Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

Lazcano Minero Jose Raul

Gustavo Osorio de Ita
Acercamientos teóricos a la literatura del siglo XIX
16 de septiembre 2017

El costumbrismo español y sus conexiones

El costumbrismo, en general, podría definirse como: la buena interpretación de

costumbres, incidentes, instituciones, personajes típicos y formas de vivir habitualmente

contemporáneos. Este movimiento está estrechamente relacionado con el romanticismo, no solo

por cuestiones temporales, sino porque la figura del viajero o trotamundos del romanticismo

evoluciona al del ermitaño, quién es el que, desde fuera de la esfera social, observa los

quehaceres, costumbres y el vivir de las personas, hablando y escribiendo sobre ello.

Los escritores del costumbrismo español toma influencias directas de ingleses y franceses,

de los primeros, los creadores de periódicos como The spectator y de los segundos a Étienne de

Jouy, quién da forma a la figura del ermitaño, central para el costumbrismo español, Louis –

Sebastien Mercier, quien con el uso del sarcasmo hace retratos de la sociedad media,

describiendo escenas y costumbres de París.

El costumbrismo español se genera alrededor de el segundo cuarto de siglo XIX, gracias a

escritors como Serafín Calderón, quien da un nuevo enfoque a los valores típicos de la cultura

Andaluza, Ramón de Mesonero, que da una visión más completa de Madrid, y a Mariano Larra,

quien aporta una visión crítica, llegando incluso a parecer un precursor al realismo.

El costumbrismo española va más allá de la definición del costumbrismo normal, ya que

no solo se trató de retratar a la sociedad real y exacta, sino que narra los cambios que sufrió el

país debido a las guerras napoleónicas, el cambio y la reconstrucción social. La difusión de los

movimientos nacionalistas debido a dichas guerras, llevaron a que fuera más que un género, se
volvió un reflejo de las circunstancias socio-culturales de todo un país, llegando a establecer una

dinámica dialógica entre sociedad y literatura, donde los relatos se nutrían de los

comportamientos de la sociedad, y esta a su vez, asimilaba e intentaba copiar lo que en textos se

decía, creando así una especie de mímesis socio-cultural.