Р О С С И Й С К А Я А К А Д Е М И Я Н А У К

И Н С Т И Т У Т А Р Х Е О Л О Г И И

ПРОБЛЕМЫ

АРХЕОЛОГИИ

КАВКАЗА

Группы по археологии Кавказа

Выпуск 1

Ответственные редакторы:
член-корреспондент РАН, профессор Р.М. Мунчаев,
доктор исторических наук С.Н. Кореневский

ТАУС
Москва « 2 0 1 2
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов

ИЛ. Кызласов*

Серебряные монеты с легендами

кубанского рунического письма

В
1983 г. при раскопках в Биляре А.Ф. Коч-
киной был найден фрагмент ручки гли-
няного сосуда довольно редкой формы
трипода. Обломок содержал полностью сохра-
нившуюся краткую руноподобную надпись,
начертанную по еще сырой глине при изго-
товлении сосуда в XI в. (Кочкина, 1985; Кыз-
ласов, 2000а. С. 11-13. Рис. 3, 4) или, как ныне
считает исследовательница, во второй поло-
вине или конце XII в. Условия этой находки
впервые надежно связали с булгарами серию
руноподобных написаний, обнаруженных к
тому времени в разных местах Восточной Ев-
ропы — от Северного Кавказа и Подонья до
Прикамья (Кызласов, 1994. С. 216. Рис. 1). При
выделении и палеографическом определении
это руническое письмо получило название ку-
банского, поскольку в горном течении Кубани
обнаружилось основное скопление характер-
ных и ранних монументальных письменных
памятников (Кызласов, 1987; 1990; 1994). По-
степенно сложилось представление, что эта
письменность применялась уже в VIII в. или
немного позднее (Кызласов, 1990. С. 57, 276;
1994. С. 265-276; 2000а. С. 5-И)1. Билярская
находка указала и на особый авторитет руни-
ческого письма в местном обществе, без чего
не было бы употребления рун в городах даже
через 200-250 лет после принятия ислама с его
священной арабской письменностью. Ныне
этот вывод следует подкрепить нумизматиче-
скими материалами.
/. Монеты с кубанскими письменами
При палеографическом изучении и состав-
лении свода рунических письмен Восточной
Европы, представляющих несколько различ-
ных алфавитов (Кызласов, 1987; 1990. С. 6-80;
1994. С. 241-279) мною была упущена сере-
бряная монета, изданная в 1832 г. М.Х. Френом
(С. X, 54-56,80. Рис. на с. 47) (рис. 1). Внимание к
ней позднее привлекло указание в книге Р. Гёбла
и А. Рона-Таша (ОбЫ, К6па-Та8, 1995. 5. 48, 49),
присланной мне венгерским алтаистом. М.Х.
Френ издал изображение монеты в виде виньет-
ки на титульном листе одного из разделов сво-
ей книги. Судя по этому рельефному эстампажу,
диаметр деньги составляет 2,4 см.
Монета примечательна легендой одной из
ее сторон, целиком писанной кубанскими ру-
нами, и двумя куфическими строками, отчека-
ненными на поле другой стороны в окружении
тех же рун. М.Х. Френ перевел арабографич-
ную надпись — «Благословение Узбеку!». По его
мнению, «таковая желательная формула сход-
ствует совершенно с теми, кои усматриваем
на двух медных монетах Азиатского] Музеума
Академии, выбитых в Бухаре в г. 160 и 173 (т.е.
в 776 и 789 г. по Р.Х.), из коих на одной читаем:
... "Благословение Мусе, объявленному наслед-

' Институт археологии РАН, Москва.

1
Считать кубанское письмо булгарским позволяет также заметное несоответствие связанной с ним культурной си-
туации с той, что известна для хазар и конкретных проявлений развития их государственности. Вместе с тем, говоря
в целом, письменность не является этноопределяющим признаком. Кубанское письмо и родственное ему донское
одновременно применялись (что было мною доказано при выделении этих письменностей: см. работы 1987,1990 и
1994 г.) в Хазарском каганате — многоплеменном, как и каждое государство. В то раннее время использование кубан-
ской рунической письменности отмечено, например, надписью К 12 на накладке лука в кургане с квадратным ровиком
первой трети ЛТП в. (Кызласов, 1990. С. 57, 58; 1994. С. 275, 276). Исходя из этого, кавказские и волжские булгары могли
оказаться прямыми и ранними восприемниками изначально хазарского рунического письма и грамотности. Однако
никак нельзя сбрасывать со счетов тот авторитет кубанских рун в Волжской Булгарии, который выявила билярская
находка. Иными словами, не следует ныне отвергать изначальную связь кубанских рун с ранней булгарской государ-
ственностью. К сожалению, мы мало знаем пока историю руноподобных письмен Восточной Европы, как и сам ход ее
раннесредневековой политической жизни. Именно об этом свидетельствуют изучаемые здесь загадочные монеты.

226
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА
нику Халифата!", а на другой:... "Благословение
Гаруну, эмиру правоверных!"».
Имя Узбек, начертанное на этой монете в
верхней строке, подтверждает и Е.А. Давидович,
проверявшая прочтение М.Х. Френа по моей
просьбе в начале июня 2005 г. Знаки нижней
строки, по мнению высокоавторитетной иссле-
довательницы, которой я глубоко признателен
за разъяснения, сливаются, т.е. неразличимы.
Во время консультации Е.А. Давидович указа-
ла на причину, осложняющую восприятие над-
писи на монете. Почерк, может быть, и принад-
лежит куфи, но надпись выполнена небрежно.
Поскольку куфи применялся долго, следует ска-
зать, что начертания на монете неаккуратны и к
классическому куфи IX в. не принадлежат — по-
видимому, надпись создана позднее. Легенда на
монете, несомненно, арабографичная, но язык
ее не арабский и не персидский. По мнению ис-
следовательницы, он может быть тюркским или
даже монгольским2; решить это, не зная исто-
рического контекста, породившего эмиссию,
практически невозможно. Тема появления на
монетах ранних арабографичных надписей на
тюркских языках в нумизматике еще не выделе-
на и, следовательно, не разработана. Представ-
ленные монетные находки, несомненно, сви-
детельствуют, что такая ситуация культурного
скрещивания существовала. Но целые реформы
монетного дела, сыгравшие большую экономи-
ческую роль в жизни крупных стран и регионов,
не отмечены в письменных источниках.
Монета М.Х. Френа, в свое время хранимая
в Санкт-Петербурге в Азиатском музее Акаде-
мии наук (нумизматическое собрание которо-
го в 1931 г. было передано в Государственный
Эрмитаж), происходит из довольно большого
клада серебряных денег, найденного «за не-
сколько перед сим лет (т.е. в 1820-х гг. — Н.К.)
около Ревеля» и почти целиком переплавленно-
го. Оставшиеся экземпляры, оказались аббасид-
скими и саманидскими монетами «из 3-го и 4-го
ст[олетий] Циджры]», т.е. принадлежали к 1Х-Х
вв., а также, по справке, полученной М.Х. Френом
из Риги, были «древними западноевропейскими
монетами», как считал сам М.Х. Френ, вероятно,
англо-саксонскими.
«Половина другого экземпляра сей же мо-
неты вместе с многими аббасидскими монета-
2
Последнее предположение Елены Абрамовны объясняется тем, что, консультируясь с нею, я умолчал о раннесредне-
вековой датировке рунической монетной легенды.
ми, относящимися к годам 283-313, т.е., по Р.Х.
896-925, вырыта при Гефле в Швеции». Она
была представлена М.Х. Френу хорошим рисун-
ком, присланным из Стокгольма. Таким обра-
зом, датировка интересующего нас чекана по
его нумизматическому окружению может быть
установлена весьма приблизительно — от 90-х
гг. VIII до 20-х гг. X в. Сам М.Х. Френ сужал время
бытования таких монет до VIII или IX в.
Судя по заглавию книжного раздела, посвя-
щенного «неизвестному алфавиту на монетах»,
к началу IX в. отнесли этот и близкий ему чекан
специально занимавшиеся вопросом Р. Гёбл и
А. Рона-Таш. Текст этого сугубо палеографиче-
ского издания, направленного на выявление ру-
нических знаков легенды, излишне лаконичен.
Арабскую надпись на монете Френа исследова-
тели обошли молчанием, обозначив этот чекан
литерой А и приведя фотоснимки трех таких же
монет с лица и с оборота (СбЫ, Копа-Таз, 1995.
ТаГ. XIV) (рис. 2). На таблице означены музейные
шифры этих экземпляров (Ог 233, Ог 234, 5а1ет
23), не оговоренные в тексте, что не позволя-
ет узнать места их хранения. Сходство шифров
указывает, что две монеты таблицы принадлежат
одному музею. Однако в изложении указание на
два экземпляра касается только Королевского
минцкабинета в Стокгольме, где, судя по кон-
тексту, каждая из монет принадлежит к разным
чеканам — одна к типу А, а другая к типу В. По по-
строению текстового абзаца можно заключить,
что предыдущие публикации монет (шведские
1934 и 1938 г. и финская 1966 г.) касаются одно-
го экземпляра типа А (видимо, стокгольмского)
и монета Британского музея, ранее не публи-
ковавшаяся, также принадлежит к этому типу
чекана. Несмотря на то что «надпись на этой
монете неоднократно и без успеха исследова-
лась», какова она по общему счету и представле-
на ли на изданной таблице, неясно. В целом из
текста мне, к сожалению, не удалось получить
точного представления о числе известных мо-
нет, подобных экземпляру М.Х. Френа. Ничего
не сказано и о той половине монеты, которая
уже была этому востоковеду известна по сток-
гольмскому собранию.
В отличие от М.Х. Френа, у современных
авторов ничего не сказано ни о местах, ни об
условиях обнаружения издаваемых ими монет,
227
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И С Р Е Д Н Е В Е К О В Ь Я • И.Л. Кызласов
ни о возможной их связи с иными серебряными
деньгами в составе сборных кладов. Судя по раз-
мерам фотографий, диаметр монет типа А и В
составляет 24-24,5 мм, весовой стандарт и про-
ба серебра остаются неизвестными.
Таким образом, издание Р. Гёбла и А. Рона-
Таша позволяет, по сути, надежно учесть лишь
три экземпляра монет типа А с кубанскими
надписями легенд, опубликованных ими в ил-
люстрациях. Добавим два экземпляра, отмечен-
ных в книге М.Х. Френа (один из которых лишь
половина монеты). Еще о двух монетах этого
типа мне стало известно благодаря коллегам.
Об экземпляре, зафиксированном в личном ар-
хиве на основе Интернета, сообщил мне в мае
2010 г. А.А. Глашев. Часть этого не имеющего
адреса монетного диска утрачена, но, судя по
форме, представленной фотографией (рис. 3),
это не связано с рубкой денег в Средневековье.
Изображение седьмой монеты с теми же над-
писями, выставленной на продажу на одном
из украинских сайтов (Ъпр:///о^ит.V^^Шу.ШеV.
иа/и1еи)1;оргс.рЪр?1=317807), прислано мне в де-
кабре 2010 г. Е.Ю. Гончаровым. Этот затертый
при длительном обращении экземпляр выпол-
нен парой штемпелей (рис. 4), отличающихся
от прочих монет серии.
Единственный экземпляр иного чекана (в ав-
стрийском издании означенного литерой В), как
следует из контекста книги, хранится в Королев-
ском нумизматическом кабинете в Стокгольме
(рис. 5). По краю его лицевой стороны идет кру-
говая надпись, выполненная кубанскими руна-
ми. Центральные же поля обеих сторон и кант
реверса, судя по фотоснимкам, несут арабские
надписи, оставшиеся без комментария.
На поле лицевой стороны узнается первая
часть символа веры, записанная в три стро-
ки, как это было принято на омеядских и аб-
басидских дирхемах, под нею короткая более
мелкая надпись, а на обороте — продолжение
символа веры в три строки, ниже которых до-
бавлена еще одна строчка. В книге Р. Гёбла и
А. Рона-Ташаприводится чтение и истолкование
Б.Е. Ховена этой строки, по традиции означав-
шей имя правителя. В данном случае это прозви-
ще Зу-р-рийасатайн («обладатель двух правле-
ний»; я даю его в упрощенной записи), важное,
3
Сведения, кратко изложенные со слов Б.Е. Ховена (ОбЫ, Копа-Таз, 1995.8.48,49), дополнены мною данными нашей
литературы (Быков, 1974. С. 36. См.: рис. 5). Благодаря ей произведено и излагаемое первичное сравнение с иным ну-
мизматическим материалом.
228
казалось бы, для датировки монеты. Это почет-
ное прозвание с 196 г. хиджры (811/812 г.) но-
сил единственный человек — визирь седьмого
аббасидского халифа ал-Мамуна (правивше-
го в 813-832 гг.) ал-Фадл ибн Сахль, умерший
12 февраля 818 г. (202 г.х.). Однако в нумизма-
тическом отношении эта ситуация не проста —
прозвание продолжало чеканиться на моне-
тах и после смерти самого ал-Фадла, вплоть до
205 г.х. (820/821 г.)3. И, хотя известно, что ал-
Фадл ибн Сахль был связан с различными тюрк-
скими народами, как восточными (карлуками,
кимаками, тогузогузами, т.е. уйгурами, и др.),
так и западными (хазарами), в нашем случае
важнее, пожалуй, учесть иное.
Использование штемпеля, несущего это про-
звище и круговую арабографичную надпись
интересующего нас экземпляра типа В (рис. 5),
многократно отмечено среди хазарских под-
ражаний аббасидским дирхемам, встречен-
ным в составе Девицкого и Кохтлаского кладов
(монеты наиболее массовых там типов IV и XI)
(Быков, 1974. С. 36, 42, 47, 49, 66. Табл. I, IV, XI.
Рис. 5,12). Самые поздние подлинные арабские
монеты Девицкого клада чеканены в 223 г.х., т.е.
в 837/838 г.
Тем самым, вопреки указанию Р. Гёбла и
А. Рона-Таша, датировка нашего типа В долж-
на быть расширена, по крайней мере, до пер-
вой половины IX в., а сама изучаемая эмиссия с
большой вероятностью может быть отнесена
к пока не изученному особому роду восточноев-
ропейских серебряных подражаний ранним ха-
лифатским дирхемам.
Следовательно, содержание круговой араб-
ской надписи реверса не имеет отношения к
реальному месту чеканки и подлинному году
выпуска изучаемого типа монет В.
Допустимо, пожалуй, предположить боль-
шее. Служили ли прямым прототипом монет
типа В подлинные дирхемы ал-Фадла? Много-
численность хазарских подражаний именно
этим аббасидским дирхемам рождает мысль о
вероятном влиянии на облик изучаемых денег
не арабского, а собственно хазарского монет-
ного дела. Разрешить возникшее подозрение
может лишь сравнение особенностей написа-
ния нашего арабографичного штемпеля с под-
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

линными дирхемами и хазарской деньгою. Дело 2-18). Верх надписи отмечен фестончатой фи-
за нумизматами-арабистами. гурой и по размещению согласуется с тремя раз-
Археологу следует сказать, что если тип В нографичными строками центрального поля.
воспроизводил халифатские оригиналы, то он Рунический текст идет от вершины налево. Бук-
не мог появиться позднее 20-х гг. IX в. Одна- вы основаниями повернуты к центру монеты,
ко иные хронологические границы предстоит однако не все знаки должным образом выдержи-
установить, определив датировку хазарских вают это направление. Начиная с 4-й руны стро-
подражаний монетам ал-Фадла. Не отождест- ки4, три буквы стоят вертикально — резчик не
вленная мною мелкая четвертая строка цен- сразу развернул круглый штемпель. Следующие
трального поля аверса нашей монеты, вероятно, два знака вновь поставлены по радиусу, а третий
также укажет на образец подражания арабской (10-й по общему счету), в основании круговой
части лицевого штемпеля. надписи, почти горизонтален в отношении вер-
Замечу, что вычисленный по изданным фо- тикальной оси монеты (вновь диск пуансона
тоснимкам диаметр наших монет, судя по до- не был повернут вовремя). Последующие руны
ступной сравнительной литературе, не встре- развернуты правильно, за исключением все той
чает массовых аналогий среди омеядских и же У-образной (в зеркальном повороте) руны
аббасидских дирхемов (см., например: Дави- (15-й в общем ряду, 3-й справа). Можно было бы
дович, 1979. Табл. 24), но находит прямые со- думать, что она и не писалась с вертикально рас-
ответствия среди некоторых типов хазарских положенным основанием ствола (ср. ее поворот
подражаний арабским деньгам (Быков, 1974. в строке центрального поля), однако на ревер-
Типы II, IV, VI, VIII, XI). се монеты знак размещен иначе. Несколько за-
Определявшаяся М.Х. Френом датировка че- валился предпоследний и особенно последний
кана А не оговаривается в венском издании. Ве- буквенный знак надписи (рис. 1 и 2). Текст за-
роятно, он отнесен авторами к началу IX в. лишь мыкает словоразделительная отметка-точка, ко-
по сходству рунической легенды с типом В. торая применена здесь как знак окончания над-
Изучение арабографичной легенды на на- писи. Сравнивая эстампаж М.Х. Френа и снимки
ших монетах типа А требует дальнейших уси- трех монет Гёбла и Рона-Таша, убеждаемся, что
лий нумизматов куфического направления. во всех этих случаях применялся один и тот же
штамп, несовершенный в размещении кольце-
2. Особенности рунических надписей на вой надписи. На монете 5а1ет 23 он сдвинулся с
монетах центра монетного кружка налево.
Знаки рунического письма, составляющие Следовательно, четыре опубликованные мо-
легенды монет обоих чеканов, тщательно рас- неты изготовлены на одном монетном дворе и
смотрены Р. Гёблом и А. Рона-Ташем (СбЫ, в относительно короткое время. Этому выводу
К6па-Та8, 1995. 5. 49. Таг. XIV-XVIII). В общей не противоречит и использование иного штем-
сложности кубанские надписи содержат здесь пеля для лицевой стороны пятой монеты типа
не менее 85-87 письменных знаков, из которых А (см. двойные линии тамги и сбой начальных
67 составляют буквы и не менее 15 — словораз- знаков надписи — рис. 3), а также, как кажется,
делительные отметки. третьей пары штемпелей, примененных для че-
На аверсе монет типа А содержится 25 руни- кана шестой монеты (рис. 4) и сдвинувшихся
ческих знаков. В центральном поле над двумя при печати.
строками арабицы размещена горизонтальная Оборотная сторона монет типа А занята
строка из трех рунических букв. По размеру только руническими письменами. Здесь 35 зна-
они несколько крупнее остальных (рис. 1; 2; 6, ков. В отличие от аверса валик, отделяющий
А, 19-21}. центральное поле, рубчатый, имитирующий
Большая круговая надпись, выполненная по мелкую зернь. Четыре строки рун горизонталь-
краю и отделенная гладким валиком, начинается но размещены в середине монеты, хотя сделано
геометрической фестончатой фигурой и содер- это без разметки и ни одна из них не выдержива-
жит 22 знака, из которых 17 букв и 5 словораз- ет прямой линии. Взаиморасположение букв не
делительных отметок в виде точки (рис. 1; 2; 6, А, оставляет сомнения в порядке нанесения рун на

1
Здесь нумерация Гёбла и Рона-Таша превышает мою на единицу, поскольку первой они считают фестончатую фигуру.

229
 ЭПОХА РАННЕГО Ж Е Л Е З Н О Г О ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов
штемпель. Они вырезались от верхней строки к
нижней и справа налево (в чем убеждает форма
последней руны в 4-й строке) (рис. 1 и 2). В та-
кой последовательности эта надпись и должна
читаться. Всего здесь 17 письменных знаков: 13
букв и 4 словоразделительных точки (по четыре
буквы и два словоразделителя в первых двух, три
и один в третьей и две и один в четвертой стро-
ке)(рис. 1-2-6, А, 36-48).
Реверс не имеет указателя на начало текста
кольцевой строки, идущей по краю монеты. Ве-
роятно, как и на лицевой стороне, разбор надо
начинать с верхней руны. Вершину определяет
размещение горизонтальных строк централь-
ного поля, а также знак конца надписи, стоя-
щий здесь справа от избранной буквы. То есть
круговая строка также нанесена справа налево.
Подобным образом расположил оборотную
сторону монеты и М.Х. Френ, так понимают по-
рядок надписи и Р. Гёбл с А. Рона-Ташем.
Текст составлен 18 письменными знаками,
14 из которых буквы, а 4 — словоразделитель-
ные точки (рис. 1; 2; 6, А, 22-35). Основания рун
обращены к центру монеты, и знаки размещены
значительно аккуратнее круговой строки авер-
са. Однако после пятой буквы (6-го знака по по-
рядку; № 26 на таблице Гёбла — Рона-Таша) две
руны сбили строй, заняв едва ли не перпендику-
лярную позицию к вертикальной оси монеты —
резчик не повернул диск штемпеля в нужной
мере (рис. 1 и 2). Последующие две руны нане-
сены правильно, но две последующие несколь-
ко завалились направо.
Руна-лесенка — последний знак второй
строки центральной надписи реверса — на
эстампаже М.Х. Френа заметно заваливается
направо, чего нет на фотографиях трех монет
в книге Р. Гёбла и А. Рона-Таша. Есть отличия и
в размещении последней буквы первой стро-
ки. Если эти расхождения не объясняются осо-
бенностями эстампажа М.Х. Френа, то остается
предположить применение двух разных, но
очень сходных штемпелей. Для решения во-
проса необходимо рассмотрение подлинника.
Отличие штемпелей пятой и шестой монеты,
отмеченное в отношении лицевой части, под-
тверждаются и при рассмотрении их оборот-
ных сторон.
На монете типа В арабографичные надпи-
си преобладают. Они занимают не только цен-
тральное поле обеих сторон (по четыре гори-
зонтальных строки), но и кольцевой кант одной
230
из них. На другой же — по кругу идет руническая
надпись кубанского алфавита. Она начинается с
такой же фестончатой фигуры, что и кольцевая
строка аверса монет А. По отношению к преды-
дущей фигура лишь перевернута по горизон-
тальной оси. При обращении монеты В часть
букв в надписи стерта, но их число (три руны)
и облик каждой восстанавливается Р. Гёблом
благодаря сопоставлению с легендой монет А.
Неизвестно лишь, была ли в этой группе букв
словоразделительная точка. С отметками этого
рода вообще нет полной ясности из-за сохран-
ности деньги. В одном случае, уверенно указан-
ном исследователями, и в другом, воспринятом
как часть буквы (СбЫ, Копа-Таз, 1995. 8. 49. Таг.
XVI, В, 3-4,13; ср.: ТаГ. XVIII, / 0 ) (рис. 5,6, В, 3-4,
13), мне не удалось по фотографии убедиться в
существовании разделительных знаков. Сомне-
ния подкрепляются сравнением с написани-
ем подобных мест на монетах типа А. В целом
надпись первоначально содержала 23 буквы, из
которых ныне различимы 20. Несомненно упо-
требление одной словоразделительной отметки
и знака окончания текста. Тем самым надпись
состояла не менее чем из 25-27 письменных
знаков.
Знаком конца надписи на монете В служат не
одна или две, а три точки, что совершенно не-
обычно для известных памятников кубанского
письма. Можно думать, что в этом случае сказа-
лось влияние таким же образом размещенных
трех точек арабской надписи на противопо-
ложной стороне монеты. Неслучайно, думается,
в обоих случаях совпадает и размещение этих
точек: две сверху, одна внизу образуемого ими
треугольника (рис. 5).
Начало кубанской надписи на монете В, как
и у денег типа А, определяется фестончатой фи-
гурой, расположенной, однако, не на вершине
диска (определяемой перпендикуляром к ара-
бографичным строкам центра), а со смещением
направо (рис. 5).
Рунические знаки монеты В размещены по
кругу значительно аккуратнее легенды типа А:
каждая из сохранившихся букв обращена осно-
ванием к центру монеты. Однако штемпель че-
канщика и в этом случае небезупречен. Контуры
двух последних букв надписи и предшествую-
щей пары, отделенной от них пятью рунами,
судя по изданному фотоснимку, двоится (рис. 5;
6, В, 16, 17, 23, 24). Вероятно, мастер с какой-то
целью поправлял резьбу.
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА
Так же как на монетах типа А, руническая ле-
генда выполнена на монете В курсивными бук-
вами, порожденными рукописным письмом.
Оба почерка совпадают в графической манере,
которую характеризует некоторая прогнутость
линий и точечное утолщение начала и оконча-
ния штрихов. Можно думать, что последняя осо-
бенность указывает на письмо полой трубочкой,
т.е. тростниковым пером. Точечное оформле-
ние свойственно для начала линий и обеих фе-
стончатых фигур, начинавших круговые монет-
ные легенды. Следовательно, каллиграфические
приемы в мире кубанского рунического письма
были устоявшимися.
Завершив рассмотрение рунических знаков
на монетах, Р. Гёбл и А. Рона-Таш свели их раз-
новидности в сравнительную таблицу, получив
тем самым алфавитный набор. Исследователи
ввели в него и фестончатые знаки, не принад-
лежавшие к письменности, но не учли словораз-
делительных отметок, характерных для монет-
ных легенд. Всего нумизматический материал
выявил 20 букв (ОбЫ, Копа-Таз, 1995. 3. 49. ТаГ.
XVIII) (рис. 7).
Этот рунический алфавит, на момент изы-
сканий остававшийся в целом неизвестным для
Р. Гёбла и А. Рона-Таша (привлекших, однако,
часть восходящих к нему письменных памят-
ников к сравнению с надь-сент-миклошскими
граффити — СбЫ, Копа-Таз, 1995. Та?. XI)5, был
мною выделен как самобытное палеографиче-
ское единство в 1987 г. и, сохранившись лишь
в кратких надписях, затем постепенно попол-
нялся как самими буквенными знаками, так и
их начертательными вариантами (Кызласов,
1987; 1990. С. 6-80; 1994. С. 241-279; 2000а.
С. 5-11; 20006). Полученный в результате аз-
бучный ряд составил 37 знаков (Кызласов,
2000а. Рис. 2). Сравнивая его с рунами монет-
ных легенд, несложно заметить, что подавля-
ющее большинство из них, 16 из 20, находит
в нем точные соответствия. Важно отметить,
что наиболее употребимые руны иных надпи-
сей (Кызласов, 1994. Табл. IX, /, 2, 6, 7) оказа-
лись часто применяемыми и на монетах (рис.
7,1-3,8, 9).
5
Профессор Андраш Рона-Таш прислал мне совместную с Робертом Гёблом книгу в ответ на подаренную ему мою ра-
боту 1994 г. Естественно, изложенные там данные не могли быть учтены в одновременно производимом исследовании,
изданном в Вене в 1995 г.
6
Моя поездка в Карачай в 2009 г. была организована Институтом тюркологии (директор А.А. Глашев), а осуществлена
благодаря У.Ю. Кочкарову.
Подтверждена монетными сериями и группа
до того редко или единично встречаемых кубан-
ских рун, поскольку буква в виде лесенки (рис.
7, 13) может представлять вариант начертания
уже известного в алфавите знака с большим
числом перекладин (Кызласов, 1994. Табл. IX,
27; 2000а. Рис. 2, 27). До того остававшийся не-
известным Ч-образный знак (рис. 7, 6), долго
удерживавший меня от изучения монетных ле-
генд, был недавно подтвержден при изучении
подлинной надписи на стене Хумаринского го-
родища6 (рис. 8). Тем самым ныне совершенно
новыми нужно признать только два рунических
знака монетной серии (рис. 7,4, 17). Ими следу-
ет теперь дополнить общий реконструируемый
ряд кубанского рунического алфавита (рис. 9,
39,41). Дополняет представление о нем и ранее
неизвестный вид знака разделения слов и окон-
чания текста в форме одной точки. В иных ку-
банских надписях до сих пор эту роль играло
вертикальное двоеточие (рис. 9- 4, 42). Выбитое
в конце кольцевой строки на монете В троето-
чие остережемся пока учитывать из-за выска-
занного выше предположения.
Имея в виду всю совокупность известных
ныне рун кубанской азбуки, пожалуй, полу-
чаем возможность пополнить буквенный ряд
монетных надписей, исправив одно допуще-
ние Р. Гёбла и А. Рона-Таша. Считаю, что руна
Аб, помещенная исследователями в один ряд с
Ч-образной буквой (рис. 7, 6), на деле являет-
ся знаком-трезубцем, известным в других ку-
банских надписях (Кызласов, 1994. Табл. IX, 15;
2000а. Рис. 2, 15) (рис. 9, 15). Там, где эта руна
оказалось затертой на монете В, уцелели два ее
верхних отводка (рис. 6, В, 6), т.е. облик знака
был тождественным букве Аб (рис. 6). В резьбе
на монетном штемпеле, в отличие от рукописи,
не приходится ожидать небрежного начерта-
ния, создающего второй почерковый вариант
одного и того же буквенного знака. К тому же в
нашем случае такое расхождение сохранено на
монетах двух разных эмиссий.
Таким образом, известный сегодня науке
кубанский алфавит насчитывает не менее 42
знаков, с учетом как его показательной особен-
231
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов
ности и словоразделительных отметок (рис. 9).
Надо сказать, что, поскольку кубанское письмо
поныне не читается, в интересах дальнейших
палеографических исследований определен-
ные расхождения монетных буквенных серий
с уже известным знаковым составом побуждают
рассматривать их врозь.
Несовпадения не могут (как будет далее пока-
зано) объясняться разновременностью надпи-
сей (а значит, развитием начертательных осо-
бенностей кубанской письменности), поэтому
остается предолагать, пожалуй, лишь местное
своеобразие надписей — самобытность поши-
бов некогда общего по происхождению письма.
В нашем случае особо показательно наиболее
частое в сравнении с прочими знаками употре-
бление в монетных легендах до того нигде не
встреченной руны весьма характерного обли-
ка (рис. 7, 4). Только она одна была применена
в 8 достоверных и еще двух правдоподобно ре-
конструированных случаях. Показательно, что
другие руны, частые на монетах, также состав-
ляют палеографически обособленную группу
(рис. 9,38-40). Согласно Ч-образной букве, она
увязывается с северокавказским, а не с доно-
поволжским ареалом этой рунической пись-
менности. С другой стороны, один из наиболее
известных знаков прочих кубанских надписей,
2-образная руна (Кызласов, 1994. Табл. IX, 3;
2000а. Рис. 2 , 3 ) , ни разу не встречен в легендах
обоих типов монет (рис. 9,3). На вопросе веро-
ятного внутреннего членения кубанской пись-
менности придется еще раз остановиться в 4-м
разделе статьи.
Вместе с тем устойчивым общим признаком
кубанской письменности как таковой оказалась
исключительно редкая в других степных руни-
ческих системах письма манера отмечать сло-
воразделительным знаком окончание надписи.
Нельзя не заметить, что пополненный кубан-
ский алфавит стал по составу знаков ближе к так
называемой донской рунической азбуке, еще
раз подтверждая былые общие корни этих евро-
пейских письмён.
3. Официальный статус кубанского
письма
Упомянутая в начале статьи билярская наход-
ка с надписью, сделанной на ручке еще необо-
жженного сосуда, показала, что кубанским ру-
ническим письмом гончарное ремесло булгар
