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Universidad de San Carlos de Guatemala

Departamento de Pedagogía
Facultad de Humanidades
PEM en Ciencias Económico Contables
PE Principios de la Economía
Lic. Julio Rolando Vargas Robles

Tema:

Esclavismo, Capitalismo, Socialismo y Feudalismo

Grupo No. 5

Carné Nombre
200017079 Jude Marlin de León Morán
200019557 Levis Eliseo Pérez Monzón
201219202 Maritza Sotoj Pacheco
201219203 Luis Miguel Mac Gómez
201219213 Hugo Victorino López López
201705602 Elsa Marina Simón Cún
201705728 Claudia Maribel Coguox Martínez
201705905 Ana Guisela Marroquin Marroquin

Guatemala, 25 de febrero de 2,017


Universidad de San Carlos de Guatemala
Índice

Contenido
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 1
EL ESCLAVISMO ................................................................................................................................... 2
La esclavitud en la antigüedad ............................................................................................................ 2
La esclavitud en la actualidad ............................................................................................................. 3
FEUDALISMO ....................................................................................................................................... 4
Definición Institucionalista .................................................................................................................. 4
Definición Marxista ............................................................................................................................. 5
El vasallaje y el Feudo.......................................................................................................................... 5
Características del feudalismo ............................................................................................................ 6
CAPITALISMO ...................................................................................................................................... 6
EL SOCIALISMO .................................................................................................................................... 8
Conclusiones ..................................................................................................................................... 11
E-GRAFÍA ........................................................................................................................................... 12

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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo comprende un recorrido por algunas de las etapas de la


economía, haciendo un análisis del esclavismo, feudalismo, Socialismo y
Capitalismo, dando como resultado que se pueda definir cada una de estas etapas
según su paso a través de la historia del ser humano y su desarrollo económico.
El Esclavismo es quizá la forma más antigua de sometimiento al que el hombre ha
llevado al hombre aprovechando la mano de obra que este le proporcionaba
teniéndose información desde la edad de piedra, así como de civilizaciones
culturalmente avanzadas como los griegos.
En la actualidad aún se sigue esclavizando a las personas en muchos países donde
entidades humanitarias compran a los esclavos para liberarlos.
El Feudalismo su significado en si es analizado desde su origen describiéndose
como tierra donde un hombre libre llamado vasallo se ponía a las órdenes de otro
hombre libre llamado señor dando como resultado la formación de imperios.
El Socialismo, es el control de la sociedad sobre todos sus integrantes tanto de la
fuerza de trabajo, así como de los medios de producción consientes de la necesidad
económica del todo.
El Capitalismo, es un sistema económico en el que los individuos privados y
las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio
de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen
los precios y los mercados y distribución, son de propiedad privada y con fines de
lucro.
Permitiéndonos este pequeño trabajo el poder analizar y concatenar las ideas que
se tienen acerca del desarrollo de la economía mundial y el avance de la humanidad
en el intercambio de bienes y servicios para la adquisición de riqueza, y el desarrollo
tecnológico que le permite tener superioridad sobre otros seres humanos a quienes
en muchas ocasiones llaman subdesarrollados.

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EL ESCLAVISMO

La esclavitud, como institución jurídica, es una situación por la cual una persona es
propiedad de otra como modo de producción, es una forma particular de relaciones
de producción, característica de un determinado nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas en la evolución de la historia económica. Esclavismo es la ideología que
sustenta la esclavitud.
Su origen histórico proviene de la práctica de aprovechar como mano de obra a los
cautivos en las guerras, como alternativa a otra posibilidad también usual:
sacrificarlos. Otra vía para llegar a la condición de esclavo era la esclavitud por
deudas o premio individual.

