Quinhentismo

Grandes Navegações. Descobrimento do Brasil. Descrição e primeiros relatos sobre a terra

brasileira. Reflexão de caráter religioso e pedagógicos, algumas vezes discutindo sobre a
contrarreforma.
Literatura de Informação (A Carta de Caminha) e Literatura de Catequese (padre José de
Anchieta).

Barroco

Prosopopéia (Bento Teixeira) – marco inicial. Procura imitar Os Lusíadas.

Nasceu em decorrência da crise do Renascimento, ocasionada, principalmente, pelas fortes
divergências religiosas e imposições do catolicismo e pelas dificuldades econômicas
decorrentes do declínio do comércio com o Oriente. Rebuscamento é reflexo dos conflitos
dualistas entre o terreno e o celestial, o homem e Deus, o pecado e o perdão, a religiosidade
medieval e o paganismo. Utiliza figuras de linguagens (estilo) como tentativa de apreender a
realidade por meio dos sentidos: Metáfora, antítese, paradoxo, hipérbole, prosopopeia.
Poesia de Gregório de Matos – lírica, satírica, erótica e religiosa, e Prosa de Padre Antônio
Vieira (sermões) – sermões divididos em 3 partes: intróito ou exórdio; desenvolvimento ou
argumento; peroração. Eram marcados pela crítica ao depostismo, defesa dos índios e
evangelização deles. Privilegia a retórica e o encadeamento lógico de ideias e conceitos.

Arcadismo

Referência à Arcádia, região do sul da Grécia, nomeada em referência ao semideus Arcas

(Zeus e Calisto). Busca a referência à mitologia grega, mas possui características reformistas,
dando novos ares às artes e aos ensino. Forte influência da cultura francesa. Segundo Alfredo
Bosi (2006), houve dois momentos do Arcadismo no Brasil: poético e ideológico. O primeiro
retoma a tradição clássica, utilizando seus modelos e valorizando a natureza e mitologia; o
segundo é influenciado pelo Iluminismo, traduzindo a crítica da burguesa culta aos abusos da
nobreza e do clero.
Principais autores: Cláudio Manoel da Costa (“guardador de rebanhos”; poesia bucólica e
pastoril; exaltação dos bandeirantes – Obras Poéticas (1768) e Villa Rica (1773)); Tomás
Antônio Gonzaga (pastor campestre Dirceu, que vive e aproveita o momento presente;
escrita crítica e satírica ao governador de Minas Gerais – Marília de Dirceu (1792) e Cartas
Chilenas (1863)); Basílio da Gama (poesia épica, é o homem do fim do século XVIII “cujos
valores pré-liberais prenunciam a Revolução e se manteriam com o idealismo romântico”
(BOSI, 2006) – O Uruguai (1769)); Santa Rita Durão (Epopeia; influência de Camões e
clássica – Caramuru (1781)).
 Romantismo
Realismo/Naturalismo
 REAL (do latim res) = fato; ISMO = crença, doutrina;
 É a doutrina pautada na análise dos fatos;
 Movimento literário de oposição aos ideais do Romantismo no que se refere à subjetividade;
MARCO INICIAL DO REALISMO NA FRANÇA (autor principal): Gustave Flaubert;
 Período de profundas transformações: segunda fase da Revolução Industrial (aumento das
fábricas e mão de obra assalariada, o proletariado; utilização do petróleo, eletricidade, aço, construção
das estradas de ferro; início da estruturação do capitalismo);
 Doutrinas filosóficas: positivismo (rejeição da metafísica; pensamento científico); Manifesto
Comunista de Marx; Teoria da Evolução de Darwin;
 Descrição fiel dos fatos.
PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS DO REALISMO:
 Objetivismo: autor mantem-se distante dos fatos narrados;
 Universalismo: o "eu" cede lugar ao coletivo;
 Personagens esféricas, em oposição às personagens lineares: mais complexas e dinâmicas;
 Contemporaneidade: valoriza-se o presente, o hoje - crítica social: desmascarar a
imoralidade da igreja e da burguesia da época;
 Detalhismo: retrato fiel da realidade.
