UNIVERSIDAD ARTURO PRAT DEL ESTADO DE CHILE

FACULTAD DE INGENERIA Y ARQUITECTURA

BARRIO EL MORRO
IDENTIDAD Y TERRITORIO
“Recuperando un trozo de historia”

El impacto de las transformaciones contemporáneas en la unidad barrial

Caso estudio: Barrio El Morro

MEMORIA DE SEMINARIO PARA TÍTULO ACADEMICO

ALUMNO: FELIPE ANDRES ACUÑA VARAS

TUTOR: Dr. ALBERTO PRADO DIAZ

1
Índice.
Introducción.
1.- Planteamiento del Tema
1.1.- Antecedentes del Tema. Tus inquietudes de
investigación.
1.1.1 Transformación Bárrio Histórico.
1.1.2 Crecimiento según la unidad barrial dentro
del sistema ciudad.
1.2.- Del Taller de Seminario y la estrategia de
investigación proyectual.
1.2.1 Cruz de Observación.
1.2.2 Caso Estudio: “Barrio El Morro”.
1.3.- Diseño estrategia de diseño de proyecto.
1.3.1 Conceptos de la Observación.
1.3.2 Estructura de Comunidad.
1.3.3 Construcción de la Observación desde la
entrevista.
1.3.4 Observación.
1.4.- Planteamiento de la Problemática.
1.4.1 Problemática.
1.5.- Marco Teórico.
1.5.1 El territorio.

2
 1.5.2 Lo barrial – lo espacial.
1.5.3 Imaginario Urbano.
1.5.4 Lo cíclico.
1.6.- Hipótesis.
1.6.1 Preguntas investigativas.
1.6.2 Hipótesis Espacial.
1.6.3 Objetivo General.
1.6.4 Objetivos Específicos.
2. Desarrollo del tema de investigación.
2.1.- Territorio con potencialidades.
2.1.1 Análisis Histórico.
2.1.2 Primeras Etapas de Expansión.
2.1.3 Segunda Etapa de Expansión.
2.1.4 Tercera Etapa de Expansión.
2.2.- Análisis del lugar.
2.2.1 Ciudad – Ubicación del barrio.
2.2.2 Secciones del morro.
2.2.3 Entendimiento del lugar.
2.2.1.3.- Morfología del habitar.
3.- Conclusión y propuesta de partido general.
3.1.- Formulación del partido general.

3
 3.1.1 Hipótesis planteada para realización de
anteproyecto.
3.1.2 Catastro del Barrio El Morro.
3.1.3 Análisis de lo existente y la propuesta.
3.2.- Partido General.
3.2.1 Primera Aproximación al Partido General.
3.2.2 Planteamiento del Partido General.
3.2.3 Parámetros observados en la composición
del barrio.
4.- Bibliografía Consultada.

4
 AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer a todos quienes me han apoyado

desde que comencé este arduo camino, a mis Padres y
hermano, a mi pareja, a mis amigos y a todos quienes
me han ayudado y apoyado incondicionalmente en
todos mis desafíos, a mi suegra y su familia quienes me
apoyaron y ayudaron en todo momento.
Agradecer también a mi profesor guía, Dr. Alberto
Prado D. por su orientación, persistencia, paciencia y
por su apoyo en momentos difíciles, quién me motivo
siempre a seguir adelante con esta investigación.

5
INTRODUCCIÓN

6
 INTRODUCCION

Consiente (de consentir o de estar consciente de mis

facultades) de las transformaciones contemporáneas
que acontecen en la ciudad, se observa como a lo largo
del tiempo la ciudad ha sufrido cambios en su orden y
su trama urbana, dando respuestaadaptandose al
crecimiento explosivo de población, dando cuenta cada
vez sin de la no existencia de un orden que respete el
sentido y orientación que otorga el territorio, ni
considerarando las estructuras fundacionales de la
ciudad de Iquique.
Por ende seSe plantea esta preocupación por la ciudad
y sus problemáticas, que pretendo comprender y
desarrollar abordar como tema de estudio, en este
seminario de investigación. Aante el un crecimiento
desbordado que se ha observado durante los últimos
años en la ciudad de Iquieue, evolución de área urbana
por extensión desmedido, descontrolado y sin sentido
de nuestra ciudad, sin duda que llega el momento
donde se debe reflexionar sobre las formas en vez
depara promover un crecimiento respetuoso y
coherente con las estructuras barriales que se
analizadetenta la ciudad.
Dentro del tema se puede manifestar estaLa
modificación en el orden espacial, socio-cultural que ha
sufrido la península de Iquique, y El Morro, un barrio
histórico que ha sido afectado de manera tan abrupta, y
que ha visto su identidad hoy en díacomo ha cambiado
totalmente, ya no es aquella caleta de pescadores
barrial que respetaba el territorio y se hacía parte de él
7
a través del orden de sus acto estructurante (, lLa
pesca.a), Hhoy en día, de la caleta solo queda como un
anexo, algo extraño un extranjero, un elemento
irreconocible dentro de una nueva identidad comercial,
turística y residencial, que ha tendidoó a apropiarse del
territorio y el paisaje natural elevando la vivienda,
situando al habitante en un conjunto de plataformas
en altura dominando lo lejano, generando un nuevo
perfil de la ciudad.

