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1| P á g i n a
COMPONENTE: CONOCIMIENTOS DISCIPLINARES DEL ÁREA DE MATEMÁTICA CON ENFOQUE
INTERCULTURAL
Bloque Temático:
“HISTORIA DE LA MATEMÁTICA”
EQUIPO INSTITUCIONAL:
III CICLO
© Reproducción: Derechos reservados conforme a ley. Se prohíbe la reproducción parcial o total del texto sin autorización del MED.
Junio 2013
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ÍNDICE
Pág.
1
Portada...................................................................................................................... ..............................
Índice............................................................................................................................. .......................... 3
Presentación........................................................................................................................................... 4
Ruta formativa..…………………………………………………………………………………………..……… 5
Contenidos….......................................................................................................................................... 6
3| P á g i n a
PRESENTACIÓN
(como en el álgebra).
Hacia mediados del siglo XIX la matemática se empezó a considerar como la ciencia
de las relaciones, o como la ciencia que produce condiciones necesarias. Esta
última noción abarca la lógica matemática o simbólica —ciencia que consiste en
utilizar símbolos para generar una teoría exacta de deducción e inferencia lógica
basada en definiciones, axiomas, postulados y reglas que transforman elementos
primitivos en relaciones y teoremas más complejos.
En realidad, las matemáticas son tan antiguas como la propia humanidad: en los
diseños prehistóricos de cerámica, tejidos y en las pinturas rupestres se pueden
encontrar evidencias del sentido geométrico y del interés en figuras geométricas.
Los sistemas de cálculo primitivos estaban basados, seguramente, en el uso de los
dedos de una o dos manos, lo que resulta evidente por la gran abundancia de
sistemas numéricos en los que las bases son los números 5 y 10.
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RUTA FORMATIVA
La ruta metodológica para el desarrollo del presente módulo se enmarca dentro del enfoque
crítico reflexivo y sociocultural, el cual orientará la labor del docente participante de las provincias
de Santa y Casma en el área de Matemática. En este sentido, se ha organizado el módulo en tres
unidades, cada unidad, cada unidad se desarrollará considerando la siguiente secuencia
didáctica:
Esta ruta metodológica permite visualizar de manera global la forma cómo se conseguirán las
competencias, contenidos e indicadores previstos en este módulo.
COMPETENCIA PRODUCTO
COMPETENCIA INDICADOR INDICADORE
ESPECÍFICA/BLO DEL
GENERAL/MÓDULO DESEMPEÑO S DE LOGRO
QUE TEMÁTICO MÓDULO
Ejecuta su plan de Demuestra en su Desarrolla Orienta
acción, práctica dominio procesos y procesos
organizando, del conocimiento estrategias pedagógicos Planifica sus
sistematizando y Geométrico y la pedagógicas de mostrando sesiones de
evaluando historia de la acuerdo con lo manejo del clase
permanentemente Matemática, a planificado y contenido utilizando
los resultados de su través de la modifica su disciplinar con los
propuesta resolución de enseñanza frente a enfoque contenidos
pedagógica problemas en sus situaciones intercultural del bloque
alternativa, para diversos niveles de imprevistas de Desarrolla una temático
validarla, complejidad, manera pertinente. secuencia Historia de
construyendo saber trabajando de Hace uso óptimo lógica de los la
pedagógico desde manera creativa, del tiempo y de los contenidos Matemática,
la acción, colaborativa, materiales curriculares especificand
fortaleciendo el haciendo uso de la educativos para del área que o su empleo
tratamiento de la plataforma virtual y orientar logros en enseña, como eje
geometría y su socializando los sus estudiantes y graduando su motivador.
didáctica, y el procedimientos comunica altas nivel de
diseño de sesiones con una actitud expectativas sobre complejidad y
5| P á g i n a
de aprendizaje reflexiva e sus posibilidades su articulación
pertinentes, en el intercultural. de aprendizaje con otras
marco de una Evalúa áreas de
actitud crítico permanentemente acuerdo a las
reflexivo e el desarrollo de su características
intercultural. propuesta de sus
pedagógica estudiantes.
alternativa y
plantea reajustes
en forma oportuna
y pertinente
CONTENIDOS
Para lograr los propósitos considerados, es necesario el compromiso, una participación activa
y una actitud crítica por parte del docente participante.
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ESQUEMA DE CONTENIDOS
Origen de la matemática
La aportación Árabe
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HISTORIA DE LA MATEMÁTICA
Caso N°01
Lean los siguientes casos que se les plantea en el FORO:
Una reunión de docentes sería la más especial y novedosa que habían realizado jamás en el
colegio. Habían acordado en el encuentro anterior, que cada uno de los profesores de
matemática, llevaría una o dos preguntas sobre que los estudiantes hacen habitualmente, que
conllevan en sí mismas una complicación y por lo mismo, dar una respuesta satisfactoria y
certera en el momento, es a veces un desafío difícil de sortear con éxito.
―Bien colegas ―dijo Albert ― expongan sus consultas y analicemos cómo dar una respuesta
satisfactoria a los jóvenes que tienen esas inquietudes.
―Estimado Albert, primero te agradezco tu presencia y estoy segura que esta será una
reunión muy provechosa. Mi consulta tiene que ver con una eterna pregunta que me hacen los
estudiantes de 1ero. Y 2do. y, aunque he buscado información en los textos de estudio, estos
jamás la aclaran. ¿Por qué menos por menos es más?...
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a cada
uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través del FORO DE
REFLEXIÓN del para que tus colegas reflexionen y comenten tus
respuestas.
9| P á g i n a
Caso N°02
Un encuestador pregunta a una mujer ¿cuántos hijos tiene?… Tres, contesta ella. ¿Y de qué
edades? ―vuelve a preguntar el encuestador―. La mujer responde: ‘El producto de las
edades es 36 y la suma es igual al número de la casa vecina’. El encuestador se retira, pero un
instante después regresa y le dice que los datos no son suficientes para saber las edades de
los hijos. La mujer piensa un momento y disculpándose le dice: ‘Tiene razón, la mayor estudia
piano’. ‘¡Gracias señora!’, responde muy satisfecho el encuestador.
‘Con ese dato, ya sé las edades de sus hijos’. ¿Cuáles son las edades?”
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a
cada uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través del FORO DE
REFLEXIÓN.
Se espera su participación.
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CONSTRUYENDO EL NUEVO SABER
PRIMERA UNIDAD
La aportación Árabe y Las
matemáticas en la Europa
medieval, en el renacimiento.
APRENDIZAJE ESPERADO:
Nacimiento de la Matemática
Aporte Árabe a la Matemática
Las matemáticas en la Europa
medieval, en el renacimiento
INDICADORES:
Expresa conocimiento
actualizado sobre la
aportación Árabe y las
matemáticas en la Europa
medieval, en el renacimiento
Reflexiona sobre la
importancia de la aportación
Árabe y las matemáticas en la
Europa medieval, en el
nacimiento a la Matemática.
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Nacimiento de la matemática
La Matemática es una de las ciencias más antiguas. Los conocimientos matemáticos fueron adquiridos
por los hombres primitivos. A medida que se iba complicando esta actividad, cambió y creció el conjunto
de factores que influían en el desarrollo de las matemáticas.
Hace unos 40.000 años, los seres humanos tienen un concepto innato del
número, al menos como diferencia entre uno, dos y muchos y la acción de contar
12 | P á g i n a
nace como adaptación al medio; aprecian las magnitudes como diferencia de tamaño
entre objetos similares y diferencian las particularidades de las formas.
Cuentan con los dedos y cuanto las cantidades de objetos que cuentan
aumentan, son capaces de registrarlas: amontonan piedras o hacen marcas en una
madera (una por cada elemento contado). Para facilitar la interpretación de esas
marcas, cada cierta cantidad -siempre la misma- hacen una marca distinta y nace así
el agrupamiento.
Thales, mercader griego, que vivió en el siglo VI antes de J.C y viajó por
Egipto, se le considera como el iniciador de la Matemática griega. Poco desp ués
Pitágoras y sus discípulos establecen el célebre resultado y comienzan a dar a la
Matemática categórica de Ciencia racional.
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En la primera mitad del siglo XVII, elgran matemático y filósofo Descartes
consigue relacionar la Geometría griega y el Algebra, introduciendo las coordenadas,
llamadas, en su recuerdo, cartesianas, e iniciando así la Geometría Analítica y en la
segunda mitad del siglo XVII nace el Análisis infinitesimal cuya operación esencial es el
paso al límite de una sucesión indefinida.
El espíritu crítico del siglo XIX, y sobre todo la aparición de las Geometrías no
euclídeas, llevaron a revisar muchas teorías matemáticas, consideradas hasta
entonces como perfectas, encontrándose en muchos casos que los conceptos
carecían de rigor, desde el punto de vista lógico. Ello llevó a Pasch y a Peano a
construir la Geometría y la Aritmética, respectivamente, a partir de un sistema de
axiomas o postulados, a finales del pasado siglo.
Tabla 1: Fuente: .
14 | P á g i n a
entre la aritmética y la geometría. Definieron el número primo, algunas
progresiones y precisaron la teoría de las proporciones.
276-194 El matemático griego Eratóstenes ideó un método con el cual pudo medir la
A.C. longitud de la circunferencia de la tierra.
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n, tiene n raíces reales o complejas".
El matemático sueco Niels F. Helge von Koch construye la curva que lleva su
1904
nombre.
1924 Se instauran las medallas fields con el fin de premiar a matemáticos destacados.
16 | P á g i n a
La impronta más relevante y significativa del saber científico árabe está relacionada
con las matemáticas. Nuestras actuales cifras “arábigas” llegaron a occidente gracias a la
aportación islámica, aunque en sus orígenes remotos fueron hindúes. También es árabe el
concepto de “cero” y el término “cifra”.
Su uso práctico y fácil acabó sustituyendo rápidamente (por lo menos a partir del siglo XIII) las
incómodas cifras romanas. Entre los matemáticos de relieve cabe citar a Muhammad ibn Musa
al-Hwarizmi, personaje del siglo IX cuyo nombre dio lugar a la palabra “logaritmo”; se le
considera el padre del álgebra (palabra de origen árabe: Al-gabr)Al-Hwarizimi perfeccionó
también un método para extraer raíces cuadradas y de sus estudios se consiguieron los
avances más destacados de la trigonometría.
En aritmética, todavía utilizamos sus números y su método de contar; la invención del álgebra
es atribuida a los árabes. Cuando el califa Al Mamun fundo "La casa del saber", nombró como
director de la misma, a Mohammed Ben Mussa Ben Khwarizimi. Su tratado sobre álgebra: Al
Gebr Wa'l Maakalala (cálculos mediante símbolos) "después de haber sido la piedra angular
en el edificio matemático, construido por los árabes que vinieron detrás de él, iba a iniciar un
día a sus colegas occidentales en la belleza del cálculo algebraico y al mismo tiempo en la
aritmética decimal" ( Max Vinte Joux: El milagro árabe, Ediciones Charlot, París, 1950).
Según la opinión de Philip K. Hitti: "Al Khwarizimi, una de las mejores mentes científicas del
Islam, es sin duda el hombre que ejerció mayor influencia sobre el pensamiento matemático
durante toda la Edad Media".
Su trabajo fue continuado por Thabit Ben Garrah, traductor del Almagesta de Ptolomeo, quién
desarrolló el álgebra y fue el primero en aplicarlo a la geometría.
La trigonometría es la rama de las matemáticas que los árabes cultivaron con mayor
entusiasmo, debido a su aplicación en la astronomía. Los primeros pasos en esta ciencia se
remontan a la época de Al Batani, quien tuvo la ingeniosa idea de sustituir las subt ensas de los
arcos que usaban los griegos en sus cálculos trigonométricos, por la mitad de las subtensas
de doble arco, es decir, por el seno de dicho arco, Al Batani fue el primero en emplear en su
trabajo los términos "seno y coseno". Los introdujo en el cálculo gnómico y se llamó sombra
extendida (Lo que hoy llamamos: la tangente) (en M. Charles: Concepción histórica de los
métodos geométricos).
La invención del signo "cero" por Mohammed Ben Ahmad, en el año 976 revolucionó las
matemáticas, pero no se empleó en occidente hasta principios del siglo XIII.
