Atacameños.

Orfebrería y uso de metales.

El conocimiento de las técnicas avanzadas de orfebrería llegó con la influencia de las

civilizaciones precolombinas y los españoles. En el período de Florecimiento cultural (300 a
900 años D.C), los atacameños desarrollaron una fina y compleja artesanía, influenciada
por la cultura Tiwanaku. El mayor virtuosismo artesanal se expresa en los vasos de oro
repujado, que fueron usados con fines ceremoniales y representan un rostro masculino y
otro femenino.
El influjo inca perfeccionó entre los atacameños la metalurgia. El mayor virtuosismo
artesanal se expresa en los vasos de oro repujado, que fueron usados con fines
ceremoniales y representan un rostro masculino y otro femenino.
Hay vasos de oro repujado destinados a usos ceremoniales; algunos de estos vasos
representan rostros de importantes señores de la comunidad atacameña, representándolos
con sus adornos habituales. Otros objetos que demuestran sus habilidades metalúrgicas
son el gran número de joyas y herramientas confeccionadas en oro, plata, estaño, cobre y
bronce. Los objetos de metal son muy variados e incluyen hachas, rompecabezas,
máscaras funerarias, placas, anillos, brazaletes, etc. Asimismo, se hacían adornos de
conchas de mar y agua dulce traídas de grandes distancias, y confeccionaban adornos con
plumas de aves tropicales, obtenidas en la región oriental del altiplano.

Adornos y joyas.
Utilizaban numerosos adornos como anillos, aros, prendedores, collares y pulseras, todo ello
gracias a su gran manejo de la metalurgia.
Vivienda

Vivían en pequeños y aislados villorrios de piedra. Las casas tenían una pieza única y muchos
poblados estaban protegidos por murallas de piedra o pucarás, ciudades-fortalezas que
cumplían un papel defensivo durante los ataques.
La familia habitaba en una vivienda hecha de adobe, con una estructura de vigas de madera
de algarrobo, muy firme. El techo era de barro. Sobre éste había una construcción pequeña,
también de adobe, redonda como un horno, donde guardaban los productos agrícolas, papa,
maíz, frijoles etc. La vivienda estaba dividida en dos partes, una para la habitación de sus
moradores y otra donde tenían enterrados a sus antepasados cercanos (padres, abuelos,
bisabuelos), llamados "gentiles”, nombre con el cual identifican a sus antepasados.

Herramientas para cultivo

Entre los utensilios de los atacameños se puede citar la cerámica de uso doméstico (cántaros,
jarros, platos), herramientas y otros artefactos hechos de madera (palas, cuchillones, vasos,
tubos para aspirar, máscaras) y las armas, con las que se defendían de los pueblos agresores.
Gracias a las investigaciones arqueológicas, se ha podido arqueológicas, se ha podido conocer
la alfarería, metalurgia, música y actividad textil de los atacameños

Vestimenta y tejidos a telar.

Confeccionaban su ropa con lana de llamas. Vestían túnicas y ponchos, cubrían sus cabezas
con gorros ricamente decorados, usaban sandalias de cuero y Poseían una serie de bolsas o
chuspas para guardar diversos objetos.
La textilería se realizaba con lanas de colores tejida en telares, donde se lograban frazadas,
camisas, cintas, bolsas, gorros, etc.
Los textiles atacameños son de fina trama y sus colores tradicionales, teñidos con vegetales
son: el rojo, el café (marrón) y los tonos tierra. Tradicionalmente se les denomina aguayos.
Actualmente los tejedores atacameños encuentran una fuerte competencia comercial, porque
se comercializan mejor y son más baratos los aguayos traidos de Boliva, los que son realizados
en telares industriales, pero reproduciendo los tradicionales.
Los colores representan al hombre, la tierra y su entorno.

Instrumentos musicales

Actividad religiosa y militar, se manifestaba por medio del uso de: trompetas de huesos
ensamblados o de trozos de madera ahuecada; flautas traversas madera o caña; ocarinas
(flauta globular) de cerámica ; tambores de cerámica ; tambores de madera cubiertos
membranas de pellejo de llamas; y campanas, confeccionadas en madera y metal.
Creencias religiosas

Nada se sabe de su espiritualidad y culto religioso, pero, por la forma de los entierros,
podemos deducir que ellos tenían una creencia en la vida futura, y los funerales constituían un
rito importante.
En las fiestas y ceremonias atacameñas se expresa una relación profunda e interacción
intensa con la naturaleza, como los convidos al espíritu de la tierra (pachamama), de los
cerros (tata-cerros) y del agua (tata-putarajni) como también de los antepasados (tata-
abuelos).
Hoy subsisten sus patrones tradicionales de creencias, cognición y simbolismo, basada en
concepciones mitológicas tradicionales y reactualizada mediante la experiencia ritual.