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COMENTARIO CRÍTICO DE LA MÚSICA EN EL VIRREINATO DEL PERU

La música es una manifestación del arte y por ende es un producto cultural; por tanto debe
entenderse que la cultura musical en su amplia acepción, debe ser concebida como la
manifestación musical académica o erudita y popular de un pueblo.

Si bien la conquista del Perú se realizó militarmente, la aculturación de su población se


realizó básicamente a través del idioma y la religión. Fueron los clérigos que utilizando la
música como vehículo de evangelización y adoctrinamiento se esforzaron para que indios y
negros se identificaran y aceptaran la nueva religión. Las catequesis y las fiestas religiosas
permitieron y estimularon la participación de indios mestizos y negros. Esta es la forma
musical que cuenta con registros escritos y por lo tanto ha llegado hasta nuestros días;
situación contraria sucedió con la música popular, andina y negra, de las cuales no existen
registros, pero a pesar de su condición marginal siguió practicándose, pues han sobrevivido
al tiempo y han dado origen a la música y danza del Perú de nuestros días.

En el virreinato del Perú, la producción musical estuvo marcada por la diferencia étnica y de
clase de sus habitantes, quienes aportaron diferentes elementos en su contenido y los
instrumentos de ejecución, según su origen: Europeos, andinos y Afroamericanos.
Hacia fines del setecientos comenzó a existir una inmensa cantidad de ritmos, sonidos,
danzas con mil matices de color que, naturalmente expresaban cada uno de los
sentimientos. Los indios y los africanos que llegaron al Perú durante el período colonial,
mantuvieron escondidas durante siglos sus expresiones culturales: el canto, la danza
(música criolla). Por otro lado, los virreyes que llegaban al Perú trajeron la música europea,
esa música que se relacionaba fundamentalmente con la religión eran los famosos
villancicos.

Los villancicos se escribieron para todos los oficios y festividades de la iglesia. En un principio
se importaron de España, pero luego, con la venida de músicos de Europa, se compusieron
aquí por estos y por peruanos mestizos religiosos iniciados en el arte musical.
Por tanto; en nuestra modesta opinión, el abordaje de la música del Perú en un momento
histórico tan decisivo como lo fue el virreinato, obliga una visión amplia de las diferentes
manifestaciones musicales de aquella época.

Entonces, creemos que se comete un error cuando se toma en cuenta solo el desarrollo de
la música académica religiosa para determinar la evolución de esta durante la colonia,
asumiendo que su formación estuvo en la incorporación de melodías y lengua andinas a la
música religiosa; su apogeo, al momento de la consolidación de la colonia donde hubo una
fuerte influencia europea Española e Italiana; y finalmente considerar su decadencia al
momento del surgimiento de una corriente musical de revalorización de lo autóctono como
consecuencia de la aparición del espíritu libertario.

Es quizá este momento, por mucho, el momento más importante de la aparición de una
identidad musical nacional y no la decadencia como el autor lo presenta. Es este periodo el
que forja las bases de la música mestiza que ha llegado hasta nuestros días.

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