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Cuando Joaquín Grau me pidió que leyera su último
libro -Tratado Teórico-Práctico de Anatheóresis- no
pude sospechar ni por asomo el enorme alcance de su
obra. Cierto es que hace unos años yo mismo había
asistido en calidad de alumno a sus cursos -reciclaje
incluido en el bellísimo pueblo griego de
Monemvassia, a donde nos llevó a estudiar- y que le
presioné muchas veces para que dejara reflejado por
escrito todo el conocimiento acumulado con sus
experiencias terapéuticas, pero no es menos cierto que
he quedado perplejo con su lectura. Y es que, en el
breve espacio de dos años, Joaquín Grau no se ha
limitado a plasmar sus experiencias y a explicar la
terapia y sus fundamentos sino que ha cimentado y
estructurado un auténtico corpus doctrinal, sólido,
apoyado por abundante casuística y con una
metodología impecable. Una obra que tiene el
fundamento suficiente como para producir un
cataclismo mundial en el ámbito de la Salud y que, por
ello mismo, va a provocar reacciones probablemente
virulentas. Aún sorprendido, se lo dije sin rodeos
cuando me entrevisté con él:
¿Eres consciente de que tu Tratado Teórico-Práctico
de Anatheóresis agrieta los cimientos del edificio
científico que sustenta el actual paradigma de la
Medicina y que si lo que afirmas es cierto, hay que
replantearse, entre otras muchas cosas, todo lo que
se refiere al diagnóstico y tratamiento de los
enfermos? En el breve camino que
Soy consciente. Pero mi tesis responde al axioma
llevo recorrido como
comúnmente aceptado de que no existen enfermedades,
Anatheorólogo, me he
sino enfermos, y de que la inmensa mayoría de éstas
dado cuenta de que las
responden a problemas que tienen su origen en uno
mismo. El cuerpo se limita a somatizar el problema. La personas cambiamos
diferencia es que yo he constatado, después de 30 años los sentimientos por la
de experiencia clínica, que la mayor parte de las identificación.
enfermedades, si no todas, son actualizaciones de daños Identificación con
originados cuando el ser humano aún no ha alcanzado nuestros padres,
los 7 o los 12 años, según los casos (tampoco todo el hermanos, amigos, con
mundo madura a la misma edad). Y cuanto afirmo nuestra mente-vanidad,
puede ser fácilmente contrastado con la práctica clínica. ansiedad, necesidad,
gula, lujuria etc.
Me temo que vas a recibir una respuesta gélida,
cuando no un ataque virulento, por gran parte de la Llegamos a la vejez,
clase médica convencional... sin bañarnos en la
Sé que mis explicaciones serán negadas -si no niñez y sumergirnos en
ignoradas- por aquellos científicos -cada vez menos, la infancia. Llegamos a
afortunadamente- que siguen encerrados en la adultos desamparados
seguridad de las murallas que un día levantaron gritando PAPA¡¡¡¡¡
Newton y Descartes. Comprendo ese miedo -que no es MAMA¡¡¡¡¡, y de
sólo paradigmático, sino también biológico- porque mi repente nos damos
terapia ahonda hasta alcanzar los más escondidos y cuenta que nuestros
dolorosos estratos de la psique. Sé que no he diseñado padres se marchitan y
sólo una terapia más, sino que explico también que han envejecido, su
existe otra forma de percibir el mundo y la vida, otra
camino a nuestro lado
forma de ser y de estar.
ha concluido. Y en ese
mismo instante nos
¿Y cómo surgió esa nueva visión?
