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Owonrin Ofun

Owonrin WOKUN,
Owonrin WOFUN-WEDO,
Owonrin-DOBODOBO

1. Ifa prevé cuatro Ire diferente para el dueño de este Odu Ifa. Los cuatro Ire
son: Aje, éxito financiero, Aya, buen esposo, Omo, Good Children, Ile-Kiko, la
propiedad. Ifa presente le aconseja que ponga su fe totalmente en Ifa.
Cuando se hace esto, se garantizan todos los cuatro Ire antes mencionado.
Usted debe ofrecer ebo con 4 ratas, 4 peces, 4 palomas, 4 gallinas, 4 patos y
dinero. En esta Ifa dice:

Oworin wofun, Ifa a mi o Roko


Dia diversión Orunmila
Baba nsunkun pe oun o rire merin
Ebo ni ganó ni wa o sí

Traducción
Owonrin wofun, mi odu no es compatible con la agricultura
Este fue el elenco Ifa para Orunmila
Cuando él se lamentaba de su falta de cuatro Ire
Se le aconsejó ofrecer ebo

Hubo un momento en el tiempo para Orunmila cuando encontró dificultades


para obtener su comida todos los días, no tenía esposa, ni hijos, ni casa, etc
Él jugó con la idea de ir a la agricultura, consultó el Odu Ifa y que era fue
revelado Owonrin Ofun en este Odu, Ifa estaba totalmente en contra de
cualquier forma de trabajo en el campo para él. Ifa le aconsejó ofrecer ebo,
tener paciencia y estar más preocupado por la práctica de Ifa Orunmila
cumplido y ofreció el ebo como se ha dicho.
Poco después, la puerta se abrió de oportunidades para Orunmila. Fue
bendecido con la riqueza, con esta riqueza, se aseguró un buen esposo. El
cónyuge y luego dio a luz a varios hijos buenos para él. Orunmila, junto con
su cónyuge e hijos, se construyó una buena mansión para vivir Luego
vivieron felices después.

Owonrin wofun, Ifa a mi o Roko


Dia diversión Orunmila
Baba nsunkun pe oun o rire merin
Ebo ni ganó ni un sí o wa
O gbebo, o rubo
Eeyan O NI SE Fuja lai laje
Aje, niyi oun aya,
Eeyan O NI SE Fuja lai nilo lori
Ile niyi oun omo
Traducción:

Owonrin wofun, mi odu no es compatible con la agricultura


Este fue el elenco Ifa para Orunmila
Cuando él se lamentaba de su falta de cuatro Ire
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Uno no puede sentirse satisfecho sin riquezas
Acuerdos Riqueza respetan cuando se acompaña con el cónyuge
Uno no puede sentirse realizado sin tener una propiedad
Acuerdos de la propiedad respetar cuando se acompaña con los niños.

Ifá dice que usted será bendecido con buenos hijos. Ifa también reitera aquí
que granja
Y nunca se dedica a ir a la corriente (en busca de agua)
Y fue en medio de las adversidades
Se le aconsejó ofrecer ebo

Ewon no tenía hijos, y también sufría de graves dificultades. Se fue a


consulta Ifa sobre cómo solucionar su problema. Ifa le aseguró que él será
bendecido con no sólo un niño, pero muchos niños. También se le dijo que
iba a superar las dificultades que se enfrentaba, pero debe ofrecer ebo, tener
fe en la práctica de Ifa.
No debería dedicarse a la agricultura o el trabajo que requeriría demasiada
energía de él. Los materiales incluyen ebo 4 ratas, 4 peces, 2 gallinas y
dinero.
Ewon obedeció y después fue bendecido con muchos hijos y todas sus
adversidades se convirtió en una cosa del pasado. Llegó a ser feliz y cantaba
alabanzas a Ifa.

Abiwere ko bi'kan
Dia diversión Ewon
Ti ko loko
Ti ko lodo
Ti nbe laarin iponju
Ebo ni ganó ni ko wa a se
O gbebo, o rubo
Emi o loko
Emi o lodo
Owo ti emi o sí la Kuku ni'fa.
Traducción
Ella, que no tiene problemas en tener hijos no se limita a una sola
Este fue el mensaje de Ifá para Ewon
El que no se va a la granja
Y nunca se dedica a ir a la corriente (en busca de agua)
Y se lamenta por estar en medio de las adversidades
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Yo no voy a la granja
Tampoco yo voy a la corriente
La profesión voy a prosperar en es Ifa

2. Ifá dice que usted será bendecido con dos Ire al mismo tiempo. Son Ire de
riqueza y buen esposo, y que también debe reclamar lo que es legítimamente
suyo. Ifa dice incluso que la mujer te casarás vendrá de un hogar rico. Es
necesario ofrecer ebo para que esto suceda. Los materiales son ebo 3 gallos,
3 gallinas y dinero. Además de esto, Ipese especial (oferta) que hay que
hacer de la siguiente manera.
Seis trozos de buñuelos de frijol (preparado con aceite y sal), otros seis
trozos de buñuelos de frijol (preparado sin aceite y sal). Estos se pusieron por
separado en dos placas de barro negro. A continuación, una sopa será
preparado y condimentado con las algarrobas, cebollas, etc Esta sopa se
vierte en estos dos conjuntos de buñuelos de frijol (seis cada uno en un
plato). Ifa será consultado en cuanto a dónde tomarlos ofrenda.
De estos, Dice Ifa:

Bohun ba nu'ni
Kohun o ma nu'ni
Dia diversión Orunmila
Baba nsunkun alailobirin
Won ni ko rubo

Traducción
Cuando uno pierde la posesión de una
No hay que perder la voz para reclamar
Este fue el mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando él se lamentaba de su falta de cónyuge
Se le aconsejó ofrecer ebo

Orunmila no tenía dinero y su cónyuge. Se fue a consulta Ifa y se le aconsejó


ofrecer ebo y Ipese como se ha dicho. Él obedeció. También se le pidió que
fuera a poner el Ipese en el camino a la corriente y para permanecer cerca y
ver lo que pasaría con el ipese. Orunmila hizo lo indicado.
Ese día, las hijas de Alara (rey de Ilara) y Ajero (rey de Ajera) estaban en
camino a la corriente. Vieron los dos ipese en el camino con un agradable
aroma. Decidieron tomar el ipese y comer. Por lo tanto eligieron la ipese y
luchaban entre ellos quién debe comer oole (buñuelos de frijol con aceite y
sal) y quién debe comer ekuru (los buñuelos de frijol sin aceite y sal).
Mientras hace esto, las dos placas cayó y se rompió en pedazos.
Al ver esto, Orunmila salió y les acusó de que habían roto sus platos. Fueron
a Alara y narran lo que sucedió. Antes de esto, Ifa había sido consultado
sobre las dos princesas y nos dijeron que todo aquel que los acusó de nada
sería su marido. Alara entonces decretó que desde Ifa había predicho que
quien primero acusó a ellos sería su marido, entonces Orunmila debe
casarse con ellas. Orunmila se casó con estas princesas e incluso se le dio
un montón de regalos por el rey de Ilara Ekiti. Llegó a ser feliz después de
eso y cantaba alabanzas a Ifa.

Bohun ba nu'ni
Kohun o ma nu'ni
Dia diversión Orunmila
Ifa nsunkun alailobinrin
Won ni ko kara NLE ebo ni sise
O gbebo, o rubo
Nje egbaafa o tohun AWO millas o
Bohun ba nu'ni
Kohun o ma nu'ni
Igba oke o tohun awoo millas o
Bohun ba nu'ni
Kohun o ma nu'ni

Traducción
Cuando uno pierde la posesión las
No hay que perder la voz para reclamar
Este fue el mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando él se lamentaba de su falta de cónyuge
Se le aconsejó ofrecer ebo
1200 caracoles no es tan valioso como mi plato
Cuando uno pierde la posesión las
No hay que perder la voz para reclamar
4000000 caracoles no es tan valioso como mi plato
Cuando uno pierde su poder
Él no debe perder la voz para reclamar

3. Ifa dice que hay una mujer en particular muy cerca de ti, o tu cónyuge o
relación que debe ser advertido en contra de sus declaraciones. Esta mujer
tiene una tougue cáustica (esposa, hija, relación, etc). Ifá dice que la mujer en
cuestión las necesidades de protección de Ifá en todo momento con el fin de
evitar problemas o desastres y que los que están en el extremo receptor de la
lengua amarre puede desencadenar en su
Sin esta protección Ifa, podría encontrar problemas de procrear, la ruptura
emocional y marital. Con la protección de Ifa, se evitarán todos estos
problemas.
Ifa dice también que la mujer en cuestión es extremadamente celoso, ya que
nunca toleraría ninguna mujer cercana a su marido, incluso si esta mujer es
su marido relativa. Esta es una razón más por qué esta mujer necesita
protección Ifa con el fin de evitar una situación en la que hay que usaría él
boca a cavar su propia caída.
Existe la necesidad de que ella ofrece 1 madurado macho cabrío como ebo,
alimentación Ifa con 1 gran cabra y Oro feed con 14 caracoles.

De estos Ifa dice:

"Owonrin wokun-wokun
Dia diversión Orunmila
Baba nloo GbE Oro niyawo
Ebo ni ganó ni wa o se "

Traducción
Owonrin y Ofun
Ellos fueron los que emitieron Ifa para Orunmila
Cuando va a pedir la mano de Oro en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer ebo

Oro es un Orisa que se parece más a un baile de máscaras. La diferencia es


que mientras que las máscaras pueden salir por la tarde, Oro sale solo en la
oscuridad de la noche. Todas las mujeres no se les permite ver que incluso
algunos hombres no pueden ver a menos que los iniciados. Cuando Oro está
en sesión, normalmente asusta a la gente con su sonido agudo y aterrador
que envía relajarse hasta su columna vertebral. Oro no es una mascarada
que va por la calle con todos a su alrededor.
Asimismo, no tiene hijos. La implicación de esto es que esa mujer puede
tener hijos. Por eso se necesita la protección de Ifa con el fin de su problema
a ser resuelto.
Orunmila entonces decidió casarse con ella, pero primero fue a la consulta de
Ifa. Ifa le aconseja ofrecer ebo como se ha dicho por el bien de la expresión
de su esposa para que cuando la gente está planeando algún mal contra ella,
en cuanto oyeron la voz de Oro, que comenzará a temblar y de repente se
dispersa y sin poder alcanzar su maldad plan.
Orunmila accedió y pronto, él becames bendijo.

"Owonrin wokun-wokun
Dia diversión Orunmila
Baba nlo GbE Oro niyawo
Ebo ni worin ko wa sí
Ko pe ko jinna
E wa ba ni jebute ire Gbogbo.

