Ética Ministerial

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento encontramos muchas

enseñanzas sobre cómo debe cada ministro de Dios vivir. Cómo debe ser su
comportamiento personal, tanto en su vida privada como en la pública. Tanto en
sus relaciones con Dios y consigo mismo, como también con su familia y con la
hermandad en la iglesia local. Sin olvidar su vida pública al integrar una sociedad
que le observa constantemente ... muchas veces de manera muy crítica.

Todo aquello que hace el ministro de Dios, aunque no tenga relación con su
profesión, siempre tendrá implicaciones directas tanto en su propio ministerio
como en la vida y testimonio de toda la Iglesia de Cristo. Si su actividad no es
conocida a nivel nacional o mundial, las repercusiones serán cercanas, en el
barrio o localidad donde vive y actúa. Y si tiene dimensiones nacionales o
internacionales, las repercusiones serán, dentro y fuera de fronteras, inmensas e
incalculables.

Avergonzarse a sí mismo es lamentable. Avergonzar a su familia y amigos es

cruel, al no ser ellos responsables de nuestras actitudes. Avergonzar toda la
Iglesia de Cristo por un testimonio personal "desprolijo, descuidado y
manchado" es condenable desde todo punto de vista. Pero, avergonzar a Dios y
Su Santo Evangelio, bueno .. ¿Qué diremos? ¡No hay palabras para juzgarlo!

Lo que sí debemos saber todos es que, a pesar de los pesares, siempre hay
caminos de retorno. Siempre hay oportunidades para la confesión... y el perdón.
Siempre hay posibilidades para la recuperación y la restauración. ¡Siempre! ¡Para
todos! ¡Sin excepciones!

Debido a ello es que ahora pretendemos estudiar, con una actitud preventiva y
muy práctica, la presente materia ¡para nunca jamás caer en los errores de tantas
actitudes divorciadas con toda ÉTICA MINISTERIAL! Tanto daño ya se ha hecho,
que intentaremos comunicar medidas en salud (preventivas) antes de necesitar
sanidad (curación - terapia del alma) a quienes han recibido un real llamado de
Dios para servirle en verdad y con toda fidelidad.

I - Definición
Leamos Tito 2:9-10; 3:14; 2 Tim 2:15
Cada profesión tiene lo que se ha dado en llamar una "ética profesional".
La ética se define como "la ciencia que expone el fundamento de la moralidad en
las acciones humanas; la ética determina el principio y las reglas de la conducta
de vida" - Larousse.

Los profesionales pues, al hablar de su ética, se refieren al fundamento y a las

reglas de conducta de lo que consideran correcto o incorrecto en el ejercicio de su
profesión. Es por ello que existen los tribunales de ética donde médicos,
abogados, etc. son juzgados por actos que posiblemente estén reñidos con la
ética profesional. Si esto ocurre a nivel secular, cuán importante es entonces que
nos ajustemos, como ministros del Evangelio, a elevados principios de conducta
profesional, basados en el fundamento sólido y estable de La Palabra de Dios, El
Sano Criterio y La Guía del Espíritu Santo Rom 6:22. No estarían demás
tribunales de ética entre nosotros también.

No olvidemos que, aunque el ministro cristiano es un "profesional", en muchos

detalles no lo es. Por ejemplo: en la paga; en las funciones ejecutivas; en la
preparación intelectual, etc. Sin embargo, el ser siervo de Dios implica una
PROFESIÓN (Acción y efecto de ejercer un arte o ciencia, o enseñarla / trabajo
que ejerce una persona y que suele requerir estudios teóricos / conjunto de
intereses de la colectividad, de personas que ejercen un mismo oficio - Larousse).
1 Tim 6:12-14; Heb 3:1; 4:14; 10:23.