пользовалось вплоть до XII или даже XIII в. Столь
232
позднее применение этой азбуки в городской
ремесленной среде (или у низового чиновниче-
ства) позволяет полагать, что древние традиции
булгарской государственности и культуры со-
хранялись в условиях мусульманизации обще-
ства еще и в предмонгольское время.
Совершенно понятно, что только давность
традиции и высокий авторитет рунического
письма в обществе могли обеспечить его сохра-
нение в условиях крупных городов страны, уже
в первой четверти X в. официально принявшей
мусульманскую веру. Следует вдуматься в сам
открывшийся нам факт длительного параллель-
ного применения старинного еще «языческого»
письма и священной арабской письменности,
несущей божественное откровение. Это сосу-
ществование продолжалось более двух столе-
тий, при жизни 8, а то и 10 поколений.
Трудно представить себе более яркое под-
тверждение былого государственного статуса
кубанской письменности, чем то, которое полу-
чает ныне наука в виде серебряных монет с ру-
ническими легендами. Особенно значим надеж-
но документируемый выпуск в обращение, по
крайней мере, двух таких монет разного чекана.
Оба известных типа монет графическим со-
ставом своих легенд одновременно отмечают
также знакомство общества и определенную
степень официального признания в нем и араб-
ской письменности. Однако, если устанавли-
ваемые датировки верны, это явление наблю-
дается уже в УШ-ЕХ вв., т.е. значительно раньше
принятия ислама Волжской Булгарией. Анализ
исторической ситуации еще предстоит, здесь
следует обратить внимание на то, что изучае-
мый монетный материал в определенной мере
свидетельствует даже о значительно большем
авторитете рун, чем арабской письменности.
Так, в центральном поле лицевой сторо-
ны чекана А надписи размещены неаккуратно:
нижняя арабографическая и верхняя руниче-
ская строки левыми окончаниями соприкаса-
ются с ограничительным валиком. Отсутствие
точной разметки штемпеля показывает, что обе
надписи сделаны местным резчиком. Однако
совершенно очевидно, что при размещении ку-
фических начертаний верхнее поле было наме-
ренно оставлено для рунической, следователь-
но первой, особо значимой строки этой части
легенды. В этом нельзя не усмотреть главенства
кубанского письма над арабицей для страны,
выпускавшей монеты.
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА
Подтверждает сказанное и факт размещения
рунической легенды на лицевой стороне моне-
ты типа В. Как мы видели, арабские написания
этой деньги являются лишь подражанием ран-
ним халифским дирхемам.
О главенстве кубанского письма на монетах
говорит также то, что арабские надписи обоих
выпусков оказываются не связанными с дина-
стийной геральдической символикой, целиком
принадлежащей к руническим легендам мест-
ных серебряных денег. Именно в этой роли вы-
ступают фестончатые фигуры, открывающие
рунические надписи на изучаемых монетах.
Они имеют, как вскоре увидим, семейно-личный
тамговый характер. Несмотря на воспроизведе-
ние в прямом (монета типа В) и перевернутом
(чекан типа А) виде, проставленный на монете
гербовый знак принадлежит одному и тому же
лицу (рис. 7, /).
Выявленный благодаря монетам официаль-
ный государственный статус кубанского письма
не одинок в тогдашнем самобытно пишущем
тюркоязычном мире. Давно показано бытова-
ние различного для каждой страны компози-
ционного канона официальных камнеписных
памятников Второго Восточнотюркского (и
преемственно с ним связанного Уйгурского) ка-
ганата, с одной стороны, и Древнехакасского го-
сударства — с другой. Особые нормы отличают
в этой сфере и эпитафийные стелы тувинских
чиков. Такая ситуация наблюдается в азиатской
части степного мира уже начиная с VIII в. (Кыз-
ласов, 1994. С. 224-232. Рис. 36, 37). При этом
каждая страна применяла и отличающиеся друг
от друга рунические письменности: тюркская и
уйгурская державы — орхонскую руническую
азбуку, древнехакасская (или, говоря в узком по-
литическом смысле, кыргызская) государствен-
ность — енисейскую, а тувинские чики сберега-
ли какой-то древнейший тип рун, в равной мере
предковый для орхонского и енисейского.
Следует привести и еще одно значимое для
нашей темы наблюдение. Как известно, Первый
Тюркский каганат и сменившие его в Средней
и Центральной Азии державы народа тюрков
не использовали в государственном обиходе
руны. Руническое орхонское письмо вводит у
себя лишь Второй Восточнотюркский каганат
(682-745 гг.). Вероятно, в этом случае мы впер-
вые ясно видим, как в степях письменность
1
Тогда в России турецкими называли тюркские языки.
становится символом независимости. Отказ от
иероглифики и согдийского письма был наме-
ренным: их применяли враги воспрянувшего
к жизни каганата — Китай и тюргеши, а ени-
сейские руны отличали жившее своей жизнью
Древнехакасское государство. Древнее руниче-
ское письмо было поднято восточными тюр-
ками из национальных исторических глубин и
реформировано в орхонский алфавит — самый
молодой и усовершенствованный среди само-
бытных степных письмён Азии. В дальнейшем
введение собственной письменности стано-
вится обычным признаком любой молодой го-
сударственности (киданьской, чжурчжэньской,
монгольской и т.д.). Эта черта государственной
жизни в полной мере присуща и современному
нам миру (см. отказ от кириллицы в бывших ре-
спубликах СССР).
4. Возможности дешифровки кубанской
письменности
Если билярская археология открыла булгар-
скую принадлежность кубанского письма, то
монеты типа А, содержащие в арабографичной
части имя Узбек, указывают на тюркоязычность
выпускавшей их власти, официально использо-
вавшей кубанские руны. Первым прочитав на
монете характерное мужское имя, М.Х. Френ в
1832 г. пришел к единственно возможному вы-
воду: «Имя Узбек на лежащей перед нами моне-
те очевидно указывает... на государя турецкой
династии»7. Поэтому исследователь помещал
петербургский экземпляр в разряд «I. Туранские
монеты» (II составляли иранские) и считал, что
он «принадлежит также одной древней турец-
кой державе в Средней Азии». Исходя из знаний
своего времени, М.Х. Френ предполагал, что имя
правителя и династии «можно было бы отыскать
в вышеупомянутом времени (У1И-1Х вв. — И./С.)
с помощью китайских писателей» (Френ, 1832.
С. 56).
Как мы видели, подтвердив прочтение имени
Узбек, Е.А. Давидович не только не усомнилась в
тюркоязычности его носителя, но и указала на
вероятную тюркоязычность арабографичной
монетной легенды.
Отныне не должно быть сомнений, что,
разрабатывая прочтение выполненных кубан-
ским алфавитом надписей, следует руковод-
ствоваться тюркской речью.
233
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов
Сегодня в значительной мере очерчен аре-
ал кубанской рунической письменности в Вос-
точной Европе и отысканы родственные ей в
палеографическом отношении алфавиты на
западе Средней Азии. По этой причине нам не
нужно отыскивать ни династийного, ни лично-
го имени в раннесредневековых анналах Китая.
Для работы с кубанскими эпиграфическими и
нумизматическими материалами необходимы
детальные знания западноазиатских и европей-
ских источников, прежде всего связанных с ран-
ней историей булгар и окружавшего их мира.
Рассматриваемые монеты, впервые в руно-
логии предоставляют обоснованные возмож-
ности для дешифровки все еще загадочной ку-
банской письменности.
Однако сложность дела от этого не уменьша-
ется. Все еще не известна даже природа кубан-
ских рун. Число их в азбуке, восстанавливаемой
по совокупности надписей (рис. 9), явно вели-
ковато для строгого алфавитного построения,
следовательно, можно бы думать о слоговых ис-
токах полученного буквенного ряда. И, подобно
азиатским рунам, допустить неполноту обозна-
чения гласных на кубанском письме.
Похмня сказанное, укажу возможности для
прочтения, которые нельзя не видеть на основа-
нии обсуждаемого нумизматического материа-
ла. Прежде всего нам, благодаря строгости в рас-
становке словоразделительных отметок, ясно
количество слов, употребленных в легендах мо-
нет типа А (в меньшей мере — единственного и
затертого экземпляра типа В). Изолированное
положение трех рун в центре лицевого поля
чекана А позволяет считать, что ими записано
одно слово. В круговой надписи, нанесенной
по краю, наиболее вероятно, записано 5 слов по
3-4 буквы в каждом (рис. 6). Поле реверса также
содержит 5 кратких слов или четыре, если три
руны третьей строки продолжают неуместив-
шееся слово (или устойчивое словосочетание),
начатое двумя буквами второй линии, не отде-
ленными от следующих знаков точкой.
Мне видятся две возможности поиска фоне-
тического значения кубанских рун.
Во-первых, нельзя отрицать особую со-
циальную значимость изолированного сло-
ва, выведенного рунами над арабографичной
надписью лицевого поля чекана А. Намеренно
включенное в это поле оно тем самым приоб-
ретает первостепенное значение для прочте-
ния. Наиболее вероятно, перед нами имя или
234
титул владетеля, имевшего собственную эмис-
сию. Это же слово повторено в кольцевой над-
писи, где ограничено словоразделительными
отметками (рис. 2; 6, А, 9-И)- Если бы орфогра-
фия кубанского письма была подобна азиат-
ским орхонским и енисейским рунам, то в трех
знаках можно было бы усмотреть запись трех
разных согласных. Однако, как будет показа-
но, средняя кубанская руна здесь вполне могла
обозначать гласный звук.
Во-вторых, следует опереться на несомнен-
ное совпадение начальной части монетных
легенд, своевременно замеченное и проиллю-
стрированное Р. Гёблом (О6Ы, Копа-Таз, 1995.
5. 49. Таг. XVII) (рис. 10). Нет сомнения, что
перед нами официальная словесная формула,
прямо связанная с монетным чеканом. Однако
из наблюдений австро-венгерских коллег сле-
дует исключить последнюю руну, а то и пару-
тройку знаков (рис. 10, А, 18; В, 16-18), ибо
здесь сравнение лишено палеографической
точности. Тем самым устойчивая монетная
формула состоит из 14-15 буквенных знаков
и четырех словоразделов, т.е. из 4-5 слов, не-
двусмысленно выделенных в надписи чекана
А. Появление У-образного (в зеркальном пово-
роте) знака в легенде типа А среди рун, там, где
его нет на монете В (рис. 10, А, 10), вполне воз-
можно, указывает на него как на обозначение
гласного, иногда опускавшегося на письме. О
принадлежности к гласным буквам говорит,
пожалуй, и самое частое употребление этой
руны среди прочих буквенных знаков монет-
ного чекана (рис. 7,4).
Отыскивая тюркское по языку соответствие
примененной на монетах официальной сло-
весной формулы, не следует ограничиваться
лишь нумизматическими материалами. В этом
убеждает еще одна давно введенная в науку ку-
банская руническая надпись, не связанная с
деньгами.
Речь идет о седьярском серебряном кувшине,
найденном на р. Чепце в 1884 г. и ныне храня-
щемся в Эрмитаже. При выделении кубанского
письма выгравированная на его ручке длинная
руническая надпись была учтена первой и полу-
чила индекс К 1 (Кызласов, 1990. С. 50-54. Рис.
15, 1, 2. Табл. VIII; 1994. С. 265-267. Фото К 1). У
самого горла сосуда, предположительно отне-
сенного к УШ-1Х вв., ее начинает тамга, того же
типа что на обсуждаемых ныне монетах (тогда
воспринятая мною как орнаментальная фигу-
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

