GUIO DE REVISO DE VIDA

E FORMAO DE PREPARAO PARA O

MATRIMNIO

De 13 de janeiro a 24 de maro de 2018

Fafe - Casa Paroquial

ORAO DA FAMLIA
Jesus, Maria e Jos,
em Vs, contemplamos
o esplendor do verdadeiro amor,
a Vs, com confiana, nos dirigimos.
Sagrada Famlia de Nazar,
tornai tambm as nossas famlias
lugares de comunho e cenculos de
orao,

escolas autnticas do Evangelho

e pequenas Igrejas domsticas.

Sagrada Famlia de Nazar,
que nunca mais haja, nas famlias, experincias
de violncia, egosmo e diviso:
quem ficou ferido ou escandalizado
depressa conhea a consolao e a cura.
Sagrada Famlia de Nazar,
que o Snodo dos Bispos
possa despertar, em todos, a conscincia
do carcter sagrado e inviolvel da famlia,
a sua beleza no projecto de Deus.
Jesus, Maria e Jos, escutai, atendei a nossa splica.

Organograma do CPM 2018

 REVISO DE VIDA
Dia Hora Programa Intervenientes
13-01-2018 A alegria do amor: AMORIS LAETITIA Equipa CPM
21:00 CAPTULOS 1-2-3
sbado Assistente Espiritual
27-01-2018 A alegria do amor: AMORIS LAETITIA Equipa CPM
21:00 CAPTULOS 4-5-6
sbado Assistente Espiritual

10-02-2018 A alegria do amor: AMORIS LAETITIA Equipa CPM

21:00 CAPTULOS 7-8-9
sbado Assistente Espiritual

SNTESE DA EXORTAO APOSTLICA

Introduo

O Papa inicia a exortao dizendo: A alegria do amor que se vive nas famlias

tambm o jbilo da Igreja. Ele diz que a complexidade dos temas discutidos no Snodo

mostrou-nos a necessidade de continuar a aprofundar, com liberdade, algumas questes

doutrinais, morais, espirituais e pastorais.

ACOLHER, DISCERNIR E INTEGRAR

Captulo primeiro: luz da Palavra

No primeiro captulo o Papa articula a sua reflexo a partir das Sagradas Escrituras, em
particular, com uma meditao acerca do Salmo 128 (*), caracterstico da liturgia nupcial
hebraica, assim como da crist. A Bblia aparece cheia de famlias, geraes, histrias de
amor e de crises familiares (AL 8).
*
BEM-AVENTURADO aquele que teme ao Senhor e anda nos seus caminhos.

Pois comers do trabalho das tuas mos; feliz sers, e te ir bem.

A tua mulher ser como a videira frutfera aos lados da tua casa; os teus filhos como
plantas de oliveira roda da tua mesa.

Eis que assim ser abenoado o homem que teme ao Senhor.

O Senhor te abenoar desde Sio, e tu vers o bem de Jerusalm em todos os dias da tua
vida.

E vers os filhos de teus filhos, e a paz sobre Israel.

Questes:

1 - O qu que o Papa Francisco quer dizer quando escreve: O casal que ama e gera a vida
a verdadeira escultura viva () capaz de manifestar Deus Criador e Salvador (11)?
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2 - Aquilo que a Bblia diz sobre os filhos reflete a vossa experincia (14-18)?
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 Captulo segundo: A realidade e os desafios das famlias
Partindo do terreno bblico, o Papa considera no segundo captulo a situao atual das
famlias, mantendo os ps assentes na terra (AL 6), como se pode ler na Exortao. A
humildade do realismo ajuda a no apresentar um ideal teolgico do matrimnio
demasiado abstrato, construdo quase artificialmente, distante da situao concreta e das
possibilidades efetivas das famlias tal como so (AL 36).
O matrimnio um caminho dinmico de crescimento e realizao. Somos chamados a
formar as conscincias, no a pretender substitu-las (AL37), refere o Papa Francisco no
seu texto, pois, Jesus propunha um ideal exigente, mas no nunca perdia a proximidade
compassiva s pessoas frgeis como a samaritana ou a mulher adltera (AL 38).

