(Bobbio, 2012)

Como primera aproximación sociedad civil es “el lugar donde surgen y se desarrollan los conflictos
económicos, sociales, ideológicos, religiosos, que las instituciones estatales tienen la misión de resolver
mediándolos, previniéndolos o reprimiéndolos” p.43
la sociedad civil es el lugar donde surgen y se desarrollan los conflictos económicos, sociales,
ideológicos, religiosos, que las instituciones estatales tienen la misión de resolver mediándolos,
previniéndolos o reprimiéndolos. Los sujetos de estos conflictos y por tanto de la sociedad civil,
precisamente en cuanto contrapuesta al Estado, son las clases sociales, o más ampliamente los
grupos, los movimientos, las asociaciones, las organizaciones que las representan o que se
declaran sus representantes; al lado de las organizaciones de clase, los grupos de interés, las
asociaciones de diverso tipo con fines sociales e indirectamente políticos, los movimientos de
emancipación de grupos étnicos, de defensa de derechos civiles, de liberación de la mujer, los
movimientos juveniles, etc. P.43

Los sujetos son las clases sociales, grupos movimientos, asociaciones y organizaciones representativas,
movimientos juveniles, etc. Los partidos políticos tienen un pie en la sociedad civil y otro en las
instituciones p.politico ni sociedad civil ni Estado.

S civil ocupa lugar reservado para formación de las demandas hacia un sistema político que debe
responder. Contraste entre sociedad y Estado entre cantidad y calidad de demandas y capacidad
institucional de dar respuestas.

sociedad civil es un lugar en el que

surgen y se desarrollan conflictos a diferentes niveles con la de la clara confrontación
que se puede dar entre la sociedad civil y el Estado, destacando la preeminencia de
sus organizaciones y asociaciones para la defensa de derechos fundamentales,
análisis que vincula el enfoque estructuralista y el funcionalista
Sociedad ingobernable cuando aumentan demandas s civil y no respuestas y crisis de legitimidad

En esta esfera también está la opinión pública: expresión pública de consenso y disenso respecto a las
instituciones , prensa radio tele etc. Relación entre opinión pública y movimiento social

Bobbio expresa que la sociedad civil se define por vía negativa

respecto al Estado por corresponder a la “esfera de las relaciones sociales que no está
regulada por el Estado, entendido restrictivamente, y casi siempre polémicamente
como el conjunto de los aparatos que en un sistema social organizado ejercen el poder
coactivo”
Interpretacion marxista:

Las instituciones jurídicas y políticas tienen orígenes en las relacione materiales de existencia que según
Hegel era la sociedad civil

Soc civil “Conjunto de las relaciones interindividuales que están fuera o antes del Estado, y en cierta
forma agota la comprensión de la esfera preestatal diferente y separada de la del Estado, la misma
esfera preestatal que los escritores del derecho natural y parte de la línea de los primeros economistas
habían llamado naturaleza o sociedad natural

Hombre egoista como sujeto

Gramsci define sociedad civil como “esfera en la que actúan los aparatos ideológicos cuya tarea es la de
ejercer la hegemonía, y mediante la hegemonía, de obtener consenso” p.49

Dicotiomias muchas pag 50

Sociedad civil basada en el consenso

Sistema Hegeliano:

Soc civil como “momento intermedio de la eticidad, puesto entre la familia y el Estado

La distinción hegeliana entre Estado y Sociedad Civil representa la distinción entre Estado inferior
(poderes jurídicos subordinados, judicial y administrativo) y superior (constitución y poderes
constitucionales)

Hegej: soc civil ya no comprende al Estado en su totalidad, solo formación del Estado

enfoques que existen para el análisis de la sociedad civil, son el estructuralista y el

funcionalista el primero, destaca la distinción, incluso la confrontación entre sociedad
civil y Estado, perspectiva que
anuda elementos de la visión marxista y la teoría del derecho a la que se aproxima
el planteamiento de Carothers y Bobbio; el segundo, resalta el modo organizacional
de la sociedad civil atendiendo a las asociaciones privadas y públicas que se dan
en su interior, anudando la teoría de la acción colectiva, que está claramente
representado en la segunda y tercera presentación que hace Taylor.

Los elementos de Arato y Cohen fundan una visión integral de la sociedad civil en la
que confluyen los enfoques estructuralista y funcionalista, en el diferenciador P. 6 5..

Barber (2000): 3 perspectivas

Algunos autores como Barber (2000) plantean perspectivas de la sociedad civil. Una de ellas
corresponde a la visión de ésta como el dominio entre el gobierno y el mercado: una sociedad civil
democrática.
Esta concepción une explícitamente la sociedad civil con los ciudadanos, rechazando la oposición
entre el sector público y privado y propone la existencia de un tercer sector cuya finalidad es
mediar el compromiso social como un ideal regulado por los ciudadanos que quieren una actividad
cívica revitalizada sin fuerza ni aspiración como el liberalismo de mercado y se constituye como
una comunidad menos densa que una comunidad de clanes, por ejemplo. (Barber, 2000).
Este tipo de sociedad civil se caracteriza por proveer un marco más flexible para el debate político
al imaginar un espacio social que contiene al menos tres sectores diferentes, considerándose como
seres con identidades plurales y múltiples proyectos. Por lo tanto, corresponde a una perspectiva
democrática que distingue entre el ámbito público y privado, siendo el sector estatal sector estatal
el gobierno e instituciones soberanas, el sector privado los individuos y asociaciones contractuales
en el mercado. Además, propone un tercer sector independiente, cuyo dominio es mediar y
compartir virtudes de ambos lados, definido por sus comunidades cívicas o asociaciones abiertas
e igualitarias que permiten participación voluntaria (Barber, 2000).
A su vez, estas comunidades deben poseer capacidad de apertura e inclusión. En el caso que sean
privadas deben tener rasgos de igualitarismo, mientras que si son públicas no deben ser coercitivas
ni soberanas, además de poseer la libertad y voluntarismo del sector privado.

La libertad de una sociedad civil muy democrática se marca por características de una sociedad en
total. Smith y pluralismo como condición indispensable de libertad en sociedad civil democrática.