La comprensión y valoración de que existen distintas encontramos de nuevo
formas de percibir -de ver y sentir la realidad- es el con nuestro amigo más
fruto de una constante investigación que inicié en l960 íntimo, el que creíamos
y eclosionó a principios de la década de los ochenta, escindido e incinerado,
cuando llegué a la evidencia de que utilizando unos soterrado en fuegos
determinados estados de conciencia, distintos del de fatuos. Nuestro bebé
vigilia, así como una dialéctica apropiada a esos interior que para
estados, era posible obtener una metodología regresiva sobrevivir necesita del
altamente terapéutica. Porque la Anatheóresis, nombre constante amor de
con el que la he bautizado, no es una terapia MAMÁ y PAPÁ. Al
fundamentada en los procesos de percepción del darnos cuenta de
hemisferio cerebral izquierdo -que es el plano de nuestra soledad y
conciencia que utiliza nuestra ciencia mecanicista-, sino vulnerabilidad nos
que tiene sus fundamentos y su justificación en los ponemos la armadura,
procesos de percepción del hemisferio cerebral el casco-máscara y
derecho, acausal e interiorizador, que es el que fundimos en nuestro
realmente metaboliza el conocimiento. brazo, para que nunca
se caiga, la lanza del
¿Y por qué el término de Anatheóresis?
miedo, y ya somos
Para diferenciarlo de las distintas técnicas hipnóticas y
HCI. Sin tener
regresivas. ¿Y por qué?, te dirás. Pues porque la terapia
anatheorética es mucho más que todo eso, es todo un conciencia enfermamos
cuerpo doctrinal científico basado en la experiencia sentimental y
clínica, no en disgresiones mentales, y no incluye emocionalmente, nos
creencias ni doctrinas. La Anatheóresis es ciencia. Y si entra pánico, rabia, ira,
bien es cierto que utilizo, en algunos casos, una frustración y todo esto
estrategia basada en vidas anteriores, ello tiene una en realidad es el
razón puramente escenográfica, no doctrinal. destierro de nuestro
HCD. Porque nuestros
En cualquier caso, utilizas en ella las técnicas de padres ya se
relajación ¿Cuál es, pues, la diferencia básica con la encargaron en su día de
hipnosis y la sofrosis? decir ADIÓS,
Ya en 1878 el gran neurólogo Jean Martin Charcot SENTIMIENTO,
explicó que hay distintos grados de hipnosis y que cada ADIÓS.
uno de ellos se traduce en una forma de percibir la
realidad y, en consecuencia, de reaccionar ante los Como Joaquín Grau
estímulos. Por tanto, es un problema de gradación, pero escribe en su libro
la relajación es hipnosis, como hipnosis es también la JUDAS, EL APÓSTOL
sofronización; lo que las distingue es sólo el grado de QUE ESTABA
profundidad hipnótica. Y la diferencia básica con la ENAMORADO DE
hipnosis profunda es que en ésta el paciente pierde la JESÚS, en la búsqueda
conciencia -que es sólo un estado de amnesia-, mientras
de Mateo a Judas, una
que en la relajación y en la sofrosis no ocurre así y el
vez lo encontró, lo vio
paciente permanece consciente. Y en Anatheóresis,
sentado frente a una
además, se le lleva siempre a un ritmo cerebral
determinado, a 4 Hz. de frecuencia, en el umbral de la acacia, quieto, dejando
pérdida de consciencia pero evitando que ésta se que la fragancia del
produzca. viento rozara su piel, la
luz del sol rociara su
¿Y por qué realizar la terapia exactamente a esa cara y la madre
frecuencia y no a otra? naturaleza abrazara su
Porque mis investigaciones experimentales me cuerpo. Mateo sólo
llevaron a comprobar, con los años, que el ritmo de 4 veía a Judas como la
Hz. era la llave que abría la cámara acorazada del pregunta, la razón, la
hemisferio cerebral derecho y permitía vivenciar y moral, el porqué. En
diluir los daños acumulados a lo largo de la etapa de definitiva un
gestación, nacimiento y primeros años de vida de todo superdesarrollado HCI.
ser humano. Constatando, además, que era sumamente
A lo que Judas
fácil llevar a un paciente a esos 4 Hz., que bastaba casi
simplemente sentado
una simple relajación profunda. Y te diré que cuando
descubrí, hace ya más de veinte años, la forma de mirando a esa acacia
inducir a un paciente a 4 Hz. sin que se durmiera, respondía sentimiento,
varios científicos convencionales me dijeron que eso emoción, amor,
era imposible ya que esa frecuencia reproducía el libertad, equilibrio
estado hipnagógico y ello suponía, inevitablemente, HCI-HCD, como la
entrar en el estado de sueño fisiológico. Ha habido que acacia y sus raíces.
