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Descartes: Tudo pode ser duvidoso exceto o fato que voc� est� duvidando e portanto
voc� existe.
A estrutura desta explica��o parte de uma dedu��o l�gica a partir da defini��o do
pensar j� que � uma atividade humana desempenhada pelo eu e portanto enquanto voc�
est� pensando, voc� tem que existir necess�riamente, obviamente
com o seu antagonista que se voc� n�o pensa, voc� n�o ter� a capacidade de existir
e o ente que n�o existe, tambem n�o poder� agir e o que tem a��o pode existir.
O problema da estrutura da pergunta do descartes para criar a sua filosofia que � a
d�vida do eu existencial, est� no fato que, o eu que ele cria para a filosofia que
ele escreve, n�o poder� se aplicar no eu real existente,
seria como se ele analisa-se dois entes separados da mesma pessoa, logo criando o
problema de analisar a perspectiva cognitiva de outra pessoa a partir de uma
generaliza��o das percep��es sens�veis com a d�vida,
que seria a resposta que ele da para o problema exist�ncial, o que n�o torna
poss�vel qualquer indiv�duo chegar em algum resultado pr�tico de aplica��o para o
seu m�todo, tornando todo processo cient�fico/pratico "duvidoso",
podendo dar a id�ia de cria��o de pseudo-ci�ncias e acusa��es de interpreta��es da
vida e das diversas percepc�es em si como pura e mera falsidade existencial.
Ele estrai essa resposta da certeza de pensar, pelo fato que ele se tranca no eu
existencial, o que seria o ato de pensar, mas, na pratica, como tu achar� uma
liga��o entre o eu pensante e solit�rio, com a f�sica, a astronomia,
a matematica, sem ter uma conectividade com o fator externo do mundo. Se voc�
duvidar da existencia e acreditar que a �nica prova existencial � o eu pensante
"Penso, logo existo", isto se torna uma perspectiva da teoria do conhecimento
chamada Racionalismo, onde o eu pensante sol�t�rio pode chegar as mais diversas
verdades, sem influencia dos fatores externos da exist�ncia, o que Descartes faz
nos seus "sonhos", descrito no "Discurso sobre o m�todo" onde lhe
ocorreu �a id�ia de um m�todo universal para encontrar a verdade.�. O que talvez
falte �, de onde ele tirou isto? bom, a teoria ao principio talvez n�o possa ser
questionada, pois o eu exist�ncial de fato existe e o fator pensante,
tambem existe, mas o que n�o fecha a estrutura, � a base que Descartes utiliza, que
seria Deus como provedor do conhecimento para as faculdades de percep��o que ele
possui, tendo em vista que, � a unica garantia de base que ele usa
que � a confiabilidade que Deus n�o enganaria o que ele percebe, assim criando uma
segunda estrutura que seria o Deus maligno, disposto a culminar o engano no mundo.