TRADICIÓN1

CONCEPTO NATURALEZA CARACTERÍSTI REQUISITOS CAUSALES DE INVALIDEZ MODALIDA

JDCA CAS DES

Art. 670 La - Desde la perspectiva 1) Es un modo de I. Existencia del tradente, por una parte; y Se sigue la teoría de la modalidad en la Representación: Art. 681
tradición es un del dominio que se adquirir derivativo. del adquirente por la otra.
Art. 672 Para que la tradición sea válida debe ser hecha voluntariamente
modo de adquirir adquiere las partes II. Supone el consentimiento de ambos. - Plazo
por el tradente o su representante.
el dominio de las tienen la intención de * Importante porque III. Entrega de la cosa hace el tradente al Una tradición que al principio fue inválida por haberse hecho sin la voluntad A menos que
cosas y consiste modificar la titularidad nadie puede transferir adquirente, y que del tradente o de su representante, se valida retroactivamente por la haya un
en la entrega del derecho. más derechos de los IV. Existencia de un título translaticio de ratificación del que tiene facultad de enajenar la cosa como dueño o como decreto judicial
que el dueño - Desde la perspectiva que tiene. dominio. representante del dueño. en contrario.
hace de ellas a de la obligación que (la tradición es un acto causado)
otro, habiendo ha contraído el 2) Es un modo de - Se refiere a cuando un no dueño ni representante de - Condición
por una parte la tradente, se extingue adquirir entre vivos En esta materia el CC sigue la distinción del derecho éste entrega la cosa (no es que haya falta de a. Suspensiva
facultad e la obligación de éste y romano entre: título y modo. Se aparta de la legislación voluntad) b. Resolutiva
intención de el derecho personal 3) Es un modo de francesa en que tal distinción no existe. Según Alessandri - El dueño no pierde el dominio pero si pierde la c. Pagar el
transferir el del adquiriente a exigir adquirir a título en los títulos originarios, el título y modo se confunden posesión. Posee la acción reinvincatoria, si no la precio
dominio, y por la tradición, por lo oneroso o a título para Vodanonic el título es requisito sólo en la tradición. ejerce, el poseedor puede obtener el dominio a través Art. 680 La
otra parte la tanto, es un modo de gratuito de la prescripción adquisitiva. autoriza.
capacidad e extinguir las Cabe distinguir: - Dos casos se sanea: Art. 1874 Le
intención de obligaciones. 4) Es un modo de quita efectos a
a. cuando el dueño o su representante ratifica
adquirirlo. adquirir generalmente a) tradición de cosas corporales muebles o de derechos la condición de
b. cuando el que entregó la cosa se hace dueño.
El CC habla a título singular y constitutivos sobre éstos pagar el precio,
genéricamente excepcionalmente a Art. 673 La tradición, para que sea válida, requiere también el señalando que
de tradición título universal (dº Art. 684  regla general (Claro Solar y la CS afirman que consentimiento del adquirente o de su representante. sólo dará dura
cuando real de herencia). esta enumeración no es exegética, para Victorio Pescio sí Pero la tradición que en un principio fue inválida por haber faltado este a las acciones
jurídicamente es lo es) consentimiento, se valida retroactivamente por la ratificación. que de la CRT.
correcto hablar - La persona a nombre de la cual se recibió la cosa, tal
de “entrega”. 1º permitiendo la aprehensión material de la cosa entrega es inoponible La doctrina
presente  tradición real - Pero puede ratificarla. nacional es
2º mostrándosela  larga manu (ficta) unánime en
3º entregándole las llaves del granero, almacén, cofre o Art. 674 Para que sea válida la tradición en que intervienen mandatarios o considerar al
lugar cualquiera en que esté guardada la cosa  representantes legales, se requiere además que éstos obren dentro de los Art. 1874 por
simbólica (ficta) límites de su mandato. sobre el 680
4º encargándose el uno de poner la cosa a disposición del - debe existir un poder de representación legal o siguiendo el
otro en el lugar convenido  simbólica (ficta) voluntario principio de la
5º por la venta, donación u otro título de enajenación - debe actuar dentro del mandato especialidad
conferido al que tiene la cosa mueble como usufructuario, Sanción dependerá de la teoría que sigamos a propósito de la consagrado en
arrendatario, comodatario, depositario o cualquier otro representación: el Art. 13.
título no translaticio de dominio  por breve mano (ficta);
- teoría de la ficción  nulidad absoluta porque la
y recíprocamente por el mero contrato en que el dueño se
voluntad del representado no existe
constituye usufructuario, comodatario, arrendatario, etc.
 constitutum possessorium (ficta). - teoría de la modalidad  inoponibilidad de la entrega.
El CC en este sentido sigue la teoría de la modalidad porque tal
b) tradición de frutos o cosas que forman parte de un entrega puede ser ratificada.
predio  Art. 685  momento de la separación.