01 PLANTEAMIENTO DEL TEMA

8
 Crecimiento
explosivo

El salitre Modelo económico actual

1900 - 1940 1990 - 2014

1.1 ANTECEDENTES DEL TEMA.

TUS INQUIETUDES DE INVESTIGACÓN
1.1.1 Transformación Barrio Histórico
Por lo anteriormente mencionado expongo que mi
inquietud es ver como esteEl crecimiento que de a poco
va afectando de manera paulatina a un barrio histórico
como lo es El Morro, manifestándose con cambios de
uso como bares, servicios públicos, universidades,
migración de las personas que viven y la inmigración de
gentellegada de otras que no respetan la identidad
barrial, fenómenos actuales que van generando
inquietudes y la .
Por ende mi motivación por estudiarlas y por proponer
acciones, para es proteger esta estructura barrial,
dando a conocercolocando en valor sus actos
primordiales que se manifiestan dentro del ámbito
morrino, pero, a su vez sin dejar de lado el crecimiento
contemporáneo de la ciudad..

9

1.1.2 CRECIMIENTO. SEGÚN LA UNIDAD BARRIAL
DENTRO DEL SISTEMA CIUDAD
EL BARRIO COMO CIUDAD DENTRO DE UNA
CIUDAD
Al observar el crecimiento de Iquique desde la
conformación de barrios, desde su bBarrialidad, surge
el concepto enfoque de SISTEMA, permite comprender
su organica es decir, se devela la relación entre las
partes y el un conjunto de reglas lógicas para entender
su funcionamiento constituido por múltiples variables,
enlazadas por relaciones reciprocas.

SISTEMA

Al observarDesde lo planteado por Rapoport ( año),

SUBSISTEMA analizamos a la unidad barrial como un elemento donde
BARRIO
el asentamiento comienza desde la delimitación de su
área vivencial, hasta la identificación y apropiación
mediante la cotidianidad en calles, bares, negocios, etc.
Rapoport comprende al barrio como unidad dentro del
SUBSISTEMA
sistema ciudad, comprendiéndolo en la
BARRIO MICROESCALA, MESOESCALA y MACROESCALA
SUBSISTEMA
BARRIO Falta agregar cita de Rapaport

CIUDAD
10 MICROESCALA MACROESCALA
VIVIENDA OFICINAS, BANCOS,
SERVICIOS
1.2 DEL SEMINARIO Y DISEÑO DE ESTRATEGIA DE 1.2.1 CRUZ DE OBSERVACIÓN
INVESTIGACIÓN PROYECTUAL

11
1.2.2 CASO ESTUDIO: BARRIO EL MORRO JUSTIFICACION DEL CASO DE ESTUDIO
Desde una visión subjetiva, como estudiante de
arquitectura y de un antofagastino criado por una familia
que creció en el morroMorro, logro percibir las
particularidades de este barrio, de sus características
socio-espaciales y de las vocaciones que se logran
distinguir.
La idiosincrasia que se encuentra en la genética socio-
cultural del barrio, su forma de vida y sus costumbres
se perciben como una de sus particularidades, es así
como la necesidad de un estudio que se proponga a
rescatar los valores y costumbres de estos barrios se
hace necesario presente.
Tanto como para el “Morrino” como para el “Iquiqueño”,
el barrio constituye un espacio tradicional, y que
convoca un interés particular que no ha sabido ser
explotado, espacios que caracterizan el casco histórico
de la ciudad de Iquique. Además es posible ver el nivel
de deterioro y abandono en que se encuentra todo el
sector El Morro, debido al crecimiento
descontextualizado, por un proceso creciente de
desvalorización socio-económico; por lo tanto surge la
necesidad de replantearse y analizar lo que está
pasando en este tramo de la ciudad, ya que se generan
proyectos de mejoramiento en todo el borde de la
ciudad y en el resto de los barrios históricos. Pero tanto
en el barrio “El Morro”, como en el paseo “Playa
bellavistaBellavista” se ha dejado de lado por muchos
años.

12
1.3 DISEÑO DE ESTRATEGIA DE DISEÑO DE
PROYECTO

1.3.1 CONCEPTOS DE LA OBSERVACIÓN

La observación arquitectónica se centra en develar Formatted: Font: Not Bold

aquellos aAspectos vivenciales que otorgan forma, Formatted: Font: Not Bold
sentido y estructura al espacio, que se manifiestan a Formatted: Font: Not Bold
través de la relación espacial, socio – cultural y
simbolica, , manifestadas encomo expresión de la
ciudadanía, en de los vecinos y en la ritualización de lo
cotidiano.
Una comunidad, como estructura socio espacial, es la
que logra trascender en el tiempo, en su realidad por
medio de los actos primordiales y la repetición
consciente de gestos paradigmáticos determinados que
remiten a una ontología original.

- LA CALLE; LO ESPACIAL
- EL VECINO; LO COTIDIANO
- LA FERIA; LO COMUNITARIO
- CARÁCTER HUMANITARIO; LO VIVENCIAL
- EL CARNAVAL; LO CÍCLICO – EL RITO
- EL PAISAJE; LO TERRITORIAL

13
 ESTRUCTURA QUE SE MANTIENE, DELIMITA Y DEFINE
LA CONTINUIDAD E IDENTIDAD DEL ESPACIO

1.3.2 ESTRUCTURA DE COMUNIDAD

LA RELACION DEL HABITANTE Y LO CONSTRUIDO

- La calle como espacio de encuentro

- La casa del vecino como punto de reunión
- La feria como mediador entre la ciudad y el barrio
ESPACIO LUGAR TERRITORIO - Tradición que se manifiesta y se hace parte del
individuo
- El amor que nace de la experiencia de cada persona
- RUTAS – AMBITOS – PUNTOS que estructuran la
vivencialidad y le otorgan un orden interno.

CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD BARRIAL

MEDIANTE SUS COSTUMBRES

14
1.3.3 CONSTRUCCION DE LA OBSERVACIÓN
DESDE LA ENTREVISTA.
¿Qué ha pasado en el barrio cuando se instala el
primer edificio en altura?
Sra. Sandra Faundes, 56 años, Comerciante
Morrina.
Se traduce a una falta de entendimiento por parte del
barrio hacia la autoridad, de cómo consiguen el permiso
de construir elementos de tal envergadura.
La pérdida de toda privacidad en el contexto inmediato
del edificio, ya sea por la interacción directa del
habitante del edificio con el exterior, mirando desde el
balcón, hasta ruidos íntimos o todos los ‘‘cahuines’’ que
suceden dentro del edificio quedan expuestos.
‘‘El edificio termina siendo una burbuja para los
residentes ya que ellos viven en sus departamentos sin
enterarse de lo que suceda a su alrededor’’
15
Por ende la identidad del morrino se entiende en
comunidad, las historias que se cuenta la gente mayor,
que ha vivido gran parte de su vida en el barrio,
manifiesta su nostalgia, el conocer a cada vecino que
vive en el barrio, el tener acceso a cada vivienda sin ser
invitado, ya que la camaradería y la confianza que
había en ese entonces era única, lo que permitía entrar
y salir de la vivienda como una costumbre del barrio
‘‘La gente se enteraba siempre si un vecino se sentía
mal, o tenía alguna necesidad, todos teníamos un palito
o una pita en la puerta para poder abrir por fuera en
caso de que se necesitara entrar. Podíamos hasta
entrar a ver al vecino y cocinarle algo si se sentía mal,
esas cosas hoy en día ya se han perdido.’’
 Sr. Elías Barriga, Administrador Edificio Urbano
Actividades que desenvuelven a la
Centro
vecindad y la vuelcan a la calle
Presentando esta
problemática, es necesario
conocer las posturas de todas
LA COTIDIANIDAD las realidades que afronta el
ESTRUCTURA AL BARRIO barrio El Morro.
Dado esta entrevista, el
administrador se manifiesta a
favor de la problemática que
afecta al barrio, y conversa de todas los problemas que
han manifestado las viviendas colindantes al edificio.
‘‘Nosotros sabemos lo que hemos ocasionado, y
HACER COMUNIDAD hemos sentido el rechazo por parte de la gente, en no
sólo los reclamos, sino que también en como nos miran,
como un elefante grande, con temor a que esto se les
vaya a caer encima…’’
‘‘…Pero en los últimos acontecimientos que han
ocurrido en la ciudad, fuimos parte importante dentro
RESPUESTA HACIA UNA del barrio, y ahora la gente nos agradece el hecho de
EMERGENCIA haber abierto las puertas para efectuar la evacuación
vertical.’’

Integración en Es un punto importante el cual menciona el

Preocupación del
situaciones administrador, ya que el barrio posee una gran cantidad
prójimo
extremas
16
de personas de la tercera edad, o sufre con alguna
discapacidad, los cuales al momento de la evacuación
evitaron el recorrer hasta la zona segura y emplearon
su plan de evacuación vertical.

LAS PARTES SU USO LA INSTITUCIÓN

Punto de encuentro
Deporte
Bailes

Punto de encuentro
Recuperación de la calle
El compartir

Encuentro con lo natural

Espacio comunidad
Mirar
Relajo 17
LAS PARTES SU USO LA INSTITUCIÓN

Tradición que se mantiene

Apropiación del espacio
EL CARNAVAL
Integración a la fiesta

Transformación contemporánea
‘‘Arca de salvación’’
Reconoce a la comunidad
Pero NO se integra

Lo Nuevo

18
1.3.4 OBSERVACIÓN

Barrio como unidad dentro de un todo, ‘‘UNA CIUDAD DENTRO DE UNA CIUDAD’’.
El barrio se establece dentro de un orden simbólico que refleja un emplazamiento según el habitar del lugar,
considerando los factores físicos, rituales, económicos, sociales y culturales.
De este modo entendemos al barrio El Morro como parte de un acontecer que se forma a partir de una
conducta fija que va construyendo el hombre a lo largo de su existencia organizándose en sociedad, creando
tradiciones y delimitando el territorio que lo rodea, entendiendo como acto creativo la creación de esta unidad,
la puesta en valor de los actos humanos vinculados por ser reproducción de un acto primordial.

19
1.4 PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA EN
CUESTIÓN
Desde el ámbito urbano y la relación ciudad-barrio, se
ABANDONO
manifiesta sin un reconocimiento del pasado que ha
fundado la ciudad, de a poco se puede percibir como
este crecimiento explosivo va instalándose en sectores
que son parte de la estructura fundacional.
SUELO RESIDUAL
No deja de llamar la atención el desconocimiento y la EDIFICACIONES SIN USO
destrucción de las estructuras desarrolladas con una
coherencia territorial, dejando que este crecimiento las
altere de manera aleatoria, fuera de aquellos límites, y
parámetros que se reconocen en los antiguos barrios.
Es decir, este crecimiento se niega a reconocer el orden
fundacional, por ende se observa la expansión RENTABILIDAD
desmedida e incoherente que sufren nuestras ciudades.
El habitar del barrio ‘‘el morro’’, ha visto interrumpida su
cotidianidad debido a las diversas transformaciones
físicas y programáticas producto de la irrupción de la
ciudad al barrio, alterando gradualmente el vínculo de DAR NUEVO USO
las estructuras espaciales, socio-culturales, que el SIN IDENTIDAD
habitante ‘‘morrino’’ mantiene hasta el día de hoy,
sufriendo de esta manera la alteración y modificación
de las formas de vida. Se evidencia la destrucción de barrios fundacionales a
través de la irrupción de la urbanización ‘‘moderna’’.

