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PLAN DE INVESTIGACIN
2.1.1.1. Contextualizacin.
1 El Programa para la Evaluacin Internacional de Alumnos, tiene por objeto evaluar hasta qu punto los alumnos cercanos al
final de la educacin obligatoria han adquirido algunos de los conocimientos y habilidades necesarios para la participacin
plena en la sociedad del saber, es implementado por la Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico (OCDE).
Por otro lado se percibe que los esfuerzos hechos por el Ministerio de
suficientes, es por ello que existe la disparidad entre regiones del Per.
la inclusin y la equidad.
por otro lado tenemos, el acceso de los nios, nias y adolescentes, en donde
la zona rural.
2El Instituto Peruano de Economa (IPE) elabora el ndice de Competitividad Regional INCORE, con la finalidad de
analizar y dar a conocer la realidad econmica y social de las regiones del Per.
a 10, para el ao 2015, se ubic en el puesto 20 con 3.1%, para el ao 2016 se
con 2.3%.
Esta situacin nos presenta una problemtica por resolver, es en ese sentido
educacin en la regin.
descentralizada de la EBR?
2.2.2. Justificacin.
a) Justificacin cientfica.
Las polticas pblicas educativas, en Amrica Latina y el Per, son objeto de estudio
de dichas polticas.
implementadas por el Estado, saber las relaciones del sistema educativo, que actores
intervienen, y su contribucin al desarrollo educativo. Con esta investigacin se
orientar su implementacin.
humano es el centro de las diversas esferas de accin del Estado. Este enfoque
educacin.
desarrollo local y enfoque participativo. Adems, el territorio debe ser visto como el
humano, pero con un enfoque multidimensional, y con participacin del Estado, los
b) Justificacin tcnica-prctica.
cmo es su desarrollo a travs de las polticas, planes, programas, que son acciones
funciones del Ministerio de Educacin como ente rector en educacin, pero tambin
Regional. Dando una mirada a sus principales indicadores, teniendo en cuenta sus
logros y debilidades.
educacin.
desarrollo humano, ante ello se hace necesario generar el debate sobre el sentido de
campos de esta, puesto se est hablando de bienes y servicios que el estado entrega a
la poblacin educativa; adems nos brindar informacin para la toma de decisiones,
de la provincia de Cajamarca.
De acuerdo con el Ministerio de Educacin las polticas educativas tienen como marco
Por otro lado el Acuerdo Nacional (2002 2021), instancia de promocin del
Por otro lado el tema educativo pasa por una gestin educativa descentralizada que
permita materializar las polticas pblicas que se orienten de eficiencia y eficacia, con
En ese sentido se cuenta con los argumentos tcnico, tericos, tcnicos, metodolgicos,
2.2.4. Objetivos.
General.
2.2.5. Hiptesis:
Hiptesis general.
Hiptesis especficas.
2.2.6. Variables/categoras.
A nivel internacional.
varios aspectos que deben ser subsanados desde las polticas educativas actuales, ya
que desde all baja la informacin y es puesta en prctica en los centros educativos
Por tanto, se vive a medias una escuela integradora ms que una escuela inclusiva.
puntajes altos en pruebas estandarizadas. Este sesgo coloca a esta experiencia en una
A nivel nacional
roles que les permitan manejar con capacidad creativa la incertidumbre del mundo
individual y comunal.
considera la calidad educativa como uno de sus temas centrales aunque es abordado en
metas.
