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Para mis compañeros de
camino, fraternos y solidarios:
Efrén Olivares y Mario Monreal.
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anterior, en un periódico tendrá una lectura y en otro, una
lectura opuesta. El mismo hecho, un día después, será visto
desde dos “perspectivas históricas” diferentes.
Más aún, en la historia milenaria. Pero si a esta, “historia oficial”
de la antigüedad, se le suma los siguientes elementos: la
escriben los vencedores, la difunde el Estado neocolonial, está
censurada por la iglesia y manipulada por la cultura dominante;
el resultado es que “esa historia”, es más un libro de cuentos,
fantasías e injurias, que buscan la “confusión cultural” y la
pérdida de la identidad cultural del pueblo colonizado.
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Leonel Duran propone “La Quíntuple Recuperación”, es decir,
recuperar las lenguas y los lenguajes; la memoria histórica a
partir de los recuerdos personales, familiares y comunitarios,
es decir, la historia oral, de carácter local, regional y nacional.
El desafío es claro, pero inmenso. Se le debe quitar el
protagonismo a “la academia occidentalizada” y a la cultura
dominante “rescatadora de la cultura ancestral” y poseedora
única de la verdad y de “la cultura universal”.
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principios del XVI, era mucho más limitada que la de la
civilización del Anáhuac. Simplemente el castellano de aquella
época, comparado con el náhuatl, era mucho más pobre y
primitivo. La concepción del mundo occidental era que la Tierra
era plana; para el Anáhuac, la Tierra era un ser vivo y con
conciencia, que estaba en un sistema solar, y éste, estaba en
una galaxia, y que la Tierra tardaba exactamente, 25625 años
en girar en torno al centro de la galaxia, conocida esta medida
astronómica como “La Cuenta Larga”.
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años de antigüedad, desde la invención del maíz y la agricultura
en Oaxaca y Puebla. El llamado periodo Preclásico es
menospreciado” por arqueólogos e historiadores del sistema.
Cómodamente han dejado que investigadores de otros países,
financiados por universidades, ong´s y gobiernos, - “inventen
investiguen”-, esta época histórica. Sin embargo, para
cimentar una sólida memoria histórica, se debe tener en cuenta
el gran esfuerzo que hicieron los Viejos Abuelos, al pasar de ser
nómadas, cazadores y recolectores, a crear e inventar por sí
mismos, toda la infraestructura de conocimiento para que
aproximadamente en el 1500 a.C. aparezca un estadio de
desarrollo llamado “olmeca”, o de estilo “olmecoide” para todas
las culturas en todo el Cem Anáhuac.
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El sistema de la conciencia sacra, fue la base para el desarrollo
de la espiritualidad de los pueblos del Anáhuac. Cada uno, con
diferencias en tiempo y espacio, propias de su desarrollo
cultural, como lengua e iconografía, pero todas unidas por un
cuerpo de ideas rectoras, en donde la concepción de que todo
tenía vida y por consiguiente espíritu. Y que existía una
conciencia superior, invisible, impalpable e innombrable, que
regía el destino de la existencia a través de múltiples y diversas
advocaciones de una misma realidad.
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El Cem Anáhuac vio florecer en el periodo Clásico, -que duró
más de diez siglos-, el más importante avance civilizatorio en
cuanto a poder dotar de una elevada calidad y nivel de vida a
todos los pueblos, como nunca se ha vuelto a ver en la historia
de la humanidad. Otro aporte significativo fue que se logró en
una gran diversidad cultural, la unidad civilizatoria. Esto se
logró porque todas las culturas compartían la Toltecáyotl, que
fungió como “la matriz de conocimiento” compartido y
diversificado por todas y cada una de ellas. El centro palpitante
de estos seres de conocimiento, -mujeres y hombres-,
llamados toltecas, regresaban a sus lugares de origen y
vitalizaban la sabiduría en sus respectivos Tollan, de acuerdo a
sus culturas y lenguas diferentes, pero sin perder la esencia y
raíz, que fue La Toltecáyotl.
