U .´. T.´. O .´. O .´. A .´. A .´. G .´. I .´.

UNIVERSI TERRARUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS

S.’.E.’.P.’.

Capitulo R.´.C.´.Generación del 94.

Jurisdicción del Supremo Consejo de Colima del 33° y Último Grado del R.´.E.´.A.´.A.´.

En los Valles de Colima, Col. A 20 de Enero de 2018, E.´.V.´.

Muy Resp.´. Gr.´. Mtro.´. de la Gr.´. Log.´. Sur Oeste.

Sob.´. Gr.´. Com.´. del Supremo Consejo del Estado de Colima del 33° y Último Grado del
R.´.E.´.A.´.A.´.
Doc.´. M.´.
SSob.´. IInsp.´. para estos Valles
DDig.´. y OOfic.´. de Or.´.
Exordio

1 Desde un principio era dabar ‫ דבר‬de Elohim y aquél dabar ‫ דבר‬estaba siempre
ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim.
2 Éste existía desde un principio ante Elohim.
3 Todas las cosas por dabar ‫ דבר‬fueron hechas y sin ello, nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho. 164 4 En él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

En hebreo, el nombre del objeto y el propio objeto designado son una misma cosa,
de hecho se utiliza una misma palabra:‫( דבר‬dabar), el texto con el que inicie este
trabajo muestra la estrecha unión de significancia y manifestación del
pensamiento creador Dabar se compone por las letras hebreas Dalet Beth Resh
es decir dabar es la puerta que materializa los símbolos del pensamiento y tiene
un valor gematrico de 207 , en arameo es la Memra ‫ ? מימרא‬en arameo tiene un
significado mas profundo si des compone entenderíamos como la capacidad de
dicernir la fuerza interna del pensamiento y de la misericordia divina y su valor
gematrico es de 291

Para el caballero Rosa Cruz Su misión como lo marca nuestra liturgia encontrar
la palabra perdida dentro su ser que es la puerta por donde se manifiesta el
pensamiento pero como hacerlo si esta perdida , al ser esta palabra
impronunciable , como será posible encontrarla pues la única menera es
recordar el versículo 1 del génesis que dice bereshit bara elohim et que según
un kabalista por su valor gematrico puede ser sustitu hitbonenut y quedaría de la
siguiente manera el versículo meditando creo dios,hitbonenut es "meditación
profunda". La de hitbodedut es "experimentar Divinidad en soledad", (Rabi Najman
de Breslov agrega que en es este estado uno debe conversar libremente con Di-
s).Hitbonenut, la meditación contemplativa, nos eleva al nivel de histaklut, "mirar" o
"contemplar", y luego al nivel más elevado de dvekut, "apego a Di-s". La
meditación contemplativa también lleva en un sentido descendente a la "acción"
por el "despertar del corazón". Por lo tanto la meditación contemplativa es el eje
de toda la gama de la espiritualidad humana, de la acción al apego a Di-s. y por
esto es que en aramero se usaban las letra mem inicial y final como señal de un
proceso de interiorización para asi dar cumplimento a lo que versa el versículo de
san Juan , Y la Memra (Palabra) se hizo carne, y puso su Shejina (tarbernaculizo)
entre nosotros y contemplamos su Yekara, Kavod (Gloria), Gloria como del
unigénito del padre, lleno de gracia y de verdad” , para el príncipe roza cruz cree
haber encontrado dicha palabra en el INRI que surge como acróstico de IESVS
NAZARENVS REX IVDAEORVM pero en hebreo se escribía así yeshua
henazarei vamelekh hayhudimasi siguiendo el mismo principio nos rebela YHVH ,
pero como les comente estas plabras solo puede ser conosida comprendida y
encontra por la meditación y por la obras por el equilibrio del SER y del SABER
hay diferentes ejercicios para este tipo de meditación ala cual siempre nos
convoca este grado