento de plenitud al final de cada da
de percepcin y accin relativos a la educacin moral que el colegio es impagable. Cada minuto compartido con cada uno de los chicos
promueve en el rea de Desarrollo Personal y Social de la cual se es mgico. Y volver a nuestras casas siempre es difcil. Saludarlos,
desprende el Proyecto Chaco. Tal cambio tiene que ver en este caso diferente al primer da, no con una sonrisa de bienvenida, sino con
con reconocer y afirmar la igualdad a travs del cario y la empata, un nudo en la garganta que no puede esperar hasta el ao siguien-
un reconocimiento de la igualdad que supone una desigualdad ms te para volver. Y el ao pasado la despedida fue ms dura que las
o menos implcita pero innombrable al fin: la desigualdad no apare- dems. Ms dura por la incertidumbre de cundo volver a repetir el
ce nunca, ni en las reflexiones ni en los informes. viaje. Segura de que voy a volver, estoy. Pasa que los aos anterio-
Es posible interpretar esto como una forma de reconocimiento que res saba que el ao prximo ya empezara los preparativos y miles
es al mismo tiempo un desconocimiento (Bourdieu, 1980) y tiene de organizaciones para el viaje en el colegio. As que, aunque ya no
que ver con la existencia misma del proyecto solidario, por eso se asista directamente ms al colegio, espero seguir siendo parte de
seala con tanto inters el cambio de actitud, una transformacin esta maravillosa actividad.
subjetiva que es al mismo tiempo una transformacin en la relacin
con el otro. La nocin clave aqu es la de persona: reconocer a Esta reflexin comparte con la anterior varios puntos: para comen-
el otro como persona es, mediante una antropologa imaginaria, zar, reaparece el reconocimiento de la importancia del Proyecto
producir una alquimia que hacer ver en l aquello en que sera igual Chaco, poniendo el nfasis en que es algo que el colegio me dio
a m, o sea encontrar un punto de encuentro en el que la desigual- y que va ms all de la caridad y el servicio. Se recuerda aqu
dad sea desplazada y ese punto es la afectividad y los valores mo- nuevamente el lema del colegio Frienship and Service, donde el
rales que se suponen universales. Eso se comprende en tanto el ms all, tiene que ver justamente con no centrarse en la caridad,
colegio busca promover mediante estas acciones justicia moral sino en las huellas afectivas que deja esa experiencia y que guarda
(uno de los objetivos explcitamente sealados en el rea de Desa- relacin con el hecho de que la formacin impulsada por estos co-
rrollo Personal y Social). El intercambio de igual a igual, que seala legios implica de manera no accesoria al bachillerato internacional
la ex alumna, solo se puede dar en aquellas prcticas que no ten- y el aprendizaje del ingls, justamente estas experiencias de edu-
dran como condicin ni exhibiran aparentemente desigualdades cacin moral. Si bien ella no es evaluada como acreditacin para la
sociales, como son las relaciones morales y afectivas, que hacen a continuidad de los estudios, conforma disposiciones y esquemas de
lo propiamente humano. Por eso mismo, la continuidad del servi- accin y pensamiento que hacen a los caminos del reconocimiento
cio, o sea de las prcticas formativas morales de ayuda a el otro, tanto de un nosotros como de un/os otro/s. La regularidad en el
son efectivas en la medida en que persevere la desigualdad social: tiempo de las prcticas solidarias al estilo Viaje al Chaco o Cha-
no hay reflexin sobre las condiciones sociales de esa desigualdad, co -como lo llaman los estudiantes- implican verdaderas empre-
simplemente est ah, es, y la justicia moral indica que hay que sas de educacin moral ya que contribuyen en trminos prcticos a
ir a ayudar. En ese sentido es que la educacin moral desarrollada una serie de experiencias de integracin moral en que se celebran
en el marco del Proyecto Chaco, contribuye a un reconocimiento los valores del grupo (cfr. Durkheim([1912]1991); Bourdieu, 1977)
estatutario de ser y hacer lo que se debe. La educacin moral opera mediante prcticas y rituales recurrentes. Esto implica que todos
como institucin de competencias sociales del tipo nobleza obliga los aos se puede volver a viajar e incluso -como hemos podido ob-
de tal forma que los estudiantes se reconocen como aquellos que servar- se puede seguir participando siendo ex - alumno. De ah la
tienen el deber y el derecho de ir en ayuda de el otro. Decimos referencia por parte de los estudiantes sobre la posibilidad de vol-
esto porque los esquemas morales de pensamiento y accin que se ver y la importancia de juegos, caminatas, comidas, guitarreadas,
forman en estas prcticas implican principios de visin y divisin bailes y fogones, prcticas que permiten a los jvenes identifi-
social -y este es el punto donde moral y poltica se encuentran- que carse con el grupo ponindose en regla con los valores morales que
indican una relacin con los otros de clase y con sus condiciones se esgrimen (Bourdieu, 1997), siendo la solidaridad con los otros la
de existencia. En la misma lnea, analizaremos ahora la segunda clave del capital simblico reconocido en el nosotros (cfr. Dukuen,
reflexin, de la ex alumna B: 2015) como dimensin moral de auto-reconocimiento estatutario.
El colegio tambin me dio Chaco: un viaje que va tanto ms all En ese sentido las prcticas solidarias escolarmente legitimadas
de la caridad y el servicio mismo. Nunca me voy a olvidar de los contribuyen a incorporar esquemas morales que implican al mis-
nervios que tenia la primera vez que viaj, con qu me iba a en- mo tiempo un deber y un derecho enmarcado en lo que Bourdieu
contrar? Era nueva en el grupo y si no me integraban? Iba a ser llama nobleza obliga. Esto se observa en cmo los que viajan por
fcil acercarme a los chicos cuando estaba viajando con gente ms primera vez estn preocupados por su integracin con el grupo,
grande que ya los conoca haca unos aos? Encontr la respuesta porque este tipo de prcticas justamente trabaja en un doble movi-
a todas estas dudas y preguntas el mismsimo instante en el que miento, hacia fuera instaurando relaciones con los otros de clase
llegamos a la escuelita: un abrazo de bienvenida de parte de cada y hacia adentro, ya que la escolarizacin de estos jvenes de clases
uno de los chicos fue ms que suficiente. El afecto transmitido en altas en instituciones educativas con fuertes barreras de entrada en
ese saludo fue mi principal incentivo en toda la semana. En menos trminos de capital econmico (altas cuotas), cultural (exmenes
de una hora sent que los conoca desde haca muchos aos. Hizo de ingreso) y social (ingreso a familiares y exalumnos) contribuye

76
a una integracin moral de clase como consensus sobre el sentido entrevistas con los estudiantes centradas en preguntas sobre los
del mundo social, que es al mismo tiempo, una integracin poltica polticos y la poltica en sentido restringido, recibimos respuestas
(cfr. Bourdieu, 1977). morales. Cabe aclarar que desde el punto de vista de la prctica
Ese consensus se puede observar, en lo que podramos llamar la esto no implica una oposicin entre moral y poltica. La antropologa
inflacin del discurso afectivo, rasgo que comparte con el testi- reflexiva consiste justamente en un esfuerzo por salir de una visin
monio anterior: en primera instancia se observa en una relacin de normativa y/o prescriptiva de esas nociones (epistemocentrismo)
cuidado y asistencia de los otros que se hace patente en la expe- y retornar al terreno ambiguo de las prcticas, donde nos encon-
riencia del viaje, cuando B los ubica de lado de la infancia (los chi- tramos con el entrelazo moral/poltica. En ese sentido, los anlisis
cos) y lo pequeo (la escuelita). En ese punto, frente a lo no-dicho o presentados aqu -que resumen una investigacin ms extensa en
desconocido (la no posesin de bienes materiales que fundamenta curso- buscan contribuir a comprender las formas en las cuales se
la caridad) por parte de los jvenes solidarios, la relacin con los produce la alquimia social en la cual, lejos de excluirse, moral y po-
chicos se juega en aquello que pueden dar, o sea, en la capacidad ltica se encuentran en la gnesis de su co-institucin bajo la forma
de afecto, como se observa en el testimonio de B: un abrazo de de disposiciones y esquemas de pensamiento y accin.
bienvenida de parte de cada uno de los chicos fue ms que sufi-
ciente. El afecto transmitido en ese saludo fue mi principal incentivo
en toda la semana () Porque cada uno de estos chicos es un
tesoro, un sol que con una simple sonrisa te alegra el da.
Lo que nos interesa mostrar con este testimonio, es cmo en el
decir y lo dicho, pero tambin en lo no dicho, la formacin de es-
quemas morales interviene sin contradiccin en la formacin de
disposiciones polticas, cuya expresin prctica aparece eufemi-
zada en el discurso. Podramos pensar que cuando B seala que
as confirm el famoso dicho de dar es recibir, asistimos a una
operacin fundamental de la alquimia social (Bourdieu, 1980:
216) que transforma una economa en sentido restringido -o sea de
produccin, distribucin y consumo de bienes materiales con valor
de mercado (todo lo relativo a lo no nombrado/desconocido en el
discurso)- en una economa de los bienes simblicos, en este caso
el afecto. La inflacin afectiva que observamos en los discursos
de los jvenes solidarios opera simblicamente sobre lo que une y
lo que separa -al mismo tiempo- transformando relaciones arbitra-
rias, las que hacen que algunos estn en condicin y posicin de
dar y otros de recibir bienes de mercado, en relaciones legtimas
basadas en la afectividad, donde pareciera que sin tener nada que
ver con esas condiciones econmicas todos se encuentran en
el dar y recibir afecto, o sea bienes simblicos. La alquimia social
transforma esas relaciones arbitrarias en relaciones reconocidas
(Bourdieu, 1980: 216), o sea en violencia simblica, como el modo
de dominacin que produce un reconocimiento moral y afectivo por
parte de los otros. Como seala Bourdieu: los actos de generosi-
dad sin devolucin posible, como la caridad, cuando se establecen
en condiciones de disimetra duradera (en particular porque aque-
llos a quienes unen estn separados por distancias econmicas o
sociales insuperables) y excluyen la posibilidad de contrapartida, la
esperanza misma de una reciprocidad activa, condicin de posibili-
dad de una verdadera autonoma, suelen crear por su propia natu-
raleza relaciones de dependencia duraderas, variantes eufemizadas
de la esclavitud por deudas de las sociedades arcaicas: tienden, en
efecto, a inscribirse en los cuerpos en forma de creencia, confianza,
afecto, pasin y cualquier tentativa de transformarlas mediante la
conciencia y la voluntad choca con las sordas resistencias de los
afectos y las tenaces llamadas al orden de la culpabilidad (Bour-
dieu, [1997] 2003: 288)
Tomar en cuenta este sealamiento es comprender que las luchas
polticas y las relaciones de dominacin exceden los juegos espec-
ficos del campo poltico, y por ello mismo dan lugar a indagaciones
sobre terrenos de incorporacin de disposiciones y esquemas (de
ah la importancia del estudio del dominio escolar y su encuentro
con las prcticas solidarias) que evitando mostrarse como polti-
cos (en sentido restringido) se expresan bajo la forma moral del
bien comn. Esto permite comprender por qu cuando realizamos

77
NOTA Kriger, M. (2014) Politizacin juvenil en las naciones contemporneas. El
1 Realizada por el Dr. Juan Dukuen en el marco de una beca postdoctoral caso argentino Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niez y
de CONICET-Argentina (2014-2016) dirigida por la Dra. Miriam Kriger, la Juventud, 12 (2), pp. 583-596.
cual forma parte del Proyecto PICT CONICET 2012-2751 (Dir: M. Kriger). Kriger, M. y Dukuen J. (2012a) Clases sociales, capital cultural y partici-
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juvenil en la Argentina, entre la desestructuracin y la reestructuracin
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te N 6 - Facultad de Cs Sociales - UBA.

78
ANLISIS DE LAS CONFLICTIVAS PSQUICAS Y
MODALIDADES DE ELABORACIN EN LA ADOLESCENCIA
A PARTIR DE LA EXPERIENCIA EN UN TALLER DE CINE
Durn, Alejo
Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas. Argentina

RESUMEN psquica de un sujeto, debido a que organizan sus modos de inter-


El siguiente trabajo se propone presentar avances de la investi- pretar la realidad y crean sentidos singulares, logrando referencias
gacin doctoral sobre los trabajos psquicos en la adolescencia, estables para su entramado identificatorio.
analizados a partir del material obtenido en un taller de produccin
audiovisual para adolescentes en situacin de vulnerabilidad social. Entendemos por simbolizacin a un proceso complejo y heterogneo
que articula diversas formas de trabajo representativo, de investi-
Palabras clave miento y desinvestimiento de objetos, en un trabajo de elaboracin de
Adolescencia, Simbolizacin, Conflicto, Psquico, Imaginacin, Re- sentido subjetivo y singular a partir de conflictivas establecidas por la
flexin, Autonoma tensin dinmica (Green 1996) que se establece como conflicto en el
par pulsin-objeto. Trabajamos entonces en el anlisis de las formas
ABSTRACT particulares que tiene el sujeto de interpretar el mundo y de repre-
ANALYSIS OF THE PSYCHIC CONFLICTS AND WAYS OF ELABORATION sentarse en el trabajo de resolucin de esta conflictiva.
IN ADOLESCENCE. EXPERIENCES OF A FILM WORKSHOP Patricia lvarez (2010) afirma que la simbolizacin remite enton-
The following article presents advances on the doctoral research ces a una actividad representativa compleja que enlaza y combina
about the psychic works in adolescence, analyzed through the ma- dos formas diferenciadas de representaciones con sus respectivas
terial obtained from a film workshop offered to socially vulnerable legalidades para producir un resultado, que es ms que una suma
adolescents. entre stas o un mero reemplazo, en articulacin con la dinmica
de investimientos y desinvestimientos, que posibilita el trabajo de
Key words ligazn-desligazn-religazn.
Adolescence, Symbolization, Psychic, Conflicts, Imagination, Re- As, la simbolizacin expresa formas de organizacin y funciona-
flection, Autonomy miento de la actividad psquica del sujeto (Schlemenson, 2009)
incluyendo el despliegue de enlaces representativos y afectivos en
un entramado que articula procesos primarios (ligadura de repre-
El presente trabajo se desprende del proyecto de tesis doctoral sentaciones de cosa en el territorio inconsciente) con los proce-
Los trabajos psquicos de imaginacin y reflexin en la ado- sos secundarios (que organiza las representaciones de palabra y
lescencia (actualmente en proceso de escritura) subsidiado del enlace de las mismas con las representaciones de cosa, en el
por CONICET y se inscribe en el marco de diversas investigaciones sistema preconciente-conciente, bajo las leyes del lenguaje como
realizadas por el equipo investigacin de la ctedra de Psicope- estructura) (Green, 2001). La actividad de representacin se vuelve
dagoga Clnica de la Facultad de Psicologa de la Universidad de heterognea, articulando formas de elaboracin con funcionamien-
Buenos Aires, dirigido por la Dra Silvia Schlemenson, cuyas hipte- tos distintos que no se anulan ni reemplazan. (lvarez, 2010).
sis y resultados conforman un entramado terico como plataforma
para la formulacin de proyectos a partir de un recorte de objeto ANTECEDENTES DEL TALLER. ENCUADRE.
especfico, que centra el anlisis, principalmente, en los procesos Los diferentes recorridos investigativos de los ltimos diez aos
psquicos ligados a la produccin simblica de nios y adolescen- fueron conduciendo nusetro trabajo hacia espacios por fuera de
tes. Este equipo trabaja desde hace ms de veinte aos, a travs la clnica: En el proyecto Nuevas tecnologas: compromiso psqui-
de sucesivos subsidios de UBACyT, para realizar aportes clnicos y co y produccin simblica, UBACyT PS12 2006-09 dirigido por la
conceptuales sobre las particularidades restrictivas de simboliza- Dra. Patricia Alvarez , orientamos el anlisis sobre las modalidades
cin que se expresan en problemas de aprendizaje escolar, en nios particulares de simbolizacin de los adolescentes que son cons-
y jvenes derivados al Programa de Asistencia Psicopedaggica, truidas en relacin a sus experiencias y sus prcticas en el uso
dependiente de la Secretara de Extensin Universitaria de la Facul- de las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin (TIC).
tad de Psicologa, por las escuelas de los barrios concomitantes a la Esta investigacin proporcion un acercamiento, en un marco no
Facultad a travs de mltiples convenios institucionales. clnico, a producciones de los adolescentes contemporneos que
Este programa est compuesto por terapeutas y docentes que a atraviesan sus vivencias cotidianas, perfilando formas novedosas
travs del tiempo han ido constituyendo diversos proyectos de in- y reconocidas como propias de interpretacin y elaboracin de sus
vestigacin centrados en las implicancias histrico libidinales de problemticas y conflictos.
las restricciones en la simbolizacin, as como tambin en las tras- Por otro lado, el desarrollo del proyecto El sujeto que aprende en la
formaciones simblicas que se establecen a lo largo del proceso te- poca actual: Procesos de subjetivacin en el aprendizaje escolar
raputico. Todos los abordajes comparten la perspectiva de que los y en el uso de las nuevas tecnologas (BR / 09/ 17) subsidiado por
procesos de simbolizacin se vuelven centrales en la constitucin el Programa de Cooperacin Bilateral entre el Ministerio de Cien-

79
cia, Tecnologa e Innovacin Productiva de la Nacin (Argentina) y Pasajes del Taller. Procesos y Productos. Conflictivas adolescentes
el CAPES (Brasil) permiti, a partir del trabajo en conjunto con el en juego.
equipo de investigacin Brasilero dirigido por la Dra. Albertina Mi- Andr Green (1993) plantea que la adolescencia no es un perodo
tjns Martinez la articulacin de nuestras investigaciones a partir circunscrito de la vida, proponiendo pensarla como un estado men-
de la discusin conceptual y metodolgica desde diferentes marcos tal, un trabajo que implica procesos psquicos inditos a partir de la
tericos y una aproximacin al trabajo sobre los avatares en el de- emergencia de conflictivas narcisistas, profundizadas en su anlisis
sarrollo de los aspectos creativos de nios y adolescentes dentro como conflictivas ligadas al narcisismo corporal (elaboracin del
del marco educativo. embate pulsional en un cuerpo que se inscribe en presente conti-
nuo) y narcisismo cultural (en tanto necesidad de diferenciacin en
De esta forma, manteniento nuestro recorte de objeto orientado el grupo social en paralelo con una bsqueda identitaria por fuera
al anlisis sobre las modalidades de produccin de sentido de los del mundo adulto).
adolescentes contemporneos, se constituy un equipo de investi- Desde los inicios del taller, uno de los trabajos ms profundos fue
gacin que orient su trabajo a la planificacin y desarrollo de un sobre la constitucin del encuadre debido a la particularidad del ta-
taller para adolescentes que permitiera el realce de sus produccio- ller: al ser pensado como actividad obligatoria dentro del horario de
nes con el fin de propiciar los trabajos imaginativos y reflexivos, y la clases, se estableci una inmediata reedicin de la dinmica escolar
constitucin de un posicionamiento autnomo (Castoriadis, 1993). clsica, establecindose una fuerte tensin entre el sentido adulto
Desde 2011, A PARTIR DEL proyecto Adolescentes, universidad y curricular enlazado en los objetos sociales de conocimiento y los
procesos creativos (Financiado por el Programa de Voluntariado procesos implicados en la interpretacin del mundo por parte los
Universitario del Ministerio de Educacin de la Nacin) DESARRO- adolescentes. As, las proyecciones de cortometrajes y las consignas
LLAMOS un taller de produccin audiovisual destinado a estudian- de trabajo (abiertas al despliegue proyectivo), se interpretaban como
tes adolescentes de una escuela de educacin media de la Ciudad convocatorias al develamiento de un sentido oculto nico.
de Buenos Aires, cercana a la Facultad de Psicologa de la Univer- Las intervenciones por parte de los coordinadores del taller se
sidad de Buenos Aires. orientaron entonces al realce de la conflictiva sobre la produccin
La continuidad del mismo a partir del proyecto, PP02 2013-15 Pro- de sentido a desplegar y al sostenimiento de la incertidumbre que
cesos de simbolizacin y uso de nuevas tecnologas: estrategias las consignas planteaban. De esta forma, la convocatoria se orient
de complejizacin del pensamiento en nios y adolescentes so- al investimiento de sus propias producciones (incluyendo las vicisi-
cialmente vulnerables present como objetivo principal de pro- tudes de las mismas, sus rigideces y potencialidades), despejando
mover el pensamiento creativo y autnomo en los mismos a travs estructuras normativas clsicas, de adaptacin grupal a una con-
de la realizacin de talleres de visualizacin de material flmico, crea- signa y sentido adulto.
cin de guiones y produccin de cortometrajes.
El objetivo de transferencia de resultados de las investigaciones El necesario trabajo elaborativo frente a las conflictivas narcisistas,
mencionadas en la institucin escolar se complejiz a partir de las se establece en un movimiento arrtmico de permanencia y cambio
vicisitudes del taller, implicando la necesidad de elaboracin de re- (Sternbach, 2006); fuerte tensin entre los movimientos instituyen-
cursos y propuestas novedosas a las conflictivas imprevistas que tes, de creacin de sentido, y el anclaje a significaciones instituidas
se fueron presentando. Se plante entonces la necesidad de con- (Castoriadis, 2005) en la construccin de un proyecto identificatorio
ceptualizar sobre las nuevas formas de simbolizacin tanto en la (Aulagnier, 1977).
dimensin social e institucional como en la dimensin singular para Podemos preguntarnos entonces qu aspectos, qu trabajos del Yo
aportar herramientas de abordaje sobre los procesos de aprendi- ligados a la constitucin identitaria logran cierta permanencia y por
zaje en la institucin educativa, subrayando la interseccin entre la otro lado qu movimientos inditos se establecen fluidamente en
necesidad de nuevas ofertas pedaggicas y los recursos subjetivos un cambio sin claras definiciones.
y simblicos para la productividad socio cultural de nuestra poca.
Es as que el dispositivo del taller se fue mostrando como un espacio Para estudiar las modalidades de simbolizacin y los procesos ps-
privilegiado para investigar procesos novedosos del despliegue ima- quicos en juego, se establecieron dimensiones de anlisis sobre las
ginativo en adolescentes, potenciadores de posicionamientos crticos producciones. As, se pudieron construir indicadores ligados a la
y reflexivos frente a sus propias producciones y en relacin a los construccin de la temporalidad, la construccin de la espacialidad,
objetos sociales, incluidos los ofertados por la institucin escolar. la presentacin y depsliegue de dinmicas intersubjetivas en jue-
De esta forma, las caractersticas del dispositivo construido en el go (sobre los semejantes, la representacin del adulto y la tensin
taller de cine, las caractersticas de las intervenciones y los objeti- entre ambos) y la complejidad de los procesos de simbolizacin
vos que condicionan a las mismas nos permiten pensar en la inter- (en la profundizacin sobre los recursos estticos, figurativos, que
seccin entre las conceptualizaciones provenientes de la clnica de dinamizan las producciones).
adolescentes con problemas de simbolizacin, esto es, el campo de El trabajo investigativo recursivo (Morin, 2000) entre las dimensio-
la salud, y el entramado institucional educativo. El anlisis sobre las nes, los indicadores, las hiptesis y su correlato terico, posibilita-
modalidades de simbolizacin que despliegan los adolescentes en ron la profundizacin sobre las conflictivas psquicas en la adoles-
sus producciones dentro del taller (producciones grficas, discur- cencia y los trabajos que se establecen para elaborar las mismas.
sivas, narrativas, de imgenes fotogrficas y de video), el abordaje Como parte de la presentacin de Tres ensayos de teora sexual
sobre la implicancia de los trabajos de imaginacin y de reflexin (1905), Freud plantea un acercamiento a las vicisitudes de la puber-
sobre estos procesos y el estudio sobre las caractersticas del en- tad en la constitucin de la sexualidad que l calificar como nor-
cuadre que propician el despliegue de estos aspectos conlleva la mal. As, en Metamorfosis de la Pubertad (1905), Freud describe las
necesaria revisin y la profundizacin terica sobre los trabajos transformaciones necesarias para el arribo a una sexualidad adulta
psquicos especficos en la adolescencia. asociada al trabajo sobre la eleccin de objeto y la tramitacin de la
pulsin en sus corrientes sensual y tierna. ntimamente ligado a este

80
proceso ubica la elaboracin de diques psquicos como desenlace primarios y de la imagen de s mismo constituida durante la latencia.
de un trabajo sobre las fantasas ancladas en los objetos primarios Este movimiento requiere de procesos psquicos novedosos que po-
y los avatares en la tramitacin de la tensin sexual suscitada en sibiliten el conflicto desencadenado en este fuerte movimiento.
este momento. De esta forma, la emergencia de transformaciones Es entonces que un segundo eje de trabajo dentro de la tesis docto-
acaecidas en el cuerpo desplegar procesos psquicos fuertemente ral se erige a partir del anlisis de la dinmica procesual durante el
ligados a un trabajo identificatorio. trabajo de produccin de las historias realizadas por los adolescen-
Gutton (1993) plantea con el concepto de lo puberal, un trabajo ps- tes, sus guiones y producciones audiovisuales finales.
quico a realizarse a partir de las metamorfosis acaecidas en el cuer- Se establecen entonces dimensiones ligadas a las modalidades de
po, trabajo de reescritura compleja y heterognea del mismo (repre- elaboracin de las conflictivas identificatorias en juego desplegadas
sentaciones con un fuerte anclaje representativo originario (Aulagnier, en la dinmica con el producto, con el grupo y su devenir; la repre-
1977)), atravesado por transformaciones que lo extranjerizan. sentacin de los semejantes, el adulto y la dinmica entre ambos.
Al trabajo de inscripcin de este nuevo cuerpo deben agregarse Ahora bien, qu trabajos psquicos posibilitan la elaboracin de es-
movimientos de bsqueda, encuentro y desencuentro de referentes tas conflictivas planteadas en estos dos ejes de trabajo y las dimen-
identificatorios en tanto se crean condiciones para el cuestiona- siones que los constituyen?
miento de certezas y referentes familiares, un trabajo de revuelta Los trabajos imaginativos y reflexivos se encuentran fuertemente
ntima (Kristeva, 2001) como interrogacin y desplazamiento del implicados en las formas subjetivas de interpretar la experiencia
pasado, en el establecimiento de un proyecto que posibilita la ela- singular, atravesando los procesos que envuelven la resolucin de
boracin de un sentido a partir de la conflictiva cada del Yo Ideal. sus conflictivas especficas as como tambin en el aprendizaje,
Revuelta que se origina en un trabajo sobre la creacin de nuevas entendido como un proceso a partir del cual el sujeto construye
formas de pensarse a partir de una apoyatura en la propia historia, novedades en interrelacin dialctica con los objetos sociales dis-
comprometiendo y reposicionando al adolescente frente al mundo. ponibles (Schlemenson, 2009).
Rodulfo (2005) se referir a este movimiento particular del ado- Podemos pensar una posible articulacin entre el trabajo reflexivo,
lescente, movimiento de creacin de lmites -del propio cuerpo y de puesta en juego del trabajo imaginativo al servicio de nuevas
del grupo de semejantes como referente identificatorio- como un formas de pensar la experiencia subjetiva, con las conceptuali-
segundo momento del deambular del sujeto, en clara referencia zaciones de Andr Green (1996) sobre los procesos terciarios en
a una escritura suplementaria, en correlaciones significativas a la tanto plantea que expresan formas permeables y transicionales de
primera infancia pero que se extiende y se erige particularmente puesta en relacin (en un equilibrio siempre inestable) entre los
en tanto la emergencia pulsional y los movimientos identificatorios procesos primarios y secundarios, de tal manera que los primarios
de este momento adquieren una configuracin particular. Momento limitan la saturacin de los secundarios y los secundarios la de
de tiempos y significaciones particulares en tanto se establecen los primarios, dando cuenta de intermediaciones posibles entre los
modalidades de intercambio singulares e identificantes en el ado- procesos de creacin imaginaria (a nivel de la psique singular) y los
lescente. La referencia a un presente que nunca termina da cuenta procesos secundarios que caracterizan la organizacin y el acceso
de un trabajo indito y costoso, con referencias tan significativas a las significaciones socialmente compartidas.
como inestables y fragmentarias. As, en tanto las conflictivas en la adolescencia se fundan en la
La elaboracin de un proyecto identificatorio como trabajo de au- transformacin de aspectos ligados a la inscripcin corporal y los
toconstruccin del Yo por el Yo estar ligada necesariamente, a un procesos de historizacin que sostienen su experiencia en el mun-
trabajo psquico anudado a un fondo de memoria (Aulagnier, 1991) do, los trabajos de imaginacin y de reflexin forjan la cohesin
que se establece como plataforma de referencias estables y reser- narcisista y la elaboracin identificatoria.
vorio de componentes representativos ligados a la enunciacin y
posible elaboracin afectiva de la experiencia.
Podemos pensar entonces la adolescencia como una instancia de
fuerte trabajo sobre la metabolizacin de aspectos heterogneos,
disruptivos frente a un yo que se encuentra en jaque por la tensin
suscitada ante la conflictiva pulsional y la cada de certezas y pos-
tulados del mundo adulto en un intenso proceso de interrogacin
sobre el discurso de conjunto (Aulagnier, 1977, 1991). Un trabajo de
construccin sobre neo organizaciaciones (Grassi, 2008) a partir de
un entramado identificatorio en pleno proceso constitutivo.
La inmediatez de la presencia y la pregnancia del tiempo presente
(Arfuch, 2002) caracterizan la calidad de oferta del campo social,
condicionando de forma particular las modalidades de investimien-
to de los trabajos de historizacin en la adolescencia.
El proceso de historizacin acerca del pasado, como inscripcin de
un anclaje posible, resulta condicin para investir un tiempo futu-
ro abierto a nuevas transformaciones enlazadas a una expectativa
sustitutiva de ganancia que se despliega en la elaboracin lo pul-
sional, incluyendo tiempos y espacios que postergan la inmediatez
y continuidad del tiempo presente (Aulagnier, 1991).
Entonces, el trabajo de tramitacin sobre el tiempo pasado, la efer-
vescencia del presente y sobre la incertidumbre del futuro se en-
cuentra fuertemente articulada con el desasimiento de los referentes