NATURALISMO:
 Vertente do Realismo, com suas características levadas ao extremo;
 Determinismo: homem determinado pelo meio, pela raça e pelo momento;
 Cientificismo;
 Romance realista x Romance naturalista: Realismo - romance documental; análise
exterior e interior; ênfase psicológica; classes sociais dominantes; interpretação indireta; Naturalismo -
romance experimental; análise exterior; ênfase biológica; classes sociais dominadas; interpretação
direta.
REALISMO EM PORTUGAL:
 Início: Questão Coimbrã - choque entre dois movimentos: escritores românticos em Lisboa e
jovens estudantes da Universidade de Coimbra; crítica à obra de Antero de Quental por Antonio
Feliciano de Castilho;
 Conferências Democráticas do Cassino Lisbonenese: reuniões em que os jovens realistas
discutiam questões da nova tendência, mostrando-se contrários aos ideais românticos que ainda
perduravam em Portugal.
AUTORES DO REALISMO EM PORTUGAL:
EÇA DE QUEIRÓS:
 maior romancista português de todo o século XIX;
 "O homem é um resultado, uma conclusão e um procedimento das circunstâncias que o
envolvem. Abaixo os heróis" - influência determinista;
 Postura de recusa ao Romantismo;
 "O Realismo é uma reação contra o Romantismo: O Romantismo era a apoteose do
sentimento: - o Realismo é a anatomia do caráter. É a crítica do homem. É a arte que nos pinta a nossos
próprios olhos - para condenar o que houver de mau na nossa sociedade"/
 Retratou as grandes mazelas da sociedade portuguesa;

FASES DA OBRA DE EÇA DE QUEIRÓS:
- 1ª FASE - influência romântica; obra: O mistério da estrada de Sintra, escrito em parceria com Ramalho
Ortigão;
- 2ª FASE - caráter realista/naturalista - obras: O Crime do Padre Amaro; O primo Basílio; Os Maias.
Romance de tese - ideia inicial que seria desenvolvida a partir das ações das personagens. As três obras
citadas compõem o que essa chamou de "Cenas Portuguesas";
-3ª FASE - pós-realista - obras: A ilustre casa de Ramires; A cidade e as serras; A relíquia - autor
preocupado com valores tradicionais da vida portuguesa, da existência humana e da vida campestre;
 A ênfase da obra de Eça de Queirós é a crítica à alta burguesia e ao clero português - objetivo:
"pintar a sociedade portuguesa" e sua "podridão".
REALISMO E NATURALISMO NO BRASIL
Realismo e Naturalismo foram as duas escolas literárias de domínio narrativo no fim do século XIX e
início do século XX. Sua contrapartida na poesia é chamada de Parnasianismo. Apesar de se parecerem, o
Realismo e o Naturalismo têm diferenças — o Naturalismo é marcado principalmente pelo
determinismo, a idéia de que a natureza define o destino dos personagens. O mais importante autor
realista e maior escritor do Brasil foi Machado de Assis, que merece tratamento em separado.
Referências históricas
Contexto sócio-político da época:
 teorias de nova interpretação da realidade - Positivismo, Socialismo Científico e
Evolucionismo
 no Brasil, campanha abolicionista a partir de 1850 que culmina com a Lei Áurea em 1888
 fundação do Partido Republicano nacional após a Guerra do Paraguai
 decadência da monarquia brasileira
 fim da mão-de-obra escrava e sua substituição por trabalho assalariado
 imigrantes europeus para a lavoura cafeeira
 economia mais voltada para o mercado externo, sem colonialismo
Características
As características do realismo estão intimamente ligadas ao momento histórico e às novas formas de
pensamento:
 objetivismo = negação do subjetivismo romântico, homem volta-se para fora, o não-eu
 universalismo substitui o personalismo anterior
 materialismo que leva à negação do sentimentalismo e da metafísica
 autores são antimonárquicos e defendem os ideais republicanos
 nacionalismo e volta ao passado histórico são deixados de lado para enfatizar o presente, o
contemporâneo
 determinismo influenciando o homem e a obra de arte por 3 fatores: meio, momento e raça
(hereditariedade)
O Romance realista propriamente dito, no Brasil, foi mais bem cultivado por Machado de Assis. Narrativa
preocupada com análises psicológicas dos personagens e fazendo críticas à sociedade a partir do
comportamento desses personagens.
