Taller 1 pueblos de occidente.
Borracho no es, sino loco; y
JUAN MONTALVO Al vicio (Quinta Catilinaria)
Cada vicio es una caída del hombre: el juego,
la pasión por el juego le envilece, le expone al robo, le
deshereda: el jugador no tiene palabra, no reconoce
obligaciones, no cumple con sus deberes de hijo,
esposo, ni padre. Su universo es el garito, su género
humano los tahúres. Juega lo propio y lo ajeno, se
empeña, pierde el alma haciendo pacto con el diablo.
Este es el vicio de los incurables; Jesucristo
no lo remedia. Propongo esta impiedad con un hecho
por fundamento. “Señor, estaba diciendo un hombre,
hombre viejo y de cuenta, postrado ante un crucifijo,
inundados en lágrimas los ojos, Señor, estoy
arrepentido, estoy reformado: me has oído: ¡Gracias!,
¡gracias te sean dadas! Ya no juego, ya no jugaré. El
juego, lo aborrezco: bienes paternos, dote de mi mujer,
nada existe: mis hijos sin estudios, mis hijas sin el
arreo de su clase: yo miserable, ¡ay de mí!, fuera de
casa todas las noches: llaman al salterio, y no salgo
aún del garito: disputas, pendencias declaradas; tiros
muchas veces, y puñal muy pocas. Estas pestañas
caídas, estos lacrimales comidos, estos párpados
irritados, juego es todo: esa lámpara criminal, esa luz
del infierno me deshonran, me matan: protégeme,
sostenme: ¿jugar yo?, la muerte mil veces”. Y llora que
llora el pobre viejo.
Juego, concupiscencia y embriaguez son
los tres vicios que pudieran llamarse capitales: el juego
arruina, pero no socava de contado la parte moral del
hombre; concupiscencia y embriaguez van a estallarse
contra el entendimiento; el espíritu y la salud son sus
víctimas…
¿Pues la embriaguez? Vicio infamante, como
todos, por cuanto pervierte la razón, la hurta a la locura
sus más feos perfiles. Cólera, furor, inverecundia de
ella nacen, sin contar con los estragos que hace día
por día en la organización física del mísero que la lleva
adelante. Bien como el opio el azote de ciertos
asiáticos, así los licores fuertes son la caída de los
tanto más sin ventura, cuando su demencia es
voluntaria. Si el ebrio es tan inútil, ¡qué digo inútil! Si el
ebrio es tan perjudicial como persona particular, como
individuo privado. ¿Qué no será en cuanto ministro de
justicia, en cuanto gobernador de un pueblo?...
Los pecados capitales (Segunda Catilinaria)
Avaricia: Dicen que ésta es pasión de los viejos,
pasión ciega, arrugada, achacosa: excrecencia de la
edad, sedimento de la vida, sarro ignorable que cría en
las paredes de esa vasija rota y sucia que se llama
vejez. Y este sarro pasa al alma, se aferra sobre ella y
le sirve de lepra. Ignacio Veintemilla no es viejo
todavía; pero ni amor ni ambición en sus cincuenta y
siete años de cochino: todo en él es codicia; codicia
tan propasada, tan madura, que es avaricia, y él, su
augusta persona, el vaso cubierto por el sarro de las
almas puercas.
Gula: Ignacio Veintemilla da soga al que paladea un
bocadito delicado, tiene por flojos a los que gustan de
la leche, se ríe su risa de caballo cuando ve a uno
saborear un albérchigo de entrañas encendidas: carne
el primer plato, carne el segundo, carne el tercero;
diez, veinte, treinta carnes. ¿Se llenó? ¿Se hartó?
Vomita en el puesto, desocupa el vientre y sigue
comiendo para beber, y sigue bebiendo para comer.
Pereza: Ignacio Veintemilla cultiva la pereza con
actividad y sabiduría; es jardinero que cosecha las