ра). А вслед за геральдическим знаком следует Так или иначе, стремясь к дешифровке ку-
8
уже знакомая нам титульная формула . банской письменности, необходимо учитывать
Знак седьярского сосуда подтверждает ге- всеобщность первого слова формулы, связан-
ральдическое назначение монетных фестонча- ной с наречением верховного правителя и от-
тых фигур, поскольку, сохраняя общий с ними меченной как двумя монетными чеканами, так и
облик, отличается от них чертою, иначе разде- надписью на драгоценном сосуде.
ляющей середину (рис. 11, С, 7). Закономерно- Остается добавить, что надпись централь-
сти видоизменения лично-семейных тамг ран- ного поля на обороте монет типа А и граффити
него Средневековья позволяют заключить, что на ручке серебряного кувшина (вторая строка)
владельцы монетного знака и седьярского герба оканчиваются одним и тем же словом, записан-
не только принадлежали к одному правящему ным двумя рунами (рис. 6, А, 47-48; 12, 2, 3).
дому, но и были близкими родственниками. Ве- Исходя из синтаксиса тюркских языков, быть
роятно, они принадлежали к одному поколению может, это глагол. Есть в этих надписях и другое
и даже могли быть братьями. совпадающее слово, записанное двумя буквами.
С одной стороны, эти геральдические осо- На ручке сосуда оно разделено меж двумя стро-
бенности указывают на хронологическую бли- ками: концом первой и началом второй (ср.: рис.
зость, едва ли не одновременность монетных 6, А, 40, 4 / и рис. 12,7,3).
эмиссий и седьярского сосуда (т.е. позволяют, Принадлежность поздних образцов кубан-
как говорилось, считать расхождения в соста- ской письменности к волжским булгарам ука-
ве букв их надписей не временным, а, скорее, зывает на языковую среду со всеми ее речевыми
локальным показателем). С другой — они име- отличиями от прочих тюркских наречий той
ют значительно большее значение для истори- эпохи. Как давно показано тюркской фило-
ческой науки, впервые указывая династийную логией (работами Н.И. Ашмарина, Б. Мункачи,
геральдику страны, официально применявшей 3. Гомбоца и др.) и вновь подтверждается иссле-
кубанские руны. Выявление подобных тамговых дованиями последнего времени (Мудрак, 2005),
знаков и их ареала позволит определить геогра- булгарский язык раннего Средневековья — от
фические пределы державы и надежно соотне- Поволжья до Подунавья — был близок к совре-
сти ее с указаниями письменных источников. менному чувашскому. Следовательно, и попыт-
Быть может, седьярский сосуд оказался пред- ки возможной теперь дешифровки начальной и
метом, удаленным, как и другое серебро Прика- устойчивой формулы, а за ней, надо надеяться,
мья, от места изготовления и первоначального и всей кубанской рунической письменности —
использования. В этом случае он позволит уста- дело рук тюркологов-чувашеведов, равно как и
новить былые торговые связи региона, судя по знатоков древневенгерского, сохранившего для
хронологическим вехам, относящиеся к эпохе нас заимствования из древнего языка тюркской
Хазарского каганата. группы, бытовавшего в Юго-Восточной Европе
Весьма показательно сравнение начальной к северу от Кавказа в эпоху, предшествовавшую
формулы седьярского текста с монетными ле- и одновременную Хазарскому каганату (Немет,
гендами. Если прорисовка О. Доннера переда- 1963. С. 128-131).
ет пять первых знаков, размещавшихся подряд Помощь историка в деле такой дешифров-
(рис. 11,2-6; 12,3), титульная фраза на сосуде ки сводится лишь к указанию, что выделенная
была значительно короче монетной, но содер- руническая формула, всюду следующая за ге-
жала то же первое слово. Тогда расхождение ральдическим династийным знаком, скорее
коснулось бы только последних письменных всего, является официальным величанием, т.е.,
знаков, предстоящих словоразделу (рис. 11,5, наиболее вероятно, содержит ту часть, которая
6). Эта ситуация вновь указывала бы на них как равно предшествовала личному имени прави-
на обозначения гласных. Однако руны 5 и б на теля и торжественно определяла природу его
рис. 11 могли размещаться и на отдельном ку- власти (опять «божественный» (тенгрикен) или
ске разломанной при пахоте ручки (Кызласов, «наделенный высшей благодатью» (кутлуг)?).
1994. С. 266). Предполагать иное трудно: при разных тамгах