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Sin embargo, a mediados del siglo IX se dio un colapso
civilizatorio, hasta ahora, totalmente incomprendido y
desconocido en sus causas, dado que fue desde la actual
Nicaragua hasta el Norte de Estados Unidos. Los Tollan fueron
abandonados y en una generación desaparecieron del tlactipac
los Venerables Maestros toltecas, dejando dicho, con el mito
del regreso de Quetzalcóatl, que tornarían a restablecer la
sabiduría y el equilibrio en el Cem Anáhuac.
El estado Zuyuano, fue el resultado del vacío dejado por los
toltecas. Se empezaron a transformar las milenarias normas de
organización social, territorial,
religiosos y filosóficas. Entre
mediados del silgo IX y principios del
siglo XVI, algunas culturas crearon
grandes y poderosos
“Señoríos”, como nunca habían
existido, y pretendieron restablecer
la hegemonía de sabiduría de los
toltecas, pero en vez del
conocimiento, se trató de ser por las
armas. Ningún Señorío lo logró, y
fueron espacios territoriales y
temporales efímeros.
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donde serán tributarios de Tlacopan, hasta que, en 1440,
toman el control de Excan Tlahtoloyan (La Triple Alianza).
Tlacaélel, el gran ideólogo de la Mexicáyotl, habiendo estudiado
la Toltecáyotl en el Calmécac de Cholula, fue Cihuacóatl de tres
tlatoani: Itzcóal, Moctezuma Ilhuicamina y Axayácatl. Ante la
orfandad y desesperanza por la ausencia de los Venerables
Maestros, pero, sobre todo, la presión que ejercía el temor del
final del Quinto Sol, y la débil esperanza del regreso de
Quetzalcóatl, el mundo anahuaca vivía en un estado depresivo.
Por lo cual, Tlacaélel decidió hacer las reformas filosóficas y
religiosas para darle fuerza, y futuro a la naciente cultura
mexica en el poder. Tlacaélel mandó destruir los antiguos
códices, en donde se recogió la historia de su llegada y sus
mínimas condiciones culturales, y mandará rescribir la historia,
en donde los mexicas serán el pueblo elegido del Anáhuac.
Tlacaélel trasgredió la
Toltecáyotl fundamentada en la
sabiduría de Quetzalcóatl, como
símbolo de la educación y el
conocimiento, y creó, la
Mexicáyotl, fundamentada en el
símbolo filosófico-religioso de
Huitzilopochtli, numen tutelar
traído del Norte, y que, no
pertenecía a cosmovisión
tolteca. Fundamentado en la
voluntad de poder, la materia y la guerra. El Altiplano náhuatl
empezó a sufrir cambios radicales que nunca se habían dado
en el Cem Anáhuac. El mundo material tomó mayor
importancia que el mundo espiritual. La religión sufrió cambios
y se orientó hacia la voluntad de poder, la guerra, la materia,
la riqueza y el consumo. Las escuelas se militarizaron, la
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“Guerra Florida tolteca” de carácter personal y espiritual, pasó
a ser una razón de Estado con fines materiales, se utilizó el
cacao como instrumento de cambio, se entregó tierras en
propiedad, los pochtecas dejaron de ser “transportadores de
insumos sagrados” a través del truque, y pasaron a ser
comerciantes y espías, la Triple Alianza pasó a ser, de un
instrumento para la defensa, en una organización de expansión
militar y sometimiento económico.
No todos los pueblos y culturas nahuas se sometieron a la
nueva ideología-religión. Muchos pueblos del Altiplano se
mantuvieron en la milenaria tradición tolteca de la Toltecáyotl.
Como Tlaxcala, Xochimilco, Cholula, por citar a tres, pero,
sobre todo, Texcoco, miembro de la Triple Alianza, y heredero
en el Periodo Postclásico, junto con los Acolhuas, de la
Toltecáyotl. Los texcocanos fueron los trasmisores y
mantenedores de la Toltecáyotl, traída de la mixteca después
del colapso del Periodo Clásico. Aún durante la hegemonía
ideológica de Tlacaélel, Nezahualcóyotl mantuvo en Texcoco la
tradición tolteca, que fue respetada por los mexicas.
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En los dos escasos siglos del Estado neocolonial criollo, los
detentadores del poder económico y político, nunca han sentido
interés y respeto por la civilización invadida. En 1824, que
fundan su país, de ellos y para ellos, como apunta el Dr.
