ACTIVIDADES DEL MÓDULO PAG 64, 68 Y 74

Cap 2: Moisés y su grupo.

POR: HECTOR JAVIER DELGADO VENEGAS

CANDIDATO AL DIACONADO PERMANENTE

DIRIGIDO A:
Pbr. VICTOR HUGO ORTEGA

INTRODUCCION AL AT E HISTORIA DE ISRAEL

INSTITUTO JULIAN MENDOZA GUERRERO
BUGA
2013
ACTIVIDAD PAG 64

 ¿Cuáles son los resultados de la evaluación histórica de los textos

bíblicos a partir de los hallazgos arqueológicos?

Rta/

Israel surge en Canaán bajo las condiciones del feudalismo cananeo,

integrada por diversos grupos sociales marginados y étnicos, quienes
recibieron un definitivo impulso para la unidad a partir del encuentro con el
grupo de Moisés, portador de la fe en Yahvé; quien es factor definitivo en la
formación de las tribus, con el objetivo de establecer una sociedad de
contraste.

 ¿Cuáles son los resultados del análisis de las condiciones del imperio
Egipcio entre el 1700 y el 1000 a.C?

Rta/

Entre 1700 y 1200 a.C se vive una época de esclavitud y sometimiento por
parte Egipto hacia las demás comunidades que viven en sus cercanías;
Egipto domina el imperio y la historia relata la existencia de grupos semitas,
sometidos a la esclavitud entre 1300 y 1250 a.C, obligados a construir
ciudades efectuando duros trabajos.

 Explicación acerca del surgimiento de Israel:

Recurriendo a la historia como se enuncia anteriormente, la presencia de

grupos semitas en el noroeste de Egipto, sometidos a la esclavitud; historia
que se aproxima y sirve de base para construir la historia del pueblo elegido
por Dios como se muestra en su palabra, que salen de ahí después de
ciertos altercados con el faraón Egipcio, para gozar de una libertad promesa
de Yahvé.

Moisés es el hombre más representativo para Israel, al guiar al pueblo

sometido, y llevarlo a la libertad con la ayuda de su Dios, que se convierte en
el Dios del pueblo.
La historia de Yahvé comienza para los Israelitas, en el encuentro de Moisés
con él.

Después con el pasar de los años, logran instalarse en la tierra prometida,

dando cumplimiento a la promesa de Yahvé.

 Ruta más probable del Éxodo:

Los críticos de la biblia tienen por más probable la ruta de Ex 15, 22- 25.

22 Moisés hizo partir a los israelitas del mar de Suf y se dirigieron hacia el
desierto de Sur: caminaron tres días por el desierto sin encontrar
agua.
23 Luego llegaron a Mará, porque era amarga. Por eso se llama aquel
lugar Mará.
24 El pueblo murmuró contra Moisés, diciendo: «¿Qué vamos a
beber?»
25 Entonces Moisés invocó a Yahveh, y Yahveh le mostró un madero
que Moisés echó al agua, y el agua se volvió dulce. Allí dio a Israel
decretos y normas, y allí le puso a prueba.

Es el testimonio más antiguo y quizás más cercano a la realidad:

Egipto-Mar de Shuf (delta del Nilo) -Kades-Moab.

ACTIVIDAD PAG 68
  ¿Origen más probable del nombre de Yahvé?
Rta/
Yahvé es un nombre propio que se le da a una divinidad, es un nombre que
procede del desierto; las tribus antes del encuentro con Moisés no conocían
el nombre del Yahvé. Es muy probable que el nombre de Yahvé apareciera
antes del Éxodo en la península del Sinaí, pues es muy significativo el hecho
de que un documento extra israelítico neutral, aparezcan precisamente esas
consonantes.

 ¿Qué proceso de fe tiene el grupo que huye de Egipto?

Rta/

El grupo sometido a la esclavitud ya creía en el Dios de Abraham, era normal

que cada grupo tuviera su propia divinidad; creían en el Dios de sus padres,
que era el Dios de Moisés, y cuando tienen una experiencia profunda con él
en su paso por el desierto, entonces descubren en Yahvé ese Dios con las
características del Dios de sus padres y comienzan a creer en él.

 CARACTERISTICAS DE YAHVÉ EN LAS TRADICIONES

ANTIGUAS:
-Yahvé es un Dios desconocido para ellos que los elige gratuitamente.
-Es un Dios que busca seres humanos.
-Dios liberador de oprimidos y esclavos.
-Dios comprometido y responsable de los intereses limpios del grupo.
-Dios que busca comportamientos éticos.
-Se revela a través de los seres humanos.
ACTIVIDAD PAG 74

ESQUEMA DE LA SOCIEDAD DE ISRAEL

 DEFINICIÓN DE LA SOCIEDAD DE ISRAEL SEGÚN GOTTWALD:

La sociedad tribal que era Israel estaba organizacionalmente segmentada en
entidades equivalentes, y políticamente iguales, que forman familias
extendidas, asociaciones protectoras de estas, y tribus.
Lo describe de esta manera para asociarlo con la condición actual de nuestra
sociedad.

 ¿Desde el punto de vista de la acción de Dios en la historia, qué

significado revelatorio tiene la federación de tribus como sociedad
igualitaria?
Que se da un compartir entre organizaciones, hay unidad, se quiere el bien
común; olvidándose de la esclavitud, para surgir como un nuevo tipo de
sociedad. Le dan relevancia a la familia y se vuelve el centro de la sociedad.
El testimonio de unos construye a los demás.