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  • 2002 08 26 Practico Ferpeq TeorAntropI

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    O FECHA: 2608402 ALUMNOS. Lucrecia Lozano Zamora Emilia Lozano Zamora Citlali Deljanin Galindes Fernando Pequesio| Luctana Yazlle Roberto Leper Lucas Re ‘TEORIA E HISTORIA DE LA ANTROPOLOGIA TRABAJO PRACTICO ND Lean atentamente la ficha que les haya tocado y-resuetvan las siguientes acuvidades: Consulten fa obra de M. Hams “El desarrollo de la teoria antropotogica” avenue que condiciones hicicron postbies el afanzamiemto de las wortas sobre fa evolucion social durante cl siglo XIX. En ewe siglo hbo muchos cientificos intcresades en la evoluetdn soctal, pero hemos dados prignidad a los aportes de H. Spencer. L, Morgan. E.B Taylor, K Mary y F Engels De acuerdo al autor que cada erupo tenga, analicen y producan un anforme escrito sobre quien ff est persona. que escribio y cual fue su aporte alas tgrias evoluivas del siglo XIN. Procuren establecer lunas retaciones paralelas © comparaciones com las contribucrones del resto de los autores aqui mencionados BIOGRAFIA KARL MARX I818: Nage Karl Mary en Tréverisel§ de mayo en el seno de u medi 1835, Ingresa cn la universidad de Bonn para seguir estudios de derecho 1836. Prosigue ss estudios de derecho en la Universidad de Berlin 1838. unto con Bruno y Edgar Bauer funda el cud de los doctores que aghanin hheyehianos de quierda. Se apastona por Ia filosofiay fa stor 841: Se doctora con la tess “diferencias entre la filooria de ta naruraleza de Democrito Epicuro 1445. Junto con Engels eseribe la Sagrada Famiha y la ldeoloyia Aleman. 1847: Se afl a fala de os Justos. ala que propone el nombre de liga de fos Comunistas. La liga le enconnenda al teual que a Engels. la redaccton de un manifieso del Partido Comunista 1848: En febrero aparece en Londres la lera edicion de El Min 1889: Publiea La Contribucion a la Critica de la Economia Politica 1863: Cast al borde de a miseria. Mary inicia la redaccion de El Capial 1865: Pinalia la Lora redaccien de EY Capital 1883. Aquejado de una grave enfermedad pulmonar. muereen Londres 14 de marzo. Su ‘cuerpo recibe sepultura nel gementerio de Hihat ajuda de clase log 10 Comunista Igeenenc arr bebe erties LOS EVOLUCIONISTAS DEL SIGLO XIX En el siglo six a fines ta antropoiogia se consolida como cietcia. Saltan ata lu 'muchisimos trabajos etnograficos como erénicas.relaciones, narractones de grandes Miajeros. y hay un enorme aumento de datos provenientes de las investivactones en arqueologia, Uno de los logrs mas importantes en la arqucologta es l descubrir que el hombre curopeo en un momento no conocia el desarrollo de la metalurgta. Se establecen {es periodos: Ia edad de piedra. bronce yInierra: Se encuentran instrumentos asociadgs & fauna extinta que es evidencia material de la actividad del hombre En imtento de completar evidencias arqueoléeicas usando datos etnoerificos histéricos Morgan por ciemplo, establece su definicion de periods ctnicos: aalvayismo, barbaric » civilizacion El metodo comparativo es esencial para los evolucionistas del siglo XIX. Les permitia compara evidencias cinograficas actuales con pueblos extinios + con datos arqueolouicos ue permitian esablecer analogtias sobre los cambios que afectaban a las distintas soctedades El metodo comparativo sn ¥y paleomtologicos entre otras Los evolucionistas atrbuian desarrollo de la evoluci6n a la naturalera de los procesos causales Dentro de los evolucionistas del siglo XIX encontramos.a Morgan quien concebta la ‘histor humana como dividida en tres erandes periodas einicos con ais subdivisione's: Salvajismo inferior, medio y superior. Barbane inferior. media + superior y Civitizacion antigua y moderna, Emel dominio de la familia Morgan reconocia 5 formas sucesivas. 