Traducción
Owonrin y Ofun
Ellos fueron los que emitieron Ifa para Orunmila
Cuando va a pedir la mano de Oro en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer ebo
Dentro de poco
Ven y mira a nosotros en abundancia Ire Gbogbo
4. Ifá dice que también necesita protección de Ifa en todo momento. Es un
eufemismo grupo que decir que hay algunas personas que no te quieren
bien. Como cuestión de hechos Ifa dice que algunas personas no ven
ninguna razón por qué usted debe estar vivo, caminando, por la mañana, el
baile y la forma en que está hoy. Ellos preferirían sus muertos. Este
sentimiento negativo se extiende también a todos los miembros de su familia.
Esta es la razón por la que nunca se debe abandonar el paraguas protector
de Ifa ni siquiera por un segundo.
Ifá aconseja a ofrecer ebo con 1 madura macho cabrío, potaje de ñame, 200
kola-nueces, 200 kola amarga y dinero. Usted tendrá que averiguar si el
Iyamis (brujas) aceptará sólo una parte del macho cabrío o todos como Ipese.
"Awofin awola
Dia diversión Orunmila
Ifa nbe niragun ota omo Araye
Ifa ji o nfi ojoojumo kanminu Ogun
Ebo ni ganó ni wa o sí
O gbobo, o rubo
Ko pe, ona o jin
E wa ba ni lajase Ogun
Ajase Ogun Lere ope n'ife
Nje awofin o, AWO la
Ojei aye o ri temi GbE se o
Awo l'AWO fin o
Awo Lawo la
Aye ba jo mi wo temi la ko fin "

Traducción

Tome una mirada crítica a mí para que yo tenga éxito


Y cuidar de mí para que yo sobreviva
Estos fueron los mensajes de Ifá para Orunmila
Cuando en medio de las adversidades
Y cuando estaba en el miedo constante de levantamiento (contra él)
Se le aconsejó ofrecer ebo
Cumplió
Dentro de poco
Únete a nosotros cuando celebramos la victoria sobre las adversidades
He aquí Awofin es una gran Awo
Y Awola es también una gran Awo
Mirada de desprecio no hará ningún daño
Awofin es una gran Awo
Awola es igualmente grande
Ruego al mundo
Para ayudarme a tener éxito y sobrevivir

5. Ifá dice que con ebo adecuada que usted tendrá éxito donde otros habían
fracasado. Va a superar donde fueron derrotados los demás. Va a conquistar,
donde fueron vencidos los demás. Te vas a reír cuando se sintieron
decepcionados otros.
Ifá dice que en caso de cualquier competencia por lo que muchas personas
se disputan por pocas oportunidades, que será uno de los que han de tener
éxito en su oferta. Si varias personas se disputan por una oportunidad, Ifa le
aseguran que ahora deberá ser el que agarrarlo.
Ifá dice que ha venido a este mundo para llevar a cabo, sólo tiene que ver su
paso a fin de no estropear su carácter. Existe la necesidad de ofrecer ebo con
3 palomas, 3 pintadas, 3 patos y dinero. También es necesario para alimentar
a Ifa con 16 ratas, 16 de peces y 2 gallinas de Guinea. Usted va a preparar el
ñame machacado, harina de harina de ñame y sopa de melón de Ifa en la
que se invitó Babalawo para comer y beber con usted.

De estos, dice Ifá.


"Ka gunyan ninu iwo Esuo
Ka Roka ninu iwo Ekulu
Eni yo Lanaa
Yoo tun yo lonii
Dia diversión Orunmila
Ifa nsawo lo sibi atoke-doke
Ebo ni ganó ni wa o se "

Traducción
Si se prepare ñame golpeado en el interior del cuerno con huevas buck
Y preparar comida harina de ñame en el interior del cuerno del Ekulu (una
especie de ciervo)
El que alimentó a la satisfacción de ayer
También sirve para alimentar a la satisfacción de hoy
Este fue el mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando se va de misión espiritual de una altura de los logros de la otra
Se le aconsejó ofrecer ebo

Orunmila fue invitado por varias comunidades para venir y ayudar a resolver
una serie de problemas que enfrentan. Hasta ahora, otros babalawo que
había sido invitado en el pasado no fueron capaces de resolver sus
problemas. Luego se invitó a Orunmila. Antes de ir, Orunmila ofreció ebo
prescrita según lo estipulado anteriormente.
Al llegar allí, se consultó a Ifá para ellos les aconsejó ofrecer ebo. Cumplieron
En poco tiempo, sus problemas fueron resueltos y Orunmila fue
recompensado en abundancia. Se movía de una comunidad a otra lograr el
éxito en su empeño. Llegó a ser feliz y cantaba alabanzas a Ifa.

"Ka gunyan ninu iwo Esuo


Ka Roka ninu iwo Ekulu
Eni yo Lanaa
Yoo tun yo lonii
Dia diversión Orunmila
Ifa nsawo lo sibi atoke-doke
Ebo ni ganó ni wa o sí
Ko pe, ko jinna
E wa wa ba ni jebutu ira "

Traducción
Si se prepare ñame golpeado en el interior del cuerno con huevas buck
Y preparar comida harina de ñame en el interior del cuerno del Ekulu (una
especie de ciervo)
El que alimentó a la satisfacción de ayer
También sirve para alimentar a la satisfacción de hoy
Este fue el mensaje de Ifá para Orunmila
Cuando se va de misión espiritual de una altura de los logros de la otra
Se le aconsejó ofrecer ebo
Antes de lon
Ven a conocernos en abundante ira.

7. En esta estrofa, Ifa va más allá de reiterar que se moverán desde la altura
de los logros de la otra. Lo que usted se esfuerza para lograr que
seguramente será logrado Pero ten cuidado con la gente alrededor, ya que
seguramente será envidia de usted. En este caso, no se debe emplear
medios de confrontación en contra de ellos y no debe continuar en juicio con
ellas. Seguramente con Ifa de tu lado te vencerán.
Ifa dice que hay una mujer en particular cerca de ustedes que se doble juego
con usted.
Si es así, usted no debería tener ningún trato con una mujer sin importar la
cantidad de amor que sientes por ella. Esta mujer va a estar llegando de
nuevo sus posibilidades de éxito
Su destino no está en alineación con una cosa así con lo que su mujer
también estar saliendo o teniendo una aventura con otro hombre.
Existe la necesidad de que usted pueda ofrecer ebo con 3 gallos, 3 palomas,
3 pintadas, 3 gallinas y dinero. También es necesario para alimentar a Ifa y
Obatala con lo que demandan en su caso. De estos, Dice Ifa

"Sonso ori Omu obinrin o gunni loju


Akaya obinrin o gbeleji
Dia diversión Ogun
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni wa o un sí o
Sonso ori Omu obinrin o gun'ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia diversión Orisa oko agba Irawo
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni wa o sí
Sonso ori Omu obirin o gun'ni loju
Akaya obinrin o gbelji
Dia diversión Orunmila
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni o WAA se o "

Traslation
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se ha creado para dar cabida a dos hombres al
mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa de Ogun
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se ha creado para dar cabida a dos hombres al
mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa de Orisa oko agba Irawo
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se ha creado para dar cabida a dos hombres al
mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa para Orunmila
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo

Alayaki era una hermosa tranquila, trabajadora mujer cabeza y cariñoso,


gentil. Ella era la hija de Obatalá. Ogún, orisha oko y Orunmila estaban
pidiendo su mano en matrimonio.
En consecuencia, se fueron por separado a la casa del Awo mencionado
anteriormente para la consulta de Ifa. Se les aconsejó ofrecer ebo por
separado con el fin de ser el que iba a ganar Alayaki. No fue hasta que
cumplió Orunmila y le ofreció el ebo.
Todos se acercaron a ella, pero ella consintió a la solicitud de una Orunmila.
Así fue como Orunmila logró Alayaki estropear. Después de esto, Ogun y
Orisa Oko no estaban contentos wityh el desarrollo y mostraron su
resentimiento. En lugar de responder a incendios para el fuego, Orunmila les
suplicó que mostrar comprensión y explicó que su relación con Alayaki había
recibido la bendición de Obatalá, el padre de Alayaki. Después de esto se vio
la razón y todo volvió a la normalidad.

"Sonso ori Omu obinrin o gun'ni loju


Akaya obinrin o gbeleji
Dia diversión Ogun
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni wa o un sí o
Sonso ori Omu obinrin o gun'ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia diversión Orisa oko agba Irawo
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni wa o sí
Sonso ori Omu obirin o gun'ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia diversión Orunmila
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni ganó ni o WAA se o
Orunmila nikan lo nbe Leyin ti n sebo
Orunmila nikan lo rubo e lo la
Ogun dake o, koo ma binu
Oosa nla Oseremagbo lo wa fa Alayaki diversión millas o
Orisha oko agba Irawo, dake, o
Koo ma binu
Oosa nla Oseremagbo lo wa fa Alayaki diversión millas o
Ko pe, ona o aleta
E wa ba ba ni yo, e wa wo're.

Traducción.
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se ha creado para dar cabida a dos hombres al
mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa de Ogun
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se crea acomodar a dos hombres al mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa de Orisa oko agba Irawo
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo
El pezón puntiagudo del pecho de una niña no puede reconstruir la pieza de
una
El pecho de una mujer no se ha creado para dar cabida a dos hombres al
mismo tiempo
Este fue el mensaje del Ifa para Orunmila
Cuando va a pedir la mano de Alayaki, la hija de Orisa en el matrimonio
Se le aconsejó ofrecer abo
Orunmila fue el único que ofreció el ebo
Orunmila fue el único que cumplió y logró
Ogun por favor, no se ofenda
Oosa nla Oseremagbo fue el que accedió a mi matrimonio con Alayaki Orisha
oko, agba Irawo, por favor, no se ofenda
Oosanla Oseeremagbo fue el que me dio
La mano de Alayaki en el matrimonio
Dentro de poco
Únete a nosotros cuando celebramos nuestros logros

8. Ifá dice que Ifa es el pilar más confiable de apoyo. Cualquier cosa que
quieras hacer en la vida debe estar por encima del tablero, simple y sin
mancha. No hay nada en la tierra que usted desea, que no se logra. Esa es la
garantía de Ifá para usted. En este sabio, no puede permitirse el lujo de
defraudar a ti mismo, no puede permitirse el lujo de dejar que Ifa hacia abajo,
usted no puede permitirse el lujo de empañar su destino, usted no puede
permitirse el lujo de crear contratiempos para su progreso.
Existe la necesidad de que usted pueda ofrecer ebo con 4 palomas de
progreso, 4 gallinas de Guinea para la paz de la mente, 4 gallos para la
Victoria, 4 gallinas para la comodidad y el alojamiento, 4 patos de júbilo y
dinero, según corresponda. También es necesario para alimentar a Ifá con
una cabra grande.
"Osun Werewere ewo Egungun
Lo DIFA diversión Egungun
Ti yoo ma sí AWO empate Ibaba
O te Sukuru suku AWO Oro
Lo dia divertido Oro
Ti yoo maa sí AWO empate ni koko
Gidigidi gbon bi ose
Dia diversión Eleyin aapon si
Omo a para sadi loju Ogun
Ti yoo ma a sí mismo e ti ni gbangba
Ebo ni ganó ni wa o se o
Orunmila nikan ni nbe Leyin de won sebo
Orunmila mo sa di o
Ifa mo pon Leyin re o
Okunrin gidigidi gbon bi ose
Ifa mo pon Leyin re o "

Traducción
El freah Osunsun hojas (microdemis puberula), el AWO de Egungun
Él fue el que lanzó Ifá para Egungun
El que no realizarán prácticas confidenciales
El que hace las cosas sin plan y lograr resultados sin plan
Fue el AWO de Oro
¿Quién echó Ifa de Oro
El que deberá hacer sus cosas en el más absoluto secreto
El que es tan sólido como el hacha de Sango
Él fue el que lanzó Ifá para el propietario-of-the-back-uno puede apoyarse en
El que vale la pena confiar en incluso en plena guerra
Y el que habéis de hacer sus cosas a la intemperie
Se le aconsejó ofrecer ebo
Orunmila fue el único que ofreció el ebo
Orunmila, me aferro a ti
Ifa, me apoyo en la espalda
El que es tan sólido como el hacha de Sango
Ifa, me apoyo en la espalda

9. Ifá dice que si alguien cercano a usted está teniendo fértil problema y si
todos los esfuerzos conocidos de engendrar un hijo habían fracasado, la
razón de tal fracaso no es que los recursos utilizados no estaban trabajando,
pero que se están haciendo los esfuerzos inadecuados. Puede ser debido al
hecho de que la persona debe su lealtad a los padres equivocados. Es decir,
ya sea por accidente o por diseño, esta persona se aferra a los padres
equivocados como su / sus verdaderos padres biológicos o que esta persona
se inicia en o servir a la Deidad mal.
Esta persona es un verdadero hijo de Osun y debe servir Osun con
dedicación para que él / ella para engendrar varios hijos en la vida.
Ifá dice que existe la necesidad de ofrecer ebo con varias ratas, varios peces,
varias gallinas indias, varias gallinas, varios tubérculos de ñame y dinero.
Todos estos materiales deben ser adquiridos de acuerdo con su / su
capacidad. De estos, Dice Ifa:

"Owonrin wokun
Dia diversión Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti ganó nlo ree GbE diversión Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni ganó ni wa o se ".

Traducción
Owonrin wokun (nombre del babalawo)
Fue el AWO que echó Ifa para Efunyemi Owun
Los hijos de un sacerdote Osun
El que se le dio a Oosa oko
Cuando ella se lamentaba de su incapacidad para engendrar un hijo
Se le aconsejó ofrecer ebo

Efunyemi Owun era un niño engendrado por Osun sacerdote, pero como su
nombre indica, se le dio primero a Obatalá y su madre afirmó que Obatalá era
el padre. Cuando la falsedad de su paternidad ya no podía seguir, se le dio a
Orisa oko y su madre también afirmó que Orisha oko era el padre. Efunyemi
luego se casó mientras que en la casa de orisha oko.
Después de esto, todo lo posible para engendrar un niño resultó fallido. En
consecuencia, se fue a consulta Ifa y se le reveló que su esterilidad se debe
al hecho de que por error había estado llamando a otra persona como su
padre. Se le aconsejó ofrecer ebo y para ir a Osun abogar para que pudiera
tener sus propios hijos. Se le aconsejó ofrecer ebo con 100 ratas, 100 de
peces, 100 pintadas, 100 gallinas, 100 tubérculos de ñame y dinero. Ella
obedeció y fue a apelar a Osun nimonde. Después de esto, ella quedó
embarazada y tuvo muchos hijos.

"Owonrin wokun
Dia diversión Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti ganó nlo ree GbE diversión Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni ganó ni wa o sí
O gbebo, o rubo
Nje ogorun eku re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo
Ogorun re re eja o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo o
Ogorun ojo re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo
Ogorun isu re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo "

Traducción
Owonrin wokun (nombre del babalawo)
Fue el AWO que echó Ifa para Efunyemi Owun
Los hijos de un sacerdote Osun
El que se le dio a Oosa oko
Cuando él se lamentaba de su incapacidad para engendrar un hijo
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Mirad, aquí están sus 100 ratas
Osun nimode
Por favor, bendice Efunyemi owun ser capaz de dar a luz
Aquí están sus 100 peces
Osun nimode
Por favor, bendice Efunyemi owun ser capaz de dar a luz
Aquí están sus 100 aves
Osun nimode
Por favor, bendice Efunyemi owun ser capaz de dar a luz
Aquí están sus 100 hilos
Osun nimode
Por favor, bendice Efunyemi owun ser capaz de dar a luz

10. Ifá dice que usted va a bendijo con el éxito financiero y que va a ser
victorioso sobre los que no quiere que usted tenga éxito en la vida. Ifá dice
que existe la necesidad de ofrecer ebo con 3 palomas, 3 listas, 3 gallinas de
Guinea y dinero. También es necesario para servir a Esu con 1 gallo.
Después de esto, akose será preparado para usted con 16 plumas de cada
uno de Agbe (azul touraco), Aluko (Maroon Touraco) y Odidere (loro). Esto se
golpeó en polvo fino y se mezcla con agua y jabón para el baño.
Si esto se puede hacer, el éxito financiero está garantizada y victoria está
asegurada. En esta, Dice Ifa:
"Owonrin wofun wofun
Dia diversión Aje
Ti nrele Iwemi
Won ni susu eji ni o paje
Won ni riro ojo ni o paje o
Won ni ko kara NLE ebo ni sise
Aje wa gbebo nibe, loba ntubo
Aje wa ni dudu kelekele Agbe o gbodo p'agbe
O ni pupa dododo aluko o gbodo p'aluko
O ni eewo Orisa
Iko idi odidere o gbodo pa Odidere
Aje wa de o, oniso iboji
O ba wa FISO sile Awo "

Traducción
Owonrin wofun wofun (alias de Awo)
Moldeada Ifa de Aje (Deidad de éxito financiero)
Cuando va a la tierra Iwemi
La gente rezó para que la nube de lluvia eliminaría Aje
Ellos oraron para que las precipitaciones podrían eliminarla
Se le aconsejó ofrecer ebo
Y se cumplió
Aje declaró que el azul del Agbe (azul Touraco) nunca puede matar Agbe
Y el marooness de Aluko (Maroon Touraco)
Nunca se puede matar a Aluko
El penacho de la cola de Odidere (Loro) nunca va a matar odidere
Aquí viene Aje, el dueño del puesto de sombra
Lleve su cobertizo de la riqueza a la casa de Awo

11. Ifa prevé riqueza y prosperidad para usted. En este caso, Ifa dice que
usted va a viajar fuera de su pueblo o ciudad de preocupación empresarial.
En el viaje, el éxito le espera incluso con o sin ofrecer ebo. Ifa sin embargo le
asesora sobre la necesidad de ofrecer ebo con el fin para que usted pueda
llevar a casa cualquier éxito logrado durante el viaje. Es inútil que uno para
lograr el éxito financiero en el extranjero y al llegar a casa sin tener nada que
mostrar. Ifá dice que con ebo adecuada, deberá no sólo tener éxito en su
viaje, sino también volver a casa con todos los éxitos conseguidos en el
extranjero.
Existe la necesidad de que usted ofrece ebo con 3 palomas, 3 pintadas, 3
gallos, y el dinero, 20 ñames, batatas 40 de agua y 50 plantas de ñame.
También es necesario para servir a Esu con 1 plato y servir a Ogun con 1
gallo, ñame asado, ginebra, etc
De estos Ifa dice:
"Owonrin wofun wedo
Dia diversión Ode
Ti NRE igbo je, je eluju
Won ni ko rubo
Ko le baa dari de "

Traducción
Owonrin wofun WEDO (alias de Awo)
Cast Ifa para Ode (cazador)
Al ir a las siete y siete bosques silvestres
Se le aconsejó ofrecer ebo
Para que él para volver a casa con las ganancias de caza

Había un cazador que era el jefe de todos los demás cazadores en su


comunidad. Un día, decidió ir en una expedición de caza. Como era
costumbre, se dirigió a Ifa consulta sobre el resultado de esta expedición.
Entonces le dijo que la expedición de caza sería un éxito, pero se le aconsejó
ofrecer ebo para que pueda volver a casa con todos los beneficios adquiridos
de la expedición.
Él obedeció y se dirigió hacia las siete y siete bosques silvestres.
En poco tiempo, él era capaz de hacer un éxito considerable y más tarde
regresó a casa feliz y la gente comenzó a notar que su piel era lisa y brillante,
que mostró evidencia de éxito y prosperidad. Entonces Él cantaba alabanzas
a Ifa

"Owonrin wofun wedo


Dia diversión Ode
Ti NRE igbo je, je eluju
Won ni ko rubo
Ko le baa dari de
O gbebo, o rubo
Kin lo Oluode fi Mawo dele koko?
Ogun isuko, oji Ewura
Aadota Ikokoro
Lo'luode fi Mawo dele koko
Awo ma de o
Omo yeye ara "

Traducción
Owonrin wofun WEDO (alias de Awo)
Cast Ifa para Ode (cazador)
Al ir a las siete y siete bosques silvestres
Se le aconsejó ofrecer ebo
Para que él para volver a casa con las ganancias de caza
Cumplió
¿Qué fue lo que Oluode utiliza para lograr el éxito en casa?
20 ñames, batatas 40 de agua y 50 plantas de ñame
Esto es lo que Oluode utilizado para lograr el éxito en casa
Aquí viene la piel brillante
El hermano del cuerpo

12. Ifá dice que existe la necesidad de ofrecer ebo con plátano maduro y el
lugar mismo en el Ifa cualquier momento usted está experimentando
dificultades.
Ifá dice que, haciendo esto sin duda suavizar 'la situación y llevar a usted la
comodidad y la realización. Ifa sin embargo, asegura que no son creados por
Olodumare para venir a este mundo a sufrir.
En consecuencia, cuando se produzca algún tipo de sufrimiento o dificultad,
un montón de plátanos adquirir, ofrecer un medio de ellos como ebo. Pelar la
piel de 4-8 y colocar las bananas en su Ifa. Cuando se hace esto, las
dificultades se sustituye con la comodidad y la felicidad reemplazará dolor. En
esta, Dice Ifa:

"Ewe ila nii nii bale fara jo oveja ade


Ewe ade nii nii bale fara jo oveja ila
Poroporo bale ro po
Dia diversión Aye
Tii somo Onife abure
Nijo a njaye ele kaka
Nijo a njaye ele kokoko bi ota
Ebo ni ganó ni wa o sí
O gbebo, o rubo
Nje jegederege, jegederege
Aye j'ogede tan, aye Ntutu u bo
Jegederegede, Jegederege "

Traducción
Las hojas de ila (Hibiscus esculentus) se asemeja a las hojas de Ade
(Thonningia sanguinea) cuando se deja caer al suelo
Las hojas de Ade también se asemeja a la de ila al recogerlo del suelo
Cuando la hoja Poroporo (Physalis spp) cae al suelo, tiene un sonido de
explosión
Estas fueron declaraciones de Ifá a Aye
La descendencia de Onife abure
Cuando se vive con dificultades indecibles
Y estaba viviendo una vida tan dura como el granito
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Mirad: aquí viene comodidad y bienestar
Después de consumir plátano
La vida está cambiando para mejor
Aquí viene la comodidad y la satisfacción

13. Ifá dice que el tipo de enfermedad que puede afectar a más probable es
que es el tipo que se mueve desde el estómago a la cabeza y hará que tus
piernas se sacudían. Ifá dice que cuando esto sucede, existe la necesidad de
que usted pueda ofrecer ebo con 1 madurado macho cabrío, el total de vestir
y dinero. También es necesario para servir a los Iyamis con okete. Los
materiales ebo no deben ser sacrificados. Usted debe tener mucho cuidado
con la intoxicación alimentaria, que algunas personas pueden querer dar a
usted. Esta es la razón por la que no debe comer en cualquier lugar que no
está seguro. Usted puede tomar a lo largo de su comida y bebida junto al ir a
cualquier reunión social.

