UNIDAD EDUCATIVA FISCAL

VEINTIOCHO DE MAYO

ASIGNATURA:

HISTORIA

PROFESORA:
LCDA.ANGELA MONTALVO

TEMAS DEL GRUPO# 1

SOCIEDAD Y POLITICA: LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES EN EL SIGLO XX
 INTRODUCCION, DEFINICION DE
‘MOVIMIENTO OBRERO’
 ANTECEDENTES Y CAUSAS
 LOS ORIGENES DEL MOVIMIENTO
OBRERO
 LAS INTERNACIONALES OBRERAS
 HISTORIA DE LA OIT
CURSO/ SECCION/ F.I.P
2/B CONTABILIDAD

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 INTEGRANTES:

 INDIO MACIAS GIANCARLOS

 MEJIA CASAGRANDE DIEGO
 REYES LOPEZ MELANIE
 RUEDA GUSQUI SUSANA
 SOLIS DELGADO MARIA

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 1.-Introducción, definición del movimiento obrero.
El movimiento obrero es un movimiento social (es la agrupación no formal de individuos u
organizaciones dedicadas a cuestiones socio-políticas que tienen como finalidad el cambio
social) que busca un mayor bienestar para los trabajadores, está muy relacionado con el
movimiento sindical.
A partir de la Revolución Industrial se generó un nuevo orden social.
El movimiento obrero surgió de esas condiciones, pero alcanzó mayor o menor fuerza en
función del grado de desarrollo industrial de los países. Los primeros movimientos de masas
de carácter moderno se originaron en Inglaterra.
El nacimiento del movimiento obrero está ligado a las transformaciones políticas, sociales y
económicas que trae consigo la victoria de las ideas del Liberalismo, tanto político como
económico.
Desde el punto de vista político-social, la desaparición de los privilegios y el establecimiento
de la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley trajo consigo la desaparición de la sociedad
de tipo estamental y el establecimiento de una sociedad de clases, formada por dos clases:
1) La Burguesía (grupo minoritario) y
2) El Proletariado (grupo mayoritario). La pertenencia a una clase u otra está determinada
por la riqueza que se posea y, en teoría, estamos ante una sociedad abierta pues se puede
pasar libremente de una clase a otra, dependiendo de la riqueza que se posea.
Desde el punto de vista económico, el liberalismo económico (Capitalismo) trae consigo la
no intervención del Estado en la economía. A esto debemos añadir el desarrollo de la
Revolución Industrial, que da lugar al desarrollo del Maquinismo y a un fuerte crecimiento
demográfico (Revolución demográfica). La interrelación de estos tres factores dará lugar a
la aparición de graves problemas que van a afectar sólo al proletariado: sueldos muy bajos,
aumento del paro, pésimas condiciones de trabajo, explotación de mujeres y niños, barrios
obreros de viviendas en muy malas condiciones, analfabetismo.etc.
Como el Estado, dominado por la burguesía y en virtud del principio de no intervención, no
hace nada por solucionar estos problemas, será el propio proletariado el que inicie la lucha
por solucionarlos, lucha que se conoce como el Movimiento Obrero.
En este trabajo intentaremos contar como con el transcurrir del tiempo, la aparición de nuevas
ideas y la aparición de distintos personajes, dicho movimiento van cambiando de
postulamientos hasta llegar a nuestros días, consiguiendo los trabajadores poco a poco
reivindicaciones que desde un primer momento y si las analizáramos, son totalmente justas
para el bien funcionamiento de la sociedad.

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 2.-ANTECEDENTES Y CAUSAS
ANTECEDENTES
 Innovaciones tecnológicas
 La necesidad cada vez más grande de capital y la división del trabajo.

