Вы находитесь на странице: 1из 4

КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ

ряется 3 трактатами о военных по впадает с временем жизни К. (Flusin. ховной жизни не вызывают сомне
ходах. Согласно подзаголовку наи 1999. P. 25–29). ний. При его дворе работали агио
более пространного из них, он был Имя К. также обозначено в загла графы Григорий Референдарий и
создан К. для своего сына Романа вии риторического послания в свя Феодор Дафнопат, по его заказу
(Three Treatises. P. 94). Трактат по зи с перенесением в Кполь мощей была создана редакция Синаксаря
священ вопросу о том, как должен свт. Григория Богослова (BHG, N 727; Кпольской церкви, дошедшая в ру
быть организован поход, в котором Sakell…wn. 1885). Однако уже сама кописи H (Hieros. S. Crucis. 40), со
принимает участие император. Со форма и заголовок соч. «Письмо, как держащей также прологобращение
чинение открывается обращением будто бы (æj) от императора Кон к К. от имени составителя — диакона
к сыну, в кром К. описывает свои стантина Багрянородного, состав Евариста (Luzzi. 1989; Flusin. 2001.
источники, основным из крых ста ленное и посланное Великому Бо P. 41–47).
ла «Записка» Льва Катакила, чи гослову Григорию, когда он был пе Малые произведения светского
новника при дворе Льва VI Мудро ренесен в Константинополь» ука характера представлены речами, об
го. Эта «Записка», одну из версий зывают на то, что она принадлежит ращенными к командующим вост.
крой представляет собой 2й из др. автору, писавшему по имп. зака войсками, с целью поднять их бое
трактатов, была слишком краткой зу (Шевченко. 1993. С. 27). Предпо вой дух. Лемерль полагал, что они
и стилистически несовершенной и ложительно этим автором был Фео действительно принадлежат К. (Le
нуждалась в переработке. По словам дор Дафнопат, поскольку произве merle. 1971. P. 272–273); Шевченко,
К., он собирался передать сыну дав дение дошло в коллекции его со основываясь на стилистических со
нюю традицию, идущую от прежних чинений (ркп. Patm. 706; Théodore поставлениях с посланиями к Фео
императоров. Примечательно, что Daphnopatès. Correspondance / Éd., дору Кизическому, отрицал автор
в числе этих древних императоров trad. J. Darrouzès, L. G. Westerink. P., ство К. (Шевченко. 1993. С. 29). Речи
упомянуты и императорыиконобор 1978. P. 18, 142–145). Другая речь, дошли в рукописи Ambros. B 119 sup.
цы — представители Исаврийской посвященная этому же событию Fol. 154–161 (959–963): 1я (Ahrwei
династии (Ibid. P. 96). Трактат отли (BHG, N 728; Flusin. 1999. P. 40– ler. 1967. P. 397–399) создана в 952–
чает отсутствие композиционного 81), могла в действительности быть 953 гг., 2я (Vári. 1908. S. 78–84) —
единства и небрежность в отборе произнесена самим К. 19 янв. 946 г., в 958 г.
материала (перечни чиновников, со в момент торжественного перене Л. В. Луховицкий
провождающих императора в по сения мощей Григория Богослова «О церемониях византийского
ходе, необходимой утвари и вьюч в ц. св. Апостолов в Кполе (Ibid. двора» (лат. De cerimoniis aulae
ных животных перемежаются рас P. 6–12). Первоначальная редакция, Byzantinae) — важный памятник ви
сказами о триумфальных въездах дошедшая в рукописи ГИМ. Син. зантийской культуры, позволяющий
в город императоров Василия I и греч. 162. Л. 274 об.— 288 (25 февр. изучать топографию Кполя, имп.
Феофила). Вероятно, К. приступил 1025), позже была переработана и придворный церемониал, историю
к работе над трактатом в сер. 50х гг. сокращена самим автором, чтобы визант. богослужения, археологию
X в., однако не успел завершить ре сделать ее более подходящей для и проч. Представляет собой состоя
дактирование и унификацию текста. литургических нужд (ркп. Taurin. щую из 2 книг коллекцию различ
В то же время трактат является цен gr. 116. Fol. 371v — 379v). ных текстов, в крых описан при
ным свидетельством о лит. вкусах Речь о перенесении вериг ап. Пет дворный ритуал. Автором трактата
и составе личной бки К. (Lemerle. ра (BHG, N 1486; Batareikh. 1908), ли традиционно считался К., однако, как
1971. P. 270). тургическая поэзия (PG. 107. P. 300– свидетельствуют исследования уче
Малые сочинения. Под именем К. 308) и повесть об Эдесском убрусе, ных начиная с XIX в., К. принадлежа
дошел ряд малых сочинений свет созданная в связи с его перенесени ла лишь инициатива создания трак
ской и церковной тематики. В ру ем в Кполь в 944 г. и включенная тата, сбор материала и его частичная
кописной традиции (список Paris. под 16 авг. в минологическое со систематизация. Неизвестно, кому
gr. 137; Vat. Barber. gr. V. 10) К. при брание прп. Симеона Метафраста принадлежит окончательная редак
писана речь на перенесение мощей без к.л. содержательных измене ция текста трактата. В предислови
свт. Иоанна Златоуста (BHG, N 878d; ний (BHG, N 794; Dobschütz. 1899; ях к каждой книге К. указывает на
Duobounièthj. 1924/1926). Предполо Guscin. 2009), также не могут быть главную цель своей работы — «спас
жительно она была создана в связи надежно атрибутированы К. (Le ти от забвения увядающее знание,
с 500летием перенесения в Кполь merle. 1971. P. 271–272; Guscin. 2009. рискующее исчезнуть совершенно».
мощей святителя, однако некрые P. 154–155). Повесть об Эдесском Трактат сохранился в нескольких
выражения заставляют видеть в ав убрусе имеет множество лексичес рукописях. Лучшая и древнейшая
торе клирика, а не императора (Le ких пересечений с Жизнеописанием из них — рукопись X в. из Лейпциг
merle. 1971. P. 271; Шевченко. 1993. Василия I Македонянина. Согласно ской университетской бки (Lips.
С. 29–30). Вне зависимости от ре предположению Шевченко, оба про Univ. Rep. I, 17, gr. 28). Составление
шения вопроса об авторстве фило изведения были созданы одним ано кодекса было начато еще при жиз
логический анализ показывает, что нимным автором по заказу К. (Шев ни К., и первоначально в нем со
речь опирается на сочинение той же ченко. 1993. С. 27). держались лишь несколько неболь
тематики, созданное отцом К. имп. Даже если К. и не был автором ших текстов; постепенно, вплоть до
Львом VI Мудрым (BHG, N 877h), конкретных агиографических про конца правления имп. Никифора II
и в свою очередь была использова изведений, его участие и личная Фоки (963–969), рукопись дополня
на прп. Симеоном Метафрастом в заинтересованность в обогащении ли, в т. ч. текстами, принадлежащи
80х гг. X в.Т. о., датировка речи со и систематизации и этой сферы ду ми К. (подробнее см.: Featherstone.

53
КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ

2002). Лейпцигская рукопись легла этого, Фогт подготовил обширный Д. Ф. Беляев предложил классифи
в основу др. несохранившейся ру комментарий и франц. перевод тек кацию имп. выходов: 1) большие вы
кописи, созданной в посл. трети X в. ста, однако издание удалось довести ходы — выходы в Господские празд
(Featherstone. 2004. S. 120). В настоя лишь до 83й [V92] главы 1й кни ники; 2) средние — выходы в храм
щее время известны также 2 плохо ги. В наст. время в Париже под рук. Св. Софии только для того, чтобы
читаемые рукописипалимпсесты, Ж. Дагрона готовится новое издание из него при стечении народа начать
в которых поверх текста трактата трактата. Полный перевод на англ. процессию в иной храм; 3) малые вы
«О церемониях...» написаны сочи язык обеих книг «О церемониях ви ходы — в понедельник 1й седмицы
нения прп. Ефрема Сирина: Cod. зантийского двора» с комментария Великого поста, в праздник Воздви
Chalcensis S. Trinitatis (125)133 (ны ми осуществлен в 2012 г. Э. Моф жения Креста Господня и в Неделю
не хранится в бке Кпольского Пат фатт и М. Толл. Православия (Беляев. 1893. С. 36).
риархата в Стамбуле; Mango, Šev Структура и содержание. Трак Однако, по мнению А. А. Дмитриев
čenko. 1960. P. 249) и Vatop. 1003 тат «О церемониях...» состоит из ского, это деление неуместно и «…вы
(Kresten. 2005. Kresten, Featherstone, 2 книг: в 1й книге 97 глав (изна ход лучше ставить в зависимость от
Grusková. 2005). чально было 106; см.: Reiske. 1829. характера праздника» (Дмитриев
Работа над 1м изданием памят P. 152), во 2й — 56. Приложением ский А. А. Историкоархеологичес
ника была начата еще в 1743 г. нем. к 1й книге являются 3 военных кие и критические этюды к обрядни
ученым Й. Г. Лайхом, крый успел трактата. Источниками для сборни ку в изд. Рейске // РНБ ОР. Ф. 253.