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Con la caída del Imperio Romano de Occidente la situación social cambió
radicalmente. Los romanos desaparecieron por completo y con ellos, toda la sólida estructura
de gobierno, tribunales y administración que tantos siglos había perdurado. La sociedad se
quedó sin representantes legales y sin defensores. Las ciudades carecían de sentido al no
existir un sistema de comunicación efectivo. En definitivas cuentas, la política romana
desapareció dejando desamparada la sociedad del momento. Y no sólo eso, la cultura romana
dejó de existir.
Había pues que buscar otras maneras, quizá menos inteligentes y no tan avanzadas, de
subsistir: el nuevo gobierno se basaba en tribus guerreras. Empezaron a surgir así los señores
feudales: personajes con gran poder económico a cargo de un gran territorio, los esclavos: los
menos favorecidos que trabajaban para estos señores labrando sus tierras o sirviendo a su
familia, y los guerreros: que luchaban en invasiones prestando juramento y fidelidad al señor
por siempre. El líder poseía grandes botines y propiedades que iba aumentado conforme
conquistaba otras tierras demostrando así quién mandaba. La ley romana fue sustituida por la
ley tribal.
Así pues, en la sociedad se empezó a distinguir no ciudades, sino pequeños reinos cuya
mayor preocupación era el poder. Ahora bien, gobernar no era tan fácil: las comunicaciones
eran pobres, el comercio atravesaba su peor momento y la administración había
desaparecido, y con ella los sabios letrados. La preocupación de la sociedad ya no era
interesarse por el mundo que le rodeaba para conocer más de ´el sino trabajar para poder
ganar el pan de cada día: sobrevivir. La vida era dura y la esperanza de vida se había rebajado
a los 30 años. La población del momento se dedicaba a la agricultura y no tenía tiempo para
estudiar.
Sólo en los monasterios se conservaban libros. Los cultos pasaron a ser los hombres de fe:
clérigos y monjes que, recluidos en sus centros, trataban textos de la antigua Grecia y Roma
copiando libros a mano. Se producía así una recuperación de las obras griegas y romanas. La
cultura estaba en manos de la religión.
Por todos estos motivos, se piensa que la Edad Media fue una época “Oscura”. Las ciencias
pasaron a un segundo plano dejando espacio a la religión. No hubo avances matemáti cos y
ciencias como la física pasaron a ser prohibidas por no promulgar las creencias cristianas.
Cualquier persona interesada en las ciencias era considerada como un brujo y podía ser
condenado a muerte.
Así pues, no es de extrañar que las matemáticas en este periodo apenas progresaran.
Únicamente podemos destacar dos hechos importantes: por un lado, la traducción de obras
griegas a la lengua de aquella época. Lo más sorprendente es que si dichos textos contenían
18 | P á g i n a
fallos matemáticos, se consideraban verdades matemáticas de la época. Y por otro lado, a
Hipatía, la única matemática conocida en el medievo (370-415). Hipatía se educó en un
ambiente académico y culto, dominado por la escuela neoplatónica alejandrina, y aprendió
matemáticas y astronomía de su padre, quien además le transmitió su pasión por la búsqueda
de lo desconocido.
Hipatia inventó el astrolabio (instrumentos para determinar las posiciones de las estrellas
sobre la bóveda celeste) e inventó un densímetro, cosa que le dio prestigio. Se dedicó a la
enseñanza de la filosofía, centrándose en las obras de Platón y Aristóteles. La casa de Hipatia
se convirtió en un lugar de enseñanza donde acudían estudiantes de todas partes del mundo
romano. Ninguna de sus obras se ha conservado, pero se conocen gracias a sus discípulos,
sus obras fueron Comentario a la Aritmética en 14 libros, Canon astronómico, Tablas
astronómicas: revisión de las del astrónomo Claudio Tolomeo y su obra más importante
Comentario a las Secciones cónicas.
Se sabe que inventó un destilador, un artefacto para medir el nivel del agua y un hidrómetro
graduado para medir la densidad relativa y gravedad de los líquidos. Murió apedreada por la
multitud.
Sin embargo, la llegada de los musulmanes no fue demasiado violenta para la cultura ya que
ellos respetaban las esculturas, obras y estructuras de otras culturas enriqueciéndose con
ellas. Eran más tolerantes con las sociedades sometidas. Así que la sociedad europea tuvo la
oportunidad de conocer la sabiduría de otros territorios como China o India, e incluso, los
conocimientos de los bizantinos quienes, hasta la llegada de los musulmanes, preservaban
obras completas de la antigua Grecia.
19 | P á g i n a
´algebra. De hecho es considerado como el padre del algebra y como el introductor de
nuestro sistema de numeración. Destaca por sus problemas aplicados a la vida cotidiana del
imperio islámico de entonces. Estudió la solución de ecuaciones lineales y cuadráticas. Lo
curioso es que ´el no empleaba símbolos de ninguna clase sino sólo palabras. En aritmética
describe el sistema indio de numeración posicional en base 10 y explica métodos para hacer
cálculos con ´el. Introdujo este sistema en el mundo árabe y posteriormente se extendió por
Europa. Más adelante, el matemático Al-Karayi (953-1016) amplió este estudio a polinomios
con un número infinito de términos. Este matemático escribió una obra sobre la aritmética de
setenta capítulos, de los cuales los 16 últimos están dedicados al ´algebra. En las ecuaciones
cuadráticas utilizaba un método aritmético, sin utilizar los elementos de Euclides ni un método
geométrico como se había hecho anteriormente. Trabajaba con procedimientos más
generales y con ecuaciones cuyo coeficiente principal no tenía por que ser uno. Fue el primero
que estudió las ecuaciones de grado superior reduciéndolas a cuadráticas bien por ser de la
forma ax2n + bxn = c o bien por ax2n+m + bn+m = cxm. Empezó a estudiar el espacio Z 9
sumando elementos de este cuerpo, lo que hacía era que si un elemento superaba el 9, le iba
restando 9 hasta llevar a un número entre 0 y 8.
En el siglo XII, el matemático Omar Jayyam generalizó un método que provenía de la cultura
india para poder calcular raíces cuartas, quintas y de grado superior. Entre sus obras
destacamos títulos como Disertación sobre una posible demostración del postul ado paralelo
de la geometría de Euclides, Tesis sobre Demostraciones de Álgebra y Comparación, escrita
en árabe (traducida por Woepecke en 1851), Tratado sobre la exactitud del sistema Indio para
calcular raíces de ecuaciones, que trata sobre las ecuaciones de segundo y tercer grado, Los
Problemas en Aritmética y Cálculo, Descripción de las Tablas Astronómicas de Malek Shah y
Problemas de Aritmética, que es un libro de música y otro de ´algebra. A pesar de tantas
obras, sólo conservamos parte de su obra científica.
Antes de su gran tesis, Jayyam creó un escrito donde se planteó el problema siguiente
Encontrar un punto en un cuadrante de un círculo de tal manera que cuando una normal se
deja caer desde el punto a uno de los radios de delimitación, la proporci ón de la longitud de la
normal a ese radio es igual a la proporción de los segmentos determinados por el punto de
intersección de la normal con el radio y vio que era equivalente a solucionar el enunciado
Encontrar un triángulo rectángulo con la propiedad de que la hipotenusa sea igual a la suma
de un cateto más la altura de la hipotenusa. Este problema se traduce a resolver la ecuación
cúbica x3 + 200x = 20x 2 + 2000 y encontrar la raíz positiva.
20 | P á g i n a
Cuadro: Clasificación de ecuaciones
Observemos la cantidad de casos que distingue, cuando, hoy en día, sabemos que son
equivalentes.
Omar Jayyam, también destacó por ser el primero que describió el desarrollo de la potencia
de un binomio con exponente natural, y que estableció, por primera vez, la idea de que las
fracciones podrían contener más propiedades más que las conocidas con los números
naturales, único campo conocido entonces, y que databa desde los griegos. Sin embargo,
debido a la situación del momento, sus aportes en las matemáticas no se comprendieron en
toda su trascendencia. Algunas frases célebres de este gran matemático son Vive plenamente
mientras puedas y no calcules el precio o Si los amantes del vino y del amor van al infierno...,
vacío debe estar el paraíso. En su obra Disertación sobre una posible demostración del
postulado paralelo, de la geometría de Euclides, demostró, sin quererlo, propiedades
importantes de la geometría no euclidiana mientras intentaba probar el postulado de las rectas
paralelas del famoso Euclides.
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Jayyam también destacó en otros ámbitos como física, economía, historia, filosofía, metafísica
y tradiciones. Ibrahim ibn Sinan, que se dedicaba a estudiar geometría, investigó en el campo
de áreas y volúmenes, así continuó el trabajo de Arquímedes. Además, algunos matemáticos
como Kamal al-Din estudiaron problemas de óptica aplicando la teoría de las cónicas. Habas
al-Hasib y Nasir ad-Din at-Tusi fueron matemáticos que se basaron en la función seno de los
´ındios y el teorema de Menelao, y así crearon trigonometría plana y esférica, aunque ´estas
no se convertirían en disciplinas hasta la publicación del De triangulis omnimodis en el S.XVI.
Finalmente, algunos matemáticos árabes lograron avances importantes en la teoría de
números y crearon métodos numéricos para la resolución de ecuaciones.
Durante el siglo XII, los conocimientos matemáticos crecieron gracias a las traducciones de
muchos textos al latín. Así, en los países con esta lengua, la ciencia avanzó más que en otras
zonas. Los responsables del crecimiento de las matemáticas en la Edad Media fueron los
árabes y sus las traducciones de los griegos.
A partir de 1200 d.C la sociedad de Europa sufrió cambios. Empezaron a surgir las
universidades: centros públicos donde la sociedad podía ir a estudiar, a ser enseñada por otra
persona más sabía, a culturizarse. Se creó así la figura del profesor: normalmente aquella
persona que poseía una copia original de un libro antiguo y quien se encargaba de descifrar a
sus alumnos el contenido ya que las copias de ´estos, eran de menor calidad. La era de las
traducciones. Se acabaron las interminables guerras: las cruzadas habían llegado a su fin.
Desparecen así los señores feudales y todo el sistema territorial establecido en la Edad Media
que tantos siglos había perdurado. El comercio resurgió más fuerte que nunca creando
incluso un nuevo tipo de grupo social: la burguesía, personas dedicadas exclusivamente a la
venta y compra de productos. Ellos más que nadie, necesitaban una buena base matemática
para su negocio. La cultura volvió a surgir. En el siglo XII, los estudiosos europeos viajaron a
España para buscar textos árabes de carácter científico, como por ejemplo, Elementos de
Euclides, traducido en varias versiones por Adélard de Bath, Herman de Carintia y Gerard de
Cremona, considerados unos de los traductores más importantes de la época o, por ejemplo,
el al-Jabr wa-al-Muqabilah, escrito por el matemático y astrónomo Al-Khwarizmi quien
introdujo en Europa los numerales indoarábigos y los principios fundamentales del ´algebra.
Su obra Kitab al-jabr wa almuqabalah fue traducida al latín en el siglo XII dando origen al
término álgebra. En esta obra, él explica algunas reglas para poder tener la solución de
ecuaciones lineales o cuadráticas. Otra publicación, de la que sólo se conserva su traducción
al latín, es Algoritmo de numero Indorum, de donde apareció el término que hoy en día
conocemos como algoritmo.
Ya en los siglos XIII, XIV, XV aparecieron personajes distinguidos que dedicaron tiempo a las
matemáticas como los italianos Leonardo Fibonacci y Luca Pacioli, muy importantes en el
22 | P á g i n a
desarrollo del álgebra y la aritmética, y el mallorquín Ramón Llull, destacado en geometría y
aritmética.
Leonardo de Pisa, también llamado Fibonacci, ya que el apodo de su padre era Bonacci, vivió
desde el año 1170 hasta 1250. Su padre dirigía un puesto de comercio en Bugía (Pisa) y su
hijo, desde pequeño, siempre le acompañaba. Así, aprendió el sistema de numeración árabe.
Este lo difundió por Europa de tal manera que actualmente es el sistema que utilizamos. Este
método emplea notación posicional, es decir, en base 10 o decimal, y un valor nulo: el cero.
