Universidad Nacional del Nordeste

Facultad de Humanidades

Departamento Historia

Historia del arte

Trabajo prctico n 1

Bentez, Brbara Beln

Gonzlez Breard, Juan Manuel

Noguera, Valeria Agustina

Vern, Macarena

1) La pintura moderna se caracteriza principalmente no slo por diferenciarse del pasado,

sino por la forma de vivir el presente alejndose de todo lo anterior. Se trataba de innovar
no slo en el tema de la obra, sino- principalmente- en la forma o modo de pintar.

Es decir, lo fundamenta en la pintura moderna no era el tema (la ciudad, la modelo, los
transentes, etc), sino la forma de cubrir el lienzo que tena el artista. En la Olimpia de
Manet, por ejemplo la modelo posa acostada, caracterstica del neoclasicismo, pero lo
que hace moderna a la obra no es la modelo en s, sino cmo est pintada, la forma en la
cual el color uniforme no produce sombra, y de esta manera no hay sensacin de
profundidad. Separndose as de la pintura acadmica o tradicional que buscaban otorgar
al cuadro una tercera dimensin. En las pinturas modernas, no se busca mimetizar la
realidad, sino, por el contrario, las obras modernas tienen solamente dos dimensiones,
haciendo que la pintura sea lo menos figurativa posible.

Greenberg, citado en Briony Fer, asevera que las obras de Manet fueron las primeras
obras modernas por la franqueza con la cual mostraban la superficie sobre la que estaban
pintadas. Para Greenberg la calidad de las obras de arte moderno dependen del grado de
aceptacin del soporte y de la manera en que estaba pintado el cuadro (p18). Segn
Briony Fer la pintura acadmica posea formas flexibles para permitir la representacin de
distintos tpicos, en cambio, la pintura moderna se diferencia de sta, porque se trata de
descomponer la superficie del lienzo, en un conjunto de pequeas pinceladas
perfectamente identificables: en lugar de modelar las figuras y situarlas en un paisaje
convincente, se las trata con la misma tcnica con que se ha pintado el espacio que la
rodea.

As como tambin, las caras de las figuras representadas dejan de concebirse como un
posible foco de atencin, como se puede evidenciar en la pintura Berthe Morisot con un
abanico de Manet, en el cual la modelo se encuentra cubrindose el rostro con un
abanico. Debido a esto el espectador dirige la atencin al vestido, los zapatos, la silla, el
fondo y al abanico mismo, antes que al rostro.

En relacin a lo anteriormente expuesto, podemos observar, en consonancia con

Foucault, que Manet hizo resaltar las propiedades, las cualidades y las limitaciones
materiales del lienzo que de alguna manera la tradicin pictrica haba tratado de eludir.
Por lo tanto, la superficie rectangular, los grandes ejes verticales y horizontales, la
iluminacin real del lienzo, la posibilidad de que el espectador pudiera contemplarlo desde
una ptica u otra, est presente -se los restituye/recupera- en sus cuadros (p. 14).

Desde la perspectiva de Foucault, Manet es considerado una figura que cambi las
tcnicas y las formas de representacin pictrica tradicionales, que hizo posible toda la
pintura posterior al impresionismo, toda la pintura del siglo XX y la pintura a partir de la
cual an hoy, se desarrolla el arte contemporneo (pp. 10-11).

En conclusin, Manet hizo uso de las propiedades materiales del espacio sobre el cual
pintaba y jug con ellas, pero, si bien utilizaba algunos temas modernos en sus obras (es
decir temticas contemporneas a su poca) lo que caracteriza a su produccin artstica
como moderna es el modo en que pintaba, diferente a todo lo anterior.

3) Estos tres autores parten de perspectivas diferentes para sus anlisis: Foucault del
postestructuralismo; Briony Fer desde la esttica de la recepcin y Walter Benjamin desde
la crtica marxista. Sin embargo, se pueden encontrar ciertas similitudes en cuanto a sus
concepciones de obras-objetos y espectadores pues apuntan a definirlas en un marco
de interrelacin, es decir, de complementariedad entre ambas. A su vez, tienen en cuenta
tanto la dimensin histrica de la obra de arte, como la de su recepcin.

