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  • Camacho Ledesma Maria Gabriela Filosofia

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    Irving Len Lamperouge Kagamine
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    libro académico basado en copetencias sobre filosofia para bachillerato.

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    Crete nacho Ledesma PROGRESO EDITORIAL ® 1.1 Conceptos de filosofia Tal ver, alleer el ula de ete bro a ele is asignatura que vas a curar, te hidite una pregunta, .quées filsofia? ¥ quzé la acompaiaron otas: game para aigo?, ¢por qué la estudiams?, jde verdad trene alguna relaodn con las cosas que me preocupan o itere- san? El abjetiva de esta unidid es brindarte las elementos necesarios para que pueda res- ponder estas y otras preguntasy elatorar tus propas conclusiones respecto del concept elobjets deestud y la impartaneis dela fibsofis. Manuel Garcia Morente, un profesor de filosofia oniginarto de Egpafa, considera que para entender el sanificado de la misma es arecso vvirla, es deci, tener una experiencia filoséfica, pues mientras na se tenga, cualquier defimicion que nas deran tendria poco que demas, Para aclarar su afirmacion, Garcia Morente emplea una analogia evocadera: en lun mapa 0 una enciclopedia puedes encontrar infarmacién acerca de Paris, puedes apren- det que es ls capital de Franes, paé Ubieade en el eontinente europea, que enella viven mas de once millanes de personas que ahi estd la famosa caledcal de Nalre Dame. Pero ‘estas canocimientes, nase comparan can las que padrias abriener de un viaje a Paris, en cel que podtias recorter sus calles, sitar sus museos y admrar sus manamentos. Es esta ultima experiencia la que reslmente podria darte una idea de io que ex Pars. ‘Alga similar sucede con la filasoia, la comprendemas mejor una vex que la hemos experimentado. Pero, jen qué consste esta?, {cama es und emerienca flosatica? Para syudarte a compendetlo, amex 3 angjstnos én la analogs anterior ya levaria un paca ‘mas alla. Cusndo lest el ejemplo quizé se te ocurcé quest bien un mapa o una encico- pediana podran darte una experiencia completa de Pars, site brindan una idea decoma es ese lugar yde cusl ha sido su historia, Ademds exten novelas, peliculas y obras de arte aque puatien ayuiartea imaginar la Gudad ya sentrte coma si estweras en ela. De esta forma somienzas a conocer Paris aunque nunca la hayas vata y ya ines una idea de o.que verias si viagaras alla Tal vez hasta ahora no has leila un libro de flasolia, pero si has tenido experiencias {que tehan apreximado al files far aunque na te dieras cuenta y que ahora te ayudaran 3 entender en quéconsete, Ala largo de nusstrasvides y conforms se desana lan nuest: conocimientos y emenencas, formulamas cusstiones camo éstas: Jor que nacimas?, quién hia el mundo ?, per qu algunas cos3s no sala que pareean ser?, cau snufics ser bueno?, zexiste Dios? Detrds de esas y olsas preguntas similares se encuertva un sola deseo, el de comprender cma son ls ensasy cdma somes nasaties isms. ues bien, si alguna vez te inguletaste por cualquiera de estas dudas, si ahora mismo teidentiias eon siguna de elas a puedes perear en otras, enforces, y aun sn que te des cuenta, ya tenes una primera idea de lo que es a fitasaia, Porque la duda yet deseo de Comprender son dos de sus caractaristicas esendales. La experiencia flasética cansiste en tratar de camprender cuestianes fundamentales para nuestra vida, come distinguir entre el bien yel mal, explicarlos aspactos mas elemen- tales del mundo y la naluraleza, asi como el arigen y el sentide de las mismas. Veamas ahora ima es que tales interogantes pueden carstituir una farma de eonocimiento; cémaes quede Is duds filesifica # llegs a un saber dela misma indale, Para entendeda ‘mejor, revisemos alguns defintcones de filasofia presentadas por las propias ficsofos sani Sore) seshumam. {Qué es filosofia? 