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Sephirah (el falso Sephirah de Daath) simplemente no hay nada,

sólo el desierto del Abismo que atraviesa Gimel, el Camello.

En relación con todo este simbolismo lunar que atraviesa el Pilar

Medio, en las rodillas de la Diosa aparecen el arco y las flechas, ya
que este es el último tramo del disparo efectuado por Qeseth, el
arco situado en Malkuth (7). Ver Atu XIV en relación a esto.

El simbolismo lunar va más allá de todo esto, y puede verse de

hecho como los tres Senderos verticales que conectan la Ruach con
los Supernos representan la máxima expresión lunar: este Sendero,
atribuido a la Luna; el Sendero de Cheth (Atu VII), atribuido a
Cáncer, signo regido por la Luna; y el Sendero de Vau (Atu V),
atribuido a Tauro, signo con la Luna en exaltación (8). Ver diagrama
abajo.

***

1 - La diferencia respecto al Sendero de Samekh (Atu XIV), es que

Samekh representa el logro del Conocimiento y Conversación,
mientras que Gimel representa el Conocimiento y Conversación en
sí.

2 - Ver capítulo del ʺTarot y los Elementosʺ.

3 - Crowley también relaciona a Hadit con Chokmah como

expresión dinámica de Kether, pues Hadit es ʺel que vaʺ. Ver
Magia(k) en Teoría y Práctica y Atu III. En otro sentido, Hadit está
más allá del Árbol, junto a su esposa Nuit.

4 - La luz, en cualquier caso, no proviene exactamente de Kether,

sino de Mercurio (ver Atu 0 o Atu IX, Sendero de Yod, regido por
Virgo, la Virgen Isis).
El ir más allá de la Luz mencionada tiene lugar ya en la
oscuridad de la N.O.X., al Cruzar el Abismo e ingresar en Binah. Sin
embargo, esto sólo culmina al finalizar la Gran Obra en Kether.

5 - Sin embargo, las siglas A∴A∴ no significan, como suele pensarse

a menudo, Astrum Argenteum (ʺEstrella de Plataʺ en latín), ni su
equivalente en griego, Astron Argos. El nombre verdadero de la
Orden no es revelado públicamente, en base a lo dicho por Crowley
en el Una Estrella a la Vista: ʺEl Nombre de la Orden y el de sus tres
divisiones no son revelados a los profanos. Ciertos impostores se han
apropiado recientemente de las iniciales A∴A∴ con el fin de sacar provecho
de su reputación.ʺ
ʺEstrella de Plataʺ se refiere básicamente a la estrella Sirio, e Isis
aquí es Isis-Urania, a quien Sirio representaba en el Antiguo Egipto.
Este es, eso sí, el nombre de la tercera sub-división de la A∴A∴ en
tres Órdenes, correspondiendo a la Orden de la S.S. (Silver Star =
Estrella de Plata).

6 - Ver el Libro de las Mentiras, Capitulo 3:

LA OSTRA
Los hermanos de la A∴A∴ son uno con la Madre del Niño.
Los Muchos son tan adorables para el Uno como el Uno para los
Muchos. He aquí el Amor de estos: el parto-creación es la Gloria

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del Uno: el coito-disolución es la Gloria de los Muchos.

El Todo, así tramado de estos, es la Gloria.
La Nada está más allá de la Gloria.
El Hombre se deleita en la unión con la Mujer.La Mujer, en
desprenderse del niño.
Los Hermanos de la A∴A∴ son Mujeres. Los aspirantes a la
A∴A∴ hombres.
COMENTARIO:
Gimel es la Gran Sacerdotisa del Tarot. Este capítulo ofrece el
punto de vista de las féminas iniciadas. Se titula, por lo tanto, la
Ostra, un símbolo del Yoni. En el Equinox X, el Templo del Rey
Salomón, se explica cómo los Maestros del Templo, Hermanos de
la A∴A∴, han variado la fórmula de sus progresos. Estas dos
formulae, Solve et Coagula, se explican aquí, y el universo se
presenta como la interacción entre ambas. Esto también explica
la manifestación del Libro de la Ley, I, 27-30.

7 - Este disparo, sin embargo, se efectúa en las dos direcciones. Ver

Atu VI.

8 - Esto tiene un carácter eminentemente femenino y se relaciona

con la Triple Diosa que muchos han identificado como un motivo
recurrente a una enorme cantidad de sistemas míticos y religiosos.
En Cábala, las Tres Madres corresponden básicamente a las tres He
que surgen de la combinación de los nombres divinos AHIH con
YHVH, formando AHYHVH. Estas tres He se atribuyen a las tres
letras madre del alfabeto hebreo: Aleph, Mem, y Shin. El título del
Liber HHH de Crowley hace referencia esencialmente a esto.

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