DIFERENÇAS ENTRE REALISMO E NATURALISMO REALISMO
- Forte influência da literatura de Gustave Flaubert (França).
- Romance documental, apoiado na observação e na análise.
- A investigação da sociedade e dos caracteres individuais é feita “de dentro para fora”, por meio de
análise psicológica capaz de abranger sua complexidade, utilizando a ironia, que sugere e aponta, em vez
de afirmar.
- Volta-se para a psicologia, centrando-se mais no indivíduo.
- As obras retratam e criticam as classes dominantes, a alta burguesia urbana e, normalmente, os
personagens pertencem a esta classe social.
- O tratamento imparcial e objetivo dos temas garante ao leitor um espaço de interpretação, de
elaboração de suas próprias conclusões a respeito das obras.
Naturalismo
- Forte influência da literatura de Émile Zola (França).
- Romance experimental, apoiado na experimentação e observação científica.
- A investigação da sociedade e dos caracteres individuais ocorre “de fora para dentro”, os personagens
tendem a se simplificar, pois são vistos como joguetes, pacientes dos fatores biológicos, históricos e
sociais que determinam suas ações, pensamentos e sentimento.
- Volta-se para a biologia e a patologia, centrando-se mais no social.
- As obras retratam as camadas inferiores, o proletariado, os marginalizados e, normalmente, os
personagens são oriundos dessas classes sociais mais baixas.
- o tratamento dos temas com base em uma visão determinista conduz e direciona as conclusões do
leitor e empobrece literariamente os textos.
- Refinamento da linguagem narrativa.
Principais personagens:
· Brás Cubas, Vigília, Quincas – (Memórias Póstumas de Brás Cubas)
· Bentinho, Capitu, Escobar, José Dias, – (Dom Casmurro)
· Quincas Borba, O cão e o Filósofo, Rubião, Sofia e Palha – (Quincas Borba)
ALUÍSIO AZEVEDO (1857-1913)
Principais características:
- Expressão de destaque no naturalismo brasileiro;
- Sua linguagem literária era chocante, objetiva e direta. Procurava denunciar pela palavra a miséria, a
corrupção moral. Muitos de seus personagens são doentes físicos, mentais, vítimas de suas próprias
imperfeições.
- Demonstrava nítida preocupação com as classes marginalizadas pela sociedade.

OUTRAS OBRAS
- O Mulato
- Casa de Pensão
- O Cortiço (obra máxima do Naturalismo brasileiro).
AUTORES O CORTIÇO
- Revelação da miséria urbana
MACHADO DE ASSIS E O ROMANCE REALISTA - Enfoque nas classes marginais
- Determinismo do meio (tese dominante)
· 1ª FASE (Tendências românticas) Obras: Ressurreição, A mão e a luva, Helena, Iaiá Garcia - Domínio do coletivo sobre o individual
- Desagregação dos instintos
Características Gerais: - Principais personagens: João Romão, Bertoleza, Miranda, Jerônimo, Rita Baiana e Pombinha.
- crença nos valores da época;
- estrutura de folhetim RAUL POMPÉIA (1863 – 1895)
- esquematismo psicológico.
Principais características:
· 2ª FASE (Tendências realistas) - Nasceu em Angra dos Reis e suicidou-se no Rio de Janeiro, na noite de Natal.
