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Matricula.
16 – 2757
Facilitadora
Ana I. Almonte
Sociología.
Tarea no 3.
Tercera Actividad:
Lee detenidamente los capítulos V, VI, VII Y VIII, del Libro Introducción a la
Sociología de Frank D Oleo y realiza las actividades que se describen a
continuación::
Etnografía habla de
los aspectos
particulares de una
cultura, en ella se
hace una síntesis
explicativa.
Etnología en esta
se habla del trabajo
de campo, el cual
es a través de la
observación.
Marxista Karl Marx La humanidad no Karl Marx Marx nunca
puede ser vista pudo demostró las
sino como correlaciones estrictas
humanidad
entre la base económica de
escindida, ósea
divida en dos la sociedad la
partes. superestructura. Por el
contrario, vemos
Marx considera La permanentemente que el
forma en ella la mismo sistema económico
separación de los
capitalista ha coexistido con
hombres en clases.
instituciones políticas
Dicha separación diferentes, incluidas la
está ligada a la monarquía absoluta y la
explotación. democracia.
En el capitalismo Marxista de una sociedad
produce su sin clases y en realidad sin
negación, la cual
estado, caracterizada por la
está constituida
proletariado. propiedad colectiva de los
medios de producción,
Proletariado es el resultó una utopía, un
sujeto de la sueño inalcanzable.
negación en la
negación. En sus obras una
concepción mecanicista y
Al finalizar el
reduccionista de los
capitalismo, el
proletario termina factores múltiples y
con la historia variados que explican
escindida. históricamente la evolución
de la sociedad entre otras
El proletario es la
críticas.
clase de misión
histórica de
hegemonía de la
necesidad, para
iniciar la etapa de
la libertad, por lo
cual el Estado
desaparecerá y los
humanos gozarán
de la posibilidad del
autogobierno.
positivista Emilie Durkheim y El positivismo es El hombre, al no obtener
Max Weber. una corriente las respuestas esperadas
filosófica que en la religión, en su
admite solamente búsqueda y peregrinaje
el método La permanente, por saber el
sociedad está porqué de las cosas, fija su
regida por leyes atención en la ciencia, ya
naturales, es decir que la misma le brinda
por leyes seguridad, confianza y
invariables, confort. Ya no es el
independientes de hombre, a merced de la
la voluntad y de la naturaleza, más bien es un
acción humanas. ser, que encuentra
respuestas lógicas al
1) El error estudiar en forma analítica,
fundamental del los mecanismos de los
positivismo es pues objetos que se encuentran
la incomprensión en su alrededor.
de la especificidad
metodológica de Y en este marco, con los
las ciencias cimientos antes
sociales en relación mencionados, germina la
a las ciencias semilla del Positivismo,
naturales, doctrina que Comte resume
especificidad cuyas bien, a través de su Ley de
causas principales los Tres Estadios,
son: marcando así el comienzo
de la Historicidad del
2 no reconoce El Conocimiento Humano. A
carácter histórico partir de este momento, la
de los fenómenos realidad se va a encontrar
sociales, limitada por coordenadas
transitorios, de: tiempo, espacio y masa,
perecederos, puesto que solo considera
susceptibles de ser la posibilidad de estudiar
transformados por científicamente los hechos,
la acción de los los fenómenos, el dato
hombres. experimentable, lo
observable, lo verificable
3) Desconoce la para lograr el progreso de
identidad parcial la sociedad, y ello, solo se
entre el sujeto y el puede alcanzar a través de
objeto del la ciencia Puntos a favor:
conocimiento. El Positivismo, es una
doctrina filosófica en donde
Se limitaron a se acepta como
evaluar la medida conocimiento válido, el
en la que los saber científico obtenido a
medios se adecuan través de la
a los fines sin experimentación, es decir,
hacer una con la utilización del
evaluación de los método científico, se
fines. estudian los hechos y a
partir de estos, se deducen
El positivismo las leyes que los hacen
defiende la valederos. Por ello, el
pasividad del actor Positivismo es considerado
y del científico como analítico, y tiene
socialo como características
experimental. generales: Nomotética:
porque halla las causas que
explican los fenómenos,
confrontando la teoría con
la praxis, detecta
discrepancias y establece
conexiones generalizables
entre variables. Propicia la
utilización de un método de
investigación: el método
hipotético-deductivo como
método científico. La
neutralidad valorativa:
como criterio de objetividad.
En contra: Sin embargo,
esta doctrina, incurre en
dos importantes
contradicciones: 1)Aunque
legitimista el conocimiento
científico, no específica de
manera clara, inequívoca y
por tanto positiva en qué
consiste exactamente este
conocimiento científico; y
2)Que las más importantes
afirmaciones de la doctrina
positivista como la Ley de
los Tres Estadios
(teológico, metafísico y
positivo), no proceden de la
actividad científica ni de la
observación, sino de la
especulación filosófica y
son por tanto metafísica.
Pero esto, no ha mermado
la proliferación de
trascendentales
descubrimientos y avances
del mundo moderno; los
cuales, se deben sin lugar a
duda, a la influencia del
Positivismo
3) Al igual que el
funcionalismo estructural
(consenso), la teoría del
conflicto presenta muchos
de los problemas
conceptuales y lógicos
(Conceptos vagos,
tautologías).
2) El Dieciocho Brumario,
estudio histórico, en que
Marx describe y analiza los
acontecimientos que
tuvieron lugar en Francia
entre los años 1848 y 1851,
que dieron lugar al
bonapartismo; y
El concepto de clases
sociales de Marx ha tenido
desarrollos de autores que
han continuado su estudio.
Así, los planteamientos de
Engels, Kautsky, Lenin,
Bujarin, Lukács, Poulantzas
o Wright. Igualmente, la
crítica a la teoría marxiana
de la lucha de clases ha
encontrado en sociólogos
como Gurvitch, Dahrendorf,
Aron o Giddens exponentes
significativos. Con todo, el
reconocimiento de Marx
como teórico clásico de la
teoría del conflicto no
puede ser negado por sus
críticos. De este modo,
Lewis Coser, en el capítulo
que en Nuevos aportes a la
teoría del conflicto dedica a
Karl Marx: