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Rep�blica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para La Educaci�n Superior.


PROGRAMA NACIONAL DE FORMACI�N AVANZADA EN EDUCACI�N

AN�LISIS DEL LIBRO


�CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSE�AR�
(Autor:
PAULO FREIRE)

Integrante: Julio Milano.

CI. 5.416.444

CARTAS A
QUIEN PRETENDE ENSE�AR

Primera carta. En esta carta nos habla sobre el significado de ense�ar y


aprender, como se complementan una con la otra. La ense�anza y el aprendizaje es un
ciclo ya que nunca termina, quien ense�a alguna vez tuvo que aprender, para as�
posteriormente realizar la acci�n de ense�ar, adem�s este nunca deja de aprender ya
que el conocimiento es algo continuo y la actualizaci�n es permanente. Un ejemplo
de esto es el aprendizaje del educador. Tambi�n nos menciona unos puntos
importantes que nos ayudan a aprender y posteriormente a ense�ar como: Estudiar es
un quehacer cr�tico, creador, recreador, no importa si lo hago a trav�s de la
lectura de un texto o si lo realizo partiendo de una reflexi�n cr�tica, Leer: no es
mero entretenimiento ni tampoco es un ejercicio de memorizaci�n mec�nica, es una
opci�n inteligente, dif�cil, exigente, pero gratificante, es procurar o buscar la
comprensi�n de lo le�do. Estudiar es des ocultar, es alcanzar la comprensi�n m�s
exacta del objeto, es percibir sus relaciones con los otros objetos. Implica que el
sujeto, se arriesgue, se aventure, sin lo cual no crea ni recrea. La comprensi�n de
lo que se est� leyendo o estudiando no sucede repentinamente como si fuera un
milagro. La comprensi�n es trabajada, forjada por quien lee, por quien estudia. Por
eso mismo leer, estudiar, es un trabajo paciente, desafiante, persistente. Tambi�n
existe una relaci�n necesaria entre el nivel del contenido del libro y el nivel de
capacitaci�n actual del lector. La comprensi�n de lo que se lee tiene que ver con
esa relaci�n. Cuando la distancia entre esos niveles es demasiado grande, cuando
uno no tiene nada que ver con el otro, todo esfuerzo en b�squeda de la comprensi�n
es in�til.Es por esto por lo que estudiar es una preparaci�n para conocer.

Segunda carta. En esta carta nos habla sobre el miedo, nos explica que el miedo
es un sentimiento de inquietud, frente a la idea de un problema real o imaginario.
Adem�s de existir el sujeto que le teme a lo nuevo, existe tambi�n la inseguridad,
que puede ser causada por: falta de fuerza f�sica, falta de inestabilidad emocional
y falta de competencia. La intenci�n principal no es negar el miedo ya que es algo
normal, m�s bien la cuesti�n es no permitir que el miedo nos paralice o que nos
persuada f�cilmente de darnos por vencidos sin haber hecho un esfuerzo. Para
enfrentar el miedo primero hay que localizar que es lo que nos causa miedo,
posteriormente es ver si es algo real o imaginario lo que nos causa el mido, as�
como sus posibles soluciones y finalmente ver si se puede atrasar el
enfrentamiento, esto es posibles soluciones y finalmente ver si se puede atrasar el
enfrentamiento, esto nos dar� m�s tiempo para prepararnos y enfrentar ese problema
m�s seguro. La dificultad est� relacionada con la capacidad de resolver del sujeto.
Adem�s existe el p�nico; que es cuando el miedo es superior a la capacidad para
resolver del ser humano.Para saber si podremos con un desaf�o hay que tener en
cuenta lo siguiente: si mi capacidad de respuesta est� a la altura del desaf�o, si
mi capacidad de respuesta es mayor o menor, si mi capacidad de respuesta es mayor,
si la capacidad de respuesta es menor al problema no hay que darnos por vencidos,
uno de los principales problemas es que nosotros retrocedemos al toparnos con el
primer obst�culo. Por ejemplo al estudiar, el estudiar es en quehacer exigente, en
cuyo proceso se da una sensaci�n de dolor y placer, una sensaci�n de victoria y de
derrota, de dudas y alegr�a.