- Sua obra “O Ateneu” apresenta inspiração na adolescência do autor (estudou num colégio interno, o
- Obras: Memórias Póstumas de Brás Cubas, Quincas Borba, Dom Casmurro, Esaú e Jacó e Colégio Abílio)
Memorial de Aires. - Sua técnica se prende ao Impressionismo em que o artista enfatiza a impressão que a realidade
Características Gerais: despertou nele.
.
- Análise psicológica (os seres vistos em sua complexidade psíquica)
- Análise dos valores sociais (os valores que a sociedade cria para justificar sua própria existência)
- Pessimismo (descrença nos indivíduos e na organização social)
- Ironia (o chamado “sense of humor”, inspirado nos ingleses Stern e Swift)
Gregório de Matos
À mesma d. Ângela
Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara:
Quem vira uma tal flor, que a não cortara,
De verde pé, da rama fluorescente;
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus o não idolatrara?
Se pois como Anjo sois dos meus altares,
Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.
Mas vejo, que por bela, e por galharda,
Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
Triste Bahia
Triste Bahia!
ó quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi abundante.
A ti tricou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando e, tem trocado,
Tanto negócio e tanto negociante.
Necessidades Forçosas da Natureza Humana
Descarto-me da tronga, que me chupa,
Corro por um conchego todo o mapa,
O ar da feia me arrebata a capa,
O gadanho da limpa até a garupa.
Busco uma freira, que me desemtupa
A via, que o desuso às vezes tapa,
Topo-a, topando-a todo o bolo rapa,
Que as cartas lhe dão sempre com chalupa.
Que hei de fazer, se sou de boa cepa,
E na hora de ver repleta a tripa,
Darei por quem mo vase toda Europa?
Amigo, quem se alimpa da carepa,
Ou sofre uma muchacha, que o dissipa,
Ou faz da mão sua cachopa.
Soneto a Nosso Senhor
Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Porque quanto mais tenho delinquido
Vos tem a perdoar mais empenhado.
.
Se basta a voz irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida e já cobrada
Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na sacra história.
Eu sou, Senhor a ovelha desgarrada,
Recobrai-a; e não queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Padre Antônio Vieira
Sermão da Sexágésima (1655):
O sermão, dividido em dez partes, é conhecido por
tratar da arte de pregar. Nele, Padre Antônio Vieira
condena aqueles que apenas pregam a palavra de Deus
de maneira vazia. Para ele, a palavra de Deus era como
uma semente, que deveria ser semeada pelo pregador.
Por fim, o padre chega à conclusão de que, se a palavra
de Deus não dá frutos no plano terrreno a culpa é única
e exclusivamente dos pregadores que não cumprem
direito a sua função. Leia um trecho do sermão:
Ecce exiit qui seminat, seminare. Diz Cristo que "saiu o
pregador evangélico a semear" a palavra divina. Bem
parece este texto dos livros de Deus ão só faz menção
do semear, mas também faz caso do sair: Exiit, porque
no dia da messe hão-nos de medir a semeadura e hão-
nos de contar os passos. (...) Entre os semeadores do
Evangelho há uns que saem a semear, há outros que
semeiam sem sair. Os que saem a semear são os que
vão pregar à Índia, à China, ao Japão; os que semeiam
sem sair, são os que se contentam com pregar na
Pátria. Todos terão sua razão, mas tudo tem sua conta.
Aos que têm a seara em casa, pagar-lhes-ão a
semeadura; aos que vão buscar a seara tão longe, hão-
lhes de medir a semeadura e hão-lhes de contar os
passos. Ah Dia do Juízo! Ah pregadores! Os de cá,
achar-vos-eis com mais paço; os de lá, com mais
passos: Exiit seminare. (...) Ora, suposto que a
conversão das almas por meio da pregação depende
destes três concursos: de Deus, do pregador e do
ouvinte, por qual deles devemos entender a falta? Por
parte do ouvinte, ou por parte do pregador, ou por
parte de Deus? (...)
