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JOEL - O PROFETA DO PENTECOSTE

por Fabio Marchiori Machado

Em minha modesta opinião, um dos personagens bíblicos mais injustiçados, ou pelo menos
esquecidos, pela Igreja Cristã de hoje é o profete Joel. Um dos momentos mais importantes da
história da nossa fé, lá na época da Igreja Primitiva, foi inspirado pelas palavras de dele.

Estou falando do discurso do apóstolo Pedro, no dia de Pentecoste, que está descrito no livro
de Atos dos Apóstolos, capítulo 2, versos de 14 até o 41. Para muitos estudiosos, a partir
daquele sermão que se dá a origem ao que conhecemos como Igreja, com a conversão de
3.000 pessoas. Pedro usa na sua fala ao povo o texto de Jl 2.28-32 ( em At 2.17-21).

É certo que pouco se sabe a respeito do profeta, a não ser que era filho de um cidadão
chamado Petuel (Jl 1.1). Entretanto, podemos supor algumas coisas para entender melhor
quem foi este grande homem de Deus. Em todo o livro de Joel podemos notar um grande
interesse por Jerusalém e pelo Templo. Isto nos faz supor que Joel pode ter vivido em
Jerusalém e desempenhado seu ministério profético no Templo. Contudo, é muito incerto
afirmar que Joel tenha sido um sacerdote do Templo. Outra grande incerteza que se tem a
respeito de Joel é o período em que ele viveu. Muitas são as linhas de pensamento quanto a
data, indo de aproximadamente 900 a.C. até 400 a.C. Compartilho, porém, a opinião de João
Calvino, que não há como determinar o período da sua existência.

O grande foco ministerial de Joel, cujo nome quer dizer “O Senhor é Deus”, foi a pregação do
arrependimento e conversão para a salvação. Em tempos onde pregadores professam a
conversão para receber bênçãos e uma salvação barata, sem compromisso pessoal nenhum
(falaremos isso num texto futuro), esta mensagem de Joel soa até um pouco dissonante.
Apesar de tudo isso, a mensagem de Joel apresenta-se de maneira atual e direta para a Igreja.

No decorrer do texto, você poderá perceber que a dinâmica do texto do profeta é a mesma da
salvação em Jesus Cristo.

O profeta Joel estrutura o seu texto em 3 pontos chaves – O Dia do Senhor, chamada ao
arrependimento e a promessa de aliança aos convertidos. Vamos ver cada um deles:

– Dia do Senhor – É a menção do julgamento onde todos os povos, um dia, irão ser
submetidos na presença do Senhor. O Dia do Senhor também está relacionado às
consequências do pecado e da desobediência do povo, ou seja, a ira de Deus. Neste sentido, o
profeta usa um acontecimento histórico, a destruição dos gafanhotos, para exemplificar as
consequências do pecado da nação.

Um parênteses importante aqui. A Bíblia nunca disse que cortador, migrador, devorador e
destruidor são demônios! O que ela diz é que eles são tipo de gafanhotos, ou fases da vida de
gafanhotos, que proporcionaram uma destruição nas plantações, numa proporção nunca vista

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pelos habitantes da Terra Santa. Não preciso nem dizer que o texto de Joel não diz que estes
“demônios” só são afastados com o dízimo e oferta generosa, como afirmam alguns
pseudopastores que andam por aí.

Em suma, Joel faz uma analogia para que o povo entendesse as consequências do pecado nas
suas vidas, como pessoa e nação, estando eles sujeitos a coisas como fome, doenças e ação de
exércitos inimigos (Jl 1.6-9).

– Arrependimento – Ao mesmo tempo em que Joel apresenta o Senhor como um Deus que se
ira e está pronto para a justiça contra o pecado, ele mostra um Deus pronto a perdoar,
misericordioso e detentor de todo o amor como diz o versículo 13 do capítulo 2:

E rasgai o vosso coração, e não as vossas vestes; e convertei-vos ao Senhor vosso Deus; porque
ele é misericordioso e compassivo, tardio em irar-se e grande em benignidade, e se arrepende
do mal.

O arrependimento é o começo do caminho para a salvação e, consequentemente, perdão dos

pecados. Na mente do Senhor o arrependimento leva a conversão, que leva a salvação. É como
Jesus diz a Nicodemos, que aquele que não nascer de novo não terá salvação (Jo 3.3).

Mas qualquer arrependimento vale? Certamente, não. Somente um arrependimento genuíno,

de coração, que extrapola o interior de maneira clara (choro e pranto) inclinará os ouvidos do
Senhor a nosso favor (Jl 2.12).

Em Jo 3 vemos o poder que este arrependimento traz. Veja o texto:

“17Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o
mundo fosse salvo por ele. 18Quem crê nele não é julgado; mas quem não crê, já está julgado;
porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.” (Jo 3.17-18)

O arrependimento genuíno, oriundo da fé em Jesus, traz salvação porque o que assim o faz
está livre de qualquer julgamento por causa do pecado.

– Promessa da Aliança – Neste ponto o texto de Joel começa a mostrar toda a benevolência de
Deus para com os convertidos. O grande presente Dele para os que se arrependem é o
derramamento do Seu Espírito, como ocorreu em Atos 2. Algo a se considerar é a extensão
desta promessa. O texto de Jl 3.32 mostra que não haverá distinção para Deus, desde que a
pessoa se converta genuinamente. O texto apresenta um lastro abrangente quando cita
jovens, velhos, filhos e servos. Não há, biblicamente, como se arrepender e se converter a
Jesus sem receber o Espírito Santo.

A ação do Espírito Santo tem um papel muito importante nos planos de Deus. É Ele, o Espírito,
que nos capacita como cristão, e como Igreja, para desempenharmos o mesmo papel do
profeta Joel, ou seja, se você é um crente realmente arrependido e convertido, e não prega o
arrependimento e a conversão em Jesus, você não faz jus a grandeza que é o privilégio de ter o
Espírito Santo de Deus em você.

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Para finalizar, eu espero que possamos valorizar ministérios como o de Joel, e imitar o
apóstolo Pedro, que não apenas usa a citação do profeta, mas reforça a mensagem dele no
apelo final do seu sermão dizendo que todos deveriam se arrepender, crer em Jesus e ser
batizado no nome Dele, recebendo o Santo Espírito de Deus para servir aos propósitos de Deus
na semelhante medida do grande profeta Joel.

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