до смерти в 1750 г. подготовить к из ка послужили тексты различных ав Д. 142. Маш.). Литургический ин
данию 75 глав 1й книги, снабдив торов от VI до X в. Состав трактата терес представляют выходы импе
текст лат. переводом. Дальнейшее можно разделить на 3 категории ратора в храм Св. Софии, в бого
продолжение проекта связано с име (Bury. 1907. P. 227): 1) придворный родичные храмы Халкопратийский
нем Йоханна Якоба Райске: в 1751 г. устав (De cerem. I 1–83 (92), 84–95 и Влахернский, в храм св. Апосто
он издал с собственными историко (93–104); II 1–25, 26–40а); 2) сочи лов, в храмы дворцовые и прилега
археологическими комментариями нения, составленные либо отредак ющие к Св. Софии, в храмы город
1й том трактата, а в 1754 г.— 2й. тированные К. (II 42); военные до ские и монастырские. Дмитриевский
Комментарии ко 2му тому издатель кументы (II 44, 45, 49, 50); прием по (и это следует признать справедли
планировал опубликовать отдельной слов (II 47, 48); 3) материалы других вым) считал, что адекватное проч
книгой, но изза финансовых трудно авторов: клиторологий Филофея тение трактата «О церемониях...»
стей отказался от этой идеи. В 1829– (II 52–53), список патриархов, мит и построение цельной картины ви
1830 гг. 2томник, включающий ком рополитов и епископов ПсевдоЕпи зант. придворного церемониала воз
ментарии к обоим томам, был пере фания Кипрского (II 54). можно только при привлечении ли
издан Б. Г. Нибуром в серии CSHB. Книга «О церемониях...» — источ тургических источников X в. и осо
В нач. XX в. рус. византинисты ник для реконструкции топогра бенно — Дрезденского списка уста
пришли к выводу о несовершенстве фии и архитектуры Кполя, имп. ва Великой церкви, проливающего
издания Й. Я. Райске, крый часто церемониала и истории визант. бо свет на т. н. темные места трактата
допускал неверные прочтения тех гослужения X в., поскольку содер «О церемониях...».
или иных мест рукописи. Поэтому в жит описание как религиозных, так Выходы императора в храм Св.
1918 г. по инициативе Ф. И. Успен и светских выходов визант. импера Софии на Господские праздники
ского в Российской АН была созда торов. Литургикоцеремониальный (кроме праздников Входа Господня
на комиссия «Константин Порфи материал по преимуществу изложен в Иерусалим и Вознесения (De ce
рородный», цель которой состояла в главах 1–37 в 1й книге. В 1й гла rem. I 1, 22)) имеют общие черты.
в подготовке нового издания (Ба ве представлен обряд выхода им Император молится перед святыми
рынина О. А. Отечественное визан ператора на Господские праздники вратами храма, целуя висящие на
тиноведение на рубеже эпох: Рус в храм Св. Софии и для примера — них кресты, идет в алтарь со свечой
сковизантийская комиссия, 1918– чинопоследование выхода в празд в руках, делает поклоны престолу
1930 гг. СПб., 2010. С. 49). Результатом ник Рождества Христова; в той же и целует лежащие на нем святыни,
работы комиссии стал, в частности, главе излагаются чины выхода в Ве затем совершает каждение вокруг
подготовленный А. А. Васильевым ликую субботу и Пасху, а также вы престола и уходит в митаторий, где
рус. перевод трактата, местонахож ход на праздник Рождества Богоро слушает чтение из Евангелия и су
дение крого в наст. время неизвест дицы, как типовой для всех Богоро губую ектению. Далее императору
но (Басаргина Е. Ю. Ф. И. Успенский: дичных праздников. В главах 2–8 по подаются на утверждение списки
обзор личного архива // Архивы рус мещены т. н. «аккламации» димов — приглашенных на обед к патриар
ских византинистов в СанктПетер славословия императору в тот или ху (De cerem. I 28). В зависимости
бурге / Под ред. И. П. Медведева. иной праздник (от Рождества Хрис от праздника могли быть и особен
СПб., 1995. С. 52). това до Пятидесятницы). В главах 9– ности в выходе императора: так,
В 1935–1940 гг. А. Фогтом была 35 описаны обряды выходов импера напр., на праздник Воздвижения
предпринята попытка улучшить из тора на богомолье начиная с празд Креста Господня император при
дание Райске: текст был набран за ника Пасхи и заканчивая выходом кладывался к кресту. Кроме Гос
ново, была сохранена нумерация в Великую субботу. В гл. 36 — вы подских праздников император так
глав рукописи, для удобства пользо ход по поводу воссоединения Церк же «выходил на богомолье» в храм
вания издатель пронумеровал стро ви, в гл. 37 представлены описания Св. Софии в Неделю Православия,
ки и проставил пагинацию ориги имп. облачений, используемых для в Великие четверток и субботу, на
нального боннского издания. Кроме праздничных служб и процессий. праздник воссоединения Церкви,

54
КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ

в понедельник 1й седмицы Вели comment. J. F. Haldon. W., 1990. (CFHB; 28); stantin Porphyrogénète // Lettres d’Humanité.
