PERIODO PALEOLÍTICO

CULTURA:

El Periodo Paleolítico o Edad Antigua de la piedra, abarca desde los orígenes de la vida
hasta el surgimiento de las nuevas técnicas agrícolas, durante aquella época se
implementó el uso de herramientas como piedras talladas, huesos, cueros, maderas, etc.
Incluso es aquí donde el ser humano descubre el fuego. El término fue creado por el
arqueólogo John Lubbock en 1865, siendo este periodo el más largo de la historia.
El periodo se divide en tres fases: Paleolítico Inferior, Paleolítico Medio, Paleolítico
Superior.
Paleolítico inferior (2.5 millones a 120 000 a.C.)
En esta primera fase del Paleolítico vivieron los Homo habilis en la zona oriental de
África. Estos homínidos, que ya mostraban comportamiento grupal, organizados en
bandas de 15 a 20 individuos, llevaban una vida nómada, desplazándose en un amplio
territorio donde podían obtener alimento y establecerse durante periodos cortos en
refugios naturales, principalmente cuevas.
Los Homo erectus, que surgieron después, se organizaron en grupos más grandes y mejor
organizados que los Homo habilis. La lucha por la supervivencia debió́ impulsar la mutua
colaboración para la creación de utensilios, la búsqueda de alimento y refugio, así́ como
la defensa contra los animales depredadores.
Los Homo erectus fabricaron herramientas más eficaces y ampliaron sus recursos
alimenticios al empezar a consumir animales. Entre esos utensilios destacan las primeras
hachas de mano o bifaces, que demuestran la existencia de concepciones mentales
avanzadas como la simetría.
En la fase final del Paleolítico inferior se comenzó́ a utilizar el fuego que, además de ser
fuente de luz y calor, ahuyentaba a los animales peligrosos y constituía el único medio
para modificar los recursos naturales, ya sea para la cocción de los alimentos o para la
fabricación de nuevos tipos de instrumentos. El grado de organización social alcanzado
por los erectus hizo necesaria la transmisión de ideas y conocimientos, lo que debió́
estimular el surgimiento del lenguaje hablado.

Paleolítico medio (120 000 a 40 000 a.C.)

Este periodo, cuya medición varia de una región a otra, se desarrolló́ principalmente en
Europa y en el próximo Oriente, y se caracterizó́ por la presencia de los Homo sapiens de
Neanderthal; aunque en la región asiática existen evidencias de la presencia de los Homo
sapiens sapiens de tipo Cro Magnon, que ya tenían la estructura general de los seres
humanos modernos. Ambas especies compartieron los rigores de los cambios climáticos
producidos durante el Pleistoceno, era geológica caracterizada por periodos glaciales e
interglaciares.
La tecnología muestra un avance en la fabricación de instrumentos, como la llamada
técnica Levallois, que requeriá de mayor destreza que las anteriores. Sin embargo, al no
contar todaviá con armas tipo proyectil, los cazadores dependían de sistemas de acoso y
de trampas para capturar a los miembros más jóvenes y débiles de las especies animales.
Asimismo, en esta etapa aparecen los primeros indicios de que también se dedicaron a la
pesca, principalmente en ríos, aunque también existe evidencia de recolección de
productos marinos, como moluscos.
El comportamiento de ambas subespecies de Homo sapiens muestra en el Paleolítico
medio dos rasgos significativos: uno se refiere a que lograron trasladarse, sobre todo los
Neandertales, hacia territorios situados muy al norte de la zona libre de hielos a la que se
habían limitado los homínidos anteriores. El otro rasgo de gran importancia en el
desarrollo de la cultura es la posible existencia de la primera manifestación de creencias
religiosas, lo cual se infiere por los hallazgos arqueológicos ocurridos en varios sitios de
Europa y el próximo Oriente, que muestran la practica deliberada de enterrar a los
muertos, lo que parece indicar la existencia de un pensamiento religioso o, al menos, la
creencia en la vida después de la muerte.

Paleolítico superior (40 000 a 10 000 a.C.)