Fibonacci es famoso también por la sucesión que lleva su nombre.
En 1202 publicó un libro de lo que había aprendido, Liber Abac, el libro del ábaco o libro de
los cálculos. ´ Este mostró la importancia del nuevo sistema de numeración aplicándolo a la
contabilidad, conversión de pesos y medida, cálculo, intereses, cambio de monedas, etc.
Además, describe el cero, la notación posicional, la descomposición en factores primos y los
criterios de divisibilidad. Este libro tuvo un gran impacto en el pensamiento matemático
europeo. Además de todo esto, Fibonacci dio a conocer en occidente los métodos
matemáticos de los hindúes.
Destacamos también a Nicole Oresme (1323-1382 d.C.) quien con su obra Proportionum
Algorismis trató la notación y el cálculo de exponentes fraccionarios aunque su obra nunca se
llegó a publicar.
Fray Luca Bartolomeo Pacioli (1445-1517), también conocido como Luca di Borgo San
Sepolcro, tuvo una infancia de pobreza y nunca puedo ir a la escuela, pero al estar en
contacto con artesanos y mercaderes pudo aprender lo que en aquella época se conocía
como matemáticas comerciales. Ingresó joven en la orden religiosa y se dice que fue para
poder tener acceso a libros y no por su vocación de monje.
Ramón Llull (1232-1316) fue la gran figura mallorquina del S.XIII no sólo por su contribución en
las matemáticas, sino por toda su obra en general: desde literatura catalana hasta la formación
de misioneros en monasterios para que aprendieran diversas lenguas. Los grandes objetivos
23 | P á g i n a
de Llull fueron tres: escribir El mejor libro del mundo que convirtiese a los infieles, crear
monasterios para la enseñanza y convertir a los musulmanes, además de querer crear un
sistema teórico (lógico) valido para cualquier ciencia.
Con el fin de alcanzar sus metas, Llull estudió árabe, latín, teología y filosofía y realizó diversos
viajes por el mundo. Gracias a ello, escribió obras en latín, árabe e incluso en catalán. Tan
obsesionado estaba por escribir El mejor libro del mundo que realizó varias versiones durante
más de 30 años hasta llegar al Ars generalis ultima.
En el ámbito matemático, se conoce a Llull por crear un lenguaje simbólico basado en las
letras del alfabeto que combinaba entre sí. De hecho, este mismo lenguaje fue el que, años
más tarde, usaría Leibnitz como base de su sistema universal de notación. Sin embargo, Llull
aplicaba más de una vez los sentidos a sus observaciones, hecho que le provocaba caer en el
error más de una vez. Por ejemplo, existe un manuscrito sobre la Geometría Nueva de Llull
que no contiene ninguna demostración pero que sí incluye algún resultado entre ellos, la
cuadratura del círculo.
Según Llull, el cuadrado intermedio dista igual del cuadrado mayor que del menor, por lo
tanto, gracias a los sentidos (no demuestra nada) el área del cuadrado intermedio es igual al
área del círculo. El concluye que puede cuadrar cualquier círculo encontrando el
correspondiente cuadrado intermedio.
A Ramón Llull se le considera uno de los matemáticos más influyentes del medievo aunque
con reservas puesto que, como hemos visto anteriormente, sus conocimientos matemáticos
no eran del todo acertados ya que se basa en una intuición visual y comete errores
importantes como el de creer que cuadra un círculo.
24 | P á g i n a
Los siglos XV y XVI van a ser testigos de una gran Revolución Científica.
Consecuencias
La edad media tuvo muchos altibajos respecto a la ciencia y, por supuesto, respecto a las
matemáticas. ´ Estas tuvieron inicialmente un periodo, digámosle “oscuro”, ya que la sociedad
se preocupaba más por la comida y la supervivencia que por estudiar, y solo se dedicaban a
la cultura los monjes. A medida que fueron pasando algunos siglo s, empezaron a aparecer
algunos matemáticos, aunque ninguno destacable hasta llegar a autores como Luca Pacioli y
Fibonacci, que se podría decir que fueron los grandes matemáticos europeos de la época.
Pacioli intentó que las matemáticas pudieran ser aprendidas por toda la sociedad y hacerla
más divertidas, en cambio Fibonacci se dedicó a investigar sobre temas ya expuestos y
consiguió demostrar numerosos resultados.
A partir del siglo XV, Europa empezó a recuperarse. La población empezó a crecer, gracias a
la disminución de las guerras y la desaparición de las epidemias que se habían expandido por
el continente durante el siglo anterior. El sector agrícola empezó a crecer gracias al
incremento en la población y la aparición de mejoras en los arados y en los sistemas de
irrigación. Esto, conllevó a un aumento de las actividades comerciales y de las manufacturas.
Todo esto llevó al Renacimiento (XV-XVI). Esta nueva etapa de la historia llevó a una nueva
forma de ver el ser humano y el mundo. El Renacimiento so lo se desarrolló en la cultura
europea y en los territorios americanos recién descubiertos. En esta época se consolidaron los
Estados Europeos y los viajes transoceánicos (gracias a ellos hubo contacto entre Europa y
América). También provocó la descomposición del feudalismo apareciendo la burguesía como
la revolución del capitalismo.
Tenemos que destacar un hecho importante, que fue la aparición de lo que hoy en día
llamamos álgebra. La palabra ´algebra apareció a manos del autor Muhammad Musa Al -
Khuwarizmi (780-850) con su obra Sobre el cálculo mediante la restauración y la reducción,
que fue el primer tratado algebraico. A medida que pasaba este periodo de tiempo, se fue
creando lo que hoy conocemos como ´algebra, muchos de los resultados que hoy
consideramos básicos de la ´algebra, se descubrieron en esa época.
También se tiene que destacar la aparición de las primeras universidades, esto llevó a que
cada vez aparecieran más y cogieran prestigio, la gente empezó a interesarse en ir a la
universidad y en el aprendizaje.
Anteriormente a la Edad Media, ya había aparecido el número 0, mejor dicho, había aparecido
el significado que hoy le damos al cero, pero hasta el 810 d.C. aproximadamente, no apareció
el símbolo del cero. Abu Ja’far Mujammad ibn Musa, en su obra titulada Tratado de la adición
y la sustracción mediante el cálculo de los indios explica el principio de numeración posicional
decimal, señalando el origen indio de las cifras. La décima figura, que tiene forma redondeada,
es el cero. Por tanto, la consecuencia principal de esto, fue la enumeración que tenemos hoy
en día.
25 | P á g i n a
APLICANDO LOS NUEVOS SABERES
ACTIVIDADES INDIVIDUALES
Y COLABORATIVA
En una reunión la expositora iniciaba la jornada, la profesora Luisa Tupac, quien era
famosa por sus singulares escritos sobre “matemática y matemáticos”, llenos de curiosidades,
de comicidad de historias; fuente de motivación y una pauta pedagógica a seguir para una
entretenida forma de enseñar. Saludó y de inmediato comenzó su charla.
“Unos policías ―dijo con una voz potente, pero agradable― están investigando a un grupo de
delincuentes que trafican en un local bien custodiado. Desde un coche camuflado vigilan la
entrada al local. Quieren infiltrar al grupo, pero no saben la contraseña. En ese momento llega
un cliente, llama a la puerta y desde el interior le dicen ‘18’, el cliente responde ‘9’. La puerta
se abre y él accede al interior. Los policías se miran, creen tener la respuesta, pero deciden
esperar.
Llega otro cliente, golpea y desde dentro le dicen ‘8’, él responde ‘4’ y la puerta se abre. Los
policías sonríen. ¡Ya lo tenemos! Un nuevo cliente llega y desde adentro le dicen ‘14’, a lo que
responde ‘7’ y la puerta se abre. El jefe a cargo decide enviar a un agente. Éste llama a la
puerta y desde dentro le dicen ‘0’. El policía se paraliza y después de unos breves segundos
responde ‘0’. Se oye una ráfaga de disparos y el policía muere. Los otros policías quedan
sorprendidos, pero deciden enviar a otro agente. Desde dentro se oye ‘6’ y el policía muy
convencido responde ‘3’. Nuevamente los disparos y el policía muere ¿Por qué?”
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a
cada uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma para que tus colegas reflexionen
y comenten tus respuestas.
26 | P á g i n a
EVALUANDO LO APRENDIDO
Instrucción: A continuación se te presentan Ítems, los que debes resolver de acuerdo a lo que
se te solicite y subirlo tus respuestas a la red para ser calificadas.
2. Elaborar un plan de clase del tema que crees conveniente integrando a los
contenidos matemáticos los contenidos, históricos apropiados. (2,5 puntos)
27 | P á g i n a
Álgebra • algebra
Del árabe al-jabr, restaurar, restablecer, volver a poner algo en su sitio. Del título del libro
de Al Khwarizmi, "al-Mujtasar fi hisab al-jabr wa-l-muqabala"; Rama de las matemáticas que
se ocupa de las operaciones aritméticas, así como de las ecuaciones, en las que las
incógnitas se ven afectadas sólo por ese tipo de operaciones.
Algoritmo • algorithm
Del nombre del matemático persa del siglo IX, Abu Ja'far Mohammed ibn al Khwarizmi.
Anillo • ring
Del latín anellus, diminutivo de anulus, anillo.
Axioma • axiom
Del griego axioma, lo que parece justo, proposición.
Principio o afirmación matemática que se acepta sin demostración. Para que un conjunto
de axiomas sea válido es necesario que no se llegue a ninguna conclusión contradictoria.
Bicuadrada • biquadratic
Ecuación de cuarto grado en la que sólo aparecen las potencias pares de la incógnita,
ax4+bx2+c=0, se resuelve por reducción a una de segundo grado, haciendo x 2=t.
Biyección • bijection
Del latín bis, dos y jacere, arrojar.
Compatible • consistent
Del latín pati, sufrir, soportar, con el prefijo con, cum. Un sistema de ecuaciones lineales es
compatible si tiene alguna solución. Si ésta es única diremos que es compatible
determinado, si hay más de una compatible indeterminado.
28 | P á g i n a
Dimensión • dimension
Del latín dimensio,-onis, derivado de dimetiri, medir en todos los sentidos.
Rama de las matemáticas que se ocupa del análisis de situaciones de conflicto cuyo
resultado tiene que ver con las estrategias adoptadas.
Aunque otros habían anticipado algunas ideas, la Teoría de Juegos fue creada por John
Von Neumann y el economista Oskar Morgenstern en su libro The Theory of Games and
Economic Behavior, publicado en 1944.
Conjunto de símbolos y reglas que permiten construir todos los números válidos en el
sistema. A lo largo del tiempo las distintas culturas han empleado distintos sistemas de
numeración. El nuestro es un sistema posicional de base diez, inventado en la India en el
siglo V a.C., que trajeron a occidente los árabes a finales del siglo X.
Parámetro • parameter
Del griego, compuesta de para, junto a, y métron, medida.
Variable que puede tomar diferentes valores condicionando así los del resto de las
variables.
En Estadística, un parámetro para cierta población es una medida que caracteriza de
alguna manera a esa población. Ej. la media.
Primitiva • antiderivative
Del latín, primitive, derivado de primus, primero.
De una función real f, es otra función F tal que su derivada es la anterior: F'(x)=f(x).
Dado que la derivada de una constante es 0, si F(x) es una primitiva de f(x), también lo
será F(x)+C, donde C es una constante. El conjunto de primitivas de una función es la
integral indefinida de la función.
Progresión • sequence
Del latín progressio, derivado de progredi, y este de gredi, caminar, caminar hacia
adelante.
29 | P á g i n a
RUBRICAS DE EVALUACIÓN
Programa de Formación y Capacitación
Permanente - PRONAFCAP
CATEGORÍA 4 3 2 1
La motivación está La motivación está
La motivación está
muy claramente claramente
poco relacionada La motivación no
relacionada con el relacionada con el
con el tema está relacionada
Motivación Inicial tema principal y tema principal y
principal y con el tema
proporciona varias proporciona ideas
proporciona ideas principal.
ideas principales principales y/o
principales.
y/o ejemplos. ejemplos.
La información
La información
está muy bien La información
Organización de la está organizada, La información
organizada con está organizada
sesión pero los párrafos proporcionada no
párrafos bien con párrafos bien
no están bien está organizada.
redactados y con redactados.
redactados.
subtítulos.
