EL DERECHO A LA DIGNIDAD

La Constitución peruana en los dos primeros artículos plantea la defensa de la persona

humana y el respeto de su dignidad como el FIN SUPREMO DE LA SOCIEDAD Y
DEL ESTADO. Toda persona tiene derecho a la VIDA, a su identidad, a su integridad
moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar. EL CONCEBIDO ES
SUJETO DE DERECHO EN TODO CUANTO LE FAVORECE.
El art. 1 de la Constitución peruana establece que “la persona es el fin supremo de la
sociedad y el Estado”. En su art. 2º prescribe: “El concebido es sujeto de derecho en todo
cuanto le favorece”. Si conjugamos lo señalado en la Constitución y en el Código civil, lo
coherente es conceder como lo más importante, la protección a la posibilidad de seguir
viviendo, y como algo accesorio la posibilidad, por ejemplo, de adquirir una herencia,
una donación u otra ventaja patrimonial1, condicionada a que nazca vivo. Todos somos
conscientes de los problemas más importantes que plantean los avances científicos en
relación con el inicio de la vida humana.
Derecho Internacional:
ARTÍCULO 12 DERECHO A LA INTIMIDAD
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o
su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene
derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

La intimidad es una necesidad humana y un derecho natural del hombre por lo que es
independiente y anterior a su regulación positiva.

El término intimo viene de intimus, superlativo latino que significa "lo más interior".
La intimidad corresponde al ámbito psicológico e inconmensurable del individuo,
comprende su personalidad, sus valores morales y religiosos, sus tendencias sexuales y
amorosas, sus orientaciones ideológicas. Lo íntimo está más fuera del alcance del
interés público que lo privado.

La Conferencia de Comisiones Justicia y Paz de Europa desea esbozar las implicaciones de

una solidaridad fundada en el respeto de la dignidad humana en la Europa actual.
Puesto que la seguridad social representa una necesidad elemental y fundamental para
todas las personas, ésta constituye un derecho humano fundamental por razones de ética
social. El estado del bienestar moderno tiene la obligación de proporcionar a todos los
miembros de la sociedad la igualdad de oportunidades para el acceso a los recursos
culturales, políticos y económicos pertinentes a través de un sistema de igualdad de
derechos básicos. Existen obstáculos judiciales o de facto, como la condición jurídica de
las personas que buscan asilo o de otros migrantes y deben reducirse, tanto como sea
posible, las barreras en la estructura de los sistemas nacionales de seguridad social. La
exclusión social derivada de la falta de oportunidades para participar en los procesos
sociales y políticos es simultáneamente una violación de la dignidad humana y de la
legislación vigente.

DERECHO A LA INTIMIDAD
Iniciando desde la Constitución, en la que mediante el inciso 7, del artículo 2, establece
que:
Art.2°.- Toda persona tiene derecho:

(…) 7. Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a

la voz y a la imagen propias.
Lo que presupone que se expresa una articulación entre el ámbito privado y público,
debido a que este forma parte indubitable de espacios inviolables, debido a su fuerte
vínculo a la dignidad de la persona en su libre desarrollo social, formando parte del orden
político y de la paz social.
En ese sentido, la legislación peruana tiende a una clarísima orientación a juzgar el
Derecho a la intimidad en base a que se trata de personas naturales, debido a que son
titulares de ésta, reconocidas como tal en la Constitución, por lo que el artículo 14 del
código civil peruano menciona a su vez que
Art. 14.- La intimidad de la vida personal y familiar no puede ser puesta de manifiesto
sin el asentimiento de la persona o si ésta ha muerto, sin el de su cónyuge, descendientes,
ascendientes o hermanos, excluyentemente y en este orden.

Asimismo, esto incluye a la vez las comunicaciones que realice la persona dentro de lo
que se considera este espacio privado, de acuerdo a ello según lo establecido también en
el primer párrafo del artículo 16 del mismo código
Art. 16.- La correspondencia epistolar, las comunicaciones de cualquier genero o las
grabaciones de la voz, cuando tengan carácter confidencial o se refieran a la intimidad
de la vida personal y familiar, no pueden ser interceptadas o divulgadas sin el
asentimiento del autor y, en su caso, del destinatario. La publicación de las memorias
personales o familiares, en iguales circunstancias, requiere la autorización del autor.
(…)

Así pues, en tanto el derecho a la intimidad es considerado bien jurídico autónomo,

además de ser o proteger el ámbito personal y familiar, cuando menos trata los derechos
a la inviolabilidad del domicilio, de las comunicaciones, y pone el límite a la intromisión
de terceros en ellas, esta intromisión es tomada por nuestro derecho penal como una
vulneración y/o violación, por lo que la considera delito, según lo establecido en el
artículo 154 del código penal .