"Owonrin wonfun wedo


Inu eledo nbaje
Dia diversión okunrin ibule
Tii yoo wole orun san-an
Won ni ko sebo-setutu
Ki ganó ma ba diversión loogun je
O fi eti Otún gbebo
O fi t'osi daanu
IPIN alaisebo
Egba aisetutu
Ase iwo Rukun-Rukun ni ganó diversión won je o "

Traducción
Owonrin que ataca tanto a los intestinos y el hígado
El órgano interno está siendo dañado
Ese fue el mensaje de Ifá para el enfermo
El que está cerca de entregar el alma
Se le aconsejó ofrecer ebo y realizar rituales
A fin de no ser dado veneno para consumir
Se negó a realizar ebo y rituales
La negativa a cumplir con esta directiva
No se sabía que era el veneno que destruye los órganos internos que se le
dieron a consumir

La persona en cuestión, cuando estaba sano y salvo, se fue para la consulta


de Ifa. Se le aconsejó ofrecer ebo para prevenir la intoxicación alimentaria. Él
se negó y dijo que nadie podía envenenar desde que era bien conocido en la
comunidad.
Desconocimiento totalmente a él, que fue envenenado y no pudo detectar a
tiempo que había consumido el veneno que daña el hígado y los intestinos.
A partir de entonces, sus piernas empezaron a temblar y no fueron capaces
de pasar de un lugar a otro. En consecuencia, se convirtió en cama, y estaba
pensando que podría entregar el alma en cualquier momento.
Cuando se acordó de lo que el AWO había dicho él en relación con la
intoxicación alimentaria, lamentó que se había negado a escuchar el consejo
del Babalawo.

14. Ifá dice que no se debe entablar relación extra matrimonial a pesar de
tener una tendencia a ello. Ifa le advierte de no gastar pródigamente en las
mujeres, porque si lo hace, usted no puede ser capaz de identificar a nada de
todos sus esfuerzos y logros en la vida. Es una empresa que no es rentable y
que está obligado a terminar en lamentos.
Si se advierten y restringir usted mismo, usted no sólo tener éxito en la vida,
también tienen mucho que mostrar por su éxito. Recuerde, se crean Owonrin
wofun niños para tener éxito en la vida.
Sin embargo, la infidelidad es su perdición. Por favor, tratar de asegurarse de
que no caigan en esta trampa. Existe la necesidad de ofrecer ebo con 3
gallos y dinero. También es necesario para servir a Esu con 1 gallo y
alimentar a los Iyamis con 1 gallo, toma 5 gallos en absoluto. En esta, Dice
Ifa
"Owonrin dobodobo
Dia diversión Oro
Ti nsawo lo Sode odobo
Won ni o kara NLE ebo ni sise
Owonrin dobodobo
Dia diversión Egungun
Ti nsawo lo Sode odobo
Won ni ko kara NLE ebo ni sise "

Traducción
Owonrin, el amor creador de
Este fue el mensaje del Ifa de Oro
Cuando se va en misión espiritual para Odobo tierra
Se le aconsejó ofrecer ebo
Owonrin, el amor creador de
Este fue también el mensaje de Ifá para Egungun
Cuando se va en misión espiritual para Odobo tierra
También le aconsejó ofrecer ebo.

Oro y Egungun querían ir a una misión espiritual a la tierra de Odobo. Se


fueron a consulta Ifa y se les aconsejó ofrecer ebo que iban a tener éxito en
la tierra Odobo. Ifa sin embargo les advirtió en contra de la promiscuidad y
todas las formas de relaciones ilícitas. Fue sólo Egungun que obedeció y
siguió el consejo.
Al llegar a Odobo tierra, se convirtieron en éxito, pero por desgracia para Oro,
comenzó la participación en los asuntos ilícitos y se gastan dinero a manos
llenas en las mujeres. Por otro lado Egungun gastaba su dinero en ropa y
trajes.
Cuando llegó el momento de que vuelvan a casa, Egungun lleno todas sus
pertenencias en varios tambores y cajas, y estaba vestido con magníficos
trajes. Oro por el contrario, sólo podía contar el número de mujeres que había
establecido. Estaba completamente desnudo y no podía tener algo bueno
que mostrar por su éxito en la tierra Odobo.
Al darse cuenta de la situación por así decirlo, Egungun Oro dijo que no
podía seguir de vuelta a casa Egungun a plena luz del día. Aconsejó
Egungun ir y rogó para ayudar a informar a su pueblo que él, Oro llegaría a
casa a altas horas de la noche. Cuando Egungun llegó a su casa, fue recibido
con pompa y boato, todo el mundo era capaz de identificarse con él y con su
éxito.
Pero cuando Oro llegó a su casa en medio de la noche, les dijo que no quería
ver a ninguna mujer alrededor. Cuando se le preguntó dónde había guardado
todas las cosas que había logrado en la tierra Odobo, respondió así:

"Baba-fi dobo dobo-dobo ...............


Que significa: "He pasado todos en hacer el amor y la promiscuidad .......

"Owonrin dobodobo
Dia diversión Oro
Ti nsawo lo Sode Odobo
Won ni o kara NLE ebo ni sise
Owonrin dobodobo
Dia diversión Egungun
Ti nsawo lo Sode Odobo
Won ni ko kara NLE ebo ni sise
Egungun nikan lo nbe Leyin a nsebo
Ko pe, ona o genios
E wa ba ni bayo, e wa wo're
Ero Ipo ati Ofa
Eni gbebo nibe ko wa sebo "

Traducción
Owonrin, el amor creador de
Este fue el mensaje del Ifa de Oro
Cuando se va en misión espiritual para Odobo tierra
Se le aconsejó ofrecer ebo
Owonrin, el amor creador de
Este fue también el mensaje de Ifá para Egungun
Cuando se va en misión espiritual para Odobo tierra
También le aconsejó ofrecer ebo.
No fue hasta que cumplió Egungun
No mucho
Ven a conocernos en abundancia en la prosperidad
Los habitantes de las ciudades ipo y Ofa
Cumpla cuando aconsejó ofrecer ebo

14. Ifá dice que la infidelidad y la promiscuidad no sólo conducirá al fracaso


en la vida, también puede costar la vida. Esta es la razón por la que debe
vivir una vida de castidad y piedad. Existe la necesidad de que usted pueda
ofrecer ebo con una madurada macho cabrío y dinero. Después de ello, tiene
que ver sus pasos en la vida y asegurarse de que mantenerse alejado de las
tentaciones.
En esta una estrofa en su Odu dice:
"Aremonu fiki
Dia diversión Obo
Tii somo onida arara
Ebo ni ganó ni ko sí
O gbebo, o rubo
Aile lanu soro Obo
Ni ko ko je para eni ohun pa "

Traducción
El acto de disfrutar de algo que puede conducir a un daño grave
Este fue el mensaje de Ifa de Obo, la vagina
El dueño de la espada venenosa de doble filo
Se le aconsejó ofrecer ebo
Ella obedeció
Debido a la incapacidad de la vagina para hablar
Eso era lo que le impedía enumerar
El número de personas que había matado

En este Odu, Ifá explica que Obo, la vagina siendo ofrecido ebo para que ella
sea capaz de atrapar y matar a la gente de los hombres y se le concedió su
petición. Sin embargo ella se dijo que a pesar de que será capaz de llevar a
los hombres a su perdición, pero ella no sería capaz de jactarse de sus logros
en público. Es por eso que la vagina no tiene meses para narrar sus hazañas.

16. Ifá dice que usted debe nunca subestimar a las mujeres en su vida. Ellos
son capaces de hacer o destruirte. Por esta razón siempre se debe estar
ofreciendo ebo y ser la alimentación de los Iyamis.
Es necesario utilizar 6 okete (grandes ratas) 6 eko (comidas de maíz) y seis
botellas de aceite de palma para servir a los Iyamis. Para ello, haga una por
la noche durante 6 días consecutivos. Después de que el ebo y Ipese, usted
todavía tiene que tratar a las mujeres con extrema precaución y respeto. De
estos, Dice Ifa:

"Owonrin wofun wedo


Dia diversión Iya mi Osoronga
Won nlo Sode Ipokia
Ebo ni ganó ni ki won sí
Owonrin wofun-wedo
Dia diversión ganó Ipokia lode
Ebo Eleye ni ganó ni ki ganó se "

Traducción
Owonrin que ataca el intestino y el hígado
Este fue el mensaje del Ifa de las brujas
Al ir a la tierra de Ipokia
Se les aconsejó ofrecer ebo
Owonrin que ataca el intestino y el hígado
Este mensaje de Ifa también fue entregado a la gente de Ipokia
Se les aconsejó ofrecer ebo contra las brujas

Iyami Osoronga, las brujas quería ir a la tierra de Ipokia, por lo que fue a
consultar a Ifa sobre su inminente viaje. Se les aconsejó ofrecer ebo que su
misión en la tierra de Ipokia será exitoso. Ofrecieron ebo y decidieron irse a
Ipokia. Mientras tanto, el pueblo de Ipokia también consultados Ifa en esa
época y se les aconsejó ofrecer ebo que algunos extranjeros, las mujeres
tienden a llegar a su pueblo, para no echar a perder sus cosas.
Los habitantes de Ipokia negaron a cumplir y se atreven los consejos del
babalawo que esos extraños no podían hacer nada para ellos, porque eran
todas las mujeres. Cuando estos extranjeros llegaron a la tierra Ipokia, fueron
capaces de arruinar su estragos en el pueblo de Ipokia que se habían vuelto
impotente. Sus vidas patas arriba y las cosas no salen a la normalidad.
Esu le dijo a la gente de Ipokia que su sufrimiento era como consecuencia de
su negativa a ofrecer ebo y prestar atención a los consejos de Ifa. Eso se
debe acudir de inmediato a esas mujeres (extranjeros) y les suplicó
clemencia. Los habitantes de Ipokia tenían otra opción que ir y begg estas
mujeres que habían visitado todas las formas de la peste en ellos. A
continuación, les ofrece la ebo, hicieron Ipese necesaria a los Iyamis y su
vida comenzó a volver a la normalidad. También se les recuerda que no
importa lo grande que sea el hombre, que fue el primer hijo de la mujer.
Ningún hombre debería subestimar el poder de las mujeres. Se debe
conceder el debido respeto y honor.
"Owonrin wofun wedo
Dia diversión Iya mi Osoronga
Won nlo Sode Ipokia
Ebo ni ganó ni ki won sí
Owonrin wofun-wedo
Dia diversión ganó Ipokia lode
Ebo Eleye ni ganó ni ki won sí
Awon Iyamis nikan ni ganó nbe nibe ti won ntubo
Aye ganado wa le koko lode Ipokia
Ganadas sese wa gbebo nibe, ganó wa nsebo
Ko pe o, ona o jin
Ka wa ba ni latole ire Gbogbo
Nje tá lo da wa losu taa fi nsawo
Iyami Osoronga
Lo da wa losu taa fi nsawo
E je ka kunle f'obinrin o
Obinrin lo ka wa wa bi o al di eniyan
E je ka wole f'obinrin o
Obinrin lo bi oba ko a d'oosa "

