Universidad de Cuenca

Facultad de Filosofia, Letras y Ciencias de la Educacion

Nombre: Julio Suarez
Materia: Introduccin a la Antropologa
Ciclo: Primer Ciclo
Las primeras escuelas conocidas datan de 2.000 aos a. de C., en Sumeria. Su objetivo era
ensear la escritura cuneiforme a una clase social privilegiada, a unos "especialistas": los
escribas. Un uso poltico-econmico del lenguaje escrito que tambin puede hallarse en China o
Egipto. En las culturas orales, el aprendizaje era fruto de la experiencia en las actividades de la
vida cotidiana. La aparicin de la escritura impone la descontextualizacin o disociacin entre
las actividades de enseanza/aprendizaje y las actividades de la vida diaria. Aprender a leer y
escribir requera el uso de medios extraordinarios: no era ya posible hacerlo mediante la
observacin y la repeticin de los actos de los adultos, muchas veces en forma de juego, que eran
la forma natural de socializacin. La palabra, escrita y hablada, tomaba el relevo de la
experiencia directa con las cosas. As, estaban a la orden del da las variables que determinaron
el advenimiento de las ciudades, las urbes iniciales como Ur, Jeric, entre otras, en las cuales la
necesidad de racionalizar el uso de los recursos hizo necesario la creacin de cdigos o "libros de
deberes" en los cuales se perfilaba el comportamiento del habitante del paisaje urbano. Ahora, no
slo era necesario transferir al prvulo el conocimiento generado en el hogar, era tambien
necesario prepararlo para el conocimiento que "aplicara" en interaccin con los terceros que
compartan el espacio de la "Polis". As nacieron los grupos de discusin, enseanza y
aprendizaje, "las peas del saber", en donde la simple conversacin no estructurada conduca a la
manipulacin primaria de los saberes necesarios por esa incipiente "sociedad".

En la civilizacin occidental contamos con el momento en el cual, la "pea" del saber se

constituy en "academia". Tal evento ocurri en la antigua Grecia, cuando Platn le dio ese
nombre a la reunin en la cual se imparta conocimientos de matemtica, filosofa, medicina,
derecho y letras. Aunque hoy en da la veamos como una institucin rudimentaria, nos
preguntaramos cuntas universidades hoy en da pudieran abordar los dilogos socrticos, y las
leyes de Dracn y Soln, como lo haca la clebre Escuela de Atenas?

El fenmeno de la escolaridad en la sociedad no se circunscriba, en forma alguna, a la geografa

histrica de occidente; simultneamente, la sabidura de Confucio, Buda y Lao Ts se abran
paso en China y La India y el sureste asitico, generando el surgimiento de los monasterios,
donde los frailes observaban una vida contemplativa en la cual se transferan el conocimiento
grabado por los escribas en los textos manuscritos en papiros y pergaminos de antigua data, y en
donde de igual forma y utilizando tecnologas artesanales , resguardaban el conocimiento para
las futuras generaciones.

Desde luego, al crearse la Polis, la institucin del Estado para administrar la competencia
pblica, la funcin de la educacin tambin se institucionaliz como la administracin de
justicia, el ejercicio del comercio y la salubridad en la sociedad. En la medida en que creca el
conocimiento del entorno natural y social (que hemos conceptuado como educacin csmica),
tambin se hizo evidente la necesidad de institucionalizar a la escuela socializndola, vale decir,
colocndolo fuera del exclusivo dominio del entorno familiar, donde estaba limitada a los
saberes de la familia, para tomar un marco de referencia mucho ms amplio al ocuparse de la
transmisin de conocimientos e instruccin de los oficios requeridos por la sociedad en general.
En la medida en que se haca necesario la generacin de nuevas ideas, conceptos y
procedimientos para abordar la realidad cambiante, entonces se hizo necesario investigar las
fuentes de informacin y documentacin que se tenan disponibles hasta el momento; de suerte
que, se comenzaron a reunir los libros que contenan las claves del entendimiento del mundo
natural, fsico y humano que se tena y se "democratiz" la lectura, a travs de la creacin de
bibliotecas. La ms famosa de la antigedad, la Biblioteca de Alejandra, con sus ms de 100.000
volmenes, comenzaron a irradiar su luz de conocimiento a todo el mundo conocido en ese
entonces, cuando la cultura griega entr en contacto a travs de los macedonios con las
milenarias y antiqusimas culturas orientales, en lo que podramos sealar como el comienzo de
la globalizacin de la gran cultura humana.

As, Europa Occidental comenz a ser registrada en el avance de sus saberes por el Medio
Oriente y el mundo arbigo, crendose una especie de archivo histrico del pensamiento
occidental que tena como discurso integrador, la obra de Aristteles, maestro de Alejandro
Magno, el actor poltico y militar cuya accin desencaden esa difusin de valores y
conocimientos nuevos a los asentamientos humanos ms antiguos del planeta.

De esa manera, la fina y elegante dialctica socrtica entr en maravilloso contacto con los
saberes de la India, de los rabes y de los chinos y dems pueblos populosos de Asia, en una
experiencia nica, que hizo crecer a esas sociedades disgregados del este de Europa que
comenzaron a integrarse bajo una visin de Estado ecumnica, la cual permita esa especie de
esfuerzo colosal que signific el sincretismo de las creencias, de las artes, de las culturas en
general. As, se prepar el terreno para el florecimiento de una corriente institucional que
abordara todos los campos del saber alrededor de un concepto ciudadano del hombre y del
espacio. Nos referimos, por supuesto, a Roma, donde se crea la visin del Derecho Republicano
para constituir el Estado. All, entonces, la educacin se estructura en una cadena de saberes que
engranan y se conectan con el modelo o perfil de sociedad que se busca de acuerdo a un ideal de
convivencia prctica y efectiva. La escuela, el liceo y la academia, generan una actividad prolija
en discusin de ideas y ejercicio del arte; siendo el foro, en cierto sentido el equivalente al gora
o plaza griega, el espacio ciudadano por excelencia, donde crece y se desarrolla la opinin
pblica como escenario del acuerdo social. Podramos sealar, en gran medida, que este es el
momento de mayor esplendor de la escuela peripattica, la iniciada en los tiempos
presocrticos,aquella que escenificaba el aprendizaje tomado de la abierta observacin de la
naturaleza a travs de paseos al aire libre, donde maestros y discpulos compartan un Estado
dinmico de pensamiento compartido caracterizado "por el trnsito" de las ideas hasta llegar a la
formulacin de postulados de pensamiento y accin que surgan como verdades actualizadas,
hoy diramos certezas, hasta el advenimiento de las leyes que estatuan su correcta interpretacin.
La educacin en este entonces, era portada por los maestros, "los sabios", especie de ciudadanos
muy cultos y con propensin marcada a la conversacin didctica, los cuales efectuaban sesiones
de discusin e interpretacin de los saberes aplicados, tericos y espirituales que en suma
correspondan al "pensum" prediseado para la formacin de los diversos roles ciudadanos a
realizar por ellos, dentro del espacio convenido o aceptado para el ejercicio de los distintos roles
o "profesiones" requeridas por la sociedad.