(Baustista, 2014, p. 59), En una investigacin titulada: Gobiernos Regionales:
Conclusin 2: Con relacin a una mejora en la calidad educativa, por parte de las
percatarnos que existen programas que se han ido descontinuando en el tiempo; pero
algunas de las regiones que forman parte de la presente investigacin, como es el caso
(Asmat, 2013) en un estudio sobre Opiniones de los estudiantes del 3ro. De secundaria
de Educacin Bsica Regular del Colegio Mayor Secundario Presidente del Per sobre
las estrategias didcticas que sus profesores aplican para promover una educacin
existencia de estudiantes, del Colegio Mayor Secundario Presidente del Per, cuya
lengua materna es otra diferente al castellano, como por ejemplo el quechua, y a otros
que la tienen como segunda lengua. Esto convierte al colegio en una institucin
(Juan, Palao, Carmen, Emili, & Garca, 2014) Se identifica la mejora del desempeo
la mejora de la Produccin del servicio educativo, que debe ocurrir a nivel subnacional
no solo los procesos finales de provisin de servicios de educacin, sino tambin los
calidad exclusivamente como satisfaccin del usuario es solo parte importante. En ese
sentido, se hace explcito que la calidad debe considerarse en todos los procesos de la
A nivel regional
En Sociologia podemos encontrar diversos paradigmas, las cuales ayudan a estudiar la realidad
social desde lo subjetivo y objetivo (micro sociologa y macro sociologa). Los paradigmas ms
conducta social. Segn Ritzer en su obra sobre teora sociolgica contempornea dice lo
siguiente:
EBR. se trabajar bajo un solo paradigma, el de los Hechos Sociales y de manera especfica
bajo el enfoque Estructural Funcionalista. Esto porque el fenmeno educacion constituye una
Segn, Oquist & Oszlak el paradigma de funcional estructuralismo contiene los componentes
fundamentales decir necesidades, estructuras, mecanismos, funciones, equilibrio y supervivencia o
adaptacin, aunque dems est decir que stos no agotan la lista. Debe considerarse tambin un buen
nmero de conceptos vinculados (por ejemplo el rol de normas, la nocin de integracin, etc.), pero los
mismos encontrarn su ubicacin a medida que avancemos en el anlisis y emerja el modelo bsico
(Oquist & Oszlak, 1970).
2.2.2.2. Funcionalismo estructural de talcond Parsons.
El tema de educacion implica abordar muchos temas que estn relacionados, para asi lograr comprender
de manera optima. Por tanto, para fines de este estudio se recurre a la teora de talcond Parsons, pues este
autor se caracteriz por tener un enfoque integrador, esto no solo con la Sociologia sino que trataba de
relacionar con otros saberes tales como la antropologa, la psicologa, etc.; pero de manera particular
para la Sociologia, su enfoque integrador estuvo en la nocin de los distintos niveles de anlisis para
estudiar la realidad social (cuatro sistemas).
Esta integracin de una serie de pautas de valores comunes con la estructura de la disposicin
de necesidad internalizada de las personalidades constituyentes es el fenmeno central de la
dinmica de los sistemas sociales. Se puede decir que el teorema dinmico fundamental de la
Sociologia es el siguiente: la estabilidad de cualquier sistema social, exceptuando el proceso de
interaccion mas evanescente, depende hasta cierto punto de esa integracin . (Parsons, 1951;
citado en (Ritzer, 1993)
La esencia de la teora de Parsons estn en los principios en que se bas para construir su gran teora,
que debe ser analtica, sistemtica, completa y elegante, as, segn (deveruex, 1961: 19) destaca cinco
principios:
... Primero, Una teora debe ser de la accin social, en la que los mecanismos centrales deben
ser invariablemente los actores orientados hacia ciertas situaciones, con diferentes metas,
valores y modelos normativos que les hacen conducirse de acuerdo con ellos. Segundo, tambin
debe basarse en el principio del voluntarismo, es decir, en la eleccin entre valores y cursos de
accin alternativos, debe ser al menos una potencia libre. Tercero los fenmenos culturales
(ideas, metas, normas) deben ser considerados causalmente relevantes. Cuarta, la idea de la
emergencia: nocin de que los sistemas de orden ms alto emergen de sistemas de orden
inferior. Y por ltimo, los sistemas emergentes nunca debe ser totalmente desligados de sus
partes constituyentes (deveruex, 1961: 19, citado en (Ritzer, 1993).
De los cinco principios que Parsons tuvo en cuenta para desarrollar su produccin terica; tres son los
que sustentan su concepcin estructuralista (sistema cultural, emergencia de los sistemas y, los sistemas
y sus partes constituyentes); por tanto, para desarrollar la presente investigacin; solo nos ocuparemos de
describir el desarrollo de estos tres principios (macros), que dan lugar a tratar ideas sobre estructura y
sistemas (estructural funcionalismo).
Parsons, estableci cuatro imperativos funcionales necesarios que est presente en todo sistema,
abreviada en AGIL:
Primero, adaptacin; todo sistema debe satisfacer las exigencias situacionales externas. Debe
adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades. Segundo, capacidad para alcanzar
metas; todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales. Tercero, integracin; todo sistema
debe regular la interrelacin entre sus partes constituyentes. Debe controlar tambin la relacion entre
los otros tres imperativos funcionales (A, G, L). Cuarto, latencia (mantenimiento de patrones); todo
sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivacin de los individuos y las pautas culturales
que crean y mantienen la motivacin (Ritzer, 1993).