20
1.4.1 PROBLEMÁTICA

La ciudad crece sin seguir la lógica del orden sistémico planteado, por lo tanto crece por extensión y los barrios
quedan relegados hacia el centro. Actualmente se produce un crecimiento sin ninguna lógica y la ciudad empieza a
permear estas unidades de barrio, aparecen torres en barrios históricos como la Península, El Colorado, El Morro,
etc.
Por lo tanto mi estudio se focaliza en la unidad barrial más histórica y más ligada a la ciudad que es el barrio El
Morro.
Esta transformación que sufre la unidad barrial, responde a los cambios de sentido y orden con la incorporación de
estas estructuras contemporáneas que responden a otro orden distinto al que se establece en el barrio El Morro.
Produciendo un quiebre entre las pre existencias y los nuevos elementos incorporados al barrio.

21
1.5 MARCO TEÓRICO
1.5.1 EL TERRITORIO
Según plantea Yi Li Fu Tuan, que la topofilia se
entiende como tal, no en un territorio extenso, por el
contrario, la topofilia necesita estar encajada en un
tamaño reducido por la capacidad del hombre de sentir
ese amor a la tierra a lo estrictamente conocido y
experimentado, a lo vivido. Un pueblo tiene una
identidad geográfica si ésta constituye una unidad
natural. El sentimiento de amor hacia un lugar no se
puede extender al vasto territorio de un Estado o un
Imperio ya que en muchas ocasiones ese Estado es un
conglomerado de pueblos heterogéneos forzados a
estar unidos.
IDENTIDAD – SIMBOLISMO – EXPERIENCIAS
22
‘‘De esta forma, las personas de la tercera edad que
llevan muchas décadas viviendo en un lugar son
incapaces de abandonar un lugar concreto para irse a
otro nuevo por el simbolismo y el significado que tiene
para ellos el vecindario donde han compartido y vivido
todas sus experiencias. Y es que es el pasado, lo vivido
en tiempos pretéritos el elemento que alimenta al amor
a la tierra. Para poner en la cúspide la pasión por la
patria, la historia se hace tangible en monumentos que
están en el paisaje’’.
1.5.2 LO BARRIAL LO ESPACIAL
Rapaport dice que, si la función pasiva de la casa es la
provisión de un techo, podemos dar cuenta de que su
fin positivo es la creación de un entorno más adecuado
al modo de vida del barrio; en otras palabras, este
modo de vida va creando una unidad espacial socio-
cultural, que trasciende a través de la vida comunitaria
Agregar cita
1.5.3 IMAGINARIO URBANO
Se puede entender al barrio y sus costumbres mediante
la expresión del imaginario urbano la cual es una
representación psico-socio-cultural y simbólica, que
puede ser de manera individual o colectiva, y que se
origina principalmente en el uso y apropiación cotidiana
de cualquier tipo de espacio. Y es a partir de estos,
donde se crean puntos de referencia, sitios donde las
relaciones y las prácticas socio-culturales se
intensifican y donde surge una identidad individual o
colectiva, local o regional, es decir un punto donde se
establecen raíces y se crean redes sociales.
‘‘La idea central de los imaginarios radica
principalmente en la fabricación de una imagen visible,
y la abstracción de un símbolo (significado-significante)
de los actores sociales urbanos que se encuentran en
un espacio determinado’’.
23
1.5.4 LO CICLICO
Analizando las costumbres y tradiciones que se
manifiestan en el barrio El Morro, se plantea que los
hechos cíclicos son los que trascienden en el tiempo
por eso según plantea Mircea Eliade, los objetos del
mundo exterior como los actos humanos cobran un
valor y llegan a ser reales, porque participan en una
realidad que los trasciende.
El objeto aparece como receptáculo de una fuerza
extraña que le confiere sentido y valor. Así también los
actos humanos, su significación y valor están
vinculados por ser reproducción de un acto primordial.
Lo que él hace ya se hizo. Esa repetición consciente de
gestos paradigmáticos determinados remite a una
ontología original. Participan de una realidad
transcendente.
Agrupa a los elementos en las siguientes categorías:
• Los elementos cuya realidad es función de la
repetición, de la imitación de un arquetipo celeste.
• Los elementos: ciudades, templos, casas cuya
realidad es tributaria del simbolismo del centro
supraterrestre que los asimila a sí mismo y los
transforma en centros del mundo.
• Los rituales y los actos profanos significativos que sólo
poseen el sentido que se les da porque repiten
deliberadamente tales hechos planteados ab origine por
dioses, héroes y antepasados.
1.6 HIPÓTESIS

1.6.1 PREGUNTAS INVESTIGATIVAS

¿Cómo mitigar el impacto que han sufrido los barrios históricos a causa del crecimiento explosivo de la
ciudad, e incorporar nuevas ideas y planteamientos de mitigación para conservar la identidad de nuestros
barrios?

¿Cómo generar un vínculo entre las costumbres y tradiciones barriales con la ciudad, y cómo generar un plan
de integración de la ciudad al barrio?

¿Cómo generar la recuperación de los espacios tradicionales arrebatados por el crecimiento explosivo, a lo
largo de los años?

24
 1.6.2 HIPÓTESIS ESPACIAL
CONSERVACIÓN DE LA GENERATRIZ

La generación de un plan de manejo integral, que

permita rescatar los valores de esta unidad barrial que
establece cualidades simbólicas, tales como identidad,
armonía, una estructura física y morfológica, social e Reconocimiento de la escala del barrio
histórica, además de una estructura pre existencial, Renovación urbana en un lugar protegido
como constantes en su configuración, las tradiciones,
las alturas y aspectos formales.
Para permitir que la identidad se conserve y las
dinámicas interiores se mantengan. Potencializando y
consolidando los factores observados. RECUPERAR Y MANTENER LA ESCALA CONTINUA QUE
GENERA LA INTERIORIDAD EN EL BARRIO, Y RECUPERAR LA
‘‘El pasado vale mucho, pero es necesario mirarlo no en RELACIÓN CON EL TERRITORIO.
si mismo, pero en función de nosotros para añadir al
pasado, algo de presente y algunas posibilidades de
futuro’’
Távora (1947)