81
BIBLIOGRAFA
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82
PARTICULARIDADES DE LA PARTICIPACIN DE
ORGANIZACIONES DE USUARIOS DE LOS SERVICIOS
DE SALUD MENTAL: LA EXPERIENCIA DEL CONSEJO
CONSULTIVO HONORARIO
Ferreyra, Julin Agustn
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Key words


La siguiente ponencia tiene el objetivo de, por un lado, presentar y Mental health, Participation, Public policy, Human rights approach
conceptualizar la experiencia del Consejo Consultivo Honorario en
Salud Mental y Adicciones, el cual fue creado en octubre del pasado
ao de acuerdo al Decreto Reglamentario de la Ley Nacional de Introduccin
Salud Mental; por otro lado y en estrecha relacin con esto ltimo, La siguiente ponencia tiene el objetivo de presentar y conceptuali-
se pretenden describir elementos de juicio y particularidades de la zar una investigacin en curso que tiene el inters de describir la
participacin de organizaciones de usuarios en la formulacin de modalidad de participacin de las organizaciones de usuarios de los
polticas pblicas en salud mental. En este marco, resulta de inte- servicios de salud mental y adicciones en el marco de la formulacin
rs efectuar un breve relevamiento crtico sobre distintos modos de polticas pblicas. Esto, en el marco de la experiencia del Consejo
de pensar la participacin en salud mental; pensar acerca de cmo Consultivo Honorario en Salud Mental y Adicciones (CCH), el cual fue
puede el Estado ser un escenario o plataforma posible donde se creado en octubre del pasado ao de acuerdo al Decreto Reglamen-
desarrollen prcticas y acciones concretas de organizaciones de tario de la Ley Nacional de Salud Mental (CoNISMA, 2014). El mismo
usuarios de los servicios de salud mental y adicciones Por ltimo, y est compuesto por organizaciones sociales relacionadas con la sa-
en cercana con los objetivos programticos del Consejo Consultivo, lud mental y adicciones -organizaciones y colegios de profesionales,
dejar sentada una posicin terica y poltica que abra a la pregunta sindicatos, espacios acadmicos, organismos de DD.HH. y organiza-
sobre la posibilidad de potenciar un marco normativo vigente, la ciones de usuarios y familiares- de todo el pas. Tiene como objetivo
Ley Nacional, con el protagonismo de organizaciones de usuarios elaborar propuestas y lineamientos de carcter no vinculante a las
que puedan articular con las instancias del Estado. Esto es, concep- polticas pblicas en salud mental y adicciones, las cuales provengan
tualizar este modo de participacin como un elemento necesario e de las demandas, agendas y necesidades de cada uno de los secto-
indispensable para universalizar derechos. res representados. A su vez, la autoridad de aplicacin (la Comisin
Nacional Interministerial en Polticas de Salud Mental y Adicciones
Palabras clave -CoNISMA-) instituye al CCH como una instancia de consulta en la
Salud mental, Participacin, Polticas pblicas, Enfoque de derechos elaboracin de sus acciones y programas.
Se pretende a su vez problematizar acerca de distintas concepcio-
ABSTRACT nes del campo de la salud mental en torno al concepto de partici-
PARTICULARITIES OF THE PARTICIPATION OF ORGANIZATIONS pacin. En este marco, resulta de inters efectuar un breve rele-
OF USERS OF MENTAL HEALTH: THE EXPERIENCE OF HONORARY vamiento crtico sobre distintos modos de pensar la participacin
ADVISORY COUNCIL en salud mental; pensar acerca de cmo puede el Estado ser un
The following paper aims to, firstly, present and conceptualize the escenario o plataforma posible donde se desarrollen prcticas y
experience of the Honorary Advisory Council on Mental Health and acciones concretas de organizaciones de la sociedad civil diversas
Addiction, which was established in October last year according to que componen el campo de la salud mental.
the National Regulation of Mental Health N 26.657; on the other Por ltimo, y en cercana con los objetivos programticos del CCH,
hand and in close connection with the latter, they are intended to dejar sentada una posicin terica y poltica que abra a la pregunta
describe evidence and details of the participation of user organiza- sobre la posibilidad de potenciar un marco normativo vigente, la
tions in the formulation of public policies on mental health. In this Ley Nacional, con el protagonismo de organizaciones que puedan
context, it is interesting to make a brief critical survey on different articular con las instancias del Estado. Esto es, conceptualizar este
mindsets participation in mental health; think about how the state modo de participacin como un elemento necesario e indispensa-
can be a possible scenario or platform where practical and concrete ble para universalizar derechos.
actions user organizations of mental health and addiction develop Fi-
nally, and in proximity to the programmatic objectives of the Advisory Idea que gua la investigacin y planteo del problema
Council, let sit a theoretical and political position to open the question La idea que gua esta investigacin es la participacin de las orga-
about the possibility of extending an existing regulatory framework, nizaciones de usuarios de los servicios de salud mental y adiccio-
the National Law, the role of organizations of users who can articula- nes en la formulacin de polticas pblicas. El problema de inves-
te with State authorities. This is, thus conceptualize participation as tigacin se basa en la pregunta de cmo incorporar los aportes de
a necessary and indispensable element for universal rights. los usuarios a las polticas pblicas en salud mental y adicciones.

83
En este sentido, se trata de ubicar el modo a travs del cual gene- los objetivos propuestos. As, ...cuando se revisa la literatura sobre
rar acciones desde lo pblico para fortalecer como actor poltico a investigacin de la participacin, se encuentra que su definicin
dichas organizaciones. corresponde a enunciados que los investigadores hacen a partir
del anlisis de experiencias participativas, tomndose muy poco en
Supuesto que gua esta investigacin cuenta las definiciones de los propios participantes. A pesar de que
Los aportes de los usuarios conllevan un gran nivel de originalidad ellos como actores de la experiencia participativa pueden introducir
y pertinencia en pos de generar transformaciones sustanciales en elementos complementarios o de diferenciacin de los propuestos
polticas pblicas en salud mental y adicciones. por los acadmicos (Euclides Snchez, 2000, p. 1).
Dando un paso ms, y retomando a Euclides Snchez (citando a
Unidad de Anlisis Edelston, Harold y Kolodner, 1968), ste afirma el recurso necesario
Organizaciones de usuarios de los servicios de salud mental y adic- del ...conocimiento y derecho de los usuarios a aprobar o no las
ciones que forman parte del CCH. Estas son la Asamblea Perma- opciones presentadas por los expertos, aun cuando las objeciones
nente de Usuarios y Sobrevivientes de Manicomios (APUSSAM), y la no impliquen la reformulacin total de la alternativa cuestionada.
Asociacin Manos Abiertas y Solidarias (AMAS). Sigue, sosteniendo la importante del ...aumento de la concien-
cia de los ciudadanos sobre su papel como sujetos de desarrollo
Contexto conceptual y posicionamiento social, discusin y planteo inherente a un campo, el de la salud
Nuestro posicionamiento se basa en una concepcin de las polti- mental y las adicciones, con creciente y gran participacin de la
cas pblicas en salud y salud mental que entiende a la salud como sociedad civil nucleada en organizaciones de usuarios. Lneas aba-
un derecho, en tanto lo no plausible del intercambio mercantil (Sto- jo plantea una discusin al respecto para seguir pensando: cita a
lkiner, 2010). As, se concibe como destinatario de sus prcticas y Wandersman (1978) y seala ...el debate entre: a) la posicin del
polticas a un sujeto de derecho, distancindose de un posiciona- experto, es decir que en virtud de su entrenamiento los profesio-
miento tutelar o tendiente a la heteronoma de sus beneficiarios. nales son los que tienen la competencia para disear ambientes
Marco terico y conceptual basado en los postulados de la medicina que se ajusten a las necesidades de los usuarios y b) la posicin
social y salud colectiva latinoamericanas. En esta lnea, se adhiere de la participacin, que es la forma mediante la cual los usuarios
a las normativas vigentes en el campo de la salud mental, de los pueden asegurarse que sus necesidades y valores si sean tomados
derechos del paciente y de las personas con discapacidad psico- en cuenta en la planificacin... (Ibdem, p. 2). Esto ltimo, que pa-
social. Normativas estas respetuosas de los derechos humanos y reciera resultar en una tensin imposible de desarmar, es posible
de la centralidad del usuario en los procesos de toma de decisin. recurrir al concepto de planificacin y pensamiento estratgico (Ro-
Resulta pertinente dar cuenta y problematizar sobre distintas con- vere, 1999) en tanto se contempla que al interior de todo proceso
cepciones en torno a participacin social, comunitaria y poltica en de planificacin puedan incluirse instancias de participacin, con-
relacin al campo de las polticas pblicas en salud y salud men- trol y dilogo entre las distintas partes.
tal. As, y en primer lugar, siguiendo a Castel (1997), plantearemos Finalmente, podemos pensar a la participacin como participacin
como oportunamente viable pensar que la participacin constituye poltica: parafraseando a Sabucedo (1988), se plantea que dicho
un proceso mediante el cual el sistema es influido por diversos sec- concepto ha ido evolucionando progresivamente hasta contemplar
tores sociales. De dicha alusin nos resulta interesante, por un lado, actividades que transcurren al margen de los medios electivos
reconocer el carcter de proceso de cualquier instancia participa- tradicionales, tales como las convocatorias electorales o los refe-
tiva y, por otro lado, la alusin necesaria a la diversidad de actores rendos. En el marco de esta conceptualizacin, el CCH podra en-
sociales a convocar. marcarse dentro de los medios electivos no tradicionales, en tanto
Siguiendo a Sirvent y otros (2009), por participacin podra enten- una instancia con autonoma en sus procesos de toma de decisin.
derse el acto de ejercer una cuota de poder, y de expresin de po- Desde esta concepcin o sentido amplio podramos definir la parti-
tencialidades. En esta misma lnea, y adhiriendo a los postulados cipacin poltica como cualquier tipo de actividad realizada por un
epistemolgicos del paradigma de la complejidad, se sostiene que individuo o grupo con la finalidad de incidir en una u otra medida en
...no es posible que exista conocimiento absoluto y aislado, porque los asuntos pblicos.
el pensamiento complejo es, por definicin, relativo y contextual. Valindonos de esta ltima definicin, de alcance general, ...la
Ms an, el conocimiento cientfico es integral y (...) permite una participacin comunitaria de hoy [se manifiesta] tambin en una
multiplicidad de conocimientos parciales y fragmentarios. Por lo relacin con el Estado en la que la comunidad ejerza influencia en
tanto, el pensamiento complejo implica unidad con multiplicidad y la concepcin y puesta en prctica de las soluciones (Euclides
unidad en la diversidad (Almeida-Filho, 2006, p. 126). Snchez, 2000 p. 4, el agregado es nuestro).
Conceptualizar as a la participacin nos posibilita construir un su-
jeto poltico, mediante una apropiacin participativa al estilo de una Objetivo General
zona de desarrollo prximo (Vigotski, 1979) que posibilite movili- Describir las particularidades de la participacin de organizaciones
dad y cambio, horizontalidad, miramiento por los problemas locales de usuarios de los servicios de salud mental y adicciones en la
como punto de partida y establecer potencialidades comunitarias. formulacin de polticas pblicas en salud mental.
No casualmente, una lectura crtica de la obra vigotskiana intro-
duce a la palabra potencial en lugar de prximo, a los fines de Objetivos Especficos
despejar una idea de proximidad ligada a una distancia o cercana 1. Describir y caracterizar sus posicionamientos, necesidades y de-
sino ms bien concebir a lo potencial como fundante en el proceso. mandas que se desprenden de sus intervenciones y proyectos
As, dispositivos e instancias de intervencin participativa en tanto concretos.
procesos de co-construccin con el otro. 2. Ubicar y aislar diferencias, si las hubiese, con otros tipos de orga-
Uno de los aspectos centrales que guiarn esta investigacin ser nizaciones que all participan.
la incorporacin de los usuarios al interior de la definicin misma de 3. Identificar dificultades y obstculos concretos en sus modos de

84
participacin. BIBLIOGRAFA
4. Ubicar, si los hubiese, elementos que su participacin en el CCH Almeida-Filho N. (2006) Complejidad y Transdisciplinariedad en el Campo
les provee para mejorar sus formas de organizacin interna. de la Salud Colectiva: Evaluacin de Conceptos y Aplicaciones. Salud
5. Generar, finalmente, elementos de juicio que permitan aportar a Colectiva. 2(2):123-146.
una comprensin ms acabada del problema, pudindose cons- Ardila, S. y Galende, E. (2011) El concepto de Comunidad en la Salud Men-
tituir en un insumo para re-pensar la experiencia del CCH y de tal Comunitaria. Salud Mental y Comunidad, 1 (1): 39-50.
otras instancias que se creen. Augsburger, A.C y Gerlero S. (2005) La construccin interdisciplinaria: po-
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Tipo de estudio: Anlisis cualitativo, Descriptivo. Boletn Oficial (2010) Ley Nacional de Salud Mental. Ley 26.657 (B.O:
Diseo y recoleccin de datos: se utilizarn fuentes secundarias 03/12/2010). Derecho a la Proteccin de la Salud Mental. Disposicio-
(bibliografa y producciones cientficas enumeradas en el contex- nes complementarias. Dergase la Ley N 22.914.
to conceptual, normas y documentos oficiales) y 2 entrevistas en Castel, R. (1997) La metamorfosis de la cuestin social. Una crnica del
profundidad. Las mismas sern semi-estructuradas, y se realizarn salariado. Buenos Aires, Paidos.
a informantes clave de cada una de las organizacin, los cuales Comisin Nacional Interministerial en Polticas de Salud Mental y Adiccio-
en este caso sern Consejeros representantes de las mismas. Se nes (2014). CREACIN DEL CONSEJO CONSULTIVO HONORARIO. En
espera que la entrevista revista un carcter participativo, dndole la Acta 6/14 CoNISMA. Disponible en: http://www.jefatura.gob.ar/multi-
posibilidad al entrevistado de introducir posibles lneas de indaga- media/files/conisma/acta-conisma/acta%206-2014.pdf
cin que pudieran re definir o complejizar esta lnea investigativa. Lartigue, T. (2005) Psicocomunidad: un mtodo para el desarrollo de co-
Aspectos ticos: las entrevistas se efectuarn en el marco del munidades marginadas, En: Serrano R, Gmez del Campo J, Monje
consentimiento informado. A, Zrate M y Gonzlez R. Modelo de desarrollo humano comunitario.
Criterios de exclusin: no se incluirn en el anlisis organizacio- Sistematizacin de 20 aos de trabajo comunitario. Mxico: Plaza y
nes o redes que incluyan a otros actores adems de usuarios. Esto, Valds, SEDESOL, pp.: 215-264 ISBN 970-722-468-1.
en tanto el inters est puesto en la particularidad de los agrupa- Snchez, E. (2000) Todos con la Esperanza. Continuidad de la participa-
mientos donde solamente participan usuarios, en tanto modo de cin comunitaria. Universidad Central de Venezuela. Facultad de Hu-
organizacin social y poltica reciente y con menor desarrollo que manidades. Comisin de Postgrado. Caracas.
otros -tales como organizaciones que nuclean usuarios y tambin Sirvent M.T., Rigal L., Lomagno C., Llosa S., Thouyaret L., Fernndez A.,
familiares y profesionales-. Stein A., Bentez M.E, Fontana A.,Natanson N., Vazquez M., Paiva K.,
Aportes, justificacin, aplicabilidad y uso de los resultados. Muoz M., Sterling S. (2009) Propuesta de intervencin comunitaria
Se espera producir aportes que permiten problematizar la con- en experiencias de educacin de jvenes y adultos. UNESCO / OREALC
cepcin de sujeto de derecho propuesta por la legislacin vigen- Red INNOVEMOS.
te, complejizndola e incluyendo la experiencia concreta de esta Stolkiner, A. (2005, Octubre). Interdisciplina y Salud Mental. Conferencia
instancia participativa. Ensayar as aportes que se desprendan de presentada en las IX Jornadas Nacionales de Salud Mental - I Jornadas
dichos objetivos para la formulacin y planificacin de polticas Provinciales de Psicologa Salud Mental y Mundializacin: Estrategias
pblicas en salud mental que incluyan esta perspectiva; en este Posibles en la Argentina de hoy, Posadas.
sentido, el desafo que se plantea es cmo pensar la planificacin Stolkiner, A. (2010) Derechos Humanos y Derecho a la Salud en Amrica
estratgica y las diversas acciones incluyendo como elemento in- Latina: la doble faz de una idea potente. Medicina Social. Extrado el
dispensable la inclusin de las organizaciones de usuarios en la da 29 de abril de 2013 de:http://www.medicinasocial.info/ Volumen 5
delimitacin de objetivos e incidencia en los procesos de toma de Nmero 1, 89-95.
decisin. Ante la escasa existencia de estos agrupamientos u or- Vigotsky, L. S. (1979).El desarrollo de los procesos psquicos superiores,
ganizaciones, creemos que la creacin de otros CCH o instancias Edit. Crtica, Barcelona.
similares favorecera su proliferacin, afianzando la organizacin
de agrupamientos incipientes.
Por ltimo, habida cuenta de las resistencias y dificultades para la
aplicacin de las polticas pblicas en salud mental y adicciones,
pensamos que incluir y fortalecer a los agrupamientos de usuarios,
pudiendo contar con elementos de juicio y una conceptualizacin
ms precisa acerca de los modos particulares de intervenir, partici-
par y de afirmarse como actor, dara pie a un fortalecimiento de las
acciones que proponen la ampliacin de derechos y la plena imple-
mentacin de los marcos normativos. La apropiacin, problemati-
zacin y ampliacin de los marcos normativos vigentes por parte de
dichas organizaciones, podra fortalecer al cambio de paradigma en
marcha en salud mental.

85
DIMENSIN JURDICA DEL ACCESO A LA ATENCIN
EN SALUD DE ADOLESCENTES EN SAN JUAN DEL RO,
QUERTARO, MXICO
Garbus, Pamela; Cabello lvarez, Leonardo Senen; Morales Osornio, Andrea
Facultad de Psicologa, Universidad Autnoma de Quertaro. Mxico

RESUMEN Antecedentes y/o fundamentacin terica


Este trabajo se enmarca en un estudio que tiene como objetivo ge- Los adolescentes se encuentran expuestos a la adquisicin de
neral describir y analizar las dimensiones de la Accesibilidad a la conductas de riesgo que representarn problemas de salud fu-
Atencin en Salud de adolescentes en San Juan del Ro, Quertaro, turos y muertes prematuras en relacin a adicciones, sexualidad,
Mxico. Es un estudio exploratorio-descriptivo de corte transversal. sedentarismo, inadecuada alimentacin, entre otros (OPS/OMS,
Realizando un rastreo de documentos jurdicos vigentes en salud a 2013). La ausencia de relaciones con el sistema de salud comple-
nivel local, nacional e internacional para esta poblacin. Se observ jiza esta situacin.
que la salud adolescente, al igual que la del resto de los ciudada- Atentos a este contexto la OPS/OMS (2013) ha planteado la nece-
nos est protegida. Los pases incorporados a la ONU tienen la sidad de elaboracin de un informe para sintetizar los avances
exigencia de proveer condiciones necesarias para que, dentro de recientes en la contribucin del sector de la salud a la salud del
una situacin de justicia, paz y libertad, las personas puedan gozar adolescente por parte de los Estados miembros (OPS/OMS, 2013).
realmente de todos sus derechos. Se pudo constatar que el dere- All destacan la urgencia de producir informacin sobre la accesibi-
cho a la salud est bien normado y reglamentado, lo que debiera lidad a la atencin en salud de esta poblacin.
dar lugar al ejercicio de este a travs de los programas del Estado y Este trabajo se enmarca en un proyecto que dirige la Dra. Pamela
el Sistema Nacional. No obstante resta indagar de qu forma dichas Garbus, y que financia el la Universidad Autnoma de Quertaro, Fa-
normativas se plasman en prcticas efectivas de atencin en salud cultad de Psicologa. El mismo retoma esta lnea de accin en tanto
adolescente, interrogante que ser motor de la prxima etapa de su propsito es describir y analizar la accesibilidad a la atencin
esta investigacin. en salud de adolescentes en San Juan del Ro, Quertaro, Mxico.
En general los adolescentes no perciben los recursos de salud
Palabras clave como accesibles a causa de la presencia de barreras de acceso
Adolescente, Accesibilidad, Salud, Derecho ocasionadas tanto por el sistema como por las construcciones cul-
turales propias de este grupo (PNSIA/CEPA; 2012), por eso resul-
ABSTRACT ta pertinente el estudio de la accesibilidad desde una perspectiva
LEGAL DIMENSION OF ACCESS TO HEALTH CARE FOR TEENS IN SAN relacional que tenga en consideracin la dimensin simblica de
JUAN RIVER, QUERETARO, MEXICO dicha accesibilidad (Garbus, 2012) a la par que considere las carac-
This project focuses on a study which objective is to describe and tersticas del sistema de salud, de las polticas sociales y del marco
analyze the dimensions of the accessibility to healthcare to which jurdico en la materia.
adolescents have access to in San Juan del Ro, Quertaro, Mexico. La investigadora responsable de este estudio ha trabajado en una
It is an exploratory and descriptive study. We realized a search for lnea que ha rescatado y ampliado la importancia de la dimensin
current legal documents, including local, national and international simblica de la accesibilidad considerando para su anlisis el con-
levels, for the desired population. Throughout these documents we junto de vivencias, creencias, pensamientos, saberes y representa-
observed that the adolescents access to healthcare, along with the ciones de salud de una poblacin. Desde esta lgica se considera
rest of the residents of this area is a protected right. All of the cou- la posibilidad de que el imaginario social y las representaciones se
ntries that are incorporated to the UN are mandated to provide constituyan en barreras de acceso a los servicios (Comes & Stol-
necessary conditions so that in a situation with justice, peace and kiner, 2004; Comes, y otros, 2008; Garbus, 2010; Garbus, 2012).
liberty, people can truly enjoy all their rights. From the performed
analysis we were able to conclude that the right to healthcare is Descripcin del problema
well documented and protected. Therefore, this should allow for a Tal como se mencion anteriormente las cifras en problemticas en
good practice of healthcare right across all programs established salud de los adolescentes son alarmantes y estn en aumento. Da-
by the State and National System. However, the question remains tos oficiales recuperados por UNICEF sostienen que los accidentes
if such legal rights are been effectively applied towards the health de trnsito, homicidios y suicidios son las tres principales causas
care and its availability for adolescents. This question will be further de muerte entre los jvenes de 12 a 17 aos de edad en Mxico.
addressed in the next step of this investigation En el 2007 moran diariamente tres adolescentes por accidentes de
trnsito; cada semana eran asesinados ocho jvenes y ocho come-
Key words tan suicidio (OPS/OMS, 2013).
Adolescents, Accessibility, Healthcare, Rigth Existe tambin un alto nmero de embarazos prematuros. Casi me-
dio milln de mexicanas menores de 20 aos dieron a luz en el
ao 2005. En el mismo ao hubo 144,670 casos de adolescentes
con un hijo o un primer embarazo entre los 12 y 18 aos que no

86
haban concluido su educacin de nivel bsico. La paternidad y la Objetivos
maternidad tempranas conducen a las nias y nios, de manera El objetivo general del proyecto en el que este trabajo se enmarca
abrupta, a un mundo adulto para el cual no estn preparados, con es: Describir y analizar las distintas dimensiones de la Accesibilidad
efectos desfavorables sobre su vida y la de sus hijos. El embarazo a la Atencin en Salud de Adolescentes en el Municipio de San Juan
prematuro, adems, conlleva un alto riesgo para la vida y la salud del Ro, Quertaro, Mxico.
de la madre y del beb. El objetivo especfico de este recorte es: Describir y analizar las
Otras de las problemticas frecuentes entre adolescentes estn leyes y normativas vigentes en salud durante el perodo en estudio en
vinculadas al abuso de sustancias tales como el alcohol, tabaco y el nivel Internacional, Federal y Estatal para esta poblacin especfica.
estupefacientes (OPS/OMS, 2013).
Ante situaciones como estas, vinculadas a la atencin en salud, los Metodologa
adolescentes en general no recurren a la escuela ni a las institucio- La investigacin que da marco a este trabajo es un estudio explo-
nes sanitarias para conseguir ayuda, sino a sus amigos y - en algunos ratorio-descriptivo de corte transversal con una lnea de desarrollo
casos - a familiares. Esta falta de presencia de las instituciones de terico que busca la articulacin entre procesos macro-polticos,
salud para la resolucin de las problemticas de los adolescentes institucionales y el nivel de lo particular donde se concreta lo ge-
merece ser analizada (Cejas, Olaviaga & Stechina, 2008). nrico social (Stolkiner, 1994). En tanto el propsito de este trabajo
La accesibilidad a la atencin en salud puede analizarse desde di- fue abordar la dimensin jurdica de la accesibilidad a la atencin,
ferentes dimensiones: econmica (referente a los costos asociados analizando las leyes y normativas vigentes en salud a nivel Inter-
al acceso a la atencin); tcnica (vinculada a la organizacin de la nacional, Federal y Estatal, la tcnica utilizada fue rastreo de docu-
red de servicios de salud); poltica (relacionada con las polticas de mentos jurdicos (Valles, 1999: 99).
salud y al marco jurdico de las mismas); simblica (referente a la
dimensin subjetiva del proceso de salud-enfermedad-atencin) Resultados y Discusin
(Giovanella & Fleury, 1995). Este trabajo se centra en el estudio de Se analizaron quince documentos jurdicos (tabla 1) y se crearon
la dimensin del marco jurdico de la atencin en salud adolescente, nueve categoras de anlisis:
poniendo el foco en los derechos enunciados en los diferentes orde- Adolescente como sujeto de derechos: Sostienen una conceptua-
namientos jurdicos que dan garanta a la accesibilidad a la atencin lizacin sobre el adolescente en tanto sujeto de derechos
en salud de la poblacin de estudio. La importancia de este recorte Adolescente como objeto de intervenciones: Sostienen un para-
est dada por la consideracin de que las prcticas de salud puestas digma previo a la Convencin sobre los Derechos del Nio
en marcha por los diferentes efectores se enmarcan en un escenario Promocin de la autonoma del adolescente: Documentos que
poltico y jurdico especfico el cual debe tambin ser considerado abogan por el ejercicio del Derecho Individual
para el anlisis de la accesibilidad a la atencin en salud. Documento especfico en temtica de Derecho y Salud: Docu-
mentos que versan exclusivamente sobre salud
Justificacin del proyecto Proteccin de la salud: El Estado debe realizar acciones posi-
Las condiciones de salud adolescente debieran ser problemticas tivas tendientes a proteger la salud o repararla cuando ha sido
prioritarias en temas de salud pblica. La atencin de las mismas afectada
en las instituciones de salud es un derecho que debe ser garantizado Derecho a la atencin en salud: Sostienen que el Estado debe
por el Estado. Este trabajo busca indagar la forma en la que estos de- garantizar el acceso a la atencin en salud
rechos quedan enunciados en las normas jurdicas mexicanas para, Especifica edad adolescente: Menciona edad de los sujetos con-
en instancias posteriores, poder indagar la forma en la que dicha siderados adolescentes
normativa se plasma, o no, en las prcticas de atencin. El desarrollo Dirigida a poblacin adolescente especficamente: Normativas
del estudio que dio marco al mismo, permitir conocer las principales para poblacin adolescente especficamente
problemticas asociadas a la atencin en salud de los adolescentes Especifica el modo de organizacin de las prcticas de los servi-
en San Juan del Ro, as como los obstculos que afectan a su re- cios: Organizacin de las instituciones de salud
solucin. Esta informacin resultar un importante insumo para la
identificacin, asignacin de prioridades y formulacin de polticas El anlisis del marco jurdico en materia de derecho a la salud
pblicas en salud de los adolescentes en el rea de estudio. conlleva el desafo de analizar documentos que muchas veces no
explicitan la forma en la que recortan sus objetos de intervencin.
Supuestos Carbonell (2004) sostiene que el derecho a la salud es complejo
A partir de lo desarrollado en los puntos anteriores se plantean a en tanto su anlisis se despliega en una amplia serie de posicio-
continuacin los supuestos (de Sousa Minayo, 2009) que motorizan nes jurdicas fundamentales para los particulares y para el Estado
la investigacin que dio marco a este trabajo: (pp.813).
Los adolescentes en San Juan del Ro tienen barreras de acceso
a la atencin en salud relacionadas con las dimensiones simbli-
ca, econmica, tcnica y organizativa de la atencin.
Los servicios de salud no consideran la perspectiva de los ado-
lescentes sobre sus propios procesos de salud-enfermedad-
atencin para el diseo de prcticas y programas.
Especficamente este trabajo aborda el siguiente supuesto:
Existe un marco jurdico que enuncia los derechos a la atencin
en salud adolescente en el rea de estudio.

87
Tabla 1. Anlisis de documentos normativos por categoras

Doc.
Adolescente Promocin de Especifica modo
Adolescente especfico Derecho a la Especifica Dirigida a pobla-
como objeto la autonoma Proteccin de organizacin
como sujeto en temtica atencin en edad adoles- cin adolescente
de interven- del adoles- de la salud de las prcticas
de derechos de derecho y salud cente especficamente
ciones cente de los servicios
salud

CARTA DE LAS NACIONES UNIDAS NO NO NO NO NO S NO NO NO

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS


NO NO NO NO S S NO NO NO
DERECHOS HUMANOS

CONVENCIN SOBRE LOS


S NO S NO S S NO NO NO
DERECHOS DEL NIO

PACTO INTERNACIONAL DE
Interna- DERECHOS ECONMICOS, NO S NO NO NO NO NO NO NO
cional SOCIALES Y CULTURALES

DECLARACIN SOBRE EL
PROGRESO Y EL DESARROLLO EN NO S NO NO S S NO NO NO
LO SOCIAL

CONSTITUCIN DE LA NO NO
ORGANIZACIN MUNDIAL DE LA NO S NO NO NO NO S
SALUD

CONSTITUCIN POLTICA DE LOS NO NO


NO NO S S NO NO NO
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

LEY FEDERAL DEL TRABAJO NO NO NO NO S S S NO NO

LEY GENERAL DE SALUD NO S NO S S S NO NO S

LEY GENERAL PARA EL CONTROL


NO S NO S S NO NO NO NO
Federal DEL TABACO

REGLAMENTO INTERIOR DEL


CONSEJO DE SALUBRIDAD NO NO NO S S S NO NO S
GENERAL

LEY PARA LA PROTECCION DE LOS


DERECHOS DE NIN~AS, NIN~OS Y S NO S NO S S S S NO
ADOLESCENTES

LEY GENERAL DE LOS DERECHOS


S NO S NO S S S S S
DE NIAS, NIOS Y ADOLESCENTES

CONSTITUCION POLITICA DEL


NO S NO NO S S NO NO NO
ESTADO DE QUERETARO

LEY DE SALUD DEL ESTADO DE


Estatal NO S NO S S S NO NO S
QUERTARO

REGLAMENTO INTERIOR DE LA
NO S NO NO S NO NO S NO
SECRETARA DE LA JUVENTUD

Fuente: Elaboracin propia.