Relaciona bien su Relaciona poco su Relaciona muy poco
Construcción
Relaciona muy tema con la tema con la su tema con la
del
bien su tema con historia de la historia de la historia de la
aprendizaje
la historia de la Matemática Matemática Matemática
Matemática
30 | P á g i n a
FICHA DE EVALUACIÓN DE FORO
10
PUNTAJE PUNTAJE
CRITERIOS COMENTARIOS
MÁXIMO OBTENIDO
3. Presenta creatividad en la
secuencia didáctica que propone en el 4
foro.
4. Presenta claridad en la
4
argumentación de ideas y opiniones.
31 | P á g i n a
FICHA DE EVALUACIÓN DE ACTIVIDAD INDIVIDUAL
10
PUNTAJE PUNTAJE
CRITERIOS COMENTARIOS
MÁXIMO OBTENIDO
4. Presenta claridad en la
4
argumentación de ideas y opiniones.
32 | P á g i n a
FICHA DE EVALUACIÓN DE ACTIVIDAD COLABORATIVA
PUNTAJE PUNTAJE
CRITERIOS COMENTARIOS
MÁXIMO OBTENIDO
4. Presenta claridad en la
3
argumentación de ideas y opiniones.
33 | P á g i n a
EN FORMATO FÍSICO
34 | P á g i n a
Godino, J. y Batanero, C. (1997). Contenidos teóricos y metodológicos para la formación de
investigadores en Didáctica de la Matemática. España. Universidad de Granada.
Le Lionnais, F. (1976) Las Grandes Corrientes del Pensamiento Matemático. Buenos Aires:
Eudeba.
ONTORIO PEÑA, R. GÓMEZ Juan, MOLINA R. A. (2005) POTENCIAR LA CAPACIDAD DE
APRENDER A APRENDER. Empresa Editora El Comercio S. A. Lima 1. Perú.
Pappas, T. (1997). El encanto de la Matemática (Los secretos ocultos de la vida y el arte).
Madrid: Juegos & Co/Zugarto Ediciones.
Struik, D. J. (1981). ¿Por qué estudiar historia de la matemática? En Conceptos de Matemática
58, p. 33-45.
Wheeler, D. (1980). Humanización de la Educación Matemática. En Conceptos de Matemática
55, p.7-14.
Zapico, I. y Tajeyan, S. (2007). Materiales del curso “Enseñar Geometría con su Historia”
EN FORMATO DIGITAL
http://www.antropos.galeon.com/html/piramides.htm (06/04/07)
http://www.egiptologia.org/ciencia/matematicas/geometria. htm (06/04/07)
http://www.gasparmonge.com/spanish.htm (29/04/07)
http://www.homines.com/arte/escultura_egipcia/index. htm (29/04/07)
http://es.scribd.com/doc/8675817/Historia-de-Las-Matematicas
http://es.scribd.com/doc/26688382/464090-La-Historia-de-Las-matematicas-a-Traves-Del-
Tiempo
http://jlostmart.pe.tripod.com/math_jlostmart/id11.html
http://www.matematicasdivertidas.com/Historia/historiaencomic.swf
http://personal.us.es/cmaza/mesopotamia/aritmetica1. htm
http://matematica.pe/matematica-recreativa-ejercicios-resueltos-cuarto-de-secundaria-pdf/
http://matematicarabe.blogspot.com/
35 | P á g i n a
36 | P á g i n a
PRESENTACIÓN
4. Evaluando lo aprendido
Así mismo comprende el estudio sobre el cálculo y su desarrollo a través de la
historia, La palabra cálculo proviene del latín calculus, que significa contar con
piedras. Precisamente desde que el hombre ve la necesidad de contar, comienza la
historia del cálculo, o de las matemáticas.
Las matemáticas son una de las ciencias más antiguas, y más útiles. El concepto de
matemáticas, se comenzó a formar, desde que el hombre vio la necesidad de contar
objetos, esta necesidad lo llevó a la creación de sistemas de numeració n que
inicialmente se componían con la utilización de los dedos, piernas, o piedras. De
nuevo, por la necesidad, se hizo forzosa la implementación de sistemas más
avanzados y que pudieran resolver la mayoría de los problemas que se presentaban
con continuidad.
La historia del cálculo, comienza desde que comenzó la historia del hombre,
cuando este vio la necesidad de contar, han sido muchos los grandes matemáticos
que han influido en el desarrollo que actualmente posee el cálculo, igualmente que
han sido muchas las culturas que han influido en sus avances, las matemáticas,
actualmente son la base de todas las ciencias que maneja el hombre, debido a que
su campo de acción cubre la totalidad de los conocimientos científicos.
37 | P á g i n a
ESQUEMA DE CONTENDOS
El Cálculo
38 | P á g i n a
EL CÁLCULO
Caso N°01
― Un momento dijo el coordinador, antes de empezar quiero contar una anécdota, un día un
estudiante del 2do. Grado me realizó la siguiente pregunta: ¿En qué fracción compuesta la
más grande posible puede convertir 11/4?; en realidad me quedé sin respuestas… y me puse
a analizar, demorándome un buen rato…
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a
cada uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través del FORO DE
REFLEXIÓN del para que tus colegas reflexionen y comenten tus respuestas.
39 | P á g i n a
Caso N°02
Primero:
“Dos ciclistas parten de dos ciudades distantes entre sí 50 km. al encuentro el uno del otro a la
velocidad de 25 km/h. Una mosca sale desde una de las bicicletas hacia la otra, volando a 42
km/h; Cuando encuentra a la otra, regresa hacia la primera, siempre a la misma velocidad; así
hasta que los dos ciclistas se encuentran. ¿Cuántos kilómetros ha recorrido la mosca en este
vaivén?
Segundo:
Pedro y Pablo son dos automovilistas que hacían habitualmente el mismo viaje de ida y vuelta
entre dos ciudades, cada uno en su auto. En cierta ocasión hablaron del asunto y Pedro dijo a
Pablo: - El viaje de ida lo hago a 80 km/h y la vuelta a 60 km/h. Pablo contestó a Pedro: - Por
las características de mi auto y de la carretera, hago el viaje de ida y vuelta a la velocidad
constante de 70 km/h, que es el promedio de las velocidades que me has dicho, de modo que
empleamos el mismo tiempo en el viaje.
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer los casos presentados, responde a
cada uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través de la ACTIVIDAD INDIVIDUAL N°
2.
40 | P á g i n a
CONSTRUYENDO EL NUEVO SABER
SEGUNDA UNIDAD
EL CÁLCULO
APRENDIZAJE ESPERADO:
Demuestra conocimiento
actualizado, con precisión y
pertinencia, sobre EL
a)
b)
CÁLCULO.
CONTENIDOS
ORIGEN DEL CÁLCULO
EL CÁLCLO
UTILIDAD DEL CÁLCULO EN
LA VIDA DEL HOMBRE
INDICADOR
1.- Expresa conocimiento
actualizado sobre el Cálculo en
el marco del enfoque
comunicativo, cognitivo y
sociocultural.
41 | P á g i n a
Los orígenes del cálculo se remontan unos 2500 años por lo menos, hasta los
antiguos griegos, quienes hallaron áreas aplicando el “método de agotamiento”.
Sabían cómo hallar el área de cualquier polígono al dividirlo en triángulos (método de
triangulación), y sumar las áreas de estos triángulos, los griegos no aplicaron
explícitamente los límites. Sin embargo, por razonamiento indirecto, Eudoxo (siglo V a.
n. e.) utilizó el agotamiento para probar la conocida fórmula del área de un círculo .
Zenón de Elea, alrededor de 450 a. C., planteó una serie de problemas que estaban
basados en el infinito. Por ejemplo, argumentó que el movimiento es imposible: Si un
cuerpo se mueve de A a B entonces, antes de llegar a B pasa por el punto medio, B 1,
de AB. Ahora bien, para llegar a B 1 debe primero pasar por el punto medio B 2 de AB 1.
Continuando con este argumento se puede ver que A debe moverse a través de un
número infinito de distancias y por lo tanto no puede moverse.
Tanto Torricelli como Barrow estudiaron el problema del movimiento con velocidad
variable. La derivada de la distancia es la velocidad y la operación inversa nos lleva de
la velocidad a la distancia. De aquí empezó a evolucionar naturalmente una
concienciación de la inversa de la diferenciación y que Barrow estuviera familiarizado
con la idea de que integral y derivada son inversas una de otra. De hecho, aunque
Barrow nunca afirmó explícitamente el teorema fundamental del cálculo, estaba
trabajando hacia el resultado y Newton continuaría en esta dirección y daría
explícitamente el Teorema Fundamental del Cálculo.
42 | P á g i n a
El Cálculo Infinitesimal es la rama de las matemáticas que comprende el estudio y
aplicaciones del Cálculo Diferencial e Integral.
Johannes Kepler, tiempo después, coincide con lo establecido por Oresme, conceptos
que permitieron a Fermat en su estudio de máximos y mínimos, las tangentes y las
cuadraturas, igualar a cero la derivada de la función, debido a que la tangente a la
curva en los puntos en que la función tiene su máximo o mínimo, es decir, la función
es paralela al eje donde la pendiente de la tangente es nula.
Isaac Barrow (Londres, 1630 - id., 4 de mayo, 1677), maestro de Newton, construyó el
“triángulo característico”, en donde la hipotenusa es un arco infinitesimal de curva y
sus catetos son incrementos infinitesimales en que difieren las abscisas y las
ordenadas de los extremos del arco.
Joseph-Louis Lagrange (1736-1813), quien demostró por primera vez el Teorema del
Valor Medio.
43 | P á g i n a
La representación simbólica “lím” se debe a Simón Lhuilier (n. Ginebra, Suiza el 24 de
abril de 1750, f. en Ginebra el 28 de marzo de 1840).
El símbolo “tiende a” lo propuso J. G. Leathem.
Los procesos generales y las reglas prácticas sencillas del Cálculo Diferencial se
deben a Newton y Leibniz; sin embargo, por más de 150 años el Cálculo Diferencial
continuó basándose en el concepto de lo infinitesimal. A Newton y Leibniz se les llama
fundadores del Cálculo, ya que fueron los primeros en estudiar el problema
geométrico fundamental del Cálculo Diferencial denominado “Problema de las
Tangentes”, en el cual hay que hallarlas rectas tangentes a una curva dada en un
punto cualquiera. Sin embargo, fue Leibniz quien trató de ampliar el cálculo al
desarrollar reglas y asignarle una notación formal.
http://www.monografias.com/trabajos10/historix/historix.shtml#ixzz2X0AgDA36
44 | P á g i n a
En general el término cálculo (del latín calculus = piedra) hace referencia,
indistintamente, a la acción o el resultado correspondiente a la acción de calcular.
Calcular, por su parte, consiste en realizar las operaciones necesarias para prever el
resultado de una acción previamente concebida, o conocer las consecuencias que se
pueden derivar de unos datos previamente conocidos.
No obstante, el uso más común del término cálculo es el lógico matemático (es la
reformulación de las matemáticas elementales mediante el uso de procesos de límite).
Desde esta perspectiva, el cálculo consiste en un procedimiento mecánico, o
algoritmo, mediante el cual podemos conocer las consecuencias que se derivan de
unos datos previamente conocidos debidamente formalizados y simbolizados, es
como una “máquina de límites” que genera fórmulas nuevas a partir de las conocidas.
Su estudio implica tres niveles de matemáticas: el pre cálculo (longitud de un
segmento recto, área de un rectángulo, etc.) el proceso de límite y nuevas
formulaciones en versión de cálculo (derivadas, integrales etc.)
45 | P á g i n a
La Utilidad del Cálculo en el mundo actual es enorme, ya que la ciencia y la tecnología
modernas sencillamente serían imposibles sin él. Las leyes de la naturaleza se
expresan mediante ecuaciones que involucran funciones y sus derivadas, y el análisis
de estas ecuaciones se realiza mediante las herramientas del cálculo. Por esa razón
los cursos de esta disciplina aparecen en los planes de estudio de todas las carreras
científicas y técnicas.
