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I. Completa las siguientes tablas con las informaciones solicitadas sobre el pensamiento político-social de Grecia y Roma.

Sócrates Platón Aristóteles

Sócrates Creía en la Platón fue el autor del primer
superioridad de la discusión ensayo de teoría política que Aristóteles construye las bases
sobre la escritura y, en virtud
conocemos. Hay que tener en de la teoría política partiendo de
de esta convicción, pasó la cuenta que la democracia la observación de la realidad
mayor parte de su vida en los ateniense, por su peculiar histórica de la decadencia de la
mercados y plazas públicas estructura, se prestaba a muchas polis y del conocimiento de otras
de Atenas, iniciando diálogos manipulaciones. Platón dirige sus nacionalidades. Su obra se
y discusiones con todo aquel ideas políticas contra las doctrinas apoya en el método inductivo–
que quisiera escucharle, y a relativistas de los sofistas, comparativo–jurídico de las
quienes solía responder pretendiendo ofrecer un modelo instituciones políticas y sistemas
mediante preguntas. inmune al paso del tiempo y a las de gobierno, estructurando de
GRECIA diferencias culturales porque, esta manera un modelo proyecto
Actitud hacia la política. según Platón, responde al orden de Estado Moderado, resultante
Fue obediente con respecto a eterno e inmutable de las Ideas. del equilibrio de los intereses de
las leyes de Atenas, pero en En uno de sus últimos diálogos, los miembros de la polis.
general evitaba la política, las Leyes, Platón se muestra muy
refrenado por lo que él desilusionado por sus fracasos
llamaba una advertencia políticos en Sicilia y propone una
divina. Creía que había ciudad imposible: encerrada en sí
recibido una llamada para misma y autosuficiente, sin
ejercer la filosofía y que comercio exterior, dominada por
podría servir mejor a su país una aristocracia agraria (sin
dedicándose a la enseñanza industria), bajo un estrecho
y persuadiendo a los sistema de vigilancia mutua, donde
atenienses para que hicieran todo -hasta los juegos de los
examen de conciencia y se niños- está rígidamente legislado
ocuparan de su alma. No para impedir la más mínima
 escribió ningún libro ni variación.
tampoco fundó una escuela
regular de filosofía. Todo lo
que se sabe con certeza
sobre su personalidad y su
forma de pensar se extrae de
los trabajos de dos de sus
discípulos más notables:
Platón, que atribuyó sus
propias ideas a su maestro, y
el historiador Jenofonte,
quien quizá no consiguió
comprender muchas de las
doctrinas socráticas.

Polibio Cicerón Seneca

A Polibio se le atribuyen
principalmente tres aportes
políticos a la historia romana,
la teoría de los ciclos
políticos, el régimen mixto y
la teoría de “frenos y
contrapesos”, estas teorías
fueron posteriormente casos
de estudio por filósofos como
Roma Cicerón.
Gracias al contacto directo
Finalidad de la obra de Cicerón
Introducir en Roma la filosofía, no
como un sistema dogmático sino
como “estilo de vida”. Dos seria
dificultades: resistencia de un
pueblo eminentemente práctico
para adquirir un saber
contemplativo o especulativo cómo
presentar ese saber como mejor,
cuando provenía de un pueblo
extranjero (Grecia) que había sido
conquistado por Roma.
la filosofía política de Séneca es
netamente práctica, ya que la
concibe como un medio para
alcanzar un fin ideal, que es la
eliminación de la maldad en la
existencia del hombre para
alcanzar la felicidad, mediante
una sociedad justa, libre, pero
sobre todo, en plena igualdad.
Dejando de lado las clases
sociales y los enriquecimientos
particulares sobre el bienestar
que experimentó Polibio tanto Cicerón como pensador es céptico colectivo. Con lo que “la única
en Grecia como en Roma moderado Escepticismo: el nobleza es la que procede del
con los diferentes regímenes hombre está imposibilitado de espíritu y que puede forjarse
políticos y la influencia que alcanzar el conocimiento absoluto. cada hombre” De tal manera, la
recibió de las ideas de Limitado a unas opiniones de filosofía política en Séneca se
filósofos como Platón, aquello que es más o menos convierte automáticamente en
distinguió que durante la probable. El hombre puede tratar filosofía moral y humanista, ya
historia fluctuaban diferentes de alcanzar un alto grado de que concibe como objeto el
tipos de regímenes que probabilidad examinando los desarrollo de la plenitud de la
duraban tanto como pudiesen méritos relativos de todas las vida humana, contrariamente a la
resolver sus conflictos opiniones, pero nunca podrá concepción de Cicerón que la
sociales, esto se dificultaba alcanzar una certeza absoluta. concebía como sistema de leyes
dado que los regímenes de la en pro del Estado.
época eran radicales y
extremos, y en determinado
momento los conflictos no
resueltos degeneraban el
régimen y lo extinguían
dando paso a uno nuevo que
correría con la misma suerte
dada su naturaleza
extremista. Polibio pudo
percibir este hecho y lo llamó
“teoría de los ciclos políticos”,
la misma que dio paso a su
segundo gran aporte, la
creación de un régimen mixto
que agrupaba todos los
aspectos positivos de los
regímenes de la época
 (monarquía, tiranía,
aristocracia, oligarquía,
democracia y demagogia)
dejando de lado aquellos que
los degeneraban y
provocaban su extinción, con
el propósito crear un nuevo
régimen que perdure en el
tiempo y permita un
crecimiento social prolongado
e ininterrumpido.

2. Investiga sobre el Analiza el pensamiento político de la antigua China e India y establece las comparaciones de lugar.
3. Realiza ensayo sobre los planteamientos políticos de Alejandro Magno y su repercusión en Oriente.