En la primera fase de este periodo, neandertales y cromagnones convivieron en Europa
cerca de 10000 años, hasta la extinción de la especie Neanderthal por causas que aún no
se conocen con precisión. En esa época surgieron los primeros cazadores-recolectores,
con características sociales y económicas bien definidas, impuestas por las condiciones
de su forma de vida determinada aún por el nomadismo.
Hombres y mujeres se organizaban en grupos unidos por lazos de parentesco; y es
probable que en ese tiempo se haya iniciado la división del trabajo, cuya primera
expresión debidó ser la distribución de tareas de acuerdo con el sexo. Mientras los
hombres perseguían a las grandes presas de caza o combatían con grupos rivales, las
mujeres se dedicaban a la crianza de los niños, a recolectar plantas y conseguir alimentos
que no implicaran separarse demasiado de sus hijos. Este hecho constituyó el fundamento
primordial de la familia humana, cuya importancia se incrementó́ con el paso del tiempo
y el surgimiento de nuevas necesidades.
En esta última fase del Paleolítico fue notable la evolución de la cultura en diferentes
partes del mundo. En particular en Europa y Asia la tecnología presentó dos
características: la difusión de técnicas novedosas para tallar la piedra, y la aparición de
un nuevo instrumental fabricado en hueso o asta.
En la industria lítica se utilizó́ la técnica laminar, la cual consistía en producir
instrumentos alargados, de bordes paralelos y cortantes, muy parecidos a los cuchillos
actuales. La tecnología cuya materia prima era el hueso, se orientó́ hacia la fabricación
de armas arrojadizas, muchas de las cuales muestran una decoración que puede
considerarse artística.
MANIFESTACIONES CULTURALES:

Arte rupestre: pinturas y grabados conservados en las paredes de las cuevas. Las
primeras fueron halladas en la década de 1.870.
Características:
Aparecen en lugares recónditos de las cuevas, generalmente pasillos angostos.
Ausencia de figuras humanas, exceptuando la extraña figura del hechicero de Les Trois
Freres y algunas representaciones esquemáticas en Pech- Merle, Lascaux, Les
Combarelles.
Incluyen grabados lineales realizados con útiles líticos (hojas o buriles de sílex) variación
de colores obtenidos a partir del ocre de hierro o dióxido de manganeso.
Los animales aparecen representados en forma de siluetas y como figuras aisladas.
Presencia de representaciones esquemáticas: representación negativa de manos humanas
y símbolos abstractos, tales como, grabados lineales, dibujos triangulares o rectangulares
y diversas estructuras sinuosas a base de círculos y puntos.
Aparecen pinturas sobre pinturas anteriores.
Arte mueble: Pinturas y representaciones halladas en pequeños objetos portátiles.
Características:
Su presencia puede remontarse hasta alguno de los niveles auriñacienses más antiguos
tanto en Francia como en Europa central fechables entorno al 30.000-35.000 BP.
Figuras zoomórficas relieve talladas en piedras y en marfil (tardoperigordiense y
solutrence) y algunas bajo.
De los yacimientos llamados gravetienses del este y centro de Europa se han localizado
estatuillas talladas en piedra y en marfil o modeladas en terracotas.
La mayoría de los objetos datan en torno al 15.000 12.000 BP en los niveles
cardomagdaleniense franco cantábricos y de yacimientos del sur de Alemania.

ARQUITECTURA

En el Neolítico o Edad de Piedra Pulimentada, la pintura y la escultura pierden

importancia y en cambio se desarrolla al final del período una arquitectura de enormes
piedras que recibe el nombre de Arquitectura Megalítica, formados por bloques inmensos
de piedras, estos monumentos son de varios tipos: Menhir, Trilito, Dolmen y Cromlech.
MEGALITOS:
 La palabra megalito nos habla de grandes piedras, de las lajas que conforman el
interior de los dólmenes.
 El término megalito proviene del griego que significa "mega" grande, y "lithos"
piedra.
 El Megalitismo es un fenómeno cultural que se produjo en la etapa Paleolítica,
caracterizado por la realización de construcciones arquitectónicas con grandes
bloques de piedra.
 Alrededor del mundo, son muchas las construcciones megalíticas que Impresionan a
los hombres. Aún en la actualidad se tejen muchas teorías sobre cómo pudieron ser
levantadas con la tecnología e ingeniería de la época.