Respecto a estos imperativos establecidos por Parsons segn Morse, dice lo siguiente:
en el nivel macro los imperativos proporcionan un medio para (a) asignar roles analticamente a
los cuatro subsistemas funcionales de cualquier subsistema, y para (b) clasificar los flujos de entrada y
salida en estos sistemas (Morse, 1961; citado en (Ritzer, 1993).
Estos cuatro imperativos funcionales estn relacionados con cuatro sistemas, el sistema de organismo
conductual, el sistema de la personalidad, el sistema social y el sistema cultural. En la Figura 1, se
muestran los cuatro sistemas de la estructura general de la accin.
Figura 1: estructura del sistema general de la accin segn Parsons.
el organismo biolgico, es el sistema de accin que cumple la funcin de adaptacin al
ajustarse o transformar el mundo externo; el sistema de personalidad, esta realiza la funcin
del logro de metas mediante la definicin de objetivos del sistema y la movilizacin de los
recursos para alcanzarlos; el sistema social, se ocupa de la funcin de la integracin, al
controlar sus partes constituyentes. Finalmente, el sistema cultural, cumple la funcin de
proporcionar a los actores las normas y los valores que les motiva para la accin. (Ritzer,
1993).
Estos cuatro sistemas establecidos por Parsons, permite al autor hacer un anlisis en dos sentidos; por
una lado, hace un anlisis por separado (de cada uno de los sistemas) y por otro lado, hace un anlisis
relacionando cada uno de estos sistemas; concluyendo as en un postura de priorizacin por parte del
autor hacia un determinado sistema, el sistema cultural. En cuyo sistema podemos rescatar al fenmeno
de la educacion como intercambio e internalizacin de saberes sociales.
(1) El sistema social-. Este concepto, tiene diversas defunciones que los autores a lo
relaciones con sus situaciones incluyendo a los dems actores estn mediadas y
(posicin en la estructura del sistema social y lo que hace en esa posicin), lo cual,
segn la postura de Ritzer, estos conceptos constituye un componente estructural del
Como parte del anlisis del sistema social, bajo el paradigma estructural funcionalista , Parsons establece
siete principios, estos , son teniendo en cuenta sentidos como: primero, el comportamiento de un sistema
social con el entorno; segundo, el comportamiento interno del sistema, y tercero, el comportamiento en
ambos sentidos (interno y externo), y por ltimo, el elemento mediador que anima ese comportamiento.
Adems, en estos principios se puede destacar tipos de comportamientos; como por ejemplo,
comportamientos de: compatibilidad y apoyo, de respuesta hacia necesidades, de actividad (dinamismo),
de regulacin y control, aceptacin de manera convencional de un sistema de smbolos. Al respecto
Ritzer describe estos principios de la siguiente manera: Parsons no solo adopto una postura
estructuralista sino tambin funcionalista, y delinee una serie de prerrequisitos funcionales de todo
sistema social: primero, los sistemas sociales deben estar estructurados de manera que sean
compatibles con otros sistemas; segundo, para sobrevivir el sistema social debe contar con el apoyo de
otros sistemas; tercero, debe satisfacer una proporcin significativa de las necesidades de los actores ;
cuarto , debe suscitar en sus miembros una participacin suficiente ; quinto , , debe ejercer control
sobre la conducta potencialmente desintegradora ; sexto, ante el conflicto desintegrador , es necesario
que controle , y finalmente un sistema social requiere un lenguaje para sobrevivir (Ritzer, 1993).
Por otro lado, Ritzer tambin analiza el inters de Parsons, respecto al enfoque integrador de su teora ,
es as que , relaciona conceptos como : integracin, valores y normas , internalizacin o concientizacin
, socializacin ,moralidad , intereses, control social y equilibrio; donde estos conceptos son ordenados
para construir el pensamiento funcional estructuralista y de existencia de un sistema social.
dada su preocupacin central por el sistema social , lo procesos de internalizacin y
socializacin cobran importancia en la integracin, es decir a Parsons lo interesaba la
transmisin de las normas y valores de un sistema a los actores , lo cuales se internalizan , por
el proceso de socializacin , que convierten en conciencias de los actores que siguen
intereses particulares y comunes ; dado que la socializacin induce al conformismo , sin
embargo existe variacin individual en el sistema . Por lo tanto se puede hacer uso de
mecanismos de control social (poca frecuencia es mejor) y (lograr conformidad)... conformado
una moralidad; entonces la socializacin y el control social constituyen el equilibrio de un
sistema social (Ritzer, 1993).