1a consanguinea, basada en el matrimonio de grupo dentro de la_miisma genecracion (hermanos ¥ hermianas): la Punaua. una forma de matrimonio de grupo en la que a los hermanos tes estaba prohibido ‘sasirse con las hermanas. la sidiasmica, 0 por parejas una forma de transtein entre cl matrimonio de grupo y ka monogam: la patriacal, aggciada a los hebreos y romanos Drimitivas, en la que el varon cabera de fanntia tenta la autoridad suprema ¥ la menogama bbasada en Ia monogamia y en la igealdad de la mujer. la cual se asemeja progresivamente a {a unidad nuciear modema Los planteos de Morgan contribuyen al estudio de la emergcncia de las soctedades ‘stratificadas ¥ de organizacion estatal Bachofen planteaba que la vida social comienz0 con un periodo de promiscutdad sewual. Las mujeres estaban expuicstas la lujuria y al engafto sewal por parte de fos hombres. A Parti de cto las mujeres huchan por su liberacion Planta que gnicas.a la rehiwosidad. ef ‘sexo debil, las mujeres. pueden someter al hombre. “La religion es la dnica palanea ficiente de toda civilizacion” (Bachofen citado en Harris Pay. lod) A partir de este momento Bachofen propone que comicnsa cl matriarcado, empieran a oben Las detdades femeninas Morgan y Bachofen se mfluenciaron mutuamente ‘Maine a diferencia de Bachofen plantca que li vida social conuienca con forma patrilineal y atriareal Maine no se interes0 por lis “iva atrasadas” porque consideraba que bastaba <1 conocimiento de las “naciones progresivas”. Estas ultimas. consistian exchusivamientecn {os pueblos arios. Presento tna teoria que se restringia a Europa wa India considerindola valida para toda la humanidad, de las ciencias naturales. de los primeros trabajos geologicos Apertende Marsa la wort evoltntsa Para Maine la soctedad que tiene organizacién familiar poses propicdad coum de la ticra y la que tiene organtzacion individual posce propiedad privada de la uerra ‘Me Lemna fue el que mas rivakizo con Morgan. La secuencia de Me Lennan comenzd, como lade Morgan. con una horda que vivia en un estado de indiferencta respecte de kas normias matrimontaies. Los nuembros de fa horda deciden su origen de un antepasado ‘amimal_ Este fue surgimiento del “rolemismo”. La primera poblacion humana estaba suyeta ‘una intensa lucha por la exisencia en el interior de eada uno de los grupos y entre ellos E pnneipal efecto de esta lticha por el alrmento y la sexuridad habria sido una presunta ‘mportanesa del infanticidio de kas malas quines eran incapaces de vatlerse por si misma ¥ ccontribuir al bien conan La eseaser de mujeres dentro del srupo Hlevo a compartir una misma anujer entre varios hhombrexorienes de la poliandria) Por otro lado para superar esta essa capturaban a mujeres de las hordas vecinas forigen de la exogamia) Et rapto de mujeres inicio la transicion de la poliandria la polivinia. sa que los hombres ‘Que fenian éito en sus capturas comencaron 3 asumular mujeres. Cada uno sompartia con sus hermanos las mujeres capturadas Lucgo no se compartieron hasta despues de corigen del Levirato} ‘Me Lennan como Maine » Morgan sostenian que el aumento de ka importancia de la propiedad privads provogo tna reduccion de las relaciones de parentesco feta de la familia nuclear Por eso cl desarrollo del Estado fue acompastado por Ia decadencia de la trbu y de ttos wrupos de parentesco, El anilisis de Mc Lennan dela exogamia vla endogamia fue lo que marco el comienzo de ta discuston en tomo al onsen de la profbrcion universal del incesto dentro de ta famstia ruclear Existen ds randes grupos de teorias en torno al tabu del incesto. Uno de ellos ese de ta Dromiscuidad orieinal defendida por Morgan. McLennan. Tylor y Lubbock. La otra es la de la aceptacion de la seleccton natural defendida por Westermarck ‘Morin pensaba que el tabu det incesto entre hermanos se debia al reconoeimiento de las malas consecuenctas bioldgicas. a partir de este reconocimiento surge la exowamia difundida por las migractones v la scleccton natural ‘Tylor pensaba que la alianza miatrimonial entre los grupos era la clave de la estructura social colectiva ¥ quel intercambio de mujeres era una evestion para la supervivencta ‘Segun Westermarch existe una aversion untversal al ineeto baside en una repugnancia Instiniva a {ener relaciones entre individuos que se relacionaron juntos. La seleccion ‘natural habria fav orceido a tas fama en donde eristia cl taba det sncesto, Después de Bachiofen l primero cn abordar el estudio de la evolucion de la religion fue Lubbock. quicn afirma que los salvajes ms prinitives careven de religion. El ateismo ¥ el _matenalismo son formas de ereeneias mnferiorcs y solo gradualmenteadquiere et hombre ‘onceptos expinituaes mas elevates El pniner estadio de la religion es cl atersino, seguido por a fetichisino,

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