Se considera que el derecho a la salud tiene un carcter presta- cio de dichos derechos.
cional, puesto que conlleva una serie de obligaciones positivas Tal como menciona Carbonell (2013) los sujetos de los derechos
por parte del Estado, as es que corresponde al mismo asegurar se han ido especificando en funcin de las particularidades que
el derecho a la atencin o asistencia sanitaria (Carbonell, 2004). presenta cada grupo social en relacin grado de vulnerabilidad. As
Este estudio sobre la accesibilidad a la atencin en salud, sostiene encontramos dos documentos que regulan o mencionan especfi-
esta doctrina. Del anlisis de los documentos se desprende que en camente los derechos de la poblacin adolescente.
general el derecho a la atencin en salud se encuentra establecido
y regulado. La proteccin, entendida como la obligacin del Esta- Conclusiones
do a realizar acciones positivas tendientes a la proteger la salud o Se observ que la salud adolescente est garantizada. Los pases
repararla, tambin est explicitada en la gran mayora de los do- incorporados a la ONU tienen la exigencia de proveer condiciones
cumentos. necesarias para que, dentro de una situacin de justicia, paz y liber-
La Convencin sobre los Derechos del Nio transform la concep- tad, las personas puedan gozar realmente de todos sus derechos.
tualizacin del nio y adolescente dejando de lado el paradigma de Se pudo constatar que el derecho a la atencin en salud est bien
la tutela y dando lugar a la conceptualizacin de sujetos de dere- normado y reglamentado, lo que debiera dar lugar al ejercicio de este
chos, capaces de decidir sobre su vida. As, los adolescentes, son derecho a travs de los programas del Estado y el Sistema Nacional.
considerados sujetos sociales, ticos y jurdicos en s mismos, y no No obstante resta indagar de qu forma dichas normativas se plas-
meras extensiones de sus padres o del Estado cuando estos estn man en las prcticas efectivas de atencin en salud adolescente.
ausentes (Moraes, 2007). Sin embargo, los documentos jurdicos El corpus jurdico en materia de derecho a la salud adolescente
analizados siguen en su mayora sosteniendo la idea de que los resulta heterogneo en el tratamiento que le da al ejercicio de dicho
adolescentes son objetos de intervenciones del Estado, descono- derecho, siendo que algunos rescatan la dimensin de ser sujetos
ciendo el grado de autonoma que estos deben tener para el ejerci- autnomos y de derechos y otros sostienen, an hoy, la lgica de la

88
tutela. Cabe preguntarse si dicha heterogeneidad no se refleja en DOCUMENTOS NORMATIVOS
contradicciones en las prcticas de salud en las instituciones. Asamblea General de las Naciones Unidas (1945): Carta de las Naciones
Estos interrogantes sern motor de la prxima etapa de esta in- Unidas.
vestigacin. Asamblea General de las Naciones Unidas (1948): Declaracin Universal de
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89
CALIDAD DE VIDA: CAMPO DE INTERVENCIN
DEL PSICLOGO COMUNITARIO
Garzaniti, Ramiro; Noriega, Javier
Facultad de Psicologa, Universidad Nacional de La Plata. Argentina

RESUMEN Introduccin
Este trabajo presenta una investigacin bibliogrfica acerca de la ca- El termino calidad de vida es un concepto polismico y multidimen-
lidad de vida, haciendo un recorrido histrico del trmino. La misma sional, por lo que puede tomar distintas definiciones.
es realizada con el objetivo de indagar su relacin con la psicologa Las primeras referencias se remontan a la antigua Grecia, don-
comunitaria como disciplina y con el campo de intervencin del psi- de, desde la tica y la filosofa, se debata acerca de la calidad de
clogo comunitario. El concepto de calidad de vida en la modernidad vida en contraposicin al sufrimiento de cada individuo. En la po-
comienza a ser usado a partir de los cambios que introduce la Revo- ca moderna, su uso resurge en relacin a los derechos humanos,
lucin Industrial en las sociedades occidentales desde fines del siglo ciudadanos y laborales, problemticas que nacen de la mano del
XVIII llegando a los mbitos acadmicos como objeto de estudio de incipiente capitalismo de fines del siglo XVIII y el siglo XIX (Victoria
las ciencias sociales en el dcada del 1970. Esta se conceptualiza a Garcia-Viniegras, 2008). Se puede decir entonces que su desarrollo
partir de la compleja interaccin entre factores objetivos (condiciones tiene dos fases claramente delimitadas: un primer momento que
externas que facilitan o entorpecen el pleno desarrollo del hombre) y surge con las primeras civilizaciones occidentales y se extiende
subjetivos (valoracin que el sujeto hace de su propia vida, identifica- prcticamente hasta finales del siglo XVIII, donde la preocupacin
da con la categora de bienestar psicolgico). La psicologa comunita- central era la salud privada-individual; un segundo momento que
ria es una prctica dirigida al colectivo social, con un emplazamiento comienza con el desarrollo del capitalismo de la mano de la Re-
territorial delimitado, tomando como componente principal a la co- volucin Industrial y el nacimiento de los Estados Modernos. De
munidad y donde el equipo multidisciplinario de salud es colaborador, todas formas no existen referencias bibliogrficas sobre la calidad
gestionando salud positiva. Es en esta gestin de salud positiva con de vida anteriores al siglo XX (Jimnez-Domnguez y Gomez, 1996),
la comunidad que la calidad de vida se constituye como campo de por lo que se debe recurrir a conceptos estrechamente relaciona-
trabajo elemental del psiclogo comunitario. dos como bienestar o felicidad.
Durante el siglo XIX se publican el Informe Chadwick (1842) en
Palabras clave Inglaterra y el Informe Shattuk (1850) en Estados Unidos que son
Calidad de vida, Psicologa Comunitaria, Salud Comunitaria considerados como los comienzos de una acepcin de la Salud P-
blica (ibidem). En estos, se haca referencia a los aspectos de salud
ABSTRACT y de bienestar social a partir de las condiciones de trabajo, la dieta y
QUALITY OF LIFE: INTERVENTION AREA OF THE COMMUNITY el sistema alimenticio, la tasa de mortalidad y la esperanza de vida,
PSYCHOLOGIST el sistema de escolarizacin y el estado de las viviendas.
This paper presents a bibliographic research about the quality of life, Los primeros usos del termino en el siglo XX se remontan a la d-
making an inquiry about the history of the concept. The objective of cada del 30 (Tonon, 2008) y vienen del campo de la economa,
the research is to investigate the relations between the concept, the donde el economista Pigou se refera a la posibilidad de cuantificar
community psychology as a discipline and the intervention area of y medir la calidad de vida como herramienta del Estado de Bienes-
the community psychologist. The use of quality of life as a concept tar. El creciente uso del trmino en el siglo XX est estrechamente
started in the modernity as a consequence of Industrial Revolutions relacionado con el aumento de la esperanza de vida, donde toman
changes at the end of 18th century and came to the academia in the relevancia las problemticas relacionadas a la vejez y el creciente
1970s as research are of social sciences. The concept is conceptua- nmero de personas que padecen enfermedades crnicas. A partir
lized as a complex interaction between objective factors (the external de esto se recupera el concepto asocindolo a pensar ms all de
condition that makes easier or harder the human development) and la mera cantidad de vida como ndice de bienestar (Victoria Garcia-
subjective factors (the evaluation that the subject makes of his own Viniegras, 2008).
life, identified with the category of psychological welfare). The com- En la dcada del 60 del ltimo siglo, el trmino comenz a ser
munity psychology is a practice directed to the social collective, with usado dentro del campo de la poltica y en los 70 se instala en
a delimited territory, where the main component is the community el mbito acadmico como preocupacin de las ciencias sociales,
and the multidisciplinary health team is a collaborator, promoting po- solapada con otros conceptos (Jimnez-Domnguez, B. y Gomez,
sitive health. It is in the promotion of positive health with the commu- 1996; Victoria Garcia-Viniegras, 2008). En este contexto, y desde
nity where the quality of life is taken as a central field of intervention la Universidad de Michigan, Campbell, Converse y Rodgers publi-
for the community psychologist. can en 1976 The quality of american life: perceptions, evaluation
and satisfactions como resultado de una investigacin iniciada en
Key words 1971 acerca de la percepcin de una comunidad sobre su cali-
Quality of life, Community Psychology, Community Health dad de vida (en Tonon, 2008). Esta publicacin se puede considerar
como la primear investigacin acerca de la calidad de vida realiza-
da desde un mbito acadmico.
Hoy en da, la ONU propone medir la calidad de vida teniendo en

90
cuenta los siguientes componentes: 1) Salud 2) Alimentacin 3) cadores de corte sociodemogrfico. Dentro de las dimensiones que
Educacin 4) Trabajo 5) Vivienda 6) Seguridad Social 7) Vestidos son exploradas en este tipo de investigaciones podemos ubicar:
8) Ocio 9) Derechos Humanos. Los resultados de estas mediciones econmica, ambiental, habitacional, de desarrollo social, de trabajo,
forman parte del ndice de Desarrollo Humano (IDH). de infraestructura y servicios, de medio ambiente, educativa, de
Como vemos, a lo largo de la historia el concepto de calidad de vida se arte y cultura, etc. (Victoria Garcia-Viniegras, 2008).
ha caracterizado por una continua ampliacin. En un primer momen- Si bien esta informacin es de gran utilidad para la toma de decisio-
to apareci haciendo referencia estrictamente al bienestar personal nes desde niveles centrales que busquen mejorar las condiciones
para luego extenderse a la salud e higiene pblica, considerando de vida de las comunidades, este tipo de estudios dejan de lado
adems derechos laborales, civiles y derechos humanos. Finalmente, cmo se expresan estos valores en los sujetos particulares.
se comenz a considerar la percepcin de la calidad de vida de los No puede olvidarse que las condiciones objetivas de la calidad de
propios sujetos, agregndole una dimensin subjetiva. Es esta am- vida se refractan a travs de las aspiraciones, las expectativas vivi-
pliacin del termino la que lo vuelve polismico, multidimensional e das y conocidas, las necesidades y valores de las personas, sus ac-
incluso a veces, difuso. Es por esta razn que creemos necesario titudes y emociones, y es mediante este proceso que se convierten
realizar una definicin del trmino que nos permita operacionalizarlo. en bienestar subjetivo. Es trabajo central de la psicologa el anlisis
de los procesos que conducen al bienestar psicolgico y los ele-
Desarrollo mentos que lo integran. Es aqu donde queremos resaltar la tarea
La calidad de vida es una medida compuesta de bienestar fsico, del psiclogo comunitario, como trabajador de la salud, para favo-
mental y social, tal y como lo percibe cada individuo y cada grupo, recer el desarrollo de los aspectos subjetivos de la calidad de vida.
habiendo un compleja interaccin entre factores objetivos y subjeti- Calidad de vida y salud tienen una doble relacin, ya que la salud es
vos (Levi y Anderson, 1980; Domnguez, B. y Gomez, 1996; Cabrera una dimensin importante de la calidad de vida y, al mismo tiempo,
Garca y cols., 1998; Victoria Garcia-Viniegras, 2008). un resultado de ella. La salud es entendida aqu como un proce-
Los factores objetivos constituyen las condiciones externas (eco- so de relativo bienestar bio-psico-socio-cultural. Es un fenmeno
nmicas, sociopolticas, culturales, personales y ambientales) que complejo del cual depende el desempeo de las personas en el vivir
facilitan o entorpecen el pleno desarrollo del hombre y su personali- cotidiano (Saforcada, 1999). Se desprende de aqu la importancia
dad. Entonces, la calidad de vida est condicionada por la estructu- central que tiene la salud como condicin necesaria para el desa-
ra social, que puede ser considerada en trminos de caractersticas rrollo de la calidad de vida de cualquier sociedad.
demogrficas, pautas culturales, caractersticas psicosociales de la El proceso de salud humana es un fenmeno complejo, ecosist-
comunidad, como tambin en trminos de las caractersticas de mico, y de naturaleza social. La salud de cada persona y de cada
las instituciones, tanto en el mbito estatal como en el privado, que comunidad se constituyen, se determinan y se condicionan recpro-
desarrollan su accionar en ese contexto (Tonon, 2008). camente (PINAL, 2011). Por esta razn, no puede existir una comu-
Los factores subjetivos, por otra parte, estn determinados por la nidad donde un conjunto (por ms pequeo y privilegiado que sea)
valoracin que el sujeto hace de su propia vida. Se los identifica tenga buenas condiciones de salud mientras que el resto se vea
con la categora de bienestar psicolgico entendida como la di- afectada en dichas condiciones.
mensin subjetiva de la calidad de vida, su vivencia personal, de La salud es un derecho humano fundamental y el Estado es quien
carcter relativamente estable, que se produce en relacin con un se hace cargo de garantizar las condiciones necesarias para un
juicio de satisfaccin respecto a la vida (Victoria Garcia-Viniegras, desarrollo ptimo de la misma. Pero, a su vez, el Estado se ha pre-
2008: 22). Esta satisfaccin o insatisfaccin respecto a la vida es sentado histricamente no solo como el garante de las condiciones
resultado del balance entre las expectativas (proyeccin de futuro) ptimas de salud de la poblacin, sino como el agente encargado
y los logros (valoracin del pasado y el presente) en las reas de de asegurar la salud de sus habitantes, situacin que lo coloca en
mayor inters para la persona, el equilibrio con su entorno, as una posicin de poder incuestionable frente a los sujetos particula-
como una relativa armona y accin simultnea entre las motiva- res y las comunidades.
ciones consientes e inconscientes. Consideramos que esto ltimo es uno de los puntos principales a
De lo anterior se desprende que las condiciones materiales sern revertir desde la psicologa comunitaria entendida como prctica
condicin necesaria pero no suficiente para una buena calidad de dirigida al colectivo social, con un emplazamiento territorial delimi-
vida. La calidad de vida, entonces, no es un reflejo de la presencia tado, en relacin a sectores u organizaciones con ampliacin de sus
o ausencia de condiciones materiales predeterminadas, sino que fines sociales, incrementando su contenido crtico y con aplicacin
depende de la valoracin que cada sujeto realice de las mismas. de tecnologas y tcnicas provenientes de la psicologa social y la
En relacin y consecuencia con esta definicin de calidad de vida, psicologa clnica, o del desarrollo (De Lellis, 2010).
entendemos al sujeto de forma fenomenolgica, experiencial y El panorama actual nos posiciona frente a comunidades viviendo
dinmica, como un momento activo y permanente de tensin, bajo la forma de lo que Jimenez-Dominguez (2008) marca como
contradiccin y desarrollo en la confrontacin necesaria entre la democracias delegadas, donde los habitantes se constituyen como
subjetividad social y la individual. Este aparece constantemente consumidores que se contentan con un voto cada cierto nmero de
comprometido de forma simultnea en una multiplicidad de esce- aos y donde su participacin queda relegada al polo de la inten-
narios tanto macro como micro sociales (Tonon, 2008; Gonzlez cin, vacindose as el sentido del modelo democrtico (Castoria-
Rey, 2008). Si consideramos al sujeto de esta forma, es decir con dis, 1990). Es la participacin en el aspecto poltico justamente el
cierto margen de libertad aun siendo cooptado por estructuras pre- factor que posibilita que los dos supuestos que caracterizan a una
vias a l (tales como la cultura y la sociedad), se vuelve inviable democracia real se cumplan: que todas las personas tengan par-
sostener un concepto normativo de calidad de vida. ticipacin real en el poder y que los gobernantes estn sometidos
A nivel comunitario, los estudios sobre la calidad de vida suelen al control efectivo y permanente de los gobernados. Del lado de la
centrarse en la consideracin de variables objetivas (desde un en- Psicologa Comunitaria la participacin de la comunidad constituye
foque sociolgico y econmico), utilizando la metodologa de indi- un principio tico para promover el pleno ejercicio de la ciudadana

91
entendida como la conquista de los derechos civiles y sociales por vuelve condicin necesaria para un abordaje que no sea reduccio-
parte de los ciudadanos (Jimnez Domnguez, 2008). nista y permita entender e intervenir en la vida de las comunidades.
Lo que subyace aqu es una decisin de central importancia: dejar Mejorar la calidad de vida debe conducir necesariamente a la libe-
de manejarse segn valores universales (la democracia como el racin de la opresin, a la adquisicin del control y el poder sobre
central) y aceptar la diversidad (Bauman, 2001). Consideramos que las propias circunstancias de vida. Por esta razn, los estudios so-
es inadmisible pensar valores universales para personas y grupos bre la calidad de vida y los abordajes sobre la misma, constituyen
en contante contradiccin (pensando al sujeto como lo definimos herramientas fundamentales que pueden aportar a una Psicologa
anteriormente). Toma, entonces, central importancia el concepto de de la Liberacin, entendida como el estudio de los procesos psico-
participacin explicitado anteriormente. sociales en condiciones de dominacin y los mecanismos que dan
En sintona con lo expuesto es que sostenemos como imperativo lugar a la comprensin de las circunstancias de vida y, a partir de
tico que los abordajes comunitarios de la calidad de vida y la salud ello, a la modificacin y transformacin de dicha situacin (Martin-
deben realizarse desde el paradigma de Salud Comunitaria (Safor- Bar, 1986; Jimnez-Domnguez, B. 2008).
cada y De Lellis, 2010). Este est constituido por un conjunto de La calidad de vida debe ganar centralidad como objeto de interven-
concepciones y prcticas que no surgieron de los mbitos acad- cin de las ciencias sociales y de la salud contribuyendo al estudio
micos sino de las comunidades y donde: del bienestar de las personas (desde la perspectiva del bienestar
El componente principal es la comunidad y el equipo multidisci- fsico y psicolgico), aportando a la relacin de las necesidades
plinario de salud es colaborador o participante. materiales con las socio-afectivas e integrando mediciones psico-
Se gestiona salud positiva, no se gestiona enfermedad, si bien, lgicas y sociales de percepcin y evaluacin de las propias expe-
lgicamente, se la atiende con total empeo. De esto se des- riencias de los sujetos.
prende que su eje terico prctico es la epidemiologa positiva,
de la salud.
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de la misma aquellos que deberan definir cules son los problemas Cabrera Garca, E; Victoria Garca-Viniegras, C; Agostini Suris, M. (1998). Mo-
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afrontarlos. Esto se torna indispensable si se tiene en cuenta que resultado. La Habana: Centro de investigaciones psicolgicas y sociales.
aquello que los individuos entienden por bienestar nunca es estti- Carta de Otawa. OPS (Organizacin Panamericana de la Salud) (1986).
co. Esto vara de una sociedad a otra, vara a travs de las pocas Casas, F. (1999), Calidad de vida y calidad humana. Revista Papeles del
y las etapas de desarrollo social dentro de una misma sociedad, y Psiclogo N 74. Madrid.
vara dentro de cada individuo segn las etapas de su vida, lo que le Castoriadis, C. (1990). Ciudadanos sin brjula. Mxico: Ediciones Coyoacn.
da al bienestar un carcter vivencial personal e irrepetible. Colectivo del Proyecto Intracomunitario de Neurodesarrollo en San Luis,
PINAL (2011). La estrategia de mnimo operante en el desarrollo salu-
Comentarios Finales brista de comunidades. San Luis: Nueva editorial universitaria.
En la actualidad, la evaluacin de la calidad de vida implica la parti- De Lellis, M (2010). Polticas pblicas y salud comunitaria. En Neurocien-
cipacin de los ciudadanos en la determinacin de lo que les afecta cias, salud y bienestar comunitario. San Luis: Nueva editorial universi-
(Casas 1999). Por ende, el tratamiento que se le brinde a la calidad taria. Universidad de San Luis
de vida siempre ser poltico. Esto se realiza en sintona con la es- Declaracin de ALMA-ATA y generalidades. OMS (Organizacin Mundial de
trategia de Atencin Primaria de la Salud y la promocin de la salud la Salud) - Unicef (1978).
(Declaracin de Alma-Ata, 1978; Carta de Otawa, 1986). Victoria Garcia-Viniegras, C. (2008). Calidad de vida. Aspectos tericos y
Es central que el trabajo del psiclogo comunitario para el desarro- metodolgicos. Buenos Aires: Paids Tramas Sociales.
llo de la calidad de vida en la comunidad no constituya una mera Gonzalez Rey, F. (2008). Captulo 1: Subjetividad y psicologa critica: impli-
intervencin externa, sino que genere participacin de sus miem- caciones epistemolgicas y metodolgicas. En Jimnez-
bros, tanto en el diagnstico de debilidades y fortalezas, as como Domnguez, B. comp. Subjetividad, participacin e intervencin comunita-
en las acciones que se lleven a cabo para solucionar los problemas ria. Buenos Aires: Paids Tramas Sociales.
detectados. De esta forma ser la misma comunidad quien desa- Jimnez-Domnguez, B. y Gmez, (1996). Evaluacion de la calidad de vida.
rrolle estas capacidades y quien se har cargo, en forma paulatina, En Buela Casal, G., y col (Eds), Manual de evaluacin en Psicologa
de la gestin de su propia salud. Clnica y de la Salud. Madrid: Siglo XXI.
Se trata de un modelo verdaderamente democrtico que incorpora Jimnez-Domnguez, B. (2008). Introduccion y Capitulo 2: Ciudadania, par-
a la comunidad en sus esquemas de trabajo. Esto permite ver el ticipacin y vivencia comunitaria. En Jimnez-
valor de todo proyecto comunitario, dado que si se mantienen y re- Domnguez, B. comp. Subjetividad, participacin e intervencin comunita-
fuerzan este tipo de proyectos, se generar una progresiva mejora ria. Buenos Aires: Paids Tramas Sociales.
en las condiciones de salud para todos los habitantes. Levi, L. y Anderson, L. (1980). La tensin psicosocial. Poblacin, ambiente y
El psiclogo comunitario aportar al estudio de la calidad de vida calidad de vida. Mxico: El Manual Moderno.
la comprensin de su dimensin subjetiva, como campo especifico Martin-Bar, I. (1986). Hacia una Psicologa de la Liberacin, en Blanco, A.
de la psicologa. Este ser capaz de indagar sobre los correlatos comps., Psicologa de la liberacin. Madrid: Trotta.
psicolgicos de la calidad de vida y su relacin con las condiciones Saforcada, E. (1999). Psicologa Sanitaria - Anlisis crtico de los Sistemas
objetivas que forman la misma. de Atencin de la Salud. Paids. Buenos Aires: Trama Social.
Sin embargo, la complejidad que envuelve al sujeto y las comu- Tonon, G. (2008). Los estudios sobre calidad de vida y la perspectiva de la
nidades obliga al psiclogo a trabajar de forma interdisciplinaria Psicologa Positiva. Revista Revista Psicodebate: Psicologa, Cultura y
con otros profesionales: trabajadores sociales, mdicos, abogados, Sociedad n 10. Buenos Aires: Universidad de Palermo.
socilogos, promotores de salud, etc. El trabajo interdisciplinario se

92
PSICOLOGA DEL TRNSITO:
LA AGRESIN AL CONDUCIR
Gonzlez, Gladys; Dantagnn, Adriana
Universidad Catlica de La Plata. Argentina

RESUMEN gacin en Psicologa del Trnsito. Se tratara del primer grupo de


El presente trabajo trata de investigar sobre el cambio de compor- investigacin de este tipo en el pas. Su objetivo principal es realizar
tamiento manifestado por los individuos de la ciudad de La Plata investigaciones y aportes en temas de seguridad y salud en el trn-
cuando se encuentran involucrados en situaciones de conducir au- sito, desde la ptica del factor humano.
tomotores o ciclomotores, cules son los factores que provocan el La palabra trnsito, proveniente etimolgicamente del latn transi-
comportamiento agresivo de las personas frente a un volante y qu tus alude a la accin de circular, de pasar de un sitio hacia otro, ya
es lo que genera conductas agresivas en sujetos que en otras reas sea a pie o conduciendo algn vehculo, por calles u otros caminos,
de su vida no ponen en acto esa agresividad, ya que personas habi- aunque tambin puede referirse a la circulacin que se produce en
tualmente amistosas y pacficas parecen transformarse al volante. el interior de las viviendas para desplazarse de un cuarto a otro.
Quienes transitan pueden ser personas, animales o cosas, obede-
Palabras clave ciendo el desplazamiento a mltiples fines: las personas pueden
Agresividad, Comportamiento, Conducir, Trnsito transitar para trabajar, para visitar amigos o parientes, para conocer
lugares, etctera; las mercaderas y cosas, suelen hacerlo para su
ABSTRACT comercializacin o mudanza.
TRAFFIC PSYCHOLOGY, AGRRESSIVE BEHAVIOUR WHILWHILE. Haciendo un poco de historia: segn Groeger & Rothengatter (1999),
DRIVING esta disciplina se ocupa tambin de estudiar el comportamiento de
This study aims to investigate behavioral change expressed by in- los usuarios del trnsito (conductores, peatones, motociclistas, etc.)
dividuals in the city of La Plata when they are involved in situations y los procesos psicolgicos subyacentes a estos comportamientos,
of driving, which are the factors that cause aggressive behavior of con la finalidad de desarrollar medidas de intervencin efectivas
people in front of a wheel and what generates aggressive behavior para mejorar la seguridad de las personas. Esta definicin es lo
in people than in other areas of their life do not put in the aggressive suficientemente amplia como para cubrir la diversidad de temas y
act, and usually friendly and peaceful people seem to transform enfoques de investigacin existentes en la actualidad, pero tambin
themselves wheen driving es lo suficientemente especfica como para diferenciar a la Psicolo-
ga del Trnsito de otras reas de la Psicologa, tanto en lo referente
Key words a su objeto de estudio como en cuanto a sus metas prcticas.
Agressiveness, Behavior, Driving, Traffic Como un aporte para su mejor comprensin se realizar un uso
analgico del sistema circulatorio del cuerpo humano relatando que
en este ltimo un conjunto de elementos fluyen en un medio lquido
INTRODUCCIN circulando por vas ms anchas o ms angostas, arterias, venas y
La Psicologa del Trnsito se ocupa de estudiar los factores psico- capilares dispuestas a lo largo y a lo ancho de nuestro cuerpo para
lgicos relacionados al comportamiento humano en el ambiente llevar elementos indispensables para la vida y el funcionamiento de
vial. Su inters va desde la prevencin de conductas de riesgo en la cada una de las partes de nuestro organismo. La sangre fluye, se
conduccin, hasta la promocin de hbitos para una movilidad ms mueve, bombeada por el corazn y el milagro de la vida se man-
saludable. El propsito de la investigacin en el rea es generar cono- tiene sin problemas ya que cada clula de nuestro cuerpo recibe el
cimientos que permitan mejorar las condiciones del trnsito, el trans- oxgeno y los nutrientes que hacen posible el metabolismo celular
porte y la movilidad. En especial, se busca contribuir a un trnsito y entrega las toxinas para desecho que se liberarn oportunamente
ms seguro, aunque tambin ms equitativo, saludable y sostenible. fuera de l. Sin embargo, algunas veces se presentan problemas
La psicologa del trnsito es un rea relativamente joven en compa- de circulacin. Progresiva o abruptamente algo pasa y alguna va
racin con otros mbitos aplicados de la disciplina. Sin embargo, a comienza a taponarse, su dimetro disminuye, la sangre no fluye
nivel internacional existen centros y grupos consolidados, as como como siempre, el trnsito de nutrientes y oxgeno se complica. Los
publicaciones, asociaciones y encuentros cientficos especficos sntomas de que algo anda mal no tardan en manifestarse. Alguna
del rea. Se trata de un campo activo y en permanente expansin, parte del cuerpo, o todo l en su conjunto, se descompone, segn
aunque su desarrollo es muy desigual a travs de los pases y re- cual sea la zona del problema, y sus consecuencias se manifesta-
giones del mundo. En Argentina su desarrollo es muy incipiente, al rn de diferente manera. Puede resultar extrao comparar el siste-
igual que en otros pases latinoamericanos. Desde luego, existen ma circulatorio del cuerpo humano con el sistema del trnsito. Sin
necesidades, problemticas y caractersticas idiosincrsicas del embargo, se parecen bastante. Las vas de circulacin vehicular,
trnsito en nuestra regin, que implicara investigaciones propias calles y rutas, cumplen la funcin de conectar, como las venas y
en psicologa del trnsito. arterias, distintas partes de un territorio habitado por gente que ne-
Recientemente se ha creado en la Facultad de Psicologa de la cesita nutrirse, intercambiar productos, llevar y traer, para hacer
Universidad Nacional de Mar del Plata un equipo especfico en la posible la vida de cada ser humano, el equivalente a cada clula del
temtica, denominado Grupo de Modelos y Mtodos de Investi- cuerpo. Ahora bien, estas vas de circulacin pueden ser suficientes