Sermão pelo bom sucesso das armas de Portugal
contra as de Holanda (1640):
Neste sermão, o padre incita os seguidores a reagir
contra as invasões Holandesas, alegando que a
presença dos protestantes na colônia resultaria em
uma série de depredações à colônia. Leia um trecho do
sermão:
Se acaso for assim — o que vós não permitais — e está
determinado em vosso secreto juízo, que entrem os
hereges na Bahia, o que só vos represento
humildemente, e muito deveras, é que, antes da
execução da sentença, repareis bem, Senhor, no que
vos pode suceder depois, e que o consulteis com vosso
coração enquanto é tempo, porque melhor será
arrepender agora, que quando o mal passado não
tenha remédio. Bem estais na intenção e alusão com
que digo isto, e na razão, fundada em vós mesmo, que
tenho para o dizer. Também antes do dilúvio estáveis
vós mui colérico e irado contra os homens, e por mais
que Noé orava em todos aqueles cem anos, nunca
houve remédio para que se aplacasse vossa ira.
Romperam-se enfim as cataratas do céu, cresceu o mar
até os cumes dos montes, alagou-se o mundo todo: já
estaria satisfeita vossa justiça, senão quando ao
terceiro dia começaram a boiar os corpos mortos, e a
surgir e aparecer em multidão infinita aquelas figuras
pálidas, e então se representou sobre as ondas a mais
triste e funesta tragédia que nunca viram os anjos, que
homens que a vissem, não os havia.
Sermão de Santo Antônio (1654):
Também conhecido como "O Sermão dos Peixes", pois
nele o padre usa a imagem dos peixes como símbolo
para fazer uma crítica aos vícios dos colonos
portugueses que se aproveitavam da condição dos
índios para escravizá-los e sujeitá-los ao seu poder.
Leia um trecho do sermão:
Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os
pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da
terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O
efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra
se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos
nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a
causa desta corrupção? (...) Enfim, que havemos de
pregar hoje aos peixes? Nunca pior auditório. Ao
menos têm os peixes duas boas qualidades de ouvintes:
ouvem e não falam. Uma só cousa pudera desconsolar o
Pregador, que é serem gente os peixes que se não há-de
converter. Mas esta dor é tão ordinária, que já pelo
costume quase se não sente (...) Suposto isto, para que
procedamos com clareza, dividirei, peixes, o vosso
sermão em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as
vossas atitudes, no segundo repreender-vos-ei os
vossos vícios. (...)
Basílio da Gama
O Uruguai - Canto IV
(...)
Cansada de viver, tinha escolhido
Para morrer a mísera Lindóia.
Lá reclinada, como que dormia,
Na branda relva e nas mimosas flores,
Tinha a face na mão, e a mão no tronco
De um fúnebre cipreste, que espalhava
Melancólica sombra. Mais de perto
Descobrem que se enrola no seu corpo
Verde serpente, e lhe passeia, e cinge
Pescoço e braços, e lhe lambe o seio.
Fogem de a ver assim, sobressaltados,
E param cheios de temor ao longe;
E nem se atrevem a chamá-la, e temem
Que desperte assustada, e irrite o monstro,
E fuja, e apresse no fugir a morte.
Porém o destro Caitutu, que treme
Do perigo da irmã, sem mais demora
Dobrou as pontas do arco, e quis três vezes
Soltar o tiro, e vacilou três vezes
Entre a ira e o temor. Enfim sacode
O arco e faz voar a aguda seta,
Que toca o peito de Lindóia, e fere
A serpente na testa, e a boca e os dentes
Deixou cravados no vizinho tronco.
Açouta o campo co’a ligeira cauda
O irado monstro, e em tortuosos giros
Se enrosca no cipreste, e verte envolto
Em negro sangue o lívido veneno.
Leva nos braços a infeliz Lindóia
O desgraçado irmão, que ao despertá-la
Conhece, com que dor! no frio rosto
Os sinais do veneno, e vê ferido
Pelo dente sutil o brando peito.
Os olhos, em que Amor reinava, um dia,
Cheios de morte; e muda aquela língua
Que ao surdo vento e aos ecos tantas vezes
Contou a larga história de seus males.