кого поста. Flusin B. Le panégyrique de Constantin VII 1953. Vol. 12. P. 64–81; Ostrogorsky G. Sur la
Porphyrogénète pour la translation des reli- date de la composition du Livre des thèmes et
На Богородичные праздники импе ques de Grégoire le Théologien (BHG 728) sur l’époque de la constitution des premiers
ратор совершал выходы в др. храмы: // REB. 1999. T. 57. P. 5–97; [Фрагменты со thèmes d’Asie Mineure // Byz. 1953 [1954].
на праздник Благовещения Пресв. чинений в рус. пер.]: Константин VII Баг T. 23. P. 31–66; Beck. Kirche und theol. Lite
Богородицы — в Халкопратийский рянородный / Вступ. ст. и подбор текстов: ratur. S. 551–552; Mango C., Ševčenko I. A New
С. П. Карпов // Антология мировой право Manuscript of the «De Cerimoniis» // DOP.
храм; на праздники Рождества Бого вой мысли. Т. 2: Европа, V–XVII вв. М., 1999. 1960. Vol. 14. P. 247–249; Grierson Ph., Jen
родицы, Сретения Господня и Успе С. 224–226; [Фрагменты сочинений в рус. kins R. J. H. The Date of Constantine VII’s Co
ния Пресв. Богородицы, а также по пер.] // Древняя Русь в свете зарубежных ис ronation // Byz. 1962. T. 32. P. 131–138; Jen
случаю избавления от народных бед точников: Хрестоматия. М., 2010. Т. 2: Визант. kins R. J. H. The Chronological Accuracy of
источники / Сост.: М. В. Бибиков. С. 139–171; the «Logothete» for the Years A. D. 867–913 //
ствий — во Влахернский. Chronographiae quae Theophanis Continuati DOP. 1965. Vol. 19. P. 89–112; Oikonomides N.
С. Ю. Акишин nomine fertur liber quo vita Basilii imperato Constantin VII Porphyrogénète et les thèmes
Ист.: Theoph. Cont.; Sym. Log. Chron.; Scyl. Hist. ris amplecitur / Ed. I. Ševčenko. B.; Boston, de Céphalonie et de Longobardie // REB. 1965.
Соч.: Const. Porphyr. De adm. imp. (рус. пер.: 2011. (CFHB; 42). T. 23. P. 118–123; Sorlin I. Le témoignage de
Константин Багрянородный. Об управле Лит.: BHG, N 727–728, 794, 878d, 1486; Ges Constantin VII Porphyrogénète sur l’état eth
нии империей / Текст, пер., коммент. под ner J. M. Kleine deutsche Schriften. Gött., 1756; nique et politique de la Russie au début du
ред. Г. Г. Литаврина, А. П. Новосельцева. М., Thunmann J. Untersuchungen über die Ge Xe siècle // Cahiers du monde russe et soviéti
19912); Die Byzantiner und ihre Nachbarn: schichte der östlichen europäischen Völker. Lpz., que. P., 1965. Vol. 6. N 2. P. 147–188; Ševčen
Die «De administrando imperio» genannte 1774; Muralt E., de. Essai de chronographie by ko I. Poems on the Deaths of Leo VI and Con
Lehrschrift des Kaisers Konstantinos Porphy zantine: Pour servir à l’examen des annales du stantine VII in the Madrid Manuscript of Scy
rogennetos für seinen Sohn Romanos / Übers., Bas-Empire et particulièrement des chrono- litzes // DOP. 1969/1970. Vol. 23/24. P. 185–228;
eingeleitet und erklärt von K. Belke und P. graphes slavons, de 395 à 1057. St.-Pb., 1855; он же. (Шевченко И. И.). Перечитывая Кон
Soustal. W., 1995; Const. Porphyr. Dе cerimoniis Rambaud A. N. L’Empire grec au dixième siècle: стантина Багрянородного // ВВ. 1993. Т. 54
aulae Byzantinae libri duo / Rec. I. I. Reiskii. Constantin Porphyrogénète. P., 1870. N. Y., (79). С. 6–38; Moravcsik Gy. Byzantium and
Vol. 1–2. Bonnae, 1829–1830; Constantin VII 1963 r; Каневский Т. Выходы визант. импера the Magyars. Bdpst., 1970; idem. Byzantino
Porphyrogénète. Le livre des cérémonies / Ed. торов в церковь св. Софии в праздники Рож turcica: Die byzantinischen Quellen der Ge
A. Vogt. P., 1967. T. 1 (Livre I. Chap. 1–46 (37)); дества Христова и Богоявления // ТКДА. schichte der Türkvölker. Leiden, 1983. Bd. 1.