93
para el fluido trnsito de personas y productos de cada da o resul- desunin con la sexualidad. Esta idea de evolucin de las ideas ha
tar insuficientes. Pueden permitir una circulacin sin inconvenien- culminado en el intento de buscar para la agresividad un substrato
tes o empezar a presentar problemas porque algunos obstculos pulsional nico y fundamental en el concepto de pulsin de muerte.
disminuyan el dimetro del espacio de circulacin, por ejemplo, ve- En trminos conductuales, podemos distinguir igualmente dos
hculos estacionados o detenidos, arreglos, piquetes, etc., o porque, factores: la ira, como respuesta emocional a ciertos estmulos, y
la cantidad de elementos que circulan sea mayor cada da, para los comportamientos agresivos en tanto conductas intencionales o
un espacio que casi nunca puede agrandarse, lo cual comenzar a potencialmente controladas por sus consecuencias. Las emociones
alterar la circulacin que se realizar con menos espacios entre los en general son respuestas biolgicamente determinadas que pre-
vehculos, elementos circulantes, hasta que la circulacin se realice paran al organismo para la accin. En el caso de la ira, la activacin
ms lentamente y, eventualmente, se detenga. Es all, en donde fisiolgica y la vivencia subjetiva de rabia o enojo predisponen al
se interrumpe el fluir apropiado a donde apunta esta investigacin individuo para el ataque o la lucha, por lo cual los comportamientos
tratando de comprender porque emergen de tal situacin los ins- agresivos resultan ms probables. Sin embargo, la expresin ms o
tintos ms primitivos y arcaicos en los que aparecen cada da con menos violenta de los sentimientos hostiles depende de numerosos
mayor evidencia los trabajos del principio primario de placer con factores que entre ellos, la adquisicin previa de patrones de con-
fuertes descargas libidinales directas del ello, dominando al yo e ducta violenta, el desarrollo de respuesta alternativas a la agresin,
imponindole desobedecer al sper yo, quien debera poder lograr las posibles consecuencias para el agresor y la capacidad de ste
en la psique la necesidad de actuar bajo el principio de realidad para anticipar dichas consecuencias. Por tal motivo, conviene anali-
correspondiente y as transformar esa descarga libidinal directa en zar en forma separada ambas fases de la respuesta. Tcnicamente,
un proceso secundario bajo el mecanismo de la sublimacin . las conductas violentas, es decir aquellas que suponen agresin
As los problemas en el conjunto del funcionamiento urbano no fsica o verbal (insultos, crticas, ironas, amenazas) contra perso-
tardaran en manifestarse: Habra problemas en el funcionamiento nas u objetos, son intencionales y por tanto operantes, mientras que
social. Por ejemplo: el intento de recuperar el tiempo perdido propi- la ira es una respuesta automtica, emocional y neurovegetativa
ciara comportamientos de riesgo en los conductores con su conse- y por ende una respondiente. Las dos fases del proceso son sus-
cuencia inevitable: mayor conflictiva intersubjetiva e intrasubjetiva. ceptibles de intervenciones diferentes aunque complementarias,
Ahora bien, si continuamos con nuestra analoga, podramos afir- por lo cual se deberan considerar por separado ambas fases de
mar que el sistema del trnsito actual est enfermo. la respuesta. Este anlisis permite adems disear una estrategia
Actualmente se reconoce que los aspectos psicolgicos del con- racional y personalizada de modificacin conductual.
ductor y otros usuarios del trnsito constituyen un factor clave
para comprender y enfrentar el problema de los accidentes .Este METODOLOGA:
reconocimiento, social y cientfico, ha contribuido al desarrollo y Se realiz para la investigacin entrevistas dirigidas a 50 individuos
consolidacin de este rea de la psicologa , aunque tambin otras de la poblacin educativa de la U.C.A.L.P., de entre 25 y 35 aos,
visiones se muestren efectivas como la teora conductista en tanto 36 de sexo femenino y 14 de sexo masculino; el 77 ? de sexo fe-
construccin de hbitos que permiten incorporar normas para evi- menino reconoce no poder controlar su impulsividad frente a los
tar lo que hoy ya no solo son conductas accidentales, sino conduc- acontecimientos que le impiden el fluir del libre trnsito al conducir;
tas agresivas que tambin incrementan los accidentes viales con el 7 ? de ellas manifiestan no experimentar ningn sentimiento de
grandes posibilidades de disminuirlos. hostilidad frente a la dificultad y el 16 ? del mismo sexo mencionan
Desde el psicoanlisis los puntos bsicos de la teora, obtenidos a sentirse amedrentadas ante esta situacin.
travs de la investigacin psicoanaltica de numerosos accidentes y Respecto al sexo masculino el 89? reconoce no poder controlar
accidentados, pueden enunciarse de la siguiente manera: Todos los su impulsividad, y el 11? manifiesta no experimentar ningn senti-
seres humanos tenemos la posibilidad de accidentarnos. miento de hostilidad frente a la dificultad.
El accidente es conscientemente, involuntario. Las determinantes Por lo que en el total del 100? de la muestra siendo el 72? de
internas de una persona en el accidente son inconscientes. El acci- poblacin femenina y un 28 ? de poblacin masculina, habra una
dentarse consistira en la puesta en acto de la escena inconscien- marcada tendencia al descontrol de impulsos frente a los aconte-
te, escudada en las circunstancias provistas por el azar. El Estudio cimientos en ambos sexos, teniendo una mayor inclinacin hacia
Psicoanaltico de los Accidentes (EPA), sirve para poner en evidencia los polos en los casos del sexo masculino y mostrando en el sexo
la situacin conflictiva de un modo psquicamente tramitable por el femenino algn grado de sentimiento de miedo o amedrentamiento.
sujeto y, por tanto, yugula el riesgo de la puesta en acto del conflicto
bajo la forma de un accidente. La conceptualizacin psicoanaltica del DISCUSIN
accidentarse permitira individualizar aquella parte de la poblacin Teniendo en cuenta que el presente trabajo investigativo solo toma
que, efectivamente, se encuentra en riesgo real de protagonizar un una muestra acotada de la poblacin universitaria en la ciudad de
accidente y, en consecuencia, actuar preventivamente. La Plata, consideramos la importancia de continuar investigando y
La agresividad/agresin est definida como el conjunto de tenden- discutiendo cuales seran los mecanismos psquicos que se dispa-
cias que se actualizan en conductas reales o fantasmticas, dirigi- ran y manifiestan a travs de la agresividad en el sujeto durante el
das a daar a otro, a destruirlo a contrariarlo, a humillarlo, etc. La acto de conducir, como as tambin dejar en evidencia la importan-
agresin puede adoptar modalidades distintas de la accin motriz cia de este rea de la Psicologa an poco explorada y de merecida
violenta y destructiva; no hay conducta tanto negativa (rechazo de consideracin en esta ciencia.
ayuda por ejemplo) como positiva, tanto simblica (por ejemplo la
irona) como efectivamente realizada, que no pueda funcionar como
agresin. El psicoanlisis ha concedido una importancia cada vez
mayor a la agresividad, sealando que acta precozmente en el
desarrollo del sujeto y subrayando el complejo juego de su unin y

94
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Conductual, Montevideo, 8v Edicin digital recuperada el tres de mayo
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cas, Revista Facultad de Humanidades / UNMDP recuperado el tres de
mayo de 2015 de www.mdp.edu.ar/index.php?key=6264

95
EL NIO COMO SUJETO DE CUIDADO:
CATEGORAS DE ANLISIS PARA UN ABORDAJE
EN REPRESENTACIONES SOCIALES
Gueglio Saccone, Constanza Luca; Seidmann, Susana
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN Introduccin
El presente trabajo se propone realizar un acercamiento a los pri- En los ltimos aos, los estudios sobre el cuidado proliferaron en
meros resultados de una investigacin cuyo objetivo general es el mundo acadmico principalmente en el mbito de la enfermera,
analizar las representaciones sociales de cuidado en nios y nias la sociologa, la economa y la antropologa. La llamada crisis de
que sufrieron situaciones de maltrato infantil intrafamiliar, y la rela- los cuidados (Hochschild, 1995) puso de manifiesto cmo la ca-
cin con sus prcticas de cuidado. La muestra estuvo conformada tegora de cuidado excede los vnculos entre una persona que
por nios de entre 6 y 12 aos, que se encuentran institucionali- es cuidadora y otra que recibe cuidados. La categora trabajo de
zados por situaciones de maltrato. El objetivo del presente trabajo cuidado permite comprender entre otras cuestiones, una lgica de
es desarrollar la idea de nio como sujeto activo que lleva a cabo la organizacin social, posibilitando la explicacin de diversas des-
prcticas de cuidado y no slo es receptor de los mismos por es- igualdades para las mujeres en un campo que se configura como
tar ubicado en una posicin de dependencia en el continuum de- centralmente femenino y en donde el cuidado infantil aparece como
pendencia/autonoma. Se propone trabajar con las categoras: nio un eje central de la problemtica.
como receptor de cuidado, nio que cuida a otros y nio que se La bibliografa actual muestra que existen muchas tensiones que
cuida a s mismo, a travs de la presentacin de los primeros resul- se ponen en juego al tratar la temtica del trabajo de cuidado: en-
tados del trabajo de campo de la presente investigacin. tre lo econmico y lo no econmico, lo material y lo inmaterial, el
trabajo y la vida, el egosmo y el altruismo, lo pblico y lo privado,
Palabras clave la autonoma y la dependencia y de este modo cuestiona los lmites
Cuidado, Nios, Maltrato, Representaciones sociales conceptuales y metodolgicos tradicionales para pensar su aborda-
je (Prez Orozco, 2006). Es por ello que, por tratarse de un concepto
ABSTRACT multideterminado y complejo, resulta necesario el abordaje desde
CHILD AS SUBJECT OF CARE: CATEGORY ANALYSIS FOR AN distintas disciplinas.
APPROACH IN SOCIAL REPRESENTATIONS La Teora de las Representaciones Sociales permite un acercamien-
The purpose of this paper is to carry out an approachment to the to posible desde la psicologa social a la temtica del cuidado. Las
first results of a research process which general aim is to analyze representaciones sociales son modalidades de conocimiento de
social representations of care in boys and girls who suffered cir- sentido comn que permiten orientarse en el mundo social, comu-
cumstances of childlike maltreatment within the family, and their nicarse con otros y encontrar explicaciones sobre los objetos rele-
relation with the practice of caring. The sample was composed by vantes de la vida cotidiana (Moscovici, 1979). A su vez, son estas
children, ages between 6 and 12 years old, who were living in an representaciones las que guan las prcticas en el mundo social:
institution because of the circumstances of childlike maltreatment. as, las representaciones de cuidado estaran en ntima relacin con
The aim of this article is to develop the idea of the child as an active los modos de cuidar que desarrollan los nios desde edades muy
subject who can accomplish caring practices and that he/she is not tempranas. En este sentido, los nios no se consideran receptores
only the one who receives caring behaviors, because he/she is in pasivos, que internalizan representaciones presentes en el mundo
a dependent position in the continuum dependence/autonomy. The social de forma lineal, sino que, como postula Duveen (2003) en-
purpose is to work with the categories: the child as a receiver of tre la sociedad pensante de los adultos y la presencia del nio
care, the child who cares for another person and the child who ca- como actor social existe un proceso de construccin que merece
res for himself/herself, through the presentation of the first results ser considerado.
of the field work in the present research.
Metodologa
Key words Tipo de estudio y objetivos
Care, Children, Maltreatment, Social representations El presente trabajo forma parte de un estudio cualitativo, de tipo
exploratorio-descriptivo. El objetivo general de dicho estudio es
analizar las relaciones entre las representaciones sociales de cui-
dado que construyen nios y nias entre 6 y 12 aos de edad que
fueron vctimas de maltrato infantil intrafamiliar, y las prcticas de
cuidado que desarrollan en su vida cotidiana.
En este trabajo, se presentar una primera aproximacin a la tem-
tica y los primeros resultados del trabajo de campo realizado, para
efectuar en este caso una descripcin de las categoras construidas
para la exploracin.

96
Instrumentos y muestra se necesita el aporte de nuevas visiones sobre la temtica.
Se utilizarn para el presente trabajo las primeras entrevistas reali- Una de las crticas que se han elaborado en relacin a los estudios
zadas durante un primer perodo de trabajo en campo. Se realizaron sobre el cuidado, es que han tomado una visin muy estrecha del
hasta el momento 9 entrevistas en profundidad y tcnicas grficas mismo, dividiendo entre quienes son cuidadores y quienes son re-
(dibujos sobre situaciones de cuidado) a nios institucionalizados ceptores, en una relacin de dependencia fija como una situacin
por situaciones de maltrato infantil intrafamiliar. La eleccin de la individualizada ligada principalmente a las facetas materiales del
muestra estuvo vinculada a la posibilidad de trabajar la dimensin cuidado (Prez Orozco, 2006).
del cuidado en nios que han vivido experiencias de no-cuidado Izquierdo (2003), propone no adoptar este enfoque, que denomina
y maltrato, pero que se encuentran actualmente en resguardo en perspectiva de la cura sino comprender que todos en toda rela-
instituciones que garantizan su cuidado y proteccin. Adems, el cin somos a la vez cuidadores y objeto de cuidados, curadores y
hecho de trabajar en instituciones convivenciales brinda la posi- objeto de cura.
bilidad de realizar un acercamiento progresivo de familiarizacin Entre las desigualdades que se presentan en el mundo actual, la di-
con los nios y nias y poder de ese modo establecer un vnculo de ferenciacin entre nios y adultos y el poder que pueden ejercer los
confianza y conocimiento mutuo previo a la toma de datos, lo que adultos sobre los nios, es una de las centrales. Esta sujecin est
hace la investigacin ticamente plausible. Adems, tanto los res- sustentada en diversos discursos que se basan en una negacin
ponsables legales como los mismos nios dieron su consentimiento de los nios y nias como sujetos de derecho efectivos (ms all
para realizar el trabajo de campo. de que la ley los contemple como tales), pero tambin, y principal-
Se realizaron por otra parte, 5 entrevistas en profundidad a perso- mente dentro del mbito de la investigacin se sustenta en el si-
nal de la primera institucin con la que se trabaj: 2 educadores/ lenciamiento de los chicos y chicas, su permanente invisibilizacin
convivientes, 2 trabajadoras sociales y 1 psiclogo. Estas entrevis- que esconde un desconocimiento sobre las capacidades de estos
tas fueron relevadas para poder realizar una breve descripcin y sujetos basado en un prejuicio de inferioridad (Shabel, 2014).
comprensin de los sujetos con quienes los nios establecen mayor Tomando especficamente la nocin de cuidado y considerando la
dilogo en su vida cotidiana en la actualidad. interdependencia que plantea el trmino, se puede observar que
en los estudios sobre la temtica, existe una doble invisibilizacin
Marco terico de las voces de los nios: por el hecho de ser nios, en primer
La nocin de cuidado lugar y en segundo lugar, su voz queda silenciada al ubicarse en
Por cuidados podemos entender la gestin y el mantenimiento el polo de la dependencia como sujetos que reciben cuidados.
cotidiano de la vida y de la salud, la necesidad ms bsica y diaria En relacin a ello, no slo quedan silenciados como sujetos que
que permite la sostenibilidad de la vida (Izquierdo, 2003). Daly y reciben cuidado, sino tambin en su perspectiva como cuidadores
Lewis (2000) definen al cuidado como las actividades y relacio- de otros y de s mismos.
nes orientadas a alcanzar los requerimientos fsicos y emocionales Es por ello que tambin en la temtica del cuidado, se requieren
de nios y adultos dependientes, as como los marcos normativos, abordajes desde la perspectiva de los protagonistas que como
econmicos y sociales dentro de los cuales stas son asignadas y plantea Di Iorio (2013) posicionen a los nios como sujetos activos,
llevadas a cabo (p.258) tanto en el desarrollo de su vida cotidiana como en el proceso de
Siguiendo a Aguirre (2007) podemos concebir al cuidado como una investigacin.
actividad atribuida al gnero femenino, generalmente no remune-
rada, sin reconocimiento ni valoracin social, que comprende tan- Resultados
to el cuidado material como el cuidado inmaterial. No constituye Teniendo en cuenta las crticas presentadas anteriormente y el he-
solamente una obligacin jurdica sino que posee una dimensin cho que desde la TRS los nios son sujetos activos en la construc-
relacional y afectiva, involucrando vnculos y emociones. cin y transformacin de representaciones sociales, la propuesta
Arriagada (2007) propone que si se considera qu, quin y cmo se fue utilizar una categorizacin que permitiera tomar la voz de los
realizan las actividades de cuidado se puede indicar que el cuida- nios en lo que al cuidado refiere, siendo tanto receptores como
do se realiza en el mbito pblico y privado y comprende diversas proveedores activos de cuidado. Se utilizaron entonces para la in-
reas: educacin y socializacin, salud, alimentacin, nutricin. El dagacin en campo, tres categoras principales para explorar las
cuidado resulta un concepto nodal que vincula las nociones de representaciones de cuidado de los nios:
Estado, Familia y Mercado (Daly y Lewis, 2000). 1) El nio como receptor de cuidados
2) El nio como sujeto que cuida a otros (cuidado de otros)
Por qu indagar las representaciones sociales de cuidado en nios? 3) El nio como sujeto que se cuida a s mismo (autocuidado)
Se considera una caracterstica clave de la temtica, el hecho de Si bien las tres categoras permiten explorar diversos aspectos de
que las relaciones de cuidado suelen enmarcarse en vnculos inter- la RS de cuidado en nios que han sufrido situaciones de maltrato,
generacionales, debido a que es en los extremos de la vida (niez implica asimismo considerar al nio no solamente en su vertiente
y ancianidad) en donde se requieren mayores cuidados o cuidados de receptor de cuidado, dependiente de otros, sino tambin en su
especiales (Zibecchi, 2013). Los nios, nias y adolescentes nece- dimensin de cuidador, en el que lleva a cabo prcticas hacia otros
sitan de los adultos para poder satisfacer sus necesidades de cui- y hacia s mismo que implican la idea de cuidado y la complejizan.
dado, tanto material como simblico. Esquivel, Faur y Jelin (2010)
postulan que vivimos en un mundo en donde el cuidado, y especial- 1. El nio como receptor de cuidado
mente de nios y nias, es visto como una responsabilidad de las Esta categora alude a todas aquellas actividades en las que el nio
mujeres, a las que se les atribuye un saber cmo natural e instin- se percibe como siendo cuidado por un adulto o por un par. Como
tivo. Postulan que esta visin dominante afecta la manera en que se postulan Jelin, Faur y Esquivel (2010) el sentimiento de ser cui-
define pblica y polticamente el cuidado. Es por ello que para que dado es parte del cuidado mismo. As se puede observar en las
la dimensin del cuidado de nios y nias pueda ser complejizada, entrevistas a los nios:

97
...cuidar es salir con un adulto a comprar porque si no solo, Yo cuido a los ms chiquitos (...) por ejemplo K. y E. algunas
puede pasar algo (...) mi pap siempre me cuida, no me deja veces le dicen cosas al hermanito que es R., entonces yo le digo
salir a la calle solo. Y siempre algunas veces me lleva a jugar a la que no le tienen que gritar y todo eso (S._11 aos_femenino)
pelota, a la play, cuando vamos a andar en bici me lleva l. (A._11
aos_masculino) A partir del trabajo de campo, esta categora fue complejizada
debido a que existen actividades que los nios identifican como
En las primeras entrevistas realizadas, todos los nios dijeron sen- cuidar que implica la colaboracin con personas adultas en de-
tirse cuidados por sus familiares y por el personal del hogar, en par- terminadas situaciones, pero que suceden en momentos particula-
ticular los educadores, que son quienes conviven y pasan la mayor res y no colocan al nio en posicin de cuidador estable, sino de
parte del tiempo con ellos. Asimismo, dijeron sentirse cuidados en colaborador en el cuidado:
sus escuelas, principalmente por sus amigos, es decir, por pares.
Algunas veces yo lo ayudo a mi pap a limpiarse porque se
A m mi amiga Agustina me cuid porque yo el mircoles pasa- saca la venda y se le ve toda la herida y se limpia. (A,_11 aos_
do estaba indispuesta, justo ese da me haba venido entonces (...) masculino)
Agustina le fue a decir al profesor y el profesor me dej sin fsica. Y
ah yo le dije gracias y todas mis amigas vinieron a preguntar- 3 .El nio como sujeto que se cuida a s mismo
me qu me pasaba. (C._11 aos_femenino) Finalmente, la ltima categora busca indagar aquellas prcticas
que el nio realiza para cuidado de s. El concepto de autocuidado
El sentirse cuidado por un par implica que el nio no es slo recep- tiene origen en el campo de la salud y remite a aquellas activida-
tor del cuidado que le proveen los adultos. Pudo observarse que los des que realizan los individuos, las familias, o las comunidades, con
nios pudieron rpidamente ubicarse como receptores de cuidado, el propsito de promover la salud, prevenir la enfermedad, limitarla
tanto de adultos como de pares. Esta categora fue indagada asi- cuando existe o restablecerla cuando sea necesario (Orem, 2001)
mismo a travs de su contraparte, explorando las ideas sobre lo Pero sin limitarse al mbito de la salud, es posible pensar que el
que implica no ser receptor de cuidado por parte de los adultos. concepto implica todas aquellas acciones, hbitos y prcticas que
remiten al cuidado y mantenimiento de la salud fsica y mental de
2. El nio como sujeto que cuida a otros una persona, as como aqullas que contribuyen al bienestar ge-
Esta categora busca indagar el modo y la forma en que los nios se neral:
consideran actuando como cuidadores de otras personas en situa- [Vos te cuidas? Cmo?] Me bao todos los das, me alimento
ciones y momentos especficos, as como las prcticas en las que suficiente, me higienizo. Me... me peino, me lavo los dientes, de
se los puede ubicar como cuidando a otros. vez en cuando. (V._12 aos_femenino)
El modo en que los nios se representan a s mismo cuidando, per-
mite dar una idea del modo en que ponen en juego sus representa- Conclusiones
ciones sobre lo que implica cuidar. Sin embargo, hay que destacar Incluir la voz de nios y nias en relacin a la temtica del cuidado
que existen distintas lneas que necesariamente se deben diferen- es relevante por diversos motivos: para dar visibilidad a las concep-
ciar para comprender la categora: ciones de aqullos que se encuentran en el polo de la dependencia,
pero que son sujetos activos cuyas visiones deben ser considera-
a. Cuidado de otros asimtrico: esta categora remite al tipo de cui- das al abordar la multidimensionalidad del concepto. Adems, para
dado que realizan los nios hacia otras personas (adultos u otros comprender a los nios como sujetos que no slo son receptores de
nios) vinculado con la denominacin tradicional nio cuidador cuidado, sino que tambin son cuidadores en sus mltiples vertien-
proveniente del campo de la salud. Dicha denominacin remite a tes: pueden cuidar a otros en tanto nios cuidadores o practicar
nios que prestan atenciones de manera significativa y regular, acciones de cuidado de otros sin que ello implique tomar respon-
en las actividades de vida diaria, para familiares u otros que viven sabilidades que en nuestra sociedad no son propias del perodo de
en la misma casa y que necesitan auxilio debido a la enfermedad la niez. De hecho, es posible pensar que dado que el cuidado se
crnica o prolongada, fsica o mental, dependencia asociada a la aprende, el ejercicio de cuidar desde nio (en una medida apropia-
edad u otras condiciones (Marote y otros, p.1, 2012). En este tipo da) conlleva beneficios tanto presentes como a futuro. Finalmente,
de vnculo, el nio asume de forma sostenida una responsabilidad los nios realizan prcticas de autocuidado que deben tomarse
que no le corresponde para su propia etapa evolutiva, segn las como verdaderas acciones en pos del cuidado de s mismos, ya
visiones y parmetros que ofrece cada cultura o sociedad. que ellos las identifican como tales.
Estas tres categoras se presentan como tiles a la hora de pensar
Yo miraba mucho Anim(1) y despus tuve que dejar de ver por- a los nios como sujetos de cuidado en sus diversas acepciones.
que me tena que hacer cargo de muchas cosas. De mis her- Asimismo, es posible plantear los diversos vnculos e interrelacio-
manos, de hacerles la comida, baarlos... Te tens que hacer cargo nes entre las mismas y otros conceptos, para obtener perspectivas
porque tu mam no quiere hacer tantas cosas. Dej de ser nia an ms integrales de las relaciones entre niez y cuidado. Cmo
porque tena que hacer todas esas cosas (S._12_femenino) se relaciona la percepcin de ser cuidado y las prcticas de cuidado
hacia otros y hacia s mismos? Cules son las representaciones
b. Cuidado de otros simtrico/horizontal: este tipo de cuidado impli- que subyacen a dichas prcticas? Cmo se entrecruzan estas ca-
ca acciones y prcticas que lleva adelante el nio para cuidar a un tegoras con las distintas dimensiones del cuidado? La presente in-
par (un amigo, un hermano, un compaero de escuela) en dnde el vestigacin intentar dar respuestas a estas preguntas en el curso
nio, haciendo base en los significados culturales del medio, puede de su desarrollo.
hallar gratificante la realizacin de la tarea, la cual realiza por deci-
sin propia y no por necesidad u opresin de un otro adulto.

98
NOTA
1. El trmino se refiere a un tipo de animacin de dibujos de procedencia
japonesa que puede verse en televisin.

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99
SEXUALIDAD EN CENTRO SOCIO-EDUCATIVOS DE
REGIMEN CERRADO: ENTRE EL TAB Y LA NEGACIN
Heller, Tatiana
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN res de los centros socio educativos de rgimen cerrado (CSRC), y asi-
El presente artculo se enmarca dentro del proyecto UBACyT de- mismo poder delimitar cules son los mecanismos que se producen
nominado Sexualidad en centros socioeducativos de rgimen ce- a nivel del psiquismo grupal para que esto se genere. Es importante
rrado, cuyo objetivo principal es determinar si la cultura organiza- tener en cuenta que los jvenes que se encuentran all albergados
cional enmarca la sexualidad de los jvenes que se encuentran all comprenden edades entre 14 y 17 aos, por lo cual se encuentran
alojados. Teniendo en cuenta que el anlisis de la investigacin ha en plena etapa de la adolescencia, periodo en el que se producen
dilucidado que en los trabajadores de dichas organizaciones opera transformaciones radicales en la sexualidad del sujeto (Slipak, 2012).
una lgica de censura respecto a este tema, este escrito se propone Es por esta razn que se indaga el motivo por el cual estos aspectos
dar cuenta del origen de este fenmeno silenciamiento que opera no son tenidos en cuenta por el equipo que trabaja con estos jvenes,
en el conjunto de individuos pertenecientes a este tipo de institu- ni por la normativa que envuelve a la institucin en s.
ciones. Para ello se har un recorrido histrico con el fin de rastrear Siguiendo esta lnea, es posible pensar que aqu opera a nivel gru-
los comienzos del tab de la sexualidad a nivel cultural y cmo este pal un mecanismo defensivo que les permite negar la existencia de
se refleja en las instituciones de rgimen cerrado. la sexualidad en todos sus aspectos, comprendida a su vez tanto
en los jvenes albergados en los CSRC como en los trabajadores
Palabras clave de los mismos. Siendo as, se intentar rastrear el origen de este
Sexualidad, Tab, Cultura, Moral, Negacin mecanismo a nivel cultural, ya que lo que sucede en este tipo de
instituciones comprende una reproduccin de la cultura en las
ABSTRACT cuales se sitan (Laveglia Botana, 2010). Para lograr esta tarea,
SEXUALITY ON SOCIO - EDUCATIVE CENTERS OF CLOSED SYSTEM: en primer lugar se tomarn aportes del psicoanlisis, teniendo en
BETWEEN TABOO AND DENIAL cuenta la concepcin de tab abordada por Sigmund Freud (1905),
The current article is part of UBACyT project called Sexuality on as como tambin conceptualizaciones de Ren Kaes (1989) acerca
Socio-educative Centers of Closed System, whose main objecti- de los fenmenos que se dan a nivel grupal de forma inconsciente,
ve is to determine whether the organizational culture frames the con el fin de entender la dinmica del funcionamiento psquico en
sexuality of young people who are staying there. Given that the los miembros de las organizaciones totales. En segundo lugar, se
analysis of the research has elucidated those employees in such indagarn fuentes histricas, principalmente desde los postulados
organizations operating logic of censorship on this subject, this pa- de Michel Foucault, quien aporta un recorrido temporal sobre la
per aims to account for the origin of this phenomenon silencing configuracin de las prcticas sexuales y los saberes que las re-
operating on the set of individuals belonging to these institutions. gulan (Foucault, 2008), con el propsito de rastrear los orgenes
For this will be a historical journey in order to trace the beginnings del tab de la sexualidad a nivel cultural, que hoy repercute en las
of the taboo of sexuality at the cultural level and how this is reflec- organizaciones de rgimen cerrado.
ted in the closed institutions.
Desarrollo
Key words El anlisis que ha llevado a cabo esta investigacin ha demostra-
Sexuality, Taboo, Culture, Moral, Denial do, entre otros resultados, que la sexualidad de los jvenes que se
encuentran albergados en los CSRC, no es tenida en cuenta por
los trabajadores de estas organizaciones, ni tampoco por las nor-
Introduccin mativas que regulan sus prcticas. Durante las indagaciones, se
El presente trabajo se desprende del proyecto de investigacin han rastreado una suerte de silenciamiento en cuanto a este tema,
UBACyT titulado Sexualidad en centros socio educativos de rgi- en paralelo a un fuerte discurso alentador del nuevo paradigma de
men cerrado, cuyo objetivo comprende determinar si la cultura desarrollo integral, en el cual se ubica al menor como sujeto de de-
organizacional de estas instituciones enmarca la sexualidad de los rechos, en contraste con el paradigma tutelar desplazado. En con-
jvenes albergados por ellas. Mediante la indagacin se ha podido secuencia, esta organizacin y sus miembros se muestran como
observar que en este tipo de instituciones la temtica de la sexuali- sostenedores y representantes de este nuevo paradigma, resaltan-
dad no se encuentra abordada, ya que no se hace referencia a ella do que en su tarea llevan adelante el proyecto de sustentar los
en la normas explcitas internas, las cuales determinan los dere- derechos de los jvenes all albergados. Sin embargo, si bien el ar-
chos y obligaciones de los jvenes que estn all por ser infractores tculo 9 de la ley nacional de Proteccin Integral de los Derechos de
de la ley. Asimismo, tampoco se encuentra abordada en las normas Nios, Nias y Adolescentes 26.061 estipula que Las nias, nios y
implcitas, en tanto opera una lgica de censura donde no se habla adolescentes tienen derecho a su integridad fsica, sexual, psquica
de aquello que est prohibido (Vitale & Travnik, 2011). y moral (Ley 26061, 2005: 3), la sexualidad de los jvenes no es un
Este escrito presenta como finalidad intentar dar cuenta del motivo tema que se incluya en la dinmica discursiva de la organizacin, ni
por el cual opera esta lgica de censura en el conjunto de trabajado- tampoco que aparezca a nivel de la normativa implcita y explcita.

