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Los reyes egipcios poseían un protocolo compuesto por cinco títulos fijos (o sea, idénticos
para todos los reyes) y cinco nombres propios o epítetos, uno por título, específicos para cada rey.
Los cinco títulos, como iréis descubriendo en las lecciones 1 y 2, son, según el orden canónico:
a) el título de Horus, que identifica al rey con este dios y se escribe en jeroglíficos: ;
b) el título de Nebty o “Dos Señoras”, que se refiere a las diosas tutelares del Alto y del Bajo
Egipto, Nekhbet y Wadjet, protectoras del rey, y se escribe en jeroglíficos: ;
c) el título de Horus de oro, que probablemente alude a la divinidad del rey como criatura
solar, pues el oro es la “carne” de Re, el dios Sol; se escribe en jeroglíficos: ;
d) el título de Nesu-bit o “Rey del Alto y Bajo Egipto”, que alude a las dos mitades en que se
divide simbólicamente el Estado egipcio y se escribe en jeroglíficos: ;
e) el título de Sa-Ra o “Hijo de Re”, que alude explícitamente a la filiación solar del rey y se
escribe en jeroglíficos: .
a b c d e
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El protocolo faraónico no fue una creación puntual, sino que los títulos fueron apareciendo y
sumándose a él progresivamente desde la llamada dinastía 0, a finales del Predinástico, hasta la IV
dinastía. El primer título en aparecer y el único que tuvieron los primeros reyes (desde finales del
Predinástico hasta mediados de la I dinastía) fue el título de Horus. Después fueron apareciendo, por
este orden: el título de “Rey del Alto y Bajo Egipto” (mediados de la I dinastía), el título de “Dos
Señoras” (finales de la I dinastía), el título de “Horus de oro” (finales de la III dinastía) y el título de
“Hijo de Re” (mediados de la IV dinastía).
El protocolo completo y en su orden canónico (aquel con el que lo hemos descrito al principio)
no quedó definitivamente fijado hasta la V dinastía y, sobre todo, hasta el Reino Medio. Por eso, los
reyes de las primeras dinastías (de 0 a III)nos son conocidos por el nombre correspondiente al título
de Horus, el más antiguo e importante de esos tiempos, o sea, por el nombre encerrado en el serekh
(es el caso, por ejemplo, de Narmer), mientras que los reyes desde la IV dinastía en adelante nos son
conocidos por los nombres correspondientes bien al título de “Rey del Alto y Bajo Egipto” bien al
título de “Hijo de Re”, o sea, por sus nombres encerrados en cartuchos (es el caso, por ejemplo, de los
reyes llamados Ramsés).
En la lista que sigue se consignan en VERSALES los nombres por el título de Horus (sólo para
las primeras tres dinastías) y en redonda normal, los de “Rey del Alto y Bajo Egipto” y/o “Hijo de
Re”. Para los primeros cuatro reyes de la I dinastía damos un “segundo nombre” entre paréntesis (el
primero de ellos es el famoso Menes, correspondiente a Narmer). En efecto, estos nombres no están
claramente documentados en la epigrafía de la I dinastía, sino que proceden de la tradición posterior
(anales reales de la V dinastía, listas reales de la Época Ramésida o de Manetón). Es muy probable,
pues, que estos reyes tuvieran ya estos “segundos nombres”, pero que fueran de uso muy limitado. Sea
como fuere, no estaban asociados aún a título alguno, puesto que, como queda dicho, el título de “Rey
del Alto y Bajo Egipto” no apareció hasta mediados de la I dinastía. Los últimos dos reyes de la II
dinastía cambiaron su título de Horus por dos títulos nuevos y nunca más utilizados tras ellos: un
título de Seth y un título de Horus-y-Seth, respectivamente; en efecto, por razones no esclarecidas,
dejaron de identificarse con el dios Horus y pasaron a hacerlo con el dios Seth o con Horus y Seth a la
vez. En la lista, los nombres correspondientes a estos títulos también se consignan en VERSALES, pero
con la indicación de los títulos delante.
Los nombres regios egipcios admiten diversas transcripciones en español, bien porque
pueden transcribirse tanto directamente del egipcio como de la transcripción griega (como es el caso
de Khufu y Keops o de Senusert y Sesostris), bien porque la transcripción directa del egipcio puede
vocalizarse de formas diferentes (como es el caso de Sahure y Sahura). Es importante que tengáis
presente que los dos profesores de este curso utilizan a veces formas distintas de un mismo nombre,
según sus preferencias. En la lista se consignan las variantes más importantes de cada nombre,
separadas por barras (ej: Snofru/Snefru). Para evitar repeticiones farragosas, sin embargo, señalamos
aquí que:
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a) todo nombre acabado en -re (nombre del dios solar) puede transcribirse también acabado
en-ra: Neferkare = Neferkara.
b) el componente inicial Hotep- o final -hotep de algunos nombres puede transcribirse también
Hetep- o -hetep.
Dinastía VI menfita
REINO ANTIGUO (2700-2200 a.C.)
Sehoteptaui Teti
Dinastía III menfita Userkare
Merire Pepy I
NETJERKHET Netjerkhet Antiemsaef Merenre I
(llamado Djeser/Djoser desde el Reino Medio) Neferkare Pepy II
SEKHEMKHET Djeserty Antiemsaef Merenre II
Nitocris (reina)
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Nebhepetre Montuhotep/Mentuhotep II
Seankhkare Montuhotep/Mentuhotep III
Nebtauire Montuhotep/Mentuhotep IV REINO NUEVO (1540-1076 a.C.)
Padibastet II
Osorkon IV
TERCER PERIODO INTERMEDIO
Dinastía XXIV saíta
(1076-664 a.C.)
Tefnakht
Dinastía XXI tanita
Bakenrenef/Bocoris/Bocchoris
Smendes
Dinastía XXV kushita
Amenemnisu
Psusennes I
Piankhy/Piye
Amenemope
Shabaka/Shabaqo
Osorkon el Antiguo
Shabataka/Shabitqo
Siamon
Taharqa/Taharqo
Psusennes II
Tanutamon/Tanutamani
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