CAUSAS

 Aumento de la superficie cultivada (se cercan los campos y aumentan las grandes
propiedades desapareciendo las propiedades comunales).
Mantenimiento de las altas tasas

3.-ORIGENES DEL MOVIMIENTO OBRERO

La industrialización provocó la aparición de una clase social nueva, el obrerismo industrial
o proletariado, agobiada por problemas generales, no específicos de un país. Para responder
a estos problemas algunos pensadores sociales presentaron otros modelos de sociedad y
proporcionaron a los obreros de todas las naciones industriales la conciencia de que les unían
problemas comunes, por encima de las fronteras. Esta movilización internacional del
proletariado representa otro de los fenómenos básicos del mundo contemporáneo.
A muchos capitalistas no les importaba que sus trabajadores, a veces niños de siete años,
trabajaran 12 o 14 horas por día en condiciones insalubres, con graves riesgos físicos.
Su única preocupación era aumentar la producción al menor costo posible, es decir, pagando
el salario más bajo que se pudiera, aprovechándose de la gran cantidad de desocupados que
había. Esta situación de injusticia llevó a la aparición de los primeros sindicatos de
trabajadores y de huelgas en demanda de aumentos de sueldo y de mejoras en las condiciones
de trabajo. La unión de los trabajadores posibilitó la sanción de las primeras leyes protector
de sus derechos y, consecuentemente, el mejoramiento progresivo de su calidad de. La
revolución liberal expulso a la clase obrera de la política lo cual dio origen al movimiento
obrero gracias a varias ideologías como:
Socialismo Utópico: El socialismo utópico Una corriente ideológica precursora de los
movimientos socialistas fue el socialismo utópico, que tuvo especial importancia en las
primeras décadas del siglo XIX. De forma global, se caracterizaba por su crítica a la situación
social creada por el capitalismo europeo, y por el carácter predominantemente moral de sus

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teorías, en el que se aunaban influencias románticas y cristianas, hasta desembocar en una
concepción casi mística de la vida y de las relaciones laborales.
Luditas cartismo: El ludismo fue un movimiento encabezado por artesanos ingleses en el
siglo XIX, que protestaron entre los años 1811 y 1816 contra las nuevas máquinas que
destruían el empleo. Los telares industriales, la máquina de hilar industrial y el telar industrial
introducidos durante la Revolución Industrial amenazaban con reemplazar a los artesanos
con trabajadores menos cualificados y que cobraban salarios más bajos, dejándoles sin
trabajo.
Anarquismo: Anarquismo es el nombre dado a toda filosofía política o social que llame a la
oposición y la abolición del Estado entendido como monopolio de la fuerza, y por extensión
también puede llamarse así al rechazo de todo gobierno político o de toda autoridad social
impuestos sobre el individuo, por considerarlos innecesarios o nocivos. Sébastien Faure,
filósofo anarquista francés, dijo: «Cualquiera que niegue la autoridad y luche contra ella es
un anarquista». Bajo una formulación tan simple, pocas doctrinas o movimientos han
manifestado una variedad tan grande de interpretaciones y acciones, que no siempre fueron
bien entendidos por la opinión pública. Históricamente hablando, el anarquismo
generalmente es crítico de la relación de los individuos con la sociedad presente con el
objetivo de promover el cambio social hacia una futura sociedad, en palabras de Pierre-
Joseph Proudhon, «sin amo ni soberano».
Marxismo: Este empleaba el concepto de «lucha de clases», que es formulado por primera
vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el método de
análisis de la historia humana en torno a los conceptos de «clase social», «contradicción» y
«división social del trabajo». Este método está a la vez basado en la mecánica hegeliana
comúnmente llamada «dialéctica» (aunque en términos estrictamente hegelianos se trata de
una «lógica ontológica», modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano de dialéctica).
Curiosamente, Marx nunca especificó en una obra en particular cuáles eran los límites
globales de este método, ni cual era el concepto que él tenía de dialéctica, sin embargo se cita
el prólogo de la Crítica de la economía política de 1859 como su formulación más precisa.
Internacionalismo: El internacionalismo es un movimiento político y cultural que aboga por
una mayor cooperación política y económica entre las naciones para el beneficio mutuo.
Marxistas y anarquistas defendían la necesidad de unir los esfuerzos de la clase obrera de
todo el mundo para luchar contra el capitalismo. A iniciativa de Marx, en 1864, se creó la
Asociación Internacional de Trabajadores a la que se adhirieron marxistas, anarquistas y
sindicalistas. Pero grandes discrepancias ideológicas entre marxistas y anarquistas la hicieron
inviable y acabó por desaparecer en 1876.
Los partidarios de este movimiento, como por ejemplo los seguidores del Movimiento
Federalista Mundial, afirman que las naciones deben cooperar entre ellas, porque sus
intereses mutuos a largo plazo son más valiosos que sus intereses individuales a corto plazo.
El internacionalismo se opone por naturaleza al ultranacionalismo y a los movimientos de
globalización estrictamente económicos que niegan el valor de la cultura y las diferencias

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entre las naciones. El internacionalismo presupone el reconocimiento del resto de las
naciones como iguales, respetando todas sus diferencias.

