ANÁLISIS DE LA OBRA LITERARIA “OLLANTAY”

I. DATOS EXTERNOS DE LA OBRA:

1.1 Contexto histórico-cultural Literatura pre-hispánica:

Esta obra pertenece a la época incaica. Aun cuando no hay alusión a fechas o años, si se
tiene sólo en cuenta las participaciones de los reyes incas, Pachacútec y su hijo Túpac
Yupanqui, la historia, que abarca diez años, se ubicaría temporalmente entre los años 1461
y 1471.

1.2 Datos del autor: Los datos del autor permanecen en el anonimato.

1.3 Características de la obra:

- Oralidad: La literatura incaica solo se dio en el plano oral y fue transmitiéndose a
través del tiempo.
- Anónima: Las poesías, fabulas, mitos, leyendas o dramas que se conocen no tienen
autor.
- Agrarista: Las expresiones literarias están influenciadas por el sistema agrario que
fue la base de la economía incaica.
- Panteísta: Por que las expresiones literarias muestran la relación del hombre con
elementos de la naturaleza (sol, luna, rayos, cerros, lluvia, serpientes, etc.) a quienes
rendían culto.

II. DATOS INTERNOS DE LA OBRA LITERARIA:

2.1 Plano de la expresión:

a) Género: Dramático
b) Especie: Drama
c) Figuras literarias:

EPÍTETOS: Expresión en la que se emite un juicio con el que se califica algo.

Resaltando su esplendor
Y sus dos hermosas cejas
En su rostro inmaculado
Son el iris matizado
De la mañana al albor. (Acto I, escena 9°)

ANÁFORAS: Consiste en la repetición de una o varias palabras al principio de un

verso o enunciado.
¡Ah Rumi! ¡Ah Rumi-Ñahui! ¡Qué infortunado eres! (Acto II, escena 4°)

HIPÉRBOLES: Exageración de un hecho, una circunstancia o un relato.

…Romperé tu pecho sin piedad: rasgaré en mil pedazos tu corazón: les daré de
comer a los cóndores a ese Inca, a ese tirano. (Acto I, escena 8°)
 SÍMILES: Comparación o expresión de la semejanza entre dos cosas.
Me he dormido como una piedra, he soñado malagüero (Acto I, escena 2°)

METÁFORAS: Figura retórica de pensamiento por medio de la cual una realidad o

concepto se expresan por medio de una realidad o concepto diferentes con los que
lo representado guarda cierta relación de semejanza.
Y sus ojos son dos soles
Fijo en su faz radiante
Su mirada penetrante
Hace llorar y gemir. (Acto I, escena 9°)

HIPÉRBATON: Figura retórica de construcción que consiste en la alteración del

orden sintáctico que se considera habitual y lógico de las palabras de una oración.
De un hecho doloroso testigos sus ojos serán (Acto III, escena 2°)

2.2 Plano del contenido:

a. Estructura de la obra:
 Acto 1: 9 Escenas.
 Acto 2: 10 Escenas.
 Acto 3: 8 Escenas.

b. Argumento:
Ollantay que es general del Inca Pachacútec, esta perdidamente enamorado de
Cusi-Coyllur, manifiesta el deseo de casarse a Pachacútec y como en aquel tiempo
era profanación que un plebeyo se case con hija del Inca, el padre lo expulsa de la
corte ya que no puede mandarlo a matar, porque Ollantay después de todo es su
ciervo amado por su talento y valentía.
Ollantay sale camino al destierro acompañado de Piqui Chaqui que era su
confidente y servidor, antes de irse dijo que volverá a destruir la ciudad imperial.
Mientras tanto en el palacio, Cusi-Coyllur ha sido sepultada en una tétrica
caverna y como castigo no, lo daban nada: Por las afueras vaga desconsolada su
hija Imac Sumac, acompaña de Pitu Salla y oía los lamentos de su madre. Por otro
lado Ollantay en el castillo de Ollantaytambo es elegido soberano y decide marchar
hacia cuzco con sus tropas organizadas por el general. Orcco Huarancca. Pero
Pachacútec manda a Rumiñahui para que aniquile la sublevación pero al ser
emboscado destruyen las tropas.
Túpac Yupanqui sucesor de Pachacútec castiga la cobardía de Rumiñahui pero
esto solicita perdón y promete traer a Ollantay. Cuando celebraban una fiesta de
honor a Ollantay. Rumiñahui ingresa disfrazado y abre las puertas para sus tropas
entren sin ninguna resistencia logran apresarlo Imac Sumac intercede para que
Túpac Yupanqui hermano de la ñusta cautiva logre librarlo de la prisión. Poco
tiempo después le concede el perdón al general rebelde y lo nombra curaca del
cuzco y ordena que Cusi Coyllur se reúne como esposa.
c. Tema: “El amor prohibido entre Ollantay y Cusi-Coyllur”

d. Hechos:
 El amor de Ollantay a Cusi-Coyllur.
 Ollantay, confiesa su amor a Cusi-Coyllur y a Huilca-Uma.
 Ollantay pide la mano de Cusi-Coyllur a Pachacutec.
 El inca rechaza el pedido y lo destierra.
 Pachacutec manda a tomar prisionero a Ollantay.
 El inca encierra a Cusi-Coyllur en el Palacio de las Vírgenes.
 Cusi-Coyllur dio como fruto a Ima Sumac.
 Sube al mando Tupac Yupanqui tras la muerte del inca Pachacutec.
 Tupac Yupanqui envía a Rumiñahui a capturar a Ollantay.
 El inca perdonó a Ollantay y lo liberó.
 Ima Sumac pide que libere a Cusi-Coyllur.
 Ollantay reconoce a su hija y a su amada Cusi-Coyllur.
 Ollantay y Cusi-Coyllur formalizan su unión.

e. Ideas:
Idea Principal:
• El amor que siente el inca por su amada Cusi-Coyllur.
Ideas Secundarias:
• La lealtad que demuestra Piqui-Chaqui a su jefe Ollantay.
• El odio y venganza

f. Personajes:
o OLLANTAY, general del Antisuyo que se enamora perdidamente de Cusi-
Coyllur.
o CUSI-COYLLUR, princesa, hija de Pachacútec, amada de Ollantay.
o PIQUI-CHAQUI, siervo de Ollantay.
o HUILCA-UMA, sumo sacerdote.
o RUMI ÑAHUI, general de Anan-Suyu.
o ORCO-HUARANCA, general.
o PACHACÚTEC, inca, padre de Cusi-Coyllur y de Túpac Yupanqui.
o TÚPAC YUPANQUI, heredero de Pachacútec, hermano de Cusi-Coyllur.
o IMA-SÚMAC, hija de Ollantay y Cusi-Coyllur.
o ANCO-ALLIN-AUQUI, anciano.
o PITU-SALLA, ama de Cusi-Coyllur.
o COYA, esposa de Pachacútec y madre de Cusi-Coyllur y Túpac Yupanqui.
o MAMA-RANRA; un indio Anti.
o 1° y 2° mensajero; un indio y gente de séquito, soldados.

g. Mensaje: Que hay que luchar por el amor de una persona si realmente le quieres y
le respetas, porque en el amor no hay barreras.