esperar a que la tecnología pusiera a punto sofisticados
electroestimuladores para que la neurociencia En el camino de la vida
descubriera que, en efecto, estar con altos trenes de estamos en la rueda de
ondas theta básicas no supone necesariamente entrar en la fortuna, solo que
el sueño, así como para descubrir que ésa es la tenemos que estar
frecuencia cerebral que mejor permite revivir dentro y no dejarnos
acontecimientos de la infancia e, incluso, anteriores. En arrastrar por ella, vivir
suma, que hoy la neurociencia ha corroborado lo que con absoluta libertad.
hace veinte años ya venía diciendo. En fin, más vale Esa libertad que se
tarde que nunca. siente dentro del
corazón y te
Tu método terapéutico descansa, pues, entre otros proporciona la
pilares, en inducir en los pacientes ese estado de felicidad absoluta, que
relajación profunda... provoca que sientas la
Exacto, pero eso sólo en cuanto al tipo de inducción energía en tu piel
hipnótica que la Anatheóresis utiliza; porque no hay
porque esa energía es
que olvidar todo el cuerpo doctrinal -teórico y práctico-
el amor. Desarrollarnos
que hay en ella.
como hombres y
Y cuando hablas de "daños", ¿a qué te refieres mujeres en perfecta
exactamente? Sé que utilizas en el libro una armonía, elevándonos
terminología muy explícita, pero no quisiera al más placentero y
transmitir demasiados tecnicismos a los lectores en orgásmico YIN-YAN,
un artículo divulgativo... dentro de ese huracán
A aquellos hechos emocionalmente dolorosos que que nos lleva al único e
todos, en mayor o menor medida, sufrimos durante incomparable terreno
nuestra gestación en el seno materno, durante el de la espiritualidad. En
nacimiento y a lo largo de los primeros años de este camino
infancia, y cuya energía retenemos y embalsamos. encontramos la
Porque esa energía embalsada, que no fluye, al igual valentía, la fuerza para
que todo cuanto se encharca, acaba por pudrirse, lo que
estar constantemente
equivale a unas sintomatologías que terminan siempre
en movimiento como el
en somatizaciones, en "enfermedades".
universo.
Y dices que todos los "daños" se originan antes de
los 7-12 años y que todo lo que posteriormente nos Como me dijo un gran
enferma es sólo una actualización de esos daños. sabio una vez, en esta
En efecto. Tras muchos años de terapias, pude vida no existen las
constatar que todos nuestros daños suelen tener su verdades absolutas,
origen en el claustro materno y el nacimiento; y que cada sentimiento es
éste es más traumático cuanto más traumático haya sido una verdad y yo siento
el proceso de gestación. Así como que la biografía que el universo se
infantil -desde el nacimiento hasta los siete o doce años mueve y yo con él. De
(según los niños)- suele más potenciar traumas él sale la iluminación y
anteriores que generar otros nuevos. Luego, alcanzada nuestro aprendizaje.
la adolescencia, los impactos emocionales no son ya Del equilibrio con
traumáticos por sí mismos, sino que lo son en tanto nuestra mente, cuerpo,
activan un daño originado en el transcurso de nuestra espíritu y universo,
vida prenatal, natal y, en grado descendente de algún día podremos de
intensidad, durante el período infantil. Si enfermamos nuevo decir HOLA,
pasados esos más o menos doce años, ello se debe a SENTIMIENTO,
que todo cúmulo traumático reprimido hasta esa edad - HOLA.
o sea, antes de que surjan en nosotros los ritmos
cerebrales beta maduros- es una carga de profundidad
Gracias a Joaquín,
patológica que, en estado de latencia, espera -
Verena y Manuel, a
energetizándose más y más- el acto analógico que lo va
quienes estaré
a hacer estallar.