Questes:

1 - De que forma que as famlias de hoje esto mais livres do que nos tempos dos nossos
pais e avs? Como que elas recebem menos apoio das estruturas sociais (32-34)?
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2 - O Papa Francisco diz: Teme-se a solido, deseja-se um espao de proteo e fidelidade

mas, ao mesmo tempo, cresce o medo de ficar encurralado numa relao que possa adiar
a satisfao das aspiraes pessoais (34, 39). Como que vemos isso na vida dos nossos
familiares e amigos?
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3 - O que leva os jovens a adiar o matrimnio, a famlia ou o facto de ter filhos (40-42)?
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4 - O stress, as drogas, a violncia dentro das famlias e o medo do desemprego, do futuro

dos filhos tudo isso so, segundo o Papa Francisco, ameaas s famlias. Na vossa
comunidade, quais so as ameaas/os perigos que as famlias enfrentam?
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Captulo terceiro: O olhar fixo em Jesus: a vocao da famlia

O terceiro captulo da Exortao dedicado a alguns elementos essenciais do ensinamento
da Igreja acerca do matrimnio e da famlia. Em 30 pargrafos ilustra a vocao famlia de
acordo com o Evangelho, assim como ela foi recebida pela Igreja ao longo do tempo,
sobretudo quanto ao tema da indissolubilidade, da sacramentalidade do matrimnio, da
transmisso da vida e da educao dos filhos. Fazem-se inmeras citaes da Gaudium et
spes do Vaticano II, da Humanae vitae de Paulo VI, da Familiaris Consortio de Joo Paulo II.

Questes:

1 - Consideram os ensinamentos de Jesus sobre a famlia, esperanosos, inspiradores,

cheios de amor e ternura (58-66)?
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2 - A linguagem presente nos documentos da Igreja fala-nos (67-75)? O qu que faz
sentido ou vos toca de maneira especial? O que abstrato, cansativo ou ininteligvel? O que
abertamente condenvel?
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3 - O que acham da forma como o Papa Francisco fala sobre as situaes imperfeitas e as
sementes do Verbo, noutras culturas (76-79)?
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4 - O que pensam sobre a forma como o Papa Francisco escreve sobre a transmisso da vida
e a educao dos filhos (80-85)?
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5 - Vs casais, vivenciais a Igreja como uma famlia de famlias (87-88)?

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Captulo quarto: O amor no matrimnio

O amor no matrimnio o ttulo do quarto captulo desta Exortao e ilustra-o a partir do
hino ao amor de S. Paulo na Primeira Carta aos Corntios (1 Cor 13, 4-7). Este captulo
desenvolve o carcter quotidiano do amor que se ope a todos os idealismos: no se deve
atirar para cima de duas pessoas limitadas o peso tremendo de ter que reproduzir
perfeitamente a unio que existe entre Cristo e a sua Igreja, porque o matrimnio como
sinal implica um processo dinmico, que avana gradualmente com a progressiva integrao
dos dons de Deus (AL 122).
Tambm neste captulo uma reflexo sobre o amor ao longo da vida e da sua
transformao. Pode ler-se no documento: No possvel prometer que teremos os
mesmos sentimentos durante a vida inteira; mas podemos ter um projeto comum estvel,
comprometer-nos a amar-nos e a viver unidos at que a morte nos separe, e viver sempre
uma rica intimidade (AL 163).

Questes:

1 - Qual a parte da meditao sobre o hino de Paulo que mais vos tocou (90-119)?
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2 - O Papa Francisco diz que ficamos impacientes quando exigimos que as relaes sejam
idlicas, ou que as pessoas sejam perfeitas, ou quando nos colocamos no centro
esperando que se cumpra unicamente a nossa vontade (92). A vossa experincia esta?
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3 - O Papa Francisco cita Santo Incio de Loyola, que diz: O amor deve ser colocado mais
nas obras do que nas palavras (94). Concordam?
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4 - A inveja uma tristeza pelo bem alheio, demostrando que no nos interessa a felicidade
dos outros, porque estamos concentrados exclusivamente no nosso bem-estar (95-96). O
qu que nos faz ser invejosos?
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7 - O Papa Francisco fala bastante sobre a necessidade do perdo nas famlias (103-108). Ele
est certo? O que pensam que se pode tirar de til deste conselho? O qu que tu perdoas?
O qu que te perdoam?
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8 - No lhe exijo que seja perfeito o seu amor para o apreciar: ama-me como e como
pode, com os seus limites, mas o fato de o seu amor ser imperfeito no significa que seja
falso ou que no seja real (113). Ser que o amor imperfeito basta para manter unido um
casamento?
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9 - O qu que o Papa Francisco quer dizer quando afirma: precisamente esta confiana
que torna possvel uma relao em liberdade (115)? A sua experincia confirma esta
afirmao?
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10 - Francisco faz uma longa citao de Martin Luther King (118). Ser que ns, enquanto
indivduos, enquanto nao, somos capazes de responder ao terrorismo?
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11 - Depois do amor que nos une a Deus, o amor conjugal a amizade maior, diz o
Papa Francisco ao citar So Toms de Aquino (123). Descrevam um casal que conheam e
que so verdadeiros amigos.
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 Captulo quinto: O amor que se torna fecundo
O captulo quinto desta Exortao Apostlica foca-se sobre a fecundidade, do acolher de
uma nova vida, da espera prpria da gravidez, do amor de me e de pai. Mas tambm da
fecundidade alargada, da adoo, do acolhimento do contributo das famlias para a
promoo de uma cultura do encontro, da vida na famlia em sentido amplo, com a
presena de tios, primos, parentes dos parentes, amigos. A Amoris Laetitia no toma em
considerao a famlia mononuclear, mas est bem consciente da famlia como rede de
relaes alargadas. A prpria mstica do sacramento do matrimnio tem um profundo
carcter social (cf. AL 186). E no mbito desta dimenso social, o Papa sublinha em
particular tanto o papel especfico da relao entre jovens e idosos, como a relao entre
irmos como aprendizagem de crescimento na relao com os outros.