manzanas de ceniza de las riberas del Asfáltico. Ese
hombre imperfecto, ese monte de carne echado en la
cama, derramándosele el cogote a uno y otro lado por
fuera del colchón, es el mar Muerto que parece estar
durmiendo eternamente, sin advertencia a la maldición
del Señor que pesa sobre él. Su sangre medio
cuajada, negruzca, lenta, es el betún cuyos vapores
quitan la vida a las aves que pasan sobre el lago del
Desierto. Los ojos chiquitos, los carrillos enormes, la
boca siempre húmeda con esa baba que le está
corriendo por las esquinas: respiración fortísima,
anhélito que semeja el resuello de un animal montés;
piernas gruesas, canillas lanudas, adornadas de Las soberbias pirámides que al cielo
el arte humano osado levantaba
trecho en trecho con lacras o costurones inmundos; para hablar a los siglos y naciones,
barriga descomunal, que se levanta en curva - templos do esclavas manos
deificaban en pompa a sus tiranos -
delincuente, a modo de preñez adúltera; manazas de
ludibrio son del tiempo, que con su ala
gañán, cerradas aún en sueños, como quienes débil las toca y las derriba al suelo,
estuvieran apretando el hurto consumado con amor y después que en fácil juego el fugaz viento
borró sus mentirosas inscripciones;
felicidad. Este es Ignacio Veintemilla, padre e hijo de
y bajo los escombros, confundido
la pereza, por obra de un misterio cuyo entre la sombra del eterno olvido,
esclarecimiento quedará hecho cuando la ecuación -¡oh de ambición y de miseria ejemplo!
el sacerdote yace, el dios y el templo.
entre los siete pecados capitales y las siete virtudes
que los contrarían quede resuelta. Mas los sublimes montes, cuya frente
a la región etérea se levanta,
Taller: Las Catilinarias de Juan Montalvo que ven las tempestades a su planta
1. Según Montalvo, ¿Qué es cada vicio para el hombre?
2. ¿Por qué afirma que Judas fue jugador? brillar, rugir, romperse, disiparse,
3. ¿A qué vicios califica como “capitales”? los Andes, las enormes, estupendas
4. ¿Con qué vicio de los pueblos de Asia compara Montalvo a la
embriaguez?
moles sentadas sobre bases de oro,
5. ¿Qué opina Montalvo acerca de una nación cuyo presidente sea la tierra con su peso equilibrando,
ebrio? jamás se moverán. Ellos, burlando
6. ¿De qué manera relaciona Montalvo a Veintimilla con la gula,
avaricia y pereza?
de ajena envidia y del protervo tiempo
7. Montalvo habla de los siete pecados capitales: soberbia, lujuria, la furia y el poder, serán eternos
gula, avaricia, envidia, ira, pereza. Tres de ellos ya los define. Defina de libertad y de victoria heraldos,
los cuatro restantes, ponga un ejemplo real.
8. Escriba los siete pecados capitales y al frente su antónimo.
que, con eco profundo,
9. Defina las palabras en negrita. a la postrema edad dirán del mundo;
10. Interprete las frases de Montalvo: “¡Ay de los pueblos, cuya "Nosotros vimos de Junín el campo,
juventud no haga temblar al tirano!” “Gobernante: tu obligación es
no solo no hacer el mal, sino también impedir que otros lo hagan”. vimos que al desplegarse
“El que roba al Estado es más ladrón que el que saltea los caminos: del Perú y de Colombia las banderas,
este roba a uno o muchos; ese roba a todos” se turban las legiones altaneras,
huye el fiero español despavorido,
Taller 2 o pide paz rendido.
Venció Bolívar, el Perú fue libre,
y en triunfal pompa Libertad sagrada
LA VICTORIA DE JUNÍN
en el templo del Sol fue colocada".
CANTO A BOLÍVAR