8
По получении в дар книги Р. Гёбла и А. Рона-Таша я сообщил об этом в письме к венгерскому исследователю. Однако,
судя по всему, этот сюжет не заинтересовал профессора А. Рона-Таша.

235
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов

нельзя встретить одного и того же мужского Отличия особенностей почерков, объеди-

имени, а титул у тюркских народов, как извест- няющих надписи Седьяра и Маяков и отли-
но, следует за именем собственным, а не пред- чающие их, как и правильная орфография, от
шествует ему. остального массива известных кубанских над-
В то же время, исходя из обычного содержа- писей, были отмечены 20 лет назад. Не было
ния круговой строки лицевых частей аббасид- и нет сомнений, что оба эпиграфических па-
ских дирхемов, так или иначе послуживших мятника принадлежат к одной школе письма
образцами для изучаемых загадочных монет, и тем самым датировка черепка амфоры опре-
правомерно предположить, что подобно раз- деляет датировку седьярского сосуда (Кызла-
мещенная руническая строка их аверса (типов сов, 1990. С. 55, 56). Ныне эти выводы следует
и А, и В) содержит не только имя правителя с распространить на рассматриваемые монеты.
полным его титулованием, но и место чеканки Подобным образом начертанные курсивные
монет. Возможно, следует ждать прямого указа- надписи наравне с характерными тамговыми
ния на страну, где печатались деньги. Продол- знаками также должны привлекаться для уста-
жая арабскую традицию, именно так поступи- новления политических центров и террито-
ли, как известно, правители Хазарии, отмечая рии того владения, которое 11-12 веков назад
свое серебро арабскими словами Ард ал-Хазар официально применяла кубанскую руниче-
«Земля хазарская» (Быков, 1971. С. 31; 1974. скую письменность.
С. 50-56,68). Этот курсивный почерк отличался дву-
мя разновидностями, устанавливаемыми, по
5. Палеографические расхождения нор- крайней мере, по облику одного буквенно-
мативных надписей го знака. Весьма показательно, что этот па-
Сравнение эпиграфического и нумизмати- леографический признак разделяет надвое
ческого материала порождает одну палеогра- и остальной, лапидарный массив кубанской
фическую загадку. Несмотря на отмеченную письменности.
хронологическую близость этих письменных Речь идет о специфике начертания на моне-
памятников и несомненную стилистическую тах угловатой руны с дугой-перемычкой (рис. 6,
однообразность, нормативность курсивного А, 47, В, 20; 7, 27). Таким образом она начертана
начертания всех этих торжественных надпи- в многократно наносившихся резных надписях
сей, набор использованных в них рун имеет, на двух серебряных изделиях — блюде из окрест-
как говорилось, серьезное расхождение. В граф- ностей д. Оношат (К 2, строки 1, 2,4) в бассейне
фити седьярского сосуда не раз использована Лысьвы и кубке из Афанасьевского клада (К 13,
2-образная руна (рис. 9,3; П,С,5; 12,1-3), обыч- строки 1-3) в верховьях Камы (Кызласов, 1994.
ная и на других изделиях с надписями (Кызласов, С. 267, 268; 2000. Рис. 2,5).
1994. Табл. VIII, 10; IX, 3), но ни разу не встречен- На седьярском сосуде буква начертана ина-
ная на монетных легендах. Подобным образом че — угловатая перемычка выгибается, образуя
исключительно часто применяемая при чекане ромб с основным контуром руны (рис. 12,2, 3).
монет буква в виде развернутой У и ряд других Именно так буква выглядит и на надписях Ху-
вполне обычных там знаков, о которых уже шла маринского городища, на накладке лука (К 12)
речь (рис. 7,4, 6,13; 9,38-40), оказались полно- из могильника Житков-И в бассейне Маныча и,
стью неприменимы в седьярской надписи и в что особенно важно, на ручке билярского сосу-
других известных случаях. да (К 11). Дело в том, что погребение из Жит-
Говоря об особом курсивном написании, кова по сопровождающим его монетам датиру-
ныне установленном для надписей офици- ется первой третью VIII в., а билярская находка,
ального рода, надо назвать и кубанскую ру- как говорилось, принадлежит к XII в. Тем самым
ническую строку, аналогичным почерком на- очевидна устойчивость в ромбовидном начер-
чертанную на амфоре, фрагмент которой в тании знака на всем известном ныне протяже-
1976 г. был найден на могильном поле у горо- нии кубанской письменной традиции. Следует
дища Маяки на Донце (Кызласов, 1994. С. 273, сказать, что только такое начертание обсужда-
274. Фото К 9). Археологическая дата всего это- емой руны отмечается и в родственном кубан-
го жилого и погребального комплекса опреде- скому донском руническом письме (Кызласов,
ляется У111-1Х вв. 1994. Табл. VII, 13; VIII, 25).