46 | P á g i n a
APLICANDO LOS NUEVOS SABERES
ACTIVIDADES INDIVIDUALES Y
COLABORATIVA
Un grupo de 7 amigos, va a un restaurante a cenar. Una vez que están ubicados en una mesa,
llega el mozo y antes de ofrecerles el menú, les dice que anoten en un papel el orden en el
que están y que el próximo mes vayan nuevamente a cenar y que se sienten a la mesa, pero
en otro orden y que vayan el tercer mes y que se sienten en un orden distinto a los meses
anteriores y así sucesivamente. El mozo les dijo que una vez que cada uno se haya sentado
en todos los puestos posibles, podrán pedir todas las exquisiteces que quieran, porque las
cenas de ahí en adelante, serán totalmente gratis. Los comensales aceptaron y se fueron
felices pensando en que muy pronto podrían comer sin pagar un sol.
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a cada
uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través de la TAREA
COLABORATIVA N° 2.
47 | P á g i n a
EVALUANDO LO APRENDIDO
2. Elaborar una motivación para un plan de clase del tema que crees conveniente,
integrando datos históricos del cálculo. ( 5 puntos)
3. Resuelva los siguientes ítems de acuerdo como se le solicite, haciendo uso de sus
conocimientos sobre cálculo: (5 puntos c/u)
48 | P á g i n a
Aceleración: (1.) Vector cuya magnitud indica cuánto cambia la velocidad por cada unidad de
tiempo y su dirección indica la dirección del movimiento.
Canónico: Estándar o usual. Se utiliza generalmente para indicar que vamos a tomar el caso
convencional. Por ejemplo, al decir que usamos un sistema de coordenadas canónico,
entendemos que usamos un sistema de coordenadas donde los ejes son mutuamente
perpendiculares y ambos tienen la misma unidad de medida.
Complejo, plano Plano: que asigna el eje horizontal a los números reales y el eje vertical a los
números imaginarios de manera que podamos representar gráficamente los números
complejos.
Continuidad: Se dice que una función f es continua en un intervalo dado [a,b ], si toma todos
los valores entre f (a) y f (b ) y se puede dibujar en ese intervalo sin despegar la punta del lápiz
del papel sobre el cual se le dibuja.
Decil: Valores que dividen a las mediciones realizadas en diez partes iguales.
Diada: Un par ordenado de valores. En el plano, las coordenadas de cada punto son una
diada. Por ejemplo, (3,4) es una diada.
Euler: Número irracional denotado por la literal e que se utiliza como la base de los logaritmos
naturales y cuyo valor es aproximadamente: e = 2.718281828459, Euler, recta de Es la recta
que pasa por circuncentro, baricentro y el ortocentro de un triángulo.
49 | P á g i n a
Juegos, teoría de: Rama de las matemáticas que se ocupa del análisis de situaciones de
conflicto cuyo resultado tiene que ver con las estrategias adoptadas. Aunque otros habían
anticipado algunas ideas, la Teoría de Juegos fue creada por John Vo n Neumann y el
economista Oskar Morgenstern en su libro The Theory of Games and Economic Behavior,
publicado en 1944.
Operación: Proceso definido por medio del cual se obtiene un valor a partir de otros. Las
operaciones más frecuentemente usadas con los números son: suma, resta, multiplicación,
división, potenciación y radicación.
Parámetro: Del griego, compuesta de para, junto a, y métron, medida; variable que puede
tomar diferentes valores condicionando así los del resto de las variables.
En Estadística, un parámetro para cierta población es una medida que caracteriza de alguna
manera a esa población. Ej. la media.
Unicidad: Condición de ser única. Cuando se dice que se requiere de mostrar la unicidad de
una solución, significa que debemos probar que no existen otras soluciones diferentes a la
dada.
50 | P á g i n a
EN FORMATO FÍSICO:
Boyer, C. (1994). Historia de la Matemática. Madrid: Alianza Editorial. Buenos Aires: SOAREM
Cortázar, J. (1995). Confieso que he vivido y otras entrevistas. Antonio Crespo (Comp.)
Argentina: LC Editor. de Guzmán, M. (1992). Tendencias innovadoras en Educación
Matemática. Buenos Aires: Olimpiadas Matemáticas Argentinas.
Le Lionnais, F. (1976) Las Grandes Corrientes del Pensamiento Matemático. Buenos Aires:
Eudeba.
51 | P á g i n a
ONTORIO PEÑA, R. GÓMEZ Juan, MOLINA R. A. (2005) POTENCIAR LA CAPACIDAD DE
APRENDER A APRENDER. Empresa Editora El Comercio S. A. Lima 1. Perú.
Zapico, I. y Tajeyan, S. (2007). Materiales del curso “Enseñar Geometría con su Historia”
EN FORMATO DIGITAL
http://www.antropos.galeon.com/html/piramides.htm (06/04/07)
http://www.gasparmonge.com/spanish.htm (29/04/07)
http://es.scribd.com/doc/8675817/Historia-de-Las-Matematicas
http://es.scribd.com/doc/26688382/464090 -La-Historia-de-Las-matematicas-a-Traves-Del-
Tiempo
http://jlostmart.pe.tripod.com/math_jlostmart/id11.html
http://www.matematicasdivertidas.com/Historia/historiaencomic.swf
http://personal.us.es/cmaza/mesopotamia/aritmetica1. htm
http://matematica.pe/matematica-recreativa-ejercicios-resueltos-cuarto-de-secundaria-pdf/
http://matematicarabe.blogspot.com/
52 | P á g i n a
53 | P á g i n a
PRESENTACIÓN
Así mismo pasó con la geometría no euclideana, la primera persona que puso a la
geometría no-euclidiana de Bolyai - Lobachevsky en la misma base que la geometría
euclidiana fue Eugenio Beltrami (1835-1900). En 1868 escribió un artículo Ensayo
sobre la interpretación de la geometría no-euclidiana que presentaba un modelo
para una geometría no-euclidiana bidimensional dentro de la geometría euclidiana
tridimensional.
Por otro lado veremos como como la Etnomatemática es etno + matema + tica, eso
es, su entorno natural y cultural (Etno). Explicar, enseñar, comprender, manejar,
lidiar (Matema). Las artes, técnicas, maneras, estilos (Ticas), va ganando espacios
en nuestro medio por ello que la abordaremos sabiendo que, “La Etnomatemática
es la matemática practicada por grupos culturales, tales como comunidades
urbanas o rurales, grupos de trabajadores, clases profesionales, niño s de cierta
edad, sociedades indígenas y otros tantos grupo que se identifican por objetivos y
tradiciones comunes a los grupos.
54 | P á g i n a
ESQUEMA DE CONTENIDOS
La geometría de
Lobachvski
Origen de la etnomatemática
La etnomatemática
55 | P á g i n a
LAS NUEVAS ÁLGEBRAS Y GEOMETRÍAS NO EUCLIDEANAS –
LA ETNOMATEMÁTICA
TERCERA UNIDAD
COMPETENCIA MORFOLÓGICA
APRENDIZAJE ESPERADO:
Demuestra conocimiento actualizado, con
precisión y pertinencia, sobre
CONTENIDOS
Origen de las Nuevas Álgebras y la
Geometría no Euclideana
Las nuevas álgebras y Geometrías
La geometría de Lobachvski
Origen de la Etnomatemática
La etnomatemática
INDICADOR
Expresa conocimiento actualizado sobre
las nuevas álgebras y geometría no
euclideana, la etnomatemática, en el
marco del enfoque comunicativo,
cognitivo y sociocultural.
56 | P á g i n a
APRENDIENDO DE LO QUE SABEMOS
De este caso:
- Este es un problema para gente ingenua - dijo uno de los presentes -. Siguiendo 500
pasos hacia delante, 500 a la derecha, 500 hacia atrás y 500 hacia la izquierda, ¿adónde
vamos a parar? Llegamos naturalmente al mismo lugar de donde habíamos partido.
- ¿Dónde le parece, pues, que aterrizó el dirigible? - En el mismo Aeropuerto de Nuevo
Chimbote, de donde había despegado. ¿No es así?
- Claro que no.
- ¡Entonces no comprendo nada!
- Aquí hay gato encerrado - intervino en la conversación otro colega -. ¿Acaso el dirigible
no aterrizó en Nuevo Chimbote...? ¿Puede repetir el problema?
El aviador accedió de buena gana. Le escucharon con atención, mirándose perplejos.
Preguntas:
2. ¿Es posible llevarlo a la práctica y se camine dando pasos como indicó el colega para
hallar la solución?
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a
cada uno de los ítems; luego súbelo a la plataforma a través del FORO DE LA III UNIDAD,
para propiciar el comentario de tus colegas.
57 | P á g i n a
CONSTRUYENDO EL NUEVO SABER
Los años comprendidos entre 1830 y 1930 vieron un desarrollo espectacular del Álgebra y,
también, de la Geometría. Hacia el comienzo del siglo XX estos cambios habían ya originado
una diferente visión general de la matemática, que tendría una clara incidencia en el desarrollo
de la lógica matemática.
No fue, en efecto, hasta la publicación en 1830 de la obra On Treatise on Álgebra, del inglés
George Peacock (1791-1858) cuando se vislumbró por vez primera la necesidad de formar
una tabla que abarcara las leyes del Álgebra estableciendo las propiedades que tienen lugar
en su aplicación, y la necesidad de obedecer estas reglas de forma consciente en los pasos
de manipulación y cálculo.
El “Álgebra” del docente cubano Aurelio Baldor (1906-1978) es un texto de álgebra, destinado
a la educación secundaria. Este texto, mayoritariamente conocido como Álgebra de Baldor, se
ha difundido en toda América Latina, el cual ha sido utilizado por tres generaciones de
estudiantes, desde su lanzamiento en la década de 1940.
Algunos de los que han estudiado con el libro, pensaban que su autor era árabe, puesto que
la portada del libro venía ilustrada con el rostro de Al-Juarismi, un matemático árabe de la
Edad Media. En 2008 la editorial mexicana encargada de su edición cambió la portada por la
de un profesor sonriente, aunque en una esquina se observa la portada anterior.
Por su lado la geometría no euclidiana, va cobrando fuerza a partir de los estudios en 1817 de
Gauss, quien estaba convencido de que el quinto postulado de Euclides era independiente de
los otros cuatro postulados. Empezó a deducir las consecuencias de una geometría en la que
más de una línea puede dibujarse que pase por un punto dado y que sean paralelas a una
recta dada. Tal vez lo más sorprendente de todo es que Gauss nunca publicó este trabajo sino
que lo mantuvo en secreto. En esa época el pensamiento estaba dominado por Kant, quien
afirmó que la geometría euclidiana es la inevitable necesidad de pensamiento y a Gauss le
disgustaba la controversia.
Gauss discutió la teoría de las paralelas con su amigo, el matemático Farkas Bolyai quien hizo
varias demostraciones falsas del postulado de las paralelas. Farkas Bolyai le enseñó
matemáticas a su hijo, János Bolyai pero, a pesar de haber pedido a su hijo que no perdiera
una sola hora en ese problema del quinto postulado, János Bolyai sí trabajó en el problema.
58 | P á g i n a
En 1823 Bolyai escribió a su padre diciendo que he descubierto cosas tan maravillosas que
estoy asombrado ... de la nada he creado un extraño nuevo mundo. Sin embargo le llevó a
Bolyai otros dos años escribirlo todo y publicó su extraño nuevo mundo como un apéndice de
24 páginas en el libro de su padre, aunque solamente para confundir a generaciones
posteriores, el apéndice fue publicado antes que el libro mismo.
Gauss, después de leer las 24 páginas, describió a János Bolyai en estas palabras al escribirle
a un amigo: Veo a este joven geómetra Bolyai como un genio de primer orden. Sin embargo
en cierto sentido Bolyai solamente supuso que la nueva geometría era posible. Después siguió
las consecuencias de manera no muy diferente a la de aquellos que habían elegido suponer
que el quinto postulado era falso y buscaban una contradicción. No obstante a ello, el
verdadero avance fue la creencia de que la nueva geometría era posible. Gauss, a pesar de lo
impresionado por Bolyai que sonaba en la cita anterior, más bien lo devastó al decirle que él
mismo (Gauss) había descubierto todo esto anteriormente pero no lo había publ icado. Aunque
esto debe sin duda ser cierto, no le quita nada al increíble avance de Bolyai.