Questes:

1 - Como que o Papa Francisco descreve o amor dos pais pelos filhos como sendo um
reflexo do amor de Deus por ns (166)?
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2 - As famlias numerosas so uma alegria para a Igreja, escreve o Papa Francisco. Mas ele
tambm fala da paternidade responsvel (167). Como que estas duas coisas se
relacionam?
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3 - Como que o Papa Francisco descreve a gravidez (168-171)? As mes concordam com o
que ele afirma?
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4 - Apesar de que as mulheres queiram estudar, trabalhar, desenvolver as suas capacidades

e ter objetivos pessoais, escreve ele, ns no podemos ignorar a necessidade que as
crianas terem a presena materna, especialmente nos primeiros meses de vida (173).
Concordam? Como que as mulheres pesam as suas prprias necessidades e objetivos com
as necessidades e objetivos dos filhos?
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5 - Ser que um filho nico sente falta de algo ao no ter irmos e irms (194-195)?

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Captulo sexto: Algumas perspetivas pastorais

No captulo sexto da exortao o Papa aborda algumas vias pastorais que orientam para a
edificao de famlias slidas e fecundas de acordo com o plano de Deus. Em particular, o
Papa observa que os ministros ordenados carecem, habitualmente, de formao adequada
para tratar dos complexos problemas atuais das famlias (AL 202). Se, por um lado,
necessrio melhorar a formao psico-afetiva dos seminaristas e envolver mais a famlia na
formao para o ministrio (cf. AL 203), por outro pode ser til tambm a experincia da
longa tradio oriental dos sacerdotes casados (AL 202).
Neste sexto captulo importante a referncia preparao para o matrimnio, o
acompanhamento dos esposos nos primeiros anos da vida matrimonial e o
acompanhamento das pessoas abandonadas, separadas ou divorciadas.
Ao mesmo tempo reiterada a plena comunho na Eucaristia dos divorciados e em relao
aos divorciados recasados reforada a sua comunho eclesial e o acompanhamento das
suas situaes que no deve ser visto como uma debilidade da indissolubilidade do
matrimnio mas uma expresso de caridade.

Questes:

1 - Que sugestes dariam para a melhoria da formao dos sacerdotes e ministros leigos de
forma que eles possam ajudar mais as famlias (200-204)?
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2 - Que preparao para o matrimnio, o Papa Francisco considera necessria aos noivos
(205-211)?
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3 - Que preparao receberam para o vosso casamento? Foi til? Como que essa
preparao pode ser melhorada (205-211)?
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4 - O Papa Francisco fala do matrimnio como um projeto para a vida inteira (218) que se
desenvolve ao longo de vrias etapas (220). Por quais etapas a vossa relao passou?
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5 O Papa Francisco fala do papel dos casais de esposos com experincia, em ajudar os
casais mais jovens (223). Como que vs foste ajudados por casais mais experientes nos
primeiros anos do vosso casamento? Vocs j ajudaram outros casais?
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6 - O qu que o Papa Francisco quer dizer por o amor precisa de tempo disponvel e
gratuito, colocando outras coisas em segundo lugar (224-226)?
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7 - O Papa Francisco afirma que todas as famlias passam por crises (232), que pode ou
enfraquecer o relacionamento do casal ou fortalec-lo. Como que ele encoraja os casais a
enfrentarem as crises (232-238)? Vs j tiveste de lidar com crises na vossa famlia?
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8 - O Papa Francisco escreve sobre como as antigas feridas e cicatrizes podem afetar o
relacionamento de um casal (239). Qual o conselho que ele d sobre como lidar com elas?
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9 - Quando que a separao inevitvel e mesmo moralmente necessria (241)? Qual