0
INTERVENIR DE FORMA
CONTEMPORANEA SIN PERJUDIAR EL
25 CONTEXTO PATRIMONIAL

1.6.3 OBJETIVO GENERAL
1.6.4 OBJETIVOS ESPECIFICOS
estudiar, analizar, identificar, Integrar y recuperar lo
propuesto la cultura material, en el área de estudio,
que da cuenta y sentido del al barrio el morroMorro,
en el marco de los lineamientos que impone la
historia y las tradiciones, por sobre lo construido
actualmente en el sector.
Proporcionando la recuperación del borde para el
barrio, reviviendo este trozo de Iquique, el cual
posee un valor histórico y turístico que no ha sido
abandonadovalorado.
- Mejorar el medio ambiente urbano, e incrementar
el paseo peatonal, en conjunto con áreas verdes.
- Contribuir a la recuperación del borde
abandonado.
26
- Mejorar la calidad de vida del habitante del barrio
El Morro
- Generar conciencia a nivel urbano, de la
valoración de nuestros barrios tradicionales.
Formatted: Strikethrough
- Estudiar las costumbres y tradiciones del
barrio El Morro, para comprender cómo lograr
la vinculación entre la ciudad y el barrio.
- Analizar la ciudad y su comportamiento
urbano, ya sean vías estructurantes,
interiores y exteriores en el entorno del
barrio, realizar catastro del lugar de estudio.
- Estudiar las desvinculaciones formadas entre
el barrio y el borde, por los proyectos de
expansión urbana que se realizaron en el
sector, y como estas generaron el deterioro
urbano.
02 DESARROLLO DEL TEMA
DE INVESTIGACION

27
2.1 TERRITORIO CON POTENCIALIDADES
RECONOCIMIENTO DE IQUIQUE COMO PUERTO
2.1.1 ANÁLISIS HISTÓRICO INTERNACIONAL DEL SALITRE - PLATA Y GUANO
TERRITORIO MORRINO

1830 - 1930

CRECIMIENTO DE LA CIUDAD EN RELACION A LA

ACTIVIDAD ECONOMICA DE LA EPOCA

28
 ÉPOCA 1 8 3 0 - 1 8 7 9

LAS RELACIONES FUNCIONALES DE IQUIQUE SE

SOSTIENEN A TRAVÉS DE SU DIRECCIONAMIENTO AL
‘‘EL MORRO’’ EN TIEMPOS DE IQUIQUE, TARAPACÁ – PERÚ MEDIO PRODUCTIVO.

2.1.2 PRIMERAS ETAPAS DE EXPANSIÓN PESCADORES

Urbanización de Iquique direccionada a uno de los

puertos ubicado en el morro, es por esto que se COMIENZO DEL AUGE DEL SALITRE Y EL CAMBIO DEL
genera un orden primario en relación a la actividad USO DE SUELO EN EL SECTOR EL MORRO.
económica de la época.
Así como también la instalación de sus habitantes
en relación a su espacio laboral, ya que en su
mayoría los morrinos eran pescadores y TRABAJADORES DEL SALITRE
trabajadores de las fábricas del salitre.

CONSTRUCCIÓN Y EXPANSIÓN DE IQUIQUE DESDE LA

CONSTRUCCION DE LAS CALETAS Y MUELLES EN EL
MORRO, LA PUNTILLA Y LA ADUANA
PRINCIPALMENTE.

29
‘‘EL MORRO’’ EN TIEMPOS DE CHILENIZACIÓN, IQUIQUE, TARAPACÁ – CHILE

2.1.3 SEGUNDA ETAPA DE EXPANSIÓN

Reconstrucción de Iquique por causa del último

incendio que afectó gran parte de la ciudad el año
1880.
Esta reconstrucción es nuevamente direccionada
según la actividad económica de dicha época,
trazando ejes de manera transversal que comunican
el centro de Iquique directamente con el borde.
A su vez se implementa el ensanchamiento de las
calles como parte de la planificación urbana.
ÉPOCA 1 8 7 9 - 1 9 7 4

LAS RELACIONES FUNCIONALES DE IQUIQUE SE

MANTIENEN EN LA TRANSVERSAL HACIA EL MEDIO
LABORAL.

PESCADORES - OBREROS

LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA ESTRUCTURA LAS VIAS

DESDE EL BORDE HACIA EL CENTRO.

EL MORRINO

30
LA ESTRUCTURACIÓN FUNCIONAL DE LA CIUDAD DA
CABIDA A QUE SE MANIFIESTEN DISTINTOS ACTOS
QUE DETERMINAN EL HABITAR DEL BARRIO DE
MANERA TRANSVERSAL MANTENIENDO SIEMPRE LA
COMUNICACIPON CON EL BORDE.

‘‘EL MORRO’’ EN TIEMPOS ACTUALES , IQUIQUE, TARAPACÁ – CHILE ÉPOCA 1 9 7 4 - H O Y

2.1.4 TERCERA ETAPA DE EXPANSIÓN SE GENERA UN QUIEBRE EN LAS RELACIONES

FUNCIONALES DEL BARRIO.
Erradicación de la actividad laboral, producto de la
denominada ‘‘Remodelación El Morro’’ y el traslado
de la caleta donde actualmente se ubica la caleta
Riquelme. REMODELACION
La intervención en este lugar genera un quiebre en
la relación territorial transversal que poseía el
barrio, hacia su área productiva, producida por la
LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA QUE
edificación y el trazado de la avenida Arturo Prat. ESTRUCTURABA AL BARRIO FUE
REMOVIDA.