La esclavitud en la antigüedad
En el antiguo Egipto un número de esclavos suficiente como para tener cierta
importancia social se dio solamente en algunos periodos, el origen de los esclavos
provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos.
También eran recogidos por los traficantes de esclavos los niños abandonados. La
esclavitud como práctica social y económica fue usual en la antigüedad greco-
romana, y ambas pueden considerarse las primeras sociedades “esclavistas”. El
estatus social y el papel de los esclavos eran considerados inferiores o inexistentes
en relación a una persona libre.
La noción de esclavitud, en la antigua Roma, designaba las condiciones sociales
más dispares. Un esclavo podía ser, tanto un criado o sirviente. Los esclavos no
poseían una habitación donde dormir, simplemente se acostaban en el suelo en
cualquier rincón de la casa. Cada romano de mediana fortuna poseía, por lo menos
un par de esclavos. Salía de su casa acompañado generalmente por uno mientras
el otro permanecía encerrado en casa. Los esclavos comían las sobras de la comida
de sus amos, lo que, en un pueblo con hambre, podía significar comer mejor que
muchos hombres libres.
Los esclavos no podían casarse ni ejercer la paternidad. El dueño de los hijos de
los esclavos era el páter familias. Los mercaderes de esclavos recogían a los bebes
abandonados que estaban expuestos en los santuarios para convertirlos en

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esclavos. Había esclavos que llegaban a ocupar cargos públicos en la
administración de los bienes de sus amos, pero también podían ser trabajadores
del campo o artesano. Si no eran campesinos podían ser criados en el servicio
doméstico. Un esclavo podía ser un cantante que cantaba para el amo, un arquitecto
que construía para el príncipe, o un gramático
Los esclavos eran comprados o capturados en las fronteras del mundo y
posteriormente importados hacia los principales centros, donde existían mercados
de esclavos donde eran distribuidos.

La esclavitud en la actualidad
La esclavitud, está oficialmente prohibido en casi todos los países, la esclavitud
sigue existiendo en gran escala tanto en sus formas tradicionales como en forma de
nueva esclavitud.
En el mundo son víctimas de trabajo forzado. Uno de los países que mantiene la
esclavitud y la protegen es, Mauritania así mismo en muchos lugares del mundo
siguen existiendo zonas donde hay gran cantidad de persona viviendo en un
régimen de esclavitud similar a los de la antigüedad.
Estos esclavos, hoy por hoy son comprados y vendidos en unos modernos
mercados de esclavos, en 1989, una mujer o un niño de la tribu Dinka costaba unos
90 dólares.
Varios meses después, el precio cayó hasta los 15 dólares, ya que la oferta era muy
superior. Se les obliga a cambiar su religión y a convertirse al Islam se les cambia
sus nombres por otros nombres árabes y son forzados a hablar una lengua que no
conocen. La organización humanitaria Chistian Solidarity lleva, desde 1995,
comprando esclavos para liberarlos, pagando 50 dólares por cada uno.
Reflexionando sobre la relación entre esclavitud y capitalismo: democracia se basa
en la distribución equitativa del poder político, el capitalismo es deber de los
económicamente aptos expulsar a los no aptos fuera del negocio y eliminarlos. El
capitalismo es perfectamente compatible con la esclavitud, la democracia no.
En muchas partes del mundo se dan casos de esclavitud relacionado con la
explotación sexual, en la actualidad la esclavitud es más común. Aunque el tipo de

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esclavitud tal vez difiera del de hace ciento cincuenta años, millones de personas
sin recibir ninguna clase de salarios, bajo el control de individuos que se valen de la
violencia o de la amenaza de la violencia. Los contratos laborales en condiciones
de esclavitud son la forma más generalizada, bandas organizadas transportan a los
trabajadores a otro país con la promesa de proporcionarles un empleo bien pagado,
una vez en el destino, le dan los peores trabajos y los explotan hasta que cancelen
su deuda.
Ejemplo:
Trata de personas, tráfico de personas o comercio de personas, explotación sexual,
trabajos forzados, tráfico de órganos o cualquiera otra forma de esclavitud.