eternamente
Es decir, que, a tu juicio, cada enfermedad responde agradecido, he
a la actualización de un problema emocional y encontrado –no diré
afectivo concreto. respuestas– sino
Claro. Por eso no podemos decir que se cura la equilibrio a mis
adicción a la heroína, sino que se le devuelve la preguntas, equilibrio
capacidad de vivir en el mundo a esa persona que que he recibido a través
intenta una y otra vez volver al cálido y seguro baño de de ANATHEÓRESIS,
endorfinas que era el útero de su madre. Como no se la equilibración de mis
cura la adicción a la cocaína, sino que se le devuelve el hemisferios cerebrales;
equilibrio emocional a una persona cuyo trauma a ese maravilloso
afectivo le impulsa a cruzar todos los Andes de la vida reencuentro con la
en una sola noche. Como no se cura una alergia, sino a
infancia, con las
una persona que no traga a su jefe, a su familia..., o a la
emociones, con los
que asfixia el ambiente en el que vive, o a la que
manifiesta en la frontera de su piel su rechazo del sentimientos, con el
mundo exterior, o... Como no se cura un sida, sino a AMOR y con nuestro
una persona con tantos y tan profundos huecos instinto que no le hace
afectivos que no sólo desea morir, sino también falta ver para creer.
mostrarnos el espantable espectáculo de su agonía.
Gracias a todo esto yo
La ciencia convencional no acepta esa tesis. Para ahora digo HOLA,
ella, ni un feto ni un niño muy pequeño pueden SENTIMIENTO,
traumatizarse porque aún no son conscientes de su HOLA.
entorno.
Eso se debe a que la ciencia convencional sigue hoy • HCI (Hemisferio
afirmando que no hay más que una forma válida de Cerebral Izquierdo)
percepción: el estado de vigilia, que es el estado • HCD (Hemisferio
habitual de conciencia. Y que cualquier otra forma de Cerebral Derecho).
percibir el entorno no es sino un estado de conciencia
alterado. O sea, una forma "patológica" de procesar la
información. Mira, Newton concibió el universo como José Mª Sánchez
la obra de un excelso relojero y Descartes postuló que Navarro
el dualismo mente-materia era una realidad absoluta.
Pero hoy sabemos que ni el universo es un mecanismo
Enrique Laborda se licenció en Medicina en 1972.
Desde entonces se ha dedicado fundamentalmente al
ejercicio de la Medicina Nuclear, lo que le ha marcado
en dos sentidos aparentemente opuestos. Por un lado
la exigencia de claridad científica en opiniones,
diagnósticos y prescripciones, dando su importancia a
la aseveración de Galileo "La ciencia es medida". Por
otro lado, la toma de conciencia de que el arte médico
es sobre todo una relación entre seres humanos y cuya
Anatheóresis es: mirar hacia atrás contemplando el
pasado y exhumarlo, traerlo al presente,
comprendiendo. Una terapia regresiva que podríamos
considerar como una forma de sacar a la luz lo que ha
quedado enterrado en la memoria sin estar muerto del
todo y que de vez en cuando se agita sin control.
Muchas veces en Medicina, la demostración de la
eficacia de un descubrimiento (vacunas, rayos X,
antibióticos, anestesia, etc.) ha precedido al correcto
desarrollo de su marco teórico. La explicación actual
de la Anatheóresis se basa en atribuir al hemisferio
izquierdo un ritmo cerebral beta y unas funciones de
control racional, mientras al derecho se le atribuye un
ritmo theta y las funciones que podríamos llamar
espirituales, irracionales (sin sentido peyorativo) y
primigenias. La finalidad del acto anatheorético será
conseguir el equilibrio y la armonía entre ambos
hemisferios y ambas capacidades para que funcionen
de modo complementario y no antagónico.
Todos los animales tienen la capacidad de sentir y
moverse mediante un conjunto de órganos que son
controlados por el sistema nervioso. La escala
filogenética, se va complicando, desde la hidra de agua
dulce, que posee dos hojas de células ectodérmicas
adosadas, hasta el ser humano en el que es un largo
tallo con abultamientos, el mayor de los cuales, el
cerebro, se encuentra en la cavidad craneal,
ocupándola en casi su totalidad. A él llegan las
informaciones de los nervios que transmiten las
sensaciones y de él parten los impulsos que provocarán
los movimientos.
Se admite que si no existe un sustrato neuronal que
permita el manejo de la información y la elaboración
de órdenes efectoras, no se produce actividad
intelectual sino reacciones de carácter puramente
automático, inamovible e incapaz de aprendizaje. Esta
idea no es compartida de modo absoluto y general e
incluso teorías como la propia Anatheóresis ponen sus
postulados en entredicho.
Visto el cerebro desde fuera se observan claramente
dos mitades superiores, una derecha y otra izquierda,
unidas entre sí por el cuerpo calloso mientras en su
parte inferior comparten varias formaciones (como las
glándulas epífisis e hipófisis) que son únicas.
Los impulsos nerviosos, se basan en el potencial de
reposo de la membrana celular originada por el
desigual reparto de los iones de sodio y potasio así
como la carga negativa de las proteínas intracelulares.
La diferencia de potencial que se establece entre el
interior y el externo de la membrana celular, es del
orden de los 100 milivoltios y es la base eléctrica del
electroencefalograma.
En un procordado antediluviano llamado Amphioxus
se produce el cambio de un sistema nervioso situado
alrededor del tubo digestivo a un sistema nervioso
centralizado dentro de un estuche protector que limitó
el crecimiento en anchura de la médula espinal, pero
dejó espacio suficiente en la cabeza. Así la médula de
todos los animales es relativamente similar, pero la
parte anterior (o superior en el ser humano) han dado
lugar a los cerebros anterior, medio y posterior en la
evolución filogenética. Del cerebro anterior salieron
los hemisferios cerebrales y el diencéfalo, del medio
los pedúnculos cerebrales y del posterior, el cerebelo y
el tronco cerebral que se continúa con la médula.
La línea evolutiva de los anfibios a los mamíferos pasa
por los reptiles. El desarrollo de los órganos de los
sentidos se acompaña de mayor desarrollo de los
hemisferios cerebrales. Pero no es esto lo que pasa con
las emociones ni las pulsiones. El cerebro emocional,
las estructuras que constituyen el sistema límbico, el
hipotálamo, la hipófisis tienen un desarrollo
independiente del telencéfalo (el cerebro anterior,
racional y motor).
Algunos autores mantienen que este cerebro primitivo,
al que aplican el adjetivo de reptiliano, toma en
ocasiones el mando de la conducta, alterando la
jerarquía funcional cerebral. Este cerebro instintivo o
paleocerebro constituiría en cierta manera la base
somática de lo que los psicoanalistas llaman el "Ello".
Se admite que, bajo el influjo de factores
perturbadores, las relaciones entre el cerebro que
conoce y el que siente, se alteran y se invierten. Esto
indica la importancia del cerebro interno en la
conducta del hombre y se postula por algunos la
existencia de cerebros atávicos en la especie humana,
los llamados cerebro de pez, de rana o de reptil.
En el cerebro persisten casi todas las estructuras
antiguas. Éstas han ido perdiendo independencia
funcional y tamaño relativo, y cuando la enfermedad o
el estrés afectan al cerebro, la dirección de la conducta
es asumida por niveles más primitivos que perduran
cuando los más modernos se deterioran. Frente a esto
hay que tener en cuenta que el cerebro es un órgano
integrado, y si sobre él se encuentra todo el transcurso
de la filogenia, lo hace de una forma sintética.
Simplificando al extremo todas las teoría filosóficas,
podríamos decir que hay una verdad objetiva que se
refiere a lo que realmente ha pasado, de modo
independiente de lo que haya percibido el observador o
aunque no hubiere observador. Se supone que ésta es
la verdad que busca el físico con sus medidas, el
historiador con sus investigaciones, el juez con sus
interrogatorios, etc. Pero esta verdad, de innegable
valor general, es secundaria en anatheóresis.