100
Sin embargo, esta omisin puede orse tambin al nivel de la cul- el encuentro sexual slo dentro del matrimonio y nicamente con
tura en la que esta organizacin se encuentra inmersa, reflejada en fines reproductivos.
el tab de la sexualidad. Es importante aclarar, que el trmino tab, Ahora bien, si bien es cierto decir que el la religin cristiana fue la
segn el psicoanlisis, hace alusin a dos significaciones opuestas gran generadora de las restricciones con respecto a la sexualidad y
entre s: por una lado refiere a lo sagrado e inquietante, y por otra el cuerpo de manera masiva, resulta de suma importancia resaltar
parte, a lo prohibido, peligros o impuro (Freud, 1913). estas restricciones ya se encontraban vigentes, pero de una forma
En la poca actual, se pueden rastrear una gran inmensidad de ms acotada, a travs de la religin juda. En esta ltima ya se plan-
tabes en lo que respecta a las prcticas sexuales de los seres hu- teaba haca siglos una fuerte regulacin de las prcticas sexuales,
manos, las cules en el sentido popular hacen alusin a la actividad estableciendo, entre otras cosas, a la relacin heterosexual como la
referida al cuerpo en su expresin ertica y en su mayor parte a lo nica correcta y al encuentro sexual posterior al matrimonio, slo
que adhiere a la genitalidad. Esto se hace notar en la medida que en perodos permitidos. Y asimismo, tanto las regulaciones judas
existe una moral sexual (Foucault, 2008), que se reproduce en como las cristianas fueron tomadas por un tercer movimiento re-
regulaciones implcitas y explcitas que encuadran tales prcticas, ligioso que plante y llev adelante una normativa mucho ms ri-
planteando modalidades permitidas y restringidas. Si bien en la ac- gurosa. Es as como el Islam comienza con la mayor y ms fuerte
tualidad parece haber un libertinaje mayor en lo que respecta a este penalizacin de las prcticas sexuales no permitidas.
tema, esto va variando segn en qu sectores sociales uno centra De esta forma, es pertinente entonces decir que la famosa moral
el anlisis, ya que existen grupos o instituciones que presentan ma- cristiana con respecto a las prcticas sexuales, no slo fueron lleva-
yores restricciones que otros. das adelante por el cristianismo, sino que tuvieron sus inicios y sus
Es sabido que el ejercicio de la sexualidad ha ido modificndose en continuaciones por las otras dos grandes religiones monotestas.
las diferentes pocas desde el comienzo de las civilizaciones. Pero Siguiendo este recorrido, es certero establecer que no se puede afir-
a pesar de esto, existen concepciones que perduran a lo largo del mar una oposicin radical entre un paganismo tolerante hacia la
tiempo, y una de ellas es la que respecta al tab en cuanto al queha- libertad sexual y las morales tristes y restrictivas que lo siguieron
cer sexual. Es decir, si se realiza una mirada general desde la anti- (Foucault, 2008:267), sin embargo, es importante resaltar aqu un
gedad hasta la actualidad, es certero decir que el comportamiento fuerte contraste que se not a nivel cultural de las prcticas. Si bien
sexual y las actividades que de ste dependen, siempre han sido es cierto, tal como plantea Foucault, que en toda poca existieron fi-
una preocupacin moral (Foucault, 2008). Y esto resulta de suma lsofos y pensadores que intentaron censurar las prcticas sexuales,
importancia, ya que sigue siendo reproducido hoy en da por las es slo a partir del advenimiento de las tres religiones monotestas
instituciones, entendiendo stas como un sistema de reglas y prc- que fueron realmente reprimidas en la prctica. Este ltimo fen-
ticas que regulan la vida humana (Beliera, 1998), que a su vez se meno se debe a que stas plantean la prohibicin del libertinaje
plasman en entidades fsicas que denominamos organizaciones. De sexual desde el lugar de un Padre-Dios que as lo ordena, dndole
esta forma, el presente objeto de estudio no es la excepcin, ya que as un estatuto de mandato que, desde la ciencia o la lgica de los
el hecho de que opere all un mecanismo de censura con respecto hombres, no podra tomar. Esto marca un fuerte contraste con la an-
a la sexualidad de los jvenes, puede dar cuenta de que tambin se tigedad donde si bien los filsofos desaconsejan ciertas prcticas,
encuentra presente una preocupacin moral y un tab con respecto en cierta medida los dioses acordaban con ellas, con Afrodita como
a la misma. El interrogante que surge es entonces, de dnde pro- representante del amor, el deseo y la reproduccin.
viene esta problematizacin moral (Foucault, 2008) respecto de los Como resultado de lo anteriormente expuesto, se puede afirmar
quehaceres sexuales que hoy en da vemos en los CSRC. que en la poca actual, esta moral sexual implantada por las tres
En primera instancia, es importante rescatar que si bien la sexua- grandes religiones advenidas en el perodo del siglo XIII a.c. hasta
lidad se extiende, desde el psicoanlisis, a un amplio abanico de el siglo VII, es la moral dominante en la cultura, entendiendo a sta
manifestaciones, las prohibiciones morales recaen sobre los aspec- ltima como como patrn de comportamiento que incluye cono-
tos de la misma que se encuentran circunscriptos a su concepcin cimientos, pensamientos, lenguaje y los artefactos que el hombre
popular, es decir, aquella que es atribuida a la genitalidad. crea y trasmite a las siguientes generaciones (Badoya, Casella &
Sin embargo, al remontarse hacia la poca de la antigedad, mar- otros). Siendo as, los tabes que hoy en da se implantan a nivel
cando un clivaje temporal aproximado en el siglo II D.C, se puede social, no son ms que una reproduccin y el derivado de una mo-
observar que las prcticas sexuales gozaban de un mayor liberti- ral religiosa que se dio hace siglos como un fenmeno de nueva
naje y una menor restriccin. Es preciso decir que se aceptaban regulacin a nivel cultural. Y esto acta de forma independiente
ms fcilmente ciertos comportamientos sexuales y las faltas en a la participacin que cada miembro de la cultura tenga en estas
este dominio causaban un menor escndalo y menos disgustos a religiones, ya que las mismas se determinan como instituciones
nivel social (Foucault, 2008). Lo que aqu podra denominarse como que atraviesan las prcticas de todos los mbitos en que participan
sexualidad pagana daba libre lugar a las prcticas sexuales entre los seres humanos.
hombres de diferentes edades, a las fiestas aphrodisicas, y a la Teniendo en cuenta entonces que toda cultura reproduce en su
poligamia en general. Pero a pesar de esto, algunos autores dan interior la cultura en la que est inserta (Laveglia Botana, 2010:
testimonio que tambin exista en esta poca una moral sexual re- 455), se puede entender que el tab cultural con respecto a la se-
producida por los grandes filsofos, que edificaron un discurso de xualidad se reproduce en los CSRC como un mecanismo grupal
abstinencia con respecto al uso de los placeres (Foucault, 2008). que Ren Kas denomina pacto de negacin. Con este concepto,
Sin embargo, el lmite moral por excelencia que puso, o intent po- el autor refiere a un mecanismo que lleva a la represin, negacin
ner, fin al uso de estas prcticas de libertinaje, fue la llamada moral y renegacin aquello que podra poner en cuestin el vnculo entre
cristiana, advenida en una aproximacin al siglo IV D.C. Se produce la institucin y el sujeto (Kas, 1989). Mediante este pacto incons-
aqu el establecimiento de una fuerte asociacin del acto sexual al ciente se asegura la continuidad del vnculo entre los miembros de
pecado y al mal. De este modo, comienza un gran esparcimiento los CSRC y la organizacin como materializacin de la institucin.
de la concepcin monogmica del amor, permitindose entonces Este pacto, es reprimido en s mismo, por ende, tambin se encuen-

101
tra bajo el mecanismo defensivo de la negacin. De esta forma, la BIBLIOGRAFA
sexualidad en los CSRC se encuentra doblemente negada: por una Beliera, E. (1998): Institucin, Organizacin, en Diccionario de Psicoa-
parte se niega la necesidad de los jvenes de satisfacer su deseo nlisis de las Configuraciones Vinculares. Buenos Aires: El Candil.
sexual, y por otro lado, se niega que esto es negado. Y es por esta Badoya, Casella & otros: Globalizacin e identidad cultural. Buenos Aires,
razn que existe, tal como se describi en el comienzo de este es- Paids, 1989.
crito, un silenciamiento y una suerte de censura con respecto a esta Foucault, M. (2008): El uso de los placeres, en Historia de la sexualidad.
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Freud, S. (1913): Totem y tab, en Obras Completas, Tomo XIII. Buenos
Conclusin Aires: Amorrortu.
Tomando en cuenta el recorrido hecho anteriormente, se puede lle- Ley Nacional N 26061 de Proteccin Integral de los Derechos de las Nias,
gar a la conclusin de que la sexualidad de los jvenes albergados Nios y Adolescentes. (2005) Buenos Aires:La Ley.
en los CSRC es negada por los trabajadores de dicha organizacin, Kas, R. (1989): Realidad Psquica y sufrimiento en las instituciones, en
a travs de un pacto inconsciente que opera a nivel grupal. Asimis- Kas et al. (Comps.).
mo, esta negacin tiene su origen en un tab cultural, que no viene Slipak, R. (2012): Sobre la pulsin en la pubertad. (Ficha de ctedra. Materia
a ser ms que la reproduccin de una moral sexual implantada des- Adolescencia -cdigo 059) Buenos Aires: Facultad de Psicologa -UBA-.
de hace siglos por el surgimiento de las religiones monotestas, con Vitale, N., Travnik, C. (2011): La Escuela Intramuros. En Memorias del III
el cristianismo como la ms popular con respecto a la restriccin Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en
de las prcticas sexuales. Psicologa. XVIII Jornadas de Investigacin. Sptimo Encuentro de In-
Ahora bien, es importante tener en cuenta que estos CSRC se crea- vestigadores en Psicologa del MERCOSUR. Formato CD. Buenos Aires:
ron en pos de llevar adelante el nuevo paradigma de derechos del Facultad de Psicologa -UBA
nio, y es por esto que sus miembros reproducen fuertemente su
discurso, ubicando a la figura del joven all albergado como sujeto
de derechos, en contraste con el paradigma tutelar anterior, donde
los menores de edad quedaban a merced de un juez de menores.
Todo esto da explicacin a que opere all el mecanismo grupal antes
descripto, ya que si bien los CSRC tienen como objetivo contemplar
las necesidades de los jvenes para su reinsercin social, estn po-
niendo barreras a una de las necesidades ms importantes, la de la
integridad sexual. Si esto fuera consciente para los miembros de la
organizacin, se producira la contraccin en cuanto a los objetivos
de los CSRC en s mismos, ya se est reproduciendo las caracters-
ticas del paradigma tutelar.
De este modo, y para concluir, se puede observar que en la actua-
lidad existe un dficit en el funcionamiento de los CSRC en cuanto
a los usuarios del servicio, pero actan en estas organizaciones
mecanismos grupales que permiten que sus trabajadores perciban
que llevan adelante sus objetivos de forma eficiente.

102
POLTICA, VIDA, ONTOLOGA
Kelman, Mario
Universidad Nacional de Rosario. Argentina

RESUMEN La condicin poltica del ser humano responde a su necesidad de


La articulacin de la poltica con lo viviente humano queda ma- conservacin que excede lo biolgico y lo epistmico, alcanzando
nifiesta con el surgimiento de la biopoltica en la modernidad. La un rango ontolgico. Aristteles ancla la poltica en la metafsica,
poltica conlleva un rango ontolgico que implica la vida. El discurso sentando la base del proyecto poltico y econmico de Occidente.
del capitalismo y el discurso de la ciencia se despliegan despojando Agambn desliga la poltica de la metafsica aristotlica, conser-
a la poltica de su rango ontolgico, propiciando un tratamiento de vando su dimensin ontolgica, dejando el horizonte abierto al
lo viviente que se extiende hasta el horror. A partir de lo vivo reunido acontecimiento poltico y la contingencia de nuevos devenires,
con la forma que le es propia en su naturaleza singular, la poltica nuevas polticas.
recupera su rango ontolgico. Otra poltica no-estatal? La tesis de Agambn define que el lazo decisivo ante el Estado est
dado por el des/asimiento de la nuda vida respecto del poder sobe-
Palabras clave rano. (Agamben, 2010)
Poltica, Vida, Ontologa, Capitalismo Apoyados en esta tesis, se justifica que toda poltica involucra la
vida, desde siempre. Toda poltica ha sido biopoltica o tanatopolti-
ABSTRACT ca, como se prefiera.
POLITICS, LIFE, ONTOLOGY Ciertamente el nazismo aporta la impronta de un Estado genocida,
The joint politics with living human is manifested by the emergence capaz de exterminar millones de personas, en forma masiva, cla-
of biopolitics in modernity. The policy entails an ontological range sificada, planificada y banalmente burocrtica, como refiere Hanna
involving life. The discourse of capitalism and science discourse Arendt. (Arendt, 1963)
unfold stripping the politics of its ontological status , promoting Si bien es posible permitirnos reformular la nocin de biopoltica,
treatment of the living that extends to the horror. From the living afirmando que el discurso poltico siempre ha dispuesto de un al-
together in the form of its own in its singular nature, politics regains cance que apresa lo vivo, tambin habremos de conservar la tesis
its ontological status . Other Not - state politics? de Agambn, que propone el ingreso de la nuda vida en la esfera de
la poltica como acontecimiento de la modernidad.
Key words Cambiaremos el acento puesto en la consideracin de la vida como
Politics, Life, Ontology, Capitalism elemento poltico, dado que sta siempre lo ha sido; para poner el
acento en otro sitio. El verdadero acontecimiento ha sido el ingreso
de lo vivo-excluido en la esfera clsica de la poltica, visible en una
Poltica y biopoltica. Aristteles con Agambn. modificacin de la propiedad topolgica del sistema poltico.
Agambn presenta la tesis sobre el devenir biopoltico de la pol- El acontecimiento poltico fue el ingreso de lo rechazado, olvidado,
tica, a partir del acontecimiento del ingreso de la nuda vida en la desconocido, negado y puesto en el espacio exterior; ahora trans-
esfera de la poltica que inaugura el nazismo en la modernidad. puesto en el espacio interior y aceptado de la poltica clsica.
(Agamben, 2010) En nuestro parecer, Agambn interroga la poltica sustentado ya no
La poltica deviene biopoltica y tanatopoltica, con un sesgo sadia- en la esfera, sino en el espacio topolgico del cross cap y lo ejem-
no. Sade ha sido precursor de la biopoltica. plifica en los pliegues de la excepcin soberana y el Homo Sacer,
Foucault es el primero que acua el trmino biopoltica, sea- doble inclusin-exclusin en un espacio indiferenciado sin ley.
lando que la vida ha pasado a ser objeto de clculo y control del La figura del cross cap se produce por la modificacin de la esfera
Estado, implementado a travs de los discursos disciplinadores. efectuada por un corte en su superficie y el pegado posterior de la
No obstante Agamben efecta la crtica de Foucault y estudiosos superficie externa con la superficie interna. De tal modo que una
posteriores de la biotica y de la biopoltica, al precisar que ste porcin del cross cap mantiene la propiedad de la esfera y otra por-
deja fuera del campo de estudio, el concepto de vida biolgica. cin adquiere propiedades moebianas, que pone en comunicacin
A esta altura cabe preguntar si la biopoltica irrumpe en la moderni- de continuidad interior-exterior.
dad como Foucault o Agambn afirman. El paso de la topologa de la esfera a la topologa del cross cap,
Anteriormente la poltica no involucraba la vida? materializa el corte, pasaje y continuidad de lo aceptado y lo recha-
Aristteles define la poltica como una condicin natural e inhe- zado. Esta operacin instituye a los campos de concentracin del
rente al ser humano, en tanto dispone de un suplemento exclusivo nazismo, Auschwitz como nuevo paradigma poltico.
de lenguaje, haciendo diferencia respecto de las dems especies Los campos constituyen una zona indiferenciada en el espacio po-
vivientes. ltico reconocido, una zona de banda sin-ley, donde el horror es
En su texto La Poltica aborda la estructura del Discurso de Go- posible, que hacen visible cmo lo excluido es incluido y vuelto a
bernar y concibe la poltica como arquitectura de gobierno, que re- excluir. Se opera sobre ello en un nuevo escenario, por ejemplo
quiere de un equilibrio virtuoso, sustentado en el espacio topolgico propiciando su exterminio.
de una esfera, con un interior y un exterior infranqueables. La esfe- La decisin adquiere valor poltico, con lo cual retoma el tema de la
ra divide el espacio en un espacio interior que aloja lo aceptado, y soberana, que Aristteles formula pero no resuelve; como instancia
un espacio exterior donde reside lo rechazado; en orden a la virtud interna del sistema poltico, pero tambin instancia de excepcin
y el Supremo Bien. que se sustrae en el acto de decidir.

103
A modo de conclusin provisoria, se concluye que la poltica conlle- del final apocalptico.
va un rango ontolgico que implica la vida. Benjamin critica injustamente a Freud, Marx y Nietzsche, como pro-
No obstante, el despliegue de la poltica muestra las diversas inci- fetas del capitalismo porque su trabajo incluye la culpa; aunque re-
dencias discursivas actuales que despojan a la poltica del rango sulta un exceso atribuirles en la referencia, un estmulo al sacrificio.
ontolgico, con consecuencias sobre el tratamiento de lo vivo hu- Culpa y deuda como sacrificio exigible, se devela mas bien en la
mano. Fundamentalmente, las incidencias del discurso de la cien- referencia lacaniana de la articulacin de Kant con Sade.
cia y el discurso del capitalismo. Schuld como llamado al sacrificio tiene eficacia en tanto produce
un consentimiento de cada sujeto a la inmolacin.
Prdida del rango ontolgico de la poltica. Discurso de la Ciencia Schuld se inscribe en lo sagrado con la misma lgica que la mxi-
y Discurso del Capitalismo. ma sadiana de derecho al goce: un enunciado sin reciprocidad que
El tratamiento del discurso cientfico ofrecido al cuerpo y a lo vivo, se propone como imperativo categrico, haciendo ley con su enun-
establece claramente el borramiento radical de lo sensible particu- ciacin performativa.
lar y de su propiedad patholgica. Esto es legible en el matema del discurso del capitalismo de Lacan,
Una biologa que se ocupa de formalizar algoritmos, es una biologa que sita en el lugar del agente a un sujeto vacuo; afectado por el
sin vida, sin cuerpo sensible, sexuado, amarrado a la dimensin vector que se dirige desde a. (Lacan, 1972)
dramtica de la vida. (Jacob, 1970) Un sujeto dbil al que se le impone un imperativo de goce, empuje
Podra extenderse el alcance de esta operacin de despojo de las al goce embragado en el supery de la poca que ordena gozar.
condiciones de lo viviente, desde la secularizacin de la vida hasta El matema a S(barrado) tambin puede leerse como imposicin
un nihilismo promovido por el discurso cientfico? de la condicin de objeto e incluso de deshecho, al Sujeto. Tal es la
Ello hace posible una instrumentacin de la ciencia despojada de escritura del matema lacaniano de la perversin.
toda responsabilidad subjetiva, que puede llegar al extremo del ho- Schuld llama al sacrificio exigible por el consentimiento a la extraccin
rror consumado. de plus de goce o plusvala, que sostiene la economa del capital.
Sin el aporte del discurso de la ciencia, el nazismo no habra podido De este modo, el discurso del capitalismo lleva la perversin al es-
articular su poltica genocida, las leyes de segregacin y muerte, el pacio social.
diseo de un Estado burocrtico que sostiene prcticas de muerte; El discurso del capitalismo suprime las inscripciones y medios de
configurando lo que magistralmente presenta Ingmar Bergman en representacin, precipitando al viviente a un nihilismo catico, que
su film El huevo de la serpiente. (Bergman, I; 1977) a diferencia del nihilismo nietzschiano, carece de tica.
Por otro lado, una inquietante pregunta se abre paso. Qu inciden- Ello ocasiona el surgimiento de nuevas problemticas clnicas e
cia en la subjetividad de cada poca produce el tratamiento de los incidencias en la subjetividad; promoviendo una debilidad mental
cuerpos vivientes por parte de una ciencia que avanza en un orden generalizada, violencia estructural y locura.
despojado de las condiciones singulares de lo sensible, adentrn-
dose en la produccin de seres genricos y annimos, donde la Reencuentro de la poltica con el rango ontolgico a partir de
continuidad de la vida pasa a ser la finalidad y la causa teleolgica la vida y de un fundamento negativo del ser.
determinante de un ser humano viviente? Agambn propone como tesis que el humano es el nico animal
Qu consecuencias operan en una comunidad cuando la ciencia que tiene la facultad de lenguaje y la facultad de la muerte, ambas
abre sus ofertas embragada en un inters de mercado? determinaciones necesariamente negativas. (Agamben, 2008)
Obviamente estos dilemas no se resuelven en un rechazo de la La negativizacin del fundamento ontolgico es lo que lleva al ser,
ciencia, pero constituyen cuestiones que merecen la apertura de su en tanto ser de lenguaje y ser mortal.
debate, en tanto afectan el rango ontolgico de la poltica. En esa instancia se propone a la letra como germen.
Por el lado del capitalismo, Benjamin seala que ste construye un La voz es vertiente de la letra; en la medida en que no habra nada
espacio religioso sin exterior, sellando la hiancia entre lo profano y que se articule en el lenguaje a lo que no se le habra de suponer
lo sagrado. (Benjamin, 1921) voz, pero voz quitada en tanto tiene lugar en el lenguaje, voz fona.
En dicho espacio slo cuenta el consumo de la cosa. La letra tiene dos sesgos. (Tot, S; 1996)
Existe una antinomia entre uso y consumo, cuya lgica se mani- Un sesgo en relacin al lenguaje, donde la letra se abre a lo univer-
fiesta en el conflicto de los franciscanos con el Papa Juan XXII. sal, lalengua se precipita en lenguaje.
(Agamben, 2010) Otro sesgo, por donde es chispa creadora, naturaleza de lo vivien-
El discurso del capitalismo propone un consumo de la cosa sin l- te que se abre a la singularidad. Raz ltima de la poesa y de la
mite, hasta su destruccin y abole el uso. Lo cual se constata en la metfora.
sociedad contempornea. Salvando distancias y diferencias, correlacionaremos los dos ses-
Por ejemplo, en los medios audiovisuales, donde todo se presta al gos de la letra con la distincin que Agambn hace dos sesgos de lo
espectculo con valor de mercanca; la pornografa y el consumo vivo, a travs de las voces griegas zo y bios. Zo es vida desnuda,
de objetos tecnolgicos. sin investidura y bios es vida articulada al Logos. (Agamben, 2010)
Benjamin define el capitalismo como religin, en la medida que En el campo de lenguaje, la vida se manifiesta a travs de formas
vierte en el ncleo del espacio de lo sagrado, el trmino schuld de vida, investiduras que aporta el Logos y que ocultan lo inaborda-
que traducimos como culpa y deuda. ble e incognoscible de la vida, la vida en tanto real.
Schuld es culpa y deuda, interpretable como feroz exigencia de sa- La vida real conlleva una forma-de-vivir, una forma fuera de todo
crificio. formalismo, que se encuentra y manifiesta en el vivir mismo.
El capitalismo no es una religin que proponga un recurso de ex- En primer trmino, Agamben desliga la vida de su determinacin
piacin. Por el contrario, propende a un continuo engendramiento biolgica.
y reproduccin de la culpa, que incluye al propio Dios en el destino En segundo lugar, aproxima la nocin de vida con la de ser. Una
funesto del humano, Dios presente en la esperanza desesperada vida a la que le es inherente una forma-de-vida propia, implica un

104
ser de potencia. BIBLIOGRAFA
Finalmente, se trata de una vida asignada a la felicidad. Lacan lleva Agambn, g. Medios sin fin. Notas sobre la poltica. Editorial Pre Textos
la categora de felicidad a la de goce. 2010: Valencia. Espaa
Que la vida se asigne al goce, hace de la forma-de-vida una vida Agambn, g. El Lenguaje y la muerte. Un seminario sobre el lugar de la
poltica. negatividad. Ed. Pre-Textos. 2008: Valencia. Espaa.
Se produce el anclaje de la poltica en y a partir de la vida, recu- Arendt, H. Eichmann en Jerusalem. Un ensayo sobre la banalidad del
perando un rango ontolgico a travs de un fundamento negativo. mal.(1963) Internet, entrada mayo 2015. http://www.lapala.cl/wp-
Pero el poder poltico se funda en la separacin de la nuda vida de content/uploads/2014/11/Eichmann-en-Jerusalen.-Estudios-sobre-
su forma y puesta bajo la decisin soberana. la-banalidad-del-mal..pdf
Agamben se pregunta si ser posible superar la escisin de la nuda Benjamin, W. El capitalismo como religin (Fragmento) (1921) Internet.
vida respecto de la forma-de-vida y el xodo, el salir del mbito del Entrada mayo 2015 http://www.redkatatay.org/sitio/talleres/capitalis-
dominio del soberano. (Agamben, 2008) mo_religion_5.pdf
Salida que no es el exilio, sino un salir que conserva aquello de lo Bergman, I. (1977) El huevo de la serpiente. Direccin y Guin: Ingmar
que se sale, pero dando un lugar en exterioridad que permite una Bergman. Productor: Dino De Laurentis. Suecia.
toma de posicin, una decisin soportada en la tica. Jacob, F. (1970) La lgica de lo viviente. Una historia de la herencia. Tus-
Pero ello requiere una vida vuelta en su forma-de-vida, una forma quets Editores SA. 1999: Barcelona. Espaa
que no es formal sino forma en el que le va el vivir mismo. Vida y Lacan, J. (1969/70) El Seminario Libro XVII El Reverso del Psicoanlisis.
forma-de-vida inherente. Editorial Paidos. 1992: Buenos Aires. Repblica Argentina.
Agamben la define como vida asignada a la felicidad, una vida de Lacan, J. Conferencia de Milan (1972). Internet. Entrada mayo 2015. http://
potencia. www.elsigma.com/historia-viva/traduccion-de-la-conferencia-de-la-
En trminos de Lacan podra decirse vida orientada a un hacer a can-en-milan-del-12-de-mayo-de-1972/9506
partir de la propia naturaleza singular, que implica un goce posible, Tot, S. Seminario La experiencia analtica y los lmites del lenguaje. (1996)
y un nuevo amor. Vida de potencia implica un ejercicio autorizado Buenos Aires. Indito.
de decisin propia.
Agamben propone el pensamiento como va de experiencia que
hace posible el devenir de la vida como forma-de-vida.
Pero no se refiere al pensamiento como funcin psicolgica, sino
como una experiencia que tiene por objeto el carcter potencial de
la vida puesto en juego en cada momento, por el cual hay chance
de alcanzar una forma-de-vida propia. Lo cual tiene un estatuto
poltico, de otra poltica no estatal.
Se trata de una formulacin anarquista?
Podra serlo, pero no parece tal.
Podra tratarse de dos formas de poltica.
La poltica estatal, poltica del Uno que hace Todo, y una poltica del
uno por uno, de lo singular de cada uno, inherente a la singularidad
de su naturaleza devenida forma-de-vida.
Parece entonces una tercera alternativa entre Hegel y Heidegger,
donde la poltica se reconcilia con la vida, reencontrando su rango
ontolgico.
Lacan presenta el axioma atinente a la lgica del final de anlisis,
que habilita un hacer con el sntoma; es decir, hacer con lo propio
a partir de un nuevo arreglo con la pulsin y la asuncin de la causa
como causa vaca, en el marco del acto analtico. Lo cual implica
un modo de profanacin de lo sagrado, restituyendo un uso que va
en la direccin de la poesa del analizante-analista, incorporada en
un modo de vivir.
En esta perspectiva, el discurso del psicoanlisis puede constituir una
salida del discurso del capitalismo. Pero una salida uno por uno.