Como se puede entender, la postura de Parsons se centra ms en el sistema como un todo y poco en el
actor dentro de este. En tal sentido, siguiendo con la descripcin de su pensamiento respecto al sistema
social; este distingua cuatro subsistemas que constituyen una sociedad, en la Figura 2, se presenta los
cuatro subsistemas que le caracteriza a una sociedad.
(2) Sistema cultural-. Analizando la concepcin de lo que implica cultura para Parsons
, Ritzer indica lo siguiente; para Parsons la cultura significa: (a) elemento mediador
entre actores; (b) es un elemnto que integra la personalidad, los sistemas sociales
(c) elemento que forma parte del sistema social (encarnada en normas y valores),
diferenttes; (d) el sistema cultural se concibe como un sistema que tiene existencia
primer lugar, esta controlada y deriva por el sistema cultural y social; en segundo
en tercer lugar, que existe de forma independiente , puesto que se relaciona con su
principal.
Mi opinion es que , si bien el contenido de la estrcurtura de la personalidad se deriva de los
sistemas sociales y culturales atrvez de la socializacion , la personalidad se convierte en un
sistema independiente mediante la srelaciones que mantiene con su propio orgaismo y debido a
la particularidad de sus propia existencia vitla ; no es un mero epifenomeno (parsons ,
1970:82, citado en Ritzer, 1993).
Por su parte ritzer, nos brinda la siguiente definicion de perosonalidad: sistema organizado de la
orientacion y la motivacion de la accion del actor idividual (Ritzer, 1993).
En el desarrollo terico de Parson repecto a la personalidad se puede identificar , un elemento principal
que lo cosntituye a este sistema. Este elemento es la disposicion de necesidad (DN); este elemento es: (a)
la unidad de motivacion de la accion ; (b) es diferene los impulsos (son innatos y biologicos), las (DN)
son tendencias no innatas adquiridas; (c) es decir , son impulsos moldeados por la sociedad (impulsan la
accion). Ademas, (DN) son de tres tipos: (a)los que impulsan a buscar la integracion (aprobacion: amor
); (b) los que impulsan (por los valores internalizados), diferencias de mdelos culturales; (c) los que
impulsan por expectativas de rol (actuan con el fin de una resspuesta adecuada). (Ritzer, 1993, cursivas
del autor).
Por ultimo, se pude decir que Parsons tenia una percepcion de pasividad respecto al sistema de la
personalidad, y es por esta razn que se ha encontrado con muchas criticas:
Aprece apropiado sealar que pasons ignora en su teoria un serie razonable de carateristitcas
u otros mecanismos de la personalidad , aparte de las disposiciones de necesiadad , y se
encuentra en dificultades al no caracterizar a la personalidad con otros rasgos y tipos diferentes
de mecanismos que le permite funcionar (baldwin, 1961: 186, citado por Ritzer, 1993).
(4) Organismo conductual-. Tal como (Ritzer, 1993), lo describe, este sistema
constuye una fuente de energia para el resto de sistemas, ademas, dice que
Teoria evolucionista-.
Esta teoria estuvo constiuida por tres componentes a tener en cuenta: la diferenciacion, la evolucion de
lo adscrito a lo adqusitivo , y , por ultimo , los valores. La diferenciacion es un proceso , que hace
referencia a que toda sociedad esta compuesta por subsistemas que diferian en tanto estructura y funcin
frente a otras sociedades. Ejemplo la eduacion basica regular difiere a nivel regional, del campo ciudad,
etc. Ademas, esta diferenciacin tambin esta sujeta a la evolucin , puesto que a medida que una
sociedad evoluciona emergen nuevos subsistemas como sus diferencias entre estas , pero tambin, deben
poseer un caracterstica adicional , que debe ser mas adaptataivas respecto de las anteriores (idea :
ascenso de la adaptacin ). Al respecto Parsons dice los siguiente :
Para que la diferenciacion de un sistema equilibrado y mas evolucionado , cada subestrcutura
nuevamente diferenciada debe tener una mayor capcaidad de adapatacion para realizar su
funcion primaria , en comparcion con el desempeo de esta funcion en la estructura previa y
mas difundida podemos decir que este proceso es el aspecto de ascenso de daptacion del
ciclo de cambio evolutivo (parsons, 1966:22 citado en Ritzer, 1993).