4.-LAS INTERNACIONALES OBRERAS.

LA PRIMERA INTERNACIONAL.
LA FUNDACIÓN DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE LOS
TRABAJADORES (AIT 1864-1878).
A partir de 1860, la vida del movimiento obrero comienza a manifestarse con cierta
intensidad, saliendo poco a poco de los efectos de la represión iniciada en 1848. Así como
aquella época la situación de diferentes países era muy similar, el resurgir del movimiento
obrero en 1860 ofrecía igualmente muy parecidas realidades.

En 1862, con ocasión de la celebración en Londres de la Exposición Universal, Marx

aprovecha para establecer contacto con los numerosos grupos de obreros que acuden a
visitarla. Las delegaciones de Francia fueron muy importantes.

El 5 de agosto, Marx organiza una fiesta de confraternidad internacional en Free Mason’s

Tavern, local facilitado por la masonería de Londres. En esta reunión fue lanzada la idea de
crear “Comités de Trabajadores para el intercambio de correspondencia sobre las cuestiones
de la industria internacional”. Esta idea anticipaba la organización de la Asociación
Internacional de los Trabajadores de todo el mundo, sin excepción de razas ni de colores.
Marx, con la creación de Comités de Relaciones, seguía el mismo proceso que había
determinado la constitución de la Liga de los Comunistas.

Sin embargo, su idea central era la de crear una dirección internacional que unificara los
movimientos obreros nacionales contribuyendo a su desarrollo. El proyecto se enfrentaba
con serias dificultades. Marx establecía una táctica para ir eliminándolas.

Hasta los propios enemigos de Marx reconocen que realizó el trabajo con gran habilidad y
diplomacia para asegurar su éxito. El nuevo tipo de organización que correspondía a las
realidades de aquella época, escapaba a las bases orgánicas que habían sustentado a la Liga
Comunista y a las formulaciones ideológicas establecidas en el Manifiesto Comunista.

En 1862 existía un movimiento sindical de cierta importancia que agrupaban los trabajadores,
al margen de sus concepciones filosóficas. La idea de agrupar todas las fuerzas del
proletariado era el objetivo fundamental, pero el camino para lograrlo ofrecía grandes
dificultades. El manifiesto inaugural elaborado por Marx es una verdadera obra maestra.
Hacía falta conciliar tendencias opuestas; los proudhonianos, los amigos de Blanc y los
cooperadores, en Francia; los cartistas y los sindicatos, en Inglaterra; los amigos de Mazzini,

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en Italia, y los partidarios de Lassalle, en Alemania.Pocos meses más tarde (1863), con
ocasión de una insurrección en Polonia, se organizo en Saint James Hall, de Londres, un
mitin internacional de solidaridad en su favor, encontrándose, por éste varios de los
dirigentes que habían asistido a la fiesta de confraternidad internacional celebrada durante la
Exposición Universal. En este mismo año se funda la Asociación General de Trabajadores
Alemanes presidida por Fernando Lassalle, que tanta importancia habría de tener en el
movimiento obrero.

El 28 de septiembre de 1864, bajo la presidencia del profesor Beesly, se celebró un

importante mitin en Martin’s Hall de Londres, en el que intervienen Tolain, por Francia;
Wolf, secretario de Mazzini, por Italia, y Marx, verdadero inspirador de la reunión, por
Alemania. Es en esta reunión donde queda acordada la creación de la Asociación
Internacional de los Trabajadores.
La primera reunión del Consejo general elegido tuvo lugar el 5 de octubre 1864, en la que se
examinaron los problemas de carácter general y local, cotizaciones, etc., y se eligieron
subcomisiones. El Comité acordó reunirse todos los martes a las 8. En la reunión fue
designado, asimismo, un Consejo Central integrado por: Odger, presidente; Weeler, tesorero,
Gremer, secretario; Le Lubex, por Francia; Wolff, por Italia, y Marx, por Alemania.

Un criterio centralista propugnado por Wolff fue rechazado, prevaleciendo el punto de vista
de Marx sosteniendo que la asociación debería inspirarse en principios federalistas para
respetar cierta autonomía de las secciones. Una organización de composición heterogénea
no podía encerrarse en un marco estrecho. Había que superar las formas rígidas del pasado,
los métodos de organizaciones secretas, carbonarias, para interpretar abiertamente ante las
masas las nuevas realidades sociales de la clase obrera. La posición de Marx encuentra su
expresión más acabada en el llamamiento a los trabajadores y en los propios Estatutos de la
Asociación, ambos documentos elaborados por él.

Es curioso observar cómo, poco tiempo más tarde, el grupo Mazzini y después los
anarquistas combatirán despiadadamente a Marx, acusándole de “autoritario”, tratando de
justificar así su política intrigante y de división que les lleva a escindir la Internacional.

LOGROS DE LA PRIMERA INTERNACIONAL

1- Su primer éxito político se dio en la lucha que dirigieron sus miembros por la reforma de
los derechos políticos en Inglaterra.

2- Los miembros de la Internacional dirigieron una gran campaña por una legislación laboral
más progresiva: exigieron una jornada de trabajo más corta y condenaron el trabajo nocturno
y todas las formas de trabajo perjudiciales para las mujeres y los niños.

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3- La Internacional estimuló la organización sindical en varios países y buscó elevar el nivel
político del movimiento sindical. Apoyó las huelgas que se extendieron de un país a otro
después de la crisis económica de 1866.

4- Expresó su solidaridad activa en guerras civiles y nacionales, por ejemplo apoyó la lucha
de Lincoln en contra de los esclavistas del Sur durante la guerra civil norteamericana.

5- Pero lo que desató el odió de toda la burguesía, fue el apoyo dado a la Comuna de París.

6- El mayor logro de la Primera Internacional

La Primera fue la prueba viviente de que la unidad internacional de los trabajadores era
posible y fructífera. Y eso lo logró a pesar de su primitiva organización, que tenía que ver
con el grado de organización del proletariado en esa época. La Primera Internacional no llegó
a ser un partido mundial. En realidad fue un Frente Único de organizaciones obreras y
dirigentes revolucionarios, pero dejó grandes enseñanzas e inscribió el término
“internacionalismo” en el diccionario. Hoy los progresistas del mundo seguimos
reivindicando y cantando las estrofas de su himno: “La Internacional”.

LA SEGUNDA INTERNACIONAL.
El fracaso de la Comuna de París la disolución de la Primera Internacional no amedrentaron
al movimiento obrero, sino que, por el contrario, éste vio incrementadas sus fuerzas, fue la
época en que empezaron a fundarse los partidos socialistas a nivel europeo y americano,
basados en el socialismo originario: sustituir la sociedad capitalista por una organización
social más justa, donde hubiese desaparecido la explotación del hombre por el hombre.

Sin embargo, los métodos cambiaron. Los primeros pensadores socialistas consideraban que
era necesaria la revolución para que la clase obrera llegase al poder; en cambio ahora, al
haberse extendido el sufragio universal por casi todos los países, el socialismo se orientó
hacia formas más pacíficas, participando en las elecciones y consiguiendo situar diputados
obreros en los distintos Parlamentos.

Era lógico, por otra parte, que los numerosos partidos y sindicatos de trabajadores que
aparecieron por todas partes, al tener una misma ideología y utilizar unos mismos métodos,
se unieran. Y así, en 1889 se fundó en París la llamada Segunda Internacional.