Nos olhos Caitutu não sofre o pranto,
E rompe em profundíssimos suspiros,
Lendo na testa da fronteira gruta
De sua mão já trêmula gravado
O alheio crime e a voluntária morte.
E por todas as partes repetido
O suspirado nome de Cacambo.
Inda conserva o pálido semblante
Um não sei quê de magoado e triste,
Que os corações mais duros enternece
Tanto era bela no seu rosto a morte!
Tomás Antônio Gonzaga
Lira XV
Eu, Marília, não fui nenhum Vaqueiro,
Fui honrado Pastor da tua aldeia;
Vestia finas lãs, e tinha sempre
A minha choça do preciso cheia.
Tiraram-me o casal, e o manso gado,
Nem tenho, a que me encoste, um só cajado
RESUMO - Pastoralismo, nativismo, bucolismo; - Sousândrade - Adolfo Caminha
- Expressões em latim.
PRINCIPAIS AUTORES Prosa  Parnasianismo: segunda metade do séc. XIX
 A Literatura do Brasil : século XVI - Claudio Manoel da Costa; - Joaquim Manoel Macedo
LITERATURA INFORMATIVA - Tomás Antônio Gonzaga; - Manoel Antônio de Almeida CONTEXTO HISTÓRICO
- Sobre o Brasil, para os europeus; - Basílio da Gama; - José de Alencar - Contemporâneo do Realismo/Naturalismo
- Cartas, realatórios, documentos, mapas; - Santa Rita Durão. Teatro CARACTERÍSTICAS
- Carta de Pero Vaz. - Martins Pena - Perfeição formal;
LITERATURA JESUÍTICA
 O Romantismo: século XIX - Impassibilidade;
- Informativa em geral;
 Realismo: segunda metade do séc. XIX - Fazer poético;
- Padre Anchieta, seu teatro e poesia. CONTEXTO HISTÓRICO - Poesia descritiva sem conteúdo;
TEATRO DE ANCHIETA
- Revolução da Imprensa e ascenção do romance; CONTEXTO HISTÓRICO - Vocabulário nobre;
- Mistura de elementos europeus com a realidade;
- Vinda da Família Real para o Brasil (em 1808); - Manifesto comunista (1848); - Objetividade.
- Indígena.
- Independência do Brasil (em 1822). - Determinismo, Evolucionismo, Psicanálise; PRINCIPAIS AUTORES
CARACTERÍSTICAS - Abolição da escravidão (1888); - Olavo Bilac
 O Barroco: século XVII - Individualismo; - Decadência da monarquia. - Raimundo Correia
CONTEXTO HISTÓRICO - Subjetivismo; CARACTERÍSTICAS - Alberto de Oliveira
- Contrarreforma; - Verso livre e verso branco; - Literatura de combate social;
- Renascimento. - Sentimento de nacionalidade; - Crítica à burguesia, ao adultério e ao clero;  Simbolismo:
CARACTERÍSTICAS - Culto à natureza. - Análise psicológica dos personagens; CONTEXTO HISTÓRICO
- Conflito entre corpo e alma; PRINCIPAIS AUTORES - Objetividade, temas contemporâneos. - Virada do século
- Passagem do tempo; Poesia PRINCIPAIS AUTORES - Fundação da Academia Brasileira de Letras
- Cultismo e conceptismo; - Machado de Assis CARACTERÍSTICAS
- Figuras de linguagem. 1a Geração Romântica: Nacionalista ou Indianista - Desmistificação da poesia;
PRINCIPAIS AUTORES - Gonçalves de Magalhães  Naturalismo: segunda metade do séc. XIX - Sinestesia;
- Bento Teixeira; - Gonçalves Dias CARACTERÍSTICAS - Musicalidade;
- Gregório de Matos Guerra; - Araújo Porto-Alegre - Desdobramento do Realismo; - Preferência pela cor branca;
- Padre Antonio Vieira. - Retratam pessoas marginalizadas pela sociedade; - Sensualismo;
2a Geração Romântica: Mal do Século - O Naturalismo é fruto da experiência; - Pessimismo;
 O Arcadismo: século XVIII - Álvares de Azevedo - Análise biológica e patológica das personagens; - Dor e revolta.