c) tradición de inmuebles o de derechos reales En relación a la fuerza y en dolo se somete a las reglas
constituidos sobre éstos, con excepción de las generales, a propósito del error establece reglas especiales:
servidumbres  Art. 686  inscripción en el Conservador
de BBRR: Art. 676 Se requiere también para la validez de la tradición que no se
padezca error en cuanto a la identidad de la especie que debe entregarse, o
a. dominio cuando recae sobre bienes raíces de la persona a quien se hace la entrega, ni en cuanto al título.
b. usufructo y uso cuando recaen sobre bienes raíces Si se yerra en el nombre sólo es válida la tradición.
c. habitación
d. censo 1) Error en al cosa tradida
e. hipoteca

1
Me basé en Vial, el autor con la teoría más lógica y coherente, critica duramente al Código en los Arts. 702, 703 y 708. Complementé con Alessandri y Barros (postura mayoritaria) cuya interpretación de la ley es exegética.

d) tradición de las servidumbres  Art. 698  escritura
pública.
e) tradición del derecho real de herencia  el CC no
contiene norma al respecto
- jurisprudencia antigua distinguía si en los bienes
hereditarios habían o no inmuebles. Si los había, se
requería inscripción
- derecho real de herencia es sui-generis, no es mueble ni
inmueble porque recae sobre una universalidad.
En la práctica suele hacerse por escritura pública.
f) tradición de las minas  Código de minería.
g) tradición de los derechos personales  Art. 699  la
entrega del título por una parte y la recepción por la otra,
perfecciona la tradición entre las partes, pero para que
produzca efectos contra el deudor o terceros, debe ser
notificada por el cesionario al deudor o debe ser aceptada
por éste (Art. 1902)
En cuanto al consentimiento:
* Intención del tradente de transferir el dominio y en el
adquirente de adquirirlo
* Facultad del adquirente de transferir el dominio.
El tradente debe ser el dueño de la cosa o del derecho
real que se trata (carácter derivativo)
* Capacidad de las partes
Todas las personas tiene capacidad de goce y la regla
general es la capacidad de ejercicio.
Hay que estar atentos a las incapacidades generales
específicas de ejercicio (Art. 1447) y a las prohibiciones
de enajenar (Art. 1464).
* Cumplimiento, en ciertos casos, de solemnidades
especiales para la enajenación.
Casos ejemplares
Art. 225 “no se podrán enajenar ni hipotecar en caso
alguno los bienes raíces del hijo, aún pertenecientes a su
peculio profesional, sin autorización del juez con
conocimiento de causa”.
Art. 393 requiere autorización judicial por causa de
utilidad o necesidad manifiesta, como solemnidad de las
enajenación de los bienes raíces del pupilo.
 Para la doctrina mayoritaria (Alessandri) esta norma está
en perfecta armonía con el artículo 1543 debiendo ser
sancionada con la inexistencia o con la nulidad absoluta.
 Para Vial el error recae en la identidad de la cosa que debe
entregarse (es distinto al error en el título de acuerdo a las
reglas generales del Art. 1453). Están de acuerdo en lo que
quieren, se equivocaron en la entrega, por eso se sanciona
con la nulidad relativa
Por todo esto, en esta parte cabe tener presente:
1º La discusión a propósito del error esencial u obstáculo
(inexistencia, nulidad absoluta y nulidad relativa)
2º Si se declara la nulidad del título, la tradición carece de causa
por lo que su sanción sería la nulidad absoluta (efecto reflejo de
la nulidad)
3º Si se declara la nulidad del título el adquirente pasa a ser
poseedor irregular (Art. 704 nº 3) y podría adquirir el dominio a
través de la prescripción adquisitiva.
2) Error en al persona del adquirente
Esta es una excepción a la regla general ya que la tradición es un
acto intuito-personae y el error en al persona vicia el
consentimiento, por lo tanto, se sanciona –según Vial- con la
nulidad relativa. Si el error es sólo en el nombre y no en la
persona, no invalida la tradición. El error debe ser en relación al
adquirente, no del tradente.
Alessandri agrega que si se entrega la cosa a una persona que
no corresponde da derecho a repetir lo pagado (cuasicontrato del
pago de lo no debido).
3) Error en el título de la tradición
El error recae en el título, lo que se supone que una parte
entiende que el título es translaticio y la otra entiende que es de
mera tenencia –por ejemplo, una parte tiene el ánimo de entregar
a título de comodato y la otra tiene el ánimo de recibir a título de
donación- o ambas partes entienden títulos translaticios de
dominio, pero diferentes, como si una parte supone mutuo y la
otra donación.
Se piensa que este último caso está demás, dado que ya
quedaría contemplado dentro del error esencial del Art. 1453,
Alessadri señala que el error en la naturaleza jurídica del acto o
contrato es causal de nulidad absoluta (Art. 1453 y 1682). Lo
ineficaz sería el título. Vial afirma que no habría consentimiento
en el primer supuesto, en el que ambas partes suponen títulos de
naturaleza distinta (uno translaticio y el otro de mera tenencia),
por tanto, la entrega sería inválida. En el segundo supuesto, en el
que la naturaleza del título es la misma, habría error en el título al
no estar claro qué acto o contrato es, por lo tanto la tradición no
transfirió el dominio; ahora bien, si tal contrato se declara nulo,
podría adquirir la posesión de la cosa y posteriormente el dominio
a través de la prescripción adquisitiva (título meramente putativo).
El Art. 678 agrega que el error sufrido por los mandatarios o
representantes invalida la tradición.
EFECTOS DE LA TRADICIÓN
Los efectos de la tradición varían, dependiendo si opera como modo de adquirir el dominio, o como medio de pago.