105
SUBJETIVACIN POLTICA E INVOLUCRAMIENTO EN
LA ACCIN: ARGUMENTOS EN TORNO AL PLANTEO
DE DILEMA SOBRE LA POLTICA Y LO POLTICO
CON JVENES ESTUDIANTES (BUENOS AIRES, 2013)
Kriger, Miriam; Fernandez Cid, Hernn
CONICET - CIS. Argentina

RESUMEN a link between state, politicians and citizens in an inclusive demo-


Esta ponencia presenta hallazgos parciales de una investigacin en cratic project.
su fase cualitativa, que estudia el vnculo entre juventud y poltica.
Analizaremos los argumentos que se ponen en juego en una dis- Key words
cusin grupal generada por el planteo de una situacin dilemtica Youth, Politics, Political, Moral, Argumentation
sobre la poltica y lo poltico (Lefort, 1992). Buscamos establecer
relaciones entre los sentidos, la valoracin y las actitudes de los jve-
nes hacia la poltica como concepto terico y como prctica situada. 1. Introduccin:
Analizamos argumentos surgidos de un dilema que plantea un con- En esta ponencia presentamos hallazgos parciales de una investi-
flicto dentro de un barrio, donde la poltica facciosa se contrapone a gacin sobre el vinculo de estudiantes argentinos con la poltica, la
la accin organizada de los vecinos. Se generan dos posiciones y los nacin y la ciudadana[1] realizada en Buenos Aires y Conurbano
participantes deben decidir por una de ellas, exponiendo y discutien- entre el 2011 y el 2013, referidos a una parte de la instancia cua-
do desde sus posicionamientos y sus argumentaciones. Encontramos litativa, realizada en dos de las siete escuelas de nuestro universo
que persiste una visin desconfiada de la poltica asociada al poder y emprico. Analizamos algunos argumentos propuestos por jvenes
al valor negativo de la corrupcin, marcada por modos facciosos de que participaron de un trabajo grupal realizado en dos escuelas
acceder al estado como proveedor del bien comn, donde la orga- de la Ciudad de Buenos Aires, basado en el planteo de una situa-
nizacin social o vecinal representa lo poltico de abajo. Asimismo, cin dilemtica tomando el modelo propuesto por Ruiz Silva (2009)
hallamos una reivindicacin de la poltica como herramienta de cons- adaptando los lineamientos de la metodologa de dilemas morales
truccin social que recupera su potencial sealando la necesidad de (Kohlberg, 1984).
generar una articulacin entre estado, clase poltica y la ciudadana, Considerando a la argumentacin desde un enfoque pragmtico
en un proyecto democrtico incluyente. que la liga a la accin ms que a la descripcin (Castorina & Fai-
genbaum, 2003) y como un aspecto central de la deliberacin dial-
Palabras clave gica constitutiva del pensamiento poltico (Kriger, 2010), el objetivo
Jvenes, Poltica, Poltico, Moral, Argumentacin del presente trabajo es establecer relaciones entre diversos planos
de representacin de la poltica y lo poltico (Lefort, 1992), a
ABSTRACT travs del anlisis e interpretacin de las intervenciones de los par-
POLITICAL SUBJETIVATION AND ACTION FOR INVOLVMENT: AN ticipantes en la discusin del dilema: El barrio espera una solu-
EMPIRICAL STUDY (BUENOS AIRES, 2013) cin (Siede, Helman & Mic, 2001). Este hace foco en un conflicto
This paper presents partial findings of a qualitative investigation que tensa al mximo el antagonismo entre una visin negativa de
which studies the relationship between youth and politics. We la poltica regida por prcticas facciosas y clientelares, y la visin
analyze the arguments generated in a dilemmatic situation by a positiva de lo poltico como prctica activa de la sociedad civil y
group discussing about a problem between politics and political sus organizaciones no partidarias.
(Lefort, 1992). We seek to establish relations between the senses, Todo ello nos remite a la dcada de los 90 como momento de con-
the values and attitudes of young people toward politics as a theo- solidacin del proceso de debilitamiento (autogestionado por sus
retical concept and as a practice located. We analyze arguments propias polticas) del estado en su rol de instancia organizadora de
that puts a conflict within a neighborhood, where factional politics las prcticas sociales (Ortiz, 2002), que lleg a la desarticulacin
are opposed to the organized action of the neighbors for access to del estado-nacional (Milstein, 2009) y culmin en la crisis y default
basic needs. The students generate two positions and they should integral del pas en el 2001, con el hito del argentinazo[2] . A
decide for one or the other, exposing and arguing from their posi- partir de entonces, se producen diversas estrategias de salida de la
tions and arguments. We found a suspicious view of politics asso- crisis - en particular desde el 2003 tras las elecciones y asuncin
ciated with the power and the negative value of corruption, marked del gobierno de Nstor Kirchner- ligadas en lo simblico a la re-
by factional modes of access to the state as a provider of common construccin nacional en clave refundacional (Kriger, 2010, p.17)
good, where social or neighborhood organization represents the y en lo material a la rearticulacin de la institucionalidad estatal
real politic without direct access to these resources. Also, we found (Aguil & Wahren, 2012, p. 2) que marc la siguiente dcada. Este
a claim of politics as a tool for social construction, which distinguis- proceso tiene como correlato una reactivacin o rehabilitacin
hes the use made by politicians and regains its potential to create de la poltica, particularmente entre los jvenes -que recuperaron

106
su visibilidad como actores polticos incluso hasta la celebracin siguiendo a Ruiz Silva (2009) restringimos su uso a la generacin
de la juventud (Vzquez, 2013) y su nueva invencin social y ju- de argumentos y de recursos deliberativos que permiten detectar
rdica (Kriger, 2014)- que coincide con la reposicin paulatina del y analizar los posicionamientos y significaciones de los sujetos en
estado y sus instituciones (sindicatos, partidos, escuelas, polica, torno la poltica y su relacin con la construccin social y de la co-
ejrcito) de modo ms general, as como de la protesta social y los munidad. Como seala Ruiz Silva: un dilema adecuadamente for-
movimientos estudiantiles (ampliar en Kriger, 2014; Nez, 2012; mulado no tiene respuestas correctas e incorrectas, suele promover
Vommaro 2013). la toma de posicin, cuestionar las respuestas preconcebidas, los
Pero si bien el mayor inters en la poltica se presenta como auto- estereotipos y en general, favorecer la expresin de argumentos
evidente, creemos que este proceso debe ser investigado empri- (Ruiz Silva, 2011, p. 38).
camente y problematizado desde una perspectiva terica, en nues- La pregunta que articula nuestro anlisis es: Qu tipo de eleccio-
tro caso psicosocial y en continuidad con trabajos previos (Kriger, nes valorativas y que razonamientos generan los jvenes partici-
2011, 2012, 2013, 2014; Kriger & Bruno, 2013; Kriger & Daiban, pantes de nuestro estudio ante un cuestionamiento de la poltica
2015; Kriger & Dukuen, 2014; Kriger & Fernndez-Cid, 2011). De que pone el foco en las dinmicas facciosas y clientelares y en el
modo general encontramos: una fuerte identificacin de los jvenes leit motiv instalado desde los 90 de que la corrupcin es condicin
con su pas y una alta autocalificacin como agentes activos del intrnseca e ineludible de toda gestin poltica?
mismo; un creciente aumento de la creencia, valoracin y confianza Presentamos a continuacin, el dilema sobre el que han trabajado
en la poltica, que la distingue de los usos que les dan los polticos, los estudiantes, tomado de Siede, Helman & Mic (2001):
pero an con una baja disposicin hacia la poltica y la participacin El barrio espera una solucin
efectiva, en cuyo caso suele ser ms de de tipo social que partida- Rubn trabaja en una organizacin barrial, que no responde a nin-
ria. Consideramos que es en los nexos entre todos estos niveles (del guna institucin ni partido poltico. l milit hace un tiempo en un
pensamiento a la praxis) donde deben centrarse los esfuerzos para partido, pero se cans de las roscas y los manejos turbios. Desde
promover una educacin poltica activa, que habilite el pasaje de hace ya dos aos, la agrupacin barrial est tratando de conseguir
las representaciones individuales a la accin colectiva y a la poltica que se construya una sala de primeros auxilios para los vecinos,
como creacin comn (tarea que asume mayor importancia a partir pues el hospital ms cercano est a ms de cuarenta cuadras y casi
de la ley 26774/12 que adelant el voto a los 16 aos de edad). todos los das hay accidentes de cierta gravedad. El barrio ha creci-
Esperamos, en esta senda, seguir construyendo herramientas para do mucho en los ltimos aos, por los chicos que nacieron y por los
arribar a una conceptualizacin de poltica que integre la conflic- nuevos vecinos que se quedaron sin vivienda y vinieron a parar ac.
tiva tensin entre la poltica y lo poltico (Lefort, 1992; Mouffe, 2007) Un da, Rubn recibe un llamado de Lpez Garca, un antiguo com-
en tanto relacin en que se instituye permanentemente lo social, paero de militancia, que ahora ocupa un cargo bastante impor-
que entendemos a su vez como mundo comn con densidad hist- tante en el gobierno. Concurre a verlo y Lpez Garca le ofrece una
rica y potencia proyectiva (Kriger, 2010, p. 87). Y asimismo, ahon- solucin rpida a la necesidad del barrio. l puede conseguir que
dar en la comprensin de los procesos mencionados y, con el fin en un mes se libere una partida para construir la sala y se asig-
de relevar los aspectos que consideramos importantes del vnculo ne personal del hospital para atenderla, pero espera a cambio una
de los sujetos con la poltica, indagar a travs de qu herramientas compensacin. Dice que puede inflar los nmeros para que se
la valoracin de una situacin que compromete el posicionamiento otorgue un cincuenta por ciento ms del dinero necesario y l se
(Harr, 2012) del sujeto en un plano afectivo, cognitivo y axiolgico queda con esa diferencia. Para hacerlo, slo pide que Rubn haga
-y que implica una determinacin hacia la accin-, puede conver- la vista gorda y hasta ofrece darle una parte de la tortita. Rubn
tirse o no en una actitud proactiva hacia la poltica. De modo que rechaza de entrada esta ltima sugerencia, pero no rechaza todo
analizaremos la concepcin relacional de la poltica y lo poltico a el arreglo. Vuelve a su casa pensando que las cosas son as y que,
travs del anlisis de la deliberacin generada por el dilema, tan- de otro modo, la salita nunca ser una realidad. l sabe que Lpez
to como herramienta de accin como de autocalificacin, es decir: Garca va a cumplir lo que promete y que, si quisiera denunciarlo,
comprendiendo su rol ciudadano en tanto sujetos de cambio con no tiene modo de probar la oferta deshonesta. Tambin tiene claro
capacidad de transformacin, atravesados por condicionantes his- que Lpez Garca es un tipo pesado y una cmara oculta o cual-
tricos y sociales para la concrecin de la accin. Retomamos en quier artimaa que intente va a terminar con un par de matones en
esta lnea otros trabajos en los que hemos abordado la construccin la puerta de su casa. Por otra parte, piensa en los pibes del barrio,
de la identidad en accin y el involucramiento a travs de los afec- en las embarazadas, en lo viejos... y recuerda que todos tienen mu-
tos, la comprensin cognitiva y los valores (Fernndez-Cid, Kriger & chas expectativas de su entrevista con Lpez Garca. A medida que
Rosa, 2014; Kriger & Fernndez-Cid, 2011, 2013, 2014). se acerca al barrio, las dudas crecen ms. Qu debe hacer?

2. El estudio: 3. La discusin del dilema: Anlisis e interpretacin de los ar-


Se presentan resultados parciales de una investigacin ms amplia gumentos de los jvenes
realizada entre alumnos/as de 17 y 18 aos, en siete escuelas de Antes de presentar los hallazgos del estudio, es interesante resaltar
la Ciudad de Buenos Aires y Conurbano, de diversas clases socia- el antagonismo que presenta el enunciado del dilema entre la or-
les (2011-2013, N=280). En esta ponencia, nos centraremos en el ganizacin barrial independiente y la poltica partidaria, propia de
anlisis de las elaboraciones y discusiones producidas a partir de la los 90 como dcada donde se profundiza y expande el desprestigio
presentacin de una situacin dilemtica realizada con dos grupos y prdida de credibilidad de la poltica, que es equiparada a los
de 6 estudiantes de dos escuelas de la misma muestra. polticos como sujetos corruptos (Kriger, 2007, 2010). De modo
Tomamos la adaptacin de Ruiz-Silva (2009) de la utilizacin del que a primera vista, el planteo mismo parece portar un sesgo anti
dilema moral por Kohlberg (1984). Si bien esta metodologa fue en poltico o contrademocrtico (Rosanvallon, 2006), ya que el bien
su origen una herramienta pedaggica e investigativa clave para comn se ubica del lado de quienes no son intrnsecamente ni
el enfoque constructivista del desarrollo moral, en este trabajo y explcitamente polticos (militantes, funcionarios del gobierno) sino

107
justamente ciudadanos de a pie, vecinos del barrio nucleados en y la autonoma del barrio. Otro, por los que creen que SI hay que
una organizacin social. Sin embargo, consideramos que jus- aceptarla, y se fundamenta en el pragmatismo y lo que llama-
tamente esta tensin llevada al extremo es un recurso que suma remos resignacin activa (ya es puesta al servicio viabilizar la
riqueza a este dilema, ya que juega con el sentido comn anti- accin inmediata). Estas dos posiciones, que analizaremos en las
poltico imperante por ms de una dcada. Al ponerlo en evidencia, palabras de los entrevistados, dan cuenta de modalidades muy
el dilema abre la pregunta sobre si hoy, frente a un supuesto nuevo distintas de interpretacin de la realidad social y del rol que se le
ciclo de rehabilitacin de la poltica, ste sigue estando vigente en- otorga a la poltica como herramienta capaz (o no) de dar respuesta
tre los jvenes; si, por el contrario, lo consideran obsoleto en virtud a las necesidades bsicas de la comunidad, los ciudadanos, en este
de los cambios operados; o si ambas cosas -an contradictorias- caso los vecinos del barrio. Y tambin, del rol pasivo o activo que
conviven ambivalentemente en las creencias y significaciones de se le otorga a Rubn como individuo-si-mismo en el rol de decisor,
los miembros de esta generacin. y a los vecinos como colectivo-nosotros en tanto agentes o prota-
Al discutir el dilema con los estudiantes encontramos dos grandes gonistas de la construccin de lo comn, el barrio.
grupos de valores enfrentados. Uno, detentado por quienes sostie- En base a ello y para comenzar, hemos adoptado el esquema pro-
nen que NO hay que aceptar el cohecho ofrecido como atajo para puesto por Ruiz Silva (2009) para el elaborar una categorizacin
hacer la salita por el amigo de Rubn, que reivindica la dignidad esquemtica del dilema:

Tabla 1: Categorizacin de dilema El barrio puede esperar

Conjunto de valores Sujeto a quien se atribuye


Opciones de respuesta Contenido genrico del valor
privilegiados cada valor
Responder con premura a las necesidades bsicas del
Pragmatismo S-Mismo (Rubn)
SI barrio
Aceptar el cohecho para hacer Aceptar los lmites de la realidad para lograr lo que se
la salita Conformismo activo S-Mismo (Rubn) busca.
Evitar el mal: la enfermedad, la muerte, etc.
Dignidad reactiva (No a la S-mismo (Rubn) / Nosotros Anteponer el proyecto a la urgencia. Rechazar la corrup-
corrupcin) (el barrio) cin , valorar los medios y no solo los fines
NO
No aceptar el cohecho para Dignidad positiva (Respeto al - Creer en la obra comn, en el trabajo colectivo. No ceder
hacer la salita trabajo comunitario) S-mismo (Rubn) / Nosotros a presiones y a la fuerza.
(el barrio) - No quedar sometido a la fuerza o al poder de otros,
Autonoma decidir por s mismos el futuro.

Veamos ahora como estos valores que esbozamos aqu a grandes embargo el temor a la perdida de esta ltima puede interpretarse
trazos aparecen vivos en los argumentos de los jvenes, mostran- como temor al castigo (quedas como pegado, no podes retroce-
do sus dimensiones y dinmicos matices, adems de plantear ejes der) derivado de la culpa de haber actuado mal (si te metes con
temticos especficos. gente pesada).
Ahora bien, los jvenes que proponen SI aceptar el cohecho com-
a) Autonoma /Necesidad: parten estas tribulaciones con los que NO y tambin su preocupa-
Comenzaremos por las voces de quienes NO aceptan la propuesta, cin por el cuidado, pero diferencian su posicin al priorizar otros
poniendo el centro de la discusin en el peligro que plantea al barrio valores en pos de ello:
un pacto con una persona ligada a la poltica facciosa:
Francisco (17): Ponele que Rubn quiere hacer todo bien y no logra
Lucila (18): Yo no aceptara porque de movida ya estn poniendo un conseguir una salita. Es lo mismo el tema es la necesidad que tiene
montn de condiciones, contra la pared. Tendra una dependencia la gente que hay ah, el tema es la necesidad de atender a la gente.
hacia el chavn y es probable que no sea la ltima vez que se vean
Natalio (17): Yo no aceptara el trato ese, porque de alguna manera La necesidad que tiene la gente es lo primero; luego, aparece la
quedas como pegado. Es algo que no podes retroceder es com- necesidad de un sujeto externo de atender a la gente. De modo
plicado... si te metes con gente pesada que si la gente ya es un colectivo genrico que pierde identidad
comparado con los vecinos (estos vecinos con sus particularida-
En ambos casos, aceptar condiciones de cohecho aparece como des), adems deja de ser protagonista cuando el verbo y la accin
una accin que puede generar compromisos no deseables con per- se desplazan a un tercero, que suponemos, teniendo en cuenta que
sonas poco confiables, e implica no solo la prdida de independen- Francisco es un militante, podra estar refiriendo a un referente po-
cia hoy en este tema especfico sino la posibilidad de quedar so- ltico o un dirigente cuya necesidad (la suya, no la de la gente) es
metidos en el futuro y en otros temas a quienes tienen ms fuerza atender a la gente.
(gente pesada). De modo que pactar con polticos corruptos no En esta lnea, donde los vecinos ya no son activos, Corina responde
es simple (es complicado), puede ser una trampa (es probable al temor de perder autonoma y quedar pegado, apoyndose en su
que no sea la ltima vez que se vean) y se vislumbra como una propia experiencia biogrfica en un barrio de Conurbano Bonaerense:
amenaza directa a la autonoma (contra la pared).
El criterio que rige esta decisin no es primeramente moral sino Corina (19): Yo digo: buscar una solucin por el momento. Que-
ligado a la preservacin y cuidado de de la vida y de la libertad; sin das pegado pero te tens que comprometer porque te estn dando

108
algo que no tens de otra manera. Hay muchas cosas as. Suponete necesidades bsicas: salud y educacin especialmente. Finalmen-
que consegus un trabajo con militancia: te doy esto y vos vens a te, Sofa prescinde de que el estado cubra, de pedirle siempre y
la marcha o trabajas para mi, despus vens, te paso a buscar reitera el siempre, como si de algn modo expresara su contra-
con un micro, pasan listas, si faltaste qu pas que no ests posicin con un nunca implcito, el de la inaccin de los ciudada-
viniendo?... nos, como si el cubrir del estado constituyera productivamente a
generar esos ciudadanos no cubiertos. Y aparece entonces, tras ese
La entrevistada naturaliza el cohecho como un intercambio ms pedido de retiro de interpelacin al estado, su fatiga: ella no le pide
dentro de un tipo de prcticas con las que convive y que -en una nada, no le habla a l, su interpelacin es a quienes siguen des-
expresin ilustrativa de la violencia simblica (Bourdieu, 1979)- jus- gastndose en la expectativa de recibir, ese nosotros del que forma
tifica reproduciendo (literalmente y en segunda persona) el discurso parte: qu vamos a lograr cortando la plaza?. Se refiere a su
que ella misma ha recibido: te tens que comprometer porque te escuela y a los siete aos de protestas y manifestaciones pblicas
estn dando algo que no tens de otra manera. De modo que la pidiendo que les paguen el sueldo a los docentes[3], donde dejar
dependencia o la prdida de autonoma no aparece aqu como so- de ir a clase para ir a la marcha o cortar la plaza terminan siendo
metimiento al poder sino a la realidad misma, digamos que como acciones vacas de sentido, repetidas hasta el hasto y la pereza.
un acuerdo legtimo: dar a cambio de lo que se recibe.
Luego, la participante toma como ejemplo su trabajo con militan- c) Ms ac / ms all del dilema moral
cia, pero no para cuestionarlo moralmente sino para enfatizar que En algunos momentos de la discusin con los jvenes, notamos
el hecho planteado en el dilema no est fuera de la norma, sino que que la presin por tomar una posicin que nunca es la deseada
es precisamente lo ordinario: hay muchas cosas as. Por lo tanto y siempre es problemtica -ya que las dos alternativas disponi-
pierde su carcter conflictivo y se coloca en un plano pragmtico: bles encarnan valores en conflicto dentro de ellos- puede llevar a
buscar una solucin por el momento. Algo importante para pre- algunos a intentar una fuga del dilema. Se cuestiona que ofrezca
guntarnos es que sucede con la dimensin de la legalidad en esta realmente una disyuntiva y se comienzan a generar alternativas o
construccin de lo normal, evidentemente est ausente, o no es de- terceras vas para relativizar el carcter inexorable (trgico) de su
masiado relevante (y sin embargo, es justamente all donde podra resolucin. Veamos algunos ejemplos, empezando por la protesta e
abrirse camino el planteo poltico) interrogacin de Lucila, que abre el camino:

b) Estado / Ciudadana: Lucila (18): Se puede buscar por otro lado! Por qu es la nica
Un eje importante de la discusin problematiza la relacin con el salida para la salita!?.
estado, mostrando cmo las distintas concepciones del mismo son
determinantes para definir la actitud y el posicionamiento de los El argumento de Santiago, en cambio, plantea como salida del di-
jvenes. El dilema utilizado no es, como dijimos, neutral, sino que lema escapar a la alternativa del estado como proveedor del bien
presenta la situacin desde un contexto marcado por un estado comn buscar otro recurso:
alejado de los ciudadanos, con un acceso a l mediado por polticos
corruptos y una dinmica facciosa que socava la legitimidad de la Santiago (17): Buscara otro recurso fuera del dilema, otros
representacin poltica. En la siguiente discusin se confrontan sin lugares: las multinacionales. Muchas ayudan a la gente, y puede
embargo otros modelos y expectativas en torno al estado: haber algo Lo digo porque en un barrio que estoy cerca yo, los
Pimpinela fundaron y va la gente a comer
Jorge (18): Yo creo que el estado se tiene que hacer cargo absolu-
tamente de todos esos problemas, porque despus Pero su propuesta no interpela a la sociedad civil, lo que implicara
Lucila (18): El estado se tiene que hacer cargo de las cosas bsi- una salida hacia lo poltico provocada por su desconfianza de la po-
cas, yo no digo que se tiene que hacer cargo de un berretn tuyo, ltica, sino en el Mercado (las multinacionales). Vale decir: preci-
de un helado. Pero una salita! Como un colegio, como oeste por samente esa instancia que -de acuerdo a una lgica neoliberal muy
ejemplo: siete aos buscando los sueldos, no se lo dieron todava, extendida a finales de siglo XX, cuyo fracaso se hizo evidente en la
pero se lo van a dar ltima dcada con la explosin global de la crisis (aunque subyace
Sofa (17): Yo no veo bien que el estado siempre va tener que cu- con fuerza en las representaciones sociales)- habra sustituido al
brir, no estoy de acuerdo con pedir siempre al estado, esa forma estado en su rol integrador asumiendo un papel protagnico en
fcil Ac mir: vuelven a la escuela, le decs: hay marcha y se la organizacin de las relaciones sociales en desmedro del estado
vuelven todos a sus casas. Tambin se cansan, ya van siete aos, y de los regmenes polticos (Caldern y Szmcler, 1997, p. 156).
siempre lo mismo que vamos y cortamos una plaza. Qu vamos Ntese que el entrevistado confunde una fundacin de carcter civil
a lograr cortando una plaza? (la de los Pimpinela) con una multinacional, lo que podra ser
consecuencia de su visin excesivamente simplificada de lo social,
Cul es el rol del estado en la distribucin del bien comn? Qu que borra las instancias ciudadanas y/o populares, y concentra la
se le debe pedir? Aparecen ac distintas concepciones del estado capacidad de conseguir las cosas necesarias en los que tienen po-
que toman mayor o menor distancia de la propuesta por el dilema. der (poltico o econmico). Otro punto interesante se vincula al he-
Jorge espera un estado hiper-benefactor (se tiene que hacer car- cho de que Santiago, como muchos de los jvenes que participaron
go absolutamente de todos esos problemas), pareciera que para del estudio, estaba recibiendo en ese momento una beca estatal
evitar un mal mayor ms que para asegurar el bien comn (porque para terminar sus estudios secundarios (beca joven) a travs de
despus) Ello podra vincularse a la experiencia de la crisis y a la procedimientos directos y sin la mediacin de punteros o con-
respuesta que se le pide al estado, como si solo l pudiera salvar a tactos polticos; y sin embargo esa experiencia aparece eclipsada
la sociedad de la catstrofe que la amenaza. Lucila, en cambio tiene por la experiencia territorial (un barrio que estoy cerca yo), donde
una visin ms moderada, por un estado protector que asegure las perviven otras lgicas.

109
En otros casos, frente a la imposibilidad de escapar del dilema, se (Hay un montn de gente que roba y sin embargo no hace). Esto
produce un desdoblamiento del s-mismo al modo de: pienso de un deviene en una concepcin de la realidad social como dato duro
modo pero acto de otro, como un singular sacrificio de una parte natural, por fuera del alcance de la accin humana (habra que
de si (la ms ligada al yo, a los valores, a la identidad y al proyecto conformarse porque hay una realidad). Frente a ello la urgencia
deseados) en pos de responder pragmticamente a una realidad aparece como un requerimiento de sacrificio moral, que demanda
implacable: como virtud la resignacin.
Es entonces cuando la respuesta de Juan viene a desafiar el dilema
Leo (18): Acepto esto pero sigo pensando igual, me hago cargo de y a ir ms all de la interpelacin moral:
lo que hice (no dejo los ideales a un lado), no lo hice por mi bene-
ficio. Encima haces eso y te dan la salita enseguida, si tens que Juan (18): Pero la sala se necesita ya? En qu sentido? Porque
esperar del gobierno van a pasar aos. si estamos hablando de hacer una salita no se hace de un da para
el otro, no es que la traes y ya est! Hay que hacer una licitacin,
Este joven acepta resignado, pero negando la autenticidad, la hay que comprar el lugar, hay que poner la plata, tiene que salir
verdad de esa accin un plano subjetivo (no dejo los ideales a un la plata No se hace de un da para el otro, no se hace de un da
lado). No legitima hacer eso pero lo justifica como medio para para el otro
lograr la salita, y en este sacrificio moral el cohecho se transforma
en virtud (me hago cargo de lo que hice), dando lugar a lo que Es bien interesante lo que hace Juan, precisamente porque lo que
llamamos resignacin activa. A eso responde una compaera que interroga era aquello que apareca como por fuera de la discusin,
se opone y para quien el desdoblamiento no salva al contradiccin: el ncleo real que constitua el punto de apoyo para el consenso
implcito o sentido comn del grupo: la necesidad impostergable
Carla (18): No por eso el va a sacrificar todo lo que hizo y va a de la salita (Pero la sala se necesita ya? En qu sentido?...).
hacer una transa con este tipo. En la medida en que el entrevistado pone en duda e incluso niega
la verdad fctica en que se apoya ese piso comn en que estaban
Para ella, el sacrificio no afecta solo subjetivamente a los valores de parados -tres veces dice: No se hace de un da para el otro-, la
Rubn sino que afecta a las acciones objetivas y a la historia (todo discusin sobrepasa el terreno moral e invita no a resolver el dilema
lo que hizo). sino a preguntarse por las condiciones que lo hacen posible (Por-
Roco se sita entre ambos: propone un desdoblamiento, pero de que si estamos hablando de hacer una salita no se hace de un da
tipo colectivo, donde la resignacin activa no es virtud de Rubn para el otro, no es que la traes y ya est!), por la realidad insta-
sino que deviene en organizacin barrial aunque con un planteo lada en la trama de los hechos sociales que cobra carcter social y
muy rudimentario para ser viable: construido (Hay que hacer una licitacin, hay que comprar el lugar,
hay que poner la plata, tiene que salir la plata).
Roco (17): Creo que habra que organizarse de otra manera entre En toda esta argumentacin lo ms relevante es el efecto producido
los vecinos. Aceptar la salita y por otro lado te vas armando otra por traer el tiempo al dilema, es decir: mostrar que ms all del
salita dilema moral no se trata de conseguir la salita sino de hacerla,
de habilitar un proceso que sucede en el tiempo cronolgico. Por-
Ms o menos torpes, ms o menos logrados, los intentos de fuga que en el reconocimiento de la temporalidad de la accin social
son estrategias especialmente interesantes para nuestro aborda- se revela la relacin constitutiva entre historicidad y poltica: las
je, porque al tantear los lmites del dilema moral pueden implicar personas (los vecinos) hacemos lo proyectos colectivos (el barrio)
el comienzo de una problematizacin ms compleja del conflicto en/a lo largo del tiempo, por eso Carla se suma:
(que el dilema, en tanto constructo instrumental, necesariamente
simplifica). Como sea, escapar de la disyuntiva moral implica al Carla (17): Es que es tan slida la realidad esa que no sirve para
menos una aspiracin de expandir el horizonte de posibilidades de nada
los sujetos, pero que requiere recursos y herramientas cognitivas
para lograrlo. Cuando falla, se limita a la negacin o postergacin En efecto, la urgencia funciona como una argumentacin altamente
del conflicto, pero si se hace con xito incorpora la dimensin del destructiva en trminos polticos. Al no dejar margen para la el desa-
pensamiento tico-poltico. rrollo en el tiempo de la accin histrica, los hechos parecen impo-
Algo de este orden se produce en la discusin, tras llegar al punto nerse por su peso, ajenos a la produccin humana. Inversamente, al
de mayor condicionamiento del grupo a favor de aceptar el cohe- reinstalar el tiempo y la historia, se rehabilita el proyecto y la poltica:
cho, que aparece como un mal menor frente al bien absoluto de la
vida que debe ser salvada. Serena (18): Para m todo se puede cambiar, las sociedades han
cambiado muchsimo en los aos, pensando en la revolucin fran-
Ignacio (17): Hay un montn de gente que roba y sin embargo no cesa es posible cambiar. Ahora, qu hara frente a este dilema?
hace. As que yo creo que en este caso habra que conformarse Yo no aceptara, yo creo propondra un intercambio en un espacio
porque hay una realidad: la salita se necesita, es algo urgente!, la poltico, siempre va a haber algo pequeo y en algn punto tiene
salita es una necesidad urgente! Yo s que no es la mejor solucin que empezar
pero a veces en la vida hay que resignarse o sea todas estas cosas
no las vamos a poder cambiar 4. A modo de cierre
Es importante sealar que a pesar de que el dilema utilizado pone
Las palabras del participante ilustran muy bien el conformismo en evidencia un malestar moral respecto de los polticos social-
pro-activo, sobre todo la que refiere a la banalizacin del robo y mente muy extendido en el contexto de estudio, es a la vez profun-
a la reivindicacin del hacer como acto excepcional en la poltica damente poltico. Nos referimos a que no plantea una actitud ciu-