CONTEXTO HISTÓRICO - Casimiro de Abreu - Determinismo acentuado; PRINCIPAIS AUTORES
- Iluminismo; - Junqueira Freire - Zoomorfismo. - Cruz e Souza
- Lutas pela independência do Brasil. - Fagundes Varela PRINCIPAIS AUTORES - Alphonsus de Guimaraens
CARACTERÍSTICAS - Aluísio Azevedo
- Modelo greco-romano e renascentista; 3a Geração Romântica: Condoreira - Raul Pompéia  Pré-modernismo: século XIX e XX
- Mitologia pagã; - Castro Alves
CONTEXTO HISTÓRICO
- Guerra do Contestado;
- A Revolta dos 18 do Forte de Copacabana;
- A revolta da Vacina.
CARACTERÍSTICAS
- Convivem juntas duas tendências:
1. Conservadora: sobrevivência da mentalidade
positivista, agnóstica e liberal.
Destacou-se: Euclides da Cunha – Obra: Os Sertões
(miséria e subdesenvolvimento nordestino).
2. Renovadora: incorporação de aspectos da realidade
brasileira.
Destacaram-se: – Lima Barreto, Triste Fim de Policarpo
Quaresma (a vida urbana e as transformações de início
de século).
– Monteiro Lobato – livro de contos Urupês (a miséria
do caboclo, a decadência da cultura cafeeira). Obs.: Foi
Monteiro Lobato quem criticou a exposição da pintora
Anita Malfatti, chamando-a de “Paranóia ou
Mistificação”.
– Graça Aranha, Canaã (imigração além do Espírito
Santo).
Poeta representante: Augusto dos Anjos – Obra: Eu e
outras poesias.
 Modernismo: século XX
PRIMEIRA FASE
CONTEXTO HISTÓRICO
- Fundação do Partido Comunista Brasileiro;
- A Revolução de 1930.
CARACTERÍSTICAS
- Poesia nacionalista;
- Espírito irreverente, polêmico e destruidor.
Movimento contra.
- Anarquismo, luta contra o tradicionalismo;
- Paródia, humor;
- Liberdade de estética;
- Verso livre sem uso da métrica;
- Linguagem coloquial.
AUTORES
- Mário de Andrade – Obra: Pauliceia desvairada
(Prefácio Interessantíssimo)
– Oswald de Andrade – Obra: Manifesto antropofágico
/ Pau-Brasil
– Manuel Bandeira – Obra: Libertinagem
SEGUNDA FASE
CONTEXTO HISTÓRICO
- A Era Vargas;
- Lampião e o cangaço no sertão.
CARACTERÍSTICAS
- Destaca-se a prosa regionalista nordestina (prosa
neorrealista e neo-naturalista).
AUTORES
– Graciliano Ramos – representante maior, criador do
romance psicológico nordestino – Obras: Vidas Secas;
São Bernardo.
– Jorge Amado – Obras: Mar Morto; Capitães da Areia.
– José Lins do Rego – Obras: Menino de Engenho; Fogo
Morto.
– Rachel de Queiroz – Obra: O Quinze.
– José Américo de Almeida – Obra: A Bagaceira
 Poesia 30/45 – ruma para o universal. "–Ai, filha, que te darei pelos teus anos? — Não. A única coisa a fazer é tocar um tango
Carlos Drummond de Andrade faz poesia de –Um colar... –Conto e quinhentos!!! [argentino.
tensão ideológica. Mas nós morremos de fome!" (Manuel Bandeira)
 Fases de Drummond:
 – Eu maior que o mundo – poema, humor, piada.
– Eu menor que o mundo – poesia de ação. Come! Come-te a ti mesmo, oh gelatina pasma! Quadrilha
– Eu igual ao mundo – poesia metafísica Oh! purée de batatas morais!