LA AVENIDA

31
LA ESTRUCTURACIÓN FUNCIONAL DE LA CIUDAD
TRAZA UNA AVENIDA QUE CORTA LA RELACIÓN
TRANSVERSAL DEL BARRIO CON EL BORDE.

Entendiendo el comportamiento de los límites del barrio

a la escala urbana, podemos decir que la calle Aníbal
Pinto es una estructurante urbana que cumple una
función de desahogo desde el centro de Iquique hacia
el sector sur de la ciudad.
A su vez se comprende como un segundo límite del
barrio en la escala urbana, a la avenida Arturo Prat
como un conector longitudinal que conecta a la ciudad
en su totalidad.

2.2 ANÁLISIS DEL LUGAR

2.2.1 CIUDAD – UBICACIÓN DEL BARRIO
“EL MORRO”

CALLE ANIBAL PINTO CALLE ANIBAL PINTO

DESAHOGO DEL CENTRO LÍMITE BARRIAL ORIENTE

ESCALA CIUDAD ESCALA BARRIAL

AV. ARTURO PRAT AV. ARTURO PRAT

COMUNICADOR LONGITUDINAL LÍMITE BARRIAL PONIENTE

32
Comprendiendo la espacialidad que se genera en las
calles y avenidas, así como la velocidad y el flujo
constante vehicular, podemos plantear que estas dos
arterias de la ciudad comprenden los límites
5. BIBLIOGRAFIA
categóricos del barrio el morro.
Estos límites a su vez, son reconocidos por las mismas
personas que habitan el barrio, separando tres
realidades dentro del barrio.

2.2.2 SECCIONES DEL MORRO

Delimitación del SECTOR EL MORRO en base al
entendimiento de la memoria morrina y la construcción
de la historia.
Se consideran los siguientes elementos como parte de
las relaciones históricas en las cuales el barrio se ha
desempeñado, desde la caleta por la parte laboral,
hasta la piscina Godoy, la cual forma parte de la cultura
morrina por lo que implica las disciplinas deportivas en
las cuales se ha destacado el morro a lo largo de su
historia.
Delimitación del BARRIO EL MORRO en base al
entendimiento de la memoria morrina y la construcción
de la historia.
A través de la entrevista con la gente que habita el
morro, se pueden determinar los límites de la sección
determinada como Barrio El Morro, considerando las
vivencias y experiencias de cada entrevistado.
Así se logra establecer y delimitar categóricamente
cuales son los límites hoy en día del barrio.

33
 expropiación de algunas viviendas para poder ampliar
la avenida Arturo Prat, lo cual desligó aún más el barrio
con el borde.

Delimitación de la REMODELACION EL MORRO en

base al entendimiento de la memoria morrina y la
construcción de la historia.
Se entiende como un territorio perteneciente al morrino
que fue erradicado y separado del barrio histórico.
Este sector del morro estuvo relacionado en su mayoría
por la vida laboral a la cual estaba ligado el morrino,
sobretodo la pesca, lo que jerarquizaba el vínculo que
existía entre el barrio el morro y el borde mar.
Pero al pasar los años el sector laboral fue trasladado,
lo cual generó un abandono, espacios residuales, sitios
eriazos, que a su vez, se le sumó la urbanización y

34
La remodelación el morro plantea la reutilización del
sector abandonado y generar un cambio en el uso de
suelo laboral por residencial y comercial, el cual se
planteó por los años ’60. Con esta intervención
modernista se busca establecer nuevos espacios de
comunidad y de convivencia barrial.
Pero esta remodelación se transformó en otro sector
con otra identidad totalmente distinta al barrio el morro,
generando una desvinculación aún más categórica
entre el barrio y el borde, ya que en medio ahora se
generó una nueva forma de habitar la cual estando en
pleno borde, esta no se ligaba ni se hacía parte del
mismo.
Y es así como se subdivide este barrio histórico a causa
Su estructura principal es determinada por una serie de
de las transformaciones contemporáneas que van
diagonales únicas dentro de la trama de la ciudad.
afectando la ciudad.
Estas vías son reconocidas por ser parte del damero
2.2.3 ENTENDIMIENTO DEL LUGAR
original de la ciudad, que se direccionan en relación a lo
que fueron los muelles y caletas alineadas
transversalmente hacia el sector el morro, y
ESTRUCTURANTES
longitudinalmente hacia la caleta ubicada en el sector
dela puntilla.

FRONTERAS

35
Se establece la delimitación del barrio por medio de las
fronteras como espacios de transición entre el barrio y
la ciudad.
Estas fronteras se plantean a través del análisis
espacial de las calles, ya sea el ancho que existe de
fachada a fachada, hasta el ritmo con el que se transita.
EXTERIORES
36
Ejes que se internan en el barrio, generan un recorrido
y se fugan a la ciudad generando cambios de ritmo y de
espacialidades, lo que proporciona la vinculación y el
traspaso entre el adentro y el afuera del barrio.
Estas vías se reconocen por recorrer transversalmente
el barrio el morro, conectando las vías interiores con las
fronteras del barrio.
INTERIORES
Ejes estructurantes de lo público, elementos vitales que
actúan internamente, mantienen su escala y le dan
En aspectos simbólicos cabe considerar los elementos
continuidad al barrio.
que a lo largo de la historia del morrino, han trascendido
Así también generan un recorrido completo a través del en su memoria, y le han dado un carácter propio al
interior del barrio, conectando todos los rincones habitar de este lugar.
reconocibles del barrio, además de vincular físicamente
Estableciendo siempre relaciones con el territorio desde
el interior del barrio con el borde mar.
lo productivo, lo laboral y lo emocional.