236
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА
Что стоит за этими двумя почерковыми раз-
личиями, предстоит выяснить при дальнейших
исследованиях.
6. Условия появления монет с двойными
легендами
Обзор нумизматического материала в сущ-
ности выдвигает три причины появления монет
с легендами, выполненными разными письмен-
ностями и на разных языках. Для наших целей
достаточно ограничиться отдельными приме-
рами, принадлежащими к исторически ясным
ситуациям, произвольно извлеченным мною из
разных средневековых областей нумизматики.
Первая и, по-видимому, наиболее частая в мо-
нетном деле причина состоит в политической
зависимости владения, приступающего к само-
стоятельной эмиссии. В этом случае на одной
стороне деньги назван правитель, от имени ко-
торого печатаются монеты, вторая же сторона
воспроизводит имя и штемпель сюзерена.
Так, при раскопках городища Ак-Бешим —
развалин города Суяба — на шахристане, пря-
мо на поверхности была поднята монета с че-
тырьмя китайскими иероглифами на одной и
тюргешской надписью на другой стороне (Кыз-
ласов, 1959- С. 240, № 156). Надо добавить, что
официальным языком Тюргешского каганата
был согдийский, и легенды его монет писались
по-согдийски. Исходя из известных историче-
ских эпизодов размещения в Суябе одного из
четырех танских гарнизонов на Западе, указан-
ную монету следует, вероятно, отнести к VIII в.
В отношении раннесредневекового мусуль-
манского мира той поры укажу для примера
на дополнительные арабские легенды, появ-
ляющиеся со второй четверти VIII в. на драхмах
Самарканда и Бухары так называемого бухар-
худатского образца. Эти надписи отражают по-
литическую зависимость согдийских областей
от арабских наместников в Хорасане и Маве-
раннахре (Давидович, 1979. С. 85-117).
Для более позднего времени хорошо извест-
но начало русской монетной чеканки периода
раздробленности XIV в. Оно отмечено деньгами,
сочетавшими кириллическую русскую и араб-
скую джучидскую легенды (см., скажем, выпуск
1358-1359 гг.: Гайдуков, 2006). Таково недвус-
мысленное свидетельство Ордынской власти.
Однако науке известна и иная ситуация, при-
водившая к внешне схожему явлению. Речь идет
о духовном воздействии, вызывавшем включе-
ние в монетные легенды надписей на втором
языке и письме. Таковы, например, причины
появления арабо-греческих легенд на монетах
тяготевшей к византийской культуре династии
Данишмендидов в Каппадокии (XII в.) (Гордлев-
ский, 1960. С. 199).
Третью причину употребления разных пись-
менных систем на монетах демонстрируют,
на мой взгляд, два караханидских дирхема, от-
чеканенных в столичном городе Куз-Орду (т.е.
в Баласагуне) в 397 и 399 г. хиджры (1007/08 и
1008/09 гг.). На их оборотных сторонах после
восхваления Аллаха и его посланника Мухамма-
да, имени и титула правителя, начертанных по-
арабски, БД Кочнев (1989. С. 146, № 9,11) видит
слово «хан» или «наср», выведенное уйгурским
письмом. Причем начертание «наср», «передан-
ное то уйгурским, то арабским письмом, встре-
чается на караханидских монетах XI в. так часто,
что позволяет предположить: по крайней мере в
некоторых случаях его следует понимать не как
имя, а как указание на какую-то "победу"» (Коч-
нев, 1989. С. 153). Применение здесь уйгурского
письма — дань предшествующей тюркоязычной
письменной традиции восточной части владе-
ний. Как хорошо известно, борьба Караханидов
с иранской династией Саманидов и победа над
нею привели к подъему авторитета тюркского
литературного языка эпохи.
Ту же природу — сохранение авторитета
предшествующей династийной письменности—
имеет в более позднее время и применение
наравне с арабским и уйгурского письма для
джучидских монет XIII в. Правда, эти письмена
встречаются не на одном штемпеле, а на разных
деньгах. Однако, как известно, арабские легенды
уживались с геральдическим знаком монголь-
ских правителей — тамгой (Федоров-Давыдов,
1972. №7-13, 16,17, 26 и др.).
Произведенное выше рассмотрение монет с
двойными легендами рунического и арабогра-
фичного или арабского письма не позволяет ви-
деть в том отражения двоевластия — нет на них
имени и штампа сюзерена. Вполне очевидно,
что изучаемые типы относятся к третьему слу-
чаю существования подобных денег, свидетель-
ствуя о давнем авторитете кубанского письма в
булгарском обществе.
Вместе с тем нельзя отрицать здесь и явного
воздействия мусульманской культуры. В отноше-
нии монет типа А, содержащих выведенное ара-
бицей тюркское имя, как и относительно чекана
237
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов
типа В, лишь имитирующего арабскую легенду
в присутствии своей круговой надписи на лице-
вой стороне, допустимо видеть стремление упо-
добить собственную эмиссию мировым день-
гам западноазиатского и европейского рынка
той эпохи. Как это было, скажем, на Востоке при
выпуске первых согдийских монет, внешне вос-
производивших специфические деньги Китая.
Нумизматика Востока выделяет три есте-
ственные стадии в развитии монетного дела
стран, до того уже включенных в сферу хожде-
ния мировых денег: простого копирования их,
внесения в их облик собственных элементов
(обычно знаков), создание оригинального типа
монет. Все эти этапы прошло в У1П-1Х вв. мо-
нетное дело Хазарского каганата, денежное об-
ращение которого основывалось на арабских
дирхемах и легенды местных чеканов писались
по-арабски (Быков, 1971; 1974). В нашем случае
нет примеров простого копирования серебря-
ной монеты, т.е. не приходится говорить об изго-
товлении фальшивых денег, подделок в прямом
смысле слова. Нет оснований думать, что эта
стадия местного монетного дела вообще суще-
ствовала. Монеты типа В принадлежат ко второй
стадии указанной периодизации, а монеты типа
А близки к третьему этапу развития. Несмотря
на присутствие на денежных дисках арабицы и
использование чужих образцов для штемпелей
типа В, никак нельзя отрицать того, что руниче-
ские легенды и династийные знаки намеренно
и явно выделяют изучаемые монеты из расхоже-
го серебра эпохи. Перед нами откровенная про-
кламация го^дарственной самостоятельности
и экономической мощи, направленная на весь
знакомый с дирхемами цивилизованный мир
того времени — не исключая и Хазарского ка-
ганата, печатавшего свои дирхемы, непохожие
на наши монеты. Исходя из сказанного, можно
предугадать, что изучаемые монеты изготовле-
ны из серебра высокой пробы, вряд ли заметно
уступающей пробе аббасидских дирхемов.
Не будем, однако, забывать о показанном
выше (в разделе 2) применении одной пары
штемпелей для создания найденных в разных
местах Европы монет типа А, что, пожалуй, ука-
зывает на небольшое и малоразвитое производ-
ство денег.
Где оно велось, пока остается загадкой. Ни по
типу монет, ни по примененному для легенд ру-
ническому алфавиту их нельзя считать хазарски-
ми. Общепризнано, что булгары были составной
238
частью Хазарского каганата, сравнение эпигра-
фических и археологических данных показало
одновременное использование на его терри-
тории двух степных письменностей: донской и
кубанской (Кызласов, 1990; 1994). Однако ныне
нам приходится учитывать официальный статус
кубанских рун, следовательно, отыскивать земли,
имевшие в VIII — начале IX в. вполне определен-
ную политическую самостоятельность. Насколь-
ко знаю, нет оснований видеть ее в истории вну-
трикаганатских булгар или их части. Впрочем,
именно нумизматика часто вносит неожидан-
ные поправки в ясные, казалось бы, суждения о
политической истории Средневековья.
В существующей источниковедческой ситуа-
ции, пожалуй, следует обратить внимание на те
самые палеографические особенности монет-
ных легенд, что указывают на их определенное
своеобразие среди известных памятников ку-
банского письма и, с меньшей уверенностью,
связывают с бассейном Верхней Кубани. Не-
случайно, можно думать, одна из монет типа А
отыскалась на Украине (рис. 4) — в южной части
кубанского письменного ареала.
Оставляя в стороне неплохо освещенные
письменными источниками отношения Араб-
ского халифата и Хазарского каганата, как и пре-
бывание в последнем крупных мусульманских
общин, надо сказать, что на имеющихся сегодня
отрывочных материалах сложно отыскать места
если не политического, то экономического скре-
щения древних булгар и арабов, отразившегося в
раннем появлении наших двуписьменных монет.
Единственная подходящая ситуация — пребыва-
ние носителей кубанского рунического письма
в зоне хождения восточных серебряных денег. В
начале IX в. это была и сама Хазария, и все так или
иначе зависящие от нее земли. Торговый путь,
идущий тогда с юга в Восточную, Центральную
и Северную Европу, широко известен. Указания
М.Х. Френа на места и условия нахождения монет
типа А позволяют без сомнений связать с этим
путем и наши удивительные монеты.
Были и другие условия близкого знакомства
прабулгар с мусульманской культурой. Работы
последних лет множат археологические свиде-
тельства бытования в материковой части хазар-
ской страны ислама. Таковы кладбища, суще-
ствовавшие близ укрепленных и неукрепленных
поселений и иногда образовывавшие общие мо-
гильники с языческими захоронениями. Напри-
мер, такое погребальное поле, разделенное по
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

религиозному признаку специальным рвом на ко в сельской, но и в городской среде, и отнюдь

языческую (восточную) и мусульманскую (запад-
ную) половину, раскапывается у с. Лысогоровка
на Луганщине (Красильников и др., 2005). Только
в среднем течении Северского Донца это уже пя-
тый могильник (ранее изучены Дроновка, Маяки
и дваус. Сидорове), подтверждающий совместное
проживание язычников-прабулгар с адептами ис-
лама. Археологи не без оснований (на поселении
встречен тандыр) считают их пришлыми из Сред-
ней Азии, не имея пока возможности уточнить ме-
ста выхода и относя массовую миграцию к концу
VIII в., а достижение ею Северского Донца предпо-
9
ложительно датируя серединой IX в.
Пребывание правоверных среди булгар не
было эпизодом — на могильнике немало дет-
ских захоронений, исполненных по исламско-
му обряду. Да и число язычников на кладбище у
с. Лысогоровка примерно равно количеству му-
сульман10.
Для нас особенно важно, что на этих памят-
никах найдены изделия с кубанскими руни-
ческими надписями. О граффити на обломке
амфоры из Маяков речь уже шла выше. Одна из
двух ясно воспринимаемых по изданному ри-
сунку кратких строк, вырезанных на роговой
заготовке с Сидоровского городища, содержит
Ш-образный знак (Кравченко, Мирошниченко,
2005. С. 172, слева), до этого встреченный только
в кубанских по алфавиту надписях — на блюде
из Оношат и кубке Афанасьевского клада (Кыз-
ласов, 2000а. Рис. 2, 33). Условия сидоровской
находки вполне определенны, изделие обнару-
жено в закрытом археологическом комплексе —
в хозяйственном сооружении 14 с многочис-
ленными иными находками, относящимися к
первой половине X в. Тем самым перед нами но-
вое свидетельство довольно позднего бытова-
ния кубанского письма и его сосуществования с
мусульманской культурой и письменностью.
Завоевывая умы в обширных, разных по язы-
ку и культуре землях, ислам всюду пополнялся
местными мировоззренческими, а иногда и об-
рядовыми явлениями. Это происходило не толь-
не только в сфере бытовых народных верова-
ний, но и в области культовой жизни высших
слоев общества.
Длительное удержание в аристократической
мусульманской среде древних обычаев, восходя-
щих к доисламской истории, хорошо известно.
Всякий раз это явление основывалось на одном
и том же — высоком авторитете прежних уста-
новлений. Ограничусь одним ярким примером.
В знаменитой «Бабур-наме», автор которой —
основатель династии Великих Моголов, чин-
гизид чагатайской линии, в 1502 г. участвовал
в языческом обряде умилостивления бунчуков
перед битвой, вершимом его собственным дя-
дей по матери Махмуд-ханом по требованиям
Ясы (Самойлович, 20056. С. 575-578).
Другое историческое явление, заслуживаю-
щее внимания при обсуждении нашей темы —
долгое сохранение в раннесредневековых горо-
дах Восточной Европы, ставших первыми опло-
тами мировых религий, предшествующего ми-
ровоззрения. Напомню о восстании волхвов на
севере Руси, в том числе в Новгороде — одном из
двух первых и наиболее сильных центров древ-
нерусского христианства с 988 г. Согласно «По-
вести временных лет», почти столетие спустя, в
конце XI в., на стороне епископа остался только
пришлый князь с дружиною, «а люди вси идоша
за волхва» (Прозоров, 2006. С. 105-120). В это же
время, на рубеже ХП-Х1П вв., как говорилось, мы
находим применение рунического письма ке-
рамистами Биляра — уже 200-250 лет бывшего
мусульманским городом, огромная двухчастная
мечеть которого, по археологическим данным
сооруженная в середине X в., по величию поны-
не знает мало подобного.
Имея в виду довольно раннюю датировку на-
ших монет, не следует, конечно, ограничивать
поиски выпускавшей их страны только степны-
ми донецкими краями. Никак нельзя упускать из
виду культуры Северного Кавказа того времени.
Оставляя и эти разыскания специалистам по
раннесредневековой истории Восточной Ев-

9
В наших поисках надо помнить, что мусульман в VIII в. было мало не только в Хазарии, но даже и в Закавказье и Сред-
ней Азии (Новосельцев, 1990. С 148).
10
В марте 2010г. МЛ. Щвецов, работавший на части названных могильников и изучавший относящуюся к ним по-
левую документацию, сообщил мне, что, по его мнению, погребения по мусульманскому обряду относятся к золото-
ордынскому времени. Однако Э.В. Кравченко, изучавший комплекс у с. Сидорове, 12 февраля 2004 г. демонстрировал
во время доклада в ИА РАН связанные с мусульманскими захоронениями редкие находки: сосуд и бронзовое изделие
салтово-маяцкой культуры.

239
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И С Р Е Д Н Е В Е К О В Ь Я • И.Л. Кызласов
ропы, зададимся все же последним связанным
с темой вопросом. Как мы видели, при учете
расселения булгар в VII в. и позднее, весь ареал
кубанской рунической письменности не про-
тиворечит его предлагаемому этнокультурному
определению. Но если это письмо оказалось в
равной мере связано как с северокавказски-
ми, так и волжскими булгарами, отчего его па-
мятников нет на землях Дунайской Болгарии?
В отсутствии там образцов кубанского письма
сомнений нет, поскольку раннесредневековые
древности на Балканах хорошо изучены, а эпи-
графике и палеографии болгарская наука уде-
Литература
Быков А А, 1971.0 хазарском чекане У1П-1Х вв. Доклад
на III Всесоюзной конференции арабистов // Труды Госу-
дарственного Эрмитажа. Т. 12. Нумизматика. Л.
Быков АА, 1974. Из истории денежного обращения в
Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории
народов Юго-Восточной и Центральной Европы. Т. III. М.
Гайдуков П.Г., 2006. Новые материалы о начале рус-
ской монетной чеканки в XIV в. // Современные проблемы
археологии России. Т. II. Новосибирск
Гордлевский АВ., 1960. Государство сельджукидов Малой
Азии // Избранные сочинения. Т. I. Исторические работы. М.
Давидович Е.А, 1979- Клады древних и средневековых
монет в Таджикистане. М.
КочкишАФ., 1985. Рунические знаки на керамике Биля-
ра // Советская тюркология. № 4.
КочневБЛ, 1989. Монетный чекан Куз Орду — Баласагу-
на (XI в.) // Красная Речка и Бурана. Материалы и исследо-
вания Киргизской археологической экспедиции. Фрунзе.
Кравченко Э.Е., Мирошниченко В.В., 2005. Исследование
хозяйственного объекта на археологическом комплексе
у с. Сидорове в среднем течении Северского Донца //
Проблеми досл^ження пам'яток археологи Схщнсн Украши.
Луганськ.
Красшьников К.И., Красильникова Л.И., Терехина В.В.,
2005. Могильнику с. Лысогоровка и некоторые сюжеты
истории протоболгар // Археолопчш дослщження в Укра&н
2003-2004 рр.3апор1жжя.
Кызласов ИЛ, 1987. Две группы тюркских руниче-
ских алфавитов. Опыт выделения // Задачи советской
археологии в свете решений XXVII съезда КПСС. Тезисы
докладов. М.
Кызласов И.Л., 1990. Древнетюркская руническая пись-
менность Евразии. М.
240
ляет неусыпное внимание. Остается думать, что
к приходу Аспаруха и основанию им в конце
VII в. нового государства та письменность, кото-
рую мы называем кубанской, еще не имела об-
щебулгарского распространения. И связывать
ее официальное утверждение с VIII в.
Подтвердись наметившееся благодаря мо-
нетным легендам расчленение кубанской пись-
менности на два извода, придется отыскивать
те земли, времена и условия, в которых мог-
ла существовать общая письменная культура,
предшествующая расхождению кубанских по-
шибов.
Кызласов ИЛ, 1994. Рунические письменности евразий-
ских степей. М.
Кызласов ИЛ, 2000а. Руническая эпиграфика древних
болгар. I. Кубанские надписи на двух сосудах // Татарская
археология, Казань. № 1-2.
Кызласов ИЛ, 20006. Новые материалы по степной
рунологии Европы. Раннеболгарские надписи на чаре из
Афанасьевского клада // Евразийская степь и лесостепь в
эпоху раннего средневековья (Археология восточноевро-
пейской лесостепи. Вып. 13). Воронеж.
КызласовЛ.Р., 1959. Археологические исследования на
городище Ак-Бешим в 1953-1954 гг. // Труды Киргизской
археолого-этнографической экспедиции. Т. II. М.
Мудрак ОА ,2005. Заметки о языке и культуре дунайских
булгар // ОпегиаНа ее С1а58о. Труды Института восточных куль-
тур и античности. Вып. VI. Аспекты компаративистики. 1. М.
Немет Ю., 1963. Специальные проблемы тюркского
языкознания в Венгрии // Вопросы языкознания, № 6.
ПрозоровЛ.Р., 2006. Размышления о волхвах из русских
летописей // Русская традиция. М., Вып. 4.
Самошювич АН. ,2005а. Тюркские языки // А.Н. Самой-
лович. Тюркское языкознание. Филология. Руника. М.
Самошювич АН., 20056. Монголо-шаманский обряд за-
вораживания бунчуков в начале XVI века // А.Н. Самойлович.
Тюркское языкознание. Филология. Руника. М.
Федоров-Давыдов Г.А, 1972. Два клада серебряных монет
XIII в. из Болгар // Нумизматика и эпиграфика. Т. X. М.
ФренМ.Х., 1832. Монеты улуса Джучиева или Золотой
Орды... с монетами разных иных мухомеданских династий
с прибавлениями; из прежнего собрания г-на профессора...
К Фукса в Казани... СПб.
СбЫК, Кбпа-Та$А, 1995. В1е 1шспппеп йез 5сЬайе§ топ
б5. Ете ра!ао§гарЫ5сЬе Вокитепшюп.
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

Рис. 1. Воспроизведение монеты из

рижского клада, опубликованное
М.Х. Френом. Увеличено

Рис. 2. Фотографии монет типа А, опубликованные Р. Гёблом и А. Рона-Ташем. Увеличено

241
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • И.Л. Кызласов

Рис. 3. Фотоснимки монеты, предоставленные А.А. Глашевым

Рис. 4. Фотоснимки монеты на украинском сайте. Предоставлены Е.Ю. Гончаровым

242
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

Рис. 5. Фотографии монеты типа В, опубликованные Р. Гёблом и А. Рона-Ташем. Увеличено

"Капс|1едепе1е
81

и л зв 3! 34 » 2> г« к 14 га а.
41 м **.
п0#
ч(, я т

СР

Рис. б. Воспроизве-
дения надписей на })
монетах типа А и В, вы- ••3
Ч И. И *> -<? -В Я »
Т8 » с 5 Ч
полненные Р. Гёблом и
А. Рона-Ташем

243
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов

^А^оЬеТ* <*вг РагЬак-ВваЩве ккЬ с!ег1едггиЫо1ое ТДРа

АЛ В-1

7 94 7
2
А1 Аэ А« *1

АЗ Аб АЛ8 АН А» ЛМ ВЗ

Л5 А20 АИ. А35 В5 В7 ВН5

-й 0
АС А1« АЧЧ Б6

тт «с
А8 АЗМ лзе

«П
А« АЗ-1 Ачо В-ю лгг

7АП
А11 7А»
7 А5У7А*^ »-И В21 •17 ^^

<0 И В«
Т >(8

АЧ1 АА1 А<1< вгз

Г
43. АЧ Г
РЧ

Рис. 7. Набор знаков, применен-

А« ных в рунических надписях на
монетах. По Р. Гёблу и
А. Рона-Ташу

Рис. 8. Хумаринское горо-

дище (Карачай). Сохра-
нившееся начало резной
надписи на каменном
блоке стены. Фото автора
2009 г.

244
 СЕРЕБРЯНЫЕ МОНЕТЫ С ЛЕГЕНДАМИ КУБАНСКОГО РУНИЧЕСКОГО ПИСЬМА

/Иг к А в Л/1 К А в

Л 23
7 V У Т тт
> ?• ^
г 3 ^> 24 М п

3 5 ^ 3 25 ич-г Я*

4 ^ 26 и
• ^
* ^ ^
5 ]р> 2? N
6 ^>^ > > 28
> о
у4 >1 "^
^ Ь- ^
7 /у 1 *\ 29
^ 3
3/ ^
8 Т Т ^
9 30 У
^
1 1 ^ Г г
9 о О о
3*
10 А П 32 I4

11 N Н 33

12 гГ| сГ/0? 34
Ж 4^
Ъ 9 9 2) 35 -КК
^
^9 36 П
14 С Р П р
15 г 57 1/
т ж н^
16 ^
ФШ 38 л
17 ^ 39 ]4^^р
40 ^Л/^
Е^
/^
18 о 40 гт* с^*
из п в-
^ ^ X
^
19 в
^ г>
20 42 • •
^
21 ^ э 43 р ?

22 9 р Р 44 V ?

Рис. 9. ^
Общий вид известного ныне состава кубанского алфавита. К — знаки эпиграфических па-
мятников, А — руны монетного типа А, В — руны монетного типа В

245
 ЭПОХА РАННЕГО ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ • ИЛ. Кызласов

Амге; РеЬЛ
- СХА« * 7] АУегг-.Т^опс11ес>епо[<г
/

ПЛ Г

Г-9
13 и. М И». /11 /10 5" <| 3
'•'Кап о! I ед<ги о!<г

31) 13 32. 31 30 « М И- М ЛГ 31

Рис. 10. Сопоставление легенд монет типа А и В, выполненное Р. Гёблом

9
/(в -1Т -1С 15 •«( /II 41 "1 « 1 6 5 Ч э 2 1

Ч Л 7-Д /^ 9-

/11 /10 С 5- ^ 3 ^ -1

6 5 2 1

Рис. 11. Сопоставление тамг и начальной формулы монетных легенд (А, В) и надписи седьярского кувшина (С)

Рис. 12. Знак и

надпись на седьяр-
ском сосуде. 1-2 —
по Я.И.Смирнову
с уточнениями по
оригиналу, 3 — по
О.Доннеру

246