o acompanhamento pastoral adequado nessas situaes (242-243)?
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10 - Os casamentos entre catlicos e no catlicos possuem desafios especiais (247-249). O

que pode ajudar ou atrapalhar tais unies?
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 Captulo stimo: Reforar a educao dos filhos
O captulo stimo integralmente dedicado educao dos filhos: a sua formao tica, o
valor da sano como estmulo, o realismo paciente, a educao sexual, a transmisso da f
e, mais em geral, a vida familiar como contexto educativo. ressaltado pelo Santo Padre
que o que interessa acima de tudo gerar no filho, com muito amor, processos de
amadurecimento da sua liberdade, de preparao, de crescimento integral, de cultivo da
autntica autonomia (AL 261).

Questes:

1 - Qual a diferena entre ser vigilante e obsessivo na superviso dos filhos (260-262)?
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2 - Como que os pais geram um respeito amoroso (263), fomentam hbitos bons e
tendncias afetivas para o bem (264-266) e desenvolvem uma liberdade verdadeira nos
filhos (267)?
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3 - O qu que o Papa Francisco quer dizer quando afirma: Pedindo demasiado, nada se
obtm (271-273)?
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4 - O qu que o Papa Francisco quer dizer quando afirma: A famlia a primeira escola dos
valores humanos (274)?
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5 - Como que a tecnologia ajuda ou atrapalha o processo educacional que ocorre entre os
pais e os filhos (278)?
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6 - Quais os desafios que os pais enfrentam na transmisso da f aos seus filhos (287-290)?
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7 O Papa Francisco diz que recursos aprendidos ou as receitas s vezes no funcionam

na educao da f (288). Na vossa experincia, o qu que funciona?

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 Captulo oitavo: Acompanhar, discernir e integrar a fragilidade
O captulo oitavo faz um convite misericrdia e ao discernimento pastoral diante de
situaes que no correspondem plenamente ao que o Senhor prope. O Papa usa aqui trs
verbos muito importantes: acompanhar, discernir e integrar, os quais so fundamentais
para responder a situaes de fragilidade, complexas ou irregulares. Em seguida, apresenta
a necessria gradualidade na pastoral, a importncia do discernimento, as normas e
circunstncias atenuantes no discernimento pastoral e, por fim, aquela que por ele
definida como a lgica da misericrdia pastoral.
As situaes ditas de irregulares devem ter um discernimento pessoal e pastoral e
segundo a Exortao - os batizados que se divorciaram e voltaram a casar civilmente
devem ser mais integrados na comunidade crist sob as diferentes formas possveis.
Em particular, o Santo Padre afirma numa nota de p de pgina que em certos casos
poder existir tambm a ajuda dos sacramentos, recordando que o confessionrio no
deve ser uma sala de tortura e que a Eucaristia no um prmio para os perfeitos, mas um
alimento para os dbeis.
Mais em geral, o Papa profere uma afirmao extremamente importante para que se
compreenda a orientao e o sentido da Exortao: compreensvel que no se devia
esperar do Snodo ou desta Exortao uma nova normativa geral de tipo cannico, aplicvel
a todos os casos. possvel apenas um novo encorajamento a um responsvel
discernimento pessoal e pastoral dos casos particulares, que deveria reconhecer: uma vez
que o grau de responsabilidade no igual em todos os casos, as consequncias ou efeitos
duma norma no devem necessariamente ser sempre os mesmos (AL 300).
O Papa desenvolve em profundidade as exigncias e caractersticas do caminho de
acompanhamento e discernimento em dilogo profundo entre fiis e pastores. A este
propsito, faz apelo reflexo da Igreja sobre os condicionamentos e as circunstncias
atenuantes no que respeita imputabilidade das aes e, apoiando-se em S. Toms de
Aquino, detm-se na relao entre as normas e o discernimento, afirmando: verdade
que as normas gerais apresentam um bem que nunca se deve ignorar nem descuidar, mas,
na sua formulao, no podem abarcar absolutamente todas as situaes particulares. Ao
mesmo tempo preciso afirmar que, precisamente por esta razo, aquilo que faz parte dum
discernimento prtico duma situao particular no pode ser elevado categoria de
norma (AL 304).