DOLMEN:
 Se trata de un monumento formado por varios menhires sobre los que descansan
horizontalmente otras grandes piedras. Muchos de estos dólmenes servían como
cámara funeraria.
 Es una construcción megalítica consiste por lo general en varias losas hincadas en la
tierra en posición vertical y una en forma horizontal sobre ellas

CRÓMLECH:
 Es un monumento megalítico formado por piedras o menhires clavados en el suelo y
que adoptan una forma circular o elíptica, cercando un terreno. Está difundido por
Gran Bretaña y por la Bretaña francesa, así como en la Península Ibérica, Dinamarca
y Suecia.
 En castellano también reciben los nombres compuestos de círculo de piedras, anillos
de piedras o círculo megalítico.
 La palabra crómlech en inglés es usada para los dólmenes y no para los círculos de
piedra. En francés se le da el mismo uso que en español.

PERIODO NEOLÍTICO

Evolución Cultural
El término Neolítico fue acuñado por John Lubbock en 1865. En el neolítico se puede
identificar claramente porque el hombre empieza a trabajar la piedra en una forma
diferente, el pulimento comienza a suplir la talla por percusión. Lo fundamental del
Neolítico es la Implementación de técnicas innovadoras para la producción de alimentos
y la fabricación de enseres en cerámica. La agricultura, impulsó al ser humano a dejar el
nomadismo para establecerse en un lugar determinado y formar grupos sociales con cada
vez mayor estabilidad. Se dejó la recolección de plantas silvestres y caza de animales
salvajes, para pasar al mantenimiento de una subsistencia propia, sin la dependencia
directa de la naturaleza.
El hombre sedentario se encargó de producir con el cultivo su propio alimento y asegurar
una provisión para sortear con menores dificultades las temporadas malas Implicando un
aumento notable de la población en las zonas habitadas y un auge de la colonización en
las que aún permanecían vírgenes.

Igualmente, se posibilitó la acumulación de bienes y la creación de nuevas necesidades

dando forma a los primeros asentamientos humanos con costumbres grupales complejas
al tiempo que organizas Además, tuvo gran importancia la domestica-ción de anímales.
Al parecer, el primero en acercar-la fue el perro y lograda la domesticación de éste, se
sumaron el caballo, la oveja, el asno, el cerdo y la cabra, que transformaron en pastor
neolítico al cazador paleolítico. Las técnicas surgieron en diferentes momentos y lugares
geográficos. Primero fue la pulimentación de la piedra, luego la siembra y el pastoreo, y
por último la cerámica. Parece ser que esta evolución se dio en un sector determinado y
luego se fue extendiendo al resto del mundo, a excepción de América. Algunos
investigadores han dividido al Neolítico en Pre cerámico (según restos en el oeste de Irán
hasta el valle del Jordán, en Palestina, pasando por el centro de Mesopotamia y por Siria)
y Cerámico (se han hallado algunas piezas en las zonas altas de Mesopotamia
septentrional, y en la meseta sudoccidental de Anatolia, Irán y Siria, con una antigüedad
aproximada de ocho milenios).

En el 6000 a.C. las comunidades del oeste de Asia produjeron avan-ces para el
conocimiento humano, como la manufacturación de cerámica y el trabajo del cobre, con
lo cual se empieza a entrar en la Edad de los Metales, al lado de los cuales se iban
produciendo cambios en la psicología de aquel hombre neolítico; el culto a la fertilidad y
otras divinidades se hizo más constante, entre ellos las adoraciones al Sol y a la madre
Tierra, que representaban a la mujer y al hombre. Con respecto a los entierros, se comenzó
la elaboración de sepulturas megalíticas como el dolmen, el crómlech y el menhir. La
economía neolítica se basaba en la siembra de cebada y trigo, la domesticación de
animales comestibles y producción de enseres.

Para denominar la fase prehistórica caracterizada por el pulimento de la piedra, frente a

la talla característica del Paleolítico. Sin embargo, con posterioridad, se ha comprobado
que esta característica sólo era una manifestación más de un cambio cultural mucho más
profundo, que generaría nuevas formas de relación del ser humano con el medio. Las
comunidades humanas dejarán de depender de la recolección, la caza y la pesca, para
sobrevivir. Las culturas del Neolítico aprenderán a producir sus alimentos por medio de
la agricultura y de la ganadería y los conservarán en recipientes de cerámica. Esto llevó
aparejados cambios radicales. Las comunidades humanas se harán sedentarias, las
ciudades permitirán que la población aumente, aparece la propiedad privada, y con ella
las primeras leyes, la economía se especializa y la división el trabajo, con lo que se hace
necesario el comercio; y por último se modifican las creencias. Este cambio tan radical
se ha dado en llamar revolución neolítica, aunque no está claro que se produjese tan
rápidamente como para ser una revolución, sí es un cambio radical con el mundo anterior,
es el proceso de neolitización.

ARQUITECTURA

La vida sedentaria del neolítico y la vida sedentaria de las agrupaciones comunitarias,

provocan el surgimiento de las primeras manifestaciones arquitectónica. Lo interesante
en cuanto a las viviendas son los palafitos (construcciones lacustres sobre estacas), cuya
estructura de madera imitaran los primeros constructores de casas de piedra.
Paralelamente, la intensificación del espíritu religioso y el culto a los muertos hacen que
el hombre neolítico dé gran importancia a las sepulturas. En este sentido son
importantísimas las manifestaciones de a llamada arquitectura megalítica: las
alineaciones (filas rectas de menhires como la de Carnac, en Bretaña, con más de 1000
menhires), el dolmen (sencilla construcción en forma de T, que puede ir cubierta de tierra
en cuyo caso se llama Túmulo), y las tumbas corredor (compuestas por una cámara
circular en la que se ingresa a través de un corredor de granes piedras).
La arquitectura durante el neolítico reciente presentaba una dicotomía entre la
arquitectura destinada a los vivos y la destinada a los muertos. La primera responde tan
sólo a la búsqueda de espacios habitacionales en aquellos lugares más aptos para el
cultivo, a menudo en las llanuras de los pies de montaña o en valles internos, mientras
que la segunda buscaba ocupar los lugares más destacables para hacer visible su
monumentalidad con la que marcarían el territorio y se reafirmarían como grupo.
Cuando las sociedades están más evolucionadas se levantan dólmenes más complejos
para servir posiblemente de tumba a las elites locales. En las sociedades del sur de España
enriquecidas por la metalurgia encontramos ejemplos de dos tipos de dólmenes inspirados
en construcciones del otro extremo del Mediterráneo. En la cueva de Menga y en la de
Viera en Antequera (Málaga) o en el dolmen de Soto en Trigueros (Huelva), la cámara
mortuoria se prolonga a lo largo de un pasillo o galería, que a lo sumo tiene un soporte
intermedio entre las paredes. En todos los casos la construcción se hace con grandes rocas.
En cambio, en la cueva del Romeral de Antequera (Málaga) o en las tumbas de Los
Millares (Almería), algo posteriores, el pasillo se abre en una o dos cámaras circulares
cubiertas con una falsa cúpula y construidas con piedras de tamaño más pequeño.
Construcciones arquitectónicas del neolítico:
MENHIR
Un menhir es la forma más sencilla de monumento megalítico. Consiste en una piedra
generalmente alargada, en bruto o mínimamente tallada, dispuesta verticalmente y con su
base enterrada en el suelo para impedir que caiga. La función de los menhires megalíticos
era claramente mortuoria, encontrándose con frecuencia sepulturas neolíticas a sus pies.
Dada su sencillez y antigüedad, el menhir fue probablemente el primero o uno de los
primeros monumentos erigidos por el hombre.

ALINEACIÓN
Son enormes piedras alargadas, dispuestas de forma vertical, enterradas en el suelo y están
mínimamente talladas. El emplazamiento se asemeja a extensas hileras de piedras de
diversos tamaños desde los 90 centímetros hasta los 7 metros de altura
Carnac es una población en Francia y se destaca por guardar misteriosos secretos detrás
de las megalíticas construcciones de piedra que datan de un periodo incluido entre 5.000
y 3.500 años a.c. Estos son los llamados "Alineamientos de Carnac" y son aún más
antiguos que otros monumentos como Stonehenge y las Pirámides de Egipto.

TAULA
Monumento megalítico propio de las islas Baleares, que forma una T con dos grandes
losas, una vertical y otra horizontal sobre ella: es, por excelencia, el monumento
ceremonial más emblemático de Menorca. Construidas en la época talayótica, se trata de
un santuario cuyo recinto tiene forma de herradura, parecido a los de Mallorca pero que,
a diferencia de estos, tiene un gran monumento central que se asemeja a una mesa, lo que
le da el nombre (taula es "mesa" en catalán). Se desconoce la cronología de estos
santuarios pues, aunque los recintos pudieron existir a lo largo de todo el Talayótico, sus
monumentos centrales pueden pertenecer a cualquier fecha a lo largo del primer milenio

NAVETAS
Las navetas son construcciones megalíticas exclusivas de la Isla de Menorca; tenían una
función funeraria. Se pueden comparar con los dólmenes de corredor de la península.
Como estos, tienen una puerta de acceso a la cámara mortuoria a manera de ventana en
una piedra. Las primeras navetas tienen forma ovalada, casi circular, que recuerda a los
túmulos. La forma de las navetas más conocidas es el de un barco invertido, de aquí su
nombre. Cronológicamente son anteriores a la cultura talayótica -edad pretalayótica-; su
construcción se realiza con grandes piedras que cubren las paredes y están colocadas
verticalmente, como los dólmenes de corredor; más tarde esta forma megalítica de
construcción se transformó en otra denominada ciclópea que consistía en el encaje
horizontal de piedras de un tamaño medio.

TALAYOT
Un talayot es una construcción turriforme prehistórica de las islas Gimnesias (Menorca y
Mallorca). Al ser el monumento prehistórico más abundante en las dos islas, dio nombre
a una de las etapas más estudiadas de la prehistoria balear: la Cultura talayótica.

Características:
Su técnica constructiva, a base de bloques de roca, sin cemento ni argamasa, se denomina
en la actualidad "técnica ciclópea", en alusión a las construcciones micénicas de la Grecia
Antigua. Este término debe distinguirse del término "megalítico", que caracteriza las
obras de las diversas culturas constructoras de dólmenes. El nombre "talayot" proviene
de atalaya pues, tanto por su forma como por su ubicación, estos monumentos parecen
torres de vigilancia o defensivas

PERIODO FORMATIVO

Cultura:

En el Período Formativo, los testimonios de la cerámica permiten una mejor comprensión

del incremento en la complejidad de las relaciones entre el hombre y su entorno,
detectándose con ello culturas tan sobresalientes como Valdivia, Chorrera y Machalilla.
La Cultura de Valdivia se asentó en la península de Santa Elena y es la cultura cerámica
más antigua del Nuevo Mundo; su fecha más temprana se sitúa entre los años 3.800 y
1.500 a.C., en el sitio Real Alto. En cuanto a la extensión geográfica, sus asentamientos
se ubicaron no solo en la península mencionada sino también en la isla Puná, en las
provincias de El Oro y Manabí y, quizás, en los límites meridionales de la provincia de
Esmeraldas. La orientación económica de los valdivianos fue claramente agrícola (maíz,
algodón, camote, achira, maní, etc.). Según Salazar (1994), la evidencia del cultivo del
maíz obtenida mediante el análisis de fitolitos, en el mismo sitio de Las Vegas, es la más
antigua que existe hasta ahora para el Ecuador y ha sido perfectamente corroborada por
la información obtenida en las excavaciones de la aldea agroalfarera de Real Alto, en la
que se encontraron evidencias de varias especies de maíz. La Cultura de Machalilla (1.500
- 800 a.C.) parece haber sido una filiación de Valdivia, por cuanto en ella también se han
encontrado las características de ésta última. En tal caso, Machalilla, más que una cultura
diferente, sería una fase intermedia entre Valdivia y Chorrera. La Cultura Chorrera (1.000
- 100 a.C.) condensaría la interacción entre los diversos grupos sociales que habitaron en
los variados ecosistemas del Litoral, de la Sierra y seguramente también de la Amazonía;
manifestaría un grado de desarrollo superior. En esta fase, la actividad agrícola se habría
intensificado y ampliado geográficamente: en las provincias de Esmeraldas, Manabí,
Guayas, Los Ríos, El Oro, Pichincha, Chimborazo, Cañar y parte de la del Azuay se
detecta, en forma directa e indirecta, la presencia de Chorrera. Las innovaciones culturales
de distinto género que caracterizan a esta cultura aparecieron y se difundieron en las fases
del Formativo: las ollas esféricas y delgadas de la Cultura Machalilla, que reaparece en
Cerro Narrío, y las botellas silbato de Chorrera, en donde también se ha detectado la
presencia de obsidiana importada

PERÍODO DE DESARROLLO

Cultura:

El período de Desarrollo Regional determinó por primera vez las diferencias regionales
o territoriales en la organización política y social de los pueblos que la conformaron. Entre
los principales pueblos de este período estuvieron las culturas: Jambelí, Guangala, Bahía,
Tejar-Daule, La Tolita, Jama Coaque en la costa ecuatoriana, mientras en la serranía
aparecían Cerro Narrío y Alausí; así también en la selva amazónica ecuatoriana se
organizaron Los Tayos. Figurilla de la Cultura Bahía (300a.C.- 500 d. C.). La Chimba es
el sitio cerámico más temprano de los Andes septentrionales, al norte de Quito, y es
representativa del Período Formativo en su última etapa. Sus habitantes establecieron
contacto con varios pueblos de la costa y de la sierra, manteniendo íntima cercanía con la
cultura Cotocollao, localizada en la meseta de Quito y sus valles aledaños. La Cultura
Bahía ocupó los territorios que se extienden desde las estribaciones de la cordillera de los
Andes hasta el Océano Pacífico; y desde Bahía de Caraquez, hasta el sur de Manabí, al
sur. La Cultura Jama-Coaque habitó las zonas comprendidas entre cabo de San Francisco,
en Esmeraldas; hasta Bahía de Caráquez, en Manabí, en una zona de colinas boscosas y
extensas playas que facilitaron a sus inmigrantes la recolección de recursos tanto de la
selva como del mar.

PERÍODO DE INTEGRACIÓN

Cultura:

Los grupos humanos que integraron este período ya no se limitaron a adaptarse al medio
ambiente que los rodeaba, sino que se aprovecharon de él para mejorar sus condiciones
de vida. En la sierra se concentraron las culturas: Cosangua-Píllaro, Capulí, Piartal-Tuza;
en la región oriental está Fase Yasuní; mientras en la costa se levantan las culturas
Milagro, Manteña y Huancavilca. Historia del Ecuador 3 Los manteños constituyen la
última cultura precolombina en la región litoral del Ecuador, y fueron quienes, desde sus
poblados, contemplaron las naves españolas por primera vez surcando las aguas
ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia arqueológica y las crónicas de los
españoles, se extendía desde la actual Bahía de Caraquez en la provincia de Manabí,
pasando por el Cerro de Hojas y extendiéndose hasta el sur de la provincia. Los mantas
desarrollaron delicadas técnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron gran parte de
sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos más conocidos son sus
sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manabí, los cuales tenían fines
religiosos y políticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la
serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umiña, representada por una gran esmeralda. El
centro de esta cultura, la actual Manta, se llama así en honor a esta cultura. La cronología
determinada para la cultura se extiende desde el año 600 de nuestra era hasta 1534, año
en que Francisco Pacheco fundó la villa de Puerto Viejo. Los huancavilcas constituyen la
cultura preocolombina más importante del Guayas. Fueron conocidos en las crónicas
sobre todo por sus características físicas, que impresionaron a los primeros españoles. Se
relata que eran una raza guerrera, y se deformaban el cráneo y se trasquilaban dejándose
una corona a "manera de fraile". Además tenían la costumbre de extraerse los dientes
incisos a temprana edad, como un ritual en señal de sacrificio a sus dioses. De la cultura
huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual le da el nombre a la ciudad de
Guayaquil.