T. 2 (Livre I. Chap. 46(37)–92(83)); Constan 1872. Авг. С. 780–848; Марковин Н. Богомоль S. 356–390; Lemerle P. Le premier humanisme
tine Porphyrogennetos. The Book of Ceremoni ные выходы рус. царей по сравнению с таки byzantin: Notes et remarques sur enseignement
es: With the Greek Ed. of the CSHB / Introd., ми же выходами визант. императоров // Рус. et culture à Byzance des origines au Xe siècle.
transl. and comment. A. Moffatt, M. Tall. Can древности. 1872. Т. 2. Янв. Прил. С. 1–73; P., 1971. P. 268–292; Lounghis T. C. Sur la date
berra, 2012. 2 vol. (рус. частичный пер.: Кон Wäschke W. H. Über das von Reiske vermutete du De Thematibus de Constantin Porphyrogé-
стантин Багрянородный. «О церемониях». Fragment der Exzerpte Konstantins perπ na- nète // REB. 1973. T. 31. P. 299–305; Pingree D.
Кн. 2. Гл. 15 / Пер. и коммент.: Н. Е. Новиков goreÚsewj. Dessau, 1878; idem. Studien zu den The Horoscope of Constantine VII Porphyro
// Kan…skion: Юбил. сб. в честь 60летия проф. Ceremonien des Konstantinos Porphyrogen genitus // DOP. 1973. Vol. 27. P. 217–231; Toyn
И. С. Чичурова. М., 2006. С. 318–362); Const. netos. Zerbst, 1884; Gemoll W. Untersuchungen bee A. J. Constantine Porphyrogenitus and his
Porphyr. De them. (рус. пер.: Сочинения Кон über die Quellen, den Verfasser und die Abfas World. L., 1973; Rochow J. Bemerkungen zu der
стантина Багрянородного «О фемах» (De sungszeit der Geoponica. B., 1883; De Boor C. Leipziger Handschrift des «Zeremonienbuches»
thematibus) и «О народах» (De administrando Zu den Excerptsammlungen des Konstantin des Konstantinos Porphyrogennetos und zu der
imperio) / Предисл.: Г. Ласкин. М., 1899); Sa- Porphyrogennetos // Hermes. 1884. Bd. 19. Ausgabe von J. J. Reiske // Klio. 1976. Vol. 58.
kell…wn 0I. Kwnstant…nou Z/ Porfurogennˇtou S. 123–148; idem. Suidas und die Konstanti S. 193–197; Ripoche J.P. Constantin VII Por
œpistol¾ prÕj GrhgÒrion tÕn tÁj qeolog…aj nische Excerptsammlung // BZ. 1912. Bd. 21. phyrogénète et sa politique hongroise au milieu
œpènumon // DIEE. 1885. T. 2. S. 261–265; Dob S. 381–424; 1914/1919. Bd. 23. S. 1–127; Бе du Xe siècle // SüdostForschungen. Münch.,
schütz E., von. Christusbilder: Untersuch. zur ляев Д. Ф. Buzantin£: Очерки, материалы и за 1977. Bd. 36. S. 1–12; Hunger. Literatur. Bd. 1.
christl. Legende. Lpz., 1899. S. 39**–85**; The метки по визант. древностям. СПб., 1891– S. 360–367; Huxley G. L. The Scholarship of
«Narratio de imagine Edessena» attributed to 1906. Кн. 1–3; он же. Новый список древнего Constantine Porphyrogenitus // Proc. of the
Constantine Porphyrogenitus // Guscin M. The устава Константинопольских церквей // ВВ. Royal Irish Academy. Sect. C: Archaeology,
Image of Edessa. Leiden; Boston, 2009. P. 7–69; 1896. Т. 3. С. 427–460; он же. Рец. на кн. иером. Celtic Studies, History, Linguistics, Literature.
Geoponica / Ed. H. Beckh. Lpz., 1895 (рус. пер.: Иоанна (Рахманова) «Обрядник визант. дво 1980. Vol. 80. P. 29–40; Литаврин Г. Г. О дати
Геопоники: Византийская сельскохозяйствен ра как церк.археол. источник» // Там же. ровке посольства кнг. Ольги в Константино
ная энциклопедия X в. / Пер.: Е. Э. Липшиц. С. 362–376; Иоанн (Рахманов), иером. Обряд поль // История СССР. 1981. № 5. С. 173–183;
М.; Л., 1960); Excerpta historica iussu imp. ник визант. двора (De cerimoniis aulae Byzan он же. Путешествие рус. кнг. Ольги в Кон
Constantini Porphyrogeniti confecta. B., 1903. tinae) как церк.археол. источник. М., 1895; стантинополь: Проблема источников // ВВ.
