Вы находитесь на странице: 1из 3

TEMA 22 ACTITUDES Y VALORES SOCIALES. GLOSARIO.

Actitud: (según Newcomb y Murphi): modo de situarse a favor o en contra de determinadas


cosas.

Actitudes: tendencias a reaccionar de un modo determinado ante situaciones comunes.


Actitud: tendencia a responder a una persona, objeto o situación en forma positiva o
negativa. Actitud: predisposición a responder de manera predeterminada a estímulos
relevantes. Actitud: idea cargada de emoción que predispone una clase de acciones ante
determinadas situaciones sociales. Es una Pre-conducta.

Socialización: desarrollo de los rasgos individuales en conformidad con las pautas sociales
dominantes.

Valores: elementos ideativos fundamentales en toda cultura, definen qué es lo bueno y lo


malo en una sociedad.

Valores Sociales (desde el punto de vista sociológico): relativos cada grupo tendrá sus valores
y escala de prioridades, no todos los valores tienen la misma categoría. Los más importantes
son los que contribuyen a la integración del agrupamiento, a su cohesión, eficacia y
permanencia. Valores Sociales: principios orientadores y configuradores del comportamiento
social.

Valores Centrales: conjunto compartido por toda la población (Ethos Cultural).

Juicio de Valor: opinión, parecer o dictamen realizado de acuerdo con un cierto complejo de
valores. Los valores son anteriores y necesarios para un juicio de valor.

Teoría del Campo Social de Fuerzas (Kart Lewin). Toda persona vive en un espacio vital, su
campo social, que actuaría como un campo de fuerzas físico.
Valencias: deseos, cuyos valores pueden ser positivos o negativos.
Campo: totalidad de hechos coexistentes y mutuamente interdependientes, formado por:
-Variables Psicológicas: motivos, actitudes…
-Variables No Psicológicas: causas físicas. Conveniencias sociales.

Hábitos de los pueblos según William Summer:

Folkways: usos sociales o formas de conducta aceptadas por el grupo, patrones de conducta
tradicionales en una sociedad, que se refieren a aspectos de la vida social cotidiana, de menos
importancia. Son usos sociales aprendidos por imitación y tradición. Ej: reglas al comer,
saludar

Mores: costumbres o tradiciones, relacionados con aspectos de gran importancia para el


grupo, cuya violación provoca sanciones muy fuertes. Son incuestionables, duraderas y
verbalizadas. Son los que la cultura juzga como bueno o malo en plan de moralidad, son más
coherentes que los folkways. Ej: respeto a la esposa, a la propiedad privada…

-Ambos cambian a lo largo del tiempo-

Leyes: mores con promulgación institucional.

Ideas: aquellas formas de sabiduría que son susceptibles de contrastación empírica y


calificables de verdaderas o falsas.
Creencias: no pueden ser contrastadas por la realidad, en función de su carácter de verdad
indiscutible para quien la sustenta, empíricamente improbables; son una fe sobre el cosmos y
la vida, se manifiestan también en acciones y resultados, (religión)son más estables y sólidas
que las ideas.

Señales: indican un hecho, simplemente. Ej: señales de tránsito.

Símbolos: elementos fundamentales de toda cultura y creación exclusiva del ser humano. Más
complejos que las señales y son parte del sistema de comunicación que es la cultura. Pilares de
progresos científico e intelectual de la humanidad.

Actitudes Intelectualizadas: aquellas que no presentan tendencias reales a la acción.

Homeostasis Psicológica: búsqueda del equilibrio entre necesidades y su satisfacción.

Estereotipo (acuñado por Lippman): generalizaciones utilizadas para clasificar grupos de


personas, son etiquetas verbales. Es el componente cognitivo del prejuicio.

Inferencia: proceso interpretativo de una idea basada en simples expresiones, para así deducir
un significado, supuestamente implícito, en este proceso pueden darse:
Efecto Halo: impresión general por primera impresión. Juzgar por un rasgo o cualidad.
Efecto Contraste: impresión de alguien tomando a otros como referencia.
Efecto Proyección: atribuir a otros nuestras propias características.
Efecto Estereotipo: valorar a alguien por el solo hecho de ser de un grupo.

Prejuicio: actitud emocional rígida. Actitud rígida hacia un miembro de un grupo que resulta de
la pertenencia de dicha persona a ese grupo. Se aprende en la socialización.

Grupocentrismo: consideración de que lo nuestro es siempre mejor que lo de los demás


precisamente por ser nuestro.

Grupocentrismo Étnico (etnocentrismo): juzgar y valorar a los agrupamientos de los que uno
no forma parte y a los miembros de los mismos según las normas y valores de los
agrupamientos propio.

Efecto Desvanecimiento: tendencia a que los prejuicios desaparezcan con el tiempo.

Discriminación: tratamiento diferencial a los individuos a los que se considera pertenecientes a


un grupo social en particular.
Discriminación: acción basada sobre una actitud inadecuada hacia un miembro de un grupo
racial, étnico minoritario o mayoritario.

Dominación o Autoridad (según Max Webber): probabilidad de encontrar obediencia dentro


de un grupo determinado. 3 tipos: Tradicional, Carismática o Legal.

Autoritarismo: sentido de la autoridad exagerado.

Dogmatismo: sistema de creencias cerrado que no es conservador, autoritarismo de las


posiciones del centro y de la izquierda del espectro político.
Dogmatismo: la intransigencia, estar convencido de que las ideas de uno son las únicas viables.

Dogma: doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite
réplica, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad cuyo contenido
puede ser cualquiera, impulsado por una utilidad práctica.
Adoctrinamiento: enseñanza de un dogma, o de doctrinas, principios o creencias de carácter
dogmático.

Xenofobia: odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.

Racismo: actitud con dos características: prejuicio y discriminación.

Aporofobia: odio al pobre.

Jingoísmo: práctica de aquel que alardea de forma excesiva e inoportuna de patriotismo, es


una forma de imperialismo que justifica una política exterior agresiva. Acuñado por Mac
Dermott.

Grupo: pluralidad de seres humanos que se hallan fundidos en un sentimiento suprapersonal,


en un nosotros como sustituto del yo.

Conflicto: aspecto básico del cambio social.