Romina Fuentes Lugo

ESTUDIOS CULTURALES PARA TODOS

Ziauddin Sardar/ Brin Van Loon

SECCIÓN # 1

Básicamente los estudios culturales son un conjunto de

conductas, pues incluye todo tipo de ciencias que le sirven para
establecer vínculos entre sí y formar parte de un todo
multidisciplinario que dirige a un individuo o sociedad para entender
su cultura y su comunidad.
Cada sociedad interpreta los numerosos signos que los rodean.
Es muy interesante conocer el resultado de diferentes estudios
culturales siendo las mismas variables.
Hablando de los estereotipos, pienso que estas creencias, ideas
y sentimientos negativos o positivos hacia determinadas cosas,
existen porque nosotros hemos impuesto que existan. Los hemos
desprendido de su individualidad para colocarlos en cierto grupo para
convertirse en una masa homogénea sin serlo realmente.
Williams, Hoggart, Stuart y E.P. Thompson constituyeron que la
cultura está íntimamente relacionada con la historia y la evolución, la
política y la antropología. También establecieron algunas reglas sobre
la manera en que las clases se iban construyendo con la ayuda de los
medios de comunicación.
Los estudios culturales son como una globalización mental pues
las ideas se van compartiendo mundialmente, y podemos ver los
estudios culturales en diferentes países. Esto no significa que el
pensamiento pierda individualidad.
Los estudios culturales son diferentes maneras de analizar el
mundo y su modus operandi. Es decir estudiar el comportamiento
social.
 Acerca del autor, Ziauddin Sardar es escritor, crítico cultural y
colaborador en la radio. Entre sus tantos libros destacan
Postmodernism and the Other, Orientalism, The A to Z of Postmodern
Life y por supuesto Estudios Culturales para Todos. Con sus
contribuciones regulares a revistas y periódicos, como The New
Statesman, Sardar se ha convertido en un famoso y respetado
mediador entre las culturas.
Sardar y Van Loon enuncian las siguientes características sobre
los estudios culturales:
1. Poder- Se proponen examinar su materia en función de
las prácticas culturales y de su relación con el poder.
2. Contexto- Su objetivo es comprender la cultura en toda la
complejidad de sus formas y analizar el contexto político y
social en el que se manifiesta.
3. Cultura- realiza siempre dos funciones: es a un tiempo el
objeto de estudio y el espacio en el que se ubican la
crítica y la acción políticas.
4. Conocimiento- intentan exponer y conciliar la división del
conocimiento, a fin de superar la división entre las formas
de conocimiento tácito y el objetivo.
5. Comprender y Cambiar- Se proponen comprender y
cambiar las estructuras de dominación en todas partes,
pero sobre todo en las sociedades capitalistas
industriales.
Ingleses y americanos han analizado estos estudios
desde finales de los años setenta. Estas influencias incluyeron críticas
a la política y la cultura popular.
Cada uno trató de comprender el rol de la cultura en algún momento
específico de la historia.

La teoría tecnocultural habla sobre una relación causal entre los

avances tecnológicos y los avances sociales. Tecnocultura=
tecnología + cultura, por lo tanto lo tecnológico y lo humano van de la
mano. No podemos escapar de la tecnología.
Raza e identidad es un tema básico para los estudios culturales.
“El concepto de raza es algo socialmente construido”.
La teoría queer (raro) es una de las más interesantes. Afirma
que las preferencias sexuales de los individuos son producto de una
construcción social, por tanto no hay papeles sexuales delimitados en
la naturaleza del ser humano, sino diferentes formas (que dependen
de la sociedad) de llevar a cabo ese papel sexual. Ninguna forma es
más natural que otra.
Acerca de los medios de comunicación y la cultura, los autores
dicen algo que es muy cierto: “Hoy vivimos en un mundo
multimedia…buscamos la información y la diversión.” Todo esta
envuelto en la tecnología y los medios. La publicidad en las calles, el
Internet, teléfonos celulares, televisión, prensa… es un flujo eterno de
información y entretenimiento que no podríamos vivir sin ellos. Todo
esto ha sido posible gracias a la globalización. Hemos logrado
comprimir el espacio y el tiempo.
En general el libro Estudios Culturales Para Todos me pareció
muy interesante, pues te hace reflexionar a fondo aspectos cotidianos
que muchas veces dejamos pasar. En un momento se tornó un poco
teórico y aburrido, y en ocasiones llegue a confundirme con tantos
nombres, pero es un libro muy original. La presentación ayudó mucho
a que fuera más ameno y comprensible. En ocasiones los diálogos de
los dibujos me ayudaban a terminar de entender a lo que se refería el
texto. Creo que si hubiera sido una presentación como cualquier libro
hubiera tardado más en entender los temas. En especial me gustó el
capítulo donde hablaban de los padres fundadores e incluían
caricaturas de cada uno. En general es un libro muy bueno y útil para
la materia.

SECCIÓN #2
Producto cultural: “The L Word”

Descripción:
Serie de televisión que trata de un grupo de amigas lesbianas y sus
conflictos amorosos, profesionales y familiares. Todo esto, mediante
una perspectiva de lo cotidiano que evita darle protagonismo a falsos
estereotipos y que apela a personajes y situaciones universales,
haciendo de la serie una historia cercana, con la cual podemos
empatizar, aunque no seamos lesbianas ni gringas ni blancas
glamorosas de clase media alta.
Teoría: Teoría queer.
La teoría queer claramente se hace presente es esta serie. En The L
Word las mujeres adoptan y se apropian de aspectos y lugares que
generalmente son asociados con lo masculino. Es algo natural. Las
mueres no solamente exhiben su afecto en espacio públicos, sino que
se apropian de bares y clubs nocturnos (cosa que generalmente
hacen los hombres). Obtienen puestos que por lo general están
reservados para los hombres (cargos importantes y de mucho poder,
carpintería, mecánica, negocios). Hasta en el propio cuerpo se
apropian de lo masculino (transexuales).

Referencias:
Rompiendo el Silencio. Revista virtual de cultura lésbica.
www.rompiendoelsilencio.cl
www.thelwordonline.com