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FRAY GERUNDIO 6

Fingi�ndose
una que ni ha existido ni puede existir, s�lo se
da contra los defectos, sin lastimar a los individuos. Si
alguno de ellos se hallare comprendido en los que se
notan, le aconsejo que calle un pico y tenga paciencia,
pues lo mismo hacemos los pobres pecadores cuando
desde el pulpito nos cardan la lana.
16. Y ya que te vas suavizando un poquito, hablemos
en confianza. �Hay por ventura en el mundo, ni aun
en la Iglesia de Dios, estado alguno tan santo, tan serio
ni tan elevado donde no se encuentren algunos individuos
rid�culos, ex�ticos y extravagantes? Las extravagancias
y exotiqueces de los individuos, �son por ventura exotiqueces
ni extravagancias del estado? Claro est� que no.
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HISTORIA DE FRAY GERUNDIO DE CAMPAZAS 15
Y si alg�n sat�rico o alg�n c�mico quiere corregirlas haciendo
visible y como de bulto su ridiculez, ya en la s�tira,
ya en el teatro, �no se vale siempre de alg�n nombre
fingido, y por lo com�n estrafalario, para que ni aun la
casualidad puede hacer que recaiga la reprimenda sobre
sujeto determinado? No tienes m�s que pregunt�rselo a
Horacio, a Juvenal, a Boileau, a Terencio, a Moli�re y a
muchos de nuestros c�micos.
17. Horacio, en cabeza de Tigelio, hombre que no
hab�a in rerum natura, corrige mil defectos muy frecuentes
en los hombres de todos los estados, clases y condiciones.
Juvenal se finge a no s� qu� P�ntico para dar en
�l, como en centeno verde, contra los nobles que hacen
gran vanidad de su genealog�a, y ninguna de imitar las virtudes
y las haza�as de sus ilustres progenitores. Boileau,
en la supuesta persona del poeta Dam�n, se burla con
gracia de mil monadas que se usan en las cortes, de los
raros fen�menos que en ellas se ven y de los artificios
que se estilan. Pero si todav�a se te antojare replicarme
que �stos eran hombres reales y verdaderos que com�an
y beb�an, ni m�s ni menos como comemos y bebemos
los cristianos, ni por eso hemos de re�ir; que yo en ciertos
puntos de erudici�n y de cr�tica que importan un comino,
soy el hombre m�s pac�fico del mundo.
18. Pero dime, �ha habido hasta ahora en �l alguno
que se llamase Tartufo} 9 Y con todo eso, el bellaco de
Moli�re, en la m�s ruidosa de sus comedias, y no s� yo
tambi�n si en la m�s �til, debajo de este rid�culo nombre,
da una carga cerrada a los hip�critas de todas profesiones,
que los pone tama�itos. Y cierto que se le dar�
mucho de eso a San Francisco de Sales, ni a todos los
que son verdaderamente virtuosos. �Has conocido alguno
que en la pila del bautismo le pusiesen el nombre de Trisot�n?
Pues a la sombra de �l sacude valientemente el
polvo el referido autor, en la bella comedia de Las mujeres
sabias, a todos los preciados de ingenios por cuatro equivoquillos
de caj�n y media docena de dichicos sin sustancia,
con que espolvorean las conversaciones, acechan-
9. Tartufo:, ahora Tartufo.
/ 6 JOS� FRANCISCO DE ISLA
do la m�s remota y muchas veces la m�s importuna ocasi�n
para encajarlos. �Y qu� cuidado le dar� del tal
Triso tin a don Francisco de Quevedo ni a los dem�s ingenios
verdaderos? �Sabes que se haya paseado por esas
calles alg�n marqu�s Mascarilla o alg�n vizconde Jodele�
Pues a Moli�re se le antoj� despachar esos dos t�tulos,
perdon�ndoles las lanzas �0 y las medias anatas,11 a dos
bufones, lacayos de dos marqueses verdaderos, para hacer
una sangrienta pero bien merecida mofa de Las preciosas
ridiculas. Y en verdad que no tengo noticia de que por
eso hayan perdido hasta ahora el sue�o ni el marqu�s de
Astorga ni el vizconde de Zolina, Finalmente, �no me dir�s
en qu� pila de Segovia est� bautizado el Gran Taca�o? Y,
sin embargo, no he o�do quejarse a ninguno de los originales,
que representa esta copia, de que fuese denigrativa
de su estado o profesi�n. Quedemos, pues, de acuerdo en
que fray Gerundio a ning�n estado ofende, y si perjudicare
a alguno, seguramente no ser� por la regla que profesa,
sino por los disparates que dice. Corr� jalo s, y seremos
grand�simos amigos.
19. �Quieres acabar de persuadirte a esta verdad?
�Quieres confesar, aunque te pese, que en esta obra no se
ha podido proceder con mayor miramiento, ni con mayor
circunspecci�n, para guardar el decoro y el respeto que
por todos t�tulos se debe a las sagradas familias? Pues
haz no m�s que las reflexiones siguientes. Primera: con
grande estudio se escogi� el ep�teto m�s gen�rico y m�s
universal entre ellos, para que a ninguna determinadamente
se pudiese aplicar con raz�n el individuo ideal de nuestra
historia. Segunda: el mismo cuidado se puso en evitar
10. lanzas: �se llama as� mismo cierto servicio de dinero con
que contribuyen cada a�o a los reyes de Espa�a los grandes y t�tulos
de ella. Llam�se as� por haberse reducido a maraved�s el n�mero
de soldados con que ten�an obligaci�n de servir a los reyes en las
ocasiones que los necesitaban� (DA).

NOVELA ESPA�OLA
SIGLO XVIII
S�TIRA