Questes:

1 Em vez das condenaes por viverem em pecado, o Papa Francisco quer que a Igreja
se dirija com amor queles que participam na sua vida de modo incompleto, reconhecendo
que a graa de Deus tambm atua nas suas vidas, dando-lhes a coragem para fazer o bem,
cuidar com amor um do outro e estar ao servio da comunidade onde vivem e trabalham
(291). Isso faz sentido para vs, ou acham que este pensamento ir encorajar mais pessoas
a no seguirem o ensinamento da Igreja sobre o matrimnio?
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2 - O Papa Francisco diz que algumas formas de unio no correspondem ou j no

correspondem () doutrina [da Igreja] sobre o matrimnio, enquanto outras o realizam
pelo menos de forma parcial e analgica (292-293). Podem dar alguns exemplos dessas
unies? Por outro lado, o que seria um exemplo de uma unio que contradiz radicalmente
o ideal?
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3 - O que o Papa quer dizer por discernimento pastoral (293), por situaes culturais ou
contingentes (294)?.
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4 - O Papa Francisco diz: No me refiro s aos divorciados que vivem numa nova unio,
mas a todos, seja qual for a situao em que se encontrem (297). Quem mais estaria
includo?
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5 - Quais so os casos com os quais o Papa Francisco parece ter mais simpatia (298)?
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6 - O Papa Francisco diz: J no possvel dizer que todos os que esto numa situao
chamada irregular vivem em estado de pecado mortal, privados da graa santificante
(301). Isso surpreende-os? Concordam com a afirmao?
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7 - Quais os fatores que poderiam limitar a capacidade de tomar uma deciso ou atenuar a
responsabilidade moral de uma pessoa pelas suas aes (301-302)?
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8 - Qual o papel da conscincia individual em situaes que no encarnam objetivamente a

compreenso de matrimnio que a Igreja tem (303)?
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9 - Qual o papel do discernimento na aplicao dos princpios e normas gerais (304-305)?

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10 O Papa Francisco conclui que possvel que uma pessoa, no meio duma situao
objetiva de pecado mas subjetivamente no seja culpvel ou no o seja plenamente ,
possa viver em graa de Deus, possa amar e possa tambm crescer na vida de graa (305).
Ser que isso reflete a experincia vivida dos casais em situaes irregulares?
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11 - O Papa Francisco diz que tais casais deveriam receber a ajuda da Igreja. E, na nota de
rodap n. 351 ele diz: Em certos casos, poderia haver tambm a ajuda dos sacramentos,
incluindo a Eucaristia (306)? Como que esses casais determinam se podem ou no
comungar?
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12 - De que forma o amor cobre a multido de pecados (306)?

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13 Como que a Igreja pode continuar a propor um ideal de matrimnio enquanto, ao

mesmo tempo, mostra compaixo e misericrdia aos que no alcanam aquele padro
(307-310)?
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14 - Como que o Papa Francisco responde aos que preferem uma pastoral mais rgida,
que no d lugar a confuso alguma (308-311)?
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15 O Papa Francisco prope um discernimento pastoral cheio de amor misericordioso,

que sempre se inclina para compreender, perdoar, acompanhar, esperar e sobretudo
integrar (312). Ser que esta proposta um divisor de guas para os casais em unies
irregulares?
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Captulo nono: Espiritualidade conjugal e familiar

O nono captulo dedicado espiritualidade conjugal e familiar, feita de milhares de

gestos reais e concretos (AL 315). Diz-se com clareza que aqueles que tm desejos
espirituais profundos no devem sentir que a famlia os afasta do crescimento na vida do
Esprito, mas um percurso de que o Senhor Se serve para os levar s alturas da unio
mstica (AL 316). Tudo, os momentos de alegria, o descanso ou a festa, e mesmo a
sexualidade so sentidos como uma participao na vida plena da sua Ressurreio (AL
317).
No pargrafo conclusivo, o Papa afirma: Nenhuma famlia uma realidade perfeita e
confecionada duma vez para sempre, mas requer um progressivo amadurecimento da sua
capacidade de amar. (). Todos somos chamados a manter viva a tenso para algo mais
alm de ns mesmos e dos nossos limites, e cada famlia deve viver neste estmulo
constante. Avancemos, famlias; continuemos a caminhar! (). No percamos a esperana
por causa dos nossos limites, mas tambm no renunciemos a procurar a plenitude de
amor e comunho que nos foi prometida (AL 325).
Questes:

1 - Como que a presena do Senhor habita na famlia real e concreta, com todos os seus
sofrimentos, lutas, alegrias e propsitos dirios (315)? Vs j vivenciaste a presena Dele
na vossa famlia?
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2 - As exigncias fraternas e comunitrias da vida em famlia so uma ocasio para abrir

cada vez mais o corao, e isto torna possvel um encontro sempre mais pleno com o
Senhor, escreve o Papa Francisco (316). esta a vossa experincia?
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3 - Os sofrimentos e os problemas so vividos em comunho com a Cruz do Senhor,

escreve o Papa Francisco (317). Como que isso tem sido verdade na vossa vida?
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4 - A vossa famlia reza junto (318)? Como? Se no, acham que rezar ajudaria?
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5 - O que o Papa Francisco quer dizer com uma Espiritualidade do amor exclusivo e
libertador (319-320)?
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6 - Como que uma espiritualidade da solicitude, da consolao e do estmulo ajuda as

famlias (321-324)?
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7 - Nenhuma famlia uma realidade perfeita e confecionada duma vez para sempre, mas
requer um progressivo amadurecimento da sua capacidade de amar, escreve o Papa
Francisco. Ao mesmo tempo, devemos parar de pretender das relaes interpessoais uma
perfeio, uma pureza de intenes e uma coerncia que s poderemos encontrar no Reino
definitivo (325). O Papa Francisco consegue um equilbrio adequado entre o ideal e a
realidade conjugal na sua exortao?
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FORMAO DE PREPARAO DO MATRIMNIO

21:00 Acolhimento /Inscries Secretariado

21:30 Reunio 0 - Sntese do CPM Casal Coordenador
22:00 Tema-1: Uma Comunidade de amor Equipa de Casais
O que nos levou a optar pelo casamento Noivos
catlico?
16-02-2018 sexta - feira 22:45 INTERVALO
23:00 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Eduarda e Paulo
Assistente Espiritual
23-02-2018 sexta - feira

21:00 Tema - 2: Matrimnio - Sacramento Equipa de Casais

Como vivemos o compromisso com Deus em Noivos
todas as circunstncias da vida?
22:30 INTERVALO
22:40 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Natlia e Marcelo
Correia
Assistente Espiritual
02-03-2018 sexta - feira

21:00 Projeo Multimdia Mtodos Contracetivos Enfermeira Cristina

22:00 Tema-3: Dilogo e gestos de amor Equipa de Casais
A histria do nosso amor e a verdade em tudo. Noivos
22:45 INTERVALO
23:00 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Elsa e Martins
Assistente Espiritual

21:00 Tema- 4: A fecundidade do casal Equipa de Casais

O amor que gera novas vidas, estendendo-se Noivos
em vrios campos de fecundidade no Plano de
Deus, na famlia, na Igreja e na sociedade.
22:00 INTERVALO
16-03-2018 sexta - feira 09-03-2018 sexta - feira 22:15 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Natlia e Faustino
Assistente Espiritual

21:00 Tema- 5: Novas situaes - Novas exigncias Equipa de Casais

A passagem do eu para o ns. Noivos
22:45 INTERVALO
23:00 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Amlia e Jernimo
Lopes
Assistente Espiritual
23-03-2018 sexta - feira

21:00 Tema - 6: O amor ao longo da vida. Equipa de Casais

O Matrimnio um caminho a percorrer, Noivos
etapas do amor ao longo da vida. A evoluo
imperativa, seno morre.
22:30 INTERVALO
22:40 CONCLUSES Noivos
Testemunho do Casal
Jos e Ernestina Rocha
Assistente Espiritual
24-03-2018 sbado

17:00 RESPOSTA AOS INQURITOS Noivos

18:00 MISSA DE ENCERRAMENTO Toda a Comunidade
19:00 CONVVIO PARTILHADO Noivos e Equipa CPM
 Constituio dos Grupos 2018

Grupo B
Grupo C
Grupo A
Natlia e Marcelo
Elsa e Martins
Eduarda e Paulo
Odete e Andr
Natlia e Faustino
Deolinda e Antnio

Assistente Espiritual Dicono Manuel Monteiro