Dos importantes diferencias presentaba esta organización con respecto a la primera: por lo
pronto, sólo formaban parte de ella los grupos socialistas, por cuanto se había excluido a los
anarquistas; en segundo lugar, frente al centralismo de la AlT, el nuevo organismo tenía una

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estructura descentralizada y flexible, de tal manera que, en la práctica, se limitaba a orientar
y a mantener informados a sus adheridos.

La Segunda Internacional llevó a cabo una labor eficaz y su influencia se extendió

rápidamente por toda Europa. A ella se debió el establecimiento del 1 de mayo como jornada
reivindicativa de los trabajadores de todo el mundo y el día mundial de la mujer trabajadora.
Igualmente, a partir de su Fundación comenzó a notarse una mejora en el nivel de vida de la
clase obrera, que consiguió, entre otras conquistas, la reducción de la jornada laboral y
subidas en los salarios.

LA TERCERA INTERNACIONAL.
Nació en medio de la revolución que recorría Alemania y Europa Central, de jornadas
sangrientas como las de enero de 1919 en Alemania, de la metralla de la guerra civil que
amenazaba al reciente estado obrero. Y ese nacimiento fue muy discutido. Muchas polémicas
se dieron antes y después de su fundación.
La traición de 1914 tuvo un efecto devastador. La Internacional que había educado a millones
de obreros en el marxismo, en el internacionalismo proletariado, rompía con toda esa
tradición al votar a favor de los créditos de guerra. Con la honrosa excepción de los rusos y
serbios, todos los partidos de la Segunda Internacional apoyaron a sus propios imperialismos
y enviaron a los obreros europeos a matarse unos a otros. En el Partido alemán, el más fuerte,
el mejor formado, el que contara con el aporte de Engels en sus inicios, sólo Karl Liebknecht,
votó en contra de los créditos de guerra. El resto, como dijera Rosa Luxemburgo, se
transformó en un “cadáver pestilente”.

Lenin, el 1º de noviembre de 1914 escribe: La Segunda Internacional está muerta, vencida

por el oportunismo. Abajo el oportunismo y viva la Tercera Internacional, desembarazada de
los renegados y del oportunismo.

Es en el recién formado grupo Espartaco, en quien centralmente piensa.

Rosa Luxemburgo, principal dirigente de ese grupo, tiene grandes diferencias con Lenin.
Para ella lo central no pasa por pensar en nuevos programas, ni en una nueva Internacional
construida por docenas de personas, sino por acciones de millones de hombres. Nada de
derrotismo revolucionario como propone Lenin, sino lucha contra la guerra. Ahí se
desarrollará, en la acción, la voluntad consciente de las masas. En noviembre de 1918, por
fin estalla la revolución alemana. En diciembre del mismo año el grupo Espartaco de Rosa
Luxemburgo se fusiona con IKD (Comunistas Internacionalistas de Alemania) para dar
origen al Partido Comunista Alemán. A pesar de que Rosa seguía opinando que aún no había
llegado el momento de fundar la Internacional.

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El 5 de enero de 1919 culminó con el apresamiento y el asesinato de los dos grandes
dirigentes de ese nuevo partido, Rosa Luxemburgo, la principal teórica y orientadora política
y Karl Liebknecht, el gran tribuno socialista. En marzo del mismo año, fue asesinado en la
cárcel, el principal organizador del partido, Leo Jogiches.

El 24 de enero de 1919, el Pravda, publica la noticia del asesinato de los dirigentes alemanes
y la convocatoria a la Conferencia Socialista Internacional. Esta convocatoria, redactada por
Trotsky es firmada por : Lenin y Trotsky por el partido ruso y por los burós extranjeros (que
estaban en Rusia) de los partidos comunistas polaco, húngaro, austriaco, letón; el partido
alemán y los comités centrales, de los partidos comunistas finlandés, de la Federación
Socialista Balcánica y del Partido Socialista Obrero Norteamericano.

En cuatro años (1919-1922) se realizaron cuatro congresos. El segundo se da en medio de un

gran crecimiento y también de nuevos problemas.

Partidos de todo el mundo rompen con la Segunda y adhieren a la Tercera., pero muchos de
ellos traen a dirigentes que no han roto verdaderamente con el reformismo.