Traducción
Owonrin que ataca el intestino y el hígado
Este fue el mensaje del Ifa de las brujas
Al ir a la tierra de Ipokia
Se les aconsejó ofrecer ebo
Owonrin que ataca el intestino y el hígado
Este mensaje de Ifa también fue entregado a la gente de Ipokia
Se les aconsejó ofrecer ebo contra las brujas
Sólo el Iyamis Osoronga ofreció inicialmente ebo
Los habitantes de Ipokia fueron experimentando dificultades indecibles
Más tarde se fueron a ofrecer su propia ebo
Poco después de este
Únase a nosotros en donde se celebra la adquisición de todas las cosas
buenas de la vida
¿Quién nos dio el mechón de practicar Awo
Iyami Osoronga hizo
Vamos a arrodillarse en el respeto a las mujeres
Las mujeres son las que dieron a luz a nosotros
Antes de que nos convertimos en personajes importantes
Vamos a postrarse en reverencia a las mujeres
Las mujeres son los que dio a luz a los reyes
Antes de que se conviertan en Orisa

Aboru Aboye
NOMBRES B. POSIBLES

MUJERES HOMBRES

1. FAKOLADE 1. OSUNBIYII
2. FASOLA 2. OSUNSIPE
3. FASEGUN 3. FAROUNKE
4. OSUNBIYII 4. FASOLA
5. Fakorede 5. FAKEMI
6. FAMODIMU 6. ALAYAKI

C. AFILIADO ORISA / Irunmole

1. Ifa - Para el bienestar general y la victoria


2. Esu - Para el bienestar general
3. Ori - Para el bienestar general
4. Osun - Para procrear
5. Egungun - Para el éxito financiero y la buena esposa
6. Obatala - Para la recuperación rápida durante la enfermedad
7. Aje - Para el éxito financiero
8. Ogun - Para los logros
9. Oro - Por el honor y el prestigio
10. Iyamis - Para la felicidad

D. TABÚES

1. No se debe comer ni beber indiscriminadamente fuera de su


envenenamiento en el hogar para evitar la comida
2. No debe participar en un conflicto de paternidad a través de cualquier niño-
Para evitar problemas innecesarios y éxito detenidos
3. No debe participar en la promiscuidad - Para evitar lamenta la falta de
progreso y de la muerte prematura
4. Nunca hay que subestimar a cualquier mujer-Para evitar problemas
Nunca debe asociarse con ninguna mujer-Para promiscua evitar problemas

OWONRIN OFUN
OWONRIN WOKUN,
OWONRIN WOFUN-WEDO,
OWONRIN-DOBODOBO

1. Ifa foresees four different Ire for the owner of this Odu Ifa. The four Ire are :
Aje, Financial Success; Aya, Good Spouse; Omo, Good Children; Ile-Kiko, Property
Ownership. Ifa hereby advises you to put your faith entirely on Ifa. When this is done,
all the four Ire mentioned above are guaranteed. You should offer ebo with 4 rats, 4
fishes, 4 pigeons, 4 hens, 4 ducks and money. On this Ifa says:

Oworin wofun, Ifa a mi o roko


Dia fun Orunmila
Baba nsunkun pe oun o rire merin
Ebo ni won ni o wa se

Translation
Owonrin wofun, my odu does not support farming
This was the Ifa cast for Orunmila
When he was lamenting his want of four Ire
He was advised to offer ebo

There was a point in time for Orunmila when he found it difficult to get his daily
meal; he had no spouse; no children, no house, etc. He toyed with the idea of going
into farming, he consulted Ifa and the Odu that was revealed was Owonrin Ofun in
this Odu, Ifa was totally against any form of farm work for him. Ifa advised him to
offer ebo, have patience and to be more concerned about Ifa practice Orunmila
complied and offered the ebo as stated above.
Shortly after, the door of opportunities opened for Orunmila. He was blessed with
wealth, with this wealth, he secured a good spouse. The spouse then gave birth to
several good children for him. Orunmila, together with spouse and children, they built
a good mansion to live in. He then lived happily thereafter.

Owonrin wofun, Ifa a mi o roko


Dia fun Orunmila
Baba nsunkun pe oun o rire merin
Ebo ni won ni o wa a se
O gbebo, o rubo
Eeyan o ni se fuja lai laje
Aje, niyi oun aya,
Eeyan o ni se fuja lai nile lori
Ile niyi oun omo

Translation:

Owonrin wofun, my odu does not support farming


This was the Ifa cast for Orunmila
When he was lamenting his want of four Ire
He was advised to offer ebo
He complied
One cannot feel fulfilled without wealth
Wealth accords respect when accompanied with spouse
One cannot feel fulfilled without having a property
Property ownership accords respect when accompanied with children.

Ifa says that you will be blessed with good children. Ifa also reiterates
here that you
should@ÐÂìÊ@ÌÂÒèÐ@ÂÜÈ@èäêæèX@èÐÂè@ÊìÊÜ@îÐÊÜ@òÞ
ê@ÂäÊ@ÌÂÆÊÈ@îÒèÐ@ÂÈìÊäæÒèÒÊæ@òÞê@æÐÂØØ@æêäÊØ
ò@ÞìÊäÆÞÚÊ\’ÌÂ@æÂòæ@èÐÂè@ÂÜò@ÔÞÄ@èÐÂè@äÊâêÒäÊ
æ@òÞê@èÞ@ÊðÊäè@èÞÞ@ÚêÆÐ@ÊÜÊäÎò@Òæ@ÜÞè@ÒÜ@ÂØ
ÒÎÜÚÊÜè@îÒèÐ@òÞêä@ÈÊæèÒÜò\@²Þê@ÜÊÊÈ@èÞ@ÞÌÌÊä@h
@äÂèæX@h@ÌÒæÐÊæX@d@ÐÊÜæ@ÂÜÈ@ÚÞÜÊò\žÜ@èÐÒæX
@’ÌÂ@æÂòæ‚ÄÒîÊäÊ@@Þ@ÄÓ$@ÖÂ܈ÒÂ@ÌêÜ@ŠîÞÜ@¨Ò@
ÖÞ@ØÞÖÞ¨Ò@ÖÞ@ØÞÈÞ¨Ò@ÜÄÊ@ØÂÂäÒÜ@ÒàÞÜÔêŠÄÞ@Ü
Ò@îÞÜ@ÜÒ@ÖÞ@îÂ@æʨäÂÜæØÂèÒÞÜ@¦ÐÊ@îÐÞ@ÐÂæ@Ü
Þ@ÆÐÒØÈ@ÄÊÂäÒÜÎ@àäÞÄØÊÚ@ÈÞÊæ@ÜÞè@æèÞà@Âè@Þ
ÜØò@ÞÜʨÐÒæ@îÂæ@èÐÊ@ÚÊææÂÎÊ@ÞÌ@’ÌÂ@èÞ@ŠîÞܨÐÊ
@ÞÜÊ@îÐÞ@ÈÞÊæ@ÜÞè@ÎÞ@éo farm
And never engages in going to the stream (to fetch water)
And was in the midst of adversities
He was advised to offer ebo

Ewon was childless and was also suffering from severe hardship. He went for Ifa
consultation on how to solve his problem. Ifa assured him that he will be blessed
with not only one child but many children. He was also told that he would
overcome the hardship he was facing, but should offer ebo, have faith in and
practise Ifa.
He should not engage in farming or work that would require too much energy
from him. The ebo materials include 4 rats, 4 fishes, 2 hens and money.
Ewon complied and thereafter was blessed with many children and all his
adversities became a thing of the past. He became happy and was singing praises
to Ifa.

Abiwere ko bi’kan
Dia fun Ewon
Ti ko loko
Ti ko lodo
Ti nbe laarin iponju
Ebo ni won ni ko wa a se
O gbebo, o rubo
Emi o loko
Emi o lodo
Owo ti emi o se la kuku ni’fa.

Translation
She, who has no childbearing problem does not stop at only one
This was the message of Ifa to Ewon
The one who does not go to farm
And never engages in going to the stream (to fetch water)
And was lamenting for being in the midst of adversities
He was advised to offer ebo
He complied
I do not go to the farm
Neither do I go to the stream
The profession I will prosper in is Ifa

2. Ifa says that you will be blessed with two Ire at the same time. They are Ire of
wealth and good spouse and that you should also claim what is rightfully
yours. Ifa even says that the wife you will marry will come from a wealthy
home. You need to offer ebo for this to happen. The ebo materials are 3
roosters, 3 hens and money. In addition to this, special Ipese (offering)
needs to be done as follows.
Six lumps of bean fritters (prepared with oil and salt),
another six lumps of bean fritters (prepared without oil and
salt). These will be put separately in two black earthen
plates. Then a soup will be prepared and spiced with locust
beans, onions, etc. This soup will be poured on these two
set of bean fritters (six each in a plate). Ifa will be
consulted as to where to take these offering to.
On these, Ifa says:

Bohun ba nu’ni
Kohun o ma nu’ni
Dia fun Orunmila
Baba nsunkun alailobirin
Won ni ko rubo

Translation
When one looses one’s possession
One should not lose the voice to claim it
This was Ifa’s message to Orunmila
When he was lamenting his want of spouse
He was advised to offer ebo

Orunmila had no money and spouse. He went for Ifa consultation and was advised to
offer ebo and Ipese as stated above. He complied. He was also asked to go and put the
Ipese on the way to the stream and to stay nearby and watch what would happen to
the ipese. Orunmila did as instructed.
That day, the daughters of Alara (king of Ilara) and Ajero (king of Ajero) were on
their way to the stream. They saw the two ipese on the way with a pleasant aroma.
They decided to take the ipese and eat. Consequently they picked the ipese and were
struggling among themselves who should eat oole(bean fritters with oil and salt) and
who should eat ekuru(the bean fritters without oil and salt). While doing this, the two
plates fell and broke into pieces.
On seeing this, Orunmila came out and accused them that they had broken his plates.
They went to Alara and narrated what happen. Prior to this, Ifa had been consulted on
the two princesses and were told that whoever that accused them of anything would
be their husband. Alara then decreed that since Ifa had predicted that whoever first
accused them would be their husbands, then Orunmila should marry them. Orunmila
married these princesses and was even given a lot of gifts by the king of Ilara Ekiti.
He became happy thereafter and was singing praises to Ifa.

Bohun ba nu’ni
Kohun o ma nu’ni
Dia fun Orunmila
Ifa nsunkun alailobinrin
Won ni ko kara nle ebo ni sise
O gbebo, o rubo
Nje egbaafa o tohun awo mi o
Bohun ba nu’ni
Kohun o ma nu’ni
Igba oke o tohun awoo mi o
Bohun ba nu’ni
Kohun o ma nu’ni
Translation
When one loses ones possession
One should not lose the voice to claim it
This was the message of Ifa to Orunmila
When he was lamenting his want of spouse
He was advised to offer ebo
1,200 cowries is not as valuable as my plate
When one loses ones possession
One should not lose the voice to claim it
4 million cowries is not as valuable as my plate
When one loses his possession
He should not lose his voice to claim it

3. Ifa says that there is a particular woman very close to you, either your spouse
or relation who must be cautioned against her utterances. This woman has
a caustic tougue (wife, daughter, relation, etc). Ifa says that the woman in
question needs the protection of Ifa at all times in order to avert problems
and or disasters that those who are at the receiving end of her tongue
lashing may unleash on her
Without this Ifa protection, she might encounter child bearing problems,
emotional and marital breakdown. With the protection of Ifa, all these
problems will be averted.
Ifa says also that the woman in question is exceedingly jealous, as she
would never tolerate any woman close to her husband, even if this woman
is her husband relative. This is the more reason why this woman needs Ifa
protection in order to avoid a situation where’s she would use he mouth to
dig her own downfall.
There is the need for her to offer 1 matured he-goat as ebo, feed Ifa with 1
big she-goat and feed Oro with 14 snails.

On these Ifa says:

“Owonrin wokun-wokun
Dia fun Orunmila
Baba nloo gbe Oro niyawo
Ebo ni won ni o wa se”

Translation
Owonrin and Ofun
They were the ones who cast Ifa for Orunmila
When going to ask the hand of Oro in marriage
He was advised to offer ebo

Oro is an Orisa that looks more like a masquerade. The difference is


that while the masquerade can go out in the afternoon, Oro comes out
only in the dead of the night. All women are not allowed to see it even
some men cannot see it unless the initiated ones. When Oro is in
session, it usually scares people with it sharp and terrifying sound that
sends chill up their spine. Oro is not a masquerade that goes about the
street with everybody around.
It also does not have children. The implication of this is that such
woman may be childless. That is why she needs the protection of Ifa in
order for her problem to be solved.
Orunmila then decided to marry her but first went for Ifa consultation.
Ifa advises him to offer ebo as stated above for the sake of his wife’s
utterance so that whenever people are planning any evil against her, as
soon they heard the voice of Oro, they will begin to cringe and
suddenly disperse without able to achieve their evil plan.
Orunmila complied and sooner, he becames blessed.

“Owonrin wokun-wokun
Dia fun Orunmila
Baba nlo gbe Oro niyawo
Ebo ni worin ko wa se
Ko pe ko jinna
E wa ba ni jebute ire gbogbo.

Translation
Owonrin and Ofun
They were the ones who cast Ifa for Orunmila
When going to ask the hand of Oro in marriage
He was advised to offer ebo
Before long
Come and behold us in abundant Ire gbogbo

4. Ifa says that you also needs Ifa’s protection at all times. It is a group
understatement to say that there are some people who do not wish you
well. As a matter of facts Ifa says that some people see no reason why you
should be alive, walking, morning, dancing and the way you are today.
They will rather prefer your dead. This negative feeling is also extended to
every member of your family. This is the reason why you must never move
away from the protective umbrella of Ifa even for one second.
Ifa advised you to offer ebo with 1 mature he-goat, yam pottage, 200 kola-
nuts, 200 bitter kola and money. You will need to find out whether the
Iyamis (witches) will accept only part of the he-goat or all as Ipese.
“Awofin awola
Dia fun Orunmila
Ifa nbe niragun ota omo araye
Ifa ji o nfi ojoojumo kanminu ogun
Ebo ni won ni o wa se
O gbobo, o rubo
Ko pe, ona o jin
E wa ba ni lajase ogun
Ajase ogun lere ope n’ife
Nje awofin o, awo la
Ojei aye o ri temi gbe se o
Awo l’awo fin o
Awo lawo la
Aye jo ba mi wo temi la ko fin”

Translation

Take a critical look at me in order for me to succeed


And take care of me in order for me to survive
These were Ifa’s messages to Orunmila
When in the midst of adversities
And when he was in constant fear of uprising (against him)
He was advised to offer ebo
He complied
Before long
Join us where we celebrate victory over adversities
Behold, Awofin is a great Awo
And Awola is also a great Awo
Contemptuous look will do no harm
Awofin is a great Awo
Awola is equally great
I beg the world
To help me succeed and survive

5. Ifa says that with appropriate ebo you will succeed where others had failed.
You will overcome where others were defeated. You will conquer where
others were vanquished. You will laugh where others were disappointed.
Ifa says that in the event of any contest whereby many people are
contesting for few opportunities, you will be among those who shall
succeed in your bid. If several people are contesting for one opportunity,
Ifa assures you that you shall be the one to grab it.
Ifa says that you have come into this world to accomplish; you only need
to watch your step in order not to spoil your character. There is the need to
offer ebo with 3 pigeons, 3 guinea fowls, 3 ducks and money. You also
need to feed Ifa with 16 rats, 16 fish and 2 guinea fowls. You will prepare
pounded yam, yam flour meal and melon soup for Ifa where Babalawo
will be invited to wine and dine with you.

On these, Ifa says.


“ Ka gunyan ninu iwo Esuo
Ka roka ninu iwo Ekulu
Eni yo lanaa
Yoo tun yo lonii
Dia fun Orunmila
Ifa nsawo lo sibi atoke-doke
Ebo ni won ni o wa se”

Translation
If were prepare pounded yam inside the horn of roe-buck
And prepare yam flour meal inside the horn of Ekulu (a kind of
deer)
He who fed to satisfaction yesterday
Will also feed to satisfaction today
This was the message of Ifa to Orunmila
When going on spiritual mission from one height of achievement to
the other
He was advised to offer ebo

Orunmila was invited by several communities to come and help solve series of
problems confronting them. Hitherto, other babalawo who had been invited in the
past were unable to solve their problems. Then they invited Orunmila. Before
going, Orunmila offered ebo as prescribed as prescribed above.
On getting there, he consulted Ifa for them advised them to offer ebo. They
complied
Before long, their problems were solved and Orunmila was abundantly rewarded.
He was moving from one community to the other achieving success in his
endeavour. He became happy and was singing praises to Ifa.

“ Ka gunyan ninu iwo Esuo


Ka roka ninu iwo Ekulu
Eni yo lanaa
Yoo tun yo lonii
Dia fun Orunmila
Ifa nsawo lo sibi atoke-doke
Ebo ni won ni o wa se
Ko pe, ko jinna
E wa ba wa ni jebutu ire”

Translation
If were prepare pounded yam inside the horn of roe-buck
And prepare yam flour meal inside the horn of Ekulu (a kind of
deer)
He who fed to satisfaction yesterday
Will also feed to satisfaction today
This was the message of Ifa to Orunmila
When going on spiritual mission from one height of
achievement to the other
He was advised to offer ebo
Before lon
Come and meet us in abundant ire.

7. In this stanza, Ifa goes further to reiterate that you shall move from height
of achievement to the other. Whatever you endeavour to achieve will
surely be achieved But beware of the people around because they will
surely be envious of you. In this case, you should not employ
confrontational means against them rather you should continue to plead
with them. Surely with Ifa on your side you shall overcome.
Ifa says that there is a particular woman close to you who is double dealing
with you.
If so, you should not have any dealing with such a woman no matter the
amount of love you have for her. Such woman will be drawing back your
chances of success
Your destiny is not in alignment with such a thing whereby your woman
will also be dating or having an affair with another man.
There is the need for you to offer ebo with 3 roosters, 3 pigeons, 3 guinea
fowls, 3 hens and money. Also you need to feed Ifa and Obatala with
whatever they demand as appropriate. On these, Ifa says

“ Sonso ori omu obinrin o gunni loju


Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Ogun
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa a se o
Sonso ori omu obinrin o gun’ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Orisa oko agba irawo
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa se
Sonso ori omu obirin o gun’ni loju
Akaya obinrin o gbelji
Dia fun Orunmila
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o waa se o”

Traslation

The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s


piece
The chest of a woman is not created to accommodate two men
at the same time
This was the Ifa’s message to Ogun
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo
The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s
piece
The chest of a woman is not created to accommodate two men
at the same time
This was the Ifa’s message to Orisa oko agba irawo
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo
The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s
piece
The chest of a woman is not created to accommodate two men
at the same time
This was the Ifa’s message to Orunmila
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo

Alayaki was a beautiful, easy going, hard working gentle headed and loving lady. She
was the daughter of Obatala. Ogun, Orisa oko and Orunmila were asking for her hand
in marriage.
Consequently, they went separately to the home of the Awo mentioned above for Ifa
consultation. They were advised separately to offer ebo so as to be the one who would
win Alayaki. It was only Orunmila that complied and offered the ebo.
They all approached her but she consented to the request of Orunmila only. That was
how Orunmila succeeded in marring Alayaki. After this, Ogun and Orisa Oko were
not happy wityh the development and they showed their resentment. Instead of
meeting fire for fire, Orunmila pleaded with them to show understanding and
explained that his relationship with Alayaki had received the blessing of Obatala, the
father of Alayaki. After this they saw reason and everything returned to normalcy.

“ Sonso ori omu obinrin o gun’ni loju


Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Ogun
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa a se o
Sonso ori omu obinrin o gun’ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Orisa oko agba irawo
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o wa se
Sonso ori omu obirin o gun’ni loju
Akaya obinrin o gbeleji
Dia fun Orunmila
Ti nlo ree fe Alayaki omo Orisa
Ebo ni won ni o waa se o
Orunmila nikan lo nbe leyin ti n sebo
Orunmila nikan lo rubo e lo la
Ogun dake o, koo ma binu
Oosa nla Oseremagbo lo wa fa Alayaki fun mi o
Orisa oko agba irawo, dake,o
Koo ma binu
Oosa nla Oseremagbo lo wa fa Alayaki fun mi o
Ko pe, ona o fin
E wa ba ni ba yo, e wa wo’re.