(José Joaquín de Olmedo)

El trueno horrendo que en fragor revienta

y sordo retumbando se dilata Taller:
por la inflamada esfera,
al Dios anuncia que en el cielo impera. 1. Determine los siguientes elementos
Y el rayo que en Junín rompe y ahuyenta del poema: Hablante, motivo, objeto.
la hispana muchedumbre 2. Encuentre las siguientes figuras
que, más feroz que nunca, amenazaba, literarias: Aliteración (1), epítetos (3),
a sangre y fuego, eterna servidumbre, antítesis (1), prosopopeya (1).
y el canto de victoria 3. ¿Qué comparación hace Olmedo en la
que en ecos mil discurre, segunda y tercera estrofas? Explique.
ensordeciendo el hondo valle y enriscada 4. Reflexión: Olmedo escribe sobre
cumbre,
Bolívar, héroe de la independencia. ¿La
proclaman a Bolívar en la tierra
Literatura debe o no servir para hablar
árbitro de la paz y de la guerra.
sobre héroes?
 5. El Canto a Bolívar es un poema épico.
Explique por qué, ¿qué es la épica?
6. Significado de las palabras en negrita
Taller 3
QUEJAS
(Dolores Veintimilla de Galindo)
¡Y amarle pude! Al sol de la existencia
se abría apenas soñadora el alma…
Perdió mi pobre corazón su calma
desde el fatal instante en que le hallé.
Sus palabras sonaron en mi oído
como música blanda y deliciosa;
subió a mi rostro el tinte de la rosa;
como la hoja en el árbol vacilé.
Su imagen en el sueño me acosaba
siempre halagüeña, siempre enamorada;
mil veces sorprendiste, madre amada,
en mi boca un suspiro abrasador;
y era él quien lo arrancaba de mi pecho;
él, la fascinación de mis sentidos;
él, ideal de mis sueños más queridos;
él, mi primero, mi ferviente amor.
Sin él, para mí el campo placentero
en vez de flores me obsequiaba abrojos;
sin él eran sombríos a mis ojos
del sol los rayos en el mes de abril.
Vivía de su vida apasionada;
era el centro de mi alma el amor suyo;
era mi aspiración, era mi orgullo…
¿Por qué tan presto me olvidaba el vil?
No es mío ya su amor, que a otra prefiere.
Sus caricias son frías como el hielo;
es mentira su fe, finge desvelo…
Mas no me engañará con su ficción…
¡Y amarle pude, delirante, loca!
¡No, mi altivez no sufre su maltrato!
Y si a olvidar no alcanzas al ingrato,
¡te arrancaré del pecho, corazón!
ACTIVIDAD
En el poema Quejas, identifique figuras
literarias, rima, tipo de verso, el tema, la
escuela literaria y otros recursos y escriba dos
párrafos de análisis literario. (7 líneas
aproximadamente cada párrafo)
Significado de las palabras en negrita.
Taller 5
Elegía a la muerte de Atahualpa
(Versión Luis Cordero)
En un corpulento guabo
un viejo cárabo está
con el lloro de los muertos
llorando en la soledad;
y la tierna tortolilla
en otro árbol más allá,
lamentando tristemente
le acompaña en su pesar.
Como niebla vi los blancos
en muchedumbre llegar,
y oro y más oro queriendo,
se aumentaban más y más.
Al venerado padre Inca
con una astucia falaz
cogiéronle, y ya rendido
le dieron muerte fatal.
¡Corazón de león cruel,
manos de lobo voraz,
como a indefenso cordero
le acabasteis sin piedad!
Reventaba el trueno entonces
granizo caía asaz,
y el sol entrando en ocaso
reinaba la oscuridad.
Al mirar los sacerdotes
tan espantosa maldad,
con los hombres que aún vivían
se enterraron de pesar.
¿Y por qué no he de sentir?
¿Y por qué no he de llorar
si solamente extranjeros
en mi tierra habitan ya?
¡Ay!, venid hermanos míos,
juntemos nuestro pesar,
y en ese llano de sangre
lloremos nuestra orfandad,
y vos, Inca, padre mío
que el alto mundo habitáis
estas lágrimas de duelo
no olvidéis allá jamás.
¡Ay! No muero recordando
tan funesta adversidad.
¡Y vivo cuando desgarra
mi corazón el pesar!
ACTIVIDAD
En el poema Elegía a la Muerte de Atahualpa,
identifique figuras literarias, rima, tipo de verso, el
tema, la escuela literaria y otros recursos y escriba
dos párrafos de análisis literario. (7 líneas
aproximadamente cada párrafo)

Significado de las palabras en negrita.

Nota: Presentar en hojas de carpeta