Tercera carta. Nos dice que no hay que tomar la pr�ctica o m�s bien la
formaci�n educativa como un juego o como un �ltimo recurso, para poder desarrollar
bien esta carrera se necesita de vocaci�n ya que trabajamos con gente ni�os,
adolescentes y adultos ; formamos una parte importante en su preparaci�n. Adem�s
hay que convencer a la gente de que la educaci�n es algo importante para nuestro
desarrollo y no solo la educaci�n sino tambi�n la vocaci�n de maestro; gente
cari�osa, talentosa, heroica, amorosa, inteligente pero despreciada por la
sociedad. Los problemas relacionados con la educaci�n no solo son pedag�gicos,
tambi�n son pol�ticos y �ticos.

Cuarta carta. En esta carta nos habla de las caracter�sticas indispensables que
deben de tener los docentes, para as� tener un mejor desarrollo de su profesi�n,
como sabemos estas cualidades no son algo con lo que se nace o que se recibe, al
contrario estas se adquieren a trav�s de la pr�ctica. Humildad: Este valor implica
confianza hacia nosotros mismos, as� como el respeto a nosotros y a los dem�s, no
ser arrogantes porque �nadie lo sabe todo, nadie lo ignora todo, todos sabemos algo
y todos ignoramos algo�, con esto me refiero a no creernos lo mejor, pensando que
ser humilde es rebajarte ante los dem�s, al contrario, ser humilde nos ayuda a
aprender y a ense�ar, a ser amorosos, tener amor hacia los alumnos y hacia nuestra
profesi�n.El valor no dejarnos llevar por rumores o expectativas, no hay que
permitir que el miedo nos paralice y mucho menos que rebase nuestra habilidad para
resolverlo. Tolerancia, esta nos ayuda a convivir con lo diferente, aprender con lo
diferente y a respetar lo diferente, no me refiero a estar a fuerza con algo que no
soporto ya que eso ser�a hipocres�a. La seguridad, es el saber porque y para que
hago las cosas.

Quinta carta. Nos platica de los problemas con los que se topa el maestro sin
importar su experiencia al estar frente a grupo. El primero ser�a la inseguridad,
el miedo del primer d�a, en especial porque las cosas ya son diferentes ahora el
tendr� que ense�ar, y ah� es cuando uno se da cuenta de que lo te�rico es muy
diferente a la pr�ctica y tal vez se sienta incapaz de cumplir con las
expectativas, pero como mencione antes el miedo es un derecho de todo ser humano,
as� que lo que hay que hacer es asumir el miedo no esconderlo, y solamente as�
podremos vencerlo. Hacer una �lectura� de clase de los alumnos, es decir, poner
atenci�n a todos los detalles de cada uno de los alumnos, dar a conocer a los
estudiantes que el papel del maestro no es solo entregar conocimientos, sino
tambi�n adquirir conocimiento cr�tico del contexto sociocultural que vive cada uno
de ellos. La maestra y el maestro deben dejar volar su imaginaci�n en forma
disciplinada, para as� inculcar la importancia de la imaginaci�n en la vida. La
sociabilidad de la imaginaci�n, del miedo, de todos los sentimientos, nos lleva a
la necesidad de una �lectura� del cuerpo de los educandos. Mi presencia en el
mundo, con el mundo y con los otros, implica mi conocimiento entero de m� mismo.

Sexta carta. En esta nos dice c�mo debe de ser la relaci�n entre el maestro y
el alumno, para empezar todo se basa en el respeto, nos dice que una relaci�n donde
no existe respeto es un fracaso como pr�ctica educativa. Se debe de mantener una
balanza, un respeto hacia los alumnos por partes del maestro y viceversa.

S�ptima carta. Nos habla de la comunicaci�n con el estudiante, hay que saber
escucharlo, no solo hablarle como maestro de una forma autoritaria, sino platicar
con �l, interesarte en �l. No se trata de hablarle con autoridad m�s bien es
preocuparte por evaluar al alumno y comprobar si el acompa�a en el camino al
maestro aprendiendo.

Octava carta. Nos habla de la libertad, nos habla de lo importante que es tener
respeto hacia la identidad cultural de los alumnos, nos ense�a a no discriminar.

Novena carta. Hacemos cosas por intuici�n despu�s de haberlas aprendido, Es


imposible ense�ar si no sabemos c�mo piensan nuestros alumnos.

D�cima carta. Comprender y vivir el proceso de ense�ar exige disciplina. Uno de


los desaf�os como maestro es no sentirse inferior ante las clases mayores y mucho
menos tener la ideolog�a de que las personas con menos recursos no pueden, el
maestro tiene que ser humilde para poder aprender.