FEUDALISMO
La palabra “Feudalismo” es un término erudito y tardío (siglo XVII), que deriva de
la palabra “feudo” (tierra, bien o derecho) (del latín medieval, feodum o feudum).

El feudalismo se inicio en la Antigüedad tardía con la transición del modo de


producción esclavista al feudal, a partir de la crisis del siglo III y sobre todo con la
disolución del Imperio Romano de Occidente (siglo V y de la formación de los reinos
germánicos y el Imperio Carolingio (siglos VIII y IX).

Definición Institucionalista
Conjunto de instituciones que respaldan compromisos militares, entre un hombre
libre, y un hombre libre en situación superior. El primero recibe del segundo un
feudo para su mantenimiento.

También puede definirse el feudalismo como un conjunto de instituciones que crean


y rigen obligaciones de obediencia y servicio, por parte de un hombre libre, llamado
“vasallo” (persona que se ponía al servicio de un señor feudal, el cual le daba
protección a cambio de unos determinados servicios). Hacia un hombre libre
llamado “señor”.

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Definición Marxista
Se comprende como un conjunto de relaciones de producción y dependencia entre
el campesino y el señor, propietario de la tierra que aquel usufructúa, en un
momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza.

El feudalismo se puede entender también como consecuencia de la ruptura de


todas las estructuras de poder antiguo tras la caída del Imperio Romano. El poder
estatal se fragmenta y es asumido por los grandes propietarios de tierras, los
señores. Cada señor se convierte en juez, administrador, cobrador de impuestos y
líder militar de la comarca que controla. Este poder de los señores feudales recibe
el nombre de ban (prohibición), los campesinos ofrecían sus servicios en trabajo
llamado también corveas (obligación de trabajar gratuitamente), o pagaban un
impuesto o tributo al señor feudal a cambio de protección.

El vasallaje y el Feudo
Entre señor y vasallo se establecían las relaciones de vasallaje, esencialmente
políticas. En el feudo, entendido como unidad socio-económica o de producción, se
establecían relaciones de muy distinta naturaleza, entre el señor y los siervos; que
desde la historiografía marxista se explican como resultado de una coerción
extraeconómica por la que el señor extraía el excedente productivo al campesino.
La forma más evidente de renta feudal era la realización por los siervos de
prestaciones de trabajo (corveas o sernas); con lo que el espacio físico del feudo se
dividía entre la reserva señorial o reserva dominical (donde se concentraba la
producción del excedente) y los mansos (donde se concentraba la producción
imprescindible para la reproducción de la fuerza de trabajo campesina). En otras
formas, los siervos se obligaban a distintos tipos de pago; como una parte de la
cosecha o un pago fijo, que podía realizarse en especie o en moneda (forma poco
usual hasta el final de la Edad Media, dado que en siglos anteriores la circulación
monetaria, y de hecho todo tipo de intercambios, se reducían al mínimo), a los que
se añadían todo tipo de derechos y monopolios señoriales.

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Características del feudalismo


 El poder central desapareció y se fragmentó en los distintos feudos. En ellos, el
señor acaparó las funciones propias del Estado, como, por ejemplo, legislar,
imponer impuestos y administrar justicia.
 Los lazos de dependencia se hicieron personales: desapareció la concepción del
hombre ligado a un estado y a unas leyes territoriales y se originó la dependencia
de un hombre con respecto al otro.
 La tierra adquirió una enorme importancia económica al disminuir el comercio y la
circulación monetaria. Por eso, la agricultura fue la base de la economía. La vida
rural predominó frente a la urbana.
 La economía fue de autoconsumo, pues cada feudo consumía única y
exclusivamente lo que producía.
 La sociedad, fuertemente jerarquizada, fue dominada por dos grupos sociales
privilegiados: la nobleza y el clero.
 La Iglesia católica se consolidó como una institución de enorme poder religioso,
político y económico.