Vol. 1. Pars 1: Excerpta de legationibus roma Дмитриевский А. А. Предполагаемые и дей 1981. Т. 42 (67). С. 35–48; он же. Древняя Русь,
norum ad gentes; Pars 2: Excerpta de legationi ствительные вновь открытые комментарии Болгария и Византия в IX–X вв. // История,
bus gentium ad Romanos / Ed. C. de Boor; 1906– к «Обряднику» Константина Порфирогенета культура, этнография и фольклор слав. на
1910. Vol. 2. Pars 1–2: Excerpta de virtutibus et // ЧИОНЛ. 1903. Кн. 17. Вып. 2. Отд. 1. С. 69– родов: IX Междунар. съезд славистов. М.,
vitiis / Ed. T. BüttnerWobst, A. G. Roos; 1905. 73; он же. Историкоархеологические и кри 1983. С. 62–76; он же. К вопросу об обстоя
Vol. 3: Excerpta de insidiis / Ed. C. de Boor.; 1906. тические этюды к обряднику в издании Рей тельствах, месте и времени крещения кнг.
Vol. 4: Excerpta de sententiis / Ed. U. P. Bois ске (рукопись) // РНБ ОР. Ф. 253. Д. 141, 142, Ольги // ДГСССР, 1985. М., 1986. С. 49–57;
sevain; Vári R. Zum historischen Exzerptenwer 155; Bury J. B. The Treatise De administrando он же. Руссковизант. связи в сер. Х в. //
ke des Konstantinos Porphyrogennetos // BZ. imperio // BZ. 1906. Bd. 15. S. 517–577; idem. ВИ. 1986. № 6. С. 41–52; он же. Константин
1908. Bd. 17. S. 75–85; Batareikh E. Discours The Ceremonial Book of Constantine Porphy Багрянородный о Болгарии и болгарах //
inédit sur les Chaînes de S. Pierre attribué rogennetos // EHR. 1907. Vol. 22. N 86. P. 209– Сб. в чест на акад. Димитър Ангелов / Ред.:
à S. Jean Chrysostome // Crusostomik£: Studi 227; N 87. P. 417–489; BüttnerWobst Th. Die В. Велков. София, 1994. С. 30–37; он же. Ви
e ricerche intorno a S. Giovanni Crisostomo. Anlage der historischen Encyklopädie des Kon зантия, Болгария, Др. Русь (IX — нач. XII в.).
R., 1908. P. 973–1005; Duobounièthj K. Kwn- stantinos Porphyrogennetos // BZ. 1906. Bd. 15. СПб., 2000. С. 174–190; Лихачева В. Д., Лю
stant…nou Porfurogennˇtou lÒgoj n◊kdotoj e≥j S. 88–120; Латышев В. В. К вопросу о лит. дея барский Я. Н. Памятники искусства в «Жиз
t¾n nakomid¾n toà leiy£nou 0Iw£nnou toà тельности Константина Багрянородного // неописании Василия» Константина Багря
CrusostÒmou // EEQSPA. 1924/1926. T. 1. S. ВВ. 1916. Т. 22. С. 13–20; Täubler E. Zur Beur нородного // ВВ. 1981. Т. 42(67). С. 171–183;
303–319; Darrouzès J. Épistoliers byzantins du teilung der constantinischen Exzerpte // BZ. Ahrweiler H. Sur la date du De Thematibus
Xe siècle. P., 1960. P. 317–341. (ArchOC; 6); Un 1925. Bd. 25. S. 33–40; Grumel V. Une date his de Constantin VII Porphyrogénète // TM. 1981.
discours inédit de Constantine VII Porphyro toricoliturgique: TÍ tr…tV tÁj Galila…aj // EO. T. 8. P. 1–5; Tartaglia L. Livelli stilistici in
génète / Éd. et comment.: H. Ahrweiler // TM. 1937. T. 36. P. 52–64; Alexander P. J. Secular Bio Costantino Porfirogenito // JÖB. 1982. Bd. 32.
1967. T. 2. P. 393–404; Three Treatises on Im graphy in Byzantium // Speculum. 1940. Vol. 15. H. 3. S. 197–206; Семеновкер Б. А. Энциклопе
perial Military Expeditions / Introd., ed., transl., P. 194–209; Dain A. L’encyclopédisme de Con дии Константина Багрянородного: Библиогр.

55
КОНСТАНТИН VII БАГРЯНОРОДНЫЙ — КОНСТАНТИН VIII, ВИЗАНТ. ИМП.

аппарат и проблемы атрибуции // ВВ. 1984. zantine / Ed. P. Guran, B. Flusin. Bucur., 2001. фора II Фоки и Иоанна I Цимисхия.
Т. 45(70). С. 242–246; Cameron A. The Const P. 29–54; Featherstone M. J. Preliminary Re Единолично стал править с 1025 г.,
ruction of Court Ritual: The Byzantine Book marks on the Leipzig Manuscript of De Ceri
of Ceremonies // Rituals of Royalty: Power and moniis // BZ. 2002. Bd. 95. S. 457–479; idem. после смерти бездетного Василия II.