1a fiosofia es un saber raconal pero, qué significa e507 Platon distingue entre dos tings. deconacimentas. Por una parte estan las que derwvan don uastras experiencia: y de lo que ‘otras personas nas informan mediante sus opiniones. For atta parte est in las conacimien- {tos que a reflexidny el pensamienta nos permiten deducr; quena denvan de afirmaciones, ajenaco dela informacion que nos entegan jos sentidos, na de conelusiones a lee que podemas llegar pemanda por cuenta propia, |Al primer tina de consemientes Piaton Ia llama dds y al segunde epistime, Cans detemas un elempio para cada una de ellas. El cer que e! mundo fue ceado par Dias omque asia pensan fa mayarla de las personas en la camwnidad a s.que perienezca y nar que es0 me ensefiaron desde petuetio es un eempla de dana; se tratade unaopinin que se fundamenta san en el heche de que muchas laacentan. Pera elsaber que dosrmis dases ‘gual 2 custro ya no es un tipo de sides, pues aunque tal vez fue un maestro quien nos ensefid por prmera vez esta propesicdn matemateca, nasatas podemas comprobarla con ayuda de nuesto razonamiento. £] conocimienta matematica es un ejemplo de episteme; alla just fica la opnidin de alguien, sina el propia perisamientea 1a epistéme, ademas, es un saber unwersal, ¢s deci que resulta vaido para cualquier intelacto humana, Las ejemplos te ayudarin a camprenderl, Na todas las personas tienen la oniniin de que Dies existe, as que esta dékar no puede ser universal, na es necesaria (que cualquier indivluo can capacidad raconalla acepte, Pero ia afirmacien “das mas dos son cuatro" si pusde ser comprabads y aceptads por cualquier ser cacianal y para elo na necesita compartir creencias, contertos a antecedentes con ottos seres tnumanas, tan solo necesita pensar 1a epistéme es un saber universal fundamentads en la taz6n. Na solo abarca los co- ‘nocimientos materaticos, sina tambien las respuestas que se dan a las preguntas acerca delongen del munda, el sentido deta vide humanaa laexstencia de la diena, La flasofia busca queesas resquestas nase basen en opiniones, prejuics 0 cleendas que na sepien- sen ni cuestionen, sina que st apoyen completamente en larazén, Aristoteles consideraba que todalo exstente estaba sometida a cuatro tinas de causas. En primer lugar estaban la: eausas materiales que determinaban de qué estaba hecha una cosa, En segunda lugar estaban las causas formnales, que definian cdma era esa casa, ‘Luego estaban las causes finales, que determinatan por qué y para qué se hablan hecho cada cosa. ¥ por ultra estin las causas eficentes, que se refiewen al angen de una cosa: qué hizo | ficsofia estudia estas custo causalidades gaa llegar a saber cudl es el arigen de las cosas, qué sentido 0 finalidad tienen y por qué son cama son. Sin embargo, esto no (quiere decir que la filasofia pretends averiguar como es cada casa en particular, No trata desaber come son este lapiz, esta mesa este libra, Ala flsofia, encamiba, le concieme saber cuales son las caracteristicas que comparten todos los seves, sean mesas, arboles oseres humana, y saber tamisin cual es ls finaldad de toda lo que existente. Por elo Arstdteles lama la filosolia "cienca saberana” porque tene la finaldad de conocer el par quéde cada cosa y cual el bien decada ser ‘A continuscion te presentamas un listada de definkiones forrmuladas por varias fesotes. PRESOCRATICOS Thies de Moto, Anamenas, eee Prtagoras ‘Socrates Patan Acstétaes Cherdn Sree San Agustin Tomas de Aquino "Rend Descartes Emmanual Kant Hegel Karl Max Niguelde Unamuna foncepio 1 filsotia es la Gencia que pregunta por ls princes erdenades del Cosmos y a naturalera elagua, ¢ aie jos numero, esters 582.457 a. | La fécsofa e& un alin de conacmenta lire 470-400 a | 427-307 ac. 384322 ac. | 19543 a.c. 4a.c-eadc | 354430 imeSi2F | 15961650 T7aa-ta08 17701834 isie i683 | 1260-1936 1 desinteresado Flosofa es a busqueda de la verdad coma medida deo que elhombre debe hacer, yy como norma para su conduct | fosofa «: la busqueda del conocimiento y averdad, que fva alhombre a comprender ia idea de bien y a actuar conforme alla i fiesofa @: la ceca de los pancpins y ls ‘causas:de lo que exste a fiesofa es maesira de la vida, porque permite desaroliar las leyes que guian al