Definamos 2 Tim 2:15

a) PROCURA Acto de la voluntad (no acepta pasividad)
b) DILIGENCIA Con mucho esmero y cuidado
c) APROBADO Agradar a Dios (no sólo obedecerle)

A) Fundamentos
Al tener toda ética un fundamento, La Ética Ministerial lo tiene en las páginas y en
el "espíritu" de La Biblia, que es la regla de conducta para todo cristiano - 1 Tim
4:16

B) Principios
Los principios que determinan la conducta de un siervo de Dios deben siempre
ser:
a) Permanentes (no pueden regirse por "tiempos, lugares o situaciones")
b) Consecuentes (deben estar de acuerdo entre sí ... siempre)
c) Conocidos (la sociedad nos ve y escucha más de lo que creemos)

Al ser nosotros obreros de Dios, apartados y equipados para el ministerio, todas

nuestras motivaciones, palabras, actitudes y funciones son por demás delicadas,
ya que nuestro trato permanente siempre es con seres humanos creados a la
imagen de Dios y no con objetos inanimados. Nunca hay detalle, por pequeño o
insignificante que parezca, que pueda resultar inofensivo.

C) Prioridades
Por ser la labor ministerial la vocación más elevada y el trabajo de mayor
importancia que se le pueda conferir a ser humano alguno, es necesario
CONOCER y RESPETAR SIEMPRE los principios y las normas de conducta que
serán las que lo marcarán como un siervo de Dios con una CONDUCTA
INTACHABLE... o no.

A los efectos de conocer y aplicar el fundamento, las reglas y normas de conducta

de la Ética Ministerial, existe un orden en las prioridades que hay que tener
siempre en cuenta. A saber:
1) La Palabra de Dios
2) El Sano Criterio
3) La Guía del Espíritu Santo

Al estudiar y determinar los principios fundamentales y todas las reglas y normas -

SIGUIENDO ESTRICTAMENTE EL ORDEN CRONOLÓGICO DE ÉSTAS TRES
PRIORIDADES - todo siervo de Dios logrará manejarse sabiamente en el delicado
tema de la Ética Ministerial.

LA ÉTICA CRISTIANA.Cuando hablamos de ética cristiana, estamos pensando

en la conducta que debe observar elcristiano en todo momento y en toda
circunstancia (1ª Pedro 1.14-16).La ética cristiana nos desafía a mejorar
nuestra manera de vivir porque demanda que vivamossegún las normas de
santidad que Cristo vivió. El apóstol Juan escribe: "El que dice quepermanece
en él debe andar como él anduvo" (1ª Juan 2.6).La ética cristiana sólo puede
vivirla plenamente el cristiano, ya que solo él puede alcanzar esenivel de
conducta como resultado del poder del Espíritu Santo obrando en su vida. En
Romanos8.5-6, el apóstol Pablo nos explica: "Porque los que son de la carne
piensan en las cosas de lacarne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del
Espíritu. Porque el ocuparse de la carne esmuerte, pero el ocuparse del
Espíritu es vida y paz".Cuando el apóstol Pablo escribe sus cartas explica el
cambio de vida que debe experimentar todapersona después de aceptar a
Cristo como salvador (Efesios 4.17-32). Declara que los que estánen Cristo son
una nueva criatura y que las cosas viejas, las formas de vida, y aun las
motivacionesdeben ser hechas nuevas (2ª Corintios 5.17). El cristiano debe ser
un ejemplo de vida para elmundo sin Cristo, tanto en su conducta personal como
en su relación con la familia, la sociedad ylas autoridades (Efesios 5.21, 6.9).LA
ÉTICA MINISTERIAL.La ética ministerial, nos enseña que todo ministro o
predicador debe ser conocido ante laspersonas, más por lo que hace, que por lo
que dice. Esto por lo que la ética Cristiana es antetoda práctica, mucho más que
teoría 1ª Corintios 4:2; 1ª Corintios 3:1-2, 4:2.Ser líder no es fácil... pero
no imposible.Nos vendieron una imagen equivocada de los líderes...Nos
engañaron... definitivamente nos engañaron... ¿La razón? La sociedad que nos
rodea nosvendió a través de todos los medios (impresos y audiovisuales) una
imagen estereotipada de loslíderes...Los presentan como los protagonistas de
alguna película en la que jamás les ocurre nada ysiempre, al final de la historia,
aparecen sonrientes en la pantalla mientras que a lo lejos seaprecia el sol
muriendo entre las montañas. Inmediatamente después aparecen los créditos
delos realizadores del filme y quedamos con la íntima sensación de que no
estamos refiriéndonos aseres comunes sino a una especie de súper-hombres y
súper-mujeres que jamás cometen

