DIARIO ILUS-
TRADO DE IN-
F O R M A C I Ó N
G E N E R A L
Reducción y Adadniütraclún: Calle Cardenal Sundain número
Sevilla, 13 de noviembre de 1969. Núm. 20.651.
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C OMO un factor
dinámico de la.
historia, como
VIEJOS Y JÓVENES: UNA ETERNA
causa principalísima
de las mutaciones en
q u e consiste la vi-
NUEVA CUESTIÓN
da social, así, en cuanto concreción del
relevo de lias generaciones, en el que'unas
veces se asiste a una imperturbada pro-
secución del pasado y otras a una airada
reacción contra sus más notorios resul-
tados, diversos autores antiguos no han
dejado de advertir' en el erurentamiento
de los "jwniors" y los "seniora" un dato
constante de la evolución humana.
Los nostálgicos de las sanas y olvida-
das costumbres antiguas, dando r a z ó n
una y otra vez al poeta en la convicción
de que "todo tiempo pasado fue mejor",
suelen creer que el movimiento de rebel-
día de los jóvenes que se alzan contra
los usos dominantes es ni más ni menos
que una señal de la descomposición de
los tiempos y del irremisible desorden mo-
ral en que se precipita la sociedad.
Por eso mismo, a quienes creen que
la polémica, más o menos denodada, en
que las promociones jóvenes se ven en-
vueltas con las que las preceden es un
fenómeno novísimo de la historia huma-
na, les será útil observar que ya esta si-
tuación fue estudiada por un clarividente
humanista, del Renacimiento, el andaluz
Sebastian Fox Morcillo, quien, en 1556,
analizó en su libro "De juventute" las
razones de quienes exaltan los valores de
la experiencia y el juicio sereno de ¡a
edad, y las que aducen quienes, en cam-
bio! atribuyen a los jóvenes todos los de-
rechos, ensalzan sus virtudes y ven en
ellos los depositarios naturales del vigor
y la salud de las sociedades. E n este plei-
to, precursor del que años más tarde se
libraría en Francia con el nombre de
"Querella de los antiguos y los modernos",
Fox Morcillo, espíritu al fin genuinamen-
te representativo de la cultura del Rena-
cimiento, toma partido sin reservas en
favor de los jóvenes.
La honda significación cultural de este
autor en las controversias de su tiempo
ha sido agudamente subrayada por José
Antonio Maravall en su reciente libro,
"Antiguos y modernos", tan impresionan-
te por el caudal de su erudición como
sugestivo y esclarecedor en su enfoque de
las principales fuentes históricas del siglo
X V I europeo.
E l acierto primordial de Maravall con-
siste en que ha sabido situarse en una
perspectiva radicalmente diferente a la
que solía usarse para juzgar el Renaci-
miento, pues la posición historiográfica
tradicional entendía este momento capi-
tal en la vida europea como un movi-
miento de retorno hacia el pasado, como
el resultado de un* afán múltiple—en los
variados campos de las letras, ía filosofía,
el arte, la política—encaminado a buscar
en la Antigüedad clásica la más elevadas
fuentes de inspiración. Pero el extenso
libro del catedrático valenciano nos mues-
tra el Renacimiento bajo una óptica dis-
tinta. No son ya la nostalgia, la. sensi-
bilidad preterizante, e! prurito arqueoló-
gico, los resortes que mueven la atención
ABC SEVILLA (Sevilla) - 13/11/1969, Página 3
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Su«jfipeSüBea y ammelos: Veláxques, 12. — Teléfono 22S321.
los poetas de aquella
edad turbulenta, esta-
ba llamada a consu-
mir rápidamente sus
e x i s t e n cías, no es
otro el cuadro que
del hombre renacentista, como si el gusto presenta el Renacimiento. Garcilaso, Pico
por el pasado o la esperanza de hacerlo de la Mirándola, queman sus vidas preco-
renacer fuesen el imán de sus decisiones. ces, por decirlo así, en un tenso esfuerzo
A l contrario, serían el futuro, el afán in- creador que nos hace pensar en lo que ha-
novador, la búsqueda de nuevos horizon- bría sido su obra si el destino no hu-
tes lo que definiría el espíritu creador biera segado en flor su trayectoria.
de los contemporáneos de Maquiavelo, "Nada hay—escribe el autor de "De ju-
de Bodino y de Luis Vives, iniciándose ventute"—más florido y robusto que la
gracias a esta tendencia el incontenible juventud; ora atiendas a considerar la
dinamismo que había de caracterizar a fuerza del cuerpo, ora la excelencia del
las sociedades occidentales en la fase de ingenio; así es que en ninguna edad bri-
su desenvolvimiento moderno. lla más la fuerza de la razón que en la
Uno de los humanistas en quienes se juvenil, en la que con el cuerpo vigoro-
advierte de un modo más patente esta so aparecen también tortísimas las po-
nueva orientación del espíritu europeo a tencias del entendimiento... Nada hay, en
partir del siglo X V I es precisamente Fox efecto, más alegre, elegante y honesto que
Morcillo. Interesa primordialmente al es- la juventud."
critor sevillano describir las virtudes pro- Antes de alabar las virtudes de la edad
pias de la juventud frente a las mengua- juvenil, Fox había juzgado necesario re-
das condiciones en que se desenvuelve la futar los juicios adversos con que cier-
vida humana en su ocaso. ¿Cómo aborda tos comentaristas solían referirse a los
esta cuestión el docto autor del diálogo jóvenes. Dícese que ellos carecen de ex-
que hemos citado ? periencia y consejo, que no son aptos
Es la juventud—piensa nuestro autor— para la razón y el saber, que se entregan
la plenitud de la vida. Concretamente, pue- fácilmente a los placeres. Nuestro huma-
den señalarse los límites entre los que se nista no titubea en la respuesta: la vive-
sitúa el apogeo de la existencia, los 21 y za de ingenio, el brío, la fortaleza, la cla-
los 28 años. Es lo que los griegos lla- ridad en el razonamiento son méntos que
maban el "acmé", el mediodía de la tra- - nadie podría disputar a los jóvenes, en
yectoria vital del hombre. Mas, es el caso tanto que en los viejos "la enfermedad
que cuando Fox Morcillo compone su eclipsa la razón, de manera que muy ati-
obra, él mismo no ha pasado aún de esta nadamente se ha dicho que los viejos son
privilegiada edad; diríamos que él con- dos veces niños", según resume Maravall.
templa "desde dentro", gozosamente, es- Si ha de reconocerse que en los jóve-
te momento de plenaria manifestación de nes las pasiones son más fuertes, su ex-
las potencialidades humanas. Es, por cier- periencia de la vida, hace sin duda decir
to, un joven que reivindica los derechos a Fox Morcillo que aquéllas, en sí mis-
de su edad, ponderando los atributos que mas, no son malas, y que todo depende
la adornan, y, por ello mismo, se siente del empleo que se haga de las mismas,
autorizado a vituperar los defectos en que pues, en definitiva, "en ellas está el ger-
abunda la vejez. men de un obrar según la virtud". No
Una común actitud ante la vida enlaza, ha de olvidarse que la perspectiva en que
en este aspecto, el Renacimiento con el Fox está situado es la del Renacimiento,
Romanticismo. Fue esta última, en efec- y que para este período no podía esti-
to, una época en que nadie hubo de re- marse como censurable que un autor pro-
gatear a la juventud el papel de protago- cediese a hacer el elogio de los deleites
nista del acontecer histórico. Si Espron- y la apología de Epicuro, si bien tal ac-
ceda, Bécquer, Keats, murieron muy jó- titud habría de ir matizada con una re-
venes, siendo una de las singularidades comendación en favor de la honestidad
del período romántico que la febril agita- y la moderación.
ción en que transcurría la biografía de Como Maravall demuestra, la preocu-
pación que el humanista español pone de
manifiesto sobre las cualidades propias de
los jóvenes y el modo en que éstos se
enfrentan a los viejos es un tema gene-
LAVADORAS 5ÜPÍRAÜI0MAI1CAS ral a la literatura renacentista. Pero no
sería difícil comprobar que la misma cues-
tión ha inquietado siempre a los hombres
MODELOS 1970
de letras de todas las épocas. Es este un
tema de meditación que nunca ha dejado
de inquietar a los espíritus más acucio-
sos. Mas, hay épocas, como la nuestra,
BIO E N Z I M Á T I C O S en que tal asunto llega a asumir carac-
teres de verdadera obsesión. Las ideas
•CüWlUIAS cu el disii-ibiiiflor o i i r i a ! de un humanista del siglo X V I pueden
RAMÓN PALOMARES
hacernos ver que ya en antiguos autores
era motivo de preocupación y polémica
la eterna nueva cuestión del conflicto du-
las generaciones.
Amor de Oies 21 - Teléfonos 2Í4S2! y 228254' Jorge SILES SALINAS
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