La Internacional Comunista estaba integrada por partidos en vías de formación y era una
necesidad imperiosa descartar tales elementos. Esto es lo que explica las 21 condiciones de
admisión, aprobadas por el Segundo Congreso.

LA CUARTA INTERNACIONAL.
La IV Internacional es una organización internacional de partidos comunistas seguidores de
las ideas de León Trotsky, quien fue además su principal dirigente. Fue establecida en un
congreso de delegados en Perigny (París) en septiembre de 1938, donde fue aprobado el
Programa de Transición. La IV Internacional se consideraba heredera de todas las
internacionales obreras, pero su modelo organizativo y programa político se basa en los
cuatro primeros congresos de la III Internacional.

León Trotsky entendía la Internacional como el partido mundial de la revolución proletaria,

con secciones en los diferentes países que actuaran como un todo (con un régimen interno de
centralismo democrático) en pos de la revolución mundial. Los ejes programáticos se basaron
en la teoría de la revolución permanente, el Programa de Transición y el internacionalismo;
por tanto se defendía que la revolución socialista sólo podría triunfar definitivamente si se
daba a nivel mundial.

La sede del Secretariado General fue trasladada a Nueva York al comenzar la Segunda
Guerra Mundial en 1939.

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En 1940 el que entonces era el partido más importante de la Cuarta Internacional, el Partido
Socialista de los Trabajadores (SWP) de los Estados Unidos, sufrió una división. La escisión
fue protagonizada por una fracción minoritaria encabezada por Max Schachtman y James
Burnman que discrepaban con las posiciones de Trotsky y James Cannon.

El asesinato de Trotsky en agosto de 1940 por un agente español (Ramón Mercader) de la

NKVD mandado por Stalin, significó un grave golpe político para la Cuarta Internacional
que quedó muy debilitada, con una dirección muy joven e inexperta elegida tras la Segunda
Guerra Mundial en 1946 en el segundo congreso mundial.

El primer gran desafío y crisis se produjo en 1953, cuando distintos grupos (entre ellos el
Partido Socialista de los Trabajadores argentino, el Partido Comunista Internacionalista
francés o el SWP norteamericano) se negaron a aceptar las tesis mayoritarias impulsadas por
Michel Pablo (seudónimo del trotskista de origen griego Michel Raptis, quien defendía que
al estallar una inmediata Tercera Guerra Mundial, los Partidos Comunistas (PC) estalinistas
tomarían un papel revolucionario al enfrentarse violentamente al imperialismo; por tanto, en
los estado obreros burocráticos la gran tarea no sería construir partidos trotskistas
revolucionarios, sino entrar a los P.C. estalinistas para impulsarlos a tomar el poder. La
internacional acabó el proceso roto en diversas fracciones, y las secciones que siguieron la
política pablista fueron destruidas y sus cuadros absorbidos por los P.C.

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 HISTORIA DE LA O.I.T. (ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL T
La Organización Internacional del
Trabajo fue creada en 1919, al término
de la Primera Guerra Mundial, cuando
se reunió la Conferencia de la Paz,
primero en París y luego en Versalles
Su fundación respondía a:
1) Una preocupación humanitaria.
2) Motivaciones de carácter político.
3) Motivaciones de tipo económico.
4) Motivo relacionado con el fin de la
guerra, a la que tanto habían
contribuido los trabajadores en el
campo de batalla y en la industria.
En 1926 se introdujo una
innovación importante: la
Conferencia Internacional
del Trabajo creó un
mecanismo para
supervisar la aplicación
de sus normas,
mecanismo que aún
existe en nuestros días
Los fines y objetivos de la OIT se consignan los siguientes
principios:
 Que el trabajo no debe ser considerado una mercancía
 Reconocimiento del derecho de asociación.
 La paz universal y permanente sólo puede basarse en
la justicia social.
 El pago del salario debe ser en dinero y en cantidad
suficiente.
 La jornada de trabajo no debe exceder de 48 horas
semanales.
 Reconocimiento del derecho al descanso semanal, en
lo posible los días domingos.
 Supresión del trabajo infantil.
 Igual salario para el hombre y para la mujer.
 Tratamiento económico equitativo para los
trabajadores emigrantes.
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