Translation.
The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s piece
The chest of a woman is not created to accommodate two men at the
same time
This was the Ifa’s message to Ogun
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo
The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s piece
The chest of a woman is not created accommodate two men at the
same time
This was the Ifa’s message to Orisa oko agba irawo
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo
The pointed nipple of a Damsel’s breast cannot piece one’s piece
The chest of a woman is not created to accommodate two men at the
same time
This was the Ifa’s message to Orunmila
When going to ask for the hand of Alayaki, Orisa’s daughter in
marriage
He was advised to offer abo
Orunmila was the only one that offered the ebo
Orunmila was the only that complied and succeeded
Ogun please, do not be offended
Oosa nla Oseremagbo was the one who assented to my marriage with
Alayaki Orisa oko, agba irawo, please, do not be offended
Oosanla Oseeremagbo was the one who gave me
The hand of Alayaki in marriage
Before long
Join us where we celebrate our accomplishment

8. Ifa says that Ifa is your most reliable pillar of support. Anything you want to do in
life must be above board, plain and without blemish. There is nothing on earth that
you desire, which you will not accomplished. That is the assurance of Ifa for you.
In this wise, you cannot afford to disappoint yourself, you cannot afford to let Ifa
down, you cannot afford to tarnish your destiny, you cannot afford to create
setbacks for your progress.
There is the need for you to offer ebo with 4 pigeons for progress, 4 guinea
fowls for peace of mind, 4 roosters for victory, 4 hens for comfort and
accommodation, 4 ducks for exultation and money as appropriate. You also
need to feed Ifa with a big she-goat.
“Osun werewere ewo Egungun
Lo difa fun Egungun
Ti yoo ma se awo tie ibaba
O te sukuru suku awo Oro
Lo dia fun Oro
Ti yoo maa se awo tie ni koko
Gidigidi gbon bi ose
Dia fun Eleyin aapon si
Omo a to sadi loju ogun
Ti yoo ma a se ti e ni gbangba
Ebo ni won ni o wa se o
Orunmila nikan ni nbe leyin to won sebo
Orunmila mo sa di o
Ifa mo pon leyin re o
Okunrin gidigidi gbon bi ose
Ifa mo pon leyin re o “

Translation
The freah Osunsun leaves (microdemis puberula), the awo of
Egungun
He was the one who cast Ifa for Egungun
The one who shall engage in confidential practices
He who does things without plan and achieve planless results
He was the awo of Oro
Who cast Ifa for Oro
The one who shall do his things in utmost secrecy
He who is as solid as Sango’s axe
He was the one who cast Ifa for the owner-of –the-back-one
can lean on
The one who is worth relying upon even in the heat of war
And the one who shall do his things in the open
He was advised to offer ebo
Orunmila was the only one who offered the ebo
Orunmila, I hold on to you
Ifa, I lean on your back
The one who is as solid as Sango’s axe
Ifa, I lean on your back

9. Ifa says that if someone close to you is having childbearing problem and if all
known efforts to beget a child had failed, the reason for such failure is not that
the remedies used were not working but that the inappropriate efforts are being
made. It may be due to the fact that the person owes his or her allegiance to
the wrong parents. That is, either by accident or by design, this person is
holding on to the wrong parents as his/her true biological parents or that this
person is initiated into or serving the wrong Deity.
This person is a true child of Osun and must be serving Osun dedicatedly in
order for him/her to beget several children in life.
Ifa says that there is the need to offer ebo with several rats, several fish,
several guinea fowls, several hens, several yam tubers and money. All these
materials are to be acquired according to his/her capacity. On these, Ifa says:

“Owonrin wokun
Dia fun Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti won nlo ree gbe fun Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni o wa se.”

Translation
Owonrin wokun (name of babalawo)
He was the awo who cast Ifa for Efunyemi Owun
The offspring of an Osun priest
The one who was given to Oosa oko
When she was lamenting her inability to beget a child
She was advised to offer ebo

Efunyemi Owun was a child begotten by Osun priest, but as her name suggests, she
was first given to Obatala and her mother claimed that Obatala was the father. When
the falsehood of her paternity could no longer stick, she was given to Orisa oko and
her mother also claimed that Orisa oko was the father. Efunyemi then got married
while in the home of Orisa oko.
After this, every effort to beget a child proved abortive. Consequently, she went for
Ifa consultation and it was revealed to her that her barrenness was due to the fact that
she had erroneously been calling another person as her father. She was advised to
offer ebo and to go to Osun to plead so that she could have her own children. She was
advised to offer ebo with 100 rats, 100 fish, 100 guinea fowls, 100 hens, 100 yam
tubers and money. She complied and went to appeal to Osun nimonde. After this, she
became pregnant and had many children.

“Owonrin wokun
Dia fun Efunyemi owun
Eyi tii somo Osun nimonde
Ti won nlo ree gbe fun Oosa Oko
Nigbati o feyinti moju ekun sunrahun omo
Ebo ni won ni o wa se
O gbebo, o rubo
Nje ogorun eku re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo
Ogorun eja re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo o
Ogorun eye re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo
Ogorun isu re re o
Osun nimonde
Jeki Efunyemi owun o bimo ”

Translation
Owonrin wokun (name of babalawo)
He was the awo who cast Ifa for Efunyemi Owun
The offspring of an Osun priest
The one who was given to Oosa oko
When he was lamenting her inability to beget a child
She was advised to offer ebo
She complied
Behold, here are your 100 rats
Osun nimode
Please, bless Efunyemi owun to be able to give birth
Here are your 100 fish
Osun nimode
Please, bless Efunyemi owun to be able to give birth
Here are your 100 birds
Osun nimode
Please, bless Efunyemi owun to be able to give birth
Here are your 100 yams
Osun nimode
Please, bless Efunyemi owun to be able to give birth

10. Ifa says that you are going to blessed with financial success and that you will
be victorious over those who do not want you to succeed in life. Ifa says
that there is the need to offer ebo with 3 pigeons, 3 rosters, 3 guinea fowls
and money. You also need to serve Esu with 1 rooster.
After this, akose will be prepared for you with 16 feathers each of Agbe
(Blue touraco), Aluko (Maroon Touraco) and Odidere (Parrot). This will be
pounded into fine powder and mix with soap for bathing.
If this can be done, financial success is guaranteed and victory is assured. On this,

Ifa says:

“Owonrin wofun wofun


Dia fun Aje
Ti nrele Iwemi
Won ni susu eji ni o paje
Won ni riro ojo ni o paje o
Won ni ko kara nle ebo ni sise
Aje wa gbebo nibe, loba ntubo
Aje wa ni dudu kelekele agbe o gbodo p’agbe
O ni pupa dododo aluko o gbodo p’aluko
O ni eewo Orisa
Iko idi odidere o gbodo pa Odidere
Aje wa de o, oniso iboji
O ba wa fiso sile Awo”

Translation
Owonrin wofun wofun (alias of Awo)
Cast Ifa for Aje (Deity of financial success)
When going to Iwemi land
People prayed that rain cloud would eliminate Aje
They prayed that rainfall would eliminate her
She was advised to offer ebo
And she complied
Aje declared that the blueness of Agbe (Blue Touraco) can
never kill Agbe
And the marooness of Aluko (Maroon Touraco)
Can never kill Aluko
The tail plume of Odidere (Parrot) will never kill odidere
Here comes Aje, the owner of shaded stall
Please carry your shed of wealth to the home of Awo

11. Ifa foresees wealth and prosperity for you. In this case, Ifa says that you are
going to travel out of your town or city for business concern. In the trip,
success awaits you even with or without offering ebo. Ifa however advises
you on the need to offer ebo in order for you to bring back home whatever
success achieved during the trip. It is useless for one to achieve financial
success abroad and on coming back home without having anything to
show for it. Ifa says that with appropriate ebo, you shall not only succeed
on your trip but also come back home with all the successes achieved
abroad.
There is the need for you offer ebo with 3 pigeons, 3 guinea fowls, 3
roosters, and money, 20 yams, 40 water yams and 50 yam seedlings. You
also need to serve Esu with 1 pigeon and serve Ogun with 1 rooster,
roasted yam, gin etc.
On these Ifa says:
“Owonrin wofun wedo
Dia fun Ode
Ti nre igbo je, eluju je
Won ni ko rubo
Ko le baa dari de”

Translation
Owonrin wofun wedo (alias of Awo)
Cast Ifa for Ode (hunter)
When going to the seven forests and seven wilderness
He was advised to offer ebo
In order for him to return home with hunting proceeds

There was a hunter who was the head of all other hunters in his community. One
day, he decided to go on a hunting expedition. As was the practice, he went for Ifa
consultation about the outcome of this expedition. He was then told that the
hunting expedition would be successful but was advised to offer ebo so that he can
come back home with all the proceeds acquired from the expedition.
He complied and then headed for the seven forests and seven wilderness.
Before long, he was able to make substantial success and later came back home
happy and people began to notice that his skin was smooth and glossy, which
showed evidence of success and prosperity. He was then singing praises to Ifa

“Owonrin wofun wedo


Dia fun Ode
Ti nre igbo je, eluju je
Won ni ko rubo
Ko le baa dari de
O gbebo, o rubo
Kin lo Oluode fi mawo dele koko?
Ogun isuko, oji ewura
Aadota Ikokoro
Lo’luode fi mawo dele koko
Awo ma de o
Omo yeye ara”

Translation
Owonrin wofun wedo (alias of Awo)
Cast Ifa for Ode (hunter)
When going to the seven forests and seven wilderness
He was advised to offer ebo
In order for him to return home with hunting proceeds
He complied
What was it that Oluode used to bring success home?
20 yams, 40 water yams and 50 yam seedlings
These are what Oluode used to bring success home
Here comes the glossy skin
The sibling of the body

12. Ifa says that there is the need to offer ebo with ripe banana and place same on
your Ifa anytime you are experiencing hardship.
Ifa says that, doing this will certainly soften’ the situation and bring to you
comfort and accomplishment. Ifa however assures you that you are not
created by Olodumare to come into this world to suffer.
Consequently, whenever there is any form of suffering or hardship,
procure plenty of bananas; offer half of them as ebo. Peel the skin of 4-8
and place the bananas on your Ifa. When this is done, hardship shall be
replaced with comfort and happiness shall replace sorrow. On this, Ifa
says:

“Ewe ila nii bale nii fara jo ewe ade


Ewe ade nii bale nii fara jo ewe ila
Poroporo bale ro po
Dia fun Aye
Tii somo Onife abure
Nijo to njaye ele kaka
Nijo to njaye ele kokoko bi ota
Ebo ni won ni o wa se
O gbebo, o rubo
Nje jegederege, jegederege
Aye j’ogede tan, aye ntutu u bo
Jegederegede, Jegederege”

Translation
The leaves of ila (Hibiscus esculentus) resembles the leaves of
Ade (Thonningia sanguinea) when dropped to the ground
The leaves of Ade also resembles that of ila when picked from
the ground
When Poroporo leaf (Physalis spp) drops to the ground, it
makes a popping sound
These were pronouncements of Ifa to Aye
The offspring of Onife abure
When living with untold hardship
And was living a life as tough as granite
She was advised to offer ebo
She complied
Behold: here comes comfort and contentment
After consuming banana
Life is changing for the better
Here comes comfort and satisfaction

13. Ifa says that the type of illness that may most likely affect you is the type that
will move from your stomach to the head and will make your legs to be
shaking. Ifa says that when this happens, there is the need for you to offer
ebo with 1 matured he-goat, your complete dress and money. You also
need to serve the Iyamis with okete. The ebo materials must not be
slaughtered. You must be very careful of food poisoning, which some
people may want to give to you. This is the reason why you must not eat
anywhere you are not sure of. You may take along your food and drink
along when going to any social gathering.