110
dadana pasiva sino activa, en una nueva clave. Teniendo en cuenta NOTAS
esto, quienes frente a la disyuntiva planteada se inclinan por el No [1] Realizada en el marco del Proyecto PIP (CONICET) 11220100100307 ya
(es decir: porque Rubn no acepte la propuesta que le hace su ex finalizado y del Proyecto PICT 2012 -2751 en curso, ambos bajo la direc-
compaero de militancia y ahora poltico de oficio, de montar la cin de la Dra. M Kriger. La investigacin ms amplia a la que referimos se
salita con su ayuda) rechazan una prctica de la poltica real (y realiz en siete escuelas de la Ciudad de Buenos Aires y Conurbano, sobre
facciosa) pero justamente mientras reivindican lo poltico, como un total de 280 estudiantes de 17 a 19 aos de edad, de ambos gneros.
accin transformadora y permanentemente instituyente contra el [2] Fue un momento de virtual acefala poltica despus de los sucesos que
status quo. Y quienes se inclinan por el Si (o sea: porque Rubn el 20 de diciembre del 2001 llevaron a la renuncia de De La Ra. En los
transe con su amigo corrupto) son aquellos que, descredos de diez das siguientes Argentina tuvo 3 presidentes que renunciaron - Puerta
la capacidad transformadora de la poltica tanto como de la de los (21al 22/12), Rodrguez Saa (22 al 29/12), Camao (29/12 al 1/1/02)- y el 1
ciudadanos para luchar contra la corrupcin instaurada por ella, de enero del 2002 asumi el cargo Duhalde de modo provisional hasta que
creen en su poder fctico y descreen de lo poltico en este plano, las elecciones, luego de las cuales comenz el gobierno de Nstor Kirchner.
por lo cual optan por ser pragmticos, en una gama que va del [3] Este dilogo se tomo del trabajo en un Bachillerato Popular, cuya agru-
relativismo perfectible o el conformismo activo (hacemos lo que pacin durante muchos aos sostuvo la lucha por titulos oficiales y sueldos
vamos pudiendo, pero damos respuesta a lo la gente necesita) a la a los docentes, lo cual finalmente se logr en los ltimos aos.
resignacin (no hay otra opcin, as son las cosas).
Es importante sealar que en una y otra alternativa las posiciones BIBLIOGRAFA
cambian en relacin con la interpretacin de la situacin, y sobre Aguil, V. & Wahren, J. (2013). Educacin Popular y Movimientos Sociales:
todo vara la autocalificacin de los entrevistados y la percepcin de Los Bachilleratos Populares como Campos de Experimentacin So-
su propia potencia como sujetos sociales (en identificacin con los cial. Ponencia presentada en: X Jornadas de Sociologa. Universidad
vecinos), capaces de cambiar y construir la realidad (en este caso, de Buenos Aires, Buenos Aires. Argentina.
de el barrio). Sin embargo, ntese que estas dos posiciones no Bourdieu, P. (1979). La distinction. Critique sociale du Jugement. Pars: Minuit
son totalmente antagnicas sino que coinciden en cuanto a la valo- Castorina, J. & Faigenbaum, G. (2003). The epistemological Meaning of
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conseguir la salita, y el valor negativo (lo malo) es la corrupcin Psychology, 12 (3), 315-334.
poltica. Las diferencias aparecen no en relacin a las necesidades Fernndez-Cid, H. Kriger, M. & Rosa, A. (2014) Injusticia social y vivencia
del barrio (el bien comn) sino a qu medios estn dispuestos a de ciudadana en jvenes. En F. Gonzlez Londra & A. Rosa (comps.)
aceptar para lograr este fin. Es justamente en este punto donde se Hacer(se) ciudadan@s. Una psicologa para la democracia. (pp.129-
pone en juego la percepcin del mundo social, que puede aparecer 156) Buenos Aires: Mio y Dvila.
como la realidad dura a la que Rubn y los vecinos deben amol- Harr, R. (2012). Positioning Theory: Moral Dimensions of Socio-Cultural
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el dilema no es fundamentalmente valorativa o moral sino proce- desarrollo moral. Bilbao, Descle de Brouwer, 1992]
dimental y poltica. Refieren a un problema de legitimidad de las Kriger, M. (2007). Historia, Identidad y Proyecto: un estudio de las repre-
prcticas y caminos para lograr el bien comn, y a cmo se re- sentaciones de jvenes argentinos sobre el pasado, presente y futuro
lacionan lo deseado y lo posible, lo imaginado y lo viable, en la de su nacin (Tesis doctoral) Facultad Latinoamericana de Ciencias
experiencia concreta y cotidiana de lo comunitario como proyecto Sociales, Buenos Aires, Argentina.
de vida (en marcha). En ltima instancia, este dilema plantea una Kriger, M. (2010). Jvenes de escarapelas tomar: Escolaridad, enseanza
diferencia que no escinde el nosotros respecto del fin buscado de la historia y formacin poltica en la Argentina post -2001. La Plata,
sino de la legitimidad de los medios para lograrlos sin traicionar lo EDULP (Editorial de la UNLP), Observatorio de Medios y Jvenes de la
fundamental del proyecto en el cual lo comn adquiere su sentido y Facultad de Periodismo y Comunicacin de la UNLP y CAICYT CONICET.
es el nosotros que se actualiza; vale decir: lo poltico. Kriger, M. (2011). La enseanza de la historia reciente como herramienta
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112
OPERANDO JUNTOS PARA RECICLAR
Lado, Gisela Carina; Bazn, Claudia Iris
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires. Argentina
RESUMEN Introduccin
Esta presentacin se inscribe dentro del universo de los procesos En esta ponencia se analiza una cooperativa de promotores am-
histricos psicosociales, psicopolticos y psicoculturales asociativos bientales del barrio de Villa Crespo de la Ciudad Autnoma de Bue-
en contextos de refutacin y/o desaplicacin de derechos, donde nos Aires (CABA), El Corre Camino, que forma parte de los casos
los movimientos que resisten la exclusin despliegan estrategias abordados en el Proyecto Movimientos Sociales que Resisten la
para sostener la voluntad-de-vivir y poner en juego su responsa- Exclusin: Alternativas y Dificultades en Procesos de Participacin y
bilidad poltica y ciudadana. En ese contexto la investigacin que Transformacin Ciudadanas (UBACyT, 2014 - 2017).
sirve de marco (Movimientos Sociales que Resisten la Exclusin: Se considera que la cooperativa es un espacio de pertenencia,
Alternativas y Dificultades en Procesos de Participacin y Trans- formacin y desarrollo de vnculos significativos entre quienes la
formacin Ciudadanas, UBACyT, 2014 - 2017) busca comprender y habitan, y con la sociedad en su conjunto. Los distintos actores
acompaar las formas que adopta la resistencia, en determinados desempean sus funciones de acuerdo a las normativas vigentes y
espacios/territorios, donde se despliegan las experiencias de vida al mismo tiempo adscriben a significaciones propias de su lugar de
de personas, grupos y comunidades relegadas (Bazn, Lado, Pe- pertenencia, donde se juegan relaciones de poder, as como rela-
tit & Ferrari, 2013). En este artculo se presentar un recorrido de ciones de cooperacin y/o conflicto; siendo sus integrantes pobla-
cmo se realizan los entramados sociales y de cmo se sostienen cin objeto y, a la vez, sujetos ciudadanos de derecho.
los diferentes actores armando redes, tomando a la Cooperativa de Para dar cuenta de estos procesos, nos posicionaremos desde la
promotores ambientales, del barrio de Villa Crespo (CABA), El Corre mirada del creador de la cooperativa, quien -consideramos- ejer-
Camino, como referencia. Se analizarn las caractersticas de la red ce una funcin destacable dentro de este escenario, constituyndo-
que ha tejido en articulaciones multicntricas, poniendo especial se as en un participante clave por ser agente de cambio subjetivo
nfasis en los distintos niveles socio-culturales de quienes confor- e intersubjetivo, en dicho contexto socio-cultural.
man dicha red y en la solidaridad que define los intercambios.
Metodologa
Palabras clave El tipo de estudio es exploratorio descriptivo; el diseo participativo,
Redes, Cooperativismo, Solidaridad, Articulaciones abierto y flexible, de casos mltiples intencionalmente seleccionados
para analizarlos en profundidad. El mtodo es la Investigacin-Ac-
ABSTRACT cin-Participativa, fundada en las necesidades sentidas por los parti-
WORKING TOGETHER FOR RECYCLING cipantes, que requiere del dilogo entre quienes investigan y quienes
This paper is part of the universe of psychosocial, psychopolitical son investigados, apuntando al desarrollo de una praxis transforma-
and psycho-cultural historical processes in denial and / or non- dora con rigor cientfico, pero que privilegia la sensibilidad social.
recognition of rights contexts, where movements that resist exclu- Las fuentes utilizadas son: entrevistas con los cooperativistas, con
sion deployed strategies to support the will-to- live and turn on its las empresas, organizaciones civiles y polticas, entorno vecinal con
political and civic responsibility. In this context, the research that quienes interacta o pretende interactuar la Cooperativa; observa-
frames it (Social Movements that resist Exclusion: Alternatives and cin participante y anlisis de documentos secundarios, entre otras.
Difficulties in Citizen Participation and Transformation Processes, El trabajo con las fuentes primarias se complementa con el anlisis
UBACyT, 2014 - 2017) seeks to understand and accompany the de documentos (pgina WEB de la Cooperativa, notas periodsticas,
forms that resistance in certain areas / territories adopts, where the folletera, etctera). El anlisis es tanto de contenido (Bardin, 1986)
life experiences of relegated individuals, groups and communities como de discurso (Iiguez Rueda, 2003; van Dijk, 2005).
are displayed (Bazn, Lado, Petit & Ferrari, 2013). This article shows
how social frameworks are made and how different actors are sup- Entramados = Entre-amados
ported by building networks. Our goal is to study the cooperative Desde nuestra perspectiva las redes son redes de personas, en
environmental promoters, the neighborhood of Villa Crespo (CABA), tanto quienes se conectan o vinculan son las personas. Si algo ca-
El Corre Camino. The characteristics of the network that has woven racteriza a la red es que implica conexiones personales. Por esto
in multicenter articulations are analyzed, with particular emphasis es que se dice que las redes son el lenguaje de los vnculos (Dabas
on the different socio- cultural levels of the network members and & Najmanovich, 2002 [1995]); es fundamentalmente un concepto
the solidarity that distinguishes exchanges. vincular. Estos vnculos se despliegan en las instituciones en las
que trabajamos, en los lugares por los que circulamos, donde nos
Key words saludan todas las maanas, donde compartimos noticias, donde
Networks, Cooperative, Solidarity, Articulations sabemos lo que le pasa a los otros. Esto configura redes y forma
parte incluso de nuestras redes de soporte en trminos de constitu-
cin como sujetos (Rovere, 1999, p. 21).
Mientras un sistema puede ser pensado como un aparato homo-
geneizador, las redes, en contraposicin, privilegian y permiten
imaginar heterogeinidades organizadas. Porque la red no es como
la telaraa, es decir concntrica. Tampoco es piramidal, con articu-

113
lacin de formas jerrquicas de organizacin. La red implica articu- nas, vecinos y empresas que apoyan el proyecto, hay investigado-
laciones multicntricas. res, arquitectos, empresarios, polticos, religiosos, artistas, y mu-
El caso que nos ocupa, la Cooperativa El Corre Camino, y en particular chos ms. Cada uno de ellos apuntala el proyecto solidariamente,
su presidente, es un ejemplo de lo enunciado hasta aqu. A partir de desde su propia perspectiva y en torno a la cooperativa, que como
observaciones participantes, se pudieron rastrear, al menos parcial- enfatiza su presidente, no es de l sino de todos. Algunos ejemplos
mente, los vnculos que viene tejiendo desde antes de constituirse de del despliegue de esta red son:
la cooperativa. En su discurso l explica que uno de sus objetivos - La presentacin junto con la ONG espaola ProMundo, de un pro-
fundamentales fue construir una red de soporte de la cooperativa yecto de Cooperacin Internacional al Ayuntamiento de Gav, que
hacia afuera [con vecinos, agentes de polticas pblicas y empresa- otorg a fines de 2014 una subvencin de 4000 euros. Ese dinero
rios]. Ahora esa red es tan grande que nos est superando, tenemos se invirti en una mquina trituradora de vidrio -que fue reparada
que ocuparnos de la red hacia adentro. Antes incluso de consolidar solidariamente por un vecino ingeniero en ms de una oportunidad.
la cooperativa hacia el interior, l se propuso construir una suerte de - La filmacin del video Tu basura es mi tesoro[i].
andamiaje de red que protegiera su propuesta. - La participacin en el Diplomado Internacional de Couch para lo-
Pero para poder entender el proceso que hizo, es necesario conocer gros organizacionales.
un poco su historia. El presidente de la cooperativa, a quien todos - La donacin de una camioneta en reconocimiento a la labor que
llaman Coco, tuvo una infancia muy difcil, no conoce su origen fa- la Cooperativa viene desarrollando, por parte de la empresa Directv,
miliar y su primer recuerdo es el orfanato, donde casi no recibi desde el rea de Responsabilidad Social Empresaria.
educacin (primer grado inferior). Vino de Entre Ros siendo muy Estas redes alcanzaron tal dimensin que la cooperativa logr, por
joven, poco despus de escaparse del hogar. Trabaj en la cons- ejemplo, entrar al pas la trituradora, en medio de fuertes restriccio-
truccin y en el mercado de frutas y verduras, entre otras chan- nes a la importacin y fue eximida de pagar el depsito en Aduana
gas, siempre en la informalidad. Despus de un tiempo se qued (6000 dlares, aproximadamente), gracias a la trama que logr te-
sin trabajo, lo que se vio agravado por su falta de educacin. Fue jer su presidente. Otro ejemplo del funcionamiento de estas redes
as que, para darle de comer a sus hijos, comenz a cirujear (Trazar, es que el presidente de la Cooperativa fue operado en la Clnica
2015 y entrevistas realizadas por el equipo de investigacin). Mater Dei[ii], sin tener siquiera obra social.
Durante la crisis de 2001, junto a Cristina Lezcano form parte de En el proceso de construccin de redes existen diferentes nive-
El Ceibo, la primera cooperativa de trabajo para cartoneros. No del les, cuyo conocimiento sirve para alcanzar una mejor organizacin
todo satisfecho con la manera en que funcionaba, busc nuevos y para monitorear sus grados de profundidad. Estos niveles son:
horizontes y fue a trabajar a Fuerte Apache con Luis DEla, pero reconocimiento, conocimiento, colaboracin, cooperacin y asocia-
rpidamente se dio cuenta que eso no era para l. Se nos quiere cin. Donde cada uno sirve de apoyo al siguiente (Rovere, 1999).
imponer la idea de que la solucin est en aquellos que manejan El reconocimiento es indispensable para empezar a construir la red.
el poder, pero la realidad es que la solucin est en cada uno. Uno Implica reconocer que el otro existe y tiene derecho a existir. Coco
tiene que tener ganas de mejorar para poder mejorar (presidente destaca que cuando alguien viene del mundo del cartoneo, que
de la Cooperativa, en Trazar, 2015). vive en la calle, tiene miedo de mirar a los ojos, se esconde debajo
Fue con esa premisa que Coco se mud a un terreno baldo y cons- de una gorra: Yo no tena un lugar en la sociedad y eso a m me
truy all los cimientos de lo que hoy es la cooperativa El Corre Ca- coma la cabeza. Al mismo tiempo quien vive en la marginalidad
mino. El motor del cambio lo expresa de este modo: Me aterroriz mira con desconfianza a quienes tienen una posicin econmica
el tema de que mis hijos repitieran la historia. ms holgada, lo que es reforzado por los dirigentes: te empiezan a
decir por arriba que aquel es enemigo [] Hay que sacarse la ven-
La trama de la red da de los ojos, dejarse de comer el coco con piripip (charla dada
Extrapolando lo que el Dr. Rovere (1999) plantea para comprender y en la Universidad de Palermo el 4 de junio de 2015). Si no hay una
complejizar el mbito de la salud, se puede afirmar que hoy en da la aceptacin del otro no es posible construir la trama.
sociedad no es algo asible, ordenado y autolimitado, sino un conjun- Hay un segundo nivel que es el de conocimiento. Recin despus
to fragmentado. Como el modelo del orden est muy arraigado, con de aceptar al otro como par, se lo puede reconocer como un in-
reminiscencias autoritarias, se plantea una tensin entre el orden y terlocutor vlido, puedo interesarme por l, necesitar sus conoci-
la fragmentacin. Si bien el orden se presenta como una necesidad a mientos. El tercer nivel, es la colaboracin, en el sentido de trabajar
priori, la fragmentacin permite la emergencia de las personas con- con. No es una ayuda sistemtica, no es una ayuda organizada sino
cretas que no podan surgir con discursos que los anulaban. espontnea. Hay momentos, hechos, circunstancias donde se ve-
Frente a esta tensin, las redes se presentan como una alternativa. rifican mecanismos de colaboracin que empiezan a estructurar
Al sobreimprimir las redes sobre la fragmentacin se crean o res- una serie de vnculos de reciprocidad, empiezo a colaborar pero
tituyen los lazos de modo de tener heterogeneidades organizadas. espero tambin que colaboren conmigo (Rovere, 1999, p. 25). En
Mientras an el mejor de los sistemas funciona sobre la base de este sentido, Coco destaca que lleg un momento en que se dio
concentracin de poder, las redes no necesariamente funcionan cuenta de que la clave estaba en dar, ofrecer algo:
as. Pueden tener mltiples nodos, lugares de articulacin; tener Decid aprender algo, que pueda hacer un aporte y que la gente
nodos de mayor o menor densidad. El modelo de redes permite me empiece a mirar como algo, como una herramienta; ni siquie-
respuestas ms flexibles a las necesidades diversas de la gente. ra como simptico. Una herramienta incorporada a la rutina de su
Es un proceso que requiere ir construyendo la necesidad de redes vida, su necesidad y poder tender un puente, viste, una mano,
y la pertenencia a ellas, de modo tal que las personas sientan que algo. Por eso siempre pregunto, che, te puedo servir en algo. Es
pertenecen a algo ms grande, donde los problemas se resuelven tan sencillo. No me importa si sos un mega empresario, estoy se-
solidariamente (Rovere, 1999, p. 22-23). guro que en algo te voy a poder ayudar. Algn problema tens. Y te
Es por eso que consideramos que Coco implement a su alrededor cuento lo que yo hago.
un proceso de red. En esta red, compuesta por padrinos y madri- El cuarto nivel supone formas sistemticas de cooperacin; un pro-

114
blema comn que lleva a una co-problematizacin y a actividades productos secos de los hmedos y la cooperativa se ofrece como
conjuntas. Peguemos un fuerte golpe de corazn que nos pueda receptora de los productos secos, para que el vecino no tenga que
hacer a sentir enamorados a todos, como una mariposa social, aca- tirarlos en el contenedor y sean llevados a enterramiento indiscrimi-
ricindonos el alma pero trabajando. Yo s hacer esto, qu sabe nado; como sucede hoy con la mayora de los residuos de la CABA.
hacer usted que nos pueda identificar como que nos necesitamos (Bazn, Lado, Petit & Ferrari, 2013) De esta manera se co-opera u
(presidente de la Cooperativa). operar con, de forma conjunta y con un objetivo que trasciende el
Finalmente, existe un quinto nivel donde esta actividad se profundi- rdito individual. Hay que tejer punto a punto, esto significa ir a la
za en alguna forma de acuerdo que significa compartir recursos. El unidad de red que es el vnculo, y que este se exprese en forma de
presidente de la Cooperativa enfatiza: Hay que empezar a accionar acuerdos entre sujetos autnomos (Rovere 1999).
para lograr soluciones pacficas, concretas, saludables, no? Y que Adler-Lomnitz (2003 [1975], p. 11), pionera en el estudio de las
todo el mundo haga un aporte. As que lo que queremos. Lo esta- redes sociales, sostiene que:
mos haciendo. Los marginados son como los cangrejos: realizan ciertas funciones
Pensar en red no es imaginar una estructura que se organiza de tiles dentro de la ecologa urbana, se alimentan de sus sobras
arriba hacia abajo o viceversa. La cooperativa propone que los de y viven en los intersticios de la ciudad, fsica y econmicamente
arriba y los de abajo trabajen conjuntamente de modo de salir hablando. [] los mecanismos de supervivencia de los margina-
todos beneficiados. Este es exactamente el tipo de colaboracin dos comportan la totalidad de su sistema de relaciones sociales.
que se viene construyendo desde hace tres aos entre la Coopera- Debido a lo inestable y precario de su situacin laboral, el aspecto
tiva y el equipo de investigacin. de seguridad econmica reviste una importancia desusada para el
Esta lgica de redes no es solamente una estructura para vincu- marginado: es asunto de vida o muerte.
larse con el afuera, sino tambin para establecer nuevas formas Pero no se detiene en las carencias, sino que analiza las redes de
vinculares en el adentro, pueden ser mecanismos de redes intra- intercambio recproco como fortalezas. Segn la autora, las agrupa-
institucionales. Este trabajo hacia adentro es donde hoy est puesto ciones por parentesco, padrinazgo y vecindad -de nivel econmico
el foco, tanto del presidente de la Cooperativa como del equipo de equivalente- constituyen la comunidad que permite a los margina-
investigacin. De hecho estamos organizando las reuniones de los dos obtener los bienes, servicios y apoyo social para garantizar la
viernes al estilo pichoneano (Pichon Rivire, 2007), donde lo que supervivencia. Nieto (2011), por su parte, siguiendo una lnea ya
se busca es la consolidacin interna. En estas reuniones partici- trazada por Lomnitz, destaca que tambin las lites polticas fun-
pan principalmente los cooperativistas, el equipo de investigacin y dan su poder en el compadrazgo, el amiguismo, el padrinazgo, el
eventualmente algunos vecinos. familiarismo. Lo notable en el caso que nos ocupa es la capacidad
de integrar individuos que pertenecen a sectores muy diferentes
Enredados = en red y dados con un nico objetivo.
Enrique Pichn Rivire (Pampliega de Quiroga, 1977, s/p) caracte- Es por eso que podemos afirmar que El Corre Camino va mucho
riza al grupo como conjunto restringido de personas que, ligadas ms all de la mera supervivencia. Para ellos, la cooperativizacin
por constantes de tiempo y espacio, y articuladas por su mutua re- les dio la posibilidad de pensarse como ciudadanos, con derechos
presentacin interna se propone, en forma explcita o implcita, una y responsabilidades, a partir de desnaturalizar su situacin y tomar
tarea que constituye su finalidad, interactuando a travs de com- consciencia del lugar que pueden ocupar dentro de la sociedad,
plejos mecanismos de asuncin y adjudicacin de roles. Segn el siendo su funcin cuidar el medio ambiente. Cuidar el planeta que,
planteo pichoniano, la subjetividad est determinada histrica y so- como destacan, es responsabilidad de todos, al mismo tiempo que
cialmente, en tanto el sujeto se constituye como tal en procesos de nos cuidarnos unos a los otros:
interaccin en una dialctica o interjuegos entre sujetos de la que Y como pueden consumir [dirigindose a los estudiantes de la Uni-
el vnculo, como relacin bicorporal y el grupo, como red vincular, versidad de Palermo], bueno, les tiro la lnea de que no seamos
constituyen unidades de anlisis. El sujeto aparece entonces bajo irresponsables en tirar, porque hay mucha gente que trabaja de
un doble carcter, como agente, actor del proceso interaccional, a esto, vive de esto y pueden dar una gran mano con lo que le No
la vez que configurndose en ese proceso. Es decir, emergiendo, s, si usted destina adecuadamente, se transforma en un solidario.
moldeando y siendo condicionado por las relaciones que constitu- Si tira es un irresponsable que le importa un carajo el dolor, el pla-
yen su situacin concreta de existencia. neta y la vida de los dems (Coco).
Producir grupalidad, haber tejido una red, seria construir un narci-
sismo de grupo en donde lo que enorgullece es la pertenencia al
mismo ms que el beneficio individual de lo que yo hago. A partir
del momento en que la gente entra en red, entra en vnculos soli-
darios, lo que la gente va a evaluar para decir que estos servicios
en realidad son una red, es si hay un comportamiento solidario:
Ac en la Cooperativa se gener una fuerza solidaria y depender
de nosotros mismos, de nuestro propio esfuerzo (integrante de la
Cooperativa).
La cooperativa est llevando adelante un servicio de recoleccin
puerta a puerta, a costo cero para el contribuyente, donde es de
suma importancia la preclasificacin que el vecino hace en el ho-
gar. Para que esto sea posible, orientan previamente va Facebook,
correo electrnico o personalmente -as nos conocimos cooperati-
vistas e investigadores- acerca de cules de los productos denomi-
nados comunes son reciclables. Piden a los vecinos que separen los

115
NOTAS
[i] El video se puede ver en https://vimeo.com/121314409
[ii] Mater Dei es una de las clnicas ms prestigiosas de la Ciudad Autno-
ma de Buenos Aires.

BIBLIOGRAFA
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Bardin, L. (1986). El anlisis de contenido. Madrid: Akal.
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ga del MERCOSUR. URL: http://www.aacademica.com/000-054/548.
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ganizadores de la estructura grupal en el pensamiento de E. Pichon
Rivire. Publicado en el nmero homenaje al doctor Enrique Pichon Ri-
vire. Temas de Psicologa Social, Ao I, n 1. URL: http://fido.palermo.
edu/servicios_dyc/blog/docentes/trabajos/8079_20242.pdf)
Pichon Rivire, E. (2007). El Proceso Grupal (Del psicoanlisis a la psicolo-
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plemento Oeste Verde del Diario del Oeste. URL: http://diariodeloeste.
com/blogs/oeste-verde/658-ricardo-coco-niz-de-la-cooperativa-el-
correcaminos
Van Dijk, T. (2005). Poltica, ideologa y discurso. Qurum Acadmico.
2(2), 15-47.

116
DISPOSITIVOS DE RESTITUCIN DE DERECHOS EN LA
INFANCIA: OBSTCULOS, TENSIONES Y POSIBILIDADES
Lenta, Mara Malena
Universidad de Buenos Aires - CONICET. Argentina

RESUMEN Introduccin
La persistencia en la vulneracin de derechos de nios, nias y El presente trabajo se inscribe en el marco de la beca CONICET
adolescentes aparece como problemtica compleja que seala un Procesos de subjetivacin y prcticas instituyentes restitutivas de
entramado de inequidades de clase, gnero, tnicas e intergenera- derechos en nias, nios y adolescentes dirigida por la Prof. Gra-
cionales. Desde el enfoque de Psicologa Social Comunitaria Crtica, ciela Zalda. Se parte del anlisis de que el proceso de globaliza-
se interrogan dispositivos y prcticas que se fundan en la retrica cin actual (Bauman, 2010), caracterizado por la instauracin de un
de la Convencin Internacional de los Derechos del Nio y que se modelo de produccin flexible y de diversificacin de los centros de
proponen la restitucin de derechos en la infancia, apelando a la produccin, se ha desarrollado junto con la implantacin de polti-
garanta de una ciudadana plena. Desde un enfoque cualitativo de cas neoliberales que exacerban polarizacin en la distribucin de la
investigacin, se desarrolla un diseo de estudio de casos seleccio- riqueza. Ello ha provocado cambios significativos en la produccin
nados a partir de las narrativas operadores sociales y miembros de de infancias y adolescencias.
equipos tcnicos de programas del campo de la niez, en el rea La tendencia estructural a la infantilizacin de la pobreza seala,
Metropolitana de Buenos Aires. Se implementaron entrevistas en por ejemplo, que la tasa de pobreza en la niez es del 46,26%
profundidad y observaciones participantes. Los casos presentados mientras que en la poblacin general llega al 31,46% de los habi-
interrogan la eficacia psicopoltica de dispositivos de infancias en tantes del pas (Caggia, 2014). sta se combina con la crisis de las
situaciones de vulnerabilidad psico-sociales. Las intervenciones instituciones tradicionales como la familia, el trabajo y el hbitat, lo
fallidas en el acceso a derechos sealan obstculos micro y macro- que estabiliza la precarizacin de la vida de franjas importantes
polticos que sostienen la reproduccin social de las desigualdades de nios, nias y adolescentes (Burman, 2013; Carli, 2006; Casto-
y tienen efectos desubjetivantes. La excepcionalidad aparece como riadis, 1997).
condicin para la garanta de derechos. El deterioro de las condiciones de vida de infancias y adolescencias
se expresa concretamente en el aumento del trabajo y explotacin
Palabras clave infantil (en talleres clandestinos y maquilas), el crecimiento de ni-
Infancia, Derechos, Psicologa Social Comunitaria os y nias viviendo en situacin de calle en las grandes urbes,
las situaciones de violencia y explotacin sexual, el secuestro y la
ABSTRACT trata, etc, no solo a nivel mundial, sino tambin en el plano regional
DEVICES RESTORATION OF RIGHTS IN CHILDREN: OBSTACLES, latinoamericano y en Argentina (UNICEF, 2015).
TENSIONS AND POSSIBILITIES Paradjicamente, estas transformaciones se vieron acompaadas
The persistence of children rights violation appears as complex de una mayor visibilizacin de los nios, las nias y los adoles-
problem pointing a network of class, gender, ethnic, intergeneratio- centes a partir de su consideracin como sujetos de derecho. Ello
nal inequalities. From a Community Social Psychology perspective, ha permitido que nios y nias sean considerados como actores
we analyzed devices and practices that are based on the rhetoric sociales capaces de participar en la vida poltica.
of the International Convention on the Rights of the Child and the La lucha de diversos movimientos sociales y polticos en las ltimas
restoration of rights in childhood, appealing to the guarantee of full dcadas del siglo XX -como el movimiento de los MANTHOC en
citizenship. From a qualitative research approach, it develops a stu- Per, la Marcha de los Chicos del Pueblo en Argentina y el Movi-
dy design of cases selected from the narrative social workers and miento de Meninos da Ra en Brasil, entre otros-, han impulsado
members of technical teams of children programs, in Buenos Aires la adscripcin y promulgacin de tratados internacionales y norma-
Metropolitan Area. There were implemented interviews in depth tivas locales de Derechos Humanos para la infancia (Lenta, 2013).
and participant observations. The cases presented interrogate the En primera instancia se resalta la importancia de la Declaracin de
effectiveness of childhoods device in situations of psychosocial vul- los derechos de los nios por la Asamblea General de la Organiza-
nerability. Interventions failed in access to rights marking obstacles cin de las Naciones Unidas (1959) y la Convencin Internacional
micro and macro-policy supporting social reproduction of inequali- de los Derechos del Nio (CIDN) (1989) en tanto tratados internacio-
ties and have desubjectivizing effects. The exception appears as a nales que dieron lugar al reconocimiento de Derechos de los nios.
condition for guaranteeing rights. En el plano nacional, en el ao 2005 se sancion la ley 26.061 de
Proteccin Integral de los Derechos de Nios, Nias y Adolescentes
Key words que funda el Sistema de Proteccin Integral de Derechos, soporte
Childhood, Rights, Social Psychology Community normativo en el que deben inscribirse el conjunto de polticas socia-
les, en el plano nacional y provincial, para garantizar la ciudadana
integral de nios, nias y adolescente. Propone que, a partir de la
nocin de Inters Superior del Nio como principio hermenutico,
el Estado debe garantizar el cumplimiento de los derechos vulne-
rados en la infancia sin acotar o eliminar ningn otro derecho para