Sin embargo, esta diferenciacin presente en la evolucin de las sociedades, significaba un cierto
desagrado para Parsons , puesto que , en este proceso de evolucin de los sistemas y sus diefrenciacion ,
implicaba enfrentarse problemas de integracin en el sistema que los constituye , por tanto, se presentar
problemas de integracin , y por ende, las sociedades en su conjunto enfretar problemas de
coordinacin y de interaccin en este afn de funcionar para desarrollarse y existir. Sin embargo, el autor
concebia (aunque no era partidario de la idea de Marx) que la evolucin atraviesa por una variedad de
ciclos.
no todas las soecidades experimentan el proceso generla , algunas evoluciionnan
rapidamente , otras (cargados de conflictos internos y obstaculos) dificultades en la evolcion ,
incluso llegan a deteriorarse (parsons , 1996 citado en Ritzer, 1993). En Las soceidaees
en las que se producia rupturas , estas seguiria su modelo evolurivo general (Ritzer, 1993).
Evolucin social basado en Avance adscrito hacia otro adquistivo. Esta evolucion de una soecidad esta
basado en pasar de un momento a otro , Parsons lo interpreta de una manera lineal con variabilidad y
niveles de avance , es decir , desde lo inferior hasta lo superior o lo complejo , aquiriendo
caracteristicas y elementos nuevos y necesarios. Lo cual significa ir dejando de lado ciertas
caracteristicas obsoletas , inservibles, para enfrentar nuevos procesos de adaptacion ; y por el contrario
se debe cultivar nuevas capacidades , elementos o caratersticas que puedan ser ltiles a la soceidad en
su desarrollo y evolucin. (Ritzer, 1993, cursivas del autor)
otro de los elementos del paradigma evolutivo de Parsons, es el sistema de valores de una sociedad. El
autor apuesta por un proceso de evolucin rapido , puesto que hace enfasis en la siguiente logica: los
valores de una sociedad en su conjunto debe cambiar a medida que las estrcturas sociales y las
funciones son mas diferenciadas(parsons 1966:23, citado en Ritzer, 1993); Es decir , apuesta por un
proceso de arriba hacia abajo. Sin embargo, a manera que un sistema evoluciona se torna mas diverso ,
por tanto el sistema de valores tiene mayores dificultades para ajustarse en l. En tal sentido , podemos
decir que por un lado , a mayor diferenciacin o diversidad en una soecidad , es importante un
establecimiento de un sistema de valores mas altos de generalidad ; esto con el fin de justificar la
diversas metas y funciones de las partes constituyentes ; por otro lado, permite: una inclusion de las
partes , un control justo y un desarrollo conjunto. Sin embargo, este proceso de establecer un sistema
de valores alto de generaliadd , se ve enfrentado por sistemas de valores especificos, los cuales son
defendidos por grupos minoritarios pero comprometidos con su sistema de valores. Al respecto seria
importante la flexibilidad , la tolerancia y un porceso de cambio lento y gradual basado en la enseanaza
aprendizaje (cambio desde abajo). (Ritzer, 1993, cursivas del autor).
Finalmente , Parsons , para concluir su desarrollo teorico referente al cambio evolutivo de las soceidades
distingui tres etapas: la primitiva , intermedia y moderna (diferencidolo stas a partir de su
dimensin cultural). Donde la transicin de la etapa primitiva hacia la intermedia estuvo marcada por
el desarrollo del lenguaje especialmente el escrito. Y, el desarrollo clave de la transicion de la
intermedia a la moderna eran los codigos institucioalizados de orden normativo , o derecho (Ritzer,
1993).
Medios generalizados de intercambio-. Los medios generalizados dan dinamismo y fluidez entre los
cuatro sistemas de Parsons. Ritzer menciona como un ejemplo de medio generalizado para la economa,
el dinero. Sin embargo, para Parsons estos medios de intercambio son los simblicos, ms no los
elementos o cualidades materiales. Por ejemplo segn Ritzer un medio generalizado es el poder
poltico, la influencia y compromiso con los valores (Ritzer, 1993). Siguiendo con la reflexin de
Ritzer, los medios de intercambio tienen la capacidad de ser creados y circular por el conjunto de la
sociedad mas dentro del sistema social, los que pertenecen al sistema poltico son capaces de crear un
poder poltico. Mediante ese gasto de poder, se refuerza el sistema poltico y la sociedad en su
conjunto (Ritzer, 1993). . En conclusin, un medio generalizado de intercambio es lo que Ritzer dice:
constituye un medio aquel que circula entre los cuatro sistemas de accin y dentro de la
estructura de cada uno de estos sistemas su existencia y movimiento lo que da dinamismo a
los anlisis estructurales de Parsons (Ritzer, 1993).