errores, a quienes todo les sale a pedir de boca, que superan con facilidad
cualquier obstáculo,que no se desesperan a pesar de las circunstancias
adversas, y si llegan a sufrir algún ataque quelos derriba, se levantan airosos
limpiándose el polvo que se adhirió a sus ropas.No...definitivamente esa no es
la realidad de los líderes triunfadores de carne y hueso...Llegar a la cima no se
logra de la noche a la mañana. No es tan sencillo como cerrar y abrir losojos.
¡Ojalá todo fuera tan fácil! Sin embargo se necesita mucho más que eso.
Escalar la montañaimplica que todo pastor como buen líder debe aprender:
Primero, a fijarse una meta.El pastor debe romper toda observancia humana y
someterse a Dios, quien no solo guíaacertadamente nuestros pasos, sino que es
quien nos llevó a trabajar en su obra.Para los pastores el estudio adecuado de
la ética nos ayuda a profundizar en las reglas decomportamiento en todos los
aspectos, ya que nuestro deseo es ser Ministros competentes parala gloria de
Dios.10. LA ÉTICA.DEFINICIÓN.Ética, en general, es la ciencia de la
conducta. Entendemos por conducta la actitud constante(conjunto de acciones
conscientes) dirigida hacia un fin. Una ética viene a ser, pues, un
código dereglas o principios morales que rigen la conducta, considerando las
acciones de los sereshumanos con referencia a su justicia o injusticia, a su
tendencia al bien o a su tendencia al mal.Es, por tanto, la ética una ciencia
normativa, porque busca un ideal o norma, según el cual sepueden formular las
reglas y leyes de la conducta.Así que una conducta ética viene a ser
sencillamente una conducta de acuerdo con cierta norma.A la Ética en general,
suele llamársela también Filosofía Moral, pues la palabra "moral" procededel
vocablo latino "mos" que significa costumbre en sentido ético (como cuando
decimos: es unapersona de malas costumbres), para distinguirla de la
costumbre en sentido jurídico (comocuando decimos: esta costumbre va a
convertirse en ley), a la cual daban los latinos el nombre de"consuetudo". (Que
se rige por la costumbre).
El término "Ética" viene del griego "ta ethik ta ethiká" los asuntos morales, y
se deriva de “etho
s
ethos” carácter; éste, a su vez, se deriva de “ethos ethos” costumbre. En
efecto, la Ética estudia
las costumbres humanas, los principios de sus acciones, y considera lo que
constituye lo bueno ylo malo en tales principios y costumbres.Tomada como
disciplina de orden puramente humano, la Ética es una rama de la
Filosofía,porque examina e investiga una parte de la experiencia humana, la que
concierne a la voluntadresponsable y a la conducta moral, y la considera por
entero: toda la actividad del hombre, elbien que busca, y el significado de la
actividad humana en dicha búsqueda. Estudia las distintas