“Owonrin wonfun wedo


Inu eledo nbaje
Dia fun okunrin ibule
Tii yoo wole orun san-an
Won ni ko sebo-setutu
Ki won ma ba fun loogun je
O fi eti otun gbebo
O fi t’osi daanu
Ipin alaisebo
Egba aisetutu
Ase iwo rukun-rukun ni won fun won je o”

Translation
Owonrin that attacks both intestines and the liver
The internal organ is being damaged
That was the message of Ifa to the invalid
The one who is close to giving up the ghost
He was advised to offer ebo and perform rituals
In order not to be given poison to consume
He refused to perform ebo and rituals
The refusal to comply with this directive
One did not know that it was the poison that destroys internal
organs he was given to consume

The person in question, when he was hale and hearty, he went for Ifa consultation. He
was advised to offer ebo to prevent food poisoning. He refused and said that nobody
could ever poison him since he was well known in the community.
Unknowing fully to him, he was poisoned and could not detect on time that he had
consumed the poison that damages the liver and the intestines.
Thereafter, his legs started shaking and were not able to move from one place to the
other. Consequently, he became bedridden and was thinking that he might give up the
ghost anytime.
When he remembered what the awo had told him concerning food poisoning, he
regretted that he had refused to heed the advise of the Babalawo.

14. Ifa says that you must not engage in extra marital affair even though you have
a tendency for it. Ifa warns you not to spend lavishly on women because if you do,
you may not be able to pinpoint at anything about all your efforts and achievement in
life. It is a venture that is not profitable and which is bound to end in regrets.
If you caution and restrain yourself, you will not only succeed in life, you will also
have a lot to show for your success. Remember, Owonrin wofun children are created
to succeed in life.
However, infidelity is their bane. Please try and ensure that you do not fall into this
trap. There is the need to offer ebo with 3 roosters and money. You also need to serve
Esu with 1 rooster and feed the Iyamis with 1 rooster, making 5 roosters in all. On
this, Ifa says
“Owonrin dobodobo
Dia fun Oro
Ti nsawo lo sode odobo
Won ni o kara nle ebo ni sise
Owonrin dobodobo
Dia fun Egungun
Ti nsawo lo sode odobo
Won ni ko kara nle ebo ni sise”

Translation
Owonrin, the love-maker
This was the Ifa’s message for Oro
When going on spiritual mission to Odobo land
He was advised to offer ebo
Owonrin, the love-maker
This was also the message of Ifa to Egungun
When going on spiritual mission to Odobo land
He was also advised to offer ebo.

Oro and Egungun wanted to go on a spiritual mission to the land of Odobo. They
went for Ifa consultation and were advised to offer ebo that they would succeed in
Odobo land. Ifa however warned them against promiscuity and all forms of illicit
affairs. It was only Egungun that complied and heeded the advice.
On getting to Odobo land, they became successful but unfortunately for Oro, he
started engaging in illicit affairs and was spending money lavishly on women. On the
other hand Egungun was spending his money on cloths and costumes.
When it was time for them to return home, Egungun packed all his belongings in
several drums and boxes and was dressed in gorgeous attires. Oro on the other hand,
could only count the number of women he had laid. He was completely naked and
could not have any good thing to show for his success at Odobo land.
Realizing the situation as it were, Oro told Egungun that he could not follow Egungun
back home in broad daylight. He advised Egungun to go and pleaded with to help
inform his people that he, Oro would arrive home at the dead of the night. When
Egungun reached home, he was met with pomp and pageantry; everybody was able to
identify with him and his success.
But when Oro reached home in the middle of the night, he told them that he did not
want to see any woman around. When asked where he had kept all the things he had
achieved in Odobo land, he responded thus:

“Baba fi dobo-dobo-dobo……………
Meaning “ I have spent all on love making and promiscuity…….

“Owonrin dobodobo
Dia fun Oro
Ti nsawo lo sode Odobo
Won ni o kara nle ebo ni sise
Owonrin dobodobo
Dia fun Egungun
Ti nsawo lo sode Odobo
Won ni ko kara nle ebo ni sise
Egungun nikan lo nbe leyin to nsebo
Ko pe, ona o jinn
E wa ba ni bayo, e wa wo’re
Ero Ipo ati Ofa
Eni gbebo nibe ko wa sebo”

Translation
Owonrin, the love-maker
This was the Ifa’s message for Oro
When going on spiritual mission to Odobo land
He was advised to offer ebo
Owonrin, the love-maker
This was also the message of Ifa to Egungun
When going on spiritual mission to Odobo land
He was also advised to offer ebo.
It was only Egungun that complied
Not too long
Come meet us in abundant in prosperity
The people of ipo and Ofa towns
Please comply when advised to offer ebo

14. Ifa says that infidelity and promiscuity will not only lead to failure in life, it
may also cost you your life. This is the reason why you must live a life of
chastity and piety. There is the need for you to offer ebo with one matured
he-goat and money. After this you need to watch your steps in life and
ensure that you steer clear of temptations.
On this a stanza in your Odu says:
“Aremonu fiki
Dia fun Obo
Tii somo onida arara
Ebo ni won ni ko se
O gbebo, o rubo
Aile lanu soro Obo
Ni ko je ko so eni ohun pa”

Translation
The act of enjoying something that may lead to grievous harm
This was the message of Ifa to Obo, the vagina
The owner of the double-edged poisonous sword
She was advised to offer ebo
She complied
Because of the inability of the vagina to speak
That was what precluded her from enumerating
The number of people she had killed

In this Odu, Ifa explains that Obo, the vagina actually offered ebo for her to be able
to trap and kill the men folk and her request was granted. She was however told
that even though she will be able to lead men to their doom, but she would not be
able to boast about her accomplishments in public. That is why the vagina has no
month to narrate her exploits.

16. Ifa says that you must NEVER underestimate women in your life. They are
capable of making or destroying you. For this reason you must always be
offering ebo and be feeding the Iyamis.
You need to use 6 okete (big rats) 6 eko (corn meals) and six bottles of palm
oil to serve the Iyamis. You will do this one per night for 6 consecutive days.
After the ebo and Ipese, you still need to treat women with extreme caution
and respect. On these, Ifa says:

“Owonrin wofun wedo


Dia fun Iya mi Osoronga
Won nlo sode Ipokia
Ebo ni won ni ki won se
Owonrin wofun-wedo
Dia fun won lode Ipokia
Ebo Eleye ni won ni ki won se”

Translation
Owonrin that attacks the intestine and liver
This was the Ifa’s message for the witches
When going to the land of Ipokia
They were advised to offer ebo
Owonrin that attacks the intestine and liver
This message of Ifa was also delivered to the people of Ipokia
They were advised to offer ebo against the witches
Iyami Osoronga, the witches wanted to go to the land of Ipokia, so they went to
consult Ifa about their impending journey. They were advised to offer ebo that their
mission in the land of Ipokia shall be successful. They offered ebo and decided to
leave for Ipokia. Meanwhile, the people of Ipokia also consulted Ifa around that time
and were advised to offer ebo that some strangers, women are likely to arrive their
town, in order not to spoil their things.
The people of Ipokia refused to comply and dare the advice of the babalawo that those
strangers could not do anything to them because they were all women. When these
strangers got to Ipokia land, they were able to wreck their havoc on the people of
Ipokia who had become helpless. Their lives turned upside down and things did not
go on normally.
Esu then told the people of Ipokia that their suffering was as a result of their refusal to
offer ebo and heed the advice of Ifa. That they should immediately go to those women
(strangers) and begged them for mercy. The people of Ipokia had no option but go and
begg these women who had visited all forms of plague on them. They then offered the
ebo, made necessary Ipese to the Iyamis and their lives began to return to normalcy.
They were also reminded that no matter how great a man is, he was first a child of
woman. No man should ever underestimate the power of women. They should be
accorded their due respect and honour.

”Owonrin wofun wedo


Dia fun Iya mi Osoronga
Won nlo sode Ipokia
Ebo ni won ni ki won se
Owonrin wofun-wedo
Dia fun won lode Ipokia
Ebo Eleye ni won ni ki won se
Awon Iyamis nikan ni won nbe nibe ti won ntubo
Aye won wa le koko lode Ipokia
Won sese wa gbebo nibe, won wa nsebo
Ko pe o, ona o jin
Ka wa ba ni latole ire gbogbo
Nje ta lo da wa losu taa fi nsawo
Iyami Osoronga
Lo da wa losu taa fi nsawo
E je ka kunle f’obinrin o
Obinrin lo bi wa ka wa o to di eniyan
E je ka wole f’obinrin o
Obinrin lo bi oba ko to d’oosa”

Translation
Owonrin that attacks the intestine and liver
This was the Ifa’s message for the witches
When going to the land of Ipokia
They were advised to offer ebo
Owonrin that attacks the intestine and liver
This message of Ifa was also delivered to the people of Ipokia
They were advised to offer ebo against the witches
Only the Iyamis Osoronga initially offered ebo
The inhabitants of Ipokia were then experiencing untold hardship
They later went to offer their own ebo
Soon after this
Join us where we celebrate the acquisition of all the good things of life
Who gave us the tuft to practice Awo
Iyami Osoronga did
Let us kneel down in respect for women
Women are the ones who gave birth to us
Before we become important personalities
Let us prostrate in reverence to women
Women are they who gave birth to kings
Before they become Orisa

ABORU ABOYE

B. POSSIBLE NAMES
MALE FEMALE

1. FAKOLADE 1. OSUNBIYII
2. FASOLA 2. OSUNSIPE
3. FASEGUN 3. FAROUNKE
4. OSUNBIYII 4. FASOLA
5. FAKOREDE 5. FAKEMI
6. FAMODIMU 6. ALAYAKI

C. AFFILIATED ORISA/IRUNMOLE

1. Ifa - For general well being and victory


2. Esu - For general well being
3. Ori - For general well being
4. Osun - For childbearing
5. Egungun - For financial success and good spouse
6. Obatala - For quick recuperation during ailment
7. Aje - For financial success
8. Ogun - For achievements
9. Oro - For honour and prestige
10. Iyamis - For happiness

D. TABOOS

1. Must not eat or drink indiscriminately outside your home- To avoid food
poisoning
2. You must not engage in paternity conflict over any child-To avoid unnecessary
trouble and arrested success
3. You must not engage in promiscuity – To avoid regrets lack of achievement
and untimely death
4. Must never underestimate any woman-To avoid trouble
Must never associate with any promiscuous woman-To avoid trouble

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