Neophilologus (2006) 90: 39–51 Ó Springer 2006

DOI 10.1007/s11061-005-1038-2

EL VIAJE A ORIENTE EN LA LITERATURA FEMENINA

ESPAÑOLA: CARMEN DE BURGOS, AURORA
BERTRANA Y ROSA REGÀS

JOAN TORRES-POU

Department of Modern Languages, Florida Internacional University, University Park,

33199, Miami, FL, USA
E-mail: pouj@fiu.edu

Abstract

The article studies the diverse approach to Islamic society of three Spanish women
writers who visited this area of the world during different periods of our recent history.
Through the literary analysis of their works, the article establishes the extent and
limitations of Edward Said’s concept of Orientalism in 20th century Spanish literature
and the ambiguities and contradictions of Spain’s relationship with the Islamic world.

En la primera página de la edición española de Orientalismo,

Edward Said (1935–2003) admite que, cuando escribı́a su libro entre
1975 y 1976, ignoraba la relación existente entre España y el Islam,
y afirma que, en realidad, ‘‘España es una notable excepción en el
contexto del modelo general europeo cuyas lı́neas generales se des-
criben en Orientalismo’’ (9). Según Said, si bien no es posible mini-
mizar ni pasar por alto la complicada relación entre la ideologı́a de
la España católica y el pasado judeomusulmán, por tanto tiempo si-
lenciado, lo cierto es que no hay una confrontación beligerante entre
el Islam y la cultura española y que, en esta relación, existe una
complementariedad e intimidad que raramente se ha dado fuera de
la Penı́nsula. El crı́tico palestino concluye su comentario indicando
que, tanto para los españoles como para los musulmanes, Andalucı́a
es un sı́mbolo y señala que la simbiosis entre España y el Islam es
un ejemplo de cómo las culturas se solapan, confluyen y nutren.
Algo que debe tenerse especialmente en cuenta ahora que, después
del 11 de septiembre, el mundo universitario norteamericano tiende
a simplificar la realidad de acuerdo con los planes de dominación de
Estados Unidos (10).