hombre is wrtud 1 feof el taora y el arte de conduct recta La fiqeota e& la squad del canorimiente, ‘gue conduce # lacausa dima de todas las cosas, Dios. Es también un intentode comprnder la naturaleza de lo divin, porque dio se puede amar 3 Dios sise le conoce 1 ficsofa ela Genca que establece fas reas dl pensar, por allo srvede furdlamento 218 teologla, que para ete flesofo ess smayor de las ciencias 1a ficsola es el estudo delos fundamentos ‘del conocmiento, el cual sve tanto para ‘conduct la vida Como para ia conservacion dda Ls salud yls awencien oe todas ls artes | fizaoffs ee una claneis eritea qua se pregunta par el alcance de! conacmento humana 1a fisofia & el camino dela expenenda dela cancencia, es dear, eleamino haca el saber {is fiosofa es et saber que ademas de ‘eompmeder el mundo debe ayudar a ‘raneformara y conducrlo hacia lo major 1a flosofia eal conacmanto que mepond 2 necesidad de hacemos una concepn ‘unitary total de! munday de-a vel, 1.1.1 Caracteristicas de la filosofia Apartir de Ise defin.cones de filemotis que leiste y la que ta misma farmulaste, pudiste dstinguir que algunas caractersticas de este saber son: la racionalidad, la universaidad, | ‘dud y el desea de comprende. Eneste apartada definitemaséstas y algunas otras carac- ‘erst icas de la filsoia Los fendenmnes nates eon ies meres obetosde bnvestgacen Havetica, aes espertaen e asartra dels fideo coche 288 fo? pregunta a aoe as eyes yNindasentos le Wi mats GR Retroat mentacion :iccalnn nna nny TEE NE TENTED + Lee com otencian al texto, subraya lo que conskderes importante y elabow notas fen tu qundemo, esto 12 permitira encontrar Jas icieas principales. Subraya Jos palobras.0 frases que no comprendas 0 quete geneten dudas, Con cepte césmico de filosofia La flosofia es la mera idea de una ciendia posible que no esti dada en concepto fen ningdn lugar, pero a la quese trata de apraxmarse por diversas caminas hasta descubrir el sendera die [._L. Mientras esta metano haya sido altanzada, no es posible aprender filosofia, pues Sistemstica:que donde est’, quien la pasee y en qué pademes reconacerta? Sai se puede apren- cease vates der a filcsalas, e¢ deci, a eeratar eltalento de la razén siguendo sus princpios vison igdez en si tenor ‘generates en cries ensayos existentes|.| ce vida 0 ensus exis, El concept de filosofa solo corstituye un concepto de ecuela, a sabes el de un cones eee sstema de canacmienios que sdlo buscan come ciencia, sin otra objetivo que la ee ie Lndad sistematica de exesery cansguentemente, quels parfeccan toga de ox eee nocimienta, Pera hay también un conceato césmico konceptus cosmicie) de la ‘Arquetipe: tipo filosofia que siempre ha servida de fundamento a esta denominacin, especial ‘prema, prototipa ideal ‘mente cuando se lapersanificd, par asi deciria, y se ko representé cama arquetipo elas coms o de lan fret idea! oe Flexofo, Desde este punto de wats, a fioxotia es ls canca dels pare relaciin de todos las conocimientos con los fines esenciales de la raz humana, y Artifice: autos el que el filosofo 6s un leaislador deesa misma razon, no un artifice de ella, gean inventa alga. Emmanuel Kant. (Gitica de aaron pura ‘el munda sempre tendra nuevas inlerrogantes, sempre se puede aprender algo nueva, eonacer nuevs formas de pensat, rectifar a ampler fo que ya conada, y hacer nuevas preguntas. Esta continua posibiidad de saber mis y almiema tiempo de encontrar mis intenogantes @ Io que nos asombra y mota 2 fliasofat, ex decr, 2 buscar lst eausar y vazones que hay detras de la que:no comprendemes. En palabras de Manvel Garcia Mo- vente, e! asombre implica ‘el mundo de los abjetos ideaies; problemas, mssterias; admiranse de todo, sentir ko pprofundamente arcano y misteriaso de toda exo; plantarse frente al unversoy el pro- pio ser humana con un sentimiento de extupelaccidn, de admiacén, de curosidad Iinsacable camo el nifo que no entende nada y para quien todo es problema. ‘Manuel Garcia Morente. Leccianes prefiminares de Filosofia. As ves Platén, en su diflogo entre Tectetay Aristateles, sitda el igen de la filasafia ‘enuna