Art. 154.- Violación de la intimidad

El que viola la intimidad de la vida personal o familiar ya sea observando, escuchando o
registrando un hecho, palabra, escrito o imagen, valiéndose de instrumentos, procesos
técnicos u otros medios, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos
años.
La pena será no menor de uno ni mayor de tres años y de treinta a ciento veinte días-
multa, cuando el agente revela la intimidad conocida de la manera antes prevista.
Si utiliza algún medio de comunicación social, la pena privativa de libertad será no menor
de dos ni mayor de cuatro años y de sesenta a ciento ochenta días-multa.

Art. 156.- Revelación de la intimidad personal y familiar

El que revela aspectos de la intimidad personal o familiar que conociera con motivo del
trabajo que prestó al agraviado o a la persona a quien éste se lo confió, será reprimido
con pena privativa de libertad no mayor de un año.
Derecho a la libertad sexual:
La ley estricta prohibe relaciones voluntarias de mujeres de 16 o 17 con hombres adultos
pero les denomina como "violaciones". Eso es contra cada Derecho Humano y contra
muchas otras leyes del Perú. Autores peruanos como el abogado Sandro Raphael Chacón
Yanqui con su obra "Violación sexual de menores de edad tendencias jurisprudenciales
actuales y acuerdos plenarios de la corte suprema de Justicia de la República" (2009) [2]
indican claramente que la ley estricta del Código Penal peruano con la edad de
consentamiento de 18 necesita su interpretación real: La ley viola p.e. el artículo 16 de
los Derechos Humanos para fundar una familia a partir de la edad núbil, y también el
artículo 17 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos es violado que indica
que "hombre y mujer" pueden fundar una familia cuando nadie es discriminado ("en la
medida en que éstas no afecten al principio de no discriminación establecido en esta
Convención"). Por eso la ley con su edad de consentimiento estricto de 18 sin
excepciones aún viola también muchas leyes peruanas
Derecho al Libre Desarrollo. Artículo 2 inciso 1).
Derecho a la Libertad. Artículo 2 inciso 24 parágrafo a).
Principio de Legalidad. Artículo 2, inciso 24 literal d).
Código Civil. Artículo 44, 46 y 241 (Ley Nº 27201,14/11/99) del Código Civil, en el
que se reconoce derecho al matrimonio y por ende a mantener relaciones sexuales a los
menores mayores de 16 años
No existe coherencia sistemática con las demás normas del Código Penal (Seducción,
Actos Contra el Pudor en los que implícitamente se reconoce libertad sexual a los
menores)
El nuevo texto modificado por Ley 28704, vulnera el principio de proporcionalidad
de las penas (el caso del usuario-cliente).
Constitución, artículo 2, inciso 7
7.- Al honor y a la buena reputación, a la intimidad personal y familiar así como a la voz
y a la imagen propia. Toda persona afectada por afirmaciones inexactas o agraviadas en
cualquier medio de comunicación social tiene derecho a que éste se rectifique en forma
gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de ley.
.
Derecho Internacional:
DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS SEXUALES
La sexualidad es una parte integral de la personalidad de todo ser humano. Su desarrollo
pleno depende de la satisfacción de las necesidades humanas básicas como el deseo de
contacto, intimidad, expresión emocional, placer, ternura y amor. Los derechos sexuales
son derechos humanos universales basados en la libertad inherente, dignidad e igualdad
para todos los seres humanos. Dado que la salud es un derecho humano fundamental, la
salud sexual debe ser un derecho humano básico.
1- El Derecho a la Libertad Sexual: La libertad sexual abarca la posibilidad de los
individuos de expresar su potencial sexual. Sin embargo, esto excluye todas las formas
de coerción sexual, explotación y abuso en cualquier tiempo y situaciones de la vida.