Porque lo que se busca en el paciente es lo que le ha
dejado huella, lo que le ha impactado, lo que sigue
actuando sobre él. Y como cada uno es cada uno, todo
lo que está dentro del paciente ha entrado a través de
él, a través de su subjetividad y ha sido elaborado por
ésta y en ella se ha desarrollado.
Y esta verdad, cualquiera que sea su correlación con la
exactitud de los hechos, es la que está condicionando
la vida actual del paciente, la que hay que buscar y
tratar si es causa de sufrimiento.
La terapia anatheorética comporta un lenguaje y una
dialéctica peculiares que le son propios y particulares.
Uno de los interlocutores está en estado de vigilia
total, mientras el otro se halla en IERA, que es un
estado de relajación en el que la conciencia del
paciente no entra en amnesia, simplemente se relaja,
pero llegando hasta los ritmos emociones theta lo que
hace posible revivir los acontecimientos que le
influyeron durante la gestación, nacimiento e infancia
que condicionan nuestro ser y actuar y se suponen la
causa profunda de nuestras enfermedades.
En anatheóresis la palabra dialéctica no cumple
exactamente su definición etimológica. No se trata de
razonar juntos. Pero sí hay un intercambio de
información entre dos personas. En este estado
relajado de conciencia (IERA) deben llegar las
imágenes sin que las busque el paciente que debe
sentirse como un niño y mantenerse en estado confiado
y abierto.
Lo fundamental es la verdad sentida. En la adquisición
de esta verdad subjetiva entran tanto las posibilidades
como las limitaciones sensoriales, pero una vez
incluida la información en nuestro sistema mental, su
conservación y el estado de ésta puede estar influido
por factores como el olvido, la imaginación, la
fantasía… y en algunos casos la realidad sentida se
genera en nuestro interior (delirios y alucinaciones).
El olvido se atribuye generalmente a tres causas:
desuso, interferencia y represión.
La teoría del desuso es la que ha tenido más
partidarios. El aprendizaje deja una huella o engrama
en el cerebro que, si no se reitera, se erosiona y borra
al pasar el tiempo. Esto se ajusta bastante a lo que
ocurre con la memoria inmediata, pero no tanto con la
memoria a largo plazo.
Muchos fenómenos amnésicos la contradicen, siendo
de conocimiento general el hecho de que muchos
ancianos recuerden hechos de su juventud cuando ya
son incapaces de recordar lo que pasó el día anterior.
La natación y el andar en bicicleta no se olvidan
aunque dejen de practicarse durante muchos años.
En el diálogo anatheorético correctamente
desarrollado, la verdad es siempre subjetiva. El hecho
de que haya ocurrido realmente o no, no debe
inmiscuirse en el desarrollo del relato. Dado que se
utilizan símbolos no debe olvidarse que las
correlaciones simbólicas poseen una sintaxis tan
cercana a la fonética que parecen hechos concretos.
El terapeuta anatheorólogo ha de buscar la realidad
que su paciente sufre y para ello tendrá que conducirle
al momento y modo en que impactó en su vida,
ayudarle a vivenciarlo de nuevo con su mentalidad
actual y conducirle a la conversión en la que se
buscará la eliminación del daño que produce el
sufrimiento actual.
Así pues, aparte de las consideraciones morales o de
teoría física de un hecho, que no se tendrán en cuenta
en el momento del acto anatheorético, lo que el
paciente debe encontrar y enfrentar es aquello que ha
creído como cierto desde el momento que lo sintió
hasta el actual.
¿Dónde se almacenan estos recuerdos? ¿Es posible ver
este almacén como se puede ver la vesícula biliar?
Broca localizó el área del lenguaje articulado en la
base de la tercera circunvolución frontal izquierda. Se
desarrolla a partir del quinto mes de vida intrauterina y
es característica de la especie humana.