actitud humana: la admiracién, Pars Plain la filosofla no canoce ata origen que rosea éste. Seguin rist6teles, loqueen un principio mowid alos hombres a plantearse las [primeras cuestiones filasdficas fue la admirackon, gde qué se admitaban?, se pregunta el ‘estagirita: de lo que tenian asu akance, la que dia con diacontemplaban, y también de Jo que estaba lejos de ellos, coma por ejemplo, las astras. A descr las nuevas pastilidades y conocimientas que el munda puede ofrecernas, 4s actitud de asamixo nos ayuda 2 reconocer alga importante: aquelo que ignoramas. La -aceptaodn de la ignorancia es también un motor de la rwestigaccn fiasdfica, Probable- menteya has excuchado la famona frase atribuida a Sécrates: "Vos6la sé quena sénads" Bl asombro da lugar al reconacimiento de la propia ignarancia y éate a su vez, constituye ‘una motnacion para buscar el conocimienta, * Duda La duds filosSfica se define a partir del concepta grega engjé, que sgnifica ‘cantener y canalizar'; jo que en filosofia se define mediante este termina es d acto de organizar y ‘lacificar nuestras percepcianes, creencias y canacimien tos para cusstionatias y panetios 3 prueba. Teniendo una actitud desinteresada ante lo que quetemns conocer, deshabitanda nuestra mente de todo aquella que es engafiasa y que empafe nuestra entendimiento de laseasas, La duda flesofica revela quemningon objeto puede ser tataimente conocida, que ‘hay que aprender a observar y estar atentos, yz que en cualquier mamento las prej pueden mublar nuestro entendimienta, La duda va de la mana con el asombro, porque al cuestionar por qué tenemas certas ccreencias, opiniones © ideas, pademos descubri que na tenemos argumentar dros a favor de algunas de ellas y entonces nos sarmrende que hasta ese mamento pudiramas ‘creer en alga para lo que ni siquiera teniamas exnlicaciones. fste asombro nas leva a far- imular nuavas preguntas: :qut debs creer entemces?, geome asegurar la verdad de la que FILOSOFIA | Prejuicios:juicios que ‘se hacen sabre algo “quenase conoce ben. "B pensode de fugue Rain he cms orginw ante pa repesontar wt passed 1 Doin cama ees 2 homie en acta que lo dlstrgue de todos bs dems ‘ees: lperar rea? AA su vez, las dudas nas imputsan 3 buscar nuevas respuestas; na sla opinsanes y creencias (dBxa), sino conacimientos basados en la propia razdn epistéme}. + Reflexion Lapalabra ‘teflenian' viene dellatinveflectio, que quiere decir enconvarse’ o ‘doblanse sabre simisme’, Tasladanda esta al terenaintelectual, eflexionar significa fpersar'a ‘eonsiderar el propia pensamignto’ Pero, coma se hace esto7 Demos un ejempla. Se puede pensar cen la muerte a causa de la pérdda de un ser quenddoo por haber leido la noticia de un acc- dente a.una guerra en la. que muchas personas perderon la vida, Entonces consideramas, ‘cuestonamar y anslzama: est stuson; averiguame qué |a causa y nos preguntama ‘qué efectas podrs tener. Fensamas directamente acerca de Jos acontecimientas. ‘Fora el pensamienta tamibién puede considera exas kdeas que estarmas tenienda acer cade un hecho cancreto, es decir que ya no pensamas en la que sucedid, sino en la que tal acontecimienta nos hizo pensar. Entonces ya no nos preguntamas par qué murig esa persona en ea determnads stuseion, sino en qué ela muerte, cus es su sigrifieada y ‘qué representa paral vida humana. Esta vuelta del pensamienta sobre si mimo da lugar a ideas mas compleias y generales: la reflexion 1a reflexiin flséfica es el ecarrida del harre sobre su prapio pensamienta, el cual le permite dase cuenta de la que va conocienda y de fo que le falta par conocer, es con- entrar su atenaon en si misma y en su quehacer, que es conocer el munda y conacerse mejor a simsmo. * Pregunta a pregunta @s la forma en que se expresa la duda filosdlica, Después de asombrarse de! mundo y de si misma, de teconocer que se ignara y de considerar otras conacimentas y creencias previns, y descubri que pueden no-ser verdaderas, al filisofa necesta de un punto de partida que le permita concretar lasdudas y comenzar a irvestigar Ese punta de ppartida es la pregunta, que.al