Sistemas y subsistemas.
Cultura - UNESCO. Propone una educacin basada en los derechos humanos que
este objetivo, la educacin debe estar al alcance de todos los nios, ser accesible a ellos
y ser integradora.
este objetivo, la educacin tiene que estar centrada en el nio, ser pertinente y abarcar
supervisada adecuadamente.
educacin de forma coherente con los derechos humanos, con inclusin de la igualdad
religin.
Para el caso peruano el Proyecto Educativo Nacional - PEN al 2021: la Educacin
que queremos para el Per, plantea un horizonte general cuyo centro es el Desarrollo
Humano, esto significa en primer lugar, una comprensin de las personas como
sentido. Al mismo tiempo, cada peruano y cada peruana poseen facultades creativas e
diversidad: una sociedad que crece en un espacio integrador que acoge con iguales
nuestra cualidad de seres libres y autnomos, as como las diferencias colectivas, que
surgen de nuestra condicin de seres con historia, races culturales y tradiciones. En ese
Per del futuro, la unidad y la cohesin deben coexistir con la libertad individual y
que sufren las otras culturas y lenguas. En tercer lugar, el desarrollo debe ser un
proceso sostenible.
La satisfaccin de las necesidades de hoy no debe poner en riesgo poder cubrir las
sostenible tambin por la capacidad para mantener los logros de bienestar que los
peruanos vayamos conquistando. Por ello, es preciso dotar a las personas de recursos y
De acuerdo con el PEN, hacer realidad dicha visin demanda transformar nuestra
sus funciones.
Una promocin y defensa de los derechos humanos en todas las esferas del Estado de
acuerdo con el Plan Nacional de Derechos Humanos existente y con atencin a las
secuelas de la violencia vivida por el pas entre los aos 1980 y 2000.
que:
sistema educativo para atender las necesidades de las comunidades locales y para que
conocimientos y las competencias del lugar. Siempre deberan instalarse sistemas que
complementarias de aprendizaje.
Adems, se pueden identificar tres modalidades para cada uno de estos enfoques,
(DS N 1286 /ED). El propsito principal del cambio era facilitar el manejo
administrativo de las direcciones zonales. Las USE fueron definidas como rganos
eficiencia del servicio educativo... (RM 10589ED, Art.3). En los aos noventa, hubo
pero ambos fueron descontinuados. Adems, los gobiernos regionales recin electos,
estado previo, y se avanz con cierta armona entre el sector educacin y los CTAR,
pero las tensiones empezaron a producirse cuando los gobiernos regionales fueron
dinero empez a fluir directamente del MEF a los pliegos regionales, sin transitar por
antes eran agencias desconcentradas del gobierno nacional, pasan a ser parte de la
estructura administrativa regional. En todo caso, queda claro que hoy se tiene un
proceso en marcha que, aun con dificultades, es difcilmente reversible. El Per avanza
Por otro lado en el mismo estudio del Banco Mundial se menciona el avance de la
Garca en octubre del 2006 como parte del paquete descentralista. Se estableci como
municipio permitira fortalecer la capacidad de decisin de las IIEE para que acten
las capacidades locales para garantizar el adecuado ejercicio de las nuevas funciones.
La informacin disponible actualmente sobre los avances y resultados del proceso de
este proceso est teniendo en los resultados educativos. Los estudios disponibles son
escasos y revisan la experiencia de una muestra de municipios. Por ello, en esta seccin
se presenta una revisin de la normativa, una sntesis de los hallazgos de los pocos
Educacin, 2016).
DESENTRALIZACION DE LA EDUCACION.
La descentralizacin es una oportunidad para democratizar al Estado, por lo que
Secundaria; est dirigida a los nios y adolescentes que pasan oportunamente por el
EDUCACION:
Es preciso que los docentes sepan que la formacin para la ciudadana es una de sus
Mxico.
Espinoza, C. & Pea, M. (2012). Los Factores que Favorecen la Cultura del Emprendimiento
en la Educacin Bsica Regular. El Caso de las Instituciones Educativas 14511 Y 14507. Lima.
Educativos en las Instituciones Educativas Pblicas Rurales de Nivel Primario del Distrito de
Asmat, T. (2013). Educacin Bsica Regular del Colegio Mayor Secundario. Recuperado a
partir de http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5015
Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura /Fondo de las
Proyecto Educativo Nacional al 2021. La educacin que queremos para el Per. (2006).