Por otra parte, se pueden observar las siguientes diferencias:

Para Foucault, el receptor es mvil frente al cuadro, pues los nuevos tipos de
representaciones lo llevan a desplazarse y fijar su atencin en distintos puntos de la obra.
Lo material se hace presente manifestndose en un cuadro-objeto: un cuadro como objeto
pintado que refleja una luz exterior, frente al que el espectador se mueve (p 14).

Ahora bien, para Briony Fer el espectador debe ser consciente de su propia situacin en
relacin con la obra, pues su mirada est condicionada por la poca a la cual pertenece.
Es decir, que en la interaccin entre la obra y su receptor hay una distancia de
intencionalidades, las cuales se refieren a las diferencias espacio temporales entre
ambos. Cada obra, entonces, est siempre inserta en un contexto determinado, por lo
tanto, el espectador es quien debe tener en cuenta tanto las condiciones de produccin de
la obra como las de recepcin y las de su presente actual para poder llevar a cabo la
interpretacin.

Por ltimo, Benjamin indaga sobre la singularidad y reproductibilidad de la obra de arte en

relacin con su destinatario pues la obra se masifica lo cual ocasiona una ruptura con
respecto a la transmisin de las visiones tradicionales provocando una crisis en los
discursos hegemnicos. Entonces la unicidad de la obra se ve desplazada por su
multiplicidad manifiesta en los movimientos de masas actuales.

En conclusin, las obras-objetos y sus espectadores, fenmenos producidos por la

modernidad artstica -diferenciados de la tradicin-, son procesos de produccin de
sentido que subyacen en cada momento de recepcin anclada a una realidad histrica
determinada. Las obras de arte pierden esa unicidad o singularidad (conceptos tan
arraigados en la tradicin) que las caracterizaba para demostrar su materialidad y
multiplicidad por medio de las perspectivas de sus receptores, de la forma de expresar del
artista y su tiempo, de la crtica condicionante de posibles interpretaciones y de los
movimientos masivos de reproduccin.

4) El filsofo Walter Benjamin en La obra de arte en la poca de su reproductibilidad

tcnica, plantea que pese a que la obra de arte en principio siempre haya sido
reproducible, la reproduccin tcnica de la obra de arte es algo nuevo y que se ha
acrecentado con el paso de los aos. Dentro de esa reproduccin tcnica de la obra que
Benjamin sita en el grabado de madera, se encuentran la fotografa y el cine. En cuanto
aparece la litografa y, posteriormente la fotografa, la obra de arte alcanza un nivel
tcnico de reproduccin nuevo. La reproduccin de imagen deja de estar a cargo de la
mano para estar a cargo del ojo que capta a travs de la cmara. Lo mismo sucedi en
un nivel ms avanzado con el cine.

Benjamin postula que incluso en la ms perfectas de las reproducciones tcnicas, el aqu

y ahora de la obra de arte queda fuera de ella. Este aqu y ahora que postula el filosofo,
es lo que le da la autenticidad a la obra. Y esto que se puede resumir en el concepto de
aura se atrofia en la poca de la reproductibilidad. Pues, su aparecimiento es masivo, y
eso hace que est al alcance de la mano del receptor. El objeto artstico es extrado de su
mbito y esto demuele el aura.

La recepcin de la obra de arte se divide histricamente en dos tipos de criterios. Estos

dos polos son: su valor cultual (o ritual) y su valor exhibitivo. El valor ritual nos propone
que la obra de arte sea mantenida en lo oculto, la importancia de las obras de valor ritual
reside en el hecho de que exista, no de que sea vista. Podemos relacionar a este valor
ritual con la obra de arte aurtica y su autenticidad. Sin embargo, a medida que la obra
aurtica se separa del regazo ritual (citando a Benjamin), aumenta su capacidad de ser
exhibida. As, por la reproductibilidad tcnica, la obra que permaneca oculta gracias a su
valor cultual, reaparece en escena, fortaleciendo su valor exhibitivo.

A raz de este valor exhibitivo que se acrecenta en la poca de la reproductibilidad

tcnica, la percepcin de la sociedad ante la obra artstica cambia, entra en crisis. Ya no
es ni la sociedad de la antigedad, ni la de la Roma tarda. Sin embargo se tornan ms
favorables y se produce un acercamiento de las masas a las cosas, la posesin del
objeto.