1.

- Analiza de forma crítica el Origen de la Sociología como Ciencia, destacando

los siguientes elementos:

Qué estudia la Sociología?

La sociología es la ciencia que estudia el comportamiento social de las personas, de

los grupos y de la organización de las sociedades. La sociología tiene dos grandes
formas de tratar los fenómenos sociales. Por una parte, se ocupa de los agregados y
entidades sociales.

La sociología tiene dos grandes formas de tratar los fenómenos sociales. Por una
parte, se ocupa de los agregados y entidades sociales. Los sociólogos tratan de
conocer qué son, cómo funcionan y cómo afectan al comportamiento y al bienestar de
las personas. La Sociología estudia la familia, la religión, las instituciones educativas,
las empresas, las administraciones, la ciencia, etc. También se ocupa de los rasgos
que caracterizan a las sociedades, como la desigualdad, los valores y creencias, las
manifestaciones culturales, la criminalidad y las migraciones, entre otros muchos,
teniendo en cuenta cómo dichos rasgos condicionan la vida de la gente. Esta disciplina
trata temas tan diversos como la inserción de los jóvenes en el mercado laboral, los
problemas derivados del mayor número de personas mayores, las diferentes
trayectorias profesionales de
mujeres y hombres, los cambios
históricos de las clases sociales,
etc.
Presenta en un esquema las implicaciones de la revolución industrial,
Revolución Francesa y el urbanismo en el inicio de la Sociología como ciencia.

Sociedad en urbana e industrial. Nace un

nuevo sistema económico y unas nuevas
relaciones laborales de explotación del
trabajador. Surge una nueva clase de
profesionales. A razón de esto nacen
pensadores como Helges y Max dando
origen a la sociología radica.

El Urbanismo Esta es consecuencia de la

revolución industrial. La industrialización
hace que trabajadores del campo vayan a
las ciudades a vivir concentrados en
asentamientos urbanos, cada vez con mayor
densidad demográfica y con nuevos
problemas sociales: masificación, carencia
de infraestructura y servicios, contaminación,
nuevas relaciones sociales. Esta nueva
situación creada en las grandes ciudades
comienza a ser objeto de estudio para la
sociología.
 2- Completa el siguiente cuadro con los principales aportes de los Padres
fundadores de la Sociología:

Precursores de la Principal aporte a la Obra Principal

Sociología Sociología
1.-Fundador de la Sociología, probablemente
Claude Henri Saint Simón con más mérito que Compte.
Carta de un residente en Ginebra
(1760-1825) a sus contemporáneos (Lettres
2. Creador de la teoría de la capacidad como d’un habitant de Genève à ses
forma de retribución al trabajo, tesis contemporains, 1802 o 1803).
rescatada por el Socialismo Científico de
Engels y Marx.

Es comúnmente considerado el iniciador del

positivismo y de la sociología científica. El
Auguste Comte centro de gravedad de su doctrina es la ley de Curso de filosofía positiva. Cours
(1978-1857) los tres estadios, formulada ya en las obras de philosophie positive. 6 vols.
de juventud. En ella se contiene su crítica a la 1842.
religión y a la metafísica, y la declaración de Discurso sobre el espíritu positivo
su positivismo. Esta posición teorética es, (Discours sur l'esprit positif). 1844.
paradójicamente, una “filosofía antifilosófica”, Hay varias traducciones al
que considera conocimiento auténtico sólo el español:
conocimiento científico-experimental,
declarando vana e inútil la pretensión Discurso sobre el espíritu positivo.
sapiencial de la filosofía. El positivismo Versión y prólogo de Julián
comtiano, al menos en su instancia Marías. Madrid, Alianza Ed.,
cientificista, fue la filosofía dominante en Madrid, 1980 {ISBN 84-206-1803-
buena parte del siglo XIX. 9}.
 Creó el primer departamento La división del trabajo social
EmileDurkheim
de sociología en la Universidad de Burdeos (1893). Su tesis doctoral. Las
(1858- 1917) en 1895, publicando Las reglas del método reglas del método sociológico
sociológico. Para él, la sociología era la (1895).
ciencia de las instituciones, y su meta era
descubrir "hechos sociales" estructurales.

Es uno de los principales teóricos de la El dieciocho brumario de Luis

sociología pues es el más grande impulsor de Bonaparte
Karl Marx del Materialismo Histórico, y del análisis de la 1853
(1818-1883) sociedad por medio de la lucha de clases
sociales. La dominación británica de la
Además dentro de esta corriente las India.
aportaciones posteriores fueron de gran 1861
aportación para la sociología como es la
escuela de Frankfort, con estudios del La guerra civil en Estados Unidos.
hombre y la cultura, la teoría del conflicto, las 1865
teorías de la cotidianidad, etc. que tienen sus
bases en Marx. Salario, precio y ganancia.
1867

Uno de los grandes aportes de Max Weber a

la Sociología, fue el introducir la comprensión
Max Weber como parte ineludible para una interpretación
(1864-1920) correcta del hecho social. Estuvo de acuerdo
en la objetividad para el estudio de las
sociedades, pero consideró que la naturaleza
misma de la persona como protagonista del
hecho social hace necesaria la consideración
de la significatividad de la acción en el campo
de las interacciones sociales.
“La ética protestante y el espíritu
del capitalismo”, “Historia de la
agricultura romana”, “Sociología
de la comunidad”, “La ciencia
como vocación y la política como
vocación” y “Estudios sobre la
sociología de la religión”.

Herbert Spencer
Spencer aplicó el concepto de evolución a las
(1820-1903)
sociedades para explicar cómo cambian o
evolucionan a lo largo del tiempo. De forma
parecida, adaptó el concepto darwiniano de la 1862 Primeros principios.
«supervivencia del más fuerte»
argumentado que es «natural» que unas
personas sean ricas y otras pobres.
3. Aportes de Pedro Francisco Bonó y Eugenio María de Hostos al desarrollo
de la Sociología en la República Dominicana en el siglo XVIII.

Lo que es hoy día la sociología Dominicana reconoce sus orígenes en la tradición de

del pensamiento social, que en los finales del siglo XIX y en las primeras dos décadas
del presente siglo se estaba gestando en el país en torno a la obra de pensadores
como Pedro Francisco Bonó y Eugenio María de Hostos.

Pedro Fco. Bonó nace en el 1828, en la ciudad de Santiago de los Caballeros, muere
en 1906. Representa una de las personalidades más destacadas dentro del
pensamiento social dominicano, de gran significación en el gran movimiento ideológico
que se desarrollo en el país a finales del siglo XIX.

Es considerado el primer intelectual que realiza exhaustivos estudios acerca de los

problemas de la sociedad dominicana.

Una preocupación constante de Bonó fue lograr constituir una sociedad que superara el
centralismo como forma de gobierno, ya que veía en el centralismo la causa del
caudillismo y el despotismo.

Tenía ideas progresivas y modernizadoras de la sociedad dominicana. Concedió

mucha importancia a los intereses de la clase trabajadora dominicana, especialmente a
los de la zona rural, al valorar positivamente al campesinado.

Fue el primer sociólogo rural dominicano. En sus análisis asumió la teoría de las clases
sociales.

En los últimos años de su vida adopto una concepción pesimista acerca de las
posibilidades del desarrollo de la sociedad.

Sus ideas contribuyeron a la integración de la identidad nacional dominicana.

Estableció sólidas relaciones con Ulises Francisco Espaillat, Eugenio María de Hostos,
Gregorio Luperón, consolidando con estas personalidades un profundo sentimiento de
nacionalismo y dominicanidad.

Entre sus textos están:

-Apuntes Sobre Cuatro Ministerios;

-Apuntes Sobre la Clase Trabajadora Dominicana, 1881.

-De Política, 1887.

-Opiniones de un Dominicano, 1884.

-La República Dominicana y La República Haitiana,1885.

Sus obras fueron recopiladas por Emilio Rodríguez Demorizi, Papeles de Pedro Fco.
Bono, publicado por la Academia Dominicana de Historia en 1980.

APORTES DE BONÓ Y HOSTOS.

Lo que es hoy día Sociología dominicana reconoce sus orígenes en la tradición del
pensamiento social, que en los finales del siglo XIX, y en las primeras décadas del siglo
presente se estaba gestando en el país en torno a la obra de pensadores como Bonó y
Hostos.

Lo que permite reconocer en Bonó y Hostos como los verdaderos Padres de la ciencia
social dominicana, por lo menos lo que, para evitar malos entendidos, hoy se denomina
Sociología es su tratamiento en la perspectiva de la cuestión social.

Los tres pensadores aludidos asumían la positividad del hecho social.

Es claro que fue Hostos quien más insistió en el carácter objetivo de los fenómenos
sociales, aun cuando su positivismo lo conducía a reduccionismos naturalistas,
inspirados en la tradición Comteana que hacían de muchas de sus ideas sobre la
realidad social y el modo de cómo encararla. Más que el resultado de proceder fundado
en la rigurosa observación metódica de la realidad.

Una filosofía de la historia interesada en la moralización de la sociedad más que en su

conocimiento objetivo.

A pesar de este punto, estos pensadores dominicanos se empeñaron también en la

educación de los ciudadanos con miras a una sociedad diferente.