Tampoco queda disminuido el trabajo de Bolyai porque Lobachevsky publicara una obra
sobre geometría no-euclidiana en 1829. Ni Bolyai ni Gauss sabía del trabajo de Lobachevsky,
principalmente porque fue publicada nada más en ruso en el Mensajero de Kazan, una
publicación universitaria local. El intento de Lobachevsky para llegar a un audiencia más
amplia había fallado cuando su artículo fue rechazado por Ostrogradski.
De hecho, a Lobachevsky no le fue mejor que a Bolyai para atraer el reconocimiento público
de su trascendental obra. Publicó Investigaciones geométricas sobre la teoría de las paralelas
en 1840, la cual, en sus 61 páginas, da la narración más clara del t rabajo de Lobachevsky. La
publicación de un recuento en francés en el Diario de Crelle en 1837 llevó su trabajo sobre
geometría no-euclidiana a una gran audiencia pero la comunidad matemática no estaba lista
para aceptar ideas tan revolucionarias.
Todas las rectas que en un plano salen de un punto pueden con respecto a una recta dada en
el mismo plano, ser divididas en dos clases -en las que cortan y las que no cortan. Las líneas
frontera de cada clase de rectas se llamarán palalelas a la recta dada.
Riemann, quien escribió su disertación doctoral bajo la supervisión de Gauss, dio una
conferencia inaugural el 10 de junio de 1854 en la cual reformuló por completo el concepto de
geometría a la cual el vio como un espacio con suficiente estructura adicional como para
poder medir cosas como la longitud. Esta plática no fue publicada sino hasta 1868 dos años
después de la muerte de Riemann, pero tendría una profunda influencia en el desarrollo de
gran cantidad de geometrías distintas. Riemann brevemente discutió una geometría 'esférica'
en la cual cada línea que pasa por un punto P que no está en una línea AB toca a la línea AB.
En esta geometría las rectas paralelas son imposibles.
59 | P á g i n a
Es importante darnos cuenta de que ni la descripción de Bolyai ni la de Lobachevsky de su
nueva geometría habían sido probadas como consistentes. De hecho, no era diferente de la
geometría euclidiana en este aspecto aunque los muchos siglos de trabajo con la euclidiana
eran suficientes para convencer a los matemáticos de que jamás aparecería una contradicción
dentro de ella.
La palabra “álgebra” con la que se designa una parte de las Matemáticas, proviene del término
al-jabr que aparece en el título de un texto del siglo IX, escrito por el matemático árabe al-
Khowarizmi.
Los contenidos y métodos de esta disciplina no han permanecido invariables a lo largo de los
tiempos, sino que han estado sometidos a cambios diversos. Así, en sus inicios, el álgebra era
el arte de reducir y resolver ecuaciones. Actualmente, el álgebra moderna se centra en el
estudio de estructuras (grupos, anillos, ...), pero su punto de arranque proviene de las
investigaciones del genial Evariste Galois (1811-1832) sobre la resolución de ecuaciones por
radicales. En la historia del álgebra se suelen distinguir tres periodos bien diferenciados:
(i) Periodo retórico, en el que todas las expresiones se escribían utilizando el lenguaje
ordinario.
(iii) Periodo simbólico, en el que se usaban símbolos especiales tanto para la incógnita y
sus potencias como para las operaciones y relaciones.
Alcanzada la madurez, Pitágoras se instaló en Samos gobernada por Polícrates. Debido a las
divergencias entre las ideas políticas del tirano y las doctrinas religioso -filosóficas de
Pitágoras, éste abandonó la isla que le vio nacer y viajó a Crotona, ciudad del sur de Italia,
donde fundó una escuela que, en poco tiempo, adquirió una fama considerable. Entre sus
discípulos, los pitagóricos, se encontraba Teano, hija de Milón, con la que se casó y tuvo tres
hijos.
Para Pitágoras el número era el material esencial de todas las cosas. Los números pares eran
femeninos y los impares, masculinos. El número 1, padre de todos los números, escapaba de
esta clasificación. El número 5 simbolizaba el matrimonio, ya que era la suma del primer
número femenino (2) y el primer número masculino (3).
Para los pitagóricos el círculo era la más bella de todas las figuras planas y la esfera el más
hermoso de todos los sólidos. El universo de Pitágoras era, por tanto, esférico e infinito. En el
centro estaba el fuego central que dirigía la actividad y el movimiento. El vacío infinito o cupaba
la parte exterior y permitía respirar al universo. Alrededor del fuego central, describiendo
órbitas circulares, giraban los cuerpos siguientes (en este orden): la contra-tierra, la Tierra, la
60 | P á g i n a
Luna, el Sol, los cinco planetas (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) y la esfera de las
estrellas fijas.
El área del cuadrado construido sobre la hipotenusa de cualquier triángulo rectángulo es igual
a la suma de las áreas de los cuadrados construidos sobre los catetos
Aunque no exista evidencia documental sobre el particular, creemos que Pitágoras o sus
discípulos pudieron resolver geométricamente la ecuación x2 = a · b (con a≠b) utilizando una
estrategia similar a la que se describe en los diagramas siguientes.
Advirtamos que para llevar a cabo dicha empresa sólo es preciso conocer el teorema de
Pitágoras y la proposición establecida por Thales de Mileto en la que se asegura que todo
ángulo inscrito en una semicircunferencia es recto.
Dado que:
61 | P á g i n a
En virtud del teorema de Pitágoras resulta que:
Entonces, el área del gnomon (hexágono cóncavo obtenido a partir del rectángulo anterior) de
la figura siguiente también es b.
62 | P á g i n a
Por tanto:
63 | P á g i n a
En consecuencia:
Es decir:
Con esto, el procedimiento geométrico para resolver la ecuación propuesta consta de las
fases siguientes:
(a) a – x > x
(b) a – x < x
64 | P á g i n a
Entonces, el área del gnomon de la figura siguiente también es b.
Por tanto:
65 | P á g i n a
Entonces, el área del gnomon de la figura siguiente también es b.
Por tanto:
Es decir:
• Construir un triángulo rectángulo cuya hipotenusa sea a/2 y uno de cuyos catetos sea .
Esto sólo es posible si a/2 > [si a/2 = , el triángulo se reduce a un segmento y x = a/2].
- La geometría de Lobachvski
Nicolai Ivanovich Lobachevski (1793-1856), fue hijo de un gobernador oficial que murió
cuando Lobachevski sólo tenía 7 años. Alumno de Johann Martin Bertels (1769-1836), fue
amigo y correspondiente de Gauss, y llegó a ser profeso r de la Universidad de Kazán a la
edad de veintiún años. De 1827 a 1846 fue rector de esa universidad, donde permaneció,
como profesor y administrador, hasta el final de sus días, a pesar del hecho de que la escasa
apreciación de su trabajo le entristeció en sus últimos años. Lobachevski recibió una gran
formación en las ideas geométricas, donde las fronteras y las direcciones de investigación
eran controvertidas.
66 | P á g i n a
Los revolucionarios puntos de vistas de Lobachevski no son fruto de una repentina inspiración.
En un esbozo de geometría que elaboró en 1823, probablemente para usar en clase,
Lobachevski decía en relación con el postulado de las paralelas que “no se había descubierto
ninguna demostración rigurosas de esta verdad”. Aparentemente, por esa época Lob achevski
no excluía la posibilidad de que una prueba pudiera todavía ser descubierta.
En 1826 sometió a juicio de sus colegas un primer resumen de su nueva geometría, que él
llamaba “geometría imaginaria”, cuyo fundamento reposaba en el rechazo del postula do de
las paralelas y en la hipótesis de que la suma de los ángulos de un triángulo es menor que
dos rectos. Lobachevski estableció los principios de esta nueva geometría en dos memorias
publicadas en la revista científica de Kazán y en una tercera publicación en el Journal für
Mathematik entre 1829 y 1837. Su trabajo de 1829 atrajo poco la atención cuando apareció,
fundamentalmente porque apareció en ruso, y los rusos que lo leyeron fueron muy críticos con
él.
“El poco éxito de los intentos realizados desde Euclides me ha hecho sospechar que la verdad
no está a contenida sólo en los datos, y que para establecerla es necesaria la ayuda de
experimentos, por ejemplo, las observaciones astronómicas, como se realiza en otras leyes de
la naturaleza”.
Deseoso de dar a conocer mejor su geometría y difundirla entre los geómetras occidentales,
escribió Geometrie imaginaire (Geometría imaginaria), que apareció en la revista de Crelle en
1837, y la otra en alemán, cuyo título es Geometrische Untersuchungen sur Theorie der
Parallelinien (Investigaciones geométricas sobre la teoría de las paralelas), publicada en 1840.
Gauss comprendió y apreció la nueva geometría de Lobachevski pero, una vez más, no le dió
públicamente su aprobación. Estas es una de las razones por las que la nueva geometría se
fue conociendo muy lentamente.
Lobachevski intentó de nuevo dar a conocer sus investigaciones geométricas publicando una
nueva exposición de su geometría con el título Pangueo e trie, o compendio de geometría
fundada en un teoría general de las paralelas (1855), cuando estaba completamente ciego.
Gauss, Bolyai y Lobachevski se dieron cuenta de que el postulado de las paralelas no podía
ser demostrado a partir de los axiomas de la geometría Euclideana, y que era pues
lógicamente concebible adoptar una proposición contradictoria y desarrollar una nueva
geometría consecuente y coherente naturalmente a partir de esos axiomas. El contenido
técnico presentado por los coinventores de esta nueva geometría es prácticamente el mismo,
y está perfectamente desarrollado en la memoria de Lobachevsli del año 1840.
Después de haber hecho una breve exposición de sus investigaciones anteriores, Lobachevski
establece una lista de 15 teoremas de geometría cuya comprensión juzga esencial antes de
abordar la hipótesis que rechaza el postulado de las paralelas de Euclides. A continuación
afirma que todas las rectas del plano que salen de un mismo punto pueden dividirse, con
respecto a una recta dada BC, del mismo plano, en dos clases: las rectas que cortan a BC y
las que no la cortan. En esta segunda clase existen dos rectas que constituyen la frontera
entre las dos clases, y que se llaman “rectas paralelas”. Lobachevski muestra que una recta
conserva la característica de paralelismo para todos sus puntos y que la suma de los tres
ángulos de un triángulo no puede exceder dos rectos. Después añade otros teoremas, entre
los que se puede citar el siguiente:
67 | P á g i n a
“Para todo ángulo dado α existe una recta p tal que π(p) = α”.
Lobachevski ha sido denominado “el gran emancipador” por E.T. Bell, según el cual el nombre
de Lobachevski debería ser tan familiar a cualquier escolar como lo son Miguel Angel o
Napoleón. Desafortunadamente, Lobachevski no fue muy apreciado en vida, hasta el punto
que en 1846 fue expulsado de la Universidad de Kazán.
No sería hasta la muerte de Gauss en 1855, cuando su correspondencia fue publicada, que la
comunidad matemática comenzara a considerar seriamente las ideas no Euclides. Incluso en
1888 Lewis Carroll hacia chistes sobre la geometría no euclideana. Algunos de los mejores
matemáticos (Beltrami, Riemann, Klein, Poincaré) extendieron y clarificaron las ideas de
Lobachevski, aplicándolas a otras ramas de las matemáticas. En 1868, el matemático italiano
Beltrami resolvió definitivamente el problema del axioma de las paralelas, al probar que no era
posible ninguna demostración del mismo. Demostró que la geometría no euclídea era tan
consistente como la geometría euclídea, de tal forma que una de ellas no podía existir sin la
otra.
- Origen de la Etnomatemática
1. Etimología:
Para Ambrosio (2006) la Etnomatemática es etno + matema + tica, eso es, su entorno natural
y cultural (Etno). Explicar, enseñar, comprender, manejar, lidiar (Matema). Las artes, técnicas,
maneras, estilos (Ticas).
“Matema” está homologada con “las artes, técnicas, maneras”. Significa que
es importante referirse, a todas las formas de expresión o exultación mental y
espiritual hechas realidad, abarcando de un modo poético, grafico, pictórico, o
folklórico con sus propias modalidades.
68 | P á g i n a
2. ¿Qué es la Etnomatemática?