 Poetas espiritualistas: Oh! cabelos nas ventas! oh! carecas! João amava Teresa que amava Raimundo
– Cecília Meireles – herdeira do Simbolismo. Ódio aos temperamentos regulares! que amava Maria que amava Joaquim
– Jorge de Lima – Invenção de Orpheu. Ódio aos relógios musculares! Morte à infâmia! que amava Lili que não amava ninguém.
– Vinícius de Moraes – Soneto da Fidelidade. Ódio à soma! Ódio aos secos e molhados! João foi para os Estados Unidos, Teresa para o
TERCEIRA FASE
Ódio aos sem desfalecimentos nem convento, Raimundo morreu de desastre,
CONTEXTO HISTÓRICO [arrependimentos, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili
- A Redemocratização do Brasil; sempiternamente as mesmices convencionais! [casou
- A ditadura militar no Brasil. De mãos nas costas! Marco eu o compasso! Eia! com J. Pinto Fernandes que não tinha entrado na
AUTORES Dois a dois! Primeira posição! Marcha! [história
– Guimarães Rosa – Neologismo – Obra: Grande Sertão Todos para a Central do meu rancor inebriante (Carlos Drummond de Andrade)
Veredas. Ódio e insulto! Ódio e raiva! Ódio e mais ódio!
– Clarice Lispector – Introspectiva – Obra: Laços de
Família, onde a autora procura retratar o cotidiano
Morte ao burguês de giolhos,
monótono e sufocante da família burguesa brasileira. cheirando religião e que não crê em Deus!
– João Cabral de Melo Neto – poeta de poucas palavras. Ódio vermelho! Ódio fecundo! Ódio cíclico!
Obra de maior relevância literária: Morte e Vida Ódio fundamento, sem perdão!
Severina. Tem intertextualidade com o teatro
Vicentino. Fora! Fu! Fora o bom burguês!...
(Mário de Andrade)
ODE AO BURGUÊS
No meio do caminho
Pauliceia Desvairada
No meio do caminho tinha uma pedra
Eu insulto o burguês! O burguês-níquel,
Tinha uma pedra no meio do caminho
o burguês-burguês!
Tinha uma pedra
A digestão bem-feita de São Paulo!
No meio do caminho tinha uma pedra.
O homem-curva! o homem-nádegas!
Nunca me esquecerei desse acontecimento
O homem que sendo francês, brasileiro, italiano,
Na vida de minhas retinas tão fatigadas.
é sempre um cauteloso pouco-a-pouco!
Nunca me esquecerei que no meio do caminho
Eu insulto as aristocracias cautelosas!
Tinha uma pedra
Os barões lampiões! os condes Joões! os duques
Tinha uma pedra no meio do caminho
zurros!
No meio do caminho tinha uma pedra.
que vivem dentro de muros sem pulos;
(Carlos Drummond de Andrade)
e gemem sangues de alguns mil-réis fracos
para dizerem que as filhas da senhora falam o
Pneumotórax
francês
e tocam os "Printemps" com as unhas!
Febre, hemoptise, dispneia e suores noturnos.
Eu insulto o burguês-funesto!
A vida inteira que podia ter sido e que não foi.
O indigesto feijão com toucinho, dono das
Tosse, tosse, tosse.
[tradições!
Fora os que algarismam os amanhãs!
Mandou chamar o médico:
Olha a vida dos nossos setembros!
— Diga trinta e três.
Fará Sol? Choverá? Arlequinal!
— Trinta e três… trinta e três… trinta e três…
Mas à chuva dos rosais
— Respire.
o êxtase fará sempre Sol!
— O senhor tem uma escavação no pulmão
Morte à gordura!
[esquerdo
Morte às adiposidades cerebrais!
e o pulmão direito infiltrado.
Morte ao burguês-mensal!
— Então, doutor, não é possível tentar o
ao burguês-cinema! ao burguês-tílburi!
[pneumotórax?
Padaria Suíça! Morte viva ao Adriano!