Ceremonial in Traditional Societies. Camb., Olga’s Visit to Constantinople in «De Cerimo К. был женат на знатной женщине
1987. P. 106–136; Schreiner P. Die Historiker niis» // REB. 2003. T. 61. P. 241–251; idem. Fur Елене Алипине (дочери Алипия),
handschrift Vaticanus graecus 977: Ein Hand ther Remarks on the «De Cerimoniis» // BZ. имел 3 дочерей: Евдокию, Зою и
exemplar zur Vorbereitung der Konstantini 2004. Bd. 97. S. 113–121; idem. The Chrysotri
schen Exzerptenwerkes? // JÖB. 1987. Bd. 37. klinos as Seen through «De Cerimoniis» // Феодору, из крых старшая, Евдо
S. 1–29; Агрба И. Ш. Константин Багрянород Zwischen Polis, Provinz und Peripherie: Beitr. кия, приняла монашеский постриг,
ный и некрые вопросы истории Абхазского zur byzant. Geschichte und Kultur / Hrsg. Зоя стала самодержавной императ
царства (кон. VIII–X в.) // ВМУ: Ист. 1988. L. M. Hoffmann. Wiesbaden, 2005. S. 845– рицей (супругой 3 императоров: Ро
№ 5. С. 79–85; Luzzi A. Note sulla recensione 852; idem. The Great Palace as Reflected in
del Sinassario di Costantinopoli patrocinata the De Cerimoniis // Visualisierungen von Herr
мана III Аргира, Михаила IV Пафла
da Costantino VII Porfirogenito // RSBN. N. S. schaft / Hrsg. F. A. Bauer. Istanbul, 2006. S. 47– гона и Константина IX Мономаха),
1989. T. 26. P. 139–186; idem. L’«ideologia cos 61; idem. De Cerimoniis: The Revival of Anti Феодора была соправительницей
tantiniana» nella liturgia dell’età di Costanti quity in the Great Palace and the «Macedonian сестры, единолично правила с 1055
no VII Porfirogenito // Ibid. 1991. T. 28. P. 113– Renaissance» // The Byzantine Court: Source of
124; Kwnstant‹noj Z/ o Porfurog◊nnhtoj kai Power and Culture. Istanbul, 2013. P. 139–144;
по 1056 г.
h epocˇ tou. B/ Dieqnˇj Buzantinologikˇ Su- KoutavaDelivoria B. La contribution de Con Бо‹льшую часть жизни император
n£nthsh (Delfo…, 22–26 Ioul…ou 1987) / Ekd. stantin Porphyrogénète à la composition des не участвовал в гос. деятельности и
A. MarkÒpouloj. Aqˇna, 1989; Beaud B. Le sa Geoponica // Byz. 2002. T. 72. P. 365–380; Би оказался единовластным правите
voir et le monarque: Le «Traité sur les nations» биков М. В. Byzantinorossica: Свод визант. лем лишь в возрасте почти 65 лет.
de l’empereur byzantin Constantin VII Por свидетельств о Руси. М., 2004. С. 46–52, 222–
phyrogénète // Annales: Économies, sociétés, 236; Featherstone M., Grusková J., Kresten O. Основные сведения о К. содержат
civilisations. P., 1990. Vol. 45. N 3. P. 551–564; Studien zu den Palimpsestfragmenten des so ся у византийского хрониста XI в.
Odorico P. La cultura della sullogˇ // BZ. 1990. genannten Zeremonienbuches: 1. Prolegomena Иоанна Скилицы и у историка и пи
Bd. 83. S. 1–21; Kazhdan A. P., Cutler A. Con // BZ. 2005. Bd. 98. H. 2. S. 423–430; Арутю сателя XI в. Михаила Пселла. Они
stantine VII Porphyrogennetos // ODB. 1991. новаФиданян В. А. «Закавказское досье» Кон
P. 502–503; Lee D., Shepard J. A Double Life: стантина Багрянородного: Информация и ин оба дают развернутую и нелице
Placing the Peri Presbeon // Bsl. 1991. Vol. 52. форматоры // Визант. очерки. СПб., 2006. приятную характеристику личнос
P. 15–39; Treadgold W. T. The Army in the Works С. 5–18; Кузенков П. В. Реальная политика ти К. и негативную оценку стилю
of Constantine Porphyrogenitus // RSBN. N. S. или великодержавная идеология?: Византий его правления. При этом Пселл в
1992. T. 29. P. 77–162; Koder J. Gemüse in ская дипломатия X в. по данным трактатов
Byzanz: Die Versorgung Konstantinopels mit Константина Багрянородного // История: дар
«Хронографии» ссылается на некое
Frischgemüse im Lichte der Geoponika. W., и долг: Юбил. сб. в честь А. В. Назаренко. М.; сочинение, посвященное К. Очевид
1993; Макарий. История РЦ. М., 1994п. Кн. 1; СПб., 2010. С. 73–99; Каждан А. П. История но, что оба историка пользовались
Pratsch Th. Untersuchungen zu De thematibus визант. литры (850–1000 гг.). СПб., 2012. источником с элементами памфле
Kaiser Konstantins VII. Porphyrogennetos // С. 144–157; Magdalino P. Knowledge in Autho
Varia. Bonn, 1994. Bd. 5. S. 13–145. (Poik…la rity and Authorised History: The Imperial In
та, враждебного по отношению к К.,
Buzantin£; 13); Sode C. Untersuchungen zu tellectual Programme of Leo VI and Constan поэтому нельзя безоговорочно счи
De administrando imperio Kaiser Konstantins tine VII // Authority in Byzantium / Ed. P. Arm тать эти сведения достоверными.