(a) Como modo de adquirir: Para precisar los efectos de la tradición como modo de adquirir, cabe distinguir:

(i) Si el tradente era dueño del bien: El efecto es el de un modo de adquirir derivativo, se adquiere la cosa con las mismas
excenciones y cargas que tenía el tradente.

(ii) Si el tradente no era dueño del bien: Hay un acto jurídico eficaz, pero no se transfiere el derecho de dominio, sino que el
adquirente se convierte en poseedor, la tradición opera como antecedente posesorio.

Estos efectos se fundan en la protección simultánea que el Derecho concede, por un lado a la apariencia de tradición que
ha sido creada, y por otro, el derecho del dueño que no ha participado en ella.

(b) Como medio de pago: Nuevamente cabe distinguir:

(i) Si el tradente es dueño del bien: Siendo exigible una obligación de dar, el acreedor puede exigir la tradición, a menos que
intervenga decreto judicial (Art. 681). El pago (tradición) hecho al acreedor es nulo si por el juez se ha embargado la deuda
o mandado retener su pago (Art. 1.578, no. 2)

(ii) Si el tradente no era dueño del bien: Existen dos posiciones al respecto. La primera de ellas propone que las
obligaciones de dar se cumplirían constituyendo al acreedor en poseedor pacifico (Alessandri). De seguirse esta postura,
hoy mayoritaria al menos respecto de las obligaciones que nacen del contrato de compraventa, el tradente cumpliría su
obligación (la extinguiría por pago) haciendo la tradición de la cosa aunque no fuese dueño de ella. La segunda postura
establece, en conformidad al inciso primero del artículo 1575, que una obligación de dar sólo se cumple transfiriendo el
dominio, y el pago realizado por alguien que no es dueño del bien podría ser anulado, con lo que el tradente tendría que
volver a pagar su obligación (Art. 1.824 C.C.).

 La venta de cosa ajena seguida de tradición de la cosa, permite ejemplificar esta situación. El contrato de compraventa es
válido (Art. 1815) y sirve como justo título o antecedente de la tradición. Efectuada la tradición de la cosa por el vendedor, esa
tradición es válida, pero no transfiere el dominio de la cosa (según el principio que nadie puede transferir más derechos de los
que tiene). Con la cosa en su poder, el comprador/adquirente no adquiere el dominio de ésta, sino sólo su posesión. La
posesión más el transcurso del tiempo pueden convertir en dueño al adquirente, por prescripción adquisitiva, salvo que el
verdadero dueño ejerza sus derechos para obtener la restitución de la cosa (mientras esos derechos no se extingan por
prescripción).