éticas que se han propuesto como verdaderas y, como rama de la Filosofía,

tiende a lainvestigación teórica.En general, más que dar un código de reglas,
busca los principios básicos según los cuales cadaindividuo procura determinar
cómo debe actuar en cualquier situación que se le presente en lavida.En épocas
más recientes, el énfasis se ha alejado del propósito práctico tradicional. Se
hapretendido establecer la ética como ciencia, comparable con las demás
ciencias empíricas,procurando definir objetivamente lo que es "el bien", "la
obligación moral", etc.¿POR QUÉ ES EL HOMBRE UN SER ÉTICO?A
diferencia de los animales, el ser humano está dotado por Dios de una mente
capaz de razonary de un albedrío responsable. El animal nace ya hecho, sigue
en su conducta las leyes de laherencia y se adapta por instinto a las
situaciones, mientras que el ser humano se va haciendoprogresivamente,
escogiendo continuamente su futuro de entre un manojo de posibilidades,
agolpes de deliberación sobre los valores de los bienes a conseguir, que le
sirven de motivaciónpara actuar y le empujan a una decisión en cada momento
de la existencia.Por estar dotado de una mente capaz de razonar y abstraer, el
hombre puede prefijarse un findeterminado y tratar de hallar los medios
necesarios para conseguirlo. En la vida humana haysiempre una meta y una
andadura. Pero el hombre no es un ser autónomo, puesto que es un sercreado y,
por tanto, es limitado y relativo.Nada hay absoluto en El hombre, depende
existencialmente del Creador que le ha señalado lameta y el camino. De Dios le
ha de venir, por tanto, toda la normativa para su comportamientoético.Así no
es extraño que toda la trama de la Revelación Especial, supuesta la "caída"
existencial delser humano por la corrupción original del pecado, comporte junto
al concepto primordial de"salvación" (liberación de Egipto), una constante
andadura, un "éxodo" de peregrinaje por lavida, en dirección a una futura y
definitiva "Tierra Prometida". Lugares clave, entre otros muchos,son Juan
14:2-6, Colosenses 2:6-7 y Hebreos 11:13-16.
LA ÉTICA DE LA CONDUCTA MINISTERIAL

La palabra ética viene de un vocablo griego que se define como carácter. Ética es la parte de la filosofía que
trata la valorización moral de los actos humanos, y es un conjunto de principios y normas que regulan las
actividades humanas. "Es la ciencia de la moralidad", entendiéndose por moralidad el conjunto de juicios
que la gente hace referente a lo que es correcto o incorrecto, bueno o malo, en las relaciones interiores o
entre individuos.

La palabra ética viene de un vocablo griego que se define como carácter. Ética es la parte de la filosofía que trata la
valorización moral de los actos humanos, y es un conjunto de principios y normas que regulan las actividades humanas.
"Es la ciencia de la moralidad", entendiéndose por moralidad el conjunto de juicios que la gente hace referente a lo que
es correcto o incorrecto, bueno o malo, en las relaciones interiores o entre individuos.

Concluimos diciendo que la ética tiene como objectivo orientar a las personas a fin de que sepan cómo deben proceder
para que su vida sea correcta, especialmente en relación con el bien y el mal.

DEFINICIONES

1.LA ÉTICA CRISTIANA

En cambio la ética cristiana "es la ciencia de la conducta humana, tal como está determinada por la conducta de Dios".

Cuando hablamos de ética cristiana, estamos pensando en la conducta que debe observar el cristiano en
todo momento y en toda circunstancia. El apóstol Pedro escribe: "Como hijos obedientes, no os conforméis a
los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llamó es santo, sed
también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy
santo" (1 P 1.14-16).

La ética cristiana nos desafía a mejorar nuestra manera de vivir porque demanda que vivamos según las normas de
santidad que Cristo vivió. El apóstol Juan escribe: "El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo" (1 Jn
2.6).

La ética cristiana sólo puede vivirla plenamente el cristiano, ya que solo él puede alcanzar ese nivel de conducta como
resultado del poder del Espíritu Santo obrando en su vida. En Romanos 8.5-6, el apóstol Pablo nos explica: "Porque los
que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el
ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz".

Cuando el apóstol Pablo escribe sus cartas explica el cambio de vida que debe experimentar toda persona después de
aceptar a Cristo como salvador (Ef 4.17-32). Declara que los que están en Cristo son una nueva criatura y que las cosas
viejas, las formas de vida, y aun las motivaciones deben ser hechas nuevas (2 Co 5.17). El cristiano debe ser un ejemplo
de vida para el mundo sin Cristo, tanto en su conducta personal como en su relación con la familia, la sociedad y las
autoridades (Ef 5.21, 6.9).

2.LA ÉTICA MINISTERIAL

Es el conjunto de normas escriturales que rigen los ministros cristianos tanto en la esfera de las motivaciones como en la
de sus acciones y que determinan su conducta en relación con Dios, la sociedad, su familia, su iglesia, la denominación
a la que pertenece y las instituciones cristianas.

Es importante notar que llamamos ministro a todo cristiano que desarrolla un ministerio de liderazgo dentro de la iglesia,
en su denominación, o dirigiendo un ministerio o entidad de servicio