LA ESQUINA COMO PUNTO DE ENCUENTRO

MODULACIÓN MEDIANTE LAS FRONTERAS Y LAS
ESQUINAS COMO PUNTOS DE ENCUENTRO
GENERADORES DE LO PÚBLICO

37
Al tener una configuración tradicional de damero,
podemos apreciar cómo se generan puntos de
encuentro por medio del recorrer de sus calles, y el
encuentro de flujos proveniente de las vías interiores y
exteriores.
Otorgándole a la calle la cualidad de centro de eventos, Apropiación de lo público por medio del intercambio,
o el “patio del morro”, donde se genera la mayor elemento itinerante que genera la continuidad en el
cantidad de puntos de encuentro del barrio. recorrido aferrándose a la fachada del barrio como
elemento continuo.

APROPIACIÓN ITINERANTE

RECORRER

38

Se genera la sensación de encierro y acogedor interior,
en un exterior contenido, producto de la continuidad de
sus fachadas y la configuración de sus manzanas.
Manifestando las condiciones de espacio privado y
semipúblico.
CONTINUIDAD ESPACIAL POR MEDIO DE LA
CONFIGURACON DE LA MANZANA.
La playa está integrada al barrio, como parte de un eje
estructurante territorial longitudinal, que atraviesa desde
su origen natural hasta el interior del barrio.
La playa forma parte de lo cotidiano, de los actos y
eventos culturales del morro, tales como el carnaval,
evento el cual genera identidad barrial, y genera que las
personas del barrio lleguen a autodenominarse
morrinos”.

RECORRER EL BARRIO

LA PLAYA

LA PLAYA

39
 EJE
ACTOS ESTRUCTURANTE COTIDIANIDAD

CREAN

IDENTIDAD

“EL MORRINO”

3.1 FORMULACIÓN DEL PARTIDO

GENERAL
3.1.1 HIPOTESIS PLANTEADA PARA REALIZACIÓN
DE ANTEPROYECTO

40

03 CONCLUSIÓN Y PROPUESTA
 La generación de un plan de manejo integral, que
permita rescatar los valores de esta unidad barrial que
establece cualidades simbólicas, tales como identidad,
armonía, una estructura física y morfológica, social e
histórica, además de una estructura pre existencial,
como constantes en su configuración, las tradiciones,
las alturas y aspectos formales.

RECUPERACIÓN DE LA RELACIÓN
BARRIO – TERRITORIO
ESTRUCTURACIÓN

TRANSVERSAL LONGITUDINAL

Para permitir que la identidad se conserve y las

dinámicas interiores se mantengan. Potencializando y
consolidando los factores observados.

CONTINUIDAD HACIA EL ESPACIO NATURAL

LA DELIMITACIÓN ESPACIAL

3.1.2 CATASTRO DEL BARRIO EL MORRO

41
 3.1.3 ANÁLISIS DE LO EXISTENTE Y LA
PROPUESTA

42
PROYECTO: CIRCUITOS PEATONALES CASCO
FUNDACIONAL DE IQUIQUE
43
En el proceso de investigación del proyecto de circuitos
peatonales del casco fundacional de Iquique, se
menciona lo siguiente:
“La memoria urbana colectiva, se enriquece con el
reconocimiento de su patrimonio cultural y
arquitectónico. Rescatar el Casco Fundacional de
Iquique para el peatón resulta coherente en términos de
distancia y extensión, sin embargo hoy se encuentra
degradado por la invasión irrestricta del automóvil, y
una infraestructura de espacios de circulación espacios
públicos inadecuada, a excepción del borde costero”.
Es decir, que se contempla un proyecto de total
regeneración donde se han identificado 18 áreas de
interés, los cuales son sectores donde potencialmente
pueden desarrollarse proyectos e intervenciones, desde
el punto de vista del mejoramiento urbano.
De esta forma se identificaron 4 sectores donde es
posible desarrollar rutas y recorridos, que conectados
entre sí, conforman un completo sendero peatonal que
anuda transversalmente distintos circuitos, que recorren
espacios públicos de la ciudad con identidad
patrimonial, cultural y social.
“El tradicional descuido del peatón como medio de
transporte se une al desprecio por otro conjunto de
valores encarnados por este modo de estar en el
espacio público. El peatón hace ciudad, establece la
comunicación y convivencia que caracterizan al hecho
urbano. La riqueza de posibilidades para el peatón es la
riqueza de la vida en la ciudad”.
PROPUESTA: INTEGRACIÓN TRASVERSAL DE LA
REMODELACIÓN EL MORRO
Luego de analizar la propuesta otorgada para la
generación de circuitos peatonales en el casco
fundacional, se piensa y propone una extensión del
paseo a través del morro por la calle Grumete Bolados,
y que se extiende hacia el paseo del borde costero.
Los elementos que se toman en cuenta para generar
esta extensión, son los siguientes:
- La calle Grumete Bolados es la única que
mantiene la conexión transversal en su totalidad
y atraviesa desde la calle Aníbal Pinto hasta
desembocar en el borde costero.

- El paseo del borde se extiende y se plantea una

total recuperación del mismo, para generar
espacios de integración a la ciudad, y darle un
uso a este lugar deteriorado.
La vida en Iquique se da en las calles, en los paseos
estrechos buscando el cono de sombra que se da
según la hora del día, no existen grandes espacios
abiertos, los cuales son considerados descampados. En
estos espacios públicos, que son las calles, definidas
por sus bordes o frentes construidos, que son las
fachadas históricas. Las verandas, dada su íntima
relación, son el mayor aporte al espacio público. Las
fachadas de estas edificaciones siempre que se percibe
en perspectiva, y es en su manera de ocuparse su
aporte (abalconamiento). Así los muros ciegos a la calle
generan un fuerte deterioro espacial, negando la vida a
estos espacios públicos.