VII Porphyrogennetos // Ibid. S. 147–260; Svo strong. Farnham, 2013. P. 187–209; Németh A. Согласно описанию Пселла, импе
ronos N. Les novelles des empereurs Macédo The Imperial Systematization of the Past in ратор был высокого роста и крепко
niens concernant la terre et les stratiotes / Édi Constantinople: Constantine VII and His «His
tion posthume et index établis par P. Gounari torical Excerpts» // Encyclopaedism from Anti го телосложения, имел склонность к
dis. Athènes, 1994; AntwnÒpouloj P. T. O auto- quity to the Renaissance / Ed. J. König, G. Woolf. раздражительности, вспыльчивости,
kr£toraj Kwnstant…noj Z/ o Porfurog◊nnhtoj Camb., 2013. P. 232–258. легко верил слухам о том, что ктото
kai oi OÚggroi. Aqˇna, 1996; Malamut E. Con С. Ю. Акишин, П. В. Кузенков, покушается на его власть. Все, кого
stantin VII et son image de l’Italie // Byzanz und Л. В. Луховицкий
das Abendland im 10. und 11. Jh. / Hrsg. E. Kon он в этом подозревал, подвергались
stantinou. Köln, 1997. S. 269–292; Dagron G. жестоким наказаниям, в основном
L’organisation et déroulement des courses d’ap КОНСТАНТИН VIII (960/1 — ослеплению (так был наказан вое
rès le Livre des Cérémonies: Avec une Note sur нояб. 1028), визант. имп. (1025– начальник Никифор Комнин, кото
l’hippodrome de Constantinople vu par les Arabs
par S. Métivier // TM. 2000. Vol. 13. P. 3–200;
1028), сын визант. имп. Романа II рый принял присягу подчиненных
Haldon J. F. Theory and Practice in TenthCen и августы Феофано, младший брат ему войск, что было расценено как
tury Military Administration: Chapters II, 44 имп. Василия II Болгаробойцы, при заговор против императора), не ща
and 45 of the Book of Ceremonies // Ibid. P. 201– надлежал к Македонской династии. дил он и священнослужителей, вклю
352; Kresten O. «Staatsempfange» im Kaiserpa
last von Konstantinopel um die Mitte des 10.
чая епископов. Репресси
Jahrhunderts: Beobachtungen zu Kapitel II, 15 ям подверглись также и
des sogennanten «Zeremonienbuches». W., 2000; родственники Варды Фо
idem. Sprachiche und inhaltliche Beobachtun
gen zu Kapitel I 96 des sogennanten «Zeremo Имп. Константин VIII.
nienbuches» // BZ. 2000. Bd. 93. S. 474–489; Монета. Аверс, реверс.
idem. Nochmals zu De cerimoniis I 96 // JÖB.
2005. Bd. 55. S. 87–98; MartinHisard B., Zu XI в.
ckerman C., Malamut É., Martin J.M. Byzance
et ses voisins: Études sur certains passages du ки, одного из участников
Livre des Cérémonies II, 15 et 46–48 // TM.
2000. Vol. 13. P. 353–672; Назаренко А. В. мятежа в правление Ва
Древняя Русь на междунар. путях: Междис силия II. Однако К. час
циплинарные очерки культурных, торговых, После смерти Романа II в марте то переходил из состояния ярости
полит. связей IX–XII вв. М., 2001; Flusin B. 963 г. малолетние Василий II и К. к слезному покаянию. Был чрезмер
L’empereur hagiographe: Remarques sur le rôle
des premiers empereurs macédoniens dans le были провозглашены автократора но щедр к людям из ближайшего ок
culte des saints // L’empereur hagiographe: Culte ми вместе с матерью. Впосл. К. был ружения, среди крых преобладали
des saints et monarchie byzantine et postby соправителем императоров Ники евнухи — его домашние слуги с дет

56