Ballón (2004) afirma que la “Etnomatemática estudia los factores sociales y culturales que
afectan la enseñanza y aprendizaje de la matemática en contextos escolares y extraescolares
en diversos ambientes sociales, económicos, políticos y multiculturales”.
3. Origen de la Etnomatemática
López (1997) afirma que dentro de una perspectiva tradicional de historia nos
inclinamos a enumerar hechos, nombres, lugares, fechas, de forma cronológica y nos
impregnamos de cierta postura ideológica que determina cuales son los conocimientos y
acciones dignas de memorias. Todos esos elementos son elementos impo rtantes para el
estudio de la Etnomatemática, sin embargo eso significaría considerarla apenas como una
historia de tipo anécdota o historia de almanaque en vez de reconocerla en sus bases políticas
y sociales.
La división del conocimiento se hace, como se puede ver, siguiendo criterios fijados “a priori”
y solamente permitiendo la entrada de ciertos conocimientos, por lo tanto de ciertos aspectos
de la realidad.
Esta situación nos lleva a perder la visión general de la realidad y de la historia del
conocimiento; este esquema internaliza es poco ilustrativo de lo que realmente representa la
disciplina matemática, en el desarrollo intelectual y científico de la humanidad.
En ese enfoque que podemos de llamar Holístico, puesto que se refiere al entendimiento d e la
realidad y por lo tanto de la ciencia en sus múltiples divisiones, es que se analiza críticamente
la generación y producción de conocimientos, la manera que estos se organizan y se
estructuran intelectualmente y los mecanismos sociales de su institucionalización y difusión.
69 | P á g i n a
3.1. Finalidades de la Etnomatemática en la sociedad:
a) Situar a las matemáticas como una manifestación cultural de todos los pueblos
en todos los tiempos, como el lenguaje, las costumbres, los valores, las creencias y
los hábitos considerándolos diversos en sus orígenes y desarrollo;
4. Características de la Etnomatemática:
- La etnomatemática:
Etnomatemática – matemática – educación
Barton (1997) nos dice que dentro de la educación, la matemática se constituye una parte de
la Etnomatemática, por tanto para aprender matemática invariable se debe pasar por
Etnomatemática.
Ideas principales de Barton:
70 | P á g i n a
Que el grupo incluirá comúnmente matemáticos, quienes toman su propia
definición, pero incluirán también a otros, quienes han experimentado
matemática como una categoría en su educación propia.
Cuando una cultura étnica diferente, anda implicada con el “nosotros”, nos referimos a los
miembros de una cultura, que contiene la categoría de matemáticos. El uso puntual del
pronombre hace que el Etnomatemática tenga un punto de vista particular.
La cultura se toma para tener el significado usado por que se refiere al grupo de gente quien
“desarrolló prácticas, conocimiento, y, en particular, jergas y códigos, que claramente
comprende la manera como ellos matematizan, es decir: es la manera que ellos cuentan,
miden, relacionan y clasifican, e infieren. Tal grupo puede ser un grupo étnico, un grupo
nacional, un grupo histórico, o un grupo social dentro de una cultura más amplia. La cultura
refiere al conjunto compartido identificable de comunicaciones, comprensión y practicas. No
es necesaria la definición de Etnomatemática si el conjunto es descriptible con exactitud.
Considero que, aquí cabe como una síntesis de los párrafos anteriores a la Etnomatemática
como el conjunto de conocimientos matemáticos, prácticos y teóricos, producidos o
asimilados y vigentes en su respectivo contexto sociocultural, que supone los procesos de:
contar, clasificar, ordenar, calcular, medir, organizar el espacio y el tiempo, estimar e inferir así
como el carpintero definitivamente trabaja con una idea matemática: los matemáticos quienes
(arbitrariamente deciden trisecar un ángulo usando únicamente la regla y el compas) tratan
71 | P á g i n a
con una idea. Para ambos es importante, y aunque ellos son diferentes, ellos se vinculan por
una idea.
Desde la Etnomatemática podemos intentar conocer las maneras del saber/hacer matemático
de una cultura. Asumiendo por cultura, aquella convivencia, entre los miembros de un grupo,
que resulta de la comunión de sus conocimientos (lenguaje, sistemas de explicaciones, mitos
y cultos, costumbres, etc.) y la compatibilización y subordinación de los comportamientos a
determinados sistemas de valores acordados por el grupo (D’Ambrosio, 2001). Dichos
conocimientos dan cuenta del saber y dichos comportamientos dan cuenta del hacer. Como
bien lo expone este autor:
“Las distintas maneras de hacer (prácticas) y de saber (teorías), que caracterizan una cultura,
son parte del conocimiento compartido y del comportamiento compatibilizado.
Así como comportamiento y conocimiento, las maneras de saber y de hacer están en
permanente interacción. Son falsas las dicotomías entre saber y hacer, de igual manera entre
teoría y práctica” (D’Ambrosio, 2001, p.19).
En un ambiente cultural determinado, los miembros de dicha cultura dan iguales explicaciones
y utilizan iguales instrumentos materiales e intelectuales en su cotidiano. Desde esta visión,
D’Ambrosio (2001, p.35) nos presenta la siguiente definición etimológica de la palabra
etnomatemática:
“El conjunto de esos instrumentos se manifiesta en las maneras, en los modos, en las
habilidades, en las artes, en las técnicas, en las ticas de lidiar con el ambiente, de entender y
explicar hechos y fenómenos, de enseñar y compartir todo eso, que es lo matema propio al
grupo, a la comunidad, al etno”.
72 | P á g i n a
2. Casos estudiados:
Prácticas de numeramiento
El grupo que protagonizó este estudio fue constituido por cuatro ni ños y dos niñas de
segundo grado de educación básica, de una institución escolar ubicada en el municipio de
Floridablanca (Santander), en un sector de estrato bajo. Participaron también de este estudio
dos maestras de la institución y otras personas del grupo familiar de cada uno de los niños.
Estos niños estaban inmersos en un contexto social que les exigía desarrollar ciertas
habilidades matemáticas. Sobre todo habilidades que estuvieran relacionadas con el manejo
del dinero, es decir, se les exigía conocer los billetes o monedas, saber cuál era su valor,
hacer pequeñas cuentas cuando compraban productos en la tienda (que implican suma
y resta), pagar el pasaje del bus, o desempeñar otras habilidades propias de sus trabajos
como vendedores informales. Este tipo de habilidades son conocidas en educación
matemática como numeramiento.
Con frecuencia, estas habilidades, que poseen los niños, no son consideradas en el ámbito
escolar. Por el contrario, a estos niños se les enseña matemática partiend o de algoritmos y
problemas que nada o poco tienen que ver con ellos o con su contexto sociocultural o su
cotidianidad. Siendo así, es probable que ellos no tengan una adecuada construcción y
apropiación de los conceptos matemáticos escolares que se les quiere enseñar; conceptos
que, de alguna manera, ya están siendo utilizados en su vida cotidiana.
Autores como Toledo (2004), Soares (2004), entre otros, vienen estudiando la relación entre
las habilidades de numeramiento —desarrolladas por jóvenes y adultos en Brasil— y el
trabajo desarrollado en las instituciones escolares de este país. De igual forma, el Indicador
Nacional de Alfabetismo Funcional (INAF), realizado en el Brasil desde el año 2001, tiene
como propósito recoger información sobre las habilidades de lectura, escritura y matemáticas
de la población joven y adulta de Brasil, con el objetivo de divulgar informaciones y análisis
que ayuden a comprender y solucionar el problema de la exclusión educativa en este país
(Montenegro y Ribeiro, 2004).
73 | P á g i n a
En el trabajo realizado con los niños se hicieron observaciones de sus actividades escolares y
de sus actividades cotidianas. Para estas observaciones se hicieron visitas a las casas de los
niños, entrevistas semi-estructuradas con los padres, con los niños y con las maestras.
Además, hubo una toma constante de registros en el diario de campo, donde fueron anotadas
reflexiones, preguntas e inquietudes que iban surgiendo durante todo el proceso.
3. El cotidiano y la escuela
Los niños que protagonizaron este estudio manejaba dinero, es d ecir, los niños hacían
mandados a la tienda y debían dar cuenta del dinero que les era entregado para realizar
ciertas compras, otros niños trabajaban como vendedores informales en la plaza de mercado
o en otros lugares y debían desarrollar las habilidades matemáticas que su trabajo les exigía.
Sin embargo, en sus prácticas escolares parecía que los niños no tuvieran las habilidades
matemáticas que por fuera de ella sí habían desarrollado. Por ejemplo, los niños no realizaban,
de forma correcta, los algoritmos de la suma y de la resta; además, no tenían claro aspectos
relativos al sistema decimal, utilizado por la sociedad, y que la escuela enseña.
En este sentido, traemos a colación un interrogante propuesto por Freire (2002, p.32): “¿Por
qué no establecer una ‘intimidad’ necesaria entre los saberes curriculares fundamentales para
los alumnos y la experiencia social que ellos tienen como individuos?”. Aquí Freire cuestiona el
porqué de la poca interrelación entre el currículo de la escuela y la experiencia de vida de los
alumnos, si es precisamente en esa experiencia de vida donde está presente un sinnúmero de
vivencias y conocimientos que pueden ser retomados e integrados en el currículo de la
escuela. Si esta relación existiese, la escuela no sería vista como un espacio ajeno a la
propia vida del niño; como un sitio en el cual se recibe una gran cantidad de conocimientos
sin saber qué utilidad tienen para su vida.
Se puede llegar a creer que una persona que no sabe leer y escribir no tiene habilidades de
letramiento y/o numeramiento, esto, realmente, no es cierto, pues hay muchos casos que nos
indican lo contrario. Basta con sólo pensar en alguna persona que conozcamos que no sepa
leer y escribir y recordar cómo ella hace para enfrentar los requerimientos de lectura y
escritura que la sociedad exige. Como lo muestra Soares (2004, p. 47) en dos ejemplos de
ello:
Un adulto puede no saber leer ni escribir, mas usa la escritura: pide a alguien que escriba por
él, dicta una carta por ejemplo — no sabe escribir, más conoce las funciones de la escritura y
las usa, echando mano de un ‘instrumento’ que es el alfabetizado; pide a alguien que lea para
él la carta que recibió, o una noticia de un periódico,... — no sabe leer, más conoce las
funciones de la escritura, y las usa, echando mano del alfabetizado... Un niño que convive con
libros, que oye historias leídas por los adultos, que ve adultos leyendo y escribiendo, cultiva y
ejerce prácticas de lectura y escritura: toma un libro y finge que esta leyend o, toma papel y
lápiz y “escribe” una carta una historia.
74 | P á g i n a
También es posible creer que una persona que sabe leer y escribir es una persona que tiene
habilidades de letramiento y/o numeramiento. Esto tampoco es del todo cierto,
Una persona puede saber leer y escribir, más no cultiva ni ejercita práctica de lectura y
escritura, no lee libros, periódicos, revistas, o no es capaz de interpretar un texto leído: tiene
dificultades para escribir una carta, hasta un telegrama (Soares, 2004, p. 47).
La persona que sabe leer y escribir es una persona alfabetizada, mas, no una persona letrada,
porque entre alfabetización y letramiento hay diferencia, al respecto Soares (2004, p. 39) dice:
En esa lectura y escritura que la sociedad nos exige se encuentra de una manera
inherente las habilidades matemáticas que las personas han desarrollado a lo largo de su vida
dependiendo del contexto en el cual se encuentran viviéndola, es decir, el numeramiento.
Las habilidades matemáticas que las personas desarrollan, están muy influenciadas por el
contexto en el cual ellas se encuentran, es decir, las habilidades matemáticas que desarrolla
un agricultor, un maestro de construcción y un vendedor de la plaza de mercado son
diferentes. El agricultor desarrolla habilidades relacionadas con la estimación de medidas
como por ejemplo el cálculo aproximado de hectáreas; el maestro de construcción
calcula ágilmente el número de baldosas que se necesita para recubrir cierta área, y el
vendedor de plaza de mercado desarrolla habilidades como en el tanteo de peso y el cálculo
mental.
Diferentes tipos de actividades de uso diario favorecen contextos y conflictos con los cuales y
en los cuales los adultos [y los niños] desarrollan y usan habilidades matemáticas. La
naturaleza y el nivel de las habilidades que un individuo necesita poseer, generalmente,
dependen de las características de los medios particulares (lugar de trabajo, ambiente
domestico) donde los individuos tienen sus funciones.
Por lo anteriormente expuesto esta categoría fue llamada “El cotidiano y la escuela”, porque es
la vida cotidiana que los niños estaban viviendo la que les posibilitó el desarrollo de las
habilidades de numeramiento que en esta categoría analizaremos, y este análisis se
entrelaza con los contenidos matemáticos que los niños estaban adquiriendo en la
escuela para, de esta manera, concluir si existe o no una relación entre estos dos
conocimiento que los niños poseen.
Nos surgió, entonces, la siguiente pregunta: ¿qué es el cotidiano?, o mejor aún, ¿qué es la
vida cotidiana? Para Heller (2000, p. 15), la vida cotidiana es:
la vida del hombre entero; o sea, el hombre participa en la vida cotidiana con todos los
aspectos de su individualidad, de su personalidad. En ella se colocan ‘en funcionamiento’
todos sus sentidos, todas sus capacidades intelectuales, sus habilidades manuales, sus
sentimientos, pasiones, ideas, ideologías.
75 | P á g i n a
En este sentido, la vida cotidiana de cada uno de los niños difería la una de la otra, cada uno
de ellos tenía una familia diferente, y las actividades desarrolladas por la familia de cada uno
de ellos también era diferente. Por ejemplo, las actividades desarrolladas por la familia de
Edinson giraban en torno a la confección de brasieres.
- Caso Edinson:
Las actividades cotidianas que realizaba Edinson estaban, básicamente, relacionadas con tres
momentos: la escuela, la fabricación de tiras de brasieres y la venta de verduras en la plaza
del mercado los fines de semana.
Edinson, después de que sus padres se mudaron a la ciudad, vivió un tiempo en el campo
con sus abuelos. Allá él se sentía feliz, como lo expresó la mamá: él dice que él se va pa’
donde su nono, que por los caballos, por ordeñar las vacas y eso; él sabe ordeñar.
Cuando Edinson estuvo viviendo en el campo no terminó el grado segundo, por esa razón la
mamá decidió traerlo a vivir con ella en la ciudad,
Lo teníamos haciendo segundo y por allá como hasta septiembre y no quiso ir más a la
escuela, como que quitaron a la profesora. Bueno algo pasó allá y no término el segundo,
entonces por eso me lo traje a hacer segundo acá. (Entrevista, 30/03/2006)
Durante el tiempo que el niño vivió con sus padres en la ciudad estaba cursando nuevamente
el grado segundo, tenía una actitud de gusto por el estudio, esta actitud era muy diferente a la
manifestada por él cuando vivió en el campo:
Pues él decía allá en el campo que no iba porque a él no le gustaba, pero aquí si le interesa ,
se madruga, se levanta, se alista. Aquí no toca pagarle para que vaya a la escuela, aquí a él le
gusta. (Mamá, entrevista, 30/03/06)
Sin embargo, este gusto y motivación por el estudio no fue suficiente para evitar que el niño
aceptara la propuesta que el papá le hizo de regresarse al campo (sin aprobación de la
mamá), ocasionando nuevamente su deserción escolar.
El problema es que aquí en la ciudad toca estar es encerrados y a ellos no les gusta eso, ellos
están criados y enseñados a estar en el campo y allá tienen toda la libertad para correr, jugar
de todo y allá no les pasa nada, allá está todo bien, en cambio aquí cualquier cosa pasa.
(Entrevista, 30/03/06)
Aunque el cotidiano de Edinson era la vida del campo, en la ciudad él realizaba dos
actividades que eran claves en el desarrollo de habilidades de numeramiento, la primera era la
confección de tiras de brasier, la realización de esta actividad era de gran agrado para el niño.
Y la segunda era la venta de verduras en la plaza de mercado los fines de semana, esta
76 | P á g i n a
actividad la realizaba para ayudarle a una tía que era la dueña del negocio y ella a cambio le
daba dinero.
En estas respuestas dadas por Edinson pudimos observar que él tenía un significado para los
números “30, 32, 34, 36, 38” que los relacionaba con la talla de los brasieres que eran
fabricados por la mamá y los hermanos mayores.
El significado que Edinson le daba a estos números, no era el mismo significado que otros
niños le pudieran dar a dichos números. Por ejemplo, para un niño que su cotidiano
estuviese relacionado con la venta de algún producto (dulces frutas, huevos, etc.), estos
números estarían relacionados con el concepto de cantidad y para Edinson esos números
estaban relacionados con el concepto de medida.
Pudimos observar que Edinson utilizaba el metro para medir, pero no sabía cuántos
centímetros tenía. Él, antes de cortar las tiras, hacía una marca en una mesa. La marca iba
[como Edinson lo dijo en otra ocasión] del “cero al 45”.
En aquella ocasión Edinson no mencionó las unidades de medida, es decir, los centímetros.
En esta entrevista él expresasó que no sabía cuántos centímetros tenía un metro, sin embargo,
sí expresó que el “metro largo” tenía 100.
77 | P á g i n a
La primera de ellas estaría asociada al ritual escolar, al contrato didáctico que se establece
entre profesores y alumnos. La lógica profana, por otro lado, aquella que se vincula a las
experiencias del sujeto en el mundo social más amplio, [y que] es “abandonada en la puerta
del” aula. (Chevellard citado por Knijnik, 2004, p. 226)
Si la relación entre estas dos lógicas se hubiese establecido, probablemente Edinson hubiese
sabido cuántos centímetros tenía el metro y no hubiese hablado de “metros corticos y metros
largos” ya que el metro tiene siempre 100 centímetros.
Por otra parte, Edinson sí sabía que un kilo eran 2 libras, pienso que es porque en este caso
influía el dinero. Él debía hacer las cuentas de las verduras que vendía. Y no era lo mismo que
le hubieran pagado una libra de habichuelas a un kilo de habichuelas. Esto no ocurría cuando
él hacía la marca para cortar las tiras de los brasieres en casa.
En los dibujos que Edinson hizo, uno del peso que utilizaba en la plaza de mercado cuando
vendía verduras, y el otro del metro que utilizaba cuando cortaba las tiras, también
evidenciamos que él conocía más el peso que el metro.
El dibujo que Edinson hizo del peso, tiene dos manecillas, en una señalaba (la manecilla que
estaba en el cero) cuando el peso no tenía los productos que iban a ser pesados para que
fueran posteriormente vendidos. Y la otra señalaba (la manecilla que estaba el tres) el peso del
producto a ser vendido.
En el dibujo realizado del metro Edinson no hizo las líneas que dividían los centímetros,
simplemente escribió los números uno seguido del otro hasta que completó (en el número 29)
la barra que inicialmente había hecho.
Otra actividad en la cual se podían relacionar la “lógica sagrada” y la “lógica profana” era
retomando, en las clases de matemáticas, las cuentas que Edinson realizaba en la plaza de
mercado cuando vendía verduras, como ejercicios de “suma y resta combinada”,
llamados de esa manera por la maestra del niño. Veamos una conversación que sostuvimos
con Edinson, en ese sentido:
Edinson realizó la cuenta utilizando los dedos de las manos y contando de 100 en 100, en
ningún momento utilizó el algoritmo de la suma. Él inició en 700 y a partir de allí empezó a
contar 7 dedos, cada dedo representaba un cien. ; en otra cuenta que realizó en una hoja
tampoco utilizó el algoritmo de la suma, realizó la cuenta mentalmente y escribía el resultado.
En este ejercicio Edinson escribió la cuenta de una venta (simulada) que hizo de verduras. El
precio de los productos comprados son los siguientes: 1000, 2100, 4000 y 3900.
78 | P á g i n a
Edinson escribió correctamente los números, claro que cuando escribió el número 2100 se
equivocó. Él inmediatamente se dio cuenta del error, tachó el número, y lo escribió al lado
correctamente.
Inicialmente Edinson sumó: 1000 + 2100 + 4000 = 7100. Posteriormente, sumó: 100 + 3900
= 11000. Sin embargo, no utilizó los símbolos matemáticos correspondientes a la suma, sólo
escribió la “serie” “1000 2100 4000 7100 3900 11000”.
Si otra persona hubiese visto la hoja en la que Edinson realizó la cuenta, tal vez no le hubiese
encontrado sentido a los números allí escritos, ni al algoritmo que Edinson estaba utilizando.
Creemos que para Edinson, en ese momento, no fue importante escribir el algoritmo de
suma como le habían enseñado en la escuela sino, saber cual era el valor total de la cuenta.
En este sentido compartimos lo que dice Harris (citada por Knijnik, 2004, p. 228):
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APLICANDO LOS NUEVOS SABERES
ACTIVIDAD INDIVIDUAL
Y COLABORATIVA
INSTRUCCIÓN: Una vez que has terminado de leer el caso presentado, responde a cada
uno de los ítems; luego súbelos a la plataforma a través de la ACTIVIDAD COLABORATIVA N°3
Geometría no euclidiana: En ésta no vale el postulado de la paralela única, por tanto admite
que por un punto pueden trazarse dos paralelas a una recta (Geometría hiperbólica) o ninguna
paralela (Geometría elíptica); así tenemos también la Geometría de dimensiones, descriptiva,
métrica y proyectiva, la topología, etc. En esta geometría abordaremos:
1. Analiza y comenta sobre la geometría no euclidiana en cada uno de los puntos señalados.
(trabaja junto con los colegas de tu equipo).
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EVALUANDO LO APRENDIDO
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GEOMETRIA: La geometría es una rama de la matemática que estudia las propiedades las
figuras en el plano o en el espacio.
INTERSECCION: Conjunto que contiene los elementos comunes a los conjuntos dados.
Punto donde se cruzan dos líneas.
SEGMENTO: Es la parte de la recta que esta delimitada por dos puntos que son los extremos
del segmento, por tanto se puede medir su longitud.
ÁNGULO: Un ángulo es la región del plano limitada por dos semirrectas que se cortan en un
punto, llamado vértice. La distancia angular es medida en grados minutos y segundos de
arco. Los ángulos se miden en grados (º).
ÁNGULO RECTO: El ángulo que forman las rectas perpendiculares mide 90º Se denomina
ángulo recto.
LÍNEA: Línea es una figura geométrica que se genera por un punto en movimiento.
RECTA: La recta es la línea más corta que une dos puntos. Conjunto continúo de puntos,
alineados en una dirección constante.
PERPENDICULAR: Es un término geométrico que puede ser usado como nombre o adjetivo.
El significado del término hace referencia a la posición relativa de dos líneas rectas cuando
forman un ángulo de noventa grados, un ángulo recto.
FIGURA: En Geometría, se llama figura a todo conjunto de puntos. Es el Espacio cerrado por
líneas o superficies: figura plana; figura del espacio.
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POLÍGONO: Un polígono es una figura geométrica plana limitada por segmentos rectos
consecutivos no alineados, llamados lados.
PLANO: Es una superficie que tiene longitud y anchura pero no espesor. El plano tiene dos
dimensiones. La geometría plana estudia por ejemplo los triángulos, cuadriláteros,
circunferencia, círculo.
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EN FORMATO FÍSICO
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Zapico, I. y Tajeyan, S. (2007). Materiales del curso “Enseñar Geometría con su Historia”
EN FORMATO DIGITAL
http://www.antropos.galeon.com/html/piramides.htm (06/04/07)
http://www.egiptologia.org/ciencia/matematicas/geometria. htm (06/04/07)
http://www.gasparmonge.com/spanish.htm (29/04/07)
http://www.homines.com/arte/escultura_egipcia/index. htm (29/04/07)
http://es.scribd.com/doc/8675817/Historia-de-Las-Matematicas
http://es.scribd.com/doc/26688382/464090-La-Historia-de-Las-matematicas-a-Traves-Del-
Tiempo
http://jlostmart.pe.tripod.com/math_jlostmart/id11.html
http://www.matematicasdivertidas.com/Historia/historiaencomic.swf
http://personal.us.es/cmaza/mesopotamia/aritmetica1. htm
http://matematica.pe/matematica-recreativa-ejercicios-resueltos-cuarto-de-secundaria-pdf/
http://matematicarabe.blogspot.com/
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