mismo tiempa reflej tas causas del asombo y a incertidum- brey expresa puntuslmentela que se quiere conocer La filosofia nace de la inquetud del hombre par explicar el mundo, cuando las sores fumange empiezan a preguniarve por el fundamenta de todas las cosas. La pregunta cen fiosofia es de sumaimportancia porque el fitisafo sque interroganda, profundizanda en su reflexsan. Las pimeras preguntas filasficas fueron farmulaelas par kes presocraticasy se referian alangen dl cosmos ya la naturaleza de las cosas a la physis, es decr, Jo que hace que el mundo y la que hay en él exsta y sea de detenminada forma. Con Sécrates se plantean las ‘primeras preguntas morales: la que el ser humano debe hacer. Después se formulan mu- cchas preguntas mais, de acuerdo al moments historieo. En su Critea ce fg razin pura, Emmanuel Kant distinguid cuatro preguntas filoséficas que, si ben se han planteada de formas diferentes a fo largo de la histona, han caracterzado a la flosofia descle kas preso- craticos hasta nuestros das. La primera de esas preguntas es eque puedo conacer? y tne que ver con la forma en que adquinmas conos mientes y céma los justicamos; Ia segunda es zqué deba hacer? y temite a lb conducta practice del hombre; la tereera, qué coho egerar?, interraga |as posibiidades del ser humana y aquelo que puede legar a ser y, la cuarta, 2qué es ef hombre? pregunta por la esencia deo humano, que es dstinta a la de tades losdemas Cuando e! hamire se elge a simismo coma objeto de si flasofar, yano pregunta or ef origen de la totalidad del mundo, la pregunta se concentia en su propo ser, en su interior; la busqueda es larmada al fondo de 3 y de lcs otfas, poque la respuesta no se encuenta fuera de élsing en el intenor, porque desde el fondo de si, al hombre se le hace nacer Gam Patonines dice que Eros el amor, es el mensajera en- one ea nae Eldia que Eros fueenjen- hada por Potas, la « 1a, y Penia, |anecesidad, nacié Aria, dasa de eons For exo el amor ‘busca ose haceacompafiar de lo | * Amor por la sabiduria Unade las definiciones carseteriticas de la flesafia es: amor a fe sahlelus, su significado etimologice deriva del griego philas, que significa ‘amar’, y sqphia, que quiere decir “sabi. dura’ La filosofia es unabdsqueda por la verdad: el amor a la sabiduria es una busqueda del sentido de ia wa, dearmonis eintegracin a la totalidad. Platén nos dice que elamar 5 unacarencia, se ama cuando se desea la que no se tiene y elfikisofo anhela la sabidu ia porque no |2 posee, el amor es pues, una necesdad nunca colmada, es la falta esencal que nas leva a completarnas, Niel gnorante ni el sabia aman la sabiduria, solo el filasofo. Porque el sgraramte, ‘mientras permanece en tal estado, no sabe ni quite saber que no conoce, yel sabia cree saberlo toda y par eso na indega, no se asambra, no pregunta. El fidsafo, en cambio, es el intermeda entre aquel quena echa de menos la sabid ura, porque su propia ignorance le ensombrece ef entendimiento y aquel otra que por passer conocimiento no lo busca, Come ya mencionamas, el fidsofa-es quien reconace que na puede saber todo, pero na por ella renuncia al deseo de aprender; por esoes un‘amante’,se sabe “buscadar’ antes que ‘poseedar’ de la sabicuria, ‘Unidad 1 Intradueciin a ls flazofia * Vision totalizadora La ftasatia es aspiraciin a la totalicad, pues trata de encontrar el por qué de la realidad aunque no lleque a la plena posesion de aquelio por lo quese pregunta, Elsaerflosstica nose contenta con aqueliss expresiones que na aspiten alo universal, pues Ip que iment encanirar es una explicacin verdadera y racional para el mundo en! qual vivmas, para ‘nuestra naturalezayy las propios actos. La filasofises la perspectiva generaldl mundo porque intega los diferentes aspectos de (realidad, por ela cuestiona y trata de avenguarel angende toca cusnta existe; coma es el hombre qué lugar tene éste en el mundo, Laiasafia es una actvidad de! homie cansge ‘mismo, es un compromisa por saber des y de los demas. La wisn fo tallzdbra de la fiosofia no

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