117
la restitucin. Es decir que, frente al derecho vulnerado de vivien- za) en la unidad territorial correspondiente al AMBA, se opt por 4
da digna y/o alimentacin adecuada, ningn nio o nia puede ser Casos considerados como Tpicos de vulneracin de derechos por
privado de su libertad ni de la vida en comunidad, como suceda los propios participantes en el estudio. De los casos propuestos, se
con las clsicas intervenciones tutelares y menorizantes donde se escogieron aquellos con ms riqueza para el intercambio y repre-
judicializaba e internaba a nios y nias por el solo hecho de ser sentatividad de cada uno de los dispositivos.
pobres (Duschatzky, 2000). Como criterios de validacin del estudio se consideraron los si-
Sin embargo, este nuevo complejo normativo que se instala para guientes: a) credibilidad; b) auditabilidad; c) transferibilidad; y, d)
derogar el sistema del Patronato de Menores -que defina a la niez confirmabilidad. Todos ellos son pertinentes en funcin del encua-
a partir de la carencia y como objeto de intervencin del Estado-, dre epistmico y metodolgico adoptado (Vasilachis, 2006).
fue sancionado sin interpelar las condiciones de produccin de las
desigualdades sociales (Lenta y Di Iorio, 2015; Lenta, 2013; Llobet, Resultados
2010, Bustelo, 2008). En este marco surgen interrogantes Es po-
sible implementar dispositivos de restitucin de derechos que ga- a. Presentacin de los casos
ranticen una ciudadana plena para la infancia? Qu obstculos se Caso1-Ana
vislumbran los trabajadores del sector? Qu tensiones y desafos Dispositivo: Defensora de Derechos del Nio en la zona sur de la CABA
presentan las prcticas que se enuncian desde la CIDN? Derecho vulnerado: Derecho a la vivienda
La indagacin sobre las problemticas prioritarias y las paradojas del Descripcin del caso: () una nena que estaba internada y tena
acceso a derechos de sectores excluidos como es el caso de la in- que egresar, pero no se recomendaba que estuviera viviendo en la
fancia, convoca al cuestionamiento de las gestiones, los actos y las Villa de Zabaleta, ya que no contaba con las condiciones mnimas
propuestas de las Polticas Pblicas y Sociales (Zalda, 2011). Por de seguridad y era un ambiente muy insalubre su casilla.
eso apela al marco terico de la Psicologa Social Comunitaria Crtica Otras instituciones participantes: Ministerio de Desarrollo Social del
que se propone la tarea de potenciar nuevas prcticas que busquen Gobierno de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires (GCBA), Asesora
debilitar los efectos del poder del objetivismo y la reproduccin social, General Tutelar (AGT), Hospital local.
sin replicar sus estructuras de dominacin (Parker, 2007), favorecien- Resolucin de la situacin: Ac se termin resolviendo que co-
do la creacin de estrategias colectivas creativas que remitan al em- brara el amparo de subsidio habitacional. Sin embargo, no se pudo
poderamiento, la autonoma y la enunciacin colectiva. resolver del todo su situacin de vivienda, contina estando en una
vivienda precaria que le hace dao a su salud.
Metodologa Caso 2-Mariano
Este trabajo presenta un diseo estudio exploratorio-descriptivo y Dispositivo: Casa del Nio de la zona sur de la CABA
adopta un enfoque de investigacin cualitativa. La misma es com- Derecho vulnerado: Derecho a una atencin en salud integral y a la
prendida como una prctica activa, iterativa y reflexiva, que no busca proteccin de la vida.
desentraar los sentidos ocultos de las narrativas como si fueran Descripcin del caso: () el pibe que tena una situacin de con-
preexistentes al encuentro entre investigador e investigandos, sino sumo muy grave que no sostena la escuela. En ese marco, yo llamo
realizar una intervencin sobre las textualidades en tanto construc- a la AGT que se comunicaron con Defensora. Que respondi que
ciones simblicas para desnaturalizar su funcin de sentido comn como la familia no fue y ellos tenan muchas causas y no pudieron
y visibilizar sus condiciones sociohistricas de produccin. De este hacer nada. Yo explico que la situacin era de alto riesgo porque al
modo se busca analiza el conocimiento de los actores sociales sobre pibe lo estaban buscando para matarlo y sacarlo de la situacin de
sus prcticas, considerando los distintos puntos de vista que surgen consumo. Termino hablando con la directora de la AGT. Me llama y
de las diferentes experiencias subjetivas (Vasilachis, 2006). Asimis- me explica que necesita que yo le ratifique la voluntad del pibe de
mo se interroga el modo de produccin de conocimiento cientfico internarse. En el medio me llama la abuela diciendo que acababan
considerando los supuestos paradigmticos, polticos e ideolgicos de cagara a trompadas al pibe. Pero el pibe no quera irse. Solo lo
que definen la relacin con la realidad y la comprensin de los fen- salvaban si lograba que una psicloga hiciera un informe diciendo
menos y sujetos-objeto de estudio (Minayo, 2010). que el pibe era peligroso para s o para terceros y que con eso lue-
En este marco, el objetivo de este estudio consiste en identificar go iran ellos a un juzgado, quien mandara al SAME psiquitrico y
obstculos y facilitadores para la restitucin de derechos en prc- hara una evaluacin del pibe para ver si era posible levantar al pibe
ticas que inscriben en programas sociales dirigidos a nios, nias y ah tramitar una situacin excepcional.
y adolescente, incluidos dentro del Sistema de Proteccin de los Otras instituciones participantes: Defensora de Derechos del Nio,
Derechos de la infancia, a partir del abordaje de Casos Tpicos de AGT, Juzgado, SAME, CESAC local.
vulneracin de derechos. Para ellos se implement una metodolo- Resolucin de la situacin: Ah me pas el telfono de la asesora
ga Estudio de Casos Mltiple que se basan en la lgica de la repli- de turno y yo llam el fin de semana a la asesora de turno al juz-
cacin y de la comparacin de sus hallazgos y resultados (Quaranta gado de turno contencioso administrativo y levantaron al pibe con
y Neiman, 2006; Yin, 2009). Desde este marco, la seleccin de la el SAME.
unidad de anlisis constituye la definicin del caso. Caso 3-Pablo
Los casos elegidos fueron escogidos por una modalidad de mues- Dispositivo: Servicio Local de Proteccin de Derechos del Nio del
treo terico. A partir de la realizacin de 32 entrevistas en profun- Partido de La Matanza
didad con operadores sociales y miembros de equipos tcnicos de Derecho vulnerado: Derecho al cuidado y la alimentacin
4 dispositivos inscriptos en el Sistema de Proteccin Integral de Descripcin del caso: hay una familia puntual (...) estos dos chicos
Derechos de la Infancia (1 Defensora de Derechos del Nio en la que te deca de la zona de General Paz que solamente monedean
zona sur de la CABA, 1 Casa del Nio de la Zona sur de la CABA, 1 y vuelven a la casa. Uno de ellos principalmente, en la familia la
Servicio Local de Proteccin de Derechos del Nio del Partido de mam vive sola, no tiene marido. Tiene siete hijos que son de distin-
La Matanza y 1 Programa Chicos con Menos Calle de La Matan- tos padres. Y el chico se ve en la necesidad de s o s salir a mone-

118
dear para comprarse sus cosas y a la vez para conseguirles el pan A su vez, en la mayora de los casos -a excepcin del Caso 3-Pa-
a sus hermanos. La mam se preocupa por la familia pero por ah, blo- se identifican distintas instituciones y programas sociales que
no como se debera preocupar y el chico tiene que salir a monedear, intervienen en relacin a cada caso, pertenecientes a las reas de
s o s. Tiene un nene recin nacido y el chiquito este le compra los desarrollo social, educacin, salud y justicia. Si bien esta conver-
paales al beb, a su hermanito, la leche tambin. gencia de actores y recursos podran considerarse como reticulares
Otras instituciones intervinientes: no se sealan. y de integracin sinrgica, la falta de trabajo intersectorial e inter-
Resolucin de la situacin: la situacin se mantiene. Es complejo disciplinario como obstculo de la fragmentacin interinstitu-
el caso y no est resuelto el abordaje porque no es solo el subsidio cional puede favorecer prcticas asilares disciplinarias regresivas
universal. Es ms complejo. que se alejan de la integralidad como se da en el caso 2-Mariano,
Caso 4-Jos quien es internado finalmente bajo una medida de excepcionalidad
Dispositivo: Programa Chicos con Menos Calle del Partido de La para salvar su vida, ya que una sola institucin (Casa del Nio) no
Matanza puede abordar solitariamente la complejidad de la problemtica.
Derecho vulnerado: Derecho a vivir en comunidad, derecho a la
educacin y derecho a ser cuidado c. Tensiones
Descripcin del caso: Tenemos un caso de Jos que estuvo en Las brechas entre el marco normativo y los obstculos en las prc-
situacin de calle. Vena para ac con una maestra a leer. Iba a ticas, producen un efecto de paradoja en los dispositivos de restitu-
una iglesia. Despus fue a casa de abrigo y de ah a un hogar. Del tucin de derechos inscriptos en el Sistema de Proteccin Integral.
hogar se fue porque lo trataban mal. De ah a la calle. Y alguna vez Mientras la retrica de la proteccin integral de los derechos de la
a la casa cuando se intent desde el Servicio Local, pero ya haba infancia aparece como componente del discurso hegemnico y nor-
tres hermanos en situacin de calle que tambin pedan o robaban. mativo, su anudamiento a las polticas sociales es significado como
De ah quiso ir a otro hogar y por limitaciones del propio pibe que fallido, produciendo nuevas modalidades de patronato o tutelaje para
no se pudo comprometer, que no le dieron las capacidades para la infancia pobre. La tensin entre la lgica tutelar frente a la lgica
bancrselo, no lo dejaron entrar. Es muy buen pibe. Ya tiene 16 de la proteccin de derechos se resuelve a modo de contradiccin
aos pero ya lo corri hasta la polica con un helicptero. Estuvo en pues las soluciones precarias aparecen como las nicas posibles
capital, desde ya en todos los institutos cuando era ms chico. En frente a las situaciones mencionadas. Por ejemplo, en el Caso 1-Ana,
todas las instituciones que te imagins. Aunque el pibe lo peda, ya el subsidio habitacional no resuelve el problema de la vivienda para
no se le poda dar otra oportunidad porque siempre vuelve a hacer garantizar el derecho a la salud pero es la medida que se decide
lo mismo. para solucionar el caso que se cierra formal y transitoriamente. En el
Otras instituciones intervinientes: Servicio Local de Proteccin de Caso 2-Mariano, la privacin de la libertad es visibilizada como nica
Derechos del Nio de La Matanza, Iglesia, escuela, hogar de trnsi- intervencin posible ante las amenazas de muerte.
to, hogar convivencial.
Resolucin de la situacin: Roba y eso es muy complicado. Nadie d. Posibilidades
lo quiere aceptar en una internacin, en un hogar. Aunque nosotros En el complejo escenario donde se desarrollan los dispositivos in-
vayamos todas las semanas a verlo, ya demostr que no puede. Se terpelados y donde transcurren los casos seleccionados, aparecen
le pas el tiempo y entr al circuito. tambin punto nodales en las narrativas abordadas y que sostienen
las posibilidades de transformacin y restitucin de derechos.
b. Obstculos En primer lugar las redes interinstitucionales aparecen como so-
En los casos sealados, la situacin de pobreza estructural visibili- porte tanto material como relacional para sostenerse en las prc-
zada por ejemplo, en los problemas de hbitat (Caso 1-Ana y Caso ticas. En el Caso 1-Ana, se seala: Cuando se trabaja en red, y a
2-Mariano) o falta de trabajo de los adultos responsables y trabajo veces s nos sale, se puede revertir la situacin de vulneracin de
infantil (Caso 3-Pablo), involucra obstculos socio-econmicos derechos. Hay un grupo consolidado de trabajo, que a pesar de las
estructurantes de las condiciones de vida y que son la roca dura condiciones, trabaja muy bien, tanto que nadie se quiere ir, estn
vulneracin de los derechos. ah por eleccin.
La existencia de la infancia y la adolescencia como momentos vita- A su vez, el vnculo intergeneracional entre los adultos y los ni-
les, no se constituye de modo abstracto sino que acontecen en un os, nias y adolescentes con los que se trabaja opera en el apun-
tiempo histrico y en relacin con los discursos, las instituciones y talamiento subjetivo tanto para el trabajador/a cuando implica una
las prcticas que comanda el mundo adulto y que signan las tra- dinmica de reconocimiento de s en el otro, a la vez supone una
yectorias de nios, nias y adolescentes como sujetos concretos. apuesta hacia ese otro/a. En el caso 2-Mariano se indica: La ener-
Abordar vulneracin de derechos del nio o nia implica considerar ga de las ganas de vivir que tiene un nene entre 6 y 8 aos. Me
tanto la trama familiar como social en la que se inscribe la trayecto- sale lo de las oportunidades () Las situaciones de compartir de
ria. En los casos trabajados, la urgencia de incluir tanto a la familia convivencia que tienen con nosotros, son oportunidades que tie-
(Caso 3-Pablo) como a la conflictiva social de violencia y consumo nen para producir, crear cosas, para que descubran cosas y no les
de sustancias psicoactivas en el barrio (Caso 2-Mariano) para ga- quede nada ms solo lo que les impone el medio en el que viven o
rantizar los derechos, seala los obstculos de la focalizacin de el estado.
las polticas sociales solo en el nio/a, lo cual podra conllevar a Finalmente, el compromiso tico-poltico con la perspectiva de
un obstculo epistmico que deshistorice a esa nieza. En el Caso proteccin de derechos implica una instancia de vigilancia epistemo-
4-Jos, ello se observa cuando se seala que ya ninguna institu- lgica en tanto permite interrogar permanentemente los lmites de
cin cuya funcin es trabajar con nios, nias y adolescentes con las propias prcticas. En el Caso 3-Pablo se seala. () nos tene-
derechos vulnerados, quiere aceptar al joven porque ya no tiene mos que comprometer como actores de una comunidad a trabajar en
mritos personales aunque le corresponda la atencin porque ya conjunto. De otro modo, no se puede encarar el trabajo da a da para
cay en el circuito. m () No basta con el voluntarismo. El otro no se merece que uno

119
haga slo lo que puede. En el caso 4-Jos se indica Si no peleo mis BIBLIOGRAFA
derechos, no puedo trabajar por los derechos de los pibes. Anzalda Arce, R. (2012). Infancias y adolescencias en el entramado de
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mundo adulto pero en particular al Estado. Pero como seala Bur- dad de Madrid.
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tenidos en la apuesta a redes interinstitucionales y a espacios de y Prctica Profesional en Psicologa, XVIII Jornadas de Investigacin
encuentro intergeneracional, visibilizan apuestas tico-polticas a y Sptimo Encuentro de Investigadores en Psicologa del Mercosur,
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120
PERFORMATIVIDAD INSTITUCIONAL
Y DISCAPACIDAD INTELECTUAL
Lentini, Ernesto
Universidad de Buenos Aires. Argentina

RESUMEN pueden caracterizarse como matrizadas por un discurso del dficit.


El presente trabajo constituye un nuevo segmento del desarrollo Dicho discurso, ocupando un lugar predominante en los saberes y
de un proceso investigativo orientado a explorar la relacin entre las prcticas que las disciplinas de la salud y la educacin han edi-
configuraciones sociales y produccin de subjetividad. En sus fases ficado respecto de la discapacidad intelectual, tiene por sustrato la
anteriores, dicha investigacin ha abordado diferentes aspectos localizacin del plano individual como nivel de anlisis necesario y
vinculados con la construccin social e histrica de la discapacidad suficiente para la definicin de la discapacidad intelectual y para la
intelectual. En este escrito se describen y analizan algunas perfor- formulacin de sus estrategias de abordaje e intervencin, de modo
mances que despliegan algunas personas con discapacidad en los tal que tras la aparente diversidad en la multiplicidad de descrip-
espacios institucionales a los que asisten, lo que a su vez permite ciones, anlisis y clasificaciones desarrolladas sobre este cuadro,
establecer un marco de lectura acerca de los procesos de produc- subyace sin embargo con una regularidad notable la premisa segn
cin institucional de la discapacidad intelectual. la cual la discapacidad intelectual constituye en ltima instancia
una problemtica circunscripta a la esfera del sujeto, atribuible al
Palabras clave campo de la patologa y referida usualmente a un nivel de determi-
Discapacidad, Intelectual, Performatividad, Institucin nacin proveniente del plano de lo orgnico o lo biolgico.
En tal sentido, resulta de especial relevancia -tanto para el campo cl-
ABSTRACT nico como para el psicosociolgico- la posibilidad de emprender una
INSTITUTIONAL PERFORMATIVITY AND INTELLECTUAL DISABILITY exploracin de la cuestin de la discapacidad intelectual desde una
The present work constitutes a new segment of the development of perspectiva de anlisis que tome en consideracin su configuracin
a investigative process, aimed at exploring the relationship between a la luz de los procesos histricos y sociales de produccin de subje-
social configurations and production of subjectivity. In its previous tividad e intersubjetividad, ya que permitira no solamente relativizar
phases, this research has addressed different aspects linked with the la gravitacin que todava en la actualidad conservan los enfoques
social and historical construction of the intellectual disability. This pa- reduccionistas y unilineales acerca de la discapacidad, as como el
per describes and discusses some performances that display some peso de los supuestos medicalizantes y estigmatizantes que expre-
people with disabilities in institutional spaces which are attended, san y reproducen, sino tambin promover la produccin de nuevas
what in turn allows to establish a framework of reading about the miradas y herramientas que aborden la temtica de la discapacidad
processes of institutional production of intellectual disability. intelectual en tanto categora cuyos contornos aparecen fraguados
en contextos cotidianos de interaccin, inmersos a su vez en entra-
Key words mados de performatividad cultural, social e institucional.
Intellectual, Disability, Performativity, Institution
Insumos tericos
La perspectiva de anlisis que orienta este trabajo se desenvuelve
Introduccin en un terreno interdiscursivo balizado por las aportaciones que la
Este trabajo, cuya perspectiva de lectura se sita en continuidad con Psicologa Social Crtica y la Psicologa Social Histrica proveen en
una serie de desarrollos previos orientados a explorar las condiciones cuanto a la necesidad de emprender, por una parte, una crtica a la
sociales e institucionales de produccin de la discapacidad intelec- naturalizacin de lo dado y de indagar, por la otra, las condiciones
tual, aborda una vertiente de indagacin acerca de la relacin entre psicosociales e histricas que dan lugar a efectos de modelamiento
performatividad institucional y discapacidad intelectual, recurriendo subjetivo y colectivo y las lgicas de poder que los subtienden y, al
para ello a la descripcin y el anlisis de algunos de los posiciona- mismo tiempo, los posibilitan (Malf, 1994). Sin embargo, importa
mientos que suelen ocupar ciertas personas con discapacidad dentro destacar que dichas referencias exigen la puesta en juego de un
de los escenarios institucionales a los que asisten en su condicin de andamiaje conceptual que, lejos de aspirar a la autosuficiencia de
usuarios y/o destinatarios de las prestaciones teraputicas, rehabili- los mrgenes impuestos por la propia disciplina, se proyecta hacia
tatorias, estimulatorias o asistenciales que all se ofrecen. una indispensable articulacin y dialectizacin con una multiplici-
El enfoque desde el cual se despliega esta lnea investigativa apa- dad de herramientas forjadas desde mbitos tales como la filoso-
rece enmarcado en la bsqueda de herramientas de pertinencia fa, el psicoanlisis y las ciencias sociales, como condicin para la
terica y analtica que coadyuven a la identificacin y comprensin asuncin de una perspectiva de exploracin adecuada a la comple-
de los procesos de construccin social de la discapacidad intelec- jidad y multideterminacin del campo de fenmenos a investigar.
tual, de modo tal de impulsar la interpelacin -que atae al plano El punto decisivo de apertura hacia la construccin de dicha pers-
epistemolgico, pero que lo desborda inevitablemente para proyec- pectiva se cifra en la identificacin y superacin del obstculo
tarse hacia las dimensiones tica y poltica- de las concepciones epistemolgico que, en virtud de la habitual consideracin de la
prevalecientes acerca de la discapacidad, las que se muestran problemtica de la discapacidad intelectual como objeto de la ju-
tributarias de unas formas de produccin de conocimientos que risdiccin del discurso mdico-psiquitrico, ha impuesto unas ba-

121
rreras difciles de trascender desde otros campos de produccin mento poblacional y de las tecnologas destinadas a su interven-
de conocimientos, toda vez que la continua expansin de las in- cin. A su vez, desde un enfoque psicosocial histrico, los recintos
vestigaciones acerca de la etiologa de la discapacidad (abarcando institucionales -en tanto constituyen un recurso arquitectnico cuya
el estudio de los factores genticos, metablicos, neurobiolgicos, materialidad instaura y acredita un orden simblico a travs de la
etc. que se encuentran en la base de numerosos cuadros) brinda circulacin de discursos, prcticas, rituales, ceremonias- resultan
aliento a una concepcin sobre la discapacidad intelectual que la susceptibles de anlisis en cuanto a sus efectos en el psiquismo
reduce al estatuto de un avatar derivado de procesos o factores de y a las condiciones de produccin y reproduccin de subjetividad
carcter anmalo que inciden en el desarrollo evolutivo del indivi- que coadyuvan a suscitar, tanto en trminos del psicoespacio (Fias-
duo y lo alteran. Como correlato, la discapacidad intelectual queda ch, 2003) que representan para cada sujeto como de la trama
delineada en base a una mirada de tenor esencialista que ocupa de fantasmatizacin de las significaciones que los participantes
un lugar determinante en la patologizacin y la medicalizacin que construyen en y acerca del espacio institucional (Malf, 1989) y
caracterizan su modalidad de inscripcin en el campo social y en de las fracturas institucionales a las que su operatoria puede dar
las imgenes y representaciones que sobre ella se construyen. lugar (Ulloa, 1969). De este modo, se habilitan las condiciones de
Para trascender dicho obstculo epistemolgico resulta necesario exploracin de los dispositivos institucionales como vectores de
tomar distancia de la impronta sustancialista que, operando en el produccin de posicionamientos de sujeto y de relaciones sociales,
plano metaterico, caracteriza las formas dominantes de produc- al mismo tiempo que como sede de procesos y mecanismos de
cin de conocimientos, y que impulsa inadvertidamente a dar por moldeamiento de la subjetividad, de forma tal que la discapacidad
establecido y naturalizado precisamente aquello cuya gnesis y intelectual se delinea como una categora performada, instituida y
construccin resultara crucial problematizar. Una tal ruptura con la acreditada en contextos cotidianos de interaccin.
representacin corriente del mundo y de los objetos y fenmenos Este carcter performativo de los recintos institucionales se mani-
que componen nuestra realidad social e histrica se hace depender, fiesta no solamente a travs de la aplicacin de unas tecnologas
como seala Bourdieu (1995), de la conformacin de una nueva polticas del cuerpo (Foucault, 1979) dirigidas a regular, encauzar y
mentalidad cientfica para las ciencias sociales que, basada en la controlar las conductas, las actitudes y los gestos mediante el orde-
puesta en juego de un pensamiento de carcter relacional, resista namiento coextensivo del tiempo, el espacio y el movimiento, sino
la tendencia a la ontologizacin y, desde all, a la insidiosa orienta- tambin en las diversas performances a cuyo despliegue da lugar,
cin a confundir lo existente con lo inevitable. Aplicado a la cuestin y que jalonan unas trayectorias que Goffman (1970) define en tr-
de la discapacidad intelectual, asumir un punto de vista relacional minos de las carreras morales que habrn de transitar los sujetos
implica emprender una exploracin acerca de la multiplicidad de al interior de tales dispositivos. En conjunto, estos insumos tericos
niveles de determinacin que confluyen en la construccin de di- aportan el andamiaje conceptual y la perspectiva de anlisis que
cha categora, toda vez que el segmento social compuesto por las orientan la investigacin acerca de los procesos de construccin
personas con discapacidad intelectual exhibe un insoslayable atra- social de categoras y de alteridad, a la vez que proveen unas he-
vesamiento por discursos, prcticas y modalidades de intervencin rramientas de especial relevancia para abordar la cuestin de la
y de interaccin que inciden decisivamente en su vida cotidiana, relacin entre institucin, identidad y subjetividad.
en las experiencias que desarrollan y en la definicin de su ubi-
cacin en el mundo social. Ello no implica, desde luego, impugnar Recapitulacin provisional
la validez de los conocimientos desarrollados en el terreno de la Una somera resea del recorrido desarrollado durante este proceso
investigacin etiolgica acerca de la discapacidad, pero exige, por de investigacin, y respecto del cual este escrito aporta un nuevo
su parte, orientar la mirada hacia todo el complejo de dispositivos tramo, sita como su punto de partida un trabajo de anlisis del
de intervencin y gestin de la discapacidad intelectual que le son discurso psiquitrico acerca de la discapacidad mental (terminolo-
complementarios, y cuyas existencia y modos de funcionamiento y ga que en la actualidad ha sido sustituida por la de discapacidad
de reproduccin resulta necesario analizar. intelectual), en base al cual pudieron identificarse algunas de las
Entre las aportaciones ms medulares que nutren la perspectiva caractersticas especficas que exhibe la construccin de dicha ca-
de investigacin de las condiciones de produccin social e insti- tegora, tales como su estatuto de entidad paramtrica (perfilada
tucional de la discapacidad intelectual que este trabajo despliega, mediante su contrastacin con unos criterios de normalidad tan im-
resulta necesario destacar las orientadas a la puesta en cuestin de plcitos como naturalizados) y el sesgo patologizante y medicalizan-
cualquier perspectiva esencialista acerca de la subjetividad (Ibaez, te que impregna su descripcin por la psiquiatra, y que evidencia
2005) y a la visualizacin de las consecuencias socioculturales del una estrecha vinculacin con los procesos de control social y con
discurso de dficit (Gergen, 1996), ya que tales planteos permi- los procedimientos de sujecin institucional de las personas con
ten no solamente conmover las definiciones hegemnicas sobre la discapacidad (Lentini, 2007, 2008, 2010b).
discapacidad intelectual (tal como se inscriben en el discurso de Asimismo, se ha explorado en perspectiva histrica la configu-
ciencia y en los procedimientos e intervenciones a los que brinda racin del entramado institucional destinado en nuestro pas a la
legitimidad), sino tambin dirigir la mirada hacia los contextos y atencin de personas con discapacidad intelectual a lo largo del
escenarios de gestin de dicha problemtica, los que en nuestro siglo XX, de modo tal que pudieron identificarse no solamente los
contexto social e histrico aparecen prioritariamente encauzados a diversos paradigmas que sucesivamente van ocupando un lugar
travs de los dispositivos institucionales denominados Centros de hegemnico en las formas de intervencin institucional de este
Da y Centros Educativo-Teraputicos. segmento poblacional, sino ms fundamentalmente las continuida-
Al incorporar la dimensin institucional como una de las instancias des y persistencias en virtud de las cuales la institucionalizacin de
implicadas en la produccin de la categora de la discapacidad inte- las personas con discapacidad intelectual se mantiene como una
lectual, se torna indispensable referenciarla al terreno de la biopol- premisa incuestionada cuyos alcances se extienden hasta la ac-
tica (Foucault, 2007) y de los mecanismos de cuadriculacin social tualidad (Lentini, 2013). Tales insumos, por su parte, dieron impul-
al comps de los cuales se produce la delimitacin de este seg- so a la subsiguiente exploracin de las condiciones de operatoria

122
cotidiana de los dispositivos institucionales destinados a personas su vez desconocida como par por los trabajadores formales de la
con discapacidad, por lo que se emprendi un anlisis del contexto institucin: sus iniciativas, sus aportes espontneos, las variaciones
institucional en trminos de su complementariedad con los proce- en sus rutinas tienden a ser, por lo mismo, continuamente desalen-
sos de construccin social de la discapacidad, a la luz de algunos tadas y descalificadas.
analizadores crticos (entre los cuales destaca la funcin del orien- Otra figura, la que podra caracterizarse como la del/de la impostor/a,
tador: figura del equipo portadora del rol ms inespecfico en la di- constituye un personaje cuya presencia en las diferentes institucio-
visin del trabajo institucional) que permiten indagar la produccin nes resulta altamente frecuente: se trata de personas con discapa-
de sentidos y las prcticas que se institucionalizan all donde las cidad intelectual en quienes la posesin de cierto repertorio de re-
definiciones normativas y las pautas reglamentarias evidencian sus cursos comunicativos, cognitivos y/o funcionales -en la medida en
lagunas e inconsistencias (Lentini, 2010a). que divergen de los rasgos estereotpicos que se atribuyen a dicho
Por ltimo, se establecieron las lneas de aproximacin terica a cuadro- activa en los integrantes del equipo diversos trastornos en la
la problemtica de la produccin institucional de la discapacidad tramitacin especular del vnculo. La jerga institucional recurre a una
(Lentini, 2009), a partir de las cuales comenzaron a desarrollarse frmula que se reencuentra en diversos dispositivos expresada en
-mediante entrevistas y observaciones en terreno- actividades de forma casi literal, y que describe a dicho personaje como alguien que
investigacin acerca de la dinmica operativa de las instituciones. se hace el boludo para pasarla bien; a travs de dicha frmula,
Un segmento de dicha exploracin permiti identificar, a travs del quedan zanjadas las dificultades que se presentan cuando los recur-
anlisis de los mecanismos de estratificacin que all se producen sos usuales de diferenciacin entre el elenco del equipo y el de los
y reproducen (Lentini, 2011), ciertos efectos de performatividad concurrentes resultan insolventes.
institucional, delimitando por consiguiente una fructfera vertiente El residuo constituye otro personaje cuya presencia aparece
de indagacin que este trabajo intenta prolongar y complementar. regularmente dentro de las instituciones. En general -aunque no
necesariamente- dicha figura suele portar rasgos o atributos que
Performances de la discapacidad intelectual concitan respuestas de asco o de rechazo (mocos, babas, excre-
Dado que las condiciones en las cuales se desarrolla esta inves- mentos), a partir de las cuales se activa un proceso generalizad