44
3.2 PARTIDO GENERAL 3.2.1 PRIMERA APROXIMACIÓN AL PARTIDO
GENERAL

La propuesta establece un recorrido cultural, por

aquellas edificaciones históricas y de carácter
importante para la historia de la ciudad. Así este barrio
contará la historia de la ciudad por medio del recorrer,
el mirar y la pausa. Este recorrido se aferra al estimado
por el MINVU de ‘‘circuitos peatonales en el casco
fundacional de Iquique’’.
A su vez, esta propuesta, plantea recuperar el trozo que
fue quitado al barrio, al pasar de los años, por ende, el
quiebre de su relación directa de barrio-territorio.

45
3.2.2 PLANTEAMIENTO DEL PARTIDO GENERAL - PRODUCTIVIDAD
Se plantea generar un espacio para consolidar a los
pescadores ubicados frente al edificio consistorial,
Así se rescata la continuidad de la fachada que se
volviendo a establecer la fuerte relación que existía
establece en el morro, y la cual genera esta
entre el barrio y lo productivo de la pesca.
espacialidad tan propia del barrio, por esto se proyecta
desde el barrio un elemento que rompa el orden vertical
de la remodelación y por medio de la horizontalidad
atravesar y llegar al borde.
a su vez, se propone destacar mediante trabajo de
suelos, la historia que ahí yace en el morro, destacando
el antiguo orden dirigido al territorio y a la productividad,
para que la historia prevalezca y no se pierdan los
hechos que destacaron al morro por ser el lugar de
primeros asentamientos en la ciudad de Iquique.
En relación al programa que se propone establecer, se
consideran 3 factores importantes dentro de la - CULTURA
propuesta:
Se propone un museo histórico - cultural, es decir, un
- PRODUCTIVIDAD
museo que dé a conocer la historia del morro, desde su
- CULTURA historia salitrera en tiempos del Perú, hasta hoy en día,
mostrando los acontecimientos importantes como el
- TERRITORIO carnaval morrino.

46
 - TERRITORIO 3.2.3 PARÁMETROS OBSERVADOS EN LA
COMPOSICIÓN DEL BARRIO
Se tiende a rescatar y reinterpretar elementos que
caracterizan la composición que el habitante le da a su
barrio.
Así para mantener los lineamientos que fueron
otorgados, se propone la puesta en valor de estos
elementos extendiéndolos hacia la intervención en la
remodelación el morro.

BANDERILLAS DEL CARNAVAL

Parte de la decoración que se le da al morro en el
carnaval morrino, el cual demarca el recorrido de este
por el barrio.

Generar un remate de la pasarela que se proyecta Se propone una cubierta continua con una mixtura de
desde el barrio hasta la propuesta del recorrido el opacidades, poniendo en valor la decoración propia del
borde, que genere una llegada y apropiación del carnaval en el morro.
habitante hacia el territorio.

47
EXPRESIÓN DENTRO DE LA PROPUESTA FACHADA CONTINUA

Elementos importantes como este conforman

espacialmente al barrio, forman parte de su identidad y
las relaciones interiores que se enfatizan por medio de
su estrechez y su fachada continua.
A su vez esta fachada continua evidencia la escala pre-
existente en el morro, y como la ciudad ha permeado en
el barrio, generando este cambio de escala.

48
Se propone la puesta en valor de este parámetro,
generar una continuidad hacia el borde y mantener su
cualidad espacial

MUELLES HISTÓRICOS

Teniendo conocimiento de los elementos que yacen en

Es por esto que la propuesta pretende darle continuidad
el barrio el morro, tan importantes en su desarrollo
al paseo, generar recorridos por los vestigios de los
histórico, cabe destacar la existencia y el abandono de
muelles históricos y recuperar la conectividad y relación
los molos y muelles que han existido en el lugar desde
espacial del barrio con el borde costero.
1860 aproximadamente, destacando su importancia ya
que son parte de la relación productivo-territorio, que
dieron referencia para su emplazamiento en este lugar.
Hoy en día los vestigios que se pueden apreciar son
habitados por ruqueros, que acampan en las rocas, se
puede considerar a este tramo el más abandonado de
todo el borde iquiqueño.

49
HABITAR EL BORDE

Un elemento importante que se destaca, es la relación
que tiene el habitante del morro con el borde costero, y
como esta relación ha trascendido en su historia, desde
sus inicios en lo productivo hasta hoy que es parte de
sus tradiciones como el carnaval y el perol a la piedra y
actividades cotidianas, como mariscar, pescar, surf, etc.
La propuesta otorga un recorrido que manifieste estos
actos que ocurren, así se plantea devolver y reintegrar
una trama olvidada, abandonada y separada del barrio,
y de la ciudad.

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04 BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA

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Memorias y publicaciones:
 OGUC 2013.
Páginas web:
 PLAN REGULADOR VIGENTE DE LA CUIDAD
DE IQUIQUE, Año 2007.  www.plataformaarquitectura.cl

 SEMINARIO BARRIO - CIUDAD

Autor: René Mancilla c.
Universidad Católica del Norte. Chile.
 LEVANTAMIENTO Y ANÁLISIS CIRCUITOS
PEATONALES CASCO FUNDACIONAL,
IQUIQUE, Minvu, 2007.
 TOPOFILIA- YI FU TUAN
 VIVIENDA Y CULTURA - Amos Rapoport, año
1969
 MITOS Y ARQUETIPOS 1956, 4ta edición 1981
autor: Mircea Eliade
 TARAPACÁ, RUTA ARQUEOLÓGICA
HISTÓRICA Y TURÍSTICA DE CHILE - Raúl
Cordero
https://diarioiquique.wordpress.com/category/tara
paca-ruta-arqueologica-historica-y-turistica-de-
chile/
 IMAGINARIO URBANO Eduardo Torres
http://www.laciudadviva.org/blogs/?p=3569

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