Guillermo Bonfil Batalla, “el México imaginario”, el pasado
ancestral es minimizado a pesar de que somos parte de una de
las seis civilizaciones más antiguas y con origen autónomo del
planeta, como China o India. Con la creación de la SEP en 1921,
la “Historia Oficial” escrita en el libro de texto, extrañamente
usará a la historia mitificada de los mexicas, como “los
cimientos más importantes de su país”. Los miles de años,
desde la invención de la agricultura, el maíz y la milpa, hasta
la llegada de los mexicas al Altiplano Central, no tendrán mayor
importancia. Es decir, los periodos Preclásico y Clásico, y aún,
gran parte del Postclásico, pasan totalmente desapercibidos.
Para el Estado necolonial criollo, la llamada “Historia
Prehispánica” de México, comienza en realidad con la
peregrinación de Chicomoztoc y
termina, “total y absolutamente”, el 13
de agosto de 1521, con la caída de
México-Tenochtitlán. Los habitantes de
este país, según la ideología criolla, no
tenemos ninguna relación o
continuidad con el pasado ancestral
anahuaca.
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culturas indígenas del pasado y del presente: por qué exalta
tanto a la mexica? ¿Cuál es el objetivo, de que el pueblo no
conozca a profundidad, su ancestral historia y cultura? ¿Por
qué, no se quiere conocer y difundir la sabiduría ancestral del
Cem Anáhuac? ¿Por qué se quiere que el pueblo piense que los
Viejos Abuelos eran guerreros; y no, investigadores, sabios y
creadores, del más avanzado conocimiento científico del mundo
antiguo? ¿Por qué, el Estado mexicano no investiga y enaltece
la sabiduría ancestral del Cem Anáhuac?
El Estado mexicano, que se caracteriza por ser racista, pro
extranjero, “malinchista”; por qué, en el Museo Nacional de
Antropología e Historia, destina la sala y el espacio principal a
la cultura mexica, y literalmente, desaparece a la Toltecáyotl,
tan valiosa e importante como lo es el hinduismo, el taoísmo o
el budismo. La Toltecáyotl es Patrimonio Cultural de la
Humanidad, y es, no solo desconocido para la mayoría de los
“mexicanos”. Sino que, para aquellas personas que empiezan
a interesarse por “la cultura ancestral propia-nuestra”, no la
dimensionan y valoran, anteponiendo, de manera fanática la
Mexicáyotl, a la verdadera y más importante herencia ancestral
de la historia y la cultura propia-nuestra.
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de varios milenios y que llevó a nuestros antepasados a crear
la civilización
que alcanzó a brindar, -para todos sus hijos-, la más alta
calidad de vida en la historia de la humanidad.
Tal vez sea esto, la razón por la cual, el Estado necolonial
criollo, pretende por todos los medios, distorsionar la
verdadera historia y cultura ancestral. No quieren que
sepamos, -los hijos de los hijos de los Viejos Abuelos-, cuáles
fueron sus valores, principios, conocimientos, para vivir en
armonía, justicia y equilibrio. Su pensamiento, sabiduría y
conocimiento llamado Toltecáyotl. Lo que buscan es
mantenernos en la ignorancia y el fanatismo. “Así nos quieren,
así nos necesitan”. Enfrentados y divididos, como
colonizadores-colonizados, explotadores y depredadores de
nuestros propios hermanos y de nuestra Madre Tierra.
Como “guerreros” y no como personas de conocimiento, como
“aficionados a un equipo de futbol, no como anahuacas
ancestrales, como fans de un artista comercial, no como toltecas.
Como “los temibles y grandiosos guerreros aztecas”, que un
puñado de valerosos españoles (según la historia oficial),
vencieron a cientos de miles, “por la supremacía, tecnológica,
por el caballo, por la pólvora,
pero, sobre todo, por tener
una cultura, idioma y religión
superior”. Mientras sigamos
pensando que nuestro
pasado ancestral son los
mexicas, prevalecerá la
historia de los vencedores.
Un puñado de esforzados
españoles vencieron a cientos
de miles de “guerreros
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aztecas”. La inferioridad a perpetuidad.
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Marzo de 2017
Oaxaca.
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