Cuando se realizaban operaciones del cerebro con
anestesia local permitían hablar con el paciente y
observar sus reacciones según las zonas sobre las que
se estuviera interviniendo.
El descubrimiento de los rayos X y de la radiactividad
marcaron el inicio del Radiodiagnóstico y,
posteriormente, de la Medicina Nuclear que junto con
los electroencefalógrafos y de los ecógrafos han
permitido la exploración incruenta del interior del
cuerpo humano. En el caso que nos ocupamos estamos
hablando de neuroimagen y neurofisiología, cuyas
técnicas son hoy en día: Tomografía Axial
Computadorizada o Computarizada (TAC).
Resonancia Nuclear Magnética (RMN). Tomografía
por Emisión de Fotón Simple (SPECT). Tomografía
por Emisión de Positrones (PET).
Electroencefalograma (EEG).
Nos estamos asomando a un nuevo mundo cuyos
límites no conocemos. Este mundo nuevo ya ha
comenzado. Estudios sobre la localización de la
sensibilidad moral mediante exploraciones seriadas y
regladas con resonancia nuclear magnética han
permitido ver la implicación de varias partes del
cerebro, tanto de ambos hemisferios como del cerebro
medio. Probablemente otros experimentos están en
marcha y tendremos que esperar a verlos publicados.
Puestos a soñar imaginemos que algún día podremos
fotografiar "la Verdad", la de fuera y la de dentro.
Una pregunta inquietante se nos echa encima:
¿Seremos capaces de soportarlo? Pero hay otra más
inquietante aún: ¿Alguien inventará el modo de
manipularla?
Enrique Laborda
DIALÉCTICA ANATHEORÉTICA EN EL
ÁGORA
Esta vez es el propio Joaquín Grau, creador de la
LAS TIPIFICACIONES DE LOS CRIMINALES Y
DELINCUENTES
ANATHEÓRESIS RESPONDE
Toda vez que son muchos ya los lectores de esta web
que se dirigen a nosotros intentando les demos una
respuesta a sus preguntas en torno a la terapia
Anatheóresis y que por ser muchos se hace imposible
ya una respuesta personalizada, considero que lo
adecuado es que esos lectores de esta web se hagan
presentes en esta ágora y, de forma global, sea
Sócrates quien les responda y adoctrine
anatheoréticamente. Bien entendido que nuestro
Sócrates virtual ha dejado que sea yo, Joaquín Grau,
quien hable por él.
Así que amigo comunicante aquí empieza tu paseo por
el ágora de los anatheorólogos. Y te informo ya que a
este paseo seguirán otros muchos.
EL INFIERNO DE SANTA TERESA
Joaquín Grau
Todas mis preguntas quedaron resueltas, porque dejé que entrara en equilibrio el
HCD. No nos damos cuenta de que al desterrar nuestro HCD en la infancia-
adolescencia decimos, ADIÓS, SENTIMIENTO, ADIÓS.
Sentir es lo único que tenemos que hacer en la vida. Sólo al final del camino
cuando tengamos que saltar de la charca, en la que como renacuajos estamos,
nos llevaremos con nosotros el sentimiento de las experiencias vividas, buenas
y malas.
ADIÓS, SENTIMIENTO, ADIÓS
Todas mis preguntas quedaron resueltas, porque dejé que entrara en equilibrio el
HCD. No nos damos cuenta de que al desterrar nuestro HCD en la infancia-
adolescencia decimos, ADIÓS, SENTIMIENTO, ADIÓS.
Sentir es lo único que tenemos que hacer en la vida. Sólo al final del camino
cuando tengamos que saltar de la charca, en la que como renacuajos estamos,
nos llevaremos con nosotros el sentimiento de las experiencias vividas, buenas
y malas.
FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS DE
ANATHEÓRESIS
EN TORNO A LA PERCEPCIÓN
LA ESCISIÓN
EXHUMANDO Y COMPRENDIENDO EL
PASADO,
EN EL PRESENTE.