CAPITALISMO
El capitalismo es un sistema económico en el que los individuos privados y
las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio
de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que intervienen
los precios y los mercados y distribución, son de propiedad privada y con fines de
lucro. Las decisiones relativas a la oferta, la demanda, el precio, la distribución y las
inversiones no son tomadas por el gobierno. Los beneficios se distribuyen a los
propietarios que invierten en empresas y a través de estas los salarios se pagan a
los trabajadores. El capitalismo es dominante en el mundo occidental desde el fin
del feudalismo en el siglo XVII en Inglaterra, y se rige por el dinero, la economía de
mercado y los capitales. Por extensión se denomina capitalista a la clase social más
alta de este sistema económico ("burguesía"), o bien a la forma común que tendrían

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los intereses individuales de los propietarios de capital en tanto accionistas y
patrones de empresas; también se denomina capitalismo a todo el orden social y
político (legislación, idiosincrasia, etc.) que orbita alrededor del sistema y a la vez
determina estructuralmente las posibilidades de su contenido.

Tanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización,
pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el siglo
XVI en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los seres
humanos siempre han tenido una fuerte tendencia a "realizar trueques, cambios e
intercambios de unas cosas por otras". De esta forma al capitalismo, al igual que
al dinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontáneo o natural
dentro de la edad moderna.
Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado
por las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hasta
el siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron
estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras el descubrimiento del
Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales preciosos
provenientes de aquellas tierras.
El orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que
predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en
intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo
patente hasta la Revolución industrial que tuvo lugar en el siglo XIX.

Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de las
figuras más características del capitalismo, el empresario, que es, según
Schumpeter, el individuo que asume riesgos económicos no personales. Un
elemento clave del capitalismo es la iniciación de una actividad con el fin de obtener
beneficios en el futuro; puesto que éste es desconocido, tanto la posibilidad de
obtener ganancias como el riesgo de incurrir en pérdidas son dos resultados
posibles, por lo que el papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener
pérdidas o ganancias.

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El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a
la filosofía del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron de
forma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estados
nacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y
desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible
gracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresario
privado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, lo cual
generó industrialización en las regiones del norte.

EL SOCIALISMO
Es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero, sobre todos sus
elementos integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes fuerzas
de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, por tanto, una
planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y
económica.
Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la
centralización de la administración económica mediante el Estado como única
instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de
formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por
vías autogestionarias como de mercado. Existen también discrepancias sobre la
forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso
democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones, frente a la
posibilidad de una situación autocrática por parte de las burocracias administrativas.
Las formas históricas de organización social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontáneas de ciertas civilizaciones de carácter
religioso y las construcciones políticas establecidas por proyectos ideológicos
deliberados

En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social (colectiva) de los


medios de producción, desaparece cualquier forma de propiedad privada de los
bienes de capital y con esta el capitalismo como forma de apropiación del trabajo

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asalariado, que se supone, partiendo de la teoría del valor trabajo, una forma de
explotación por vía económica. Debido al apogeo intelectual del marxismo entre los
proyectos de reforma social, el ideario comunista influyó en casi todos los futuros
movimientos socialistas. Desde entonces los pensadores socialistas comenzaron a
considerar la socialización de la economía como un interés vital para el proletariado
industrial y un resultado históricamente necesario a la vez corolario de la toma del
poder político por dicha clase. Sintetizado a partir de las ideas y escritos de distintos
grupos y pensadores que buscaban alumbrar un sistema distinto en términos de
justicia, el socialismo recibió un impulso distinto de la teoría marxista que desprende
al socialismo de todo idealismo moral y político, y lo fundamenta como una
necesidad para el desarrollo del presente período tecnológico, que es lo único que
podría hacerlo realizable (no-utópico) según la doctrina del materialismo histórico.

El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789. En el


siglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso de
sustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y los estados
feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.

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Conclusiones

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E-GRAFÍA
https://es.wikipedia.org/wiki/Capitalismo
https://www.significados.com/capitalismo/
http://mihistoriauniversal.com